Како итрите волци ја уништуваат вашата врска со Христос под маската на љубовта

Како изненадувачки потег, Водечкото тело на Јеховините сведоци одлучи да го искористи емитувањето од ноември 2023 година на JW.org за да објави четири говори од Годишниот состанок на Watchtower, Bible and Tract Society of Pennsylvania во октомври 2023 година. Сè уште не сме ги покривале овие разговори на каналот Beroean Pickets, па затоа е идеално за нас да ги објавиме разговорите порано од нормалното, бидејќи тоа ни штеди од напор да правиме гласови за нашите руски, германски, полски, португалски, романски и француски канали .

Но, пред да влеземе во нашиот преглед на овие четири говори, сакам да ви прочитам едно многу релевантно предупредување што ни го даде Исус. Тој ни рече да „бдееме за лажните пророци кои доаѓаат кај вас во овча покривка, а внатре се грабливи волци. По нивните плодови ќе ги препознаете“. (Матеј 7:15, 16 NWT)

Исус со љубов ни го даде клучот да ги идентификуваме мажите-волци кои се преправаат во овци за да ја сокријат својата вистинска природа и себични мотиви. Сега можеби сте протестант, католик, баптист или мормон или Јеховин сведок. Можеби нема да ги гледате вашите министри, свештеници, пастори или старешини и да ги замислите како волци преправени во нежни, невини овци. Но, не одете според нивниот изглед. Тие можат да се облекуваат во богати, беспрекорни свештенички одежди или во скапи костуми прилагодени на нарачка со извонредно модерни вратоврски. Со сиот тој сјај и боја, тешко е да се види покрај тоа што се крие под него. Затоа Исус ни рече да гледаме на нивните плодови.

Сега, порано мислев дека „нивните плодови“ се однесуваат само на нивните дела, на работите што ги прават. Но, при разгледувањето на овогодинешниот годишен состанок, увидов дека нивните плодови мора да ги вклучуваат и нивните зборови. Зарем Библијата не зборува за „плодот на усните“ (Евреите 13:15)? Зарем Лука не ни кажува дека „устата зборува од изобилството на срцето“. (Лука 6:45)? Што и да го исполнува срцето на човекот е она што ги поттикнува неговите зборови, плодот на нивните усни. Тоа може да биде добро овошје, или може да биде многу скапано овошје.

Исус ни заповеда секогаш да внимаваме на лажните пророци, грабливите волци преправени во безопасни овци. Значи, ајде да го направиме тоа. Ајде да ги ставиме на тест зборовите што ги слушаме од говорниците на годишниот состанок со тоа што ќе посветиме посебно внимание на плод на нивните усни. Нема да ни треба да одиме подалеку од воведните зборови на Кристофер Мавор, Помошник на Одборот за услуги.

На 7 октомври^th Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania го одржа својот годишен состанок. Обично овој дел од програмата би го гледале во јануари 2024 година. Меѓутоа, сега можете да уживате во четири говори овој месец, ноември 2023 година. Овие говори се особено подготвени по наредба на Водечкото тело. Тие сакаат светското братство да биде свесно за содржината што е можно поскоро.

Зарем не е прекрасно што милиони Јеховини сведоци не треба да чекаат цели три месеци за шансата да го научат она што само неколку привилегирани го дознаа во октомври?

Дали знаевте дека „привилегија“ не е збор што ќе го најдеме во Библијата? Во Превод Нов свет, вметната е шест пати, но во секој случај, проверувајќи го интерлинеарното, може да се види дека тоа не е соодветен превод или превод на оригиналното значење.

Во секој религиозен култ, терминот „привилегија“ се користи за создавање класни разлики и натпреварувачка атмосфера. Се сеќавам дека слушав говори на конгресите во кои се величеше предноста за пионерска служба. Браќата би рекле: „Јас ја имам честа да служам како старешина“ или „моето семејство ја имаше честа да служи таму каде што имаше поголема потреба“. Секогаш бевме охрабрувани да посегнеме по поголеми привилегии на покраинските собири и обласните конгреси, што резултираше со тоа многумина да се враќаат дома депресивни и да се чувствуваат како да не прават доволно за целосно да му угодат на Бог.

Значи, тоа што некои веќе ја слушнале целата програма со сето „ново светло“, додека огромното мнозинство мора да чека до јануари, се смета за посебна привилегија, но сега тие прават мал дел од годишниот состанок кој ќе биде се гледа како љубовна одредба.

Сега, на првиот говор што се објавува во овој ноемвриски пренос што го дава еден од членовите на Водечкото тело кој беше назначен во јануари оваа година, Гејџ Флигл. Првично, кога го видов целосниот годишен состанок што беше протечен во јавноста, требаше да прескокнам голем број разговори, а тој беше еден од нив. Мојата мисла беше да се фокусирам само на тие разговори во кои се презентираат т.н нова светлина.

Како и да е, откако го слушнав целокупниот говор на Флиг, видов дека има вредност да се анализира, бидејќи го става во фокусот голем недостаток на обожавањето на ЏВ. Овој недостаток предизвика многумина да се запрашаат дали Јеховините сведоци воопшто се навистина христијани. Знам дека звучи како прилично чудна изјава за давање, но ајде прво да разгледаме некои факти.

Говорот на Флиг е за љубовта кон Јехова Бог. Не знам што е во срцето на Гејџ Флиг, но гледајќи го како зборува, изгледа дека е многу трогнат од темата на љубовта. Тој изгледа најискрен. И јас, исто така, се чувствував како што се чини дека се чувствува тој кога верував дека Јеховините сведоци ја имаат вистината. Бев воспитан да се фокусирам на Јехова Бог, а не толку на Исус. Нема да те подложам на целокупноста на неговиот говор, но ќе ти кажам дека она што треба да ти се истакне, ако се сметаш себеси за христијанин, ќе биде односот помеѓу бројот на пати што тој се повикува на Јехова пред Исус. .

Го имам целосниот транскрипт од говорот на Гејџ Флигл и затоа можев да пребарувам зборови за имињата „Јехова“ и „Исус“. Открив дека во неговата 22-минутна презентација, тој го користел Божјото име 83 пати, но кога станувало збор за Исус, тој го спомнал само 12 пати. Значи, „Јехова“ се користел околу 8 пати почесто од „Исус“.

Од љубопитност, извршив слично пребарување користејќи ги трите најнови изданија на изданието за проучување на Watchtower и најдов сличен сооднос. „Јехова“ се случил 646 пати, додека Исус само 75 пати. Се сеќавам дека пред неколку години го известив ова несогласување на еден добар пријател кој работеше во бетелот во Бруклин. Ме праша што не е во ред со истакнувањето на Јеховиното име над Исусовото име. Тој не ја виде поентата. Така, реков дека кога ќе ги погледнете Христијанските списи, ќе го откриете спротивното. Дури и во Преводот Нов свет, кој го вметнува божественото име таму каде што го нема во грчките ракописи, името на Исус сè уште го надминува името на Јехова во голем број појави.

Неговиот одговор беше: „Ерик, овој разговор ме прави да се чувствувам непријатно“. Непријатно!? Замисли го тоа. Не сакаше повеќе да зборува за тоа.

Гледаш, Јеховиниот сведок нема да види ништо лошо во тоа да му посвети цело внимание на Јехова и да ја минимизира улогата и важноста на Исус. Но, колку и да им изгледа правилно тоа од човечка гледна точка, она што навистина е важно е што сака Јехова Бог да правиме. Ние не го сакаме Бог на нашиот начин, туку неговиот начин. Ние не Му се поклонуваме на наш начин, туку на Неговиот начин. Барем тоа го правиме ако сакаме да ја освоиме неговата наклонетост.

Дека Гејџ Флиг има погрешно гледиште е очигледно од уште еден многу важен збор што тој не го употребува. Всушност, тоа се случува само двапати, па дури и тогаш, никогаш во вистинскиот контекст или употреба. Каков збор е тоа? Можете ли да погодите? Тоа е збор што се појавува стотици пати во Христијанските списи.

Нема да те држам во неизвесност. Терминот што го користи само двапати е „татко“ и никогаш не го користи за да се однесува на односот на христијанинот со Бог. Зошто да не? Затоа што не сака неговата публика да размислува да бидат Божји деца, единствената надеж за спас што ја проповедал Исус. Не! Тој сака тие да мислат на Јехова не како на свој Татко, туку како на само пријател. Водечкото тело проповеда дека другите овци се спасени како Божји пријатели, а не неговите деца. Се разбира, ова е целосно небиблиско.

Значи, ајде да го разгледаме разговорот на Флиг имајќи го на ум тоа разбирање за да не води.

Ако го слушнете во целост што има да каже Гејџ Флиг, ќе забележите дека тој речиси цело време го поминува во Хебрејските списи. Тоа има смисла бидејќи тој не сака да се фокусира на љубовта пример на Исус Христос, совршениот одраз на љубовта и славата на Отецот. Тоа е тешко да се направи ако поминувате многу време во Грчките списи. Сепак, тој малку се повикува на Грчките списи. На пример, тој се осврнува на времето кога Исус го прашале која е најголемата заповед во Мојсеевиот закон, а како одговор Гејџ цитира од Евангелието на Марко:

„Марко 12:29, 30: Исус одговори на првата или најважната заповед, најголемата заповед е тука, о Израел, Јехова, нашиот Бог е еден Јехова. И сакај го Јехова, својот Бог, со сето свое срце, со сета своја душа, со сиот свој ум и со сета своја сила“.

Сега, мислам дека никој од нас не би се оспорил со тоа, нели? Но, што значи да го сакаме нашиот Татко со сето свое срце, ум, душа и сила? Гејџ објаснува:

„Па, Исус покажа дека љубовта кон Бог бара повеќе од чувство на наклонетост. Исус нагласи колку целосно треба да го сакаме Бога со сето свое срце, со сета наша душа, со сиот наш ум, со сета наша сила. Дали тоа изоставува нешто? Нашите очи, нашите уши? Нашите раце? Па, белешките од студијата од стих 30 ни помагаат да разбереме дека тоа ги вклучува нашите емоции, желби и чувства. Тоа ги вклучува нашите интелектуални способности и моќта на разумот. Тоа ја вклучува нашата физичка и ментална сила. Да, целото наше битие, сè што сме, мора да го посветиме на нашата љубов, на Јехова. Љубовта кон Бог мора да владее со целиот живот на една личност. Ништо не е изоставено“.

Повторно, сето она што го кажува звучи добро. Но, нашата цел овде е да оцениме дали слушаме љубезен пастир или лажен пророк. Она што го кажуваат Флиг и другите членови на Водечкото тело на овој годишен состанок, треба да се сфати како вистина од Јехова Бог. На крајот на краиштата, тие тврдат дека се Божји канал за комуникација.

Овде Флиг цитира од Светото писмо и зборува за давање љубов со сета душа на Бога. Сега доаѓа моментот кога тие зборови ќе ги примени на некој практичен начин. Неговите усни ќе го дадат плодот за кој Исус ни рекол да внимаваме. Ќе видиме што го мотивира Водечкото тело, бидејќи Библијата ни кажува дека од изобилството на срцето, устата зборува. Дали ќе го гледаме Водечкото тело како вистински духовни пастири или како добро облечени волци маскирани? Ајде да гледаме и да видиме:

„Па, набргу откако ја нагласивме најголемата заповед и повторно размислуваме за Исус. Тој е таму во храмот. Набргу откако ја нагласил најголемата заповед, Исус ги осветлува и лошите и добрите примери на љубов кон Бог. Прво, тој остро ги осуди книжниците и фарисеите за нивното преправање на љубов кон Бога. Сега, ако сакате целосна осуда, се наоѓа во Матеј поглавје 23. Тие лицемери, тие ги дадоа дури 10-те^th или десеток од мали, ситни билки, но тие ги игнорираа потешките работи на правдата, милоста и верноста“.

Досега добро. Водачите на Јеховините сведоци ја покажуваат среброљубивата природа на книжниците и фарисеите од времето на Исус, кои се преправале дека се праведни, но немале сочувство за својот ближен. Сакаа да зборуваат за жртва, но не и за милост. Тие не би направиле малку за да ги ублажат страдањата на сиромашните. Тие беа самозадоволни, горди на својата позиција и сигурни со нивните ковчези со богатства полнети со пари. Ајде да слушнеме што вели Флиг следно:

„Тоа беше лошиот пример. Но, тогаш Исус го посветил своето внимание на еден извонреден пример на љубов кон Бог. Ако сè уште сте таму во поглавје 12 на Марко, забележете почнувајќи од стих 41.

„И Исус седна со ковчезите пред очите и почна да гледа како толпата фрла пари во ковчезите, а многу богати фрлаат многу монети. Сега дојде една сиромашна вдовица и фрли две ситни парички со многу мала вредност. Затоа ги повикал своите ученици при себе и им рекол: „Вистина, ви велам дека оваа кутра вдовица ставила повеќе од сите други што ставаат пари во ковчезите. Зашто сите тие вложуваат од својот вишок. Но, таа, од својата потреба, вложи сè што имаше за да живее“.

Монетите на сиромашната вдовица вредеа околу 15 минути плата. Сепак, Исус го изразил гледиштето на својот Татко за нејзиното обожавање. Тој ја пофали нејзината жртва со сета душа. Што учиме?“

Да навистина, Гејџ, што учиме? Дознаваме дека Водечкото тело ја пропуштило целата поента од лекцијата на Исус. Дали нашиот Господ зборува за принесување жртва со сета душа? Дали воопшто го користи зборот „жртва“? Дали ни кажува дека дури и ако една вдовица нема храна за да се прехрани себеси и своите деца, Јехова сепак ги сака нејзините пари?

Тоа е ставот на Организацијата, изгледа.

Ако водачите на Јеховините сведоци се обидат да го негираат ова, тогаш прашајте ги зошто не го следат примерот на христијаните од првиот век?

„Чисто и неизвалкано обожување од гледна точка на нашиот Бог и Татко е ова: да се грижиш за сираците и вдовиците во нивните неволји и да се чуваш без дамка од светот“. (Јаков 1:27)

Тие христијани од првиот век основале добротворна организација со љубов за да се грижат за сиромашните вдовици и сирачињата. Павле му зборува на Тимотеј за тоа во едно од неговите писма. (1. Тимотеј 5:9, 10)

Дали собранието на Јеховините сведоци има слична љубезна добротворна организација за сиромашните? Не. Тие воопшто немаат договор. Всушност, ако локалното собрание се обиде да постави такво нешто, покраинскиот надгледник ќе им каже дека добротворните организации управувани од собрание не се дозволени. Ова го знам од лично искуство. Се обидов да организирам збирка за сиромашно семејство на ниво на собрание и бев затворен од страна на CO, велејќи ми дека Организацијата не го дозволува тоа.

За да ги познаваме луѓето по нивните плодови, ги испитуваме не само нивните постапки или дела, туку и нивните зборови, бидејќи од изобилството на срцето зборува устата. Овде, Водечкото тело разговара со милиони Јеховини сведоци за љубовта. Но, за што навистина зборуваат? Пари! Тие сакаат нивното стадо да го имитира примерот на сиромашната вдовица и да дава од своите скапоцени работи! Давајте додека не ве боли. Тогаш тие ќе ја покажат својата љубов кон Бог и Јехова ќе ги возврати. Тоа е пораката.

Дека Водечкото тело продолжува да го користи овој пасус за да го поттикне своето стадо да дава, дава, дава треба да ни покаже дека знаат што прават. Зошто? Па, запомнете дека Гејџ Флиг ни кажа да го прочитаме Матеј поглавје 23 за да видиме колку злобни и алчни биле книжниците и фарисеите. Потоа, за разлика од тоа, ни прочита од Марко 12:41, фалејќи ги доблестите на сиромашната вдовица. Но, зошто не прочитал неколку стихови назад во Марко 12 за книжниците и фарисеите? Причината е во тоа што тој не сакаше да ја видиме врската што ја правел Исус помеѓу фарисеите слични на волк кои ги изедуваат скудниот имот на вдовицата.

Ќе ги прочитаме стиховите што тој не ги прочитал или не ги спомнал, и мислам дека ќе можете да видите какви плодови се произведуваат во овој говор.

Ајде да читаме од Марко 12, но наместо да почнеме на 41 како тој, ќе се вратиме на 38 и ќе читаме до 44.

„И во своето учење тој продолжи велејќи: „Пазете се од книжниците кои сакаат да се шетаат во одежди и сакаат да се поздравуваат на пазарите и на предните седишта во синагогите и на најистакнатите места на вечерните оброци. Тие ги голтаат куќите на вдовиците, а за да се покажат долго се молат. Тие ќе добијат построга пресуда“. И седна со ковчезите на повидок и почна да набљудува како толпата фрла пари во ковчезите, а многу богати фрлаат многу монети. Сега дојде една сиромашна вдовица и фрли две ситни парички со многу мала вредност. Затоа ги повикал своите ученици кај себе и им рекол: „Вистина ви велам дека оваа кутра вдовица ставила повеќе од сите други што ставаат пари во ковчезите. Зашто, сите тие вложија од својот вишок, а таа, од својата немаштија, вложи сѐ што имаше, сѐ што имаше за да живее“ (Марко 12:38-44).

Сега тоа дава многу непријатна слика за книжниците, фарисеите и Водечкото тело. Стихот 40 вели дека тие ги „голтаат куќите на вдовиците“. Во стихот 44 се вели дека вдовицата „вложила сѐ што имала, сѐ што имала за да живее“. Таа го направи тоа затоа што се чувствуваше должна да го стори тоа бидејќи истите тие верски водачи ја натераа да почувствува дека давајќи ја последната пара — како што би рекле — прави нешто што му е угодно на Бог. Всушност, овие верски водачи ги голтале куќите на вдовиците, како што вели Исус.

Запрашајте се, како се разликува Водечкото тело кога ја промовира истата идеја и ја зајакнува со слики во Стражарска кула како овие?

Значи, Исус не ја користел донацијата на вдовицата како пример за христијанска љубов кон Бог што треба да ја имитираат сите. Напротив, контекстот покажува дека тој ја користел нејзината донација како многу сликовит пример за тоа како верските водачи ги голтале куќите на вдовиците и сираците. Ако сакаме да извлечеме поука од зборовите на Исус, треба да сфатиме дека ако сакаме да дадеме пари, тоа треба да биде за да им помогнеме на оние што имаат потреба. Навистина, Исус и неговите ученици извлекле корист од донации, но тие не се труделе да се збогатат. Наместо тоа, тие го користеа она што им беше потребно за да продолжат да ја проповедаат добрата вест за царството додека споделуваа каков било вишок со сиромашните и сиромашните. Тоа е примерот што треба да го следат вистинските христијани за да го исполнат Христовиот закон. (Галатјаните 6:2)

Поддршката за сиромашните била тема која се пренесувала во текот на проповедничкото дело од првиот век. Кога Павле се сретнал со некои од угледните во Ерусалим — Јаков, Петар и Јован — и било одлучено тие да ја концентрираат својата служба на Евреите, додека Павле да оди кај не-Евреите, имало само еден услов што сите го делеле. Павле рекол дека „треба да ги имаме на ум сиромашните. Токму ова и јас искрено се трудев да го направам“. (Галатјаните 2:10)

Не се сеќавам дека некогаш сум прочитал слична директива од Водечкото тело во кое било од нивните бројни писма до телата на старешините. Замислете ако на сите собранија им беше наложено секогаш да ги имаат на ум сиромашните како што нѐ упатува Библијата. Можеби тоа би се случило доколку издавачката куќа Watch Tower не била киднапирана од таканаречениот „судија“ Радерфорд, што значи корпоративен удар.

Откако ја зграпчи власта, Радерфорд воведе многу промени кои имаа повеќе врска со корпоративна Америка отколку со Корпус Кристи, односно телото Христово, собранието на помазаниците. Водечкото тело, од причини што ќе ги истражиме во следното видео, одлучи да отстрани една од тие промени: барањето да се достави месечен извештај за времето поминато во службата на теренот. Ова е огромно. Размислете за тоа! Повеќе од 100 години, тие сакаа стадото да верува дека известувањето за вашето време во делото на проповедање е љубезно барање на Јехова Бог. И сега, по еден век наметнување на овој товар на стадото, одеднаш, го нема! Капуф!!

Тие се обидуваат да ја објаснат оваа промена како љубовна одредба. Оттука и разговорот на Гејџ. Тие дури и не се обидуваат да објаснат како тоа може да биде одредба со љубов, додека претходното барање беше исто така љубовна одредба. Не може да биде и едното и другото, но мора да кажат нешто затоа што го подготвуваат теренот да ја подметнат оваа радикална промена. Но, земјата е прилично тврда, бидејќи тие одат по неа во минатиот век. Да, повеќе од сто години, од верните ученици на пораката на Watch Tower Society се бараше да даваат редовни извештаи за службата на теренот. Им било кажано, тоа е она што Јехова сакал да го направат. Сега наеднаш Господ се предомисли?!

Ако ова е одредба со љубов, тогаш кои беа последните сто години? Нељубезна одредба? Не од Бог, секако.

Во времето на Исус, кој наложувал тешки товари на стадото? Кој беше тој што бараше строго почитување на правилата и видливо и ефектно прикажување на самопожртвуваните дела?

Сите го знаете одговорот. Исус ги осудил книжниците и фарисеите велејќи: „Тие врзуваат тешки товари и ги ставаат на рамениците на луѓето, но тие самите не сакаат да ги помрднат со прстот“. (Матеј 23:4)

Радерфорд ги натерал своите колпортери (денес, пионери) да ги пуштаат неговите плочи и да ги продаваат неговите книги на секакви лоши временски услови додека тој седел во својата удобна фотелја во својата куќа со 10 спални соби во Калифорнија, пиејќи фино скоц покрај куќиштето. Сега, Сведоците пуштаат видеа од Водечкото тело на вратата и го промовираат JW.org додека привилегираните водачи на Watch Tower уживаат во луксузен живот во одморалиштето во Ворвик, налик на селски клуб.

Се сеќавам дека како Јеховин сведок доаѓав дома од покраински собир или од обласен конгрес каде сите нѐ натераа да се чувствуваме како никогаш да не правиме доволно.

За разлика од љубовта на Исус кој им вели на своите ученици:

„Земете го мојот јарем на себе и учете се од мене, зашто јас сум кроток и смирен по срце, и ќе најдете освежување за себе. Зашто мојот јарем е благ, а товарот мој е лесен“ (Матеј 11:29, 30).

Сега одеднаш, Водечкото тело сфати дека згрешиле после толку време?

Ајде. Што навистина се крие зад овој потег? Ќе навлеземе во тоа, но за една работа сум сигурен: тоа нема никаква врска со имитирањето на љубовта кон Бог.

Сепак, тоа е приказната што ја продаваат како што укажува следната изјава на Гејџ:

Па, јасно е дека лекциите одат многу подалеку од давање материјал. Нему му е важен мотивот во нашето обожавање на Јехова. Јехова не нѐ споредува со другите, па дури ни со претходните верзии на нас, со помладите верзии на самите нас. Јехова едноставно сака да го сакаме со целото наше срце, душа, ум и сила, не како што беа пред 10 или 20 години, туку како што се сега.

И тука е. Пољубезен, поблаг Јехова. Освен што Јехова не се променил. (Јаков 1:17). Но, оние што се ставаат на ниво на Јехова се сменија. Оние кои тврдат дека напуштањето на Организацијата значи напуштање на Јехова се тие што ја прават промената и сакаат вие да верувате дека тоа е љубезна одредба од Бога. Дека тешкиот товар што го врзаа на вашиот грб во изминатите 100 години се отстранува од љубов, но тоа не е вистина.

Запомни, ако не си пријавил ниту еден месец, се сметал дека си нередовен објавител и затоа не би можел да имаш ниту една од оние ценети собраниски привилегии што толку многу те туркаат да ги цениш. Но, ако не сте пријавиле време шест месеци, што се случило? Те симнаа од списокот објавители затоа што официјално повеќе не те сметаа за член на собранието. Не би ви ја дале ни вашата служба за Царството.

Не беше важно што одевте на сите состаноци ниту што продолживте да им проповедате на другите. Ако не сте ја направиле потребната документација, ставајќи го тој извештај, сте биле персона нон грата.

Во овој говор на Гејџ Флиг, кој е за љубов, тој ниту еднаш не се осврнува на новата Исусова заповед за љубовта што треба да ја покажуваме еден кон друг.

„Ова е мојата заповед, да се љубите еден со друг исто како што те сакав“ (Јован 15:12)

„Исто како што те сакав тебе“. Ова оди подалеку од тоа да се сака ближниот како себеси. Веќе не е начинот на кој се сакам себеси, тоа е мерењето на љубовта што го дефинира Божјиот слуга. Исус ја подигна решетката. Сега, неговата љубов кон нас е стандардот до кој мораме да го достигнеме. Всушност, според Јован 13:34, 35, да се сакаме еден со друг како што Христос нѐ сакал нас станал препознатлив знак на вистинските христијани, помазаните христијани, Божјите деца.

Размислете за тоа!

Можеби затоа Гејџ Флигл го поминува целото свое време во Хебрејските списи, во Книгата на Исаија, за да зборува за љубовта кон Бог. Тој не се осмелува да се впушти во Христијанските списи и да го погледне знаменосецот на љубовта кој е Божјиот Син, Исус Христос, испратен кај нас за да можеме вистински да ја разбереме љубовта на нашиот Татко.

Она што Гејџ не успева да го сфати е дека сите Писма што ги наведува од Книгата на Исаија укажуваат на Исус. Ајде да слушаме:

Па, да се свртиме кон Исаија 40-44 поглавја. И таму ќе разгледаме многу од причините поради кои треба да го сакаме Јехова. И во исто време ќе разгледаме неколку примери за длабочината на Јеховината љубов кон нас. Така, нашиот прв пример е во Исаија поглавје 40 и забележете, ве молиме, стих 11. Исаија 40, стих 11. Таму се вели:

Како овчар ќе се грижи за своето стадо. Со раката ќе ги собере јагнињата; и во своите пазуви ќе ги носи. Тој нежно ќе ги води оние што ги дојат своите млади.

Дали Гејџ го спомнува Исус овде? Не зошто? Затоа што сака да те оттргне од гледањето на улогата на Исус како вистински пастир на Јеховините овци. Тој не сака да размислувате за сите овие стихови кои укажуваат на Исус како единствен канал до Бога, „патот, вистината и животот“. Наместо тоа, тој сака да се фокусирате на Водечкото тело во таа улога.

“. . .зашто од тебе ќе излезе управител, кој ќе го пасе мојот народ, Израел““ (Матеј 2:6).

“. . „Ќе го удрам пастирот, а овците од стадото ќе се распрснат“ (Матеј 26:31).

“. . .Јас сум добриот овчар; добриот пастир ја предава својата душа за овците“. (Јован 10:11)

“. . .Јас сум добриот пастир и ги познавам моите овци и овците мои Ме познаваат мене, како што ме познава Таткото и јас го познавам Отецот; и ја предавам својата душа за овците.” (Јован 10:14, 15)

“. . .„И имам други овци, кои не се од ова трло; и оние што треба да ги доведам, и тие ќе го слушаат мојот глас, и ќе станат едно стадо, еден пастир“. (Јован 10:16)

“. . .Сега нека Бог на мирот, кој го воскресна од мртвите големиот пастир на овците. . .“ (Евреите 13:20)

“. . .Зашто вие бевте како овци и залутавте; но сега се вративте кај пастирот и надгледникот на вашите души“. (1. Петрово 2:25)

“. . .А кога ќе се појави главниот пастир, ВИЕ ќе ја примите неизбришливата круна на славата“. (1. Петрово 5:4)

“. . Јагнето, кое е среде престолот, ќе ги пасе и ќе ги води до изворите на водите на животот. . . .“ (Откровение 7:17)

Сега Гејџ се пресели во Книгата на Езекиел.

Во Езекиел 34:15,16, Јехова вели дека јас самиот ќе ги пасам своите овци, изгубената ќе ја барам, скитникот ќе го вратам назад, повредениот ќе ги преврзам, [како што забележуваме во илустрацијата] и слабите јас ќе зајакне. Каква трогателна слика на сочувство и нежна грижа.

Да, Езекиел се фокусира на Јехова Бог, и тоа е трогателна слика со зборови, но како Јехова Бог ја исполнува оваа слика? Преку својот Син тој ги храни малите јагниња и ги спасува изгубените овци.

Што му рекол Исус на Петар? Нахрани ги моите мали овци. Три пати го кажа ова. И што им рече на фарисеите. Кој од вас нема да ги остави 99-те овци да тргне во потрага по изгубената.

Но, Гејџ не заврши со минимизирање на улогата на Исус. Тој дури успева да ја превиди својата улога како Слово Божјо во создавањето на сите нешта.

Осврнувајќи се на Исус Христос како Божја Реч, апостол Јован пишува: „Сè настана преку него, а освен него ниту едно не настана“. (Јован 1:3)

Апостол Павле имал да каже за Исус Христос: „Тој е образ на невидливиот Бог, првороден од сето создание; зашто преку него се создадени сите други нешта на небесата и на земјата, видливите и невидливите, било да се тоа престоли или господарство, или влади или власти. Сите други работи се создадени преку него и за него“. (Колошаните 1:15, 16)

Но, за да го слушнете Гејџ Флиг како го кажува тоа, нема да имате поим за клучната улога на Исус во Создавањето.

Да ја разгледаме нашата втора причина зошто треба да го сакаме Јехова. Исаија поглавје 40, забележете ги стиховите 28 и 29. Стих 28 вели:

„Не знаете ли? Не сте слушнале? Јехова, Творецот на краевите на земјата, е Бог за сета вечност. Тој никогаш не се заморува и не се заморува. Неговото разбирање е неистражливо. Тој му дава моќ на уморниот. И целосна моќ на оние на кои им недостига сила“.

Со Јеховиниот моќен свет дух тој создал сè: почнувајќи од својот првороден син, до огромен број моќни духовни суштества, до огромната вселена со трилиони трилиони ѕвезди, до оваа прекрасна земја со нејзината бескрајна разновидност на растителен и животински свет, до човечкото тело со својата стравопочит инспиративна способност и разноврсност. Јехова е навистина Семоќниот Творец.

Извонредно, нели? Колку ефективно го отстраниле Исус од неговата соодветно назначена улога како поглавар на собранието. О, секако, ако бидат предизвикани, тие ќе ѝ дадат усна улога на Исусовата улога. Но, со своите постапки, па дури и со нивните зборови, и напишани и говорни, тие го турнаа Христос на една страна за да направат место за себе како поглавар на собранието на Јеховините сведоци.

Нема да потрошам повеќе време на преостанатиот дел од неговиот говор. Тоа е многу повеќе од истото. Тој постојано оди на Хебрејските списи, а ги игнорира Христијанските грчки списи, затоа што сака да се фокусира на Јехова Бог со исклучување на неговиот помазан Син, нашиот спасител, Исус Христос. Што не е во ред со тоа, може да се каже? Она што не е во ред со тоа е тоа што не го сака нашиот небесен Татко.

Тој ни го испрати својот син за да можеме да научиме сè за љубовта и послушноста преку него, кој е совршен одраз на Божјата слава и ликот на живиот Бог. Ако Јехова ни каже: „Ова е мојот возљубен Син. Слушајте го.” Кои сме ние да кажеме: „Па, сето тоа е добро и добро, Јехова, но ние сме добро со старите начини пред да дојде Исус на сцената, па затоа ќе останеме да се фокусираме на нацијата Израел и на Хебрејските списи и го правиме она што Водечкото тело ни кажува да го правиме. Добро?"

Како заклучок: Го испитавме плодот на усните како што е изразено од Водечкото тело преку Гејџ Флигл. Дали го слушаме гласот на вистинскиот пастир или гласот на лажниот пророк? И до што води сето ова? Зошто менуваат карактеристика на Организацијата која трае цел век?

Ќе ги истражиме одговорите на овие прашања во следното и последно видео во нашето покривање на Годишниот состанок во 2023 година.

Намалувањето на барањето за известување за времето може да изгледа како технички проблем за некого или како мала промена во корпоративната процедура за други, како што се случува во која било голема корпорација како што е распространетата империја на Watch Tower. Но, лично, не мислам така. Која и да е причината, тие не го прават тоа од љубов кон својот ближен. За тоа, јас сум сосема сигурен.

До следниот пат.