„Навистина ви велам дека оваа генерација во никој случај нема
поминете додека не се случат сите овие работи. “(Mt 24: 34)
Во суштина постојат два методи што можеме да ги искористиме за да го разбереме значењето на Исусовите зборови во врска со „оваа генерација“. Едната се нарекува еигегеза, а другата, егзегеза. Водечкото тело го користи првиот метод во телевизискиот пренос овој месец за да го објасни Мт 24:34. Вториот метод ќе го користиме во написот што следи. За сега, треба да разбереме дека еигегезата е применета кога некој веќе има идеја за тоа што значи текст. Влегувајќи со предрасуда, тогаш се работи за да се направи текстот соодветен и да се поддржи концептот. Ова е убедливо најчестата форма на истражување на Библијата.
Еве го сценарио со коешто е оптоварено Водечкото тело: Тие имаат доктрина која тврди дека Исус започнал невидливо да царува на небесата во 1914, година што исто така го означи почетокот на последните денови. Врз основа на ова толкување, и користејќи типични / антитички претстави, тие дополнително заклучија дека Исус ги назначил за негов верен и дискретен роб над сите вистински христијани на земјата во годината 1919. Затоа, надлежноста на Водечкото тело и итноста со која мора да се изврши проповедничкото дело сите шарки за 1914 се она што тие тврдат дека е.[I]
Ова создава сериозен проблем во однос на значењето на „оваа генерација“ како што е искажано во Метју 24: 34. Луѓето кои ја сочинуваат генерацијата што го видоа почетокот на последните денови во 1914 мораше да бидат во ера на разбирање. Тука не зборуваме за новороденчиња. Затоа, засегнатата генерација е далеку по минатиот век - 120 години и брои.
Ако бараме „генерација“ во а речникот како и Библијата лексика, ние нема да најдеме основа за генерација на толку голема должина во модерната ера.
Сепската емисија на tv.jw.org е последниот обид на Водечкото тело да го објасни решението за овој очигледен справи. Сепак, дали објаснувањето е валидно? Што е уште поважно, дали е тоа сценариото?
Брат Дејвид Сплејн прави одлична работа со објаснување на најновото толкување на Метју 24: 34. Сигурен сум дека неговите зборови ќе го убедат огромното мнозинство на Јеховините сведоци дека нашето сегашно разбирање е точно. Прашањето е: „Дали е вистина?“
Јас се осмелувам дека мнозинството од нас ќе бидат измамени од високо квалитетна фалсификувана сметка од 20 долари. Фалсификувани пари се дизајнирани да изгледаат, да се чувствуваат како и целосно да ја заменат вистинската работа. Како и да е, тоа не е вистинското. Буквално не вреди хартијата на која е отпечатена. За да се открие неговата безвредна природа, чуварите на продавниците ќе изложат сметка на ултравиолетова светлина. Под ова светло, безбедносната лента од 20 американски долари ќе светне зелена.
Петар ги предупредувал христијаните за оние што ќе ги експлоатираат со фалсификувани зборови.
„Меѓутоа, меѓу народот имаше лажни пророци, бидејќи меѓу вас ќе има и лажни учители. Овие тивко ќе доведат до деструктивни секти, и ќе сторат дури и да го негираат сопственикот кој ги купи ... тие ќе лакомо ве искористува со фалсификувани зборови."(2Pe 2: 1, 3)
Овие фалсификувани зборови, како фалсификувани пари, можат практично да не се разликуваат од реалното. Ние мора да ги испитаме под вистинско светло за да ја откриеме нивната вистинска природа. Како античките Беројци, ние ги испитуваме зборовите на сите луѓе користејќи ја единствената светлина на Светото писмо. Ние се стремиме да бидеме благородни умови, односно отворени за нови идеи и желни за учење. Сепак, ние не сме лековерни. Можеби добро му веруваме на лицето што ни ја предава сметката од 20 американски долари, но сепак ја ставаме под вистинското светло за да бидеме сигурни.
Дали зборовите на Дејвид Сплајн се вистинска работа, или се фалсификувани? Да се видиме себеси.
Анализирајќи ја емисијата
Брат Сплане започнува со објаснување дека „сите овие работи“ не се однесуваат само на војните, гладта и земјотресите споменати во Mt 24: 7, туку и на големата неволја за која се зборува во Mt 24: 21.
Можевме да поминеме време овде обидувајќи се да покажеме дека војните, гладот и земјотресите воопшто не беа дел од знакот.[ii] Сепак, тоа ќе не тргнеше од темата. Затоа, да признаеме за моментот дека тие навистина се дел од „сите овие работи“, затоа што има многу поголемо прашање што инаку би можело да го пропуштиме; оној што брат Сплејн очигледно ќе го превиди. Тој би нè натерал да заклучиме дека големата неволја за која зборува Исус е сè уште во нашата иднина. Меѓутоа, контекстот на Мт 24: 15-22 не може да остави сомнеж во читателот дека нашиот Господ се однесува на големата неволја што била опсадата и уништувањето на Ерусалим од 66 до 70 н.е. Ако тоа е дел од „сите овие работи “, како што изјави Дејвид Сплејн, тогаш генерацијата мораше да го види тоа. Тоа би барало од нас да прифатиме генерација стара 2,000 години, а не нешто за што тој сака да размислуваме, па затоа тој само претпоставува второ исполнување, иако Исус не спомна ниту едно, и го игнорира многу незгодното реално исполнување.
Ние мора да го сметаме за многу сомнително секое објаснување на Светото Писмо кое бара од нас да избереме кои делови се применуваат, а кои не; особено кога изборот е направен произволно без да се обезбеди каква било поддршка од библијата за одлуката.
Без понатамошно разгорување, Брат Сплејн следно применува многу остроумна тактика. Тој прашува: „Сега, ако некој ве замоли да идентификувате Писмо што ни кажува што е генерација, на кој библиски би се обратиле?… Giveе ви дадам момент… Размислете за тоа. Мојот избор е Егзодус, поглавје 1, стих 6. “
Оваа изјава заедно со начинот на кој се доставува ќе нè натера да заклучиме дека стиховите по негов избор ги содржат сите информации што ни се потребни за да најдеме поддршка за неговата дефиниција за „генерација“.
Дозволете ни да видиме дали излезе дека е случај.
„Јосиф на крајот умре, а исто така и сите негови браќа и целата таа генерација.“ (Пр. 1: 6)
Дали гледате дефиниција за „генерација“ содржана во тој стих? Како што ќе видите, ова е единствениот стих што Дејвид Сплејн го користи во прилог на неговото толкување.
Кога ќе прочитате фраза како „сите“ Дека генерација “, природно може да се запрашате на што се однесува„ тоа “. За среќа, не треба да се прашувате. Контекстот го дава одговорот.
„Сега ова се имињата на синовите на Израел кој дојде во Египет со Јаков, секој човек што дојде со своето домаќинство: 2 Раубен, Симеон, Леви и Јуда; 3 Исархар, Забулун и Бенџамин; 4 Дан и Нафтаили; Гад и Ашџер. 5 И сите што се родија на Јаков беа луѓе од 70, но Јосиф веќе беше во Египет. 6 Eventuallyозеф на крајот умре, а исто така и сите негови браќа и целата таа генерација. ”(Екс. 1: 1-6)
Како што видовме кога го погледнавме речното име на зборот, генерација е, „целото тело на поединци родени и живеат во околу истото време”Или„ група на поединци кои припаѓаат на а специфична категорија во исто време" Тука поединците припаѓаат на истата категорија (семејството и домаќинството на Јаков) и сите живеат во исто време. Кое време? Времето кога тие „дојдоа во Египет“.
Зошто Брат Сплејн не упатува на овие појасни стихови? Едноставно кажано, затоа што тие не ја поддржуваат неговата дефиниција за зборот „генерација“. Вработувајќи еизегетичко размислување, тој се концентрира само на еден стих. За него, стихот 6 стои сам. Нема потреба да барате на друго место. Причината е што тој не сака да размислуваме за одреден момент како влезот во Египет повеќе отколку што сака да мислиме на друга точка во времето како што е 1914 година. Наместо тоа, тој сака да се концентрираме на животниот век на една личност . Да започнеме со тоа, тој поединец е Јосиф, иако има за ум друга индивидуа за денешно време. Според неговиот ум, и очигледно колективниот ум на Водечкото тело, Јосиф станува генерација на која се однесува Излез 1: 6. За илустрација, тој прашува дали бебето родено 10 минути по смртта на Јосиф или лицето кое починало 10 минути пред да се роди Јосиф, може да се смета за дел од генерацијата на Јосиф. Одговорот е не, бидејќи ниту еден не би бил современик на Јосиф.
Дозволете ни да ја свртиме таа илустрација за да покажеме како ова е фалсификувано расудување. Willе претпоставиме дека некоја личност - повикајте го, Johnон - почина 10 минути, откако се роди Јосиф. Тоа ќе го направи современик на Јосиф. Дали тогаш би заклучиле дека Јован бил дел од генерацијата што влезе во Египет? Да претпоставиме бебе - ќе го наречеме Ели - се роди 10 минути пред да умре Јосиф. Дали Ели би бил дел од генерацијата што влезе во Египет? Јосиф живеел 110 години. Ако и Johnон и Ели живееле 110 години, тогаш можеме да кажеме дека генерацијата што влезе во Египет измерена 330 години.
Ова може да изгледа глупо, но едноставно ја следиме логиката што ни ја дал брат Сплане. Да ги цитирам неговите точни зборови: „За човекот [Johnон] и бебето [Ели] да бидат дел од генерацијата на Јосиф, ќе мораше да живеат барем некое време за време на животниот век на Јосиф“.
Со оглед на тоа кога сум роден, и врз основа на објаснувањето што го дава Дејвид Сплајн, со сигурност можам да кажам дека сум дел од генерацијата на Американската граѓанска војна. Можеби не треба да го користам зборот „безбедно“, затоа што се плашам дека ако навистина би кажал вакви работи во јавноста, мажите во бели мантили би можеле да дојдат да ме одведат.
Брат Сплејн потоа дава особено шокантна изјава. Откако се осврна на Матеј 24:32, 33, каде што Исус ја користи илустрацијата на лисјата на дрвјата како средство за да препознае доаѓање на летото, тој вели:
„Само оние со духовно разбирање би заклучиле, како што рече Исус, дека тој е близу до вратите. Сега еве ја поентата: Кој во 1914 беа единствените што ги видоа различните аспекти на знакот и го извлече вистинскиот заклучок? Дека се случи нешто невидливо? Само помазаниците “.
Го исфрли вистинскиот заклучок? Дали брат Сплане и остатокот од раководното тело, кои очигледно го провериле овој говор, намерно го довеле во собранието? Ако сакаме да претпоставиме дека не се, тогаш мора да претпоставиме дека сите немаат идеја дека сите помазаници во 1914 верувале дека невидливото присуство на Христос започнало во 1874 и дека Христос бил востоличен на небесата во 1878. Исто така, ќе треба да претпоставиме дека тие никогаш не прочитале Завршената мистерија што беше објавено по 1914 и во кое се вели дека последните денови или „почетокот на времето на крајот“, започна во 1799. Студентите од Библијата, тие Сплане се нарекуваат „помазаници“, веруваа дека знаците за кои Исус зборуваше во поглавјето Метју 24 се исполнети низ целиот 19th век. Војни, глад, земјотреси - сето тоа веќе се случило до 1914 година. Тоа беше заклучокот што го извлекоа. Кога започна војната во 1914 година, тие не ги прочитаа „лисјата на дрвјата“ и заклучија дека започнале последните денови и Христовото невидливо присуство. Наместо тоа, она што тие веруваа дека војната го означува е почетокот на големата неволја што ќе заврши во Армагедон, војната на големиот ден на Семоќниот Бог. (Кога заврши војната и се одолговлече мирот, тие беа принудени да го преиспитаат своето разбирање и заклучија дека Јехова ги скратил деновите со завршувањето на војната во исполнување на Мт 24:22, но дека наскоро ќе започне вториот дел од големата неволја , веројатно околу 1925 година.)
Значи, или мора да заклучиме дека раководното тело е патетично неинформирано за историјата на Јеховините сведоци, или дека тие се наоѓаат во склоп на некаква групна заблуда или дека тие намерно нè лажат. Овие се многу силни зборови, знам. Не ги користам лесно. Ако некој може да ни понуди вистинска алтернатива која не се одразува лошо на Водечкото тело и сепак ја објасни оваа несебична погрешна претстава на фактите од историјата, јас со задоволство ќе ја прифатам и ќе ја објавам.
Преклопувањето на Фред Франц
Следно сме запознати со личноста која, како Јосиф, претставува генерација - конкретно, генерација на Мт 24:34. Користејќи го животниот век на брат Фред Франц, кој беше крстен во ноември 1913 година и почина во 1992 година, ни е прикажано како оние што биле современици на брат Франц ја сочинуваат втората половина на „оваа генерација“. Сега сме запознати со концептот на генерација со две половини, или генерација од два дела. Ова е нешто што нема да го најдете во ниту еден речник ниту во библиска лексика. Всушност, јас не сум свесен за кој било извор надвор од Јеховините сведоци што го поддржува овој концепт на две поклопувани генерации што претставува еден вид супер генерација.
Сепак, со оглед на примерот на Дејвид Сплајн за мажот и бебето, кои може да сочинат дел од генерацијата на Јосиф, благодарение на тоа што се поклопи неговиот живот, дури и за неколку минути, мора да заклучиме дека она што го гледаме на оваа табела е генерација од три дела. На пример, КТ Расел починал во 1916 година, преклопувајќи го периодот на помазание на Франц за цели три години. Умрел во шеесеттите години, но имало несомнено помазаници во нивните 80-ти и 90-ти во времето кога се крстил Фред Франц. Ова го враќа почетокот на генерацијата назад во раните 1800-ти, што значи дека таа веќе се приближува до 200-та година. Генерација опфаќа два века! Тоа е доста работа.
Или, би можеле да го разгледаме врз основа на тоа што зборот всушност значи на современ англиски јазик, како и на антички хебрејски и грчки јазик. Во 1914 година, имаше група поединци од една категорија (помазаниците) кои живееја во исто време. Составија една генерација. Можеме да ги наречеме „генерација на 1914 година“ или „генерација на Првата светска војна“. Сите тие (таа генерација) починаа.
Сега да го разгледаме со примена на логиката на Брат Сплејн. Ние честопати се повикуваме на поединците кои живееле во доцните 60-ти и раните 70-ти (периодот на американско присуство во Виетнам) како „генерација на хипиците“. Користејќи ја новата дефиниција што ни ја даде Водечкото тело, можеме исто така да кажеме дека тие се „генерација на Првата светска војна“. Но, тоа оди подалеку. Имаше луѓе во нивните 90-ти години кои видоа крај на војната во Виетнам. Овие ќе беа живи во 1880 година. Имаше поединци во 1880 година, кои беа родени во времето кога Наполеон водеше војна во Европа. Затоа, имаше живи луѓе во 1972 година кога Американците се повлекоа од Виетнам, кои беа дел од „генерацијата војна од 1812 година“. Ова е она што треба да го прифатиме ако сакаме да го прифатиме новото толкување на Водечкото тело за значењето на „оваа генерација“.
Која е целта на сето ова? Дејвид Сплане објаснува со овие зборови: „Значи, браќа, ние навистина живееме длабоко во времето на крајот. Сега не е време некој од нас да се заморува. Значи, сите да го послушаме советот на Исус, советот откри дека Метју 24: 42, 'Затоа, внимавајте, затоа што не знаете на кој ден доаѓа вашиот Господ.' “
Факт е дека Исус ни кажувал дека немаме начин да знаеме кога ќе дојде, затоа треба да внимаваме. Меѓутоа, брат Сплане ни кажува дека ние do знаете кога ќе дојде - приближно - тој доаѓа многу, многу брзо. Го знаеме ова затоа што можеме да ги извршиме бројките за да дознаеме дека оние неколку преостанати од „оваа генерација“, од коишто е и раководното тело, стареат и наскоро ќе изумрат.
Факт е дека зборовите на Брат Сплајн се спротивни на она што Исус ни го кажува само два стиха подоцна.
„Поради оваа сметка, вие исто така се докажувате подготвени, затоа што Синот човечки доаѓа во еден час не мислиш да бидеш тоа. ”(Mt 24: 44)
Исус ни кажува дека ќе дојде во време кога ние всушност мислиме дека не доаѓа. Ова лета во лицето на сè што Водечкото тело би сакале да веруваме. Тие би нè натерале да мислиме дека тој доаѓа во текот на преостанатиот животен век на неколку избрани поединци. Исусовите зборови се вистинска зделка, вистинска духовна валута. Тоа значи дека зборовите на Водечкото тело се фалсификувани.
Свежо поглед на Метју 24: 34
Се разбира, ништо од ова не е задоволувачко. Ние сè уште сакаме да знаеме што мислел Исус кога рекол дека оваа генерација нема да помине пред да се случат сите овие работи.
Ако веќе некое време го читате овој форум, ќе знаете дека и јас и Аполос се обидовме со неколку толкувања на Матеј 24:34. Никогаш не сум бил среќен со ниту еден од нив. Тие беа само премногу умни. Не е откриено преку мудро и интелектуално расудување. Тоа го открива светиот дух кој дејствува кај сите христијани. За духот слободно да тече во сите нас и да си ја заврши својата работа, ние мора да соработуваме со него. Тоа значи дека ние мора да ги отстраниме од умови таквите пречки како гордост, пристрасност и предрасуди. Умот и срцето мора да бидат подготвени, желни и скромни. Гледам сега дека моите претходни обиди за разбирање на значењето на „оваа генерација“ беа обоени од предрасуди и лажни услови што потекнуваа од моето воспитување како Јеховин сведок. Откако се ослободив од тие работи и го погледнав Метју, поглавје 24, значењето на Исусовите зборови едноставно се чинеше на свое место. Би сакал да го споделам тоа истражување со вас во мојата следна статија за да видам што мислите за тоа. Можеби колективно можеме конечно да го ставиме ова бебе во кревет.
_________________________________________
[I] За детална анализа дали 1914 има некаква основа во Светото Писмо, видете „1914 - литанија на претпоставки„ За целосна анализа на темата како да се идентификува верниот и дискретен роб на планината. 25: 45-47 видете ја категоријата: „Идентификување на робот".
[ii] Погледнете „Војни и извештаи за војни - црвен херинг?"
[…] Прифатете ја најновата доктринарна измислица повторена и рафинирана во септемврискиот пренос на Дејвид Сплајн. Повторно, ни беше кажано дека „рокот е […]
[…] Сметаат дека Дејвид Сплејн во септемвриското емитување на tv.jw.org ги користел членовите на Водечкото тело за да ја искажат примерот на втората група помазаници кои […]
Еве ја дефиницијата за библиите за тоа што е генерацијата:
Излез 20: 5 вели: „Вие не треба да се поклонувате на нив, ниту да бидете принудени да им служите на нив, затоа што јас, Јехова, вашиот Бог, сум Бог, кој има ексклузивна посветеност, донесувајќи казна за грешката на татковците врз синовите, на третата генерација и четврта генерација, во случај на оние кои ме мразат “.
Темата за „воскресението на праведните и неправедните“ заслужува некаков коментар. Мелети во некои од своите забелешки сугерираше дека, бидејќи би имало воскресение на неправедните, тоа може да вклучува лица кои биле директно убиени како резултат на изразената волја на Бога, како што се оние што починаа во потопот на Ное. Мојот одговор беше дека ова создава проблем, затоа што сугерира дека Бог погрешил оценувајќи ја личност како вредна за смрт. Ако заслужуваат воскресение, зошто пред сè треба да ги убијат? Но, ако тие... Прочитај повеќе "
Како се чувствувате во врска со Матеј 10:15? Како може да биде подобро за оние во Содом и Гомора отколку за оние кои не ги слушаат апостолите ако веќе умреле во втората смрт? Платата што ја плаќа гревот е смрт. Верувам дека оние што починале, или со Божествена пресуда или со други средства, ја платиле цената. Христовиот откуп сè уште може да се примени на оние по воскресението и ќе им се суди. Не мислам дека е логична неопходност да биде убиен од Бога и потоа воскреснат од Него да подразбира каква било... Прочитај повеќе "
Како и секогаш, важно е да ги ставите списите во контекст. Еве го Матеј 10: 11-15: „Во кој град или село ќе влезете, побарајте кој е заслужен во него и останете таму додека не заминете. Кога влегувате во куќата, поздравете го домаќинството; и ако куќата е заслужна, оставете го мирот по кој сакате да дојде врз неа; но ако не заслужува, нека ти се врати мирот од ТВ. Секаде каде што некој не ве прима или не ги слуша вашите зборови, излегувајќи од таа куќа или тој град, истресете ја прашината од ВАШИОТ... Прочитај повеќе "
Би те замолил да ја пренесеш оваа дискусија http://www.discussthetruth.com што е поставено специјално за овој тип дијалог. Коментарите за БП се токму тоа, коментари за предметниот напис. Форумот за дискусија ќе го најдете поефикасен за видот на дијалогот што го вклучува оваа тема.
Обидете се повторно ... Зошто дури мислиме дека „оваа генерација“ се однесува на помазаните, а камоли на две генерации на помазаните. Употребата на заменката „ова“ укажува на тоа дека Исус не мислел на учениците (или би рекол „ти“, како што тоа го прави во повеќе наврати), туку на генерацијата на луѓе современи со учениците кои би живееле да ги видат уништување на Ерусалим. Се чини очигледно од читањето на пасусот за тоа зборуваше Исус. Дали треба да прочитаме во оваа модерна денешна паралела повеќе од околината на Ерусалим со... Прочитај повеќе "
Прочитајте ја Захарија 14
Народите треба да имаат последна војна против Ерусалим - тоа допрва треба да се случи, што би значело дека Исус не зборувал за уништување на Ерусалим во 70 н.е.
„Ова“… се користи со временски периоди поврзани со сегашноста. Ова е значењето на зборот „ова“ во оваа инстанца. Се користи за утврдување на време. Не е комплицирано, лесно е (сигурен сум) да се утврди дали „ова“ е преведено точно од грчки јазик. Не се однесува на нешто, место или некоја друга материјална материја. Едноставно се однесува на тој момент во времето; релевантни за она на што Христос неверојатно се повикува. Имено: уништувањето на Ерусалим приближно завршува во 70 г. Подобра употреба на англиски јазик и историја на истиот, секако би помогнале да се расчисти... Прочитај повеќе "
Прочитајте Мат 24:29. Исус зборува за страшно време на неволја, поврзано со Ерусалим, но тој вели дека треба да се следи „веднаш“ со неговото појавување во слава. Според зборовите на Исус, не постои јаз меѓу неволјата, небесните знаци и неговото второ доаѓање. Затоа, Исус не мислеше на 70 н.е., иако можеби тоа беше еден вид, но не можеме да го знаеме тоа за апсолутна сигурност.
Ако го прочитаме Метју 24 имајќи го предвид OT, ќе постигнеме разбирање за Matt 24: 34.
ОТ може да се опише како карта на иднината - за да ги разбереме зборовите на Исус, многу го проучуваме ОТ. Како WВ не го проучувавме ОТ интелигентно - ова е нешто што мора да го направиме сега за да ја најдеме Вистината како што поучуваше Исус.
Септемвриска емисија
Вистината е секогаш едноставна и јасна, лагите завршуваат како испреплетена неред. Библијата јасно ни покажува колку трае една генерација од човечка перспектива. Штом Јехова направил за народот Израел кога ги ослободил од Египет, сепак им недостигала вера. Поради ова тој утврди дека оваа генерација нема да влезе во ветената земја, но ќе влезе новата генерација, оние кои веќе не ја знаеја земјата на нивните родители (Египет). Колку ќе треба да трае оваа генерација? Нека Јехова одговара на ова прашање за нас: „„ „И ќе влезам... Прочитај повеќе "
Сметам дека твојата последна реченица е длабока. Никогаш не би ми се случило да се изедначам со факторот на страв од 1914, Армагедон воопшто, итн. И доктрината на пеколниот оган. Можеби уште поблиска аналогија е да се спореди ефектот на доктрината на пеколниот оган врз христијанскиот свет со заканата од дружење и / или стигмата да се нарече отпадник. Степенот на страв и нивото на контрола врз масите луѓе е скоро исто.
Ви благодариме за овој извонреден увид.
Знам дека не смеам да бидам единствениот кој кога прв пат го видов овој понеделник на преносот, дека знаев дека ќе го користи Излез 1: 6, го знаев тоа и сè уште се смеев надвор.
Ајде, ние никогаш не би рекле во обични теми за оние работи што го зборува г-дин Слејн. Во мојот ум тоа беа моите баби и дедовци кои беа генерација која ја доживеа 2 светската војна. не бев тогаш. Ова е само промена на целите, ако ме прашате, ова мора да биде една од оние работи што треба да се верува дури и ако нема смисла. 2 тимотеј 3 v 8 и 9
Знаеме дека Бог користи типологија во Библијата - можеби тоа не се знае за уништувањето на Ерусалим во 70 г. Она што го знаеме од зборовите на Исус „оваа генерација нема да помине сè додека не се случат сите овие работи“, ако го прочитаме целото поглавје од Матеј 24, е дека Исус мислел на сите настани од тоа поглавје, вклучително и на неговото пристигнување во власта на Царството .
Всушност, ќе објавам статија викендов што ќе предложи алтернатива.
Закажувањето датум на Организацијата и недостигот на научен пристап им нанесе многу штета на браќата и сестрите. Време е за интелигентно проучување на Библијата, за кое сите сме способни.
Гледајќи како се родив малку пред да умре Фред Франц, дали тоа ме прави од генерацијата што го виде 1914? Или сум претпазлив; )
Според Водечкото тело, тоа не би било, освен ако не се крстите веднаш, а потоа не го добиете небесниот повик. Сандерсон имал 10 години кога се крстил, па можеби ако сте родени во 1982 година, би можеле да бидете од генерацијата 1914 година.
О, проклето…, но јас би бил од генерацијата што виде како Титаник тоне, нели?
Тоа би значело дека армагедонот е датиран колку што е 2052, па дури и 2062, тогаш не и не, не мора да е само зад аголот. Хаха
Кога Дејвид Сплејн тврдеше дека помазаникот од 1914 година донел вистински заклучок за невидлив настан, мислам дека она што тој го имал на ум е учењето дека октомври 1914 година наводно го означил крајот на времето на народите. Ако е така, тогаш според сегашната теологија на Стражарска кула, заклучокот што го донеле помазаниците бил неточен, бидејќи она што тие сметале дека е крај на времето на незнабошците е скоро 180 степени различно од она што Стражарска кула учи денес. Всушност, во 1914 година помазаната мисла „Еврејски времиња = X“, но денес Стражарска кула учи „Неприродни времиња = Y“, а X и Y претставуваат контрасти... Прочитај повеќе "
Прашањето што го постави Дејвид Сплајн и ни дава време да одговориме е „Кој стих би го избрале? [да се даде вистинскиот контекст на повеќе поими: „сите овие работи“, „оваа генерација“ и без експлицитно споменување: „тој ден и час“.] Ова е со цел да се разбере одговорот што го дал Исус приватно на неговите Апостоли, кога Исус рече: (Матеј 24:34) „Навистина ти велам дека оваа генерација во никој случај нема да помине додека не се случат сите овие работи“. Исус штотуку детално го осуди во самиот храм лицемерието на книжниците и фарисеите. Заврши со тоа што рече: (Матеј... Прочитај повеќе "
Здраво расудување, Руф. Makeе го искористам во следната статија ако не ти пречи.
Се чини дека мешаната „генерација“ отпадничка „плевел“ од 1944 г. одговара на државата Ерусалим од тој ден, и „почина“ од римските чизми. Оттука, Матеј 24:15 и невладината организација Бетел, ООН. Имо „генерацијата“ е мешана во отпадните генерации, кои Бетел ги култивирал од 1976 година, особено.
Willе се види првата акција за проценка на 1 Питер 4: 17, imo.
Што е посебно за 1944?
Во контекст на аргументот на Сплејн, ќе мора да го прочитаме текстот на Излез 1: 6, за да значи дека децата на Јосиф се дел од „таа генерација“ за која се вели дека припаѓа Јосиф. Но, нешто ми кажува контекстот на Излез 1: 6 не го сугерира ова.
Ако Излез 1: 6 не сугерира дека децата на Јосиф требало да бидат вклучени како дел од „таа генерација“, аргументот на Сплејн е потполно непоткрепен.
За мене тие започнаа да копаат дупка и сега не можат да престанат да ја копаат. Ме потсетува на овие зборови на една песна од Бернард Крибинс, во која се сумира ставот на МК. Таму бев, дупчејќи ја оваа дупка Дупка во земјата, толку голема и видлива заоблена. Имав јас, копајќи ја длабоко. Беше рамен на дното и страните беа стрмни Кога заедно, доаѓа овој блок во куглар што ја крена и ја изгребаше главата Па добро погледнавме низ дупката, сиромашна разуздана душа и рече тој... Прочитај повеќе "
Браќа. Ова може да изгледа малку надвор од темата, но сакам да изразам мала вознемиреност дека чувствувам дека некои може да паднат во истата стапица со оние што навистина сте, со право се покажуваат лажни. Сите зборови содржани во Светото писмо седеа таму со многу генерации. Но, тука, луѓето доаѓаат заедно и одлучуваат дека ќе изјават дека нивната генерација е посебна, различна од сите други што дошле и поминале пред нив. И, на многу начини, тој став е разбирлив, многу генерации се чувствуваа така во... Прочитај повеќе "
Уживав во тој коментар христијанин, своето место на ive веруваше дека истата работа уште од самиот почеток, никогаш не можев да ја разберам оваа хистерија за крајот е близу концепт, секако дека сега ја гледам причината.
Здраво Кристијан, ти благодарам за коментарот. Вистински е одредувањето и фокусирањето на датумот нè тера да се фокусираме на сопственото спасение, тоа е исто како да трчаме до чамецот за спасување и да им викаме на другите да влезат. Дали се чувствуваме безбедно знаејќи дека го имаме најдоброто место во бродот, само спремно бродот што треба да се фрли на површина? Како христијани, треба да ја проектираме loveубовта не ставајќи се на прво место, туку на другите. „Кој ја најде својата душа, ќе ја изгуби и кој ќе ја изгуби душата заради мене, ќе ја најде“. Мет 10
Сосема се согласувам со твојот коментар Кристијан. Дури и кога бев потопен во организацијата, дојдов до заклучок дека може да умрам во овој систем. Депресивно? Воопшто не. Се сеќавам на видеото „Младите прашуваат“, каде на крајот постариот човек умира. Јас секогаш велев дека сакам да бидам како него. Умрете стар и задоволен како и другите верни во списите. Како старешина секогаш се обидував да го истакнам овој вид размислување. Она што е „генерација“ се смени 3 пати во мојот живот. Едноставно, веќе не верував во тоа и сакав другите да не веруваат... Прочитај повеќе "
Точно кога г-дин Сплејн рече дека да разговараме за оваа генерација за која зборуваше Исус. Реков Ох, ние ќе се збркаме, тие ќе го разнесат многу време. Ден претходно, ветувам дека ја зедов книгата од опстанокот на полиците во нова земја и ја читав целата работа на генерацијата од 1914 година, како што сите знаеме дека оваа книга е направена од организацијата во 1984 година, а сепак верувавме дека неволјите беа доаѓајќи пред да умрат сите тие луѓе од 1914 година, и секако гледајќи на страница 27, и таму се декларира „Сегашниот злобен свет да биде... Прочитај повеќе "
Генерацијата е 40 години - не 70, 80 или 100 - ниту пак се преклопува на ништо. Што е библиска генерација? (20. Мој. 5: 14, Бр. 18:42, Јов 16:40) покажува дека ова е премин од татко на син. Очигледно, просечното време помеѓу првиот син на таткото и првиот син на неговиот син е генерација. Колку траеше тоа? Околу XNUMX години. Со оглед на бракот и семејните обичаи во античко време, оваа проценка изгледа разумна. Должината можеби повремено беше пократка, но веројатно немаше да биде многу подолга. Ако паровите ќе основаа семејство, тие... Прочитај повеќе "
Се согласувам со тебе за просекот на генерација од 40 години. Но, едно прашање. Вие се повикувате на „таа генерација“ во наводници како да се повикувате на некој стих. Не сум свесен за кој било релевантен стих каде Исус ги користи тие зборови?
Тоа е точно; не се подразбира референца за библиските списоци, туку само „фраза“ што се обидував да ја истакнам; жал за секоја конфузија. Јас овде донесувам заклучок. Заклучокот е дека кога Исус разговарал за „тој ден и час“, тој претставува поинаква, идна генерација. Зошто да се донесе овој заклучок? Затоа што ТОЈ ден и час - ТОА генерација - е нешто за што Исус не знае. Сепак, ОВАА генерација, онаа што траеше 40 години, од почетокот на службата на Исус до уништувањето на Ерусалим, е онаа за која Исус јасно знаеше, бидејќи знаеше дека ќе има логорирани војски... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за појаснувањето. Исто така постои и друга опција. Можеби нема втора генерација, но само прва.
Тоа секако е доволно точно. Меѓутоа, ако всушност нема втора генерација, за кој ден и час Исус не знаеше ништо? Не може да биде генерација во првиот век, бидејќи како што е забележано погоре, тој ЗНАЕ за тоа. Ако не е ниту во првиот век, ниту идна генерација, кој временски период останува за кој Исус не беше свесен? Јас не би знаела како да одговорам на тоа. Тоа е, да се елиминира втората, идна генерација како значење за „тој ден и час“, тоа треба да значи нешто друго. Но, што друго има за тоа... Прочитај повеќе "
Верувам дека дискусијата за „втора, идна генерација“ е посебна тема. Вашите ставови се интересни, но не се сигурни дали се библиски. Како и да е, спомнавте: под кои услови и под кои услови би го судел современиот свет од Бог Јован 3: 16-21, го дава одговорот: или покажете верба во Синот и примајте вечен живот или останете во состојба како да направил Исус не доаѓаат во светот На нашиот Судија (Исус) е да одлучи дали некој заслужува вечен живот. Постојат многу сили да ги спречат луѓето да веруваат во Исус, како во првиот век... Прочитај повеќе "
Ја разбирам твојата поента, Менров. Меѓутоа, кога реков „Ако не постои втора генерација, под кои услови и под кои услови ќе се суди од современиот свет од Бог“, тоа не беше во врска со тоа дали Бог, преку Христа, би знаел како, или ќе биде способен за , судејќи на човештвото. Прашањата се (а) правилно и прилично известување за сите на земјата, со јасни, недвосмислени и лесно разбирливи изрази, што се очекува од нив и (б) давање на разумно време на сите лица да го апсорбираат тој живот-менувачки информации и постапување по нив, без присила или закана за непосреден рок... Прочитај повеќе "
(а) Претпоставката на ваквата резонција е дека ако секој не е правилно и правилно известен со јасни, недвосмислени изрази, тогаш Бог би постапувал неправилно, нешто што знаеме дека не може да го стори. Сепак, тој не го извести светот пред поплавување. Тој не ги известил жителите на Содом и Гомора. Тој не ги известил војските напаѓачи за време на кралството Езекија и Јосафат. Мааната во оваа премиса е погрешното верување дека секој што е убиен во Армагедон умира за сите времиња. Меѓутоа, ако се вратат во воскресение на неправедните, таа премиса е ништовна.... Прочитај повеќе "
Мелети, погоре напиша дека планираш следна статија на оваа тема. Со нетрпение очекувам да го прочитам. Јас разбирам зошто може да имате проблеми со моето размислување. Факт е, тоа е шпекулација (како што слободно ќе признаам) и ништо не се добива во натпревар „мојата шпекулација е подобра од твојата шпекулација“. Ние не сме инспирирани и можеби грешиме (и честопати сме). Треба да внимаваме многу. Имам некои потешкотии со побивањето погоре. Рековте, Бог „не го извести светот пред поплавување“. Библијата не, всушност, дали пред поплавување... Прочитај повеќе "
Мојот напис ќе се осврне на сите овие прашања. Го ценам твоето изразување, бидејќи ми помага да се фокусирам на прашањата што мора да се решат. Овој викенд, планирам да објавам продолжение на написот за септемврискиот пренос на „Оваа генерација“. После тоа, ќе започнам серија написи за Спасот. Тоа е проблем што сакав да го разберам веќе некое време, но морав прво да ги извадам сите доктринарни пајажина од WВ од мојот мозок пред да видам појасно што всушност ни кажува Библијата.
Мелети, ќе ти го дадам најмалиот од „просторијата за виткање“ на оваа. Да се согласиме дека највредниот имот што го поседува една личност е нивниот живот. Никој никогаш не можеше да плати повисока цена за да биде грешник отколку да умре заради тоа. Без разлика дали таа смрт била „природна“ или Бог ја забрзал, цената сепак била платена. Можеби смртта од Божји раце би дејствувала како форма на „дисциплина“, така што кога (се претпоставува дека) воскреснува подоцна, лицето ќе разбере со сигурност и ќе ја цени поцелосно длабочината на нивното лошо дело. Тоа сигурно знаење може... Прочитај повеќе "
Едноставно кажи ги сите изговори за да го задржиме вистинското лажно учење на 1914, но едно лажно учење создава многу други лажни учења за да продолжи првичното лажно учење.
Се сомневам дали некогаш би можеле да ја видат вистината, тие не би можеле да ја променат, бидејќи тоа не би го поддржало учењето во 1919 година за назначувањето за ГБ и целата основа на оваа религија е 1914 и сега 1919.
Здраво анонимно, се согласувам со многу ваше расудување, меѓутоа, во однос на основите врз кои Бог ќе ја одреди вечната иднина на моментално 7 милијарди луѓе, се молам да се разликувам со вашето гледиште за сценариото, затоа што веќе знаеме дека Бог нема да изврши правосудно да изврши ниту една личност за збир на престапи, без оглед колку е грозоморно или големо, што било извршено од нив како резултат на нивната наследена грешност, туку само заради нивното намерно отфрлање на Божјиот лек за нивно грев, имено, Христовата жртва, понуда на откуп... Прочитај повеќе "
Бог е Бог на милоста, немој да мислиш дека ќе уништи гладни луѓе што не можат да сфатат нешто поради неухранетост, или ментално деформирани луѓе или деца, да дозволиме да го оставиме тоа пресуда за нивните срца, ПОТЕНЦИЈАЛ што Бог го гледа .