„Тој ја сака праведноста и правдата. Земјата е исполнета со лојална Jehovубов на Јехова[I]. “- Псалм 33: 5
[Од ws 02 / 19 стр.20 студија напис 9: април 29 - мај 5]
Како и во друга неодамнешна статија, тука има многу добри точки. Читањето на првите пасуси 19 е корисно за сите.
Сепак, постојат некои изјави дадени во ставот 20 за кои треба да се дискутираат.
Ставот 20 се отвора со „Јехова има сочувство кон својот народ, затоа постави заштитни мерки за да спречи индивидуите да бидат третирани неправедно “.“ Нема овде.
Следно, параграфот вели, „На пример, законот ја ограничи можноста некое лице да биде лажно обвинето за кривично дело. Обвинетиот имал право да знае кој го обвинува. (Второзаконие 19: 16-19; 25: 1) ". Повторно, добра точка.
Сепак - ова е важна точка - во квази-судскиот систем што Организацијата го создаде, многу старешини не одлучуваат за самата правда. Покрај тоа, за разлика од аранжманите според Мојсеевиот закон каде сите обвинувања и пресуди се воделе во јавноста пред градските порти, судските сослушувања се во тајност, честопати само со присутните обвинети и тројца старешини. Дали се случуваат злоупотреби на правдата? Почесто отколку што ќе признае Организацијата. Понекогаш, обвинувачите се самите старешини. Нема награди за погодување на пресудата што ќе ја донесат. За неодамнешен шокантен пример гледајте го ова интервју на една сестра стара 79, која неодамна беше дружена во отсуство, без можност да се знае кои се нејзините обвинувачи, ниту спецификите на она за што се претпоставуваше дека го сторила.
Втората точка што ја дава став е „И пред тој да биде осуден, најмалку двајца сведоци мораа да дадат докази. (Второзаконие 17: 6; 19: 15). Прашање на кое не го знаеме одговорот е дали имало двајца сведоци во случајот на оваа сестра. Како дополнение, значајни поенти се и дека Второзаконие 17: 6 разговара за обвиненија кои доколку се докажат како вистина, би резултирале со смртна казна. Понатаму, контекстот на Второзаконие 19: 15 покажува дека имало аранжмани да се справат со сериозни обвинувања од едно лице. Стиховите 16-21 се занимаваат со ова и покажуваат дека обвинувањата ќе бидат детално истражени во јавноста од многумина, а не од неколкумина во приватна сопственост. Ова им даде можност на другите сведоци да излезат. Обвинувањата на едно лице не би биле игнорирани и зафатени под тепих. Овој контекст очигледно беше занемарен од писателот на статии, бидејќи тој следно ќе го понуди ова мислење „Што е со Израелец што направил кривично дело што го виделе само еден сведок? Тој не можеше да претпостави дека ќе се оддалечи од своето дело. Јехова виде што направи “. Иако ова е вистина, според Второзаконие 19: 16-21 дискутирано погоре, тој можеби беше осуден заради докази откриени во темелната истрага. Сигурно позадоволувачки исход за сите.
Пасусот 23 продолжува да зборува „Законот исто така ги заштити членовите на семејството од сексуални злосторства со забрана на сите форми на инцест. (Леви. 18: 6-30) За разлика од луѓето од народите што го опкружуваат Израел, кои толерираа, па дури и ја осудуваа оваа практика, Јеховиниот народ требаше да го гледа овој вид на злосторства како што направи Јехова - каков што е одвратно дело “.
Сексуалната злоупотреба на дете е сериозно кривично дело, без разлика дали е инцест или силување. Тврдењето за сексуална злоупотреба треба да се сфати многу сериозно, без разлика дали е од еден сведок или не, исто како и секое тврдење за убиство или сериозна измама. Ваквите обвинувања за сериозни злосторства треба да бидат пријавени до претпоставените органи денес, според принципот во Римјаните 13: 1, исто како што се бараше во времето на Мојсеевиот закон. Објавата не треба да се докаже. Ако обвинението последователно се докаже како неточно, супериорните власти можат да преземат постапка против обвинетиот, како што може и обвинетиот. Овие обвинувања треба да се постапуваат воопшто во рамките на христијанското собрание откако ќе се информираат секуларните власти и ќе пресудат за случајот. Обидот да се направи споредба помеѓу сегашниот старечки аранжман во Организацијата денес и постарите луѓе од израелските села и градови не е валидно. Постарите луѓе не беа духовни старатели, туку беа граѓански состаноци. Улогата на духовниот старател ја водеа свештениците, кои беа повикани само во исклучителни околности. (Второзаконие 19: 16-19)
Конечно, во ставот 25 што го читаме „Loveубовта и правдата се како здив и живот; на земјата, едниот не постои без другиот “.
Ако вистинската христијанска loveубов не постои, не може да има правда. Исто така, ако недостасува правда, тогаш ќе недостасува и идентификациската ознака на убовта кон сите. Изолирани инциденти можат да бидат игнорирани, затоа што секогаш ќе бидат изолирани зли лица. Сепак, доказите за голема количина на неправда не можат лесно да се објаснат и укажуваат дека вистинската христијанска loveубов не е присутна.
Како заклучок, за поголемиот дел од овој напис можеме да извлечеме корист од прегледот на позитивните придобивки од законот за Мозаик. Сепак, последните ставови од ставот 20 наваму треба да постават сериозни прашања во нашите умови за тоа дали или како може да бидат или какви било аспекти на Мозаикот, или треба да бидат или навистина се, се применуваат денес во Организацијата.
_________________________________________
Фуснота: Бидејќи овој напис е првиот напис од серијалот од четири статии, ние ќе ги ограничиме нашите коментари за прегледот на материјалот содржан во специфичниот напис што се разгледува за да се избегне повторување.
[I] Референтното издание на NWT вели: „Со theубезноста на Јехова се исполнува земјата“.
[…] студиската статија е продолжение на серијата започната во Студија 9 ws2/19 29 април - мај […]
[…] Овој напис за проучување е продолжение на серијата започната во Студија 9 ws2/19 29 април -5 мај. […]
[…] Loveубов и правда - Дел 1 https://beroeans.net/2019/04/28/love-and-justice-in-ancient-israel-part-1-of-4/ [...]
[…] Овој напис за студијата е продолжение на серијата започната во Студија 9 ws 2/19 29 април - 5 мај. […]
За жал, видеото на кое се однесувате на безлична и безимена двојка и може да биде целосно лажна.
ова видео на YouTube е добар пример
https://www.youtube.com/watch?v=VE7jQeLPvBs
Здраво Гогетер, во врска со 2-те написи за студии за злоупотреба на деца, веќе подготвував неколку внимателно формулирани коментари и мислев дека ќе ги споделам овие тука. Јас, всушност, работев со деца 0-12 години 26 години како мандат известувач за злоупотреба на деца врз основа на „докази за основани причини“ во Викторија Австралија. Јас сум координатор за надвор од училишните часови / програми за одмор и дадилка… Значи ... моите коментари .. 1. „За жал, носејќи прекор по името и организацијата на Јехова. спречи некои да пријават кривично дело педофилија или други злоупотреби во полиција “. 2. „Еден од библиските принципи што се применуваат овде... Прочитај повеќе "
Изгубени во вселената Друг библиски принцип што се однесува на пријавување на сексуална злоупотреба на деца, и ова е христијански, а не архаичен принцип на еврејскиот закон, е ЗБОРУВАЕ НА ЗАКОНИТЕ НА ЦЕЗАР. (Римјани) Се сеќавам на сослушувањата на АРЦ за ВТ што се одржаа во вашата земја. На тие состаноци беше изнесено од страна на човекот кој беше главен орган на тие рочишта и адвокатот што го испрашуваше ВТ, дека ВТ ги прекршил законите за задолжително пријавување во Викторија. Не можам да се сетам дали тоа го стори во другите провинции. Но, веројатно и во други, бидејќи ВТ упати апсолутно нула обвинувања... Прочитај повеќе "
Се разбира, иако повеќето точки наведени погоре се точни, ние мора да запомниме дека не сме под јудео-христијански начин на правење работи. Ова, рече, можеме да „осветлиме“ одредени зделки што се однесуваат на грешниците, исповедта, гревовите и како треба да се постапува според христијанските списи. Огромната сума на неправда според правилата на Водечкото тело не може да биде поддржана од стиховите, бидејќи тие обично не се споменуваат во библискиот запис како нешто за што се зборува како навредливо за Јах (т.е. родендени, итн.). Додека има постигнато некои добри работи од страна на организацијата WВ,... Прочитај повеќе "
Кога го прочитав делот за пресуда, ме потсети на еден стих што ме привлече вниманието на состанокот на ОЦЛМ пред читање на Библијата пред извесно време. 1 Коринќаните 6: 5 NWT 2013 „Зарем нема некој мудар човек кој може да суди меѓу неговите браќа?“ Кралство Интерлинеарна 1985 година „Така не е кај вас никој што не може да му суди на братот на него“ ЕСВ „Може ли да нема никој меѓу вас доволно мудар за да реши спор меѓу браќата“ HCSB „Може ли да постои дека не постои... Прочитај повеќе "
Здраво Berardbooks. Многу интересни забелешки и затоа би се согласиле и со вашиот природен, веројатно очигледен заклучок за лидерската агенда на WT во однос на тој стих. ?
Одлични анализи и коментари! Јас би сакал да предложам Тадова да направи рана анализа на статиите од студијата за караулата во мај, за кои верувам дека ќе бидат опфатени во јули со фокус на оние што сè уште сме во (ПИМО) за да може да направи интелигентно и стратешко „разбудување!“ Коментари каде е можно. Јас се осмелувам да кажам дека повеќето од издавачите не се свесни за ситуацијата со злоупотреба на деца, вклучително и АРЦ и мега-судски постапки. Ако се изврши правилно, ова може да им помогне да ги направат своите испитувања, толку повеќе пријатели кои всушност знаат што се случува на подобро. Единствено... Прочитај повеќе "
Здраво gogetter, да како колега пимо, размислував најдобро да ги кажам нашите коментари кога ќе се прочита оваа статија. Имајќи пристап кон „трето лице“, како во мојот случај како мандатно известувач за злоупотреба во мојата линија за грижа на деца стари 0-12 год. За чување надвор од училишните часови и дадилка, одговарајќи „во мојот курс за згрижување деца, службениците за социјална помош зборуваа за долга историја на културата на прикривање и негирање. Без разлика дали се работи за несакани мајки, алкохолизам, семејно насилство или злоупотреба на деца. Исто така… “Исто така, уште еден одговор што го подготвив е:„ За жал, загриженоста за навредување... Прочитај повеќе "
Во моментов, Водечкото тело поднесува барање до судовите да принуди многу активисти кои не се активни во собранијата на WВ повеќе да им даваат на WT имиња на лица кои им доставиле одредени документи за WT и / или да престанат и да се откажат од објавување на одредени објавени материјали на WT и ВТ внатрешни белешки на Интернет. На некои старешини исто така им било наложено да ги повикаат активистите кои со години биле собраниски неактивни на судски рочишта и да ги обвинат за „предизвикување поделби“. И покрај тоа, овие неактивни со години немаат контакт со ниту едно собрание. Ниту тие сакаат. ГБ дефинитивно е загрижен... Прочитај повеќе "
Одличен коментар Алитија. Многу темелно. Толку често добиваме одговор „Дали мислите дека Исус го насочува собранието и дали не мислите дека ако е важно, тој ќе го поправи?“
Јас претходно не сум го сметал за хула, затоа што (а) ни кажува дека ако наставата не е во ред, дека тоа го дозволила или (б) дека дозволува лошо дело под името на неговото владеење.
Во моментов судските процедури за JW се несоодветни, несоодветни и видливо штетни за многумина што се вовлечени во процесот, особено жртвите на злоупотреба на децата. Да не спомнувам дека не се во согласност со австралискиот закон кога знаењето за таквата злоупотреба е задолжително да се пријавува до надлежните органи. Прави двајцата сведоци, како се толкуваат и применуваат е шега. Јас најпрво би сакал да кажам дека не постои прашање дали библијата споменува 2 или 3 сведоци во врска со решавање на прашања, каде има судири, или каде треба да се утврди неконтролиран доказ. Сепак, мислам... Прочитај повеќе "
Алитија,
Јас сум тотален договор со сè што рече.
Тие не се ниту верни на Божјиот инспириран збор во целосен контекст, ниту дискретен во нивната примена на избраните делови. Ниту смирен, ниту искрен, ниту ovingубовен. Навистина злобен роб.
Почитуван пријател, она што го објавивте на нашиот „мал“ форум со нашето семејство од Бероа, треба да се извика од покривите и да се придонесе за многу други простори за медиуми / интернет. Подвизноста и праведно библиско резонирање презентирани беа маестрални и можам само да верувам, целосно насочен кон духот. Нека нашите колеги читатели можат да ја донесат вашата дискусија пред вниманието на активистите и сите што се подготвени да се вклучат. Оваа порака навистина треба да стане „вирусна“. Нашите најтопли поздрави кон вас и за толку силно сведоштво за вистинската правда на Јехова и Исус
Адресирано до Алитија??
Па, рече Брат,
Зошто раководството на JW .Org GB го сфати толку погрешно за злоупотреба на деца и судски процес воопшто? Во основа, како што истакнавте погоре.
Многу активни JWs едноставно не се свесни за процесот за решавање на проблемите. И многумина не се научени точно што и како треба да се применат овие текстови. Наместо тоа, им се предава на погрешната примена.
Значи, оваа критика е целосно оправдана Алитија. Тоа е многу темелна критика.
Да Лазар, мислам дека сите сме биле погодени до одреден степен, понекогаш е тешко да се сфатиме. Слушнавме стихови погрешно применети толку пати толку долго, што е вкоренето во нашите умови и синапсите на мозокот само отпуштаат автоматски. На моменти можеби дури и мислиме дека нашите мисли се навистина производ на нашето размислување, медитација и заклучоци, но честопати на крајот сфаќаме дека тоа е едноставно индоктринација. Никогаш не престанува да ме зачудува, стихот што вели дека богот на системот на нештата ги заслепувал умот... Прочитај повеќе "
Оваа анализа е совршенство. Посакувам дека ова би можело да биде заменето за дискусијата на Стражарска кула во недела. Јас многу го сакав тоа што го кажавте за хебрејскиот збор за „сведок“. Не мора да бидете личност, тоа може да биде збир на докази. Добро сторено.
Исто така, треба да го гледам АРЦ. Сè уште не сум привлекол.
Повторно добра работа Тадуа. 1. Во ставот 12, написот вели дека кога тие го почитувале Законот, тој ги благословил. Историјата на Израел, заведена во Библијата и конкретно низ пророчките книги, обвинението е дека законот бил расипан од судии, итн., Затоа луѓето биле угнетувани. Прашање е дали ова може да се случи денес? Глупостите зборуваа за враќање на приближувањето кон Божјото име ги задржува луѓето назад. Реалноста е дека никој не може да донесе пристап кон неговото име. Целокупните зделки со Израел го покажуваат ова. 2. Во став 22-24, го гледаме Законот за заштита на вдовиците и сираците.... Прочитај повеќе "
„Во пракса, огромното мнозинство старешини чекаат насока од филијалата, кои ја добиваат од МК. Ова значи дека неправдите и неуспесите произлегуваат од таа група и тие не се извиниле или понудиле поддршка за жртвите. Чудно, повеќето од црквите на христијанскиот свет го сториле ова! Се чини дека организациите на Сатаната (според дефиницијата на СТ) докажуваат дека се покајале, ужаснат и смирен !!! “
Амин на тоа. И колку е тажно GB не може да се премести дури и да признае, а уште помалку да се извини.
Ти благодарам Тадуа, за твоите размислувања. Во врска со правилото за двајца сведоци, во Антички Израел постоеше и одредба што ја предлагаше силно Левит 5: 1 - имено повик за сведочење.
Ако мажите на портите не можеле да најдат двајца сведоци, тие би можеле да ја искористат оваа одредба за да обезбедат правда. Повикот за сведочење е важен за фер судење, но за жал недостасува пред жалба на JВ или судска комисија, бидејќи обвинетиот честопати не ги знае целосните детали за неговото обвинение и нема кој да зборува во негово име,
Браво Тадуа за твоето континуирано разгледување на материјалот за студирање. Силно би препорачале два моментални објавувања на каналот на Јутјуб „сведоштво за Исус“ на моќната сестра со размислување со списите, која избледе, а сега се соочува со судски комитет, а потоа
наскоро апелационен комитет. Двете се запишани, дури и браќата размислуваат за нивната одлука. Смело и праведно сведоштво за разлика од „луѓето од друштво“.