[овој напис го придонел Алекс Ровер]

„Еве, ви кажувам голема мистерија. Сите нема да спиеме, туку сите ќе бидеме променети. Во еден момент. Во треперење на око. На последната труба".

Ова се почетните зборови на Хендел Месија: '45 Еве, ти велам една мистерија '& '46: Трубата ќе звучи'. Силно ве охрабрувам да ја слушате оваа песна пред да ја прочитате написот. Ако ме предвидуваше да пишувам на мојот компјутер со слушалки што ми ги слушаат ушите, шансите се дека ќе го слушам Месијата на Хендл. Заедно со моето драматично читање на „Слово за ветување“ на НКЈВ, ова е мојата омилена плејлиста веќе многу години.
Зборовите секако се засноваат на 1 Corinthians 15. Недвосмислено можам да кажам дека ова поглавје има големо влијание врз мене во изминатата деценија, функционирајќи како „клуч за скелет„најразлични, стабилно отворајќи повеќе врати за разбирање.

„Theе звучи труба, а мртвите ќе бидат воскреснати нераспадливи“

Замислете еден ден да ја слушнете оваа труба! Како христијани, тоа го сигнализира најсреќниот ден во нашите вечни животи, затоа што сигнализира дека наскоро ќе се придружиме со нашиот Господ!

Јом Теруа

Тоа е есенски ден на првиот ден од Месечината Тишреи, седмиот месец. Овој ден се нарекува Јом Теруа, првиот ден од новата година. Терух се однесува на викањето на Израелците, што беше проследено со паѓање на theидовите на Ерихон.

„Нека седум свештеници носат седум овни рогови [шифар] пред ковчегот. На седмиот ден маршираат низ градот седум пати, додека свештениците ги дукаат роговите [шефар]. Кога ќе го слушнете сигналот од рогот на овенот, треба целата војска да извика гласно битка. Тогаш, градскиот wallид ќе се сруши и воините треба да се полнат директно напред. “- oshошуа 6: 4-5

Овој ден стана познат како празник на трубите. Тората им заповеда на Евреите да го почитуваат овој свет ден (Лев 23: 23-25; Бр 29: 1-6). Тоа е седми ден, ден на кој целата работа е забранета. Сепак, за разлика од другите фестивали во Тората, немаше дадена јасна цел за овој фестивал. [1]

„Кажете им на Израелците: must Мора да имате во седмиот месец, на првиот ден од месецот целосен одмор, спомен обележан со гласни експлозии на рогови, свето собрание. ”(Лев 23: 24)

И покрај тоа што Тората не ја објаснува експлицитната природа на Јом Теруа, таа открива индиции за неговата цел, предвидувајќи ја Божјата голема мистерија. (Псалм 47: 5; 81: 2; 100: 1)

"Викне [Теруа] фалејќи му го Бога, целата земја! […] Дојдете и сведоци на Божјиот експлоатација! Неговите дела во име на луѓето се прекрасни! […] За тебе, Боже, нè тестираше; нè очисти како рафинирано сребро. Вие им дозволивте на мажите да возат над нашите глави; поминавме низ оган и вода, но нè извадивте на широко отворено место. “(Псалм 66: 1; 5; 7; 10-12)

Оттука, поверував дека Јом Теруа беше празник за претскажување на идно време на целосен одмор за Божјиот народ, собир на свето собрание, поврзано со „светата тајна“ на Божјата волја, што требаше да се случи во „полнота на времињата". (Ефес. 1: 8-12; 1Кор 2: 6-16)
Сатаната бил одличен во работата за да ја скрие оваа мистерија од луѓето на овој свет! Исто како што христијанското влијание врз американските Евреи доведе до поблиско усогласување на Ханука со Божиќ, така и вавилонското влијание врз евреите во егзил доведе до трансформација на прославата на Јом Теруа.
Под вавилонско влијание Денот на извикувањето стана новогодишна прослава (Рош Хашана). Првата фаза беше усвојување вавилонски имиња за овој месец. [2] Втората фаза беше дека вавилонската Нова Година наречена „Акиту“ често паѓаше во истиот ден како Јом Теруа. Кога Евреите започнаа да го нарекуваат 7th месец под вавилонското име „Тишреи“, првиот ден на „Тишреи“ стана „Рош Хашана“ или Нова Година. Вавилонците го славеа Акиту двапати: еднаш на 1st на Nissan и еднаш на 1st на Тишреи.

Дува на Шофарот

На првиот ден од секоја нова месечина, шифрарот кратко би звучел за да го означи почетокот на новиот месец. Но, на Јом Теруа, првиот ден од седмиот месец, ќе беа продолжени експлозии звучи.
Седум дена Израелците се движеа околу theидовите на Ерихон. Експлозиите на рог означуваат предупредувања до Ерихон. На седмиот ден, ги разнесе рогови седум пати. Theидовите се спуштија со голем извик и пристигна Јеховиниот ден, кога Евреите влегоа во Ветената земја.
Во откривањето на Исус Христос (Отк. 1: 1), традиционално датиран околу 96 АД, се пророкува дека седум ангели би издувале седум труби по отворањето на седмиот печат. (Rev 5: 1; 11: 15) Во овој напис, тоа е финалето на овие звуци од труба за кои сме особено заинтересирани.
Седмата труба е опишана како ден на викање, имено ден на „гласни гласови“ (НЕТ), „одлични гласови“ (КЈВ), „гласови и грмотевици“ (Етерџиџ). Какво големо викање се слуша?

„Тогаш седмиот ангел ја разнесе својата труба, и на небото имаше гласни гласови:„ Царството на светот стана царство на нашиот Господ и на неговиот Христос, и тој ќе царува засекогаш и секогаш “. (Откровение 11 : 15)

Потоа, дваесет и четири старешини разјаснуваат:

„Дојде време да им се суди на мртвите и дојде време да им го дадете на вашите слуги, пророците, нивната награда, како и на светците и на оние кои го почитуваат вашето име, мало и големо, и времето дојде да ги уништи оние што ја уништуваат земјата “. (Откровение 11: 18)

Ова е одличниот настан што го предвиде Јом Теруа, тој е крајниот ден на викање. Тоа е ден на завршената Божја мистерија!

„Во деновите на гласот на седмиот ангел, кога ќе започне да звучи, тогаш мистеријата на Бога е завршена, како што им проповедаше на своите слуги пророците.“ (Отк. 10: 7 NASB)

„Зашто самиот Господ ќе слезе од небото со извик на команда, со глас на архангел и со труба Божја“. (1T Chess 4: 16)

Што се случува кога звучи седмата труба?

Левит 23: 24 опишува два аспекта на Јом Теруа: Тој е ден на целосен одмор и на свето собрание. Ние ќе ги испитаме двата аспекти во однос на седмата труба.
Кога христијаните мислат на ден за одмор, може да размислиме за Евреите, поглавје 4, што се однесува конкретно на оваа тема. Тука Павле воспоставува директна врска помеѓу „ветувањето за влегување во неговиот [Божји] одмор“ (Евреите 4: 1) и настаните околу oshошуа и по продолжение, падот на Ерихон и влегувањето во Ветената земја.

„Зашто, ако oshошуа им даде одмор, Бог не би зборувал потоа за друг ден“ (Евреите 4: 8)

Iesејмисон-Фаусет-Браун Коментари дека оние донесени во Ханаан од страна на oshошуа влегоа само еден ден од денот релативен одмор. Тој ден, Божјиот народ влегол во Ветената земја. Влегувањето во Божјиот одмор е поврзано со влегувањето во Божјото ветување. Тоа беше исто така ден на викање, ден на победа над нивните непријатели и ден на радост. Сепак, Павле јасно вели дека овој одмор не бил „тој“. Beе имаше „друг ден“.
Денот на одмор што го очекуваме е Милениумското владеење на Христос најдено во Откровение 20: 1-6. Ова започнува со звук на 7-отth труба. Првиот доказ за ова е дека, во Откровение 11:15, царството на светот станува царство Христово со ударот на оваа труба. Вториот доказ е во времето на првото воскресение:

„Блажен и свет е оној што учествува во првото воскресение. Втората смрт нема моќ над нив, но тие ќе бидат свештеници на Бога и на Христос и ќе царуваат со него илјада години. “(Отк. 20: 6)

Кога се случува ова воскресение? На последната труба! Постојат јасни библиски докази дека овие настани се поврзани:

„Seeе видат пристигнува Синот човечки на облаците на небото со моќ и голема слава. И тој ќе ги испрати своите ангели со силна експлозија на труба, и тие ќе ги соберат неговите избрани од четирите ветришта, од едниот крај на небото до другиот. ”(Мат 24: 29-31)

„За самиот Господ ќе слезе од небото со извик на команда, со глас на архангел, и со труба Божја, и мртвите во Христа ќе се воскреснат прво“ (1Тес 4: 15-17)

„Слушајте, ќе ви кажам една мистерија: Ние нема да спиеме [во смрт], но сите ќе се смениме - во еден момент, при трепкање на окото, на последната труба. […] Смртта е проголтана во победа. Каде, о смрт, е твојата победа? Каде, о смрт, ти е осилото? ”(1Cor 15: 51-55)

Така, Божјиот народ ќе влезе во Божјиот одмор. Но, што е со светото собрание? Па, ние само ги читаме стиховите: избраните или светите Божји ќе бидат собрани или собрани на тој ден, заедно со оние што спијат во Христа и кои ќе го добијат првото воскресение.
Како и со Божјата победа над Ерихон, ќе биде ден на судење против овој свет. Willе биде ден на сметање за злите, но ден на викање и радост за Божјиот народ. Ден на ветување и големо чудо.


[1] Да се ​​споредиме со другите фестивали на кои им е дадена јасна намена: Празникот на бесквасен леб го одбележува егзодусот од Египет, славењето на почетокот на бербата на јачмен. (Излез 23: 15; Лев 23: 4-14) Празникот на Неделите ја слави жетвата на пченицата. (Излез 34: 22) Јом Кипур е национален ден на помирувањето (Лев 16), а празникот на штандовите го одбележува скитувањето на Израелците во пустината и собирањето на жетвата. (Излез 23: 16)
[2] Ерусалим Талмуд, Рош Хашана 1: 2 56d

101
0
Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x