Вовед
Во мојот последен напис “Надминување на пречките во нашето проповедање со запознавање на таткото и семејството“, Споменав дека дискутирањето за учењето на„ големата толпа “може да им помогне на Јеховините сведоци подобро да ја разберат Библијата и со тоа да се приближат кон нашиот Небесен Татко.
Овој ќе се обиде да ги испита поуките за „голема толпа“ и да им помогне на оние што се подготвени да слушаат и да расудуваат. Наставните принципи што Исус ги користел и разговарал претходно, се исто толку важни кога се размислува за ова учење.
Потсетници за давање сведок
Има една важна точка што треба да се има предвид, која се наоѓа во параболата во извештајот на Марк:[1]
„Затоа, тој рече: In На тој начин Царството Божјо е исто како кога човекот фрла семе на земја. 27 Тој спие ноќе и расте во текот на денот, а семето никнува и расте долго - исто како, тој не знае. 28 Самостојно, земјата носи плод постепено, прво дршката, потоа главата, конечно целото жито во главата. 29 Но, штом жетвата ќе го дозволи тоа, тој влева во срп, затоа што дојде времето за жетва. '"(Марк 4: 26-29)
Постои точка во стихот 27 каде е сејачот не одговорен за растот, но има предодреден процес како што е прикажано во стих 28. Ова значи дека не треба да очекуваме да ги убедуваме луѓето во вистината заради нашите сопствени способности или напори. Божјата реч и светиот дух ќе ја завршат работата без да влијаат на дарот на слободна волја даден на секого.
Ова е лекција во животот што ја научив на потешкиот начин. Пред многу години, кога станав Јеховин сведок, разговарав со ентузијазам и ревност со голем дел од моето католичко семејство - непосредно и пошироко - за она што го научив. Мојот пристап беше наивен и нечувствителен, бидејќи очекував дека сите ќе ги видат работите во исто светло. За жал, мојот жар и ентузијазам беа погрешно поставени и резултираа со оштетување на тие односи. Потребен беше значителен период на време и напор за да се поправат многу од овие односи. После многу размислување, сфатив дека луѓето не мора да носат одлуки засновани врз факти и логика. Можеби е тешко или скоро невозможно за некои да признаат дека нивниот систем на религиозно убедување е неточен. Отпорот на идејата доаѓа и кога ефектот што таквата промена ќе го има врз односите и нечиј поглед на светот ќе се преклопи во мешавината. Со текот на времето, сфатив дека Божјата реч, светиот дух и сопственото однесување се далеку помоќни сведоци од кои било паметни редови на логика и разум.
Клучните мисли пред да продолжиме се како што следува:
- Користете само литература NWT и Watchtower, бидејќи овие се сметаат за прифатливи.
- Не обидувај се да ја уништи нивната вера или поглед на светот, туку понуди позитивна надеж од Библијата.
- Бидете подготвени да расудите и да се осигурате дека оној што го барате да му помогнете го подготвил на темата.
- Не го присилувајте проблемот; и ако работите се загреваат, бидете како нашиот Господ и Спасител Исус со тоа што секогаш ќе ги имате предвид следниве два списанија.
„Нека твоите зборови бидат секогаш милостиви, зачинети со сол, така што ќе знаеш како треба да одговориш на секоја личност“. (Колошаните 4: 6)
„Но, освестете го Христос како Господ во вашите срца, секогаш спремен да направите одбрана пред секој што бара од вас причина за надеж што ја имате, но правејќи го тоа со благ темперамент и длабоко почитување. 16 Одржувајте добра совест, така што на кој било начин да се зборува против вас, оние што зборуваат против вас, може да бидат засрамени заради вашето добро однесување како следбеници на Христа. “(1 Питер 3: 15, 16)
Контекст на наставата „Голема толпа“
На сите ни треба надеж, а Библијата ја разгледува вистинската надеж на многу места. Како еден од Јеховините сведоци, надежта што се спомнува во литературата и состаноците е дека овој систем наскоро ќе заврши и ќе следи земјен рај, каде сите можат да живеат во вечно блаженство. Голем дел од литературата има уметнички прикажувања на свет на многу. Надежта е многу материјалистичка, каде сите се вечно млади и здрави и уживаат во изобилство разновидна храна, домови за соништа, глобален мир и хармонија. Сите овие се совршено нормални желби, но сето тоа ја промашува поентата на Xон 17: 3.
„Ова значи вечен живот, нивно запознавање со вас, единствениот вистински Бог и оној што го испративте, Исус Христос“.
Во последната молитва, Исус потенцира дека личен и интимен однос со вистинскиот Бог и неговиот син Исус е она што секој од нас може и мора да го развие. Бидејќи и обајцата се вечни, на секој од нас му се дава вечен живот за да продолжи со оваа врска. Сите услови во рајот се дар од дарежлив, милостив и добар Татко.
Од 1935, овој совршен живот на земјата е главен поттик на проповедањето на WВ, вклучително реинтеграција на Откровение 7: 9-15 и John 10: 16: „големо мноштво на други овци“.[2] Преглед на публикациите на Јеховините сведоци ќе открие дека врската помеѓу „големото мноштво“ и „другите овци“ зависи од толкувањето за тоа каде е претставено „големото мноштво“ како стои во Откровение 7:15. Наставата започна со објавување на 1 августst и 15th, Едиција 1935 од Стражарска кула и хералд на Христовото присуство списание, со дводелен напис под наслов „Големото мноштво“. Овој дводелен напис даде нов поттик за наставната работа на Јеховините сведоци. (Морам да истакнам дека стилот на пишување на судијата Радерфорд е прилично густ.)
Расудување на овие списи
Прво, ќе констатирам дека не ја поставувам оваа тема самостојно за дискусија, бидејќи може сериозно да влијае на верата на еден Сведок, а да се верува дека е уништена верата не е градење. Нормално, луѓето ми приоѓаат и сакаат да знаат зошто учествував на амблемите или зошто веќе не присуствувам на состаноци. Мојот одговор е дека моето проучување на Библијата и литературата за WTBTS ме натера да дојдам до заклучоци што мојата совест не можам да ја игнорирам. Им велам дека не сакам да ја вознемирувам нивната вера и дека е најдобро да ги оставам кучињата кои спијат. Доста инсистираат на тоа дека би сакале да знаат и дека нивната вера е многу силна. После повеќе дијалог, ќе кажам дека можеме да го сториме тоа, доколку се согласат да направат пре-студија и подготовка за темата „голема толпа“. Тие се согласуваат и јас ги замолувам да прочитаат Откровение - нејзиниот грант кулминација е приближно !, поглавје 20, „Многубројна голема толпа“. Ова се однесува на Откровение 7: 9-15 каде што се појавува изразот „голема толпа“. Покрај тоа, барам да се освежат на учењето за „големиот духовен храм“, бидејќи ова се користи за да се поткрепи учењето за „големото мноштво“. Исто така препорачувам да го прочитаат следново Стражарска кула статии: „Јеховиниот голем духовен храм“ (w96 7 / 1 стр. 14-19) и „Триумфот на вистинската богослужба се приближува“ (w96 7 / 1 стр. 19-24).
Откако ќе го завршат ова, организираме состанок. Во овој момент повторувам дека моја препорака е да не се води оваа дискусија, туку продолжија и оние што дојдоа до сега.
Сега ја започнуваме сесијата со молитва и се испраќаме на дискусијата. Ги замолувам да кажат кој и што разбираат од „големата толпа“. Одговорот има тенденција да биде учебник, и јас истражувам малку подлабоко каде ја разбираат „големата толпа“ што треба да се наоѓа. Одговорот е на земјата и дека тие се различни од 144,000 споменати во претходните стихови на Откровение, поглавје 7.
Ја отвораме Библијата и ја читаме Откровението 7: 9-15 за да биде јасно каде се појавува терминот. Стиховите гласи:
„После ова, видов и погледнете! големо мноштво, кое никој не можеше да го брои, од сите нации и племиња и народи и јазици, стоејќи пред престолот и пред Јагнето, облечено во бели облеки; и имаше дланки гранки во рацете. 10 И тие постојано викаат со гласен глас, велејќи: „Спасение му го должиме на нашиот Бог, кој седи на престолот и на Јагнето“. 11 Сите ангели стоеја околу престолот, старешините и четирите живи суштества, и тие се соочија пред престолот и му се поклонија на Бога, 12 велејќи: „Амин! Нека славата и славата и мудроста и благодарноста и честа и силата и силата нека бидат на нашиот Бог засекогаш и засекогаш. Амин “ 13 Како одговор, еден од старешините ми рече: „Оние што се облечени во белите облеки, кои се тие и од каде потекнуваат?“ 14 Затоа, веднаш му реков: „Господару, ти си тој што знае.“ И тој ми рече: „Овие се тие што излегуваат од големата неволја, и тие ги измија облеките и ги направија бели во крвта на Јагнето. 15 Затоа се пред престолот Божји и му даваат света служба дење и ноќе во неговиот храм; и Оној што седи на престолот ќе го рашири својот шатор над нив “.
Ги охрабрувам да отворат Откровение - нејзиниот грант кулминација е приближно! и прочитајте го поглавјето 20: „Многубројна голема толпа“. Ние се фокусираме на ставовите 12-14 и нормално ги читаме заедно. Клучната точка е во пасусот 14 каде се зборува за грчкиот збор. Јас го копирав подолу:
На рајот или на Земјата?
12 Од каде знаеме дека „стоењето пред престолот“ не значи дека големото мноштво е на небото? Постојат многу јасни докази за оваа точка. На пример, грчкиот збор овде преведен „порано“ (е · нопион) буквално значи „во [погледот] на“ и се користи неколку пати на луѓето на земјата кои се „пред“ или „пред очите на ”Јехова. (1. Тимотеј 5:21; 2. Тимотеј 2:14; Римјаните 14:22; Галатјаните 1:20). Во една прилика, кога Израелците беа во пустината, Мојсеј му рече на Арон: „Кажи му на целиот собор на синовите на Израел , Come Приближи се пред Јехова, зашто тој ги слушна твоите мрморења. ’“ (Излез 16: 9) Израелците не морале да бидат пренесени на небото, за да стојат пред Јехова по тој повод. (Спореди Левит 24: 8.) Наместо тоа, токму таму во пустината застанаа во погледот на Јехова и неговото внимание беше свртено кон нив.
13 Дополнително, читаме: „Кога Синот човечки ќе пристигне во својата слава. . . сите народи ќе бидат собрани пред него “. Целиот човечки род нема да биде во рајот кога ова пророштво ќе се исполни. Секако, оние што „заминуваат во вечно отсекување“ нема да бидат во рајот. (Матеј 25: 31-33, 41, 46) Наместо тоа, човештвото стои на Земјата според Исус, и тој го свртил вниманието да им суди. Слично на тоа, големото мноштво е „пред престолот и пред Јагнето“ со тоа што стои во погледот на Јехова и неговиот Цар, Христос Исус, од кого добива поволен суд.
14 Старешините на 24 и помазаната група на 144,000 се опишани како „кружни околу престолот“ на Јехова и „на [небесната] гора Сион“. (Откровение 4: 4; 14: 1) Големата толпа не е свештеничка класа и не ја достигнува таа возвишена позиција. Точно, подоцна е опишано во Откровение 7: 15 како служење на Бог „во неговиот храм“. Но, овој храм не се однесува на внатрешното светилиште, Најсветиот. Наместо тоа, тоа е земниот двор на Божјиот духовен храм. Грчкиот збор Насос, тука преведен со „храм“, честопати го пренесува широкото чувство за целото здание изградено за обожавање на Јехова. Денес, ова е духовна структура што ги опфаќа и рајот и земјата (Споредете Метју 26: 61; 27: 5, 39, 40; Означи 15: 29, 30; Xон 2: 19-21, Библијата за референца за превод за нов свет, фуснота.
Во основа, целото учење зависи од нашето разбирање за антитичкиот духовен храм. Шаторот што го изгради Мојсеј во пустината и во Ерусалимскиот храм изграден од Соломон имаше внатрешно светилиште (на грчки, наос) и може да влезат само свештениците и Првосвештеникот. Надворешните дворови и целата храмска структура (на грчки, хиерон) се таму каде што се собрани остатокот од луѓето.
Во горенаведеното објаснување, го добивме целосно погрешниот начин наоколу. Ова беше грешка што се врати на написот „„ Големата толпа “ја дава светото служба, каде?“ (w80 8 / 15 стр. 14-20) Ова беше прв пат за „големата толпа“ да се дискутираше во длабочина уште од 1935. Горенаведената грешка за значењето на зборот е направена во овој напис, и ако ги прочитате ставовите 3-13, ќе ја видите во поцелосна верзија. На Книга за откривање беше издаден во 1988 година и како што можете да видите од горенаведеното, го потврдува истото погрешно разбирање. Зошто можам да го кажам ова?
Прочитајте ги „Прашања од читателите“ во 1st Мај, 2002 Стражарска кула, стр. 30, 31 (Ги истакнав сите клучни елементи). Ако одите на петтата причина, ќе видите дека точното значење на зборот наос сега е дадена
Кога sawон го видел „големото мноштво“ како дава света служба во Јеховиниот храм, во кој дел од храмот го правеле тоа? EveИзјава 7: 9-15.
Разумно е да се каже дека големото мноштво го обожава Јехова во еден од земните дворови на неговиот голем духовен храм, поточно оној што одговара на надворешниот двор на Соломоновиот храм.
Во минатото, се вели дека големото мноштво е во духовен еквивалент, или антитип, на дворот на не-народите што постоел во времето на Исус. Сепак, понатамошните истражувања откриле најмалку пет причини зошто тоа не е така. Прво, не сите одлики на храмот на Ирод имаат антитип во големиот духовен храм на Јехова. На пример, храмот на Ирод имал двор на жените и двор на Израел. И мажите и жените можеа да влезат во Судот на жените, но само на мажите им беше дозволен влез во Судот на Израел. Во земните дворови на големиот духовен храм на Јехова, мажите и жените не се одделени во обожавањето. (Галатите 3:28, 29) Според тоа, во духовниот храм нема еквивалент на Дворот на жените и Судот на Израел.
Второ, немаше суд на народите во божествено предвидените архитектонски планови на соломонскиот храм или на визионерскиот храм на Езекиел; ниту еден во храмот бил изграден од Зерубабел. Оттука, нема причина да се сугерира дека Судот на незнабошците треба да учествува во големиот аранжман на Јеховиниот духовен храм за богослужба, особено кога ќе се разгледа следната точка.
Трето, дворот на народите го изградил кралот Едомит Ирод за да се прослави себеси и да му се засака на Рим. Ирод започнал да го обновува храмот на Зеровавел можеби во 18 или 17 г.п.н.е. Библискиот речник Сидро објаснува: „Класичните вкусови на империјалната моќ на Запад [Рим]. . . мандат храм поголем од оној на споредливи источни градови “. Сепак, димензиите на храмот се веќе утврдени. Речникот објаснува: „Додека самиот Храм требаше да ги има истите димензии како и неговите претходници [Соломонова и Зеровавела], Храмот не беше ограничен во неговата потенцијална големина“. Оттука, Ирод ја прошири областа на храмот со додавање на она што во модерните времиња се нарекуваше Суд на не-народите. Зошто конструкцијата со ваква позадина би имала антитип во уредувањето на Јеховиниот духовен храм?
Четврто, скоро секој - слепи, куци и необрежани неевреи - можеше да влезе во дворот на неевреите. (Матеј 21:14, 15). Вистина, дворот им служеше на целта на многу необрежани неевреи кои сакаа да му принесат жртви на Бога. И таму, Исус понекогаш им се обраќаше на народот и двапати ги протеруваше менувачите на пари и трговците, велејќи дека тие ја обесчестиле куќата на неговиот Татко. (Матеј 21:12, 13; Јован 2: 14-16) Сепак, Еврејската енциклопедија вели: „Овој надворешен двор, строго кажано, не беше дел од Храмот. Нејзината почва не беше света и во неа може да влезе секој. ”
Петто, грчкиот збор (хиерон) преведен „храм“ што се користи во однос на дворот на не-народите „се однесува на целиот комплекс, наместо конкретно на самата зграда на Храмот“, се вели во Прирачник за Евангелие според Матеј, од Баркли М. manуман и Филип Ц. Стајн. Спротивно на тоа, грчкиот збор (наос) во превод „храм“ во визијата на Јован за големото мноштво е поконкретен. Во контекст на храмот во Ерусалим, тој обично се однесува на Светото светие, зградата на храмот или пределите на храмот. Понекогаш се преведува како „светилиште“ (Матеј 27: 5, 51; Лука 1: 9, 21; Јован 2:20.
Членовите на големото мноштво вера во Исусовата откупна жртва. Тие се духовно чисти, бидејќи „ги измиле своите наметки и ги направија бели во крвта на Јагнето“. Оттука, тие се прогласени за праведни со цел да станат пријатели на Бога и да ја преживеат големата неволја. (Јаков 2:23, 25) Од многу аспекти, тие се како прозелити во Израел кои се потчинувале на заветот на Законот и се поклонувале заедно со Израелците.
Се разбира, тие прозелити не служеле во внатрешниот двор, каде што свештениците ги извршувале своите должности. А, членовите на големото мноштво не се во внатрешниот двор на големиот духовен храм на Јехова, кој двор претставува состојба на совршено, праведно човечко синување на членовите на Јеховиното „свештено свештенство“ додека се на земјата. (1. Петрово 2: 5) Но, како што му рече небесниот старешина на Јован, големото мноштво навистина е во храмот, а не надвор од областа на храмот, во еден вид духовен двор на неевреите. Каква привилегија е тоа! И, како ја истакнува потребата секој да одржува духовна и морална чистота во секое време!
Чудно, додека го коригирате значењето на наос, следниве два става се спротивставуваат на тоа разбирање и даваат изјава што не може да биде одржлива од суштинско значење. Ако наос е областа на светилиштето, тогаш во Духовниот храм го означува рајот, а не земјата. Значи, „големото мноштво“ стои на небото.
Интересно е што во 1960, тие веќе имаа правилно разбирање за наос „хиерон“.
„Храмот на времето на апостолите“ (w60 8 / 15)
Став 2: Можеби ќе се запрашаме: Каква зграда може да биде ова што има простор за целиот овој сообраќај? Факт е дека овој храм не бил само една зграда, туку низа структури од кои центарот на храмот бил центар. Во оригиналниот јазик, ова е јасно, писателите на Светото Писмо прават разлика помеѓу овие двајца со употребата на зборовите хиерен и наивно. Хиеран се осврна на целиот храм, каде што наиви се однесувал на самата храмска структура, наследник на скинијата во пустината. Така, Johnон раскажува дека Исус го нашол целиот овој сообраќај во походот. Но, кога Исус го споредил своето тело во храм, го употребил зборот наиси, што значи дека храмот „светилиште“, како што е наведено во фуснотата на Превод Нов свет.
Став 17: Подот на храмот на храмот (наиси) беше дванаесет чекори повисок од Судот на свештениците, чиј главен дел беше висок деведесет метри и широк деведесет метри. Како и со соломоновиот храм, имаа комори на страните, а во центарот на тоа беше Свето место, широко триесет метри и шеесет високи и долги, а Светиот Холис, коцка од триесет метри. Трите приказни на коморите околу страните и „таваните“ погоре се одговорни за разликата помеѓу ентериерот на Светиот и Најсветиот и надворешните мерења.
Првото прашање што ми го поставувам во овој момент е: „Кој е големото мноштво и дали велите дека нема земно воскресение?“
Мојот одговор е дека не тврдам дека знам кој претставува „големата толпа“. Јас само одам на разбирање на WTBTS. Затоа, очигледен заклучок е дека тие мора да бидат на небото. Ова го прави не значи дека нема земно воскресение, но не може да важи за оваа група што стојат на небото.
Важно е во оваа фаза да не се даде објаснување или алтернативно толкување бидејќи им треба време да сфатат дека тука нема апостасија, туку само некој искрено изгубен за одговори.
До оваа точка, јас користев само референци за WTBTS. Во овој момент, јас го покажувам моето истражување за двата грчки збора за да проверам за да видам каде на друго место зборот наос се јавува. Го најдов 40 + пати во христијанските грчки списи. Создадов табела и се консултирав со шест библиски речници и околу седум различни коментари. Тоа е секогаш внатрешното светилиште на храмот на земјата или во небесен амбиент во Откровение. Во библиската книга Откровение, зборот се јавува 14[3] пати (во прилог на Откровение 7) и секогаш значи небото.[4]
Преземете ја графиконот на употреба на зборот Наос и Хиерон во НТ
Потоа објаснувам како решив да се вратам и да го проучам наставата од 1935 Стражарска кула и исто така ги пронајде двата август 1st и 15th, 1934 Стражарска кула со натписите „Неговата добрина“. Јас нудим да ги споделам статиите и моите забелешки за учењата во него.
Потоа, давам резиме на различните учења што беа користени за да се поддржи ваквото разбирање на „големата толпа“. Во основа има четири градежни блока. Четвртиот е исто така погрешен, но WTBTS сè уште не признал за тоа, и јас навистина не кажам ништо освен ако не прашаат за тоа. Во тој случај, јас ги наведувам да го читаат Johnон 10 во контекст и да гледам во Ефесјаните 2: 11-19. Јас појаснувам дека ова е можност, но среќен сум што слушам други перспективи.
Еве ги четирите основни елементи врз кои се темели учењето на „големата толпа“.
- Каде стојат во храмот? (Види Откровение 7: 15) наосот значи внатрешно светилиште засновано врз „Прашање од читатели“ на 1-ви мај WT 2002 година. Ова значи дека локацијата на „големото мноштво“ треба да се преиспита врз основа на ревидираното разбирање на Духовниот храм (види w72 12/1 стр. 709-716 „Единствениот вистински храм на кој треба да се обожува“, w96 7/1 pp.) 14-19 Големиот духовен храм на Јехова и w96 7/1 стр. 19-24 Се приближува триумфот на вистинското обожавање). Поентата беше поправена во „Прашање од читатели“ во 2002 година.
- Јеху и Jonонадаб од типот и антитипот засновани на 1934 август на Првата август во 1 година на „Неговата nessубезност“ повеќе не важат врз основа на правилото на Водечкото тело дека може да се прифатат само антитипови што се применуваат во Светото писмо.[5] Експлицитно не е наведено дека Јеју и adонадаб имаат пророчко антитичко претставување, па толкувањето на 1934 мора да биде одбиено врз основа на официјалниот став на Организацијата.
- Градови на бегалско учење за типови и антитипови учења засновани на 15 август 1934 година „Неговата nessубезност Дел 2“ веќе не важи. Ова е експлицитна изјава како што можеме да видиме во ноември 2017 година, Стражарска кула студиско издание. Наведената статија е: „Дали земаш бегалец во јехова?“ Во рамката во статијата се наведува следново:
Лекции или Антитипови?
Почнувајќи од крајот на 19 век, Стражарска кула привлече внимание на пророчкото значење на прибежишните градови. „Оваа карактеристика на типичниот Мозаичен закон силно го претскажуваше засолништето што грешникот може да го најде во Христа“, стои во изданието од 1 септември 1895 година. „Барајќи прибежиште во него со вера, постои заштита“. Еден век подоцна, Стражарска кула го идентификуваше антитипичкиот град засолниште како „Божја одредба да нè заштити од смрт за кршење на неговата заповед за светоста на крвта“.
Меѓутоа, во Стражарска кула од 15 март 2015 година објасни зошто во нашите неодамнешни публикации ретко се споменуваат пророчки типови и антитипови: „Каде што Светото писмо учи дека индивидуа, настан или предмет е типично за нешто друго, ние го прифаќаме како таков . Во спротивно, треба да бидеме неподготвени да доделиме антитипична апликација на одредена личност или сметка ако не постои специфична библиска основа за тоа “. Бидејќи Светото писмо молчи за какво било антитипично значење на градовите во засолништето, овој напис и следниот ги нагласуваат лекциите што можат да ги научат христијаните од овој аранжман.
- Учењето на Xон 10: 16 е единствено што преостанува и таа апликација е отфрлена контекстуално, како и библиски од Ефесјаните 2: 11-19.
Затоа, се покажа дека грешат три од четири точки. 4th точка може да биде образложена контекстуално и исто така да биде отфрлена.
Покрај тоа, во 1st Мај 2007, Стражарска кула (страници 30, 31), постои наслов „Прашање од читателите“, „Кога престанува повикот на христијаните кон небесна надеж?„Овој напис јасно кажува на крајот на четвртиот став, „Така, се чини дека не можеме да определиме одреден датум кога ќе заврши повикот на христијаните кон небесната надеж“.
Ова отвора дополнително прашање зошто овој повик не им се предава на оние што ја проучуваат Библијата. Писмото објаснување за тоа како би функционирало овој повик не е јасно наведено освен да се каже дека некое лице има чувство и надежта станува сигурна.
Како заклучок, сегашното учење за „големата толпа“ не може да се одржува скриптално, па дури и публикациите на WTBTS веќе не го поддржуваат скриптурно. Оттогаш не се направени дополнителни ревизии Стражарска кула или 1st Мај, 2002 година. До денес, повеќето луѓе оставија да поставуваат прашања и многумина ме следат за да проверат дали се можни решенија. Некои ме прашаа зошто не му пишувам на Друштвото. Јас го обезбедувам октомври 2011 година, Стражарска кула референца каде што ни е кажано да не се запишуваат бидејќи немаат дополнителни информации ако веќе ги нема во публикациите[6]. Објаснувам дека треба да го почитуваме тоа барање.
Конечно, потенцирам дека ја користев само литературата NWT, WTBTS и отидов само во речници и коментари за подетално проучување на грчките зборови. Оваа студија го потврди „Прашањето од читателите“ во 2002. Потоа, се утврдува дека моите проблеми се искрени и јас немам ништо против WTB TS, но не можам со добра совест да ја научам оваа надеж. Потоа ја споделувам врската што ја имам со мојот небесен Татко врз основа на жртвата на неговиот Син и како јас барам да „живеам во Христа“. Ова е нешто што го нудам да разговарам со нив во идна средба.
_______________________________________________________________________
[1] Сите препораки на сценариото се од изданието 2013 на Новиот свет превод (NWT), освен ако не е поинаку наведено. Овој превод е дело на Watchtower Bible and Tract Society (WTBTS).
[2] За повеќе детали, видете Стражарска кула статии од август 1st и 15th 1935 со написи со наслов „Големото мноштво“ Делови 1 и 2, соодветно. Претпочитаниот превод што го користеше WTBTS во тоа време беше Превод на кралот Jamesејмс а терминот што се користи е „Големата мноштво“. Покрај тоа, Стражарска кула статии од август 1st и 15th 1934 вклучуваше статии со наслов „Неговите делови за Kindубезност 1 и 2“ соодветно и ги постави темелите на наставата со поставување на видот и антитхемпското учење „Јеу и adонадаб“ како две класи на христијани, оној што ќе отиде на небото за да стане соработник - владетел со Исус Христос, а другиот што би бил дел од земните поданици на царството. „Градовите бегалци“ се сметаат и за типови христијани да избегаат од одмаздникот на крвта, Исус Христос. Овие учења требаше да имаат свое антитичко исполнување по основањето на месијанското Царство во 1914. Повеќето учења во овие списанија веќе не ги поседува WTBTS, но теологијата што произлегува е сè уште прифатена.
[3] Овие се Откровение 3: 12, 7: 15, 11: 1-2, 19, 14: 15, 17, 15: 5-8, 16: 1, 17 и 21:
[4] Интересно е да се види како NWT го прикажува во сите стихови на Откровението како 3: 12 и 21: 22 се самообјаснети. Зошто зборот светилиште недостасува во 7: 15 кога се појавува во поглавјата 11, 14, 15 и 16?
5 Погледнете ги март 15, 2015, Стражарска кула (страници 17,18) „Прашање од читателите“: „Во минатото, нашите публикации честопати споменуваа типови и антитипови, но последниве години ретко го сторија тоа. Зошто е тоа? “
Исто така, во истото издание, постои студиска статија под наслов „Ова е начинот на кој вие го одобривте“. Во ставот 10 се вели: „Како што можеме да очекуваме, со текот на годините, Јехова им помогна на„ верниот и разборит роб “да стане стабилен и разумен. Дискрецијата довела до поголема претпазливост кога станува збор за повикување на библиска сметка пророчка драма освен ако не постои јасна библиска основа за тоа. Како дополнение, откриено е дека некои од постарите објаснувања за типовите и антипитепите се непотребно тешки за многумина. Деталите за ваквите учења - кои сликаат кого и зошто - може да биде тешко да се водат правилно, да се сеќаваат и да се применуваат. Сепак, уште поголема грижа е тоа што моралните и практични лекции од библиските извештаи што се испитуваат може да бидат замаглени или изгубени во целото испитување на евентуалните антитипски исполнувања. Така, откриваме дека нашата литература денес повеќе се фокусира на едноставните, практични лекции за верата, истрајноста, побожната оддаденост и другите витални квалитети за кои учиме од библиските извештаи. (Додадени Boldface и италик)
[6] Видете 15th Октомври, 2011 Стражарска кула, страница 32, „Прашање од читателите“: „Што треба да направам кога имам прашање за нешто што прочитав во Библијата или кога ми треба совет за личен проблем?"
Во ставот 3, се наведува „Секако, има неколку теми и стихови на коишто нашите публикации не се осврнаа конкретно. И, дури и таму каде што прокоментиравме за одреден библиски текст, можеби нема да се справиме со специфичното прашање што го имате на ум. Исто така, некои библиски извештаи предизвикуваат прашања затоа што не се наведени сите списи во Светото писмо. Така, не можеме да најдеме итни одговори на секое прашање што се поставува. Во таков случај, треба да избегнеме да шпекулираме за работи што едноставно не можат да бидат одговорени, за да не се вклучиме во дебатирање за „прашања за истражување отколку за распределување на ништо од Бога во врска со верата“.1 Тим. 1: 4; 2 Тим. 2: 23; Титус 3: 9) Ниту канцеларијата на канцеларијата, ниту светската канцеларија не се во состојба да ги анализираат и да одговорат на сите такви прашања што не биле разгледувани во нашата литература. Можеме да бидеме задоволни што Библијата дава доволно информации за да нè води низ животот, но исто така изоставува доволно детали за да бара од нас да имаме силна верба во својот божествен автор. -Се види страници 185 до 187 од книгата Приближете му се на Јехова".
[…] Од „Невестата Христова“ беше завршен и фокусот на службата беше собирање во „Големата мноштво или други овци“ на Откровението […]
Тадеј, сè уште не сум ја видел маглиштата. Ми беше кажано дека постои ревидирано разбирање на храмот, но тоа е во врска со храмот на Езекиел. Од она што ми беше кажано, тие го користеа за поддршка на 1919 година. Тие претходно погрешно ги искористија двата стапчиња и претпоставувам дека е сè да се изгради нова парадигма и да се нарече нова светлина. Не можам да коментирам за ова прилагодување бидејќи имам само „слух“. Проблемот е сегашното разбирање на големото мноштво кое пропадна во 2002 година од прашање од читателите. Промената во видовите и анти-типовите беше праведна... Прочитај повеќе "
Здраво, Елеасар, го ценам вашиот стил на размислување и што е најважно, ценам што сакате целосно да избегнете уништување на верата со фатален удар. Ценам што се трудите да градите, дури и кога споделувате библиско разбирање. Вие изјавувате: „Покрај тоа, ги замолувам да се освежат во учењето за„ големиот духовен храм “, бидејќи тоа се користи за да се поткрепи учењето за„ големото мноштво “. Исто така, им препорачувам да ги прочитаат следниве написи на Стражарска кула: „Големиот духовен храм на Јехова“ (w96 7/1 стр. 14-19) и „Се приближува триумфот на вистинското обожавање“ (w96 7/1 стр. 19-24). ” Јас... Прочитај повеќе "
Тадеус, не можам навистина да поднесам да гледам видеа од WВ, па не би го знаела ова за Годишниот состанок ако не го споменеше тоа; благодарам Значи, сите WВ се наоѓаат во храмот, а? Колку е интересно ... Јас навистина би сакал да го слушнам одговорот на другите читатели овде за тоа што мислат за овој концепт и дали се согласуваат со него. Да претпоставиме дека WT е во право. Што тогаш? Ми се чини дека ова ја сфаќа идејата не-помазаните да бидат само „пријатели“ на Бога и ги разбранува. Како што некои можеби знаат, чувствував дека никој... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за овој увид Тадеј, навистина е доста неверојатен!
Здраво Роберт, мислам дека разбирам што сакаш да кажеш, иако не можам да не се чувствувам за да се расправаме дали одиме во рајот или не е нешто како да се расправаме дали одиме утре или утре доаѓа кај нас.
Се надевам дека ова има смисла 🙂
Поздрави браќа, во името на нашиот Господ Исус Христос! Прво, би сакал да кажам дека можам да потврдам колку е неопходно да внимаваме да не ја оштетиме верата, туку преку молитва за свет дух и божествена мудрост, да ги уредиме верата и духовноста на нашите потенцијални браќа во Христа. И јас успешно ги задоволував и ги стимулирав испитувачките умови на сличен начин. Охрабрувачки е да се слушнат оние што се во состојба да достигнат некои срца и умови. Myена ми и јас вчера го проучувавме овој многу убав напис и се потсмевавме околу можно... Прочитај повеќе "
Претходно споменав дека „Големата толпа“ може да биде и од воскреснатите, сè уште не сум чул ништо за тоа. (Лу 20: 35,36,37,38) спореди (Е 51:11) (Мт. 8:11), а потоа во Откровение 7: 9, првите два или три збора од списот во зависност од тоа кој превод го користиш се многу значајни .
Само за да додадете малку поголема поддршка на теоријата погоре во случај некој да биде заинтересиран, Откровение 7: 9 споменува дланки или „гранки“ на дланките во нивните раце симболично претставувајќи го триумфот и победата над последната непријателска смрт.
Ако неволјите од кои победнички излегуваат е онаа што ја посетуваат сите христијани кои „го земаат својот столб за мачење (или крст) и го следат Христос континуирано“, тогаш Големата толпа сигурно ќе треба да ги вклучува и воскреснатите. (Мт 16:24)
Секогаш кога ќе одлучиме дека нашите сопствени погледи се „правилни“, идејата да се биде во право може да нè троши, до точка на опсесија. (Верувајте ми, сигурен сум за ова). Тоа е неуспех што се манифестира меѓу луѓето со вера навидум од зората на времето. Ние мора постојано да се потсетуваме (и, понекогаш, и другите) дека вистината на Библијата е поважна од „правичноста“ на која било индивидуа. И, исто толку важно, никогаш не смееме да заборавиме на еден исклучително важен факт: би можеле да грешиме, дури и ако силно веруваме дека не грешиме. Ние... Прочитај повеќе "
Многу охрабрувачки коментар Роберт!
Ви благодарам?
Оние над коментари се облечени со смирение. Фала што Сподели. 🙂
Само сакав да се охрабрам и да му се извинам на секој што можеби го навредив со некои претходни коментари. Исто така, сакав да се извинам на оваа веб-страница и на авторите и администраторите за навредливите зборови вметнати од мене. Ова е почитувана и достоинствена страница и го прифаќам тоа со сето срце! Исто така, знам дека тука има богатство на знаење и со почит го пофалувам секој и секој од вас. Значи, со тоа што се рече, ќе слушам 10-10. (Пр. 10:10)!
Ви благодарам на Worldling. Многу ценети и ве молам знаете дека сте добредојдени тука.
Ви благодарам на Worldling. Со нетрпение очекуваме вашите коментари.
Не, благодарам и Мелети и Елејзер за пријатното пристигнување за братството. Бев во непријателска рамка на умот и го надминав со неколку wordsубезни зборови на охрабрување, обдарени од благодатта Божја, но доаѓаат од вас и Мелети и Елеазер, со моите мисли упатени до сите овде, како група! Морам да бидам искрен со себе и да сфатам дека да бидам надвор од Велики Вавилон, се фрлив на светот затоа што нема друго место за да одам, освен ако не ме збеснат во друга галаксија. (Сè уште чекам на тоа возење, не... Прочитај повеќе "
Светот,
Сите ние се соочуваме со многу притисоци и имаме свои и други несовршености да ги додадеме во мешавината. Затоа се охрабривме да продолжиме да живееме во Христа и на наше нормално обраќање. Мислам дека проблемот не е дека вие се чувствувавте непријателски, туку како се одразивте и сакавте да напредувате напред.
Лично, не бев навредена затоа што честопати имав слични рамки на умот и сфаќав дека треба да бидам повеќе Христос. Дефинитивно ми треба охрабрување и твоите зборови и постапки беа охрабрувачки. Ви благодарам.
Вие не требаше да го отстраните коментарот, IMHO, Brain. Мислев дека е на самото место на расудување. Ако веќе го немате и сакате да го вратите, ќе го сторам тоа од мојата копија, но ќе ги почитувам вашите желби како и да е.
Добро утро на сите! Само што се вратив кога ја испуштив мојата 16-годишна Голема внука во Салата на Царството, а таа денес оди на служба (не крстен објавител btw). Изгледаше многу убаво, со должина на шише, без шминка. Ја прашав дали има топли повод и таа ми рече не. Затоа и реков да се обеси таму, тоа ќе се случи. Јас исто така и реков дека ако секој Сведок може да натера само една личност да започне вера, тогаш бројот може да се зголеми двојно преку ноќ. Таа ме погледна со збунет поглед. Таа ме праша... Прочитај повеќе "
Здраво Ворлинг, веќе некое време ги читам твоите постови и донекаде сум збунет од некои од нив. Вие изјавувате над тоа дека ја испуштивте својата голема внука на состанокот за служба на терен во КХ. Во претходниот пост, велите дека бевте дружени пред 32 години. Тоа само по себе е прилично збунувачко за мене. Зошто вашето семејство што верува, ја одведовте на служба? Можеби само логистика или погодност прашање? Навистина, ниту еден мој дело не е сам, туку јавно го објавивте, па мислам дека е валидно прашање,... Прочитај повеќе "
Благодарам СО сега се чувствувам како брат! Како и да е, бев буден толку долго и сакав да заспијам. Моето семејство ме сака и јас ги сакам нив. Јас обично не се мешам со нивните активности, но од време на време им требам и јас сум тука за нив. Се обединив себеси денот кога наполнив 21 година (23). Ние не се расправаме и не гужваме за глупави работи што можат да ја нарушат нашата врска со крвта. И да, јас сум предизвикувачка личност. Кога вашиот живот е во прашање или крст за таа работа, мислам дека секој треба да биде. (1985. Тим 2: 1)... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за вашиот kindубезен одговор. Состојбата на вашето семејство е дефинитивно исклучок од правилото на JW, како што беше. Добро за вас.
Убаво да се направи контакт.
Елеасар,
Почнав да ја читам твојата статија со идејата порано денес за само скенирање, но твојата статија е толку фасцинантна.
Тоа е тема блиску до моето срце и ја читав и ја читав повторно, а потоа ги читав коментарите што се генерирани.
Јас сум стимулиран да правам повеќе читање и медитација за ова. Тоа е тема со која не може да се разговара само интелектуално. Потребно е заморно размислување.
Благодарам, Дејвид
Дајо, Првично планирав да го напишам на дел од библиската студија. Решив дека станува збор за дискусија со повеќе џвакање и го сменив пристапот. Целта ми беше да споделам со другите еден начин да им помогнам на wВ, без да го нападнат нивниот систем на верување. Ни требаат jws за да започнеме да поставуваме прашања и да размислуваме за стихови. Најдобар начин е да го сторите следново: 1. Покажете како се изгуби вербата и збунетоста што ја создадоа книжевноста за мене. 2. Останете да користите ништо друго освен wtbts литература и да не го потенцирате наставата повеќе нема смисла.... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за одличната статија Елеазар. Толку е важно да се користат само WTBTS информации на почетокот. Ова ќе ми помогне многу!
Продолжи со добрата работа.
Мило ми е да бидеме на услуга.
„Денес има повеќе примена за оние кои ја напуштаат религијата JВ и наместо тоа доаѓаат во Исус“
Здраво мозок,
Затоа ми падна на памет?
Здраво мозок, тоа не е ништо. Читањето на WT од 1934/35 година е напорна работа. Тие се густи напишани, нема слики, околу 40 параграфи. Само се прашувам дали некој навистина ги проучувал овие работи тогаш или само го прифатил по номинална вредност. Пишувањето на Радерфорд е толку густо и никогаш не стигнува до точка. Тој редовно изјавува, очигледно е, материјата е докажана итн. Сите тврдења без библиски докази и слаба или непостоечка аргументација. Не можам да верувам дека тој беше адвокат. Делото на Расел е читливо и тој јасно кажува дека од стихот на архивата и аргументите може да се видат дури и ако не се согласувате.... Прочитај повеќе "
Елеасар изјави дека сите ја започнале сесијата со молитва. Дали тоа беше типична молитва на Јеховините сведоци? Правејќи ги да се чувствуваат пријатно, а вие непријатно? или тоа беше молитва до Господ и спасител Исус Христос Месијата? Прави да се чувствувате пријатно, а нив непријатно? Само како ти успеа тоа ??
Не сум свесен за „типичните“ молитви. Му приоѓам на татко ми и барам неговата мудрост да биде на нас. Исто така, барам да научиме со радост во нашите срца и мир во нашите умови. Барам тој да го истури Светиот Дух за да ни го даде горенаведеното. Молитвата е секогаш во скапоцено име на мојот господар и неговиот син кој е мојот посредник, првосвештеник и помошник. Јас сум многу среќен и така се и оние што ми зборуваа. Понекогаш, барам другата личност да се отвори во молитва и да ги замолам... Прочитај повеќе "
Го ценам вашиот искрен одговор, меѓутоа веќе доволно време бев на доволно состаноци, спомен-обележја, собири, семејни вечери, дружења, собранија и конгреси и можеби неколку други настани на кои не можам да се сетам за да знам типична молитва на В кога ќе слушнам еден !! Вие само изјавивте дека молитвата е секогаш во името на вашиот Господ и неговиот Син. Можете ли да објасните? Дали сè уште се молите на името на Јехова преку името на неговиот син Исус Христос ?? Или користите некое друго име на Семоќниот? Или можеби генерички поим? Се обидувам да дознаам каде си во твоето... Прочитај повеќе "
Почитуван светски,
вие веројатно - како и многумина тука - да ЦИТИРАТЕ ВИЕ “сте биле доволно долго на доволно состаноци, спомен-обележја, собири, семејни вечери, дружења, собранија и конгреси и можеби на неколку други настани ..“
Сепак, која е вашата поента? (Јас користев 1 прашање (ознака) овде.
Ова е достоинствено и почитувано место. Можеш ли да ни помогнеш да го задржиме така.
Тоа е смешно даџо што се обидува да ги принуди луѓето да не ги веруваат, не ми изгледа премногу достоинствено и респектабилно. Намерното погрешно пишување на моето име не е за почит. Поставив четири прашања на една личност и тоа не беше ти, нека Елисер одговори на нив ако е доволно буден! Можам да го земам можеш?
„Обидот да се изнудат луѓето од своите верувања не ми се чини премногу достоинствено и респектабилно“ (Светски)
Светот, вие погрешно ги претставувате зборовите на нашите браќа и сестри на овој форум. Расудувањето од Писмото со цел да се демаскира лагата не е присилно. Тоа е техника што ја користеше нашиот Господ Исус. Ве молиме изберете внимателно вашите зборови за да не ги навредите, туку да ги градите.
„Нека вашиот говор биде секогаш со милостивост, зачинет со сол, за да знаете како треба да одговорите на секој од нив“. (Кол. 4: 6)
Амин
(1 Tim 5: 20) и (1 Tim 5: 21) исто така ми паѓаат на ум (1 Tim 6: 20) и (1 Tim 6: 21) исто така.
Вие изјавувате: „Се обидувам да дознаам каде се наоѓаш во состојба на будење“.
Каде си?
Светот,
со целосна почит сте поставиле четири прашања. Доколку сакате да поставите прашања, можете да ја користите страницата овде:
discussthetruth.com
Или би можеле да кажете нешто охрабрувачко .. ве молам?
Радерфорд се нарекувал и „Судија“. Тој само кратко пополни во тој капацитет ако ми служи меморијата. Супер скромен човек.
Јас навистина не можам да верувам колку е лош овој превод на оваа страница, но ја касапе вистинската напишана Реч Божја. Секој ботаничар може да ви каже дека палмата нема гранки, има лисја или само лисја (Отк. 7: 9) Многу посетители кои коментираат овде се загрижени за грчките зборови кога се чини дека не им е грижа помалку за нивните сопствени англиски зборови. Во овластената верзија, не го додава зборот гранки на дланката (Отк. 22:18).
Здраво светско.
Вие поставивте многу прашања во вашите претходни забелешки.
Дали добивте одговори?
Сакам да ви помогнам ако можам така, ве молам, побарајте ја приватната е-пошта ако сакате.
Се чини дека можеби ќе имате корист разговарајќи за некои работи.
Овој ми дојде на ум:
Матеј 10: 36-38
Нејзините непријатели на 36A ќе бидат членови на неговото домаќинство. ' 37 Секој што го сака својот татко или мајка повеќе од Мене, не е достоен за Мене; секој што го сака својот син или ќерка повеќе од Мене, не е достоен за Мене; 38 и секој што не го зазеде својот крст и не ме следи, не е достоен за мене.…
Тоа е неволја со која мора да се соочи секој христијанин.
Често, една од најтешките.
Одлично писание (Мет 10: 38). Повеќето овде би рекол дека сè уште се наоѓаат во оградата за Крстот, но не помалку треба да се помират. Веројатно е една од најтешките одлуки што треба да се прекрсти. Вкрстена референца (полковник 2: 14)! Ви благодариме што го истакнавте Вили.
Познав многумина кои ја напуштиле религијата на Јеховините сведоци кои завршуваат на терапија. Сведоците сакаат да тврдат дека злите отпадници ги прогонуваат. Но, вистински отпадник, како што е опишано од Јован (2. Јованово 1: 6-11), не оди кај психијатар за помош. Сведоците кои секој што не се согласува со нив го етикетираат како отпадник, а потоа го избегнуваат таквиот, се прогонуваат исто како што сториле книжниците и фарисеите во првиот век.
Ве молиме, поправете го наведениот стих Мелети, искрена грешка што ја претпоставувам.
Направено. Приклучокот што бара списи не се справува со нотации за книги што немаат поглавја, затоа морам да дадам додаток за тоа. Ви благодариме, Светски што го фативте тоа.
Кажи !!
Место на мозок!
Здраво Елеасар. Ги разгледав референците што ги дадовте и се согласувам дека мора да бидеме многу внимателни како да им пристапиме на другите на оваа тема (нешто што не секогаш го наоѓам лесно). Откако ќе го добиеме точното значење на Наос и Хиерон, станува тешко да се докаже дека големата Толпа се прикажува на Земјата. Повеќето на оваа страница ќе бидат свесни за тоа како Јован 10:16 не се поврзува врзано со големата толпа, како што во тоа време Исус разговарал со Евреите. Сепак, тоа нè остава да се обидуваме правилно да ја разбереме Големата неволја. Кога Johnон ја напиша неволјата... Прочитај повеќе "
Уште во 2011 година, предложив дека „големата неволја“ се однесува на неволјите со кои се соочуваат сите христијани. (Видете овде.)
Мелети,
Врската не е тука за голема неволја
Извини Само што ја поправив врската.
Здраво Леонардо, во фокусот на статијата е да се утврди каде се наоѓа големото мноштво. Мојот напис се фокусираше на теологијата jw и за тоа како се развиваше. Исто така, се покажаа грешките што ги направиле врз основа на нивната литература и како тие го поправиле значењето на зборот. Мојот додаток е табелата што го истражува значењето на наос и Хиеран што ја потврдува wt од 2002 година. Избегнав да дискутирам за тоа која е толпата, зборот енопион што претставува црвена харинга и неволја. Причината е што можеме да навлеземе во аргументи наместо да го стимулираме размислувањето кај личноста. Според моето искуство... Прочитај повеќе "
Зборот „наос“ што често го користев кога зборував јавно и во службата за да „докажам“ дека „големото мноштво“ е на земјата. Причина? Затоа што според Yellowолтата книга „Се приближи кралството на боговите од илјада години“. Сега .. ПОДОБНО исчезна…
Како и да е, оваа книга и други написи „докажаа“ дека таканаречената ГЦ (голема толпа) се наоѓаше во надворешните дворови на „симболичкиот храм“.
Целата книга ги објаснуваше ВИДОВИ и антиТИПИ.
Во Овластениот крал Jamesејмс @ Откровение 7: 9 го користи зборот роднина наместо племиња. Сродно значење: Лица роднини по крв - Семејство, клан или друга група поврзана со крв. (Оттука и крвта на јагнето). Племенско значење: Група луѓе, честопати примитивен народ, имаат водач и обично ги делат истите обичаи. (ништо не се споменува за Крв). Така, ако се каже, можете да добиете подобра идеја за тоа која е навистина голема толпа. Одам со Киндред и „Крвта на јагнето“. Без сомнение. А исто така може да значи и воскреснати што поминале... Прочитај повеќе "
Па .. благодарам за тој Светски. . ценете ја вашата логика и фактичкиот изглед.
Светски, тоа не е точно точно. Тој користи множина – сродници.
„После ова, видов и ете, огромно мноштво, што никој не можеше да го изброи, од сите народи, родови, и луѓе и јазици, стоеја пред престолот и пред Јагнето, облечени во бели наметки и дланки во нивни раце; ” (Re 7: 9 KJB)
Значи, Големото мноштво или толпата се изведени од сите различни нации, племиња, роднини, луѓе и јазици. Многу етнички разновидна група.
Здраво Елеасар, одлична работа на статијата! Ви благодариме за сите референци и табелата. Знам дека вложувате многу работа во сето ова. Се надевам дека ќе можам да го искористам ова за да им помогнам на другите. И јас целосно се согласувам со вас дека треба да им дадеме сè за да не ја оштетиме нивната вера. Но, ако тие се упорни, се чини дека велат дека се подготвени. Да сфатиме дека сме Божји деца, го прави нашиот однос со нашиот Татко толку многу поинтимен и смислен. Каква привилегија ќе биде, да можеме... Прочитај повеќе "
Благодарам Елеасар. Тоа е добро структурирана анализа за тоа каде сме. Терминот „голема толпа“ (ὄχλου πολλοῦ) се наоѓа тука само во Откровение 7, а исто така и во Откр. 19: 1,6, каде што експлицитно се наведува дека „гласниот глас“ на „големото мноштво“ е на небото. Во комбинација со поентите што ги кажавте за наос / хиерон, сметам дека е тешко да се избегне јасната импликација, освен ако доктрината не обврзува некого да ги присилува овие делови. Не го разгледав неодамна, но верувам дека одговорот на WBTS на ова е да се зафати „беше како глас“, како „да беше како“ некако подразбира... Прочитај повеќе "
Здраво Аполос, мислам дека треба да избегнеме да се отклонуваме на двете појави на големото мноштво во откровение. Наместо тоа, фокусот треба да биде контекстуална анализа на извештајот и теологијата што беше развиена. 1. Контекстот е 144000 и голема публика. Постојат многу варијации во разбирањето. JW јасно ги дефинира двете групи како одделни и ја дава втората како на земјата. 2. wВ теологијата поминува време на 'енопион' и ова е црвена харинга. Локацијата е изведена од тоа кој стои каде е во големиот духовен храм. Зборот 'naos' го решава ова врз основа на кој било речник или... Прочитај повеќе "
Сигурно. Тоа беше само дополнителна мисла. Земете го со зрно сол со сите средства. Сосема се согласувам дека следењето на самата доктрина е најоткриено. Сите најдобри за вас.
Здраво, Елеасар, мислам дека на Аполос не му се одвраќаше. Тој изнесе друга поента. Како и да е, вашата поента е добро земена.
Дозволувајќи им на списите да се објаснат самите себе. Каков концепт. Ако WВ навистина имаат отворен ум во дискутирањето на оваа тема, тогаш насочувањето кон Откровение 19 треба да биде очигледно и природно како дел од секое објаснување за тоа каде се наоѓа големата толпа. Грчките зборови за „голема толпа“ се исти и во Отк. 7 и во Отк. 19. Потоа, дискусијата за Наос и овде стапува на место последователно. Повеќето WВ нема никогаш да ја прочитаат сметката за Rev 19, или со какво било разбирање за тоа што јасно ни го кажува овој стих. Зошто да се победи околу грмушката? Ако тие се толку чувствителни... Прочитај повеќе "
Здраво TruthSeeker,
Иако во најголем дел се согласувам со она што го рековте, мора да запомниме дека кога нашите браќа од WВ ќе почнат да се „будат“, не можеме веднаш да го извадиме килимот од под нив. Вистина е дека Светото писмо треба да биде самостојно и убедливо, но Сведоците биле индоктринирани (некои за целиот свој живот) со Org учења.
Треба да бидеме трпеливи во нашиот пристап за да не се „затворат“.
трагачи на вистини,
Мислам дека треба да ги развиваме следниве квалитети кога имаме дискусии. Тие се сочувство (грчки Sagagchnizesthai), благост (кроткост или благост грчки - Praus) и трпеливост (грчка Макротумија) Вилијам Баркли во своите „Зборови за Новиот завет“ ги разгледува сите овие значења и апликации. Тие се божествени квалитети и дел од предизвикот за секој од нас да стане Христов е да ги развиваме овие квалитети во постапките со нашите браќа и сестри.
Потребно е подолго време, но му дава можност на Исус да работи на нивните срца.
Пребарувач на вистината, грчките термини за големо мноштво може да се видат во Лука 19: 37-38 каде јасно се наведува учениците, Јован 12: 12-13, каде што е толпа на фестивалот во Ерусалим, заедно со појави во Откровение 19: 1,6 , 7. Во оваа статија, не сакав да ја замаглувам дискусијата, бидејќи постојат различни толкувања за врската помеѓу откровението 19 и XNUMX за големото мноштво. Користев wtbts теологија за да ја демонстрирам точката на локација заснована на зборот naos. Потоа, ова се додава и таму каде што стојат во однос на духовниот храм. Верувам дека ова е... Прочитај повеќе "
Се согласувам со коментарите овде за разбирање и трпеливост, итн. Со оние WВ кои сè уште се внатре, на кои сакаме да им помогнеме да ја видат светлината на вистината. И имам членови на семејството на кои им помагам по тој пат. Не би сакал да започнам таков процес со оваа конкретна тема со нив, но нашиот брат ни го соопшти своето искуство. Во однос на Rev.7 и неговата врска со Rev.19, да, WT сака да ги замачка водите и да има поинакво толкување. Секако колку е погодно, ова мора да биде случај во спротивно теологијата на WВ се распаѓа овде. Како што... Прочитај повеќе "
Здраво omeером, мислам дека енопион и анализата на неговото значење е црвена харинга. Знаењето на значењето на наосот и што означува во антитипичниот храм, му дава крај на мислата на земјата. Интересно е што статијата од 1935 год. Не е во ред. Ова значи дека Радерфорд дури и не го проверил зборот итн. Тие го добиваат како што треба во 1960 година, погрешно повторно 1980, 1988 година и конечно повторно во 2002 година. Покрај тоа, кога ќе го проверите преводот NWT во Откровение, зошто го оставаат зборот „светилиште“ во 7:15 часот? Во Откровение 3 и 22, тоа е само објаснување.... Прочитај повеќе "
Одлично резонирање Елеасар. Прочитав сè што предложивте внимателно пред да го следам вашиот напис за да го постигнам целиот ефект. Добро сторено! Јас многу го ценам начинот на кој ја разбудувате curубопитноста, обесхрабрувајќи, на почетокот, навлегувајќи во темата. Има една работа што би сакала да ја додадам. Во нивниот прв аргумент за поддршка на Големата толпа што е на земјата, книгата Откровение укажува на грчкиот збор енопион што значи буквално „пред очите“. Ова е можност тие да бидат на земјата, но не е убедлив доказ бидејќи истиот збор се користи во Откровение 7:11 кога... Прочитај повеќе "