Во неодамнешно видео Јас произведов, еден од коментаторите ја исклучи мојата изјава дека Исус не е Архангел Михаил. Верувањето дека Мајкл е претчовечки Исус го држат Јеховините сведоци и адвентистите на седмиот ден, меѓу другите.

Откријте сведоци за некои тајни кои со векови се криеле во Божјата реч - нешто што сите други библиски студенти и библиски научници го пропуштиле низ вековите. Или, пак, брзаат со заклучоци засновани врз неисправна премиса? Само од каде ја добиваат оваа идеја? Како што ќе видиме, одговорот на ова прашање е лекција по предметот за опасностите од еизгетичкото проучување на Библијата.

Службената настава за WВ

Но, пред да се потпреме на тоа прилично мачно возење, ајде прво да ја разбереме официјалната позиција на WВ:

Од ова ќе забележите дека целата доктрина се заснова на заклучок и импликација, а не на нешто што е експлицитно наведено во Светото Писмо. Всушност, на 8 февруари 2002 г. Разбудете се! тие одат толку далеку што ќе го признаат ова:

„Иако во Библијата не постои изјава што категорично го идентификува архангелот Михаил како Исус, постои едно писмо што го поврзува Исус со канцеларијата на архангелот.“ (G02 2 / 8 стр. 17)

Зборуваме за самата природа на Исус, оној што беше испратен да ни го објасни Бог, оној кого треба да го имитираме во сè. Дали Бог навистина ќе ни даде само еден стих, и тој, само заклучок, за да ја објасниме природата на неговиот единороден Син?

Исклучен преглед на прашањето

Да пристапиме на ова без никакви предрасуди. Што нè учи Библијата за Мајкл?

Даниел открива дека Мајкл е еден од најистакнатите принцови меѓу ангелите. Цитирање од Даниел:

„Но, принцот на кралското царство на Персија застана во спротивставување на мене за 21 дена. Но, тогаш Мајкл, еден од најистакнатите кнезови, дојде да ми помогне; и останав таму покрај кралевите на Персија. “(Да 10: 13)

Она што можеме да го земеме од ова е дека додека Мајкл бил многу постар, тој не бил без врсничка. Имаше и други ангели како него, други кнезови.

Другите верзии го даваат на тој начин:

„Еден од главните кнезови“ - НИВ

„Еден од архангелите“ - НЛТ

„Една од водечките кнезови“ - НЕТ

Далеку најчестиот израз е „еден од главните кнезови“.

Што друго учиме за Мајкл. Дознаваме дека тој бил принц или ангел доделен на нацијата Израел. Даниел вели:

„Сепак, ќе ти кажам работи запишани во списите на вистината. Никој не ме поддржува во овие работи, освен Мајкл, вашиот принц. “(Да 10: 21)

„За тоа време, Мајкл ќе застане, големиот принц кој стои во корист на вашиот народ. И, ќе се појави време на неволја, како што не се случило бидејќи постоела нација до тогаш. И за тоа време, твојот народ ќе избега, секој што ќе биде пронајден запишан во книгата. “(Da 12: 1)

Дознаваме дека Мајкл е ангел воин. Во Даниел, тој се борел со принцот од Персија, очигледно паднатиот ангел кој сега бил над кралството Персија. Во Откровението, тој и другите ангели под негово раководство водат битка со сатаната и неговите ангели. Читање од Откровение:

„И избувна војна на небото: Мајкл и неговите ангели се бореа со змејот, а змејот и неговите ангели се бореа“ (Re 12: 7)

Но, токму во Јуда дознаваме за неговата титула.

„Но, кога архангелот Мајкл имаше разлика со ѓаволот и се расправаше за телото на Мојсеј, тој не се осмели да донесе пресуда против него во погрдни термини, но рече:„ Нека Господ нека ве прекори “. (Јуда 9)

Грчки збор овде е архагелос што според согласноста на Стронг значи „главен ангел“. Истата согласност дава како неговата употреба: „владетел на ангелите, надреден ангел, архангел“. Забележете го неопределениот член. Она што го учиме во Јуда не е во спротивност со она што веќе го знаеме од Даниел, дека Мајкл бил главен ангел, но дека имало и други ангелски началници. На пример, ако прочитате дека Хари, принцот, се оженил со Меган Маркл, не претпоставувате дека има само еден принц. Знаете дека има повеќе, но исто така разбирате дека Хари е еден од нив. Исто е и со Мајкл, архангел.

Кои се старешините на Откровение на 24?

Илустрациите се добри и добри, но тие не служат како доказ. Илустрациите треба да објаснат веќе утврдена вистина. Значи, само во случај да постои сомнеж дека Мајкл не е единствениот архангел, разгледајте го ова:

Павле им рекол на Ефешаните:

„На кое секое семејство на небото и на земјата му го должи своето име“. (Еф 3: 15)

Природата на семејствата на небото мора да биде различна од оние на земјата со оглед на тоа што ангелите не раѓаат, но се чини дека постои одредена форма на организација или групирање. Дали овие семејства имаат началници?

Дека има повеќе началници или принцови или архангели може да се собере од една од визиите на Даниел. Тој рече :

„Постојано гледав сè додека не се поставија престолите и седеше Античкиот ден“. "(Da 7: 9)

„Постојано гледав во визиите на ноќта и гледам! со облаците на небесата, доаѓаше некој како син човечки; и тој се здоби со пристап до Античкиот ден, и го приближија пред оној. . . . ”(Da 7: 13, 14)

Очигледно, има престоли на небото, покрај главниот на кој седи Јехова. Овие дополнителни престоли не се таму каде што Исус седи во оваа визија, затоа што е изнесен пред Античкиот на деновите. Во слична сметка, Johnон зборува за 24 тронови. Одење кон Откровението:

„Околу престолот беа 24 престоли, и на овие престоли видов седечки старци 24 облечени во бела облека, а на нивните глави златни круни.“ (Re 4: 4)

Кој друг би можел да седне на овие тронови освен најистакнатите ангелски принцови или главни ангели или архангели? Сведоците учат дека овие престоли се наменети за воскреснатите помазани браќа Христови, но како би можело тоа да биде кога воскреснуваат само при второто доаѓање на Исус, но во видението, еден од нив се гледа како разговара со Johnон, пред околу 1,900 години. Дополнително, претстава слична на онаа што само ја опиша Даниел може да се види во Откровение 5: 6

„ . И видов како стоеше среде престолот и четирите живи суштества и среде старешините, јагне кое се чинеше дека е заклано ,. . (Re Re 5: 6)

Конечно, Откровението 7 зборува за 144,000 од секое племе на синовите на Израел што стојат пред престолот. Исто така, зборува за голема толпа на небото што стои во храмот или во светилиштето пред престолот на Бога. Затоа, Исус, Јагнето Божјо, 144,000 и Големата Толпа се прикажани како стојат пред престолот на Бога и престолите на старешините 24.

Ако ги земеме предвид сите овие стихови заедно, единствената работа што одговара е дека има небесен ангелски престоли на кои седат главни ангели или архангели што ги сочинуваат најистакнатите ангелски кнезови, а Мајкл е еден од нив, но пред нив стои Јагнето кое е Исус заедно со децата Божји зеле од земјата да владеат со Христа.

Од сето претходно спомнато, сега е безбедно да се каже дека нема ништо во Писмото за да се укаже дека постои само еден главен ангел, само еден архангел, како што тврди Организацијата.

Може ли некој да биде главен или владетел на ангелите без да биде сам ангел? Се разбира, Бог е крајниот главен или владетел на ангелите, но тоа не го прави ангел или архангел. Слично на тоа, кога на Исус му била дадена „целата власт и на небото и на земјата“, тој станал началник на сите ангели, но повторно, да биде главен на ангелите не бара од него да биде ангел повеќе отколку што бара Бог да биде еден . (Матеј 28:18)

Што е со Светото Писмо што подразбира дека Исус е архангел? Нема еден. Постои едно писмо што може да имплицира дека Исус е архангел, како во еден од неколкуте, но ништо не значи дека тој е единствениот архангел, а со тоа и Михаил. Ајде да го прочитаме повторно, овој пат од англиската стандардна верзија:

„Зашто самиот Господ ќе се спушти од небото со извик на команда, со глас на архангел и со звук на труба Божја. И мртвите во Христа ќе се кренат први. ”(1 Th 4: 16 ESV)

„Глас на архангел“ и „глас на труба Божја“. Што може да значи тоа? Употребата на членот на неодредено време значи дека не станува збор за единствена индивидуа, како Мајкл. Сепак, дали тоа значи дека Исус е барем еден од архангелите? Или фразата се однесува на природата на „командниот крик“. Ако зборува со гласот на божјата труба, дали тој станува божја труба? Слично на тоа, ако говорот зборува со глас на архангел, дали од него се бара да биде архангел? Да видиме како се користи „гласот“ во Библијата.

„Силен глас како оној на труба“ - Re 1: 10

„Неговиот глас беше како звук на многу води“ - Re 1: 15

„Глас како гром“ - Re 6: 1

„Гласен глас исто како и кога лавот рика“ - Re 10: 3

Во една прилика, кралот Ирод глупаво зборувал со „Божји глас, а не со маж“ (Дела 12:22), заради што Јехова го поразил. Од ова, можеме да разбереме дека 1 Солунјаните 4:16 не дава коментар за природата на Исус, односно дека тој е ангел; туку му припишува квалитетен команда на неговиот крик, зашто тој зборува со глас како оној на кого им заповеда на ангелите.

Како и да е, ова не е доволно за да се отстранат сите сомнежи. Она што ни требаат се стихови што категорично ќе ја елиминираат можноста дека Мајкл и Исус се едно исто. Запомнете, со сигурност знаеме дека Мајкл е ангел. Па, дали Исус е ангел?

Павле зборува за тоа на Галатите:

„Тогаш, зошто? Додадено е да се направат престапништва, се додека потомството не треба да пристигне на кого ветувањето беше извршено; и се пренесуваше преку ангелите со помош на медијатор. “(Га 3: 19)

Сега се вели: „пренесено преку ангели со помош на медијатор“. Тој посредник бил Мојсеј преку кој Израелците влегле во сојузен однос со Јехова. Законот го пренеле ангелите. Дали Исус бил вклучен во таа група, можеби како нивен водач?

Не според писателот на Евреите:

„Зашто, ако зборот изговорен преку ангели се покажа како сигурен, и секое престап и непослушно дело доби казна во склад со правдата, како ќе избегаме ако сме запоставиле толку големо спасение? Зашто, тоа започна да се зборува преку нашиот Господ и беше заверено за нас од оние што го слушнаа “, (Еб 2: 2, 3)

Ова е контрастна изјава, колку-толку-повеќе аргумент. Ако тие беа казнети за игнорирање на законот што дојде преку ангелите, уште повеќе ќе бидеме казнети за занемарување на спасението што доаѓа преку Исус? Тој го спротивставува Исус со ангелите, што нема смисла ако тој самиот е ангел.

Но, има и повеќе. Книгата на Евреите се отвора со оваа резонална резолуција:

„На пример, на кој некој од ангелите рекол некогаш Бог:„ Вие сте мојот син; денес станав ваш татко “? И повторно: „Јас ќе станам негов татко, и тој ќе стане мојот син“? “(Еб 1: 5)

И…

„Но, за кој од ангелите некогаш рекол:„ Седнете на десната рака додека не ги ставам вашите непријатели како столица на нозете? ““ (Евр 1: 13)

Повторно, ништо од ова нема никаква смисла ако Исус е ангел. Ако Исус е архангел Михаил, тогаш кога писателот ќе праша: „На кој од ангелите им рекол Бог некогаш…?“, Можеме да одговориме: „На кој ангел? Зошто на Исус глупо! На крајот на краиштата, зарем тој не е архангел Михаил? “

Гледате каква глупост е да се тврди дека Исус е Мајкл? Навистина, учењето на Организацијата на Јеховините сведоци се потсмева на целата резон на Павле?

Чистење на лабава завршетоци

Некој може да истакне дека Евреите 1: 4 ја поддржува идејата дека Исус и ангелите биле врсници. Гласи:

„Така, тој стана подобар од ангелите до тој степен што го наследи името поубаво од нивното.“ (Евр 1: 4)

Тие би сугерирале дека за да биде подобар, значи дека тој морал да започне како рамноправен или закуподавец. Ова може да изгледа како валидна точка, но сепак ниедно толкување никогаш не треба да ја оспорува библиската хармонија. „Нека се најде Бог вистински, иако секој човек е лажго“. (Римјаните 3: 4) Затоа, сакаме да го разгледаме овој стих во контекст за да го решиме овој конфликт. На пример, читаме два стиха:

„Сега, на крајот од овие денови, тој ни зборуваше со помош на Син, кого го назначи наследник на сè и преку кого ги направи системите на нештата.“ (Евр 1: 2)

Фразата „на крајот од овие денови“ е критична. Евреите биле напишани само неколку години пред крајот на еврејскиот систем на нешта. Во тоа време на крајот, Исус, како маж, им зборуваше. Тие го примиле Божјиот збор, не преку ангели, туку преку Синот човечки. Сепак, тој не беше обичен човек. Тој беше оној „преку кој [Бог] ги создаде системите на нештата“. Ниту еден ангел не може да тврди за такво педигре.

Таа комуникација од Бога дошла додека Исус бил човек, понизок од ангелите. Библијата за Исус вели дека тој „не се прослави и се обликуваше како слуга и беше направен како човек“. (Филипјаните 2: 7 KJV)

Од таа слаба состојба Исус воскресна и стана подобар од ангелите.

Од сè што видовме, се чини дека Библијата ни кажува дека Исус не е ангел. Затоа, тој не можеше да биде Архангел Михаил. Ова нè наведува да прашаме, само каква е вистинската природа на нашиот Господ Исус? Тоа е прашање на кое ќе се потрудиме да одговориме на идното видео. Сепак, пред да продолжиме понатаму, сè уште не сме одговориле на прашањето поставено на почетокот на ова видео. Само зошто Јеховините сведоци веруваат и учат дека Михаил Архангел е Исус во неговото предчовечко постоење?

Има многу што да се научи од одговорот на тоа прашање, а ние ќе влеземе во детали во следното видео.

 

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    70
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x