Одбрана на неописливо

Во годините помеѓу 1945-1961 година, имало многу нови откритија и достигнувања во медицинската наука. Во 1954 година беше извршена првата успешна трансплантација на бубрег. Потенцијалните придобивки за општеството со користење на терапии кои вклучуваат трансфузија и трансплантација на органи беа длабоки. Сепак, за жал, доктрината „Без крв“ ги спречи Јеховините сведоци да имаат корист од ваквиот напредок. Уште полошо, усогласеноста со доктрината веројатно придонесе за прерана смрт на непознат број членови, вклучително и доенчиња и деца.

Армагедон остана на одложување

Клејтон Вудворт почина во 1951 година, оставајќи го раководството на Организацијата да го продолжи ова несигурно учење. Играњето на вообичаен адут (Изр. 4:18) и смислувањето „нова светлина“ за замена на ова учење не беше опција. Било какви сериозни медицински компликации и смртни случаи поврзани со придржувањето на верниците кон она што тие го сметаа за здраво библиско толкување, само ќе се зголемуваше од година во година. Доколку доктрината биде исфрлена, вратата може да се отвори за огромни трошоци за одговорност, заканувајќи се на касата на Организациите. Лидерството беше заробено и Армагедон (нивната картичка за излез од затвор) одложуваше. Единствената опција беше да се продолжи да се брани неодбранливото. Во врска со ова, професорката Ледерер продолжува на страница 188 од нејзината книга:

„Во 1961 година издадено е Watchtower Bible and Tract Society Крв, медицина и Божји закон истакнувајќи ја позицијата на Сведокот за крвта и трансфузијата. Авторот на оваа брошура се врати на оригиналните извори за да ги поткрепи тврдењата дека крвта претставува исхрана, цитирајќи меѓу своите извори писмо од францускиот лекар Jeanан-Батист Денис што се појави во орџ Крил Хеморагија и трансфузија.  (Во брошурата не беше споменато дека писмото на Денис се појавило во 1660-тите, ниту пак наведувало дека текстот на Крил бил објавен во 1909 година) “. [Додадено Boldface]

Горенаведените цитати документираат дека во 1961 година (16 години по донесувањето на доктрината „Без крв“) раководството морало да се врати во оригиналните извори за да ја зајакне нивната архаична премиса. Очигледно, модерната медицинска студија во угледно списание ќе им служеше далеку подобро на нивните интереси, но немаше што да има; па мораа да се вратат на застарените и дискредитирани наоди, изоставувајќи ги датумите за да ја задржат привидноста на кредибилитетот.
Доколку ова конкретно учење беше чисто академско толкување на списите - само уште една антитипична пророчка паралела - тогаш употребата на застарени препораки ќе имаше мала последица. Но, овде имаме учење кое може (и не) вклучувало живот или смрт, сите почивале на застарена просторија. Членството заслужи да се ажурира со моменталното медицинско размислување. Сепак, тоа би им донело големи потешкотии на раководството и организацијата и од правен и од финансиски аспект. Сепак, што е поскапоцено за Јехова, зачувување на материјалните работи или зачувување на човечкиот живот? Лизгањето по лизгавиот наклон продолжи до ниска точка неколку години подоцна.
Во 1967 година успешно беше извршена првата трансплантација на срце. Трансплантациите на бубрези сега беа вообичаена практика, но им беше потребна трансфузија на крв. Со ваквите достигнувања во терапијата со трансплантација, се постави прашањето дали трансплантацијата на органи (или донирање органи) е дозволена за христијаните. Следното „Прашања од читатели“ ја донесе одлуката на раководството:

„Бог им дозволи на луѓето да јадат животинско месо и да го одржуваат својот човечки живот одземајќи животи на животни, иако не им беше дозволено да јадат крв. Дали ова вклучува јадење човечко тело, одржување на нечиј живот преку телото или дел од телото на друг човек, жив или мртов? Не! Тоа би било канибализам, практика која е гнасна за сите цивилизирани луѓе “. (Стражарска кула), Ноември 15, 1967 стр. 31[Додадено Boldface]

За да остане во согласност со претпоставката дека трансфузијата на крв е „јадење“ крв, на трансплантацијата на орган требало да се гледа како на „јадење“ на органот. Дали е ова бизарно? Ова остана официјална позиција на Организацијата до 1980. Колку е трагично да се размислува за оние браќа и сестри кои умреа непотребно помеѓу 1967-1980, не можејќи да прифатат трансплантација на орган. Покрај тоа, колкумина се дружеа затоа што беа убедени дека раководството го напуштило длабокиот крај, споредувајќи трансплантација на орган со канибализам?
Дали премисата е оддалечена дури и во рамките на научните можности?

Умен аналогија

Во 1968, архаичната премиса повторно беше промовирана како вистина. Беше воведена паметна нова аналогија (сè уште користена до ден-денес) за да го убеди читателот дека ефектот (во телото) на трансфузијата е ист како и внесување на крв низ устата. Тврдењето е направено до тоа воздржан од алкохол би значело да не го внесуваме ниту инјектирајте го интравенски. Затоа, да се воздржат од крв, би вклучувало да не се инјектира интравенски вбризгувано во вените. Аргументот беше претставен како што следува:

Но, не е точно дека кога пациентот не е во состојба да јаде преку устата, лекарите често го хранат со истиот метод со кој се спроведува трансфузија на крв? Разгледајте ги стиховите внимателно и забележете дека ни кажуваат чувај слободен од крв ’и до воздржани од крв. ' (Дела 15: 20, 29) Што значи ова? Ако некој лекар ви каже да се воздржите од алкохол, дали тоа би значело едноставно дека не треба да го земате преку уста, туку дека може да го трансфузирате директно во вашите вени? Се разбира не! Значи, исто така, „воздржаност од крв“ значи воопшто да не се внесува во нашите тела. (Вистината што води кон вечен живот, 1968 стр. 167) [додаден е задебелена форма]

Аналогијата се чини логична, а многу членови на ранг и досиеја до денес веруваат дека аналогијата е здрава. Но, дали е тоа? Забележете ги коментарите на д-р Осаму Мурамото во врска со тоа колку научно е направен недостаток на овој аргумент: (Весник за медицинска етика 1998 стр. 227)

„Како што знае секој медицински професионалец, овој аргумент е лажен. Орално консумираниот алкохол се апсорбира како алкохол и циркулира како таков во крвта, при што орално јадената крв се вари и не влегува во циркулацијата како крв. Крвта внесена директно во вените циркулира и функционира како крв, а не како исхрана. Оттука, трансфузијата на крв е форма на трансплантација на клеточен орган. И, како што споменавме порано, трансплантацијата на органи сега е дозволена со WTS. Овие недоследности се очигледни за лекарите и другите рационални луѓе, но не и за WВ поради строгата политика против гледање критички аргументи “. [Додадено болдирање]

Визуелизирајте дете во Африка со отечен стомак поради тежок случај на неухранетост. Кога се лекува за оваа состојба, што е пропишано? Трансфузија на крв? Се разбира дека не, бидејќи крвта не би понудила никаква нутритивна вредност. Она што е пропишано е парантерална инфузија на хранливи материи како што се електролити, гликоза, протеини, липиди, есенцијални витамини и минерали во трагови. Всушност, да се спроведе трансфузија на таков пациент би било штетно, воопшто не е корисно.

Крвта е богата со натриум и железо. Кога се проголта во устата, крвта е токсична. Кога се користи како трансфузија на крв во крвотокот, патува до срцето, белите дробови, артериите, крвните садови и така натаму, тоа не е токсично. Тоа е од суштинско значење за животот. Кога се внесува во устата, крвта патува низ дигестивниот тракт до црниот дроб каде што се распаѓа. Крвта повеќе не функционира како крв. Таа нема ниту еден од трајните квалитети на трансфузирана крв. Големата количина на железо (се наоѓа во хемоглобинот) е толку токсична за човечкото тело доколку се проголта, може да биде фатална. Ако некој се обиде да преживее со исхраната што телото ќе ја добие од пиење крв за храна, прво ќе умре од труење со железо.

Ставот дека трансфузијата на крв е исхрана за организмот е исто толку антички, како и другите ставови од XVII век. По оваа линија, би сакал да споделам една статија што ја најдов на Smithsonian.com (со датум 18 јуни 2013 година). Написот има многу интересен наслов: Зошто доматот се плашеше во Европа за повеќе од 200 години. Како што е необичен како што се појавува насловот, приказната добро илустрира како вековниот поим се докажа како комплетен мит:

„Интересно, во доцните 1700-ти, голем процент од Европејците се плашеа од доматот. Прекар за овошјето беше „отровно јаболко“ затоа што се сметаше дека аристократите се разболуваат и умираат откако ќе ги изедат, но вистината на работата беше дека богатите Европејци користеа чинии со калај, кои содржеа голема содржина на олово. Бидејќи доматите се богати со киселост, кога ќе се стават на овој посебен сад, овошјето испушта олово од плочата, што резултира со многу смртни случаи од труење со олово. Никој во тоа време не ја направи оваа врска помеѓу плочата и отровот; доматот беше избран за виновник “.

Прашањето што секој Сведок мора да го постави е: Дали сум подготвен да направам што може да биде медицинска одлука за живот или смрт за себе или за мојата сакана заснована врз верувањето во вековна премиса што е научно невозможна?  

Водечкото тело бара од нас (под закана од присилна раздвојување) да се придржуваме до официјалната доктрина „Без крв“. Иако лесно може да се тврди дека доктрината е уништена бидејќи Јеховините сведоци сега можат да прифатат буквално 99.9% од составните делови на крвта. Соодветно прашање е, со текот на годините, колку животи беа прерано прекинати пред состојките на крв (вклучително и хемоглобин) да станат прашање на совест?

Вид на погрешно претставување?

Во нејзиниот есеј претставен во Journalурналот за црква и држава (Vol. 47, 2005), со наслов Јеховини сведоци, трансфузија на крв и големо злоставување, Кери Лудербек-Вуд (адвокат кој пораснал како Јеховин сведок и чија мајка починала откако одбила крв) претставува привлечен есеј на тема погрешно претставување. Нејзиниот есеј е достапен за преземање на Интернет. Ги охрабрувам сите да го вклучат ова како основно читање за време на нивното лично истражување. Shareе споделам само еден цитат од есејот во врска со памфлетот WT Како може крвта да ви го спаси животот? (1990):

„Овој дел дискутира вистинитоста на памфлетот преку анализирање на повеќете грешки на Друштвото на поединечни секуларни писатели вклучително: (1) научници и библиски историчари; (2) проценка на медицинската заедница за ризиците од болести родени во крвта; и (3) проценки на лекарите за квалитетни алтернативи на крвта, вклучувајќи ја и големината на ризиците од претходната трансфузија на крв “. [Додадено болдирање]

Под претпоставка дека тврдењето дека раководството намерно погрешно ги цитираше световните писатели е потврдено пред суд, ова ќе се покаже многу негативно и скапо за организацијата. Отстранувањето на одредени зборови од нивниот контекст, секако може да остави членство со лажен впечаток во врска со тоа што писателот сакал. Кога членовите донесуваат медицински одлуки засновани на дезинформации и им се наштети, постои одговорност.

Во краток преглед, имаме религиозна група со религиозна доктрина која опфаќа животна или смртна медицинска одлука, заснована врз мит ненаучен. Ако премисата е мит, доктрината не може да биде библиска. Членовите (и животот на нивните најблиски) се изложени на ризик во секое време кога ќе влезат во брза помош, болница или хируршки центар. Сè затоа што архитектите на доктрината ја отфрлиле современата медицина и избрале да зависат од мислењето на лекарите од минатите векови.
Како и да е, некои би можеле да прашаат: Зар успехот на бескрвната операција не е доказ дека учењето е божествено поткрепено од Бог? Иронично, нашата доктрина „Без крв“ има легла за медицинската професија. Неспорно е дека голем чекор напред во операцијата без крв може да се припише на Јеховините сведоци. Некои веројатно го сметаат како дар од Бога за хирурзите и нивните медицински тимови низ целиот свет, обезбедувајќи постојан прилив на пациенти.

Дел 3 од оваа серија испитува како медицинските професионалци можат да гледаат на своите пациенти со Јеховин сведок како дар од Бога. Е не затоа што тие сметаат дека доктрината е библиска, ниту дека придржувањето кон доктрината носи Божји благослов.
(Преземете ја оваа датотека: Јеховини сведоци - крв ​​и вакцини, за да ја видите визуелната шема, подготвена од член во Англија. Тоа го документира лизгавиот наклон раководството на WВ во текот на годините се обидуваше да ја брани доктрината Не Крв. Вклучува упатувања на доктрински толкувања во однос на трансфузија и трансплантација на органи.)

101
0
Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x