Оваа недела бев во посета на пријатели, некои што не сум ги видел одамна. Очигледно, сакав да ги споделам прекрасните вистини што ги открив изминативе неколку години, но искуството ми рече да го сторам тоа со големо внимание. Го чекав десниот пресврт во разговорот, а потоа засадив семе. Малку по малку, влеговме во подлабоки теми: Скандалот со злоупотреба на деца, фијаското во 1914 година, доктрината „други овци“. Како што завршија разговорите (имаше неколку со различни), им реков на моите пријатели дека нема да ја објавувам оваа тема повеќе, освен ако не сакаат да зборуваат повеќе за тоа. Во текот на следните неколку дена, одморивме заедно, одевме на места, јадевме надвор. Работите беа како што беа секогаш меѓу нас. Се чинеше дека разговорите никогаш не се случиле. Никогаш повеќе не допреа ниту една од темите.

Ова не е прв пат да го видам. Имам 40 години близок пријател, кој се вознемирува кога ќе му кажам нешто што може да го натера да го доведе во прашање неговото верување. Сепак, тој многу сака да остане мој пријател и ужива во нашето време заедно. И двајцата имаме неискажан договор едноставно да не се впуштаме во областа на табу.

Овој вид на намерно слепило е честа реакција. Јас не сум психолог, но сигурно изгледа како некаква форма на негирање. Во никој случај не е единствениот тип на реакција што се добива. (Многумина доживуваат искрено спротивставување, па дури и острацизам, кога зборуваат за библиските вистини пред пријателите Сведоци.) Сепак, тоа е доволно вообичаено за да се гарантира понатамошно истражување.

Она што го гледам - ​​и многу го ценев увидот и искуствата на другите по овие линии - е дека тие избраа да останат во животот што го прифатија и го сакаат, животот што им дава чувство на цел и уверување за одобрување од Бога. Тие се убедени дека ќе бидат спасени сè додека одат на состаноци, одат во служба и ги следат сите правила. Тие се задоволни од ова статус кво, и воопшто не сакам да го испитам. Тие не сакаат ништо да го загрози нивниот поглед кон светот.

Исус зборувал за слепите водичи кои водат слепи луѓе, но сè уште нè збунува кога се обидуваме да им го вратиме погледот на слепите и тие намерно ги затвораат очите. (Mt 15: 14)

Оваа тема се појави во погодно време, затоа што еден од нашите редовни читатели напиша за разговор што го водеше преку е-пошта со членовите на семејството, што е многу во ваша моќ. Неговиот аргумент се темели на студијата за Библијата CLAM оваа недела. Таму наоѓаме како Илија расудува со Евреите кои ги обвинува за „куцање на две различни мислења“.

„... тие луѓе не сфатија дека треба да изберат помеѓу обожавањето на Јехова и обожавањето на Ваал. Мислеа дека можат да ги имаат и на два начина - дека можат да го смират Ваал со своите револтни ритуали и сепак да му даваат наклоност на Јехова Бог. Можеби тие размислувале дека Ваал ќе ги благослови нивните посеви и стада, додека „Јехова над војските“ ќе ги заштити во битка. (1 Сем. 17:45 часот) Тие заборавија на основната вистина -оној што сè уште не елиминира многу денес. Јехова не го дели своето обожавање со никого. Тој бара и е достоен за ексклузивна посветеност. Секое обожавање кон него кое е измешано со некој друг облик на обожавање е неприфатливо за него, дури и навредливо! “ (ia поглавје 10, став 10; додаден акцент)

Во претходниот напис, научивме дека најчестиот збор за богослужба на грчки - оној што се подразбира овде - е проскунео, што значи „свиткување на коленото“ под покорност или службеност. Значи, Израелците се обидувале да се покорат на двајца ривали на Бога. Лажниот бог на Ваал и вистинскиот Бог, Јехова. Јехова не би го имал. Како што пишува во написот со несвесна иронија, ова е основна вистина „која и денес им избега на многумина“.

Иронијата продолжува со ставот 11:

„Значи, тие Израелци„ куцаа “како човек што се обидува да оди по два патишта одеднаш. Многу луѓе денес прават слична грешка, дозволувајќи им на другите „балови“ да влезат во нивниот живот и тргнете го настрана обожавањето на Бога. Да го послушаме повикот на Илија за да престанеме да куцаме, може да ни помогне да ги преиспитаме сопствените приоритети и да се поклониме “. (ia поглавје 10, став 11; додаден акцент)

Факт е дека повеќето Јеховини сведоци не сакаат „да ги преиспитаат своите приоритети и да се поклонуваат“. Така, повеќето WВ нема да ја видат иронијата во овој пасус. Никогаш не би го сметале Водечкото тело за еден вид „баал“. Сепак, тие верно и несомнено ќе се покоруваат на секое учење и насока од тоа човечко тело, и кога некој сугерира дека можеби потчинувањето (обожавањето) на тие упатства може да биде во спротивност со потчинувањето кон Бога, истите тие ќе направат глуво и ќе продолжат ако ништо не беше кажано.

Проскунео (обожување) значи огромна покорност, несомнена покорност што треба да му ја дадеме само на Бога, преку Христа. Додавањето на тело на мажи во тој синџир на команда е исто така небиблиско и проклето за нас. Можеби ќе се залажеме велејќи дека му се покоруваме на Бог преку нив, но зарем не мислиме дека Израелците од времето на Илија исто така размислувале дека му служат на Бога и му веруваат?

Верата не е иста работа со верувањето. Верата е посложена од едноставното верување. Тоа значи прво да веруваме во карактерот на Бога; т.е. дека Тој ќе направи добро и ќе ги одржи ветувањата. Тоа верување во Божјиот карактер го мотивира човекот со вера да прави дела на покорност. Погледнете ги примерите на верни мажи и жени како што се изнесени Евреите 11. Во секој случај, гледаме дека тие веруваа дека Бог ќе стори добро, дури и кога немаше конкретни ветувања; и тие дејствувале во согласност со тоа верување. Кога имало конкретни ветувања, заедно со специфични команди, тие верувале во ветувањата и се покорувале на командите. Во суштина тоа е она што е вера.

Ова е повеќе од верување дека Бог постои. Израелците верувале во него, па дури и му се поклонувале до одредена точка, но тие ги заштитиле своите обложувања со истовремено славење на Ваал. Јехова им ветил дека ќе ги заштити и ќе им ја даде наградата за земјата ако ги почитуваат неговите заповеди, но тоа не било доволно добро. Очигледно, тие не биле целосно убедени дека Јехова ќе го одржи својот збор. Тие сакаа „план Б.“

Моите пријатели се такви, се плашам. Тие веруваат во Јехова, но на свој начин. Тие не сакаат да се занимаваат директно со него. Тие сакаат план Б. Тие сакаат удобност во структурата на верување, со другите мажи да им кажуваат што е правилно, а што не, што е добро и што е лошо, како да му угодат на Бога и што да избегнуваат за да не бидат незадоволни него.

Нивната внимателно конструирана реалност им обезбедува удобност и безбедност. Тоа е форма на обожавање според бројки што бара од нив да присуствуваат на два состанока неделно, редовно да одат надвор од врата до врата, да присуствуваат на конгреси и да се покоруваат на сè што ќе им кажат мажите на Водечкото тело. Ако ги направат сите тие работи, сите што ги интересираат ќе продолжат да ги сакаат; тие можат да се чувствуваат супериорно во однос на остатокот од светот; и кога ќе дојде Армагедон, тие ќе бидат спасени.

Како и Израелците во времето на Илија, и тие имаат облик на обожавање за кој веруваат дека Бог го одобрува. Како и тие Израелци, тие веруваат дека веруваат во Бога, но тоа е фасада, псевдоверба што ќе се покаже лажна кога ќе биде ставена на тест. Како и тие Израелци, ќе биде потребно нешто навистина шокантно да ги ослободиме од самозадоволството.

Може само да се надеваме дека не дојде доцна.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    21
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x