[Од ws15 / 08 стр. 9 за 28 септември - 4 октомври]

Пред неколку години додека бев во службата од врата до врата, наидов на жена, стара католичка, која беше крајно убедена дека Бог чудесно ја спасил од умирање од карцином на дојка. Немаше начин како да ја убедам поинаку, ниту пак се обидов да го сторам тоа.
Ова е пример за анегдотски докази. Сите сме слушнале. Луѓето се убедени во божествената интервенција затоа што нешто тргнало по својот пат. Можеби е така. Можеби не е така. Честопати, не постои начин да се знае со сигурност. Така, секој што размислува јасно и критички, ги отфрла анегдотските докази. Во реалноста, тоа воопшто не е доказ. Има доказна вредност на бајката.
Оваа недела Стражарска кула се отвора со неколку анегдоти наменети за „докажување“ на Јеховината loveубов кон нас. Јеховините сведоци ќе ги прочитаат овие извештаи и ќе ги видат како дополнителен „доказ“ дека Јехова ја благословува организацијата. Како и да е, можам да ве уверам дека ако би ги прочитал истите овие сметки на еден од моите браќа на prefВ, кој го претпочита читањето велејќи: „Погледнете што наидов во овој месец Католички диестис,„Haveе добив поглед на потценување достоен за Шелдон Купер.
Јас не предлагам дека не постои доказ за Jehovубовта на Јехова. 'Sубовта на нашиот Татко трае издржана. Тоа е над спор. Јас, исто така, не предлагам дека тој не ја практикува својата loveубов како што му одговара и на кого му се допаѓа. Сепак, loveубовта што тој ја покажува кон поединците никогаш не треба да се смета како ipso facto одобрување на кој било организациски ентитет.
Никогаш не треба да паднеме пред мислите дека ние како организација добро напредуваме, затоа што одредени верници во нашата средина добро напредуваат; дека сме благословени од Бога, затоа што тие се благословени од Бога. Факт е дека честопати мажите и жените со вера прават добро и покрај нас, не заради нас.

Цени ја привилегијата на молитвата

Во ставот 10 наидуваме на пример на двојна адреса на JW:

„На еден татко ovingубител му е потребно време да ги слуша своите деца кога сакаат да разговараат со него. Тој сака да ги знае нивните грижи и вознемиреност затоа што се грижи за она што им е во срцето. Нашиот небесен Татко, Јехова, нè слуша кога му приоѓаме преку скапоцената привилегија на молитвата “. - пар. 10 [Додадено Boldface]

Проблемот е што со години публикациите ни кажуваа дека Јехова не е наш небесен Татко!

„Овие со земни перспективи се прогласени за праведни и уживаат мир со Бог дури и сега, не како синови, туку како 'пријатели Божји' ' како што беше Авраам. ”(w87 3 / 15 стр. 15 par. 17)

„Иако Јехова ги прогласи своите помазаници за праведни како синови и други овци праведни како пријатели врз основа на Христовата откупна жртва ... ”(w12 7 / 15 стр. 28 пара. 7)

Организацијата сака да ги има и двата начина. Тие сакаат 8 милиони Јеховини сведоци ширум светот да разберат дека не се Божји деца, истовремено држејќи ја контрадикторната мисла дека сè уште можат да го нарекуваат Јехова за свој Татко. Тие ќе нè веруваат дека тој е наш Татко на некој вид посебен начин. Сепак, Библијата не зборува за „посебна смисла“, ниту за секундарна категорија на татковство. Библиски гледано, Бог станува татко на сите оние што веруваат во името на неговиот син Исус Христос. Затоа, сите такви можат да се изјаснат како Божји деца, затоа што Исус им го дал тој авторитет. (Xон 1: 12)
Ако Исус ни даде таков авторитет, кој маж или група мажи би се осмелил да го земе од нас?
Пасусот 11 го соединува двојниот знак со наведување:

„Можеме да му пристапиме на Јехова во молитва во секое време. Тој не постави никакви ограничувања за нас. Тој е наш пријател Кој е секогаш подготвен да н give слух за слушање. “- пар. 11

Значи, тој оди од татко на пријател во еден краток пасус.
Христијанските списи никогаш не се однесуваат на Јехова Бог како наш пријател. Единственото спомнување на Него како пријател се наоѓа во Xејмс 2: 23 каде што се спомнува Авраам. Ниту еден христијанин - ниту едно Божјо дете - во христијанските списи не се споменува како Јеховин пријател. Човекот може да има многу пријатели, но има само еден вистински татко. Како христијани, ние стануваме деца Божји и со право и правно можеме да го наречеме како наш Татко. Theубовта што еден татко ја има за дете е различна од loveубовта што ја има еден пријател за друг. Ако Јехова сакаше да мислиме на него како наш пријател наместо на нашиот Татко, Исус сигурно ќе речеше така; христијанските писатели сигурно би биле инспирирани да го запишат тоа.
Бидејќи христијанските грчки списи не го користат овој термин како означувач на односот на еден христијанин со Бога, зошто толку често го користиме во публикациите на Watchtower Bible and Tract Society? Одговорот е затоа што помага да се искористи лажната доктрина дека постојат две категории на христијанско, на една на која им се дава наследство како синови, а друга на која се негира тоа наследство.
Оваа ексклузивност е изразена во ставот 14:

Неколку се чувствуваат како постојана Jehovубов во Јехова многу посебен начин. (Јован 1: 12, 13; 3: 5-7) Бидејќи биле помазани со свет дух, тие станале „Божји деца“ (Рим. 8: 15, 16) заедно на небесните места во заедница со Христос Исус '. (Еф. 2: 6) [Додадено Boldface]

Огромното мнозинство (99.9%) на Јеховините сведоци кои го прочитале ова веднаш ќе разберат дека тие се исклучени од оние што ги опишува Пол. Но, молитви кажи, каде во целото Писмо го опишува Павле - опишува ли некој писател на Библијата - другата група христијани? Ако постојано се спомнуваат Божјите деца, тогаш, каде ќе откриеме дека се пријатели на Бога? Јасна вистина е дека во сите христијански списи нема ништо што ја опишува оваа посебна секундарна класа на христијани.

Нарушувајќи ја Loveубовта кон Бога

Оваа статија е наменета да ја разоткрие Божјата голема loveубов кон нас, но на крајот го прави спротивното. Нашите учења носат срам со тоа што ја нарушуваат Божјата убов.

„За огромното мнозинство на човештвото кои веруваат во откуп, патот е отворен да бидат Јеховини пријатели со перспектива да бидат посвоени како деца Божји и да живеат засекогаш во ветениот земен рај. Така, преку откупнината, Јехова ја покажува својата loveубов кон светот на човештвото. (Џон 3: 16) Ако се надеваме дека ќе живееме засекогаш на земјата и ќе му служиме верно да му служиме на Јехова, можеме да бидеме сигурни дека тој ќе го направи животот пријатно за нас во новиот свет. Колку е погодно тоа што ние го сметаме откупот како најголем доказ за Божјата трајна forубов кон нас! “- пара. 15

Овој пасус го опфаќа основното учење на Јеховините сведоци дека целото човештво има пред себе надеж да живеат засекогаш на рајска земја. На крајот на 1000 години, овие - ако останат верни - можат да достигнат совршенство и конечно да станат Божји деца. Ова е изнесено како доказ за Божјата убов. Всушност, тоа е сосема спротивно.
Да речеме дека тропам на твојата врата и ќе ти кажам дека ако веруваш во Исус Христос и ги почитуваш неговите заповеди, можеш да живееш засекогаш на земјата во Новиот свет. Што се случува ако не верувате во Исус Христос и не ги почитувате неговите заповеди? Очигледно, вие не би стигнале да живеете во Новиот свет. Ако одам на вашата врата за да ви понудам надеж за ваше спасение и вие да го отфрлите, тогаш природно не би очекувал да ја остварите таа надеж во секој случај. Ако тоа беше така, ако сите ќе ја добијат наградата, тогаш зошто дури би се мачел да тропам на врати?
Затоа, Јеховините сведоци учат дека секој што не реагира на нивното проповедање, ќе умре засекогаш во Армагедон.
Дали се чини дека тоа е акција на Godубивиот Бог? Дали еден сакан Бог ќе го направи вашиот вечен спас зависи од тоа дали прифаќате или не Стражарска кула Разбудете се! списание кога странци доаѓаат на вашата врата? А, што е со муслиманите и хиндусите кои порано не слушнале Јеховин сведок? Што е со стотиците милиони деца на Земјата денес кои не можеа да прочитаат Стражарска кула ако ветрот го разнесе на нозе?
Сите овие и повеќе се осудени да умрат вечно на Армагедон затоа што не одговорија на „Божјата порака за убов“ како што проповедаа Јеховините сведоци.
Божјата loveубов не е виновна. Нашата настава е виновна. Јехова го испратил својот син да му понуди на секој што би одговорил; понуда да владеат со него во царството небесно, во него да служат како крал и свештеник за заздравување на народите. Оние кои не ја прифаќаат оваа надеж, природно не мора да уживаат во тоа. Но, надежта што ја понуди не е понуда за преземање или умирање. Тој едноставно нè повикуваше да уживаме во прекрасна можност. Треба да го спуштиме, тогаш едноставно не го добиваме. Што останува?
Останува вториот дел од она за што зборуваше Павле во Дела 24: 15 - воскресение на неправедните.
Целта на проповедањето на Исус не беше спасението на човештвото во Армагедон. Целта беше да се најдат оние кои ќе формираат администрација со која целото човештво низ вековите може да се спаси за време на денот на пресудата што траеше 1000 години. Тоа е вистинскиот доказ за Божјата loveубов и тоа е навистина сеопфатна убов. Loveубов што е сосема фер и праведна.
Под неговото месијанско владеење, Исус ќе го израмни полето за играње за сите, ослободувајќи ги воскреснатите луѓе од угнетување, ропство, физичко и ментално нарушување и незнаење. За време на илјадагодишното владеење на Христос, целото човештво ќе има еднаква можност да го знаат и прифатат како свој Спасител. Тоа е вистинската мерка на Божјата loveубов, а не оној што е обоен во Стражарска кула списание за поддршка на неуспешна доктрина.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    30
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x