„Јехова секогаш имал организација“.

„Јехова има секогаш имавме организација, па затоа мора да останеме во неа и да чекаме на Јехова да поправи нешто што треба да се промени “.

Многумина од нас наидоа на некои варијации во оваа линија на размислување. Доаѓа кога пријателите или членовите на семејството со кои разговараме да откриеме дека не се во можност да ги бранат доктрините и / или однесувањето[I] на Организацијата. Чувствувајќи се дека мора да останат верни на мажите преку густо и слабо, тие повторно се враќаат на оваа заедничка одбрана. Едноставната вистина е дека на Сведоците им е многу пријатно со својот поглед на светот. Удобно им е помислата дека се подобри од сите други, затоа што само тие ќе го преживеат Армагедон за да живеат во Рајот. Тие се желни да дојде крајот, верувајќи дека тоа ќе ги реши сите нивни проблеми. Да се ​​мисли дека некој аспект од ова верување може да биде загрозен, дека можеби тие направиле погрешен избор, дека можеби го посветиле својот живот на изгубена надеж, е повеќе од тоа што можат да поднесат. Кога му реков на еден поранешен пријател-мисионер, особено гунџ хо Сведок, за членството во ООН, неговиот непосреден одговор беше: „Не ми е гајле што направија вчера. Денес ме засега “.

Неговиот став во никој случај не е редок. Мораме да признаеме дека во повеќето случаи, навистина не е важно што ќе кажеме, затоа што loveубовта кон вистината во срцето на нашиот пријател или член на семејството едноставно не е доволно моќна да го надмине стравот да не го загубат она што го имаат посакуван цел живот. Како и да е, тоа не треба да нè спречи да се обидуваме. Loveубовта нè мотивира секогаш да го бараме најдоброто за таквите. (2 Пе 3: 5; Га 6:10) Со оглед на тоа, ќе сакаме да го користиме најдобриот метод за отворање на срцето. Полесно е да убедите некого во вистината ако може да стигне самостојно. Со други зборови, подобро да се води отколку да се вози.

Значи, кога некој ја брани организацијата на Јеховините сведоци користејќи го образложението дека „Јехова отсекогаш имала организација“, еден од начините на кој можеме да ги доведеме до вистината е да започнеме со тоа што ќе се согласиме со нив. Не тврди дека зборот „организација“ не се појавува во Библијата. Тоа само ќе ја отстрани дискусијата. Наместо тоа, прифатете ја премисата што тие веќе ја имаат на ум дека организација = нација = луѓе. Затоа, откако се согласивте со нив, можете да прашате: „Која беше првата Јеховина земна организација?“

Тие сигурно ќе одговорат: „Израел“. Сега причина: „Ако еден верен Израелец сакаше да му се поклони на Јехова за време на еден од многу пати кога свештениците промовираа идолопоклонство и обожавање на Ваал, не можеше да излезе надвор од Јеховината организација? Тој не можеше да оди во Египет или Сирија или Вавилон и да се поклони на Бога како нив. Тој мораше да остане во рамките на Божјиот организациски аранжман, обожувајќи се на начинот што го наведе Мојсеј во законот. Зарем не се согласуваш? “

Повторно, како можат да не се согласат? Се чини дека им давате став.

Сега изнесете го времето на Илија. Кога помислил дека е сам, Јехова му рекол дека имало 7,000 мажи што останале верни, бидејќи не му го „свиткале коленото на Ваал“. Седум илјади мажи - тие броеле само мажи во тие денови - најверојатно значеле еднаков или поголем број жени, да не сметаат деца. Па веројатно, дури 15 до 20 илјади останаа верни. (Ро 11: 4) Сега прашај го твојот пријател или член на семејството дали Израел престанал да биде Јеховина организација во тој момент? Дали овие неколку илјади верни станаа негова нова организација?

Каде одиме со ова? Па, клучниот збор во нивниот аргумент е „секогаш“. Од неговото основање под Мојсеј, па сè до појавата на Големиот Мојсеј во првиот век, Израел бил „секогаш“ Јеховина организација. (Запомнете, ние се согласуваме со нив и не оспоруваме дека „организацијата“ не е синоним за „луѓе“.)

Затоа, сега го прашувате вашиот пријател или член на семејството: What Која беше Јеховината организација во првиот век? ’ Очигледен одговор е: Христијанското собрание. Повторно, се согласуваме со учењата на Јеховините сведоци.

Сега прашај: What Која беше Јеховината организација во четвртиот век кога императорот Константин владееше со Римската империја? ’ Повторно, нема друга опција освен христијанското собрание. Дека еден Сведок ќе смета дека е отпадник до таа точка, не го менува фактот. Исто како што Израел беше отпадник за голем дел од својата историја, но сепак остана Јеховина организација, така и христијанскиот свет продолжи да биде Јеховина организација и во средниот век. И, исто како што малата група верни во времето на Илија не го натерала Јехова да ги натера во неговата организација, исто така, фактот дека имало неколку верни христијани низ историјата, не значи дека тие станале негова организација.

Верните христијани во четвртиот век не можеа да одат надвор од организацијата, на хиндуизмот или римското паганство, на пример. Тие мораа да останат внатре во Јеховината организација, во христијанството. Вашиот пријател или член на семејството сепак ќе мора да се согласи со ова. Едноставно, нема алтернатива.

Логиката има кога се префрламе во 17^th век, 18^th век, и 19^th век? На пример, Расел не го истражувал исламот или не ги следел учењата на Буда. Тој остана внатре во Јеховината организација, во христијанството.

Сега, во 1914 година, имало помалку студенти на Библијата поврзани со Расел отколку што имало верни во времето на Илија. Па, зошто тврдиме дека тогаш сè се смени; дека Јехова ја отфрлил неговата организација во изминатите два милениуми во корист на нова група?

Прашањето е: Ако тој е секогаш имаше организација и таа организација е христијански свет во изминатите 2,000 години, дали е важно во која име се придржуваме, сè додека е организирана?

Ако тие речат дека е важно, тогаш ги прашуваме зошто? Која е основата за разликување едни од други? Сите се организирани, нели? Сите проповедаат, иако на различни начини. Сите тие покажуваат loveубов за што сведочи и добротворната работа што ја работат. Што е со лажните учења? Што е со праведно однесување? Дали тоа е критериумот? Па, целата причина што нашите пријатели или членови на семејството го изнесоа аргументот „Јехова го има секогаш имаше организација “е затоа што тие не можеа да ја утврдат праведноста на организацијата заснована врз нејзините учења и однесување. Тие не можат да се вратат сега и да го сторат тоа. Тоа би било кружно расудување.

Факт е, ние не ја напуштивме Јеховината организација или нација или народ, бидејќи од првиот век, христијанскиот свет е негова „организација“ (заснована на дефиницијата за Јеховините сведоци). Таа дефиниција важи и сè додека останеме христијани, дури и ако се повлечеме од „Организацијата на Јеховините сведоци“ не сме ја напуштиле неговата организација: христијанството.

Дали ова размислување ќе ги достигне или не зависи од нивната состојба на срцето. Речено е дека „можеш коњ да водиш кон вода, но не можеш да го натераш да пие“. Слично на тоа, можеш да доведеш човек до водите на вистината, но не можеш да го натераш да размисли. Сепак, мора да се обидеме.

___________________________________________

[I] на растечки скандал на политиките на Организацијата кои се покажаа штетни за жртвите на сексуална злоупотреба на деца, како и за нејзините необјасниви компромис за неутралност реализирано со пристапување во Обединетите нации како невладина организација се два примери.

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.