Богатства од Божјата реч и копање за духовни камења - „Учи од твоите грешки“
Јона 3: 1-3 - ahона научи од неговите грешки (ia 114 пар. 22-23)
„Медицина, cur јаде ipsum“ (латински),
„Латре, терпејсон саутон“ (грчки),
„Лекар, лечи (лекувај)“ (англиски), Лука 4: 23.
Ова е латинска поговорка цитирана од Исус. Зошто поговорка на три јазици (за акцент!).
Затоа што на писателите и овластувачите на оваа средба и на неговиот материјал, (Водечкото тело, како верниот и дискретен роб), ние го кажуваме истото: „Лекар, излечи се“.
Познато е дека грешката при пресметката при користењето на типот / антипите на Седум пати од 607 п.н.е. до 1914 АД е во грешка уште барем во раните 1980. Сепак, сè уште е објавено како вистина, и покрај огромните докази од самата Библија дека ова е неточно разбирање. Не постои никаков антитип на Седумте времиња што му се случи на Навуходоносор. Дури и да има, Ерусалим не падна во 607 пр.н.е., туку 587 пр.н.е.[Јас] Армагедон не дојде како што беше предвидено од Организацијата во 1914, 1925 или 1975 година. Сепак, ни беше кажано дека Армагедон е само зад аголот. Неизбежно е. Дури ни е дадено ново толкување за исполнувањето на Матеј 24: 34 - „генерации што се преклопуваат “ доктрина - да ни обезбеди нејасен нов рок. (Како настрана, дали пронајдовте или (а) кој било сведок што е подготвен да го одбрани своето верување во ова учење и / или (б) кој било сведок што може да објасни како работи?
Што е со неуспехот на Организацијата да се справи со растечкиот скандал со сексуално злоставување на деца. Како поговорниот ној, се чини дека ја држиме нашата колективна глава во песок, надевајќи се дека проблемот само ќе исчезне.[ii]
Затоа, ние го опфаќаме раководното тело “научи од твоите грешки и сврти се кон курсот на послушна служба на Бога “ само со учење јасно точни вистини од Библијата. (ia 114 пар. 23)
Исто така, ги охрабруваме сите многубродушни Сведоци кои се вистински loversубители на Бога и на вистината да преземат лична одговорност за сопственото спасение. Притоа, ќе избегнете да ја продолжите грешката направена од стотици милиони други сохристијани ширум светот, кои исто така се откажуваат од својата одговорност пред водачите на нивната религија следејќи ги диктатите на несовршени луѓе, од кои многумина имаат свои агенди, а не отколку агендата на нашиот крал Христос Исус.
Обадија 12 - Која лекција можеме да научиме од осудата на Бога за Едом (jd112 пар. 4-5)
Во референцата во ставот 5 се вели: „Замислете дека христијанин ве навредил или имал проблем со некој од вашите роднини“. Зошто само христијанин? Зошто не муслиман или атеист или будист, итн? Бидејќи порано, упатувањето вели: „начинот на кој постапувам со моите браќа“, а со тоа се подразбира дека само сведоците се христијани! Постојат многу не-WВ кои се однесуваат како вистински христијани, додека за жал, има многу Јеховини сведоци кои не ја одразуваат природата на Христос преку своите дела и интеракции со другите.
Да, навистина, обидете се да „„Замислете дека христијанин ве навредил или имал проблем со некој од вашите роднини“ затоа што тој се сомневал и ги изразил пред вас, или ве навредил прашувајќи дали Водечкото тело навистина има поддршка од Јехова и Исус Христос?
„Hе прифатите ли незадоволство, не ставајќи го предметот зад вас или нема да се обидете да го решите?“ или поточно можеби со тоа што самите ја истражувавте Божјата реч, би можеле да видите зошто колегата брат има вакви ставови, па дури и ако сè уште не се согласувате, се согласувате да не правите проблем од тоа.
Дали би било христијанско „Постапувајте ладно, избегнувајќи ја неговата компанија или зборувајте негативно за него”Можеби на другите што велат дека тој или таа е „Ментално заболен“?[iii]
Дали навистина би било христијански за тоа „Ти го одразуваш духот на Едомит и се радуваш на тешкотијата на братот“ затоа што таков може да биде неправедно отстранет од собранието и повеќе да не може да се дружи со оние за кои сметал како доживотни пријатели?
„Како Бог сакаш да дејствуваш? “ Како би очекувал Исус да постапиш? Со loveубов или со фарисејска покорност кон еден стих што е погрешно применет надвор од контекст во обид да се одржи контролата?
Правила за Царството (поглавје 21 пар. 8-14)
Re: Пасуси 8 и 9
Во Метју 24: 29-31 „Дали Исус се повикувал на натприродна манифестација на небесата? Можеби тој беше “. Двете цитирани референци (Исаија 13: 9-11, elоел 2: 1,30,31) се чини дека се однесуваат на уништувањето на Ерусалим во 587 п.н.е. и 70 АД, соодветно, но Исус не се однесува на уништувањето на Ерусалим во тие три стихови во Матеј, но кон синглот (не композитен) знак што се јавува при негово присуство и настани поврзани со него.
Но, што можеме да научиме од поблизу испитување на стиховите?
Првата поента од Матеј 24:29 е да се напомене дека кога се споменува „неволја“ се чини дека не се однесува на неволјата од Матеј 24:21, туку на непосредно претходните стихови Матеј 24: 23-28. Тука Исус ги предупреди раните христијани да не бидат убедени да веруваат дека присуството на Исус се случило без јасни неспорни докази видливи за сите. Зборот преведен со „неволја“ е тилипса на грчки јазик; тоа носи чувство на чувство на внатрешен или ментален притисок, или чувство да се закопча без спас. Дали ова се однесува на притисокот да се верува во лажниот Христов, што „ако е можно, ќе ги доведе во заблуда дури и избраните“? Или, тоа е неволја или искушенија што ги доживуваат христијаните, како дел од процесот на рафинирање, за да ги направат достојни за кои зборувал Исус во Матеј 10:38? Или тоа е нешто друго?
На ова се додава и Матеј 24:30, каде што Исус веројатно ги цитирал зборовите на Даниел 7:13 кога рекол: „ќе го видат Синот човечки како доаѓа на небесните облаци“. Во тој стих иако тој прво зборува за „знакот на Синот човечки“ што се појавува на небото. Каков точно ќе биде овој „знак“, не е наведено во списите, но интересно е да се напомене дека зборот преведен „знак“ (грчки: семејон) значи типично чудесен знак или што јасно ги разликува личноста или настанот од сите други. Затоа, ова би требало да биде натприродно со оглед на тоа што сите природни знаци може да се мешаат со други причини. Исус користи два збора за да нагласи дека не зборува метафорички: „И тогаш ќе се појави“ (грчки: phainó"да блесне, да стане видлива, покажи") и „ќе видат“ (грчки: хораш, „Погледнете, погледнете, искусете“). Додека и двете можат да се користат метафорички, контекстот не го поддржува тоа разбирање бидејќи „сите племиња на земјата ќе се тепаат во тага“ кога овој знак се појавува и кога тие види Исус доаѓаше во облаците.
Матеј 24:31 покажува дека тој „ќе ги собере своите избрани“ од целата земја дури во ова време, кога Исус неспорно пристигнал, „доаѓајќи на небесните облаци [небо]“ и видлив за човештвото. . Ова укажува дека собирањето е направено едновремено, наместо подолг временски период. Понатаму, зошто „сите племиња на земјата би се тепале во жалење“ за работи што не ги виделе и за кои не се свесни. Така, учењето за организацијата дека Исус е невидливо присутен од 1914 година не може да биде точно. Организацијата признава дека Матеј 24:30 е иден настан, одделен од присуството во 1914 година, но сепак тие тврдат дека избраните се собрани од 1919 година. Така, тие создаваат две „присуства“ на Исус: невидливо во 1914 година и видливо во иднина, сепак врзете го собирот на првиот. Ова темелно го збунува библискиот извештај.
Означи 13: 23-27 содржи дополнителни информации. Во стихот 23, ние сме охрабрени да го „внимаваме“ грчкиот термин за кој треба да се придржуваме и да внимаваме. Зошто? Затоа што Исус „претходно ти кажа сè за сите“. [Грчки: предупреди, претскажа].
Лука 21: 25-28 пренесува многу од веќе споменатите точки за Метју 24 и Марк 13. Покрај тоа, стихот 26 зборува за „мажите стануваат слаби од страв и очекување“ и токму тие „ќе го видат синот на човекот како доаѓа“ (наспроти 27). Стихот 28 тогаш прави разлика што тоа се избраните (Исусовите ученици) кои ќе „креваат [глави] нагоре, бидејќи [нивното] избавување се приближува.“ Грчкиот збор преведен како „избавување“ (грчки: аполитроза) значи „откуп - ослободување извршено со плаќање откуп“. Значи, верните следбеници на Христос можат да ги кренат главите нагоре, не за избавување од неволја или за неволја на народите, туку затоа што наскоро ќе се одржи времето за примена на Исусовата откупна жртва.
Гог од Магог (став 12)
Како би одговориле? Дали е Гог од Магог
- Русија[iv]
- Принцот од демонско потекло[v]
- 8th Демонот принц[vi]
- Сатана theаволот[vii]
- Коалиција на нации[viii]
Гог од Магог е сè од горенаведените во различни периоди според организацијата.
Дали Јехова го менува своето мислење толку драстично и комуницира толку често? Тит 1: 2 наведува „Бог, Кој не може да лаже“. Па, како можат овие учења да бидат од Бога?
Магог беше место во централна Турција во античко време. Кога го испитуваме пасусот во Езекиел 38, ги наоѓаме следниве интересни точки. За значително време по смртта на Александар Велики, династијата Селевкид владеела со ова подрачје на Турција и биле голем број од кралевите на Северот што биле претскажани во Даниел. Антиохиј IV дојде во 168 п.н.е. и ги осакати Јудеја и храмот.
Езекиел 38: 10-12 зборува за „Дали треба да се добие голема плен што влегувате?“ Антиохиј IV им понуди свињи на олтарот на Храмот и забрануваше еврејско обожавање. Ова го предизвика револтот во Макабија. Во него, макабејците се вклучиле во хеленизираните Евреи како дел од нивните обиди да го вратат она што го сметале за вистинско обожавање. Тие, исто така, користеа герилски тактики против војската на Антиохија во планинскиот предел Јудеја, со голем ефект.
Езекиел 38: Разговори за 18 за „земјата на Израел“. Езекиел 38: 21 вели: „и јас ќе го повикам против него низ целиот мој планински регион меч“. (Видете исто така Езекиел 39: 4) Потоа продолжува да рече: „Против својот брат, ќе дојде мечот на секој " Дали ова беше исполнување на пророштвото? Не можеме и не смееме да го кажеме тоа. Сепак, исто така, под ист ток, не можеме да го искористиме како антитип за да се однесуваме денес, само затоа што сакаме да биде така, како што прават организацијата и другите апокалиптични христијански групи. Во овој случај, сигурно е најдобро да почекаме Јехова да го расчисти неговото местење и да не се погоди, или да прави лажни пророчки толкувања.
__________________________________________________
[I] Се гледаме кратко резиме на некои докази дека Библијата се согласува со 587 п.н.е за падот на Ерусалим на Вавилонците.
[ii] Само интересна странична точка. Остригите ја имаа оваа лоша репутација уште од римско време. Сепак, во реалноста тие не ги кријат главите, трчаат под знакот на опасност. Се чини дека репутацијата настанала поради нивната навика да јадат песок и камчиња за да им помогнат на нивното варење на храната.
[iii] WT 2011 7 / 15 p16 par. 6 "Па, апостолите се „ментално заболени“ “
[iv] WT 1880 јуни p107
[v] WT 1932 6 / 15 p179 par. 7
[vi] WT 1953 10 / 1 пар. 6
[vii] WT 1954 12 / 1 p733 par. 22
[viii] WT 2015 5 / 15 pp29-30
[…] Краток преглед на најновата настава за Гог Магог од страна на Организацијата, можете да најдете овде. […]
Тадуа, ги ценев многуте поени што ги покривте во вашиот 13 | Напис за преглед на КЛАМ. Она што ме погледна е информациите дадени во делот за правилата за Царството. После вторникот вечери „Библијата студија“ ми беше тешко кога ги разгледував многу коментари засновани на не-библиски, кои се однесуваат на голема неволја. Собраниските старешини снежнуваа во многу организации насочени кон теории за тоа што да очекуваат од „претстојниот крај“. Секогаш е „режија на закана“, повеќето коментари беа скоро мистично засновани, што значи дека се засновани на „слепо следење и слушајте нè како никогаш досега или вие умирате затоа што ние... Прочитај повеќе "
Здраво Тадуа Ви благодариме за работата на CLAM, лично не знам како можете да го направите тоа, мора да биде дар на духот. Само на поентите што ги давате за третманот и оправдувањето што им ги давате на оние кои се исклучени од соработката. Да, многумина од нив всушност паѓаат во однесување што е деструктивно, ова ми се случи, кога ги прифатив фактите дека моите верувања во wereВ беа погрешни и не библиски, тоа ме испрати во опашка, се чувствувам за оние што поминале низ истото, и ова е дел од „плодот“... Прочитај повеќе "
Здраво диво маслиново Вашето искуство е толку слично на многу други кои ја посетуваат оваа страница. Кога ја научивме „вистината“, повеќето од нас, исто така, ќе ги научивме погрешните учења на сите други големи религии. Затоа е неизбежно кога ќе ги сфатиме сериозните недостатоци во она во што веруваме, лесно може да претрпиме бродолом на нашата вера. За жал многу умираат духовно во овој момент. Ако не успеат да добијат вечен живот заради ова, тогаш оние што ќе ги сопнуваат во организацијата ќе сметаат на Исус. Тој зборуваше за оние што ги сопнуваат неговите малечки... Прочитај повеќе "
Ви благодарам Аназитиси за тој благослов и охрабрување, исто така, истото ви го испраќам и вас. Искрено, не очекував духовно да преживеам, бев заглавен на „каде да одиме“ и не можев да најдам ништо за замена на организацијата, се разбира дека сето тоа е променето, и благодарение на Јехова што не ме фрли . Браќата и сестрите кои ја посетуваат оваа страница се оние со кои се чувствувам поврзан и покрај тоа што не познавам никој од нив, ние сме врзани буквално од Светиот Дух, не можам да замислам сатаната да остави такво добро нешто многу подолго,... Прочитај повеќе "
Навистина почнав да внимавам на редоследот на настаните во Матеј 24 до 25, Марко 13 и Лука 21 „поклопуваат сметки“ и се чувствував толку добро што ги земавте во предвид и овие? Изгледа очигледно И ДВЕТЕ референци на Исус за Ерусалим во извештајот Лука 21 се однесуваат на судот во Ерусалим од 70 век. Одлични набљудувања Тадуа, како и секогаш. Доктрината на сведокот се обидува да направи една референца таму за да одговара на антитипот на „пророштвото“ на Дан 2520 од 4 година. Толку проблематично и неверојатно.
Тадуа, многу добра работа. Одлични точки за контекст. Добро сторено. Го преиспитував Метју 24 и се обидувам да го читам и да го проучувам контекстуално. Предизвик е дупчењето според моето претходно разбирање, го забавува процесот. Во стих 3, зборот е знак (еднина) и затоа го нарекува композитен знак. Другиот збор е парохија. Ова е интересно ако го проверите додатокот во референтната библиска 1984 година. Таму се чини дека е изразен многу силен аргумент за превод на присуство. На копањето понатаму, постои ниво на нечесност. Цитираните референци... Прочитај повеќе "
Ви благодариме за остроумен преглед / анализа,
мојот соработник ја имаше својата средба минатата ноќ, па ќе искористам некои од овие точки во дискусија денес, (среда).
Мојот е вечерва, така што ќе бидам добро вооружен со меч со 2 острици за да пресечам кој било паблум што треба да биде на масата.
Благодарам Тадуа, уште една одлична рецензија и храна за размислување. Сметам дека е интересно што точките покренати во делот „копање“, кога се користат за да нè поттикнат да „учиме од своите грешки“ или „биди понизни и послушни“ итн., секогаш имаат поттекст што може да се примени на изворот на советот. .? Мило ми е што го прочитавте и подтекстот. ?? Ми се допаѓа и тоа што кога ги читам твоите критики можам брзо да прочитам, но треба да се вратам и да читам повторно и да сварам. Тоа е знак на соодветна длабочина... За разлика од другите понуди... Прочитај повеќе "
Ви благодариме повторно за врвниот преглед на Тадуа.
Интересно како типот / антителите биле наводно во пензија, сепак, се појавуваат сè уште.