[Овој пост го придонесува Алекс Ровер]

 
Постои еден Господ, една вера, една крштевка и една надеж на што сме повикани. (Еф 4: 4-6) Би било хулаво да се каже дека има два Господа, две крштевања или две надежи, бидејќи Христос рече дека ќе има само едно стадо со еден пастир. (Xон 10: 16)
Христос сподели само а еден леб леб, што го скрши и, по молитвата, даде на неговите апостоли, велејќи: „Ова е моето тело што е со оглед за тебе “. (Лука 22: 19; 1Co 10: 17) Има само една вистинска леб леб, и тоа е дар на Христа за вас.
Дали сте достојни да го примите овој подарок?
 

Среќни се кротките

Бититусите (Mt 5: 1-11) опишеј ги Христовите кротки овци, кои ќе бидат наречени деца Божји, ќе го видат Бога, биди задоволен, покажана милост, утеха и ќе ги наследат и рајот и земјата.
Meените ќе бидат склони да кажат дека се недостојни. Мојсеј рече за себе: „О Господи мој, јас не сум елоквентен човек, ниту во минатото, ниту откако сте разговарале со својот слуга, зашто јас сум бавен на говор и бавен на јазикот“ (Излез 4: 10) Јован Баптистот рече дека не е достоен да ги носи сандалите на оној што ќе дојде по него. (Mt 3: 11) И центрион рече: „Господи, јас не сум достоен да влезеш под мојот покрив“. (Mt 8: 8)
Самиот факт што ја доведувате во прашање вашата вредност е доказ за вашата кроткост. Смирението доаѓа пред честа. (Pr 18: 12; 29: 23)
 

Учествувајќи невистинито

Можеби размислувавте за зборовите во 1 Corinthians 11: 27:

„Кој јаде леб или пие чаша Господова на недостоен начин ќе биде виновен за телото и крвта на Господ “.

Едно внимание е дека ако се причестиме на недостоен начин, некој станува виновен за телото и крвта на Господ. Во Јуда, во Писмото се вели дека би било подобро ако тој никогаш не бил роден. (Mt 26: 24) Не би сакале да учествуваме во судбината на Јуда со тоа што не учествуваме несовесно. Разбирливо е тогаш, Јеховините сведоци го користеа ова Писмо како пречка за придружници.
Треба да се напомене дека некои преводи го користат зборот „недостојно“. Ова може да го збуни читателот, затоа што сите „згрешивме и останавме пониски од Божјата слава“, затоа никој од нас не е достоен. (Рим 3:23) Наместо тоа, учеството на недостоен начин, како што е опишано во Писмото, открива чин на презир кон Христовиот дар.
Можеби мислиме на аналогија со непочитување на судот. Википедија го опишува ова како дело на непочитување или непочитување кон судскиот суд и неговите службеници во форма на однесување што се спротивставува или им се спротивставува на авторитетот, правдата и достоинството на судот.
Оној кој пркосно не учествува е во „презир кон Христа“ поради непослушност, но оној што учествува на недостоен начин покажува презир поради непочитување.
Илустрацијата може да ни помогне да го разбереме ова подобро. Замислете дека вашата куќа е во оган, а соседот ве спасува. Меѓутоа, во процесот на заштеда на вас, тој умира. Како би му пристапил на неговиот спомен? Истото достоинство е она што Христос го бара од нас кога се приближуваме кон неговиот спомен.
Исто така, замислете дека потоа започнавте да се вклучите во однесување што го става во опасност вашиот живот. Зарем ова не покажува презир кон животот на вашиот сосед, бидејќи тој почина за да може да живеете? Така, Павле напиша:

"И тој умре за сите така што оние што живеат повеќе не живеат за себе, туку за оној што умре за нив и воскресна. ”(2Co 5: 15)

Бидејќи Христос го дал својот живот за вас, како гледате и постапувате кон неговиот дар на вашиот живот, покажува дали би учествувале на достоен начин или не.
 

Испитај си

Пред да учествуваме, ни е кажано да се испитаме. (1Co 11: 28) На Арамејски Библијата на едноставен англиски јазик го споредува ова самоиспитување на потрага по нечија душа. Ова значи дека ние не донесуваме светлосна одлука да учествуваме.
Всушност, таквото испитување подразбира сериозен одраз на вашите чувства и верувања, така што, ако донесете одлука да учествувате, ќе учествувате со убедување и разбирање. Причестувањето значи дека ја разбираме нашата грешна состојба и потребата за откуп. Затоа е чин на смирение.
Ако при самоиспитување се чувствуваме длабоко свесни за нашата потреба од прошка за нашите гревови и откриеме дека нашите срца се во вистинска состојба кон Христовиот откуп, тогаш не учествуваме на недостоен начин.
 

Направено достоен

Во врска со денот кога Господ Исус ќе биде откриен од небото со своите моќни ангели, кога ќе се прослави меѓу своите помазани следбеници, Павле, Силванус и Тимотеј се молеа дека нашиот Бог ќе нè направи достојни за неговиот повик преку незаслужена kindубезност. (2Th 1)
Ова укажува на тоа дека не сме автоматски достојни, туку само преку Божјата и Христовата благодат. Стануваме достојни бидејќи носиме многу плод. Сите Божји деца имаат дух што работат врз нив, развивајќи ги христијанските квалитети. Може да трае време, а нашиот Небесен Татко е трпелив, но да се носи такво овошје е суштинско значење.
Правилно е да го следиме примерот на нашите браќа од првиот век и да се молиме за себеси и за едни со други за да може Бог да ни помогне да бидеме достојни за неговото повикување. Како мали деца, ние сме апсолутно сигурни во Fatherубовта на нашиот Татко кон нас и дека тој ќе ни даде секаква помош што ни е потребна за да успееме. Ние ги чувствуваме неговата заштита и водство и го следиме неговиот правец за да може да оди добро кај нас. (Eph 6: 2-3)
 

Еден изгубен овци

Што ги направило малите овци достојни за целосното внимание на Пастирот? Овците се изгубија! Затоа, Исус Христос рече дека ќе има голема радост поради единствените овци пронајдени и вратени во стадото. Ако се чувствувате недостојни и изгубени - што ве прави достојни над сите Христови овци да примате таква loveубов и грижа?

„Кога ќе го најде, со радост го става на рамениците и си оди дома. Потоа ги повика своите пријатели и соседи и рече: Re Радувај се со мене; Ги пронајдов своите изгубени овци. ' Јас ви велам дека на ист начин ќе има повеќе радост на небото над еден грешник кој се покае отколку над деведесет и девет праведници кои не треба да се покаат “. (Лука 15: 5-7 NIV)

Паралелната парабола за изгубената паричка и параболата на изгубениот син ја пренесува истата вистина. Ние не сметаме дека сме достојни! Загубениот син рече:

„Татко, јас згрешив против небото и против тебе. Јас веќе не сум достоен да се наречеш син ти. ”(Лука 15: 21 NIV)

Сепак, сите три параболи во поглавјето Лука 15 нè поучуваат дека дури и ако не сме достојни според нашите сопствени мерила, нашиот Небесен Татко сè уште не сака. Апостол Павле го разбрал тоа толку добро затоа што го носел товарот на своето убиствено минато кога ги прогонувал Божјите овци и му требало ова простување и loveубов не помалку од нас. Забележете го неговиот убав заклучок:

„Зашто, јас сум убеден, дека ниту смртта, ниту животот, ниту ангелите, ниту кнежевството, ниту моќите, ниту присутните работи, ниту работите што доаѓаат,

Ниту височината, ниту длабочината, ниту кое било друго суштество, нема да можат да нè одвојат од убовта кон Бога, што е во Христа Исуса, нашиот Господ. ”(Рим 8: 38-39 KJV)

 

Заветот во неговата крв

На ист начин како и лебот, Исус ја зеде чашата откако рече: „Оваа чаша е заветот во мојата крв; правете го ова, онолку пати колку што го пиете, сеќавајќи се на мене. “(1Co 11: 25 NIV) Пиењето чаша е во знак на сеќавање на Христа.
Првиот завет со Израел беше завет за една нација преку Мојсеевиот закон. Божјите ветувања со Израел не станале неважечки со новиот завет. Исус Христос е исто така и коренот на маслиновото дрво. Евреите биле разбиени како гранки поради неверување во Христа, иако природните Евреи се природни гранки. За жал, не многу Евреи остануваат поврзани со коренот на Израел, но поканата да го прифатат Христос останува отворена за нив. Оние од нас кои не се народ, не сме природни гранки, но сме биле калемени.

„И ти, иако е пукачка од диви маслинки, си била пресадена меѓу другите и сега учествуваш во негување пиеница од маслиновиот корен […] и ти стоиш со вера.“ (Рим 11: 17-24)

Маслиновото дрво го претставува Израелот Божји според новиот завет. Новата нација не значи дека старата нација е целосно дисквалификувана, исто како и новата земја не значи дека старата земја ќе биде уништена, а новата креација не значи дека нашите сегашни тела не испаруваат некако. Исто така, новиот завет не значи дека ветувањата до Израел според стариот завет се поништени, но тоа значи подобар или обновен завет.
Според пророкот Еремија, нашиот Татко ветил доаѓање на нов завет што ќе го склучи со домот Израел и домот на Јуда:

„Willе го ставам мојот закон во нив и ќе го напишам на нивните срца. И јас ќе бидам нивни Бог и тие ќе бидат мојот народ. ”(Jerер 31: 32-33)

Дали Јехова е нашиот Татко, ВАШ Бог, и дали станавте дел од НЕГОВИТЕ НАРОД?
 

Најсвета ноќ

На Nisan 14 (или колку што често пиеме чаша и јадеме леб), се сеќаваме на Христовата loveубов кон човештвото и Христовата loveубов кон нас лично. (Лука 15: 24) Се молиме да бидете мотивирани да „Барајте Господ додека тој се става на располагање; повикајте го додека е во близина! “(Исаија 55: 3, 6; Лука 4: 19; Исаија 61: 2; 2Co 6: 2)
Не дозволувајте стравот од човек да ве ограби од вашата радост! (1 John 2: 23; Мат 10: 33)

„Зашто, кој ќе ви наштети ако сте посветени на она што е добро? Но, всушност, ако страдате за тоа што го правите правилно, благословен сте. Но, не се преплаши од нив или не се потресени. Но, поделете го Христос како Господ во вашите срца и секогаш бидете подготвени да одговорите на секој што прашува за надежта што ја имате. Сепак, сторете го тоа со учтивост и почит, одржувајќи добра совест, така што оние што го клеветат вашето добро однесување во Христа, можат да бидат срамни кога ќе ве обвинат. Зашто е подобро да страдаме да правиме добро, ако Бог го сака тоа, отколку да правиш зло “. (1Pe 3: 13-17)

Иако не сме достојни и за себе, дозволуваме Божјата loveубов да нè направи достојни. Издвоен како негов Свети посед во овој злобен свет, оставаме нашата loveубов кон нашиот Татко и соседите да свети како светлина што не може да се изгасне. Да донесеме многу плод и смело да го објавиме тоа НАШИОТ ЦАРИНСКИ ХРИСИС ИСУС Умре, но е зголемен.


Освен ако не е поинаку наведено, сите понуди се од Преводот NET.
 

50
0
Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x