Годишен состанок 2023, дел 6: Како Бог не може да го осуди Водечкото тело за нивното постојано лажење?

Досега, сите мора да знаете почнувајќи од 1 ноември^st од оваа година, Водечкото тело на Јеховините сведоци го отфрли барањето собраниските објавители да ја пријават својата месечна проповедничка активност. Оваа објава беше дел од годишната програма за состаноци за 2023 година овој октомври на која присуствуваа само привилегирани ЏВ. Вообичаено, информациите објавени на годишниот состанок не се пробиваат во рацете на ранг-и-датотеката на заедницата ЏВ сè до емитувањето во јануари на JW.org, но оваа година, неколку разговори од програмата на годишниот состанок беа објавени во ноемвриското емитување.

Доколку всушност не сте го виделе Семјуел Херд како ја објавува оваа објава, еве ја:

Задоволство ни е да објавиме дека почнувајќи од 1 ноември^st, 2023, од собраниските објавители повеќе нема да се бара да го пријават времето што го поминуваат во службата. Ниту, пак, ќе се бара од објавителите да ги пријават своите сместувања, видеата што ги прикажуваат или нивните повторни посети. Наместо тоа, извештајот од службата на теренот едноставно ќе има рамка што ќе му овозможи на секој објавител да покаже дека учествувал во каква било форма на службата.

Најавата на Херд не е некоја ситна административна промена каква што често се случува во политиките и процедурите на која било голема мултинационална корпорација. Ова е голема работа за заедницата на Јеховините сведоци, многу голема работа како што се гледа од реакцијата на публиката на веста.

Па, браќа и сестри, зарем ова не беше неверојатна програма? Ова е навистина историски ден во историјата на Јеховините сведоци.

„Неверојатна програма“? „Историски ден во историјата на Јеховините сведоци“?

Зошто? Зошто е ова толку неверојатно? Зошто е толку историско?

Врз основа на бујниот аплауз, публиката е неверојатно задоволна од оваа објава, но зошто?

Дали некогаш сте имале постојана главоболка или некоја друга хронична болка што едноставно не престанува? Но, тогаш, од ведро небо, тоа заминува. Како се чувствуваш? Не бевте задоволни со болката, но сигурно сте среќни што исчезна, нели?

За повеќето Јеховини сведоци, оваа објава ќе биде дочекана со радост затоа што еден напорен аспект од нивното обожавање конечно е отстранет и му требаше само повеќе од еден век за да се случи.

Некој што никогаш не живеел како Јеховин сведок, веројатно нема да го разбере значењето на оваа промена. За некој аутсајдер тоа може да изгледа како мала промена на административната политика. На крајот на краиштата, тоа е само едноставен извештај направен еднаш месечно. Па, зошто сите обвивки? Како одговор, дозволете ми да ве одведам на кратко патување по мемориската лента.

Кога имав 10 години, моето семејство присуствуваше на 24^th улица Сала на Царството во Хамилтон, Онтарио, Канада. На ѕидот во близина на платформата имаше табла како оваа на која беше поставен месечниот извештај за собранието со детали за часовите, местата и просеците на собранието. Ако ви служи сеќавањето, кон крајот на 1950-тите, месечната цел на секој објавител била да најави 12 часа во делото на проповедање, да постави 12 списанија, да оствари 6 повторни повици („повторни посети“ сега) и да спроведе 1 библиска студија. Во одреден момент, условот за час беше намален на 10 часа месечно.

Едно нешто што треба да го забележите од овие графикони е дека и двете започнуваат во септември, а не во јануари. Тоа е затоа што фискалната година на Watch Tower Bible and Tract Society of Pennsylvania трае од септември до август. Затоа годишниот состанок се одржува во октомври секоја година. Одборот на директори е должен да се состанува еднаш годишно со декрет на корпоративната повелба. Религијата на Јеховините сведоци, во нејзината основа, е производ на една корпорација.

Важноста за следење на сместувањата, потрошените часови и усогласеноста со корпоративните процедури е и се спроведува со децении со полугодишна посета од страна на Покраинскиот надгледник - иако во 1950-тите, тие беа наречени „Кружни службеници“. Тие доаѓаа да ги прегледаат собраниските сметки и да ја проценат „духовната“ состојба на собранијата, што се засноваше на тоа дали ја исполнува својата квота од часови во делото на проповедање и бројот на објавени публикации и спроведени библиски студии. Ако не беше - и обично не беше - собранието ќе беше подложено на „охрабрувачки“ говор заснован или дизајниран да ги натера сите да се чувствуваат виновни што не правеле доволно за да спасат животи.

Се разбира, секогаш нѐ потсетуваа дека крајот е многу близу, а животите се во прашање. Ако не излеземе и не проповедавме, луѓето кои можеби ќе се спасат од вечната смрт во Армагедон ќе пропуштат и нивната крв ќе биде на нашите раце. (w81 2/1 20-22) Бевме поттикнати да посегнеме по поголеми „привилегии“ во „Јеховината служба“. Бевме „охрабрени“ да бидеме самопожртвувани во нашата служба за Јехова. Сето ова не се засноваше на љубовниот христијански модел што го воведе Исус, туку на корпоративниот модел на Watchtower Society.

Христијаните од првиот век проповедале од љубов. За Јеховините сведоци, делото на проповедање е само пожртвуваност. Терминот „саможртвување“ се појавува повеќе од илјада пати во публикациите на Watch Tower кои датираат од 1950 година, но тој не се појавува ниту еднаш во Библијата, ниту во New World Translation. Размислете за тоа!

Бев во средината на дваесеттите години кога бев назначен за старешина. Од нас се очекуваше да дадеме пример со тоа што ќе посветиме повеќе часови во делото на проповедање од собранискиот просек. Ако некој старешина падне под собранискиот просек, покраинскиот надгледник може да препорача негово отстранување. Се разболев уште во 80-тите и бев отстранет како постар додека не се опоравив и не го вратив мојот месечен просек.

Часовите и местата беа чувани на картичката за евиденција на издавачот со години. За да ја покажам важноста на овие долгорочни записи за проповедничка активност, ќе ве одведам до моите последни години како старешина на Јеховините сведоци. Канадската подружница ме назначи на позицијата COBE — Координатор на Телото на старешините. Како таква, моја работа беше да претседавам со состаноците на старешините.

Двапати годишно, пред посетата на Покраинскиот надгледник, се состанувавме за да ги разгледаме кандидатите за назначување или како слуги помошници или како старешини. Различни старешини го ставаа името на некој брат за кој сметаа дека ги исполнува условите. Неизбежно, некој би ја извадил својата Библија за да ги прегледа квалификациите на кандидатот врз основа на 1. Тимотеј 3:1-10 и Тит 1:5-9.

Го правев истото кога бев помлад и наивен, но до овој момент бев доволно долго во вртелешката за да знам дека е губење време да се започне со духовните квалификации на брат. Би ги запрел браќата и би им рекол прво да ги погледнат картичките на издавачот на човекот. Од тешко стекнато искуство знаев дека ако неговите часови се под нивото, не би било важно какви се неговите духовни квалификации. Покраинскиот надгледник едноставно не би препорачал подпросечен објавител. Всушност, дури и ако неговите часови беа добри, тој веројатно нема да биде препорачан освен ако неговата сопруга и децата исто така не беа активни објавители со добри часови.

Тешко е да се замисли психолошкиот товар што го става на поединец таквата компетитивна форма на обожување заснована на дела. Членовите на собранието постојано се прават да се чувствуваат како да не прават доволно. Дека треба да го поедностават својот живот за да можат да направат повеќе за Јехова, што навистина значи, да прават повеќе за Организацијата.

Ако се изморат од сиот стрес и се вратат назад, тие се сметаат за слаби, а не духовни. Тие се направени да се чувствуваат како да се во опасност да го изгубат вечниот живот. Доколку одлучат да ја напуштат Организацијата, ќе бидат отсечени од целата нивна заедница за поддршка. Бидејќи Водечкото тело ја поучува лажната доктрина дека сите не-ЏВ ќе умрат засекогаш на Армагедон, искрените христијански издавачи се наведени да веруваат дека ако не направат се што можат и повеќе, ќе бидат осудени како виновни за крв што не спасиле души. кои инаку би можеле да бидат поштедени ако само некој им проповедал.

Иронијата е што истовремено ни беше кажано дека го следиме Исус кој рече „...мојот јарем е љубезен и мојот товар е лесен“. (Матеј 11:30)

Толку често ни го кажуваа тоа што не успеавме да видиме дека товарот и товарот што ги носевме не се од Христос, туку од луѓе кои се однесуваа како еврејските водачи, книжниците и фарисеите, кои Исус ги критикуваше велејќи: „Тие врзуваат тешки товари и ставете ги на рамениците на мажите, но тие самите не се подготвени да ги помрднат со прстот“. (Матеј 23:4)

Водечкото тело го оптоварува просечниот Јеховин сведок со овој тежок товар повеќе од еден век, па затоа е збунувачки зошто сега, после толку време, го отстрануваат?!

Тие мора да сфатат колку лошо изгледа ова. Тие го спроведоа ова барање во 1920 година, една година откако тврдат дека биле назначени за верен и разборит роб на Христос. Значи, ако навистина се водени од Јехова, зошто им биле потребни 103 години да сфатат дека го товарат стадото со тежок товар како фарисеите?

Водечкото тело треба да обвини некој друг. Тие не можат да ја признаат вистината дека тие се единствените одговорни за овој тежок и угнетувачки товар. Но, нема никој друг да се обвинува, освен Јехова Бог, нели?

Прво, Гејџ Флигл во претходниот говор што го опфативме во нашето последно видео ни кажа дека оваа промена навистина се прави од љубов, бидејќи Јехова Бог нè сака и обезбедува со љубов и изобилство за неговата Организација. Сега, во ова видео, ќе го разгледаме следниот говор, одржан од Герит Лош, кој ќе се обиде да ни покаже како делото на проповедање од врата до врата е сè уште библиска одредба заснована на законот за десеток според Мојсеевиот закон Завет.

Нивната идеја е дека ако го прифатиме сето тоа, тогаш нема да им мислиме лошо што ни го наметнаа овој тежок товар за целиот наш живот, бидејќи тоа беше „од Јехова“. Значи, нема потреба да се извинуваат. Тие не направија ништо лошо.

Ние не сме засрамени од направените прилагодувања, ниту пак… потребно е извинување што претходно не го направивме точно.

Ако сте Јеховин сведок, веројатно ќе ја поздравите оваа промена, како што јас би ја поздравил, доколку дојдеше во времето додека сè уште бев убеден дека сум во една вистинска религија на земјата. Но, не се залажувајте. Лицемерието кое оваа промена го открива е насекаде да се види. Да го разгледаме говорот на Герит Лош кој води до овој таканаречен „неверојатен, историски настан“.

Подоцна во човечката историја Јехова ја создал нацијата Израел и им дал прекрасна земја полна со добри работи. Како можеле Израелците да покажат ценење? Јехова повторно му дал можност на својот народ да дава, во овој случај му дал заповед да даваат десеток. Што е тоа? Да се ​​даде десеток значи да се даде десетина од нешто. Израелците требало да му дадат на Јехова десетина од сите нивни производи и животни.

Затоа, да поставиме важно прашање: каква врска има десетокот во Израел со проповедничкото дело на Јеховините сведоци? Ах, смешно треба да прашате. Ова оди до мојата поента дека сум лицемерен. Лош ќе примени испробана техника што ја користеле верските водачи низ вековите за да ги оправдаат нивните политики во името на Бога. Официјалниот термин за она што тој ќе го создаде е однос тип/антитип. Тој ќе избере нешто од Библијата и ќе тврди дека тоа одговара на нешто што на Јеховините сведоци им е кажано да го прават. Типот е израелскиот закон за десеток. Давање 10% од вашата заработка. Антитипот е времето што Сведоците го поминуваат во проповедање. Гледате: Тип и Антитип.

Се разбира, тој не ги користи тие термини бидејќи уште на годишниот состанок во 2014 година, Дејвид Спејн им кажа на сите дека Сведоците повеќе не го прават тоа. Тој рече дека ако таков однос тип/антитип не е изрично наведен во Библијата, тогаш правењето е „одење подалеку од она што е напишано“ (1. Коринтјаните 4:6). Тоа е лоша работа, нели?

Се чини дека сè уште треба да го сторат тоа за да се обидат да тврдат дека она што тие бараат од Сведоците да го прават е навистина она што Бог бара од нив да го прават. Значи, тие сè уште треба да се вратат на бунарот тип/антитип за да навлечат вода, но се надеваат дека нема да забележите, бидејќи повеќе не користат антитипска терминологија.

Но лицемерието не застанува тука.

Се чини дека од Израелците исто така се барало да издвојат дополнителна десетина за да ги покријат трошоците за присуство на трите национални празници на Јехова. Секоја трета и шеста година, овие средства им се давале на левитите, вонземјаните, вдовиците и момчињата без татко во локалната заедница.

Замислете и како оние што биле обесправени, жителите на вонземјаните, вдовиците и момчињата без татко, исто така, ја ценат оваа љубезна одредба. 

Леле! Официјален аранжман воспоставен од Јехова Бог за да ги задоволи потребите на сиромашните, вдовиците и децата без татко. Значи, треба да веруваме дека постои врска помеѓу десетокот и делото на проповедање на ЏВ, но каде е нивниот однос помеѓу десетокот и обезбедувањето за сиромашните? Јеховините сведоци се гордеат што се организирани. Тие не се нарекуваат себеси црква, туку тие се Јеховина организација. Па зошто не постои организиран аранжман за обезбедување на вдовиците, момчињата без татко (сираци) и сиромашните? Всушност, зошто собраниските старешини се силно обесхрабрени да основаат организирани добротворни организации?

Можеби сте слушнале за практиката на берење стихови од цреши. Тоа се однесува на техниката да се одбира еден стих надвор од контекст и да се тврди дека значи нешто што не значи. Овде, тие берат нешто од законот и тврдат дека тоа претставува нешто што го практикуваат денес. Но, тие го игнорираат контекстот. Ако десетокот го предодредува делото на проповедање, тогаш зарем десетокот за сиромашните, вдовиците и децата без татко, исто така, не треба да претставува некаква практика на Јеховините сведоци?

Десетокот беше формализирано и организирано владеење на правото. Организацијата на Јеховините сведоци се фали дека е организирана. Па, каква организирана процедура има таа за да обезбеди милостина за оние кои имаат потреба, сиромашните, сиромашните вдовици и сираците?

Ако десетокот соодветствува на организираното проповедничко дело, тогаш не треба ли аранжманот за десеток да одговара на некој организиран добротворен аранжман на Watch Tower Society?

Иако главната поента на Лош е да го спореди десетокот според Мојсеевиот закон со посветување време на делото на проповедање на Јеховините сведоци, тој сигурно нема да ја пропушти можноста да го потсети стадото за потребата од донирање пари.

Денес, се разбира, повеќе не сме под Мојсеевиот закон со неговиот услов за десеток. Наместо да ни е заповедано да даваме 10-тина од нашиот приход, 2. Коринтјаните, поглавје 9, стих 7 вели: „Секој нека прави како што решил во своето срце, не со неволја или присилно, зашто Бог сака весели даватели“.

Ова беше случај во едно време во собранијата на Јеховините сведоци. Донациите не се правеа присилно. Тоа се смени во 2014 година кога Организацијата почна да бара месечни ветувања, барајќи од секој издавач да донира минимален износ што бил разработен од земја по земја. Во моментов, во Соединетите Држави, таа сума е 8.25 долари по издавач месечно. Значи, од родителите со три деца кои се објавители ќе биде побарано да плаќаат најмалку 41.25 долари секој месец.

Но, да не се одвлекуваме од нашата главна тема, а тоа е дека Лош се обидува да најде основа во Мојсеевиот закон за десетокот за да објасни зошто тие ќе се откажат од барањето за известување за времето. Знам дека тоа е истегнување, но само со тоа треба да работи. За да му ги отежни работите, тој има друга практика на проповедање на ЏВ што треба да ја објасни од Светото Писмо. Гледате, од причини што ќе ги објасниме подоцна, тој треба да го задржи барањето за известување на место за пионерите.

Тоа е проблем затоа што ако тој тврди дека нешто што вклучува десеток го отстранува барањето да се пријавува времето во службата на теренот, тогаш зарем тоа не важи за сите што го сметаат времето, без разлика дали го прават тоа како собраниски објавител или собраниски пионер? Зошто би се однесувал на едниот, а не на другиот? Не би, но му треба од причини што не сака да ги открие. Тој само треба да ја оправда својата позиција, па се враќа на теологијата на типот/антитипот и се потпира на назаритскиот завет. Ако не сте сигурни што е назареец, Лош објаснува:

Но, дали можеме да научиме повеќе од Јеховините постапки со древниот Израел? Да, можеме да научиме од назареското уредување. Што беше тоа? Аранжманот на Назаритите е опишан во Броеви, поглавје шест. Да го прочитаме шестото поглавје, стихови еден и два. Таму се вели: „Јехова му зборуваше понатаму на Мојсеј и му рече: „Кажи им на Израелците и кажи им ако некој маж или жена се завети да живее како назареец пред Јехова…“

Тоа вклучуваше давање завет на Бог за некоја цел. Тоа можело да биде за која било цел, и тоа било за одредено време, но Исус го укинал давање завети за своите ученици. Всушност, тој им заповеда да не даваат завети:

„Повторно чувте дека на древните им било кажано: ‚Немојте да се заколнувате без извршување, туку да ги исполните своите завети на Јехова. тоа е Божјиот престол; ниту по земја, зашто таа е подножје на неговите нозе; ниту од Ерусалим, бидејќи тоа е градот на големиот Цар. Ниту по глава не смееш да се колнеш, зашто ниту едно влакно не можеш да побели ниту црно. Само нека ВАШИОТ збор Да значи Да, ВАШЕТО НЕ, Не; зашто она што е повеќе од нив е од нечесниот“. (Матеј 5:33-37)

Од зборовите на Исус гледаме дека во христијанското собрание не постои соодветен аранжман за преземање назаретски завет, и навистина едно е сигурно, пионерскиот аранжман што го воспостави Организацијата со својот услов за одредено време и потребата да се известува пред старешините нема основа во Светото писмо, ниту според Мојсеевиот закон ниту потоа во христијанското собрание. Организацијата уште еднаш се обидува да најде библиска основа за нивното измислено правило користејќи врска тип/антитип што не се применува во Светото писмо.

Зошто? Ах, добро, тоа е интересно прашање, кое може да го најде својот одговор во правилата воспоставени на меѓународно ниво преку Обединетите нации. Љубопитни? Па, ќе мора да почекате до нашето следно и последно видео во оваа серија.

Но, сега за сега дојдовме до фокусната точка на сето ова Организациско самооправдување. Говорот каде што Семјуел Херд ја применува фабрикуваната антитипична апликација воведена од неговиот соработник Герит Лош.

Додека го слушавте брат Лош како разговара за подготовките за десеток и назарество, дали се обидувавте да направите врска со подготовките што ги имаме за модерното обожавање? Можеби се прашувавте што одговара на десетокот денес. Но, распоредот за десеток илустрира нешто што Јехова сѐ уште го очекува од својот народ денес. Запомнете, десетокот требаше да биде не само 10-ти, туку и најдобрата 10-та од производот на човекот и неговите животни. Јехова не заслужува ништо помалку од нашето најдобро. Имајќи го тоа на ум, како можеме да му го дадеме на Јехова најдоброто од себе?

Можеш ли сега да видиш како тие работеле за да те натераат тебе, слушателот, да прифатиш дека она што е запишано во Мојсеевиот закон сега важи за Јеховините сведоци на посебен начин? Јехова сакал Израелците да го дадат најдоброто од себе. Но, кој го претставува Јехова денес? Која група мажи тврди дека нивната религија претставува „чисто обожавање“ денес? Сите го знаеме одговорот на тоа, нели?

Тие ги прифатија Божјите зборови и сега дрско ги применуваат на политиките и практиките што самите ги воспоставиле. Дали овие луѓе се компетентни и квалификувани да поднесат такво тврдење? Дали навистина го разбираат Светото писмо како што тврдат за да можеме да му веруваме на нивното толкување?

Тоа е добро прашање, нели? Ајде да ги ставиме на тест, и знаете што? Нема да мора да одиме подалеку од она што го вели Семјуел Херд:

Се разбира, напорно се трудиме да ги слушаме сите Јеховини заповеди. Но, постои една заповед што се истакнува како идентификационен знак на вистинските христијани денес. Што е тоа?

Тој вели дека постои посебна заповед, која особено ги идентификува вистинските христијани денес. Херд не прашува дали знаеме што е тоа? Доколку Дејвид Сплејн го држеше овој говор, тој веројатно ќе го надоврзеше тоа прашање со една од неговите фрази како: „Ќе ти дадам момент“.

Но, не ни треба момент, бидејќи знаеме дека постои посебна заповед која служи како идентификационен знак на вистинските христијани. Знаеме кој ја дал таа заповед и знаеме само каде да ја најдеме во Библијата. Ќе ви го прочитам од омилената Библија на Семјуел Херд, Преводот Нов свет:

„Јас ви давам нова заповед, дека се сакате еден со друг; исто како што те сакав, и ти се сакаш еден со друг. Со тоа сите ќе знаат дека сте мои ученици - ако имате loveубов меѓу себе. “(Јован 13: 34, 35)

Да повториме: „По тоа СИТЕ ЌЕ ЗНААТ дека сте мои ученици — ако имате љубов меѓу себе“.

Значи, таму го имате идентификацискиот знак на вистинските христијани што е видлив за сите: тие ја покажуваат Христовата љубов еден кон друг.

Но, тоа не е заповедта што Херд ја има на ум. Тој навистина не прашува за идентификацискиот знак за вистинските христијани. Тој бара ознака за идентификација за Јеховините сведоци. Погодете што е тоа?

Но, постои една заповед што се истакнува како идентификационен знак на вистинските христијани денес. Што е тоа? Ајде да го прочитаме заедно на екранот. Во Матеј, поглавје 28, стихови 19 и 20, пишува: „Одете и правете ученици од луѓето од сите народи. Крстувајќи ги во името на Отецот и Синот и Светиот Дух, учејќи ги да држат сè што ви заповедав. И ете, јас сум со вас во сите денови до крајот на системот на работи“. Бевте изненадени што го прочитавме тој стих?

Зборувајќи за многумина од нас овде, Самуел, не сме изненадени што го прочитавте тој стих. Очекувавме да сфатиш погрешно. Како може да се очекува од вас да го знаете вистинскиот идентификациски знак на вистинските христијани кога не можете ни да препознаете кој зборува во тој стих? Вие изјавивте „Се разбира дека напорно се трудиме да ги слушаме сите Јеховини заповеди“. Но, ова не зборува Јехова. Исус е тој што зборува, кој штотуку ни кажа дека сета власт на небото и на земјата му е дадена. Значи, јасно е дека тоа е заповед на Исус, а не Јеховина заповед. Како можеше да го пропуштиш тоа, Семјуел?

Ако Водечкото тело не може точно да одговори на прашањето: „Кој е идентификациониот знак на Христовите ученици, на вистинските христијани? тогаш, како да веруваме во нивното тврдење дека десетокот и заветот на Назари го претставуваат проповедничкото дело на ЏВ и пионерската служба?

Сè е измислено, луѓе! Тоа беше цело време; долго пред да се родам.

Сега, јас не сугерирам дека христијаните не треба да прават ученици или да ги крштаваат во името на Исус Христос. Воопшто не!

Наоѓаме повеќе референци во книгата на Дела на апостолите на учениците што се крстат во името на Исус. (Дела 2:38; 10:48; 19:5). Но, не постои стих кој вели дека апостолите вршеле крштевања во името на Таткото, Синот и Светиот Дух. И тие сигурно не крстиле никого во име на организација. Тоа би претставувало богохулство, нели?

Додека се навраќаме на сите промени за кои разговаравме во оваа серија од шест дела што го покрива годишниот состанок, можеме ли искрено да кажеме дека ја гледаме Божјата рака во било кој од нив?

Секогаш кога Организацијата правела промени кои се чини дека се во спротивност со претходното разбирање, тие секогаш тврделе дека тоа било направено под водство на Јехова. Дали го купувате тоа?

Семјуел Херд сака да веруваш дека оваа промена е љубезна подготовка од Јехова Бог.

Но, Јехова е реален. Тој знае дека многу од нашите браќа и сестри се ограничени од околности како што се возраста или сериозни здравствени проблеми. Други се справуваат со зголемените трошоци за живот, граѓански судири, војна или противење на нашата работа.

„Јехова е реален“?! Дали тој всушност само го кажа тоа? Дали е реален Семоќниот Бог на универзумот? Херд би сакал да поверуваме дека Јехова штотуку сфатил дека откако му наметнал товар на својот народ повеќе од сто години, дека сега е време да го тргнеме од нивните свиткани грбови и опуштени раменици? Дали Јехова дури сега сфатил, како што вели Херд, дека „многу од нашите браќа и сестри се ограничени од околности како што се возраста или сериозни здравствени проблеми, зголемените трошоци за живот, граѓански судири, војна или противење на работата“. Сериозно?! Зарем Јехова не беше наоколу во 20^th век со првата и втората светска војна, студената војна, нуклеарната ера, граѓанските судири од шеесеттите, инфлацијата во седумдесеттите? Дали тогаш имаше малку или никаква болест? Дали луѓето дури сега почнуваат да стареат?

Ако отстранувањето на условот за час е чин на љубов од Јехова Бог, тогаш како да го оправдаме наметнувањето на тоа барање на Јеховините сведоци повеќе од еден век? Сигурно и тоа не може да се смета за чин на љубов!? Се разбира дека не, а тоа е фактот што е толку очигледен што Водечкото тело треба да го убеди своето стадо дека сето тоа го прави Јехова. Тие не се подготвени да прифатат никаква одговорност за своите постапки.

Па, знаејќи го ова, тогаш не ни е срам за направените приспособувања, ниту пак...е потребно е извинување што претходно не го направивме точно. Ние разбираме дека вака работи Јехова. Тој ги открива работите постепено кога тоа е потребно.

Aа што е со таа објава за известувањето на нашата Теренска служба? Јехова ни оддава почит. Тој има доверба во нас.

Ако претходно сте се сомневале, дали сега можете да го видите лицемерието во она што тие го тврдат? Марк Сандерсон ви кажува дека најавата за повеќе непријавување на службата на теренот е од Бога, бидејќи Јехова „ни удостои“ и „има доверба во нас“. Но, ако промената е навистина од Јехова, тогаш мажите што ја откриваат промената го прават тоа под инспирација. Тие не можат искрено да тврдат дека се погрешни и неинспирирани, а во исто време да тврдат дека промените што штотуку ги воведоа се од Јехова.

Лицемерието е специјализирана форма на лажење. Религиозното лицемерие, како лицемерието кое Исус го осуди кај фарисеите, се преправа дека зборува за Бог, а вие всушност барате свои интереси.

Како волк облечен како овца, се правиш нешто што не си за да можеш да го проголташ она што му припаѓа на друг. Христијаните му припаѓаат на Исус Христос, а не на луѓето.

„Но, оној што гарантира дека вие и ние припаѓаме на Христос и кој нè помаза е Бог. Тој, исто така, го стави својот печат на нас и ни го даде знакот за она што ќе дојде, односно духот, во нашите срца“. (2. Коринтјаните 1:21, 22)

Но, ако го немате Христовиот дух, тогаш не му припаѓате.

„Сепак, вие не сте во хармонија, не со месо, туку со дух, ако Божјиот дух навистина живее во вас. Но, ако некој нема Христов дух, оваа личност не му припаѓа “. (Римјаните 8: 9)

Ако Христовиот дух живее во нас, тогаш ние му се покоруваме на Исус. Ние сме подготвени да му го дадеме нашето време, нашите ресурси, целото наше битие, нашата посветеност. Затоа што правејќи го сето тоа, ние му се поклонуваме на нашиот небесен Татко.

Волковите луѓе се обидуваат да го проголтаат она што му го нудиме на нашиот Господ. Тие ја сакаат нашата послушност, лојалност и сето она што го имаме. Можеби мислиме дека му ги нудиме овие вредни работи на Бога, но всушност, им служиме на луѓето.

Штом таквите мажи ќе стекнат толкав авторитет и контрола над другите, им се мрази да се откажат од него и ќе одат на секакви напори за да го задржат ако се чувствуваат загрозени.

Како доказ за ова, разгледајте до каде било спремно да оди водечкото тело на Израел кога се чувствувале загрозени.

„И се собраа првосвештениците и фарисеите и рекоа: „Што да правиме? Овој човек прави големи чуда. И ако му дозволиме да го стори тоа, целиот народ ќе верува во него, а Римјаните ќе дојдат и ќе ни ја одземат позицијата и нашата нација“. (Јован 11:47, 48)

Исус штотуку го извршил воскресението на својот пријател, Лазар, но овие зли луѓе ја гледале само заканата за нивното богатство и положба што ја претставувале Исусовите чуда. Затоа барале да го убијат и на крајот го убиле. Колку е извонредно!

Водечкото тело на Јеховините сведоци сака неговото стадо да верува дека овие промени во доктрината и политиката на годишниот состанок се од Бога, но дали тоа има смисла за вас или нивното лицемерие е слабо?

Да ги разгледаме овие промени.

Првиот, воведен од Џефри Џексон, се однесува на крајот на системот на работи за кој тој верува дека започнува со нападот на Големиот Вавилон.

За целиот мој живот, ми велеа дека кога ќе избие нападот на Големиот Вавилон, ќе биде предоцна за да се спаси некој од моите пријатели или членови на семејството кои ја напуштиле Организацијата. Сега, тоа се промени. Џексон објасни дека оние кои ја напуштиле Организацијата сепак ќе имаат шанса во последен момент да се покаат и да се вратат. Зошто оваа промена на срцето од страна на Водечкото тело? Очигледно не е од Јехова затоа што Бог не ги заведува своите деца со децении со лажни учења, а потоа влегува во последен момент со флип-апостол.

Втората промена, воведена од Семјуел Херд, се однесува на отстранување на задолжителниот извештај за службата на теренот кој се бара повеќе од сто години.

Покажавме дека нема ништо во Библијата што ја поддржува идејата христијаните да го пријавуваат своето време и сместување секој месец како да се продавачи кои работат за голема издавачка корпорација. Сепак, Водечкото тело му кажа на своето стадо дека му се послушни на Јехова со тоа што известуваат секој месец. Сега, Сандерсон противречи на тоа учење, тврдејќи дека Јехова со љубов го отстранил тоа барање. Какви глупости!

Двете овие промени влијаат на учењата што му дозволија на Водечкото тело да врши строга контрола над нивното стадо. Мораме да запомниме дека лажниот пророк го контролира своето стадо со страв. Па, зошто би се откажале од победничките тактики што им служат повеќе од 100 години? Тие не би го направиле тоа освен ако тие тактики веќе не функционираат. Како и Синедрионот, Водечкото тело нема да смета дека било кој начин на дејствување е премногу екстремен за да се зачува „нивното место и нивната нација“ (Јован 11:48), што е Организација на Јеховините сведоци.

Дали Организацијата оди на мејнстрим? Дали Водечкото тело е принудено на овие промени од надворешни политички и секуларни сили?

Ова се прашањата на кои ќе се обидеме да одговориме во нашето следно и последно видео од оваа серија што го опфаќа годишниот состанок во 2023 година.