Патување на откритието низ времето - Дел 4

Патувањето правилно започнува

Самиот „Патување на откритието низ времето“ започнува со овој четврт напис. Ние сме во состојба да го започнеме нашето „Патување на откритието“ користејќи ги патоказите и информациите за животната средина што ги имаме од резимеата на библиските поглавја од статиите (2) и (3) во оваа серија и клучните откритија направени при испитување на „Прашања за размислување "Дел во статијата (3).

За да се осигури дека патувањето е лесно да се следи, стиховите што се анализираат и дискутираат обично се цитираат во целост за лесно упатување, со што ќе се овозможи повторното препрочитување и упатување на контекстот и текстот. Се разбира, читателот е охрабрен да ги прочита овие пасуси во Библијата, ако е можно, барем еднаш.

Во оваа статија ќе ги испитаме и откриеме:

• Кога започна Прогонството?
  • Езекиел, разни поглавја
  • Естер 2
  • Еремија 29 и 52
  • Матеј 1
• Претходните пророштва исполнети со настаните на еврејскиот прогон и враќање
  • Левитикус 26
  • Второзаконие 4
  • Кралеви 1
• Индивидуални пасуси од клучните списи
  • Еремија 27 - 70 години служење претскажано за Јуда и народите
  • Еремија 25 - Вавилон ќе биде повикан на одговорност, завршувајќи ги 70 години

Клучни откритија

1. Кога започна егзилот?

Многу важно прашање што треба да се разгледа е: Кога започна Прогонството?

Често се претпоставува дека Еврејскиот егзил започнал со уништување на Ерусалим од страна на Навуходоносор во 11^th година на Седекија и заврши со враќање на Евреите во Јуда и Ерусалим со декретот на Кир во неговиот 1^st година.

Сепак, што велат писанијата за ова?

Езекиел

Езекиел јасно се осврнува на Прогонството како почеток со депортацијата на Јоакин, што се случило 11 години пред конечното уништување на Ерусалим, и отстранувањето на Седекија како Цар.

• Езекиел 1: 2 “во петтата година од прогонството на кралот Јојахин"[I]
• Езекиел 8: 1 “во шеста година “ [ii]
• Езекиел 20: 1 „Во седмата година“
• Езекиел 24: 1 „Во деветтата година 10^th месец 10^th ден “ опсадата започнува против Ерусалим. (9)^th година Седекија)
• Езекиел 29: 1 “во десеттата година “
• Езекиел 26: 1 “И се случи во единаесеттата година “ многу нации да излезат против Тир. Стих 7, Јехова ќе го донесе Навуходоносор против Тир.
• Езекиел 30: 20; 31: 1 “во единаесеттата година “
• Езекиел 32: 1, 17 „Во дванаесеттата година ... од нашата егзил“
• Езекиел 33: 21 „Се случи во 12^th година во 10^th месец на 5^th денот кога дојде кај мене избеганиот од Ерусалим велејќи: „Градот е срушен“.
• Езекиел 40: 1 “во дваесет и петтата година од нашата егзил, во почетокот на годината, на 10^th ден во месецот во 14^th година откако градот беше срушен “
• Езекиел 29: 17 “во дваесет и седмата година “

Esther

Естер 2: 5, 6 зборува за „Мардохеј… син на Киш, кој бил одведен во егзил од Ерусалим со депортирани луѓе, одведени во егзил со Јеконија (Јоахин) јудејскиот цар кого го наведе во прогонство Навуходоносор, вавилонскиот цар."

Еремија 29

Еремија 29: 1, 2, 4, 14, 16, 20, 22, 30. Ова поглавје е напишано во 4^th Година на Седекија. Овие стихови содржат повеќекратни упатувања за прогонети, јасно упатувајќи ги оние што се веќе во Вавилон за време на пишувањето. Овие прогонети беа оние што поминаа во егзил со Јоајахин 4 години порано.

Еремија 52

Еремија 52: 28 30- „Зеде во егзил: во седмата година, 3,023 Евреи; во 18^th [iii] година Навуходоносор,… 832; во 23^rd година на Навуходоносор, души 745 “. Белешка: Најголема количина на прогонети беше во 7^th (ренски) година на Навуходоносор (егзил на Јоакин и Езекиел). (Се чини дека овие стихови се стихови на додаток за да се заврши приказната и да содржат информации да не се предаваат кога Еремија ја напишал својата сметка. Еремија немаше да има пристап до бројките на прогонетите, додека Даниел или Езра ќе имаа пристап до документи за документирање во вавилонската евиденција Овие бројки.Книгата Еремија се чини дека го користи египетското датира за владеењето на Навуходоносор и оттука споменатите години на Навуходоносор, постојано има 1 година подоцна, отколку за датуми на клинесто глинени таблети за истиот настан (а).[iv]  Овие години споменати се дополнителни износи земени во егзил можеби на почетокот на опсадата во 7 на Навуходоносор^th година со главно депортирање на Јоахин, што се случи еден месец или два подоцна во раниот дел на Навуходоносор 8^th година. Исто така, 18^th година, најверојатно, беа земени во прогонство од градовите кои се оддалечија во трага до последната опсада на Ерусалим, која траеше во 19^th година на Навуходоносор. 23^rd егзилската година може да се однесува на оние што биле земени во егзил кои избегале во Египет кога Египет бил нападнат повторно неколку години подоцна.

Матеј

Метју 1: 11, 12 „Јосија стана татко на Јеконија (Јоахин) и на неговите браќа во времето на депортацијата во[v] Вавилон. По депортацијата во Вавилон, Јеконија стана татко на Шалтил “.

Забелешка: Додека споменатата депортација не е конкретно наведена како во времето на Јеконијах (Јојахин), бидејќи тој е главниот предмет на фокусот на овој пасус, затоа е логично да се разбере дека споменатата депортација е онаа што се случила кога тој самиот беше депортиран. Не е логично да се заклучи дека споменатата депортација ќе се случи во некое подоцна, како на пример во 11 на Седекија^th година, особено во контекст на Еремија 52: 28 споменат погоре.

Главен број за откривање 1: „Прогонството“ се однесува на прогонството Јоакин. Ова се случило 11 години пред уништувањето на Ерусалим и Јуда. Погледнете особено Езекиел 40: 1, каде Езекиел изјавува дека Ерусалим паднал 14 години порано од 25^th година на егзил, давајќи датум на 11^th година на прогонство за уништување на Ерусалим и Езекиел 33: 21 каде што добива вест за уништување на Ерусалим во 12^th година и 10^th месец скоро една година подоцна.

Помал егзил се случил на крајот на владеењето на Седекија со уништувањето на Ерусалим и уште еден помал егзил некои 5 години подоцна, најверојатно од Египет.[vi]

2. Претходни пророштва исполнети со настаните од еврејскиот егзил и враќање

Левит 26:27, 34, 40-42 - Покајанието е главниот услов за враќање од егзил - не време

"²⁷„Ако, сепак, со ова не ме слушате и вие само мора да одите во спротивност со мене, ²⁸ Thenе морам да одам во жестоко спротивставување на вас, и јас, да, морам да ве казнам седум пати за вашите гревови. ','³⁴И јас, од моја страна, ќе ја пуштам земјата пустената, а твоите непријатели што живеат во неа, едноставно ќе зјапаат во тоа. И ти ќе се расејувам меѓу народите ... и твојата земја треба да стане пустош, а твоите градови ќе станат пустош пропаст. Во тоа време земјата ќе ги исплати саботите свои во сите денови на запустените лаги, додека вие сте во земјата на вашите непријатели. Во тоа време, земјата ќе ја задржи саботата, бидејќи мора да ги врати саботите. Сите денови на запустените денови ќе го одржат саботата, од причина што не ја одржуваше саботата за време на вашите саботи кога живеете на неа. ' „⁴⁰И тие сигурно ќе ја признаат сопствената грешка и грешката на нивните татковци во својата неверност кога се однесувале неверно кон мене…⁴¹… Можеби во тоа време нивното необрежено срце ќе биде понизно и во тоа време ќе ја платат својата грешка. ⁴²И навистина ќе се сетам на мојот завет со Јаков “.

Главен број за откривање 2: Предходно било претскажано околу 900 години дека поради одбивањето да го послушаат Јехова, Евреите би биле расфрлани. Ова се случи со

• (1a) Израел се расфрлаше над Асирија, а потоа и подоцна
• (1b) Јуда над Асирија и Вавилон
• (2) Исто така, беше предупредувано дека земјата ќе биде уништена, што беше, и дека додека беше пустоше
• (3) ќе ги исплати пропуштените години од саботата.

Не беше одреден временски период и се случија сите овие одделни настани 3 (расејување, пустошење, отплаќање саботи).

4. Мојсеева 25: 31-XNUMX - Покајание главен услов за враќање од егзил - не време

„Во случај да станете татко на синови и внуци и да преживеете долго време во земјата и да постапувате срушено и да направите врежан имиџ, форма на нешто и направете зло во очите на Јехова, вашиот Бог, така што навреди го, ²⁶ Сум сведоци против вас денес, небесата и земјата, дека позитивно ќе загинете од брзање од земјата на која преминувате во Јордан за да го освоите. Вие нема да ги продолжите вашите денови на тоа, затоа што позитивно ќе бидете уништени. ²⁷ И, Јехова сигурно ќе ве распрсне меѓу народите и навистина ќе останете малкубројни меѓу народите во кои ќе ве однесе Јехова. ²⁸ И таму ќе мора да им служите на боговите, производ на рацете на човекот, дрво и камен, кои не можат да видат, да слушнат, да јадат или да јадат или да мирисаат. ²⁹ „Ако го бараш Јехова, твојот Бог, од таму, сигурно ќе го најдеш, затоа што ќе го прашаш со сето свое срце и со целата душа. ³⁰ Кога сте во сериозни тешкотии и сите овие зборови ве откриле близу деновите, тогаш ќе мора да се вратите кај Јехова, вашиот Бог и да го слушате неговиот глас. ³¹ Зашто Јехова, твојот Бог е милостив Бог. Тој нема да ве пушти, ниту да ве уништи или да го заборави заветот на вашите татковци што им се заколнал “.

Главен број за откривање 2 (продолжение): Слична порака е пренесена во овој стих до онаа што се наоѓа во Левит. Израелците ќе бидат расфрлани, а многумина ќе бидат убиени. Покрај тоа, тие ќе треба да се покаат пред Јехова да им покаже милост. Уште еднаш, не се споменува временски период. Меѓутоа, во писмото се вели дека крајот на расејувањето би зависело од нивното покајание.

KNNXX кралеви 1: 8-46 - покај се главен услов за обнова од егзил - не е време

 "⁴⁶ „Во случај да грешат против вас (зашто нема човек што не греши), и вие треба да бидете огорчени на нив и да ги напуштите на непријателот, а нивните киднапери всушност ги носат како заробени во земјата на далечниот непријател или во близина; ⁴⁷ и тие навистина се сетиле во земјата каде што биле однесени како заробени, и тие навистина се враќаат и ве прашуваат од вас за благодат во земјата на нивните киднапери, велејќи: „Грешивме и згрешивме, постапивме злобно“ ; ⁴⁸ и тие навистина се враќаат кај вас со сето свое срце и со целата своја душа во земјата на нивните непријатели кои ги одведоа во заробеништво, и тие навистина се молат за вас во правец на нивната земја што им ја дадовте на нивните татковци, градот што вие избравте и куќата што ја изградив на вашето име; ⁴⁹ исто така, мора да ги слушнете од небесата, вашето утврдено место на живеење, нивната молитва и нивното барање за благосостојба и за нив да извршите пресуда ⁵⁰ и мора да им простите на вашиот народ кој згрешил против вас и сите нивни престапи со кои тие се прекршиле против вас; и мора да ги натерате да бидат предмети на сожалување пред нивните киднапери и тие мора да ги жалат ⁵¹ (зашто тие се вашиот народ и твоето наследство, кого го изнесе од Египет, однатре во железото) печка), ⁵² дека твоите очи може да се покажат како отворени за барањето за корист на вашиот слуга и на барањето за корист на вашиот народ Израел, со тоа што ги слушавте во сè за што ве повикуваат."

Главна потврда за број за откривање 2:  Овој пасус на Писмото содржи слична порака и за Левит и за Второзаконие. Се претскажало дека Израелците ќе грешат против Јехова.

• Затоа, тој би ги растерал и протерал.
• Покрај тоа, тие ќе треба да се покаат пред Јехова да ги слуша и да ги врати.
• Заклучувањето на егзил зависи од покајание, а не од временски период.

Анализа на клучните списи

3. Еремија 27: 1, 5-7: 70 претскажани години на службеност

Напишано време: приближно 22 години пред уништувањето на Ерусалим од страна на Навуходоносор

Писмото: „¹На почетокот на царството на Јосимаим, син на Јосија, цар на Јуда, овој збор му се случи на Еремија од Јехова, велејќи:,, '⁵ „Јас самите ја направив земјата, човештвото и theверовите што се наоѓаат на површината на земјата со мојата голема моќ и со мојата испружена рака; и му го дадов на кого се покажа како во очите. ⁶ И сега јас ги дадов сите овие земји во рацете на Навуходоносор, царот Вавилонски, мојот слуга; па дури и дивите beверови од нивата што му ги дадов да му служам. ⁷ И сите нации мора да му служат дури и на него, на неговиот син и на неговиот внук сè додека не дојде време дури и на неговата земја, и многу нации и големи кралеви мораат да го експлоатираат како слуга '.

⁸ „“ Mustе мора да се случи нацијата и кралството што нема да му служат, дури и Навуходоносор, цар на Вавилон, и оној што нема да го стави вратот под јаремот на вавилонскиот цар, со меч, со глад и со штетници, ќе го свртам вниманието кон таа нација, 'е зборот на Јехова, until сè додека не го имам ги заврши со раката.'',

До раниот дел од владеењето на Јоаким, (наведува v1 „Во почетокот на царството Јоаким“), во стиховите во стих 6, се вели дека сите земји Јуда, Едом, итн., биле дадени во рацете на Навуходоносор од Јехова. Дури и дивите beверови на полето (спротивно на Даниел 4: 12, 24-26, 30-32, 37 Даниел 5: 18-23) беа дадени

• да му служам,
• неговиот син (Evil-Merodach, познат и како Амел-Мардук, кралот на Вавилон) и
• неговиот внук[vii] (Белшазар, син на Набонид[viii] Царот Вавилон, бил ефикасен кралот на Вавилон, при уништувањето)
• сè додека не дојде времето на неговата земја [Вавилон].
• Хебрејскиот збор „решитЗначи „почеток“ како во „почеток“ или „прв“, отколку „ран“.

Држави стих 6 „И сега јас - Јехова] ги дадов сите овие земји во рацете на Навуходоносор“ укажувајќи дека дејството на давање е веќе направено, инаку текстот би бил иден „ќе дадам“. Погледнете ја и потврдата дадена на 2 кралеви 24: 7 каде во записникот се наведува дека најдоцна, до моментот на смртта на Јоаким, кралот на Египет не би излегол од својата земја, а целата земја од долината на Торит во Египет до Еуфрат била донесена под контрола на Навуходоносор .

(Ако беше 1 година на Јојаким, Навуходоносор ќе беше кнез и главен генерал на вавилонската армија (круните на кнезовите честопати се сметаа за кралеви, особено затоа што тие беа назначени за наследник), бидејќи тој стана крал во 3^rd Година на Јојаким).

Затоа, Јуда, Едом, Моав, Амон, Тир и Сидон веќе биле под доминација на Навуходоносор што му служел во тоа време.

Стих 7 го потенцира ова кога се вели „И сите нации мора да му служат дури и на него„Повторно укажувајќи дека народите ќе треба да продолжат да служат, во спротивно стихот ќе наведе (во напнато време)„ и сите нации ќе треба да му служат “. До „Служете му го, неговиот син и синот на неговиот син (внук)“ подразбира долг временски период, што би завршило само кога „доаѓа време дури и на неговата земја, и многу нации и големи кралеви мораат да го експлоатираат '" Затоа, крајот на ропството на народите, вклучително и Јуда, ќе биде во падот на Вавилон, што се случи во 539 пр.н.е., а не во некое неодредено време потоа (на пр. 537 пр.н.е.). Служението кон Кир и Медо-Персија не било вклучено во ова пророштво.

Целиот акцент на овој дел беше ставен на сервисот кон Вавилон, кој веќе започна, и што ќе заврши кога самиот Вавилон ќе помине под ропство. Ова се случи со доминација од Медо-Персија, Грција и Рим пред целосно да згаснат во нејасност и напуштање.

Слика 4.3 Почеток и времетраење на сервисирањето на Вавилон

Главен број за откривање 3: Предвидено е 70 години служба на Вавилон, започнувајќи рано во времето на Јоаким.

 

4.      Еремија 25: 9 13-  - 70 години завршена службеност; Вавилон повика на одговорност.

Напишано време: 18 години пред уништувањето на Ерусалим од страна на Навуходоносор

Писмото: "¹Зборот што му се случи на Еремија во врска со сиот народ во Јуда во четвртата година од Јехојким, синот на Јосија, кралот на Јуда, односно првата година на царот Навуходоносор од Вавилон; '

 „Затоа е ова што го рече Јехова на војските“, „од причина што не ги почитувавте моите зборови, ⁹ еве, јас испраќам и ќе ги земам сите семејства на северот “, е изјавата на Јехова,„ дури и [испраќање] до Навуходоносорзар, вавилонскиот цар, мој слуга, и ќе ги изведам против ова земјата и против нејзините жители и против сите овие народи околу; и ќе ги посветам на уништување и ќе ги направам како предмет на зачуденост и нешто да свиркаат на места и уништени на време на неодредено време. ¹⁰ И јас ќе ги уништам од нив звукот на возбуда и звукот на радост, гласот на младоженецот и гласот на невестата, звукот на мелницата за раце и светлината на светилката. ¹¹ И целата оваа земја мора да стане опустошено место, предмет на зачуденост и овие нации ќе треба да му служат на вавилонскиот крал седумдесет години “. '

¹² „И, мора да се случи кога ќе се исполнат седумдесет години, ќе се повикам на одговорност против вавилонскиот крал и против тој народ“, е изјавата на Јехова, „нивната грешка, дури и против земјата на Халедејците и Willе го направам пустошен отпад на време на неодредено време. ¹³ И ќе ги внесам на таа земја сите мои зборови што сум ги кажал против неа, дури и сето она што е напишано во оваа книга што Еремија го пророкуваше против сите нации. ¹⁴ Зашто, дури и тие самите, многу нации и големи кралеви ги искористија како слуги; и ќе ги вратам според нивната активност и според работата на нивните раце. '"

Во 4^th година на Јоаким, Еремија пророкува дека Вавилон ќе биде повикан да одговара за своите постапки по завршувањето на 70 години. Пророкуваше „и целата оваа земја ќе биде сведена на урнатини и ќе стане предмет на ужас; и овие нации ќе треба да му служат на вавилонскиот крал 70 години. (13) Но, кога 70 години исполнети се (завршено), ќе го повикам да му одговорам на вавилонскиот крал и таа нација за нивната грешка, изјавува Јехова, и ќе ја направам земјата на Халдејците пустошна пустелија за сите времиња".

"Овие нации ќе треба да му служат на вавилонскиот крал 70 години “

Што беа „Овие нации“ што требаше да му служи на вавилонскиот крал 70 години? Стих 9 изјави дека е „оваа земја .. и против сите овие народи околу" Стих 19-25 продолжува да ги набројува народите околу: „Фараонот, египетскиот крал - сите кралеви на земјата Уз - кралевите на филистејската земја - Едом и Моав и Амоновите синови; и сите цареви на Тир, Сидон, Дедан, Тема и Буз, и сите арапски кралеви, и сите цареви на Цимри, Елам и Медијци."

Зошто Еремија добил упатство да прорече дека Вавилон ќе се повика на одговорност по завршувањето на 70 години? Еремија вели: „за нивната грешка" Тоа било заради гордоста и претпазливите постапки во Вавилон, за да го нападнат Божјиот народ, иако Јехова им дозволувал да казнат врз Јуда и околните нации.

Фразите „ќе мора да послужи “ и "ќе„Се во совршена напнатост, покажувајќи дека овие нации (наведени во следните стихови) ќе треба да ја завршат акцијата за издржување на 70 години. Затоа, Јуда и другите нации веќе биле под вавилонската доминација, служејќи им на нив и ќе треба да продолжат да го прават тоа до завршување на овој период од 70 години во тек. Тоа не беше иден период на време сè уште не започна. Ова е потврдено со v12 зборувањето кога заврши 70-годишниот период.

Еремија 28 запишува како во 4-та^th година на Седекија дека пророкот Хананија, дал лажно пророштво дека Јехова ќе го сруши јаремот на Вавилонскиот крал во рок од две години. Еремија 28:11, исто така, покажува дека јаремот бил на „вратот на сите нации “, не само во тоа време Јуда.

Седумдесетте години, исто така, ќе завршија, откако ќе беа завршени, исполнети.

Кога би се случило ова? Во стих 13 се вели дека ќе биде кога Вавилон бил повикан на одговорност, не порано и не после.

Кога бил повикан Вавилон на одговорност?

Даниел 5: 26-28 ги запишува настаните од ноќта на падот на Вавилон: „Имам број на денови на твоето кралство и го завршив,… те измерија во рамнотежа и бевте дефицитарни,… твоето кралство е поделено и дадено на Медијците и Персијците" Користејќи го општо прифатениот датум од средината на октомври 539 година пр.н.е.[ix] за падот на Вавилон додаваме 70 години што нè враќа во 609 пр.н.е. Уништувањата и уништувањата биле претскажани затоа што јудејците не ја почитувале Јеховината наредба да му служи на Вавилон (види Еремија 25: 8[X]) и Еремија 27: 7[xi] изјавија дека „служат во Вавилон сè додека не дојде нивното (вавилонско) време".

Следејќи го октомври 539 пр.н.е. и додаваме 70 години, доаѓаме до 609 пр.н.е. Дали се случило нешто значајно во 609 пр.н.е. / 608 пр.н.е.? [xii] Да, се чини дека смената на Светската моќ од гледна точка на Библијата, од Асирија во Вавилон, се случи кога Навопаласар и неговиот син на крунскиот принц, Навуходоносор го зедоа Харан, последниот преостанат град на Асирија и ја урнаа неговата моќ. Последниот крал на Асирија, Ашур-убалит III бил убиен за малку повеќе од една година во 608 пр.н.е. и Асирија престанала да постои како посебна нација.

Слика 4.4 - 70 години служба на Вавилон, Вавилон повика на одговорност

 Главно откритие Број 4: Вавилон ќе биде повикан на одговорност на крајот на 70 години стаж на служба. Ова се случило во датумот што го знаеме како октомври 539 година п.н.е. според Даниел 5, што значи дека ропството требало да се започне во октомври 609 година п.н.е.

Петтиот дел од нашата серија ќе продолжи со нашето „Патување на откритието низ времето“, со оглед на важни стихови во Еремија 25, 28, 29, 38, 42 и Езекиел 29. Бидете подготвени бидејќи откритијата доаѓаат густи и брзи.

Патување на откритието низ времето - Дел 5

 

[I] На 5^th година на прогонството на Јоахин е еднаква на 5-те^th Година на Седекија.

[ii] Белешка: Бидејќи овие поглавја / треба да се прочитаат како дел од една книга (свиток), не би било потребно за Езекиел да продолжи да ја повторува изразот „од прогонството Јоакин “. Наместо тоа, ова би значело.

[iii] Еремија 52: 28-30 веројатно се однесува на прогонетите од други градови на Јуда пред опсадите на Ерусалим, бидејќи сите тие се само неколку месеци пред главните прогонства запишани во Книгата на кралевите и хрониките и на други места во Еремија.

[iv] Ве молиме, видете го член 1 од оваа серија за дискусија за календари и годишни години.

[v] Грчката фраза овде е правилно „вавилонска“, т.е. од Вавилон не „до Вавилон“, видете Интерлинеарно превод на грчките списи за Царството (1969)

[vi] види Еремија 52

[vii] Не е јасно дали оваа фраза требало да биде буквален внук или потомок, или генерации на редица цареви од Навуходоносор. Нериглисар го наследи синот на Навуходоносор Евил (Амил) -мардук и исто така беше зет на Навуходоносор. Синот на Нериглисар, Лабаши-Мардук, владее само околу 9 месеци пред да го наследи Набонид. Или објаснувањето одговара на фактите и, според тоа, го предвидува пророштвото. Погледнете 2 Летописи 36:20 „слуги на него и неговите синови “.

[viii] Набонид бил веројатно зет на Навуходоносор затоа што се верува дека се оженил и со ќерка на Навуходоносор.

[ix] Според Набонидус хроника (пустеница со клинесто глина) падот на Вавилон бил на 16-ти^th ден на Тасриту (вавилонски), (хебрејски - Тишри) еквивалентен на 13^th Октомври.

[X] Еремија 25: 8 "Затоа, ова го кажа Јехова на армиите: „„ Од причина што не ги почитувавте моите зборови ““

[xi] Еремија 27: 7 "И сите нации мора да му служат дури и на него, на неговиот син и на неговиот внук сè додека не дојде време дури и на неговата земја, и многу нации и големи кралеви мораат да го експлоатираат како слуга “.

[xii] Кога цитираме датуми на секуларна хронологија во овој временски период во историјата, треба да бидеме претпазливи во категорично да ги наведеме датумите, бидејќи ретко кој има целосен консензус за одреден настан што се случува во одредена година. Во овој документ користев популарна секуларна хронологија за небиблиски настани освен ако не е поинаку наведено.