Моето будење по 30 години измама, Дел 2: Будење

[Преведено од шпански од Виви]

Од Феликс од Јужна Америка. (Имињата се менуваат за да се избегне одмазда.)

Вовед: Во Дел I од серијата, Феликс од Јужна Америка ни раскажа за тоа како неговите родители дознале за движењето Јеховин сведок и како неговото семејство се приклучило на организацијата. Феликс ни објасни како ги поминал детството и адолесценцијата во едно собрание каде што било забележано дека злоупотребата на моќта и незаинтересираноста на старешините и надгледникот на струјата влијаеле на неговото семејство. Во овој дел 2, Феликс ни раскажува за неговото будење и за тоа како старешините му ја покажале „loveубовта што никогаш не пропаѓа“ за да ги разјасни неговите сомнежи во врска со учењето на организацијата, пропаднатите пророштва и справувањето со сексуалната злоупотреба на малолетници.

Од моја страна, секогаш се трудев да се однесувам како христијанин. Јас се крстив на 12-годишна возраст и ги поминав истите притисоци како и многу млади сведоци, како што не славев родендени, не пеев национална химна, не се заколнав на верност кон знамето, како и прашања поврзани со моралот. Се сеќавам дека еднаш морав да побарам дозвола на работа за да дојдам рано на состаноци, а мојот шеф ме праша: „Дали си Јеховин сведок?“

„Да“, гордо одговорив.

„Вие сте еден од оние кои немаат секс пред да стапат во брак, нели?”

„Да“, одговорив повторно.

„Вие не сте во брак, па затоа сте девица, нели?“, Ме праша тој.

„Да“, одговорив, а потоа ги повика сите мои соработници и ми рече: „Ете, оваа е сè уште девица. Тој има 22 години и е девица “.

Сите се забавуваа со мене во тоа време, но бидејќи јас сум личност која многу малку се грижи за она што мислат другите, не ми е гајле и се смеев заедно со нив. Конечно, тој ми дозволи да заминам рано од работа, и го добив она што го сакав. Но, ова се вид на притисоци со кои се соочија сите сведоци.

Имав многу одговорности во рамките на собранието: литература, звук, придружник, закажување аранжмани за служба на терен, одржување на салата, итн. Ги имав сите овие одговорности истовремено; дури и министрите-службеници немаа толку привилегии како јас. Изненадувачки, тие ме назначија за слуга-помошник, и тоа беше изговор што го користеа старешините за да започнат притисок, затоа што тие сакаа да ги контролираат сите аспекти од мојот живот - сега морав да одам да проповедам во сабота, иако немаше ова не беше пречка за нивната препорака за мене; Морав да пристигнам 30 минути пред сите состаноци кога тие, старешините, пристигнуваа „точно на час“ или секој пат доцна. Работи што тие дури и не ги исполнија, беа побарани од мене. Со текот на времето, започнав да се дружам и природно сакав да поминувам време со мојата девојка. Затоа, излегував многу често да проповедам во нејзиното собрание и одвреме-навреме присуствував на нејзините состаноци, доволно за старешините да ме однесат во Соба Б за да ме караат за тоа дека не сум присуствувал на состаноците или што не проповедал доволно или дека сум ги измислувал часовите на мојот извештај. Тие знаеја дека сум искрен во извештајот, иако ми замерија поинаку, затоа што знаеја дека се запознав во собранието на таа што требаше да биде моја идна сопруга. Но, очигледно постоеше еден вид ривалство помеѓу овие две соседни собранија. Всушност, кога се омажив, старешините на моето собрание покажаа незадоволство од мојата одлука да се омажам.

Почувствував отфрлање од старешините на собранијата, затоа што еднаш ме замолија да одам на работа во сабота во соседното собрание и бидејќи сите сме браќа, се согласив без резерви и за промена. И верен на нивниот обичај, старешините на моето собрание ме вратија во Собата Б за да ми ги објаснам причините зошто не излегов да проповедам во саботата. Им реков дека отидов да работам во друга Сала на Царството и тие ми рекоа: „Ова е твоето собрание!“

Јас одговорив: „Но, мојата служба е на Јехова. Не е важно дали го сторив тоа за друго собрание. Тоа е за Јехова “.

Но, тие ми повторија: „Ова е твоето собрание“. Имаше многу повеќе вакви ситуации.

Во друга прилика, планирав да одам на годишен одмор кај братучедите и бидејќи знаев дека постарите ме гледаат, решив да одам во куќата на Старецот одговорен за мојата група и да му дадам до знаење дека сум заминување за една недела; и тој ми рече да продолжам и да не се грижам. Разговаравме некое време, а потоа заминав и заминав на одмор.

На следниот состанок, откако се вратив од одмор, двајца старешини повторно ме однесоа во Соба Б. Изненадувачки, еден од овие старешини беше оној што го посетив пред да заминам на одмор. И бев испрашуван зошто бев отсутен на состаноците во текот на неделата. Го погледнав Старецот одговорен за мојата група и одговорив: „Отидов на одмор“. Првото нешто што помислив е дека можеби тие мислеа дека сум отишол со мојата девојка на одмор, што не беше точно и затоа ми зборуваа. Чудното беше што тие тврдеа дека заминав без предупредување и дека ги занемарив моите привилегии таа недела и никој не ме презеде за да ме замени. Го прашав братот одговорен за мојата група дали не се сеќава дека отидов во неговата куќа на тој ден и му реков дека ќе отсуствувам една недела.

Тој ме погледна и рече: „Не се сеќавам“.

Јас не само што разговарав со тој Старец, туку и му кажав на мојот асистент за да не биде отсутен, но тој беше отсутен. Повторно повторив: „Отидов кај вас дома за да ве известам“.

И повторно тој одговори: „Не се сеќавам“.

Другиот Старец, без преамбула, ми рече: „Од денес, ти имаш титула министерски службеник сè додека не дојде надзорниот надзор и тој не одлучи што ќе правиме за тебе“.

Очигледно беше дека меѓу мојот збор како министер слуга и зборот на еден старец, зборот на старецот преовладуваше. Не стануваше збор за знаење кој е во право, туку за хиерархија. Не е важно дали ги известив сите Старешини дека одам на одмор. Ако кажеа дека не е точно, нивниот збор вредеше повеќе од мојот поради прашање на ранг. Јас сум многу огорчен поради ова.

После тоа, ги изгубив привилегиите на мојот министер за слуги. Но, во себе, решив дека никогаш повеќе нема да се изложувам на таква ситуација.

Се оженив на 24-годишна возраст и се преселив во собранието каде присуствуваше мојата сегашна сопруга, а наскоро, можеби затоа што сакам да бидам корисна, имав повеќе одговорности во моето ново собрание од кој било друг министерски слуга. Така, старешините се состанаа со мене за да ми кажат дека ми препорачале да бидам слуга министер и тие ме прашаа дали се согласувам. И искрено реков дека не се согласувам. Ме погледнаа со изненадени очи и прашаа зошто. Им објаснив за моето искуство во другото собрание, дека не бев подготвен повторно да закажам состанок, давајќи им право да се обидат да управуваат и да се мешаат во секој аспект од мојот живот и дека сум бил среќен без никакви состаноци. Ми рекоа дека не сите собранија се исти. Тие го цитираа 1. Тимотеј 3: 1 и ми рекоа дека секој што работи да има позиција во собранието работи за нешто одлично, итн., Но јас постојано го отфрлав.

После една година во тоа собрание, јас и сопругата имавме можност да ја купиме нашата куќа, па моравме да се преселиме во собрание во кое бевме многу добро прифатени. Собранието беше многу lovingубезно и се чини дека старешините беа многу различни од оние во моите претходни собранија. Како одминуваше времето, старешините на моето ново собрание почнаа да ми даваат привилегии и ги прифатив. Потоа, двајца старешини се состанаа со мене за да ме известат дека ме препорачале како слуга-помошник, а јас им се заблагодарив и им објаснив дека не сум заинтересиран да добијам состанок. Исплашени, тие ме прашаа „зошто“ и повторно им реков сè што поминав како слуга-помошник и што мина и брат ми, и дека не сум подготвен повторно да го поминам тоа, дека разбирам дека се различен од другите старешини, бидејќи тие навистина беа, но дека не бев подготвен да дозволам ништо повторно да ме доведе во таква ситуација.

Во следната посета на надгледникот, заедно со старешините, тие се состанаа со мене, за да ме убедат да ги прифатам привилегиите што ми ги понудија. И, повторно одбив. Затоа, надгледникот ми рече дека очигледно не сум подготвен да ги поминам тие тестови и дека ѓаволот ја постигнал својата цел со мене, а тоа беше да ме спречи да напредувам во духовна смисла. Каква врска имало назначувањето, титулата, со духовноста? Се надевав дека надгледникот ќе ми каже „колку е лошо што старешините и другиот надгледник се справија толку лошо“ и дека барем ќе ми кажеше дека е логично дека имав вакво искуство, јас би одбил да имаат привилегии. Очекував малку разбирање и емпатија, но не и осуда.

Истата година дознав дека во собранието на кое присуствував пред да се омажам, имаше случај на Јеховин сведок кој ги малтретирал неговите три малолетни внуки, кои иако го избркале од собранието, не биле затворени, бидејќи законот бара во случај на ова многу сериозно кривично дело. Како може да биде ова? „Дали полицијата не беше информирана?“, Се запрашав. Ја замолив мајка ми да ми каже што се случило, бидејќи таа беше во тоа собрание и таа ја потврди ситуацијата. Никој од собранието, ниту старешините, ниту родителите на малолетни лица кои претрпеле злоупотреба, не го пријавиле ова прашање до надлежните органи, наводно за да не се извалкаат името на Јехова или организацијата. Тоа ми предизвика многу конфузија. Како може да не го осудат ниту родителите на жртвите, ниту старешините кои го формираа судскиот комитет и го протераа сторителот? Што се случи со она што Господ Исус го рече „на Цезар нештата на Цезар и на Бога на Божјите работи“? Бев толку збунет што започнав да истражувам што рече организацијата во врска со справувањето со сексуална злоупотреба на деца и не можев да најдам ништо за оваа ситуација. И, погледнав во Библијата за ова, и она што го најдов не одговараше на тоа како Старешините ги решаваа работите.

За 6 години, имав две деца и повеќе од кога било прашањето како организацијата се справува со злоупотреба на деца почна да ми пречи, и мислев дека ако треба да минам низ таква ситуација со моите деца, тоа ќе биде невозможно за да се придржувам до тоа што го праша организацијата. Во текот на тие години, имав многу разговори со мајка ми и членовите на моето семејство, и тие размислуваа како мене за тоа како организацијата може да каже дека го мразат чинот на силувачот, а сепак, поради нивната неактивност, го оставија без правни последици. Ова не е начин на Јеховина правда во кој било поглед. Затоа, почнав да се прашувам, ако во ова морално и библиски јасно прашање, тие не успеваат, во што друго би можеле да пропаднат? Дали погрешното постапување со случаи на сексуална злоупотреба на деца и она што го доживеав во текот на мојот живот во врска со злоупотребата на моќта и наметнувањето на рангот на оние што го презедоа водството, заедно со неказнивоста на нивните дела, беа индиции за нешто?

Почнав да слушам случаи на други браќа кои биле жртви на сексуално злоставување кога биле малолетни и како Старешините ги решавале работите. Научив за неколку различни случаи кога заеднички фактор кај сите им беше секогаш да им кажувам на браќата дека пријавувањето кај надлежните органи е дамка на името на Јехова, и затоа ниту еден не бил пријавен кај властите. Она што најмногу ми пречеше е „правилото за замолчување“ што им беше наметнато на жртвите, бидејќи тие не можеа да разговараат за ова со никого, бидејќи тоа би зборувало лошо за насилникот „брат“, а тоа може да доведе до исклучување од работа. Колку „голема и lovingубовна“ помош им даваа на старешините на директните и индиректните жртви! И најстрашно, во никој случај семејства со малолетнички не предупредуваа дека има браќа на собранието сексуален предатор.

Дотогаш, мајка ми започна да ми поставува библиски прашања во врска со доктрините на Јеховините сведоци - на пример, генерацијата што се преклопува. Како што би направил секој индоктриниран Сведок, од почетокот и реков да биде внимателна, бидејќи таа се граничи со „отпадништво“ (затоа што така го нарекуваат ако некој го доведе во прашање секое учење на организацијата), и иако ја проучував генерацијата што се преклопува го прифати без да се сомнева во ништо. Но, повторно се појави сомнеж во врска со тоа дали грешат во постапувањето со сексуална злоупотреба на деца, бидејќи ова беше посебно прашање.

Така, почнав од нула со 24-та поглавје од Метју, обидувајќи се да разберам на која генерација тој мисли, и се шокирав кога видов дека не само што нема елементи да го потврдат верувањето во преклопувачката супер генерација, туку и дека концептот на генерација може дури и не се применува како што беше толкувано во претходните години.

И реков на мајка ми дека има право; дека она што го вели Библијата не може да одговара на учењето на генерацијата. Моето истражување ме натера да сфатам дека секогаш кога доктрината на генерацијата се менуваше, тоа беше откако претходната доктрина не се оствари. И секој пат кога ќе се преформулираше за некој иден настан и повторно не успеа да се исполни, тие повторно го менуваа. Почнав да мислам дека станува збор за пропаднати пророштва. И Библијата зборува за лажни пророци. Открив дека лажен пророк е осуден затоа што прорекол само „еднаш“ во името на Јехова и дека не успеал. Ананија беше пример во Еремија поглавје 28. И „доктрината на генерацијата“ пропадна барем три пати, трипати со истата доктрина.

Така и го споменав на мајка ми и таа рече дека открива работи на Интернет страниците. Бидејќи сè уште бев многу индоктринирана, и реков дека не треба да го прави тоа, велејќи: „но не можеме да пребаруваме на страници што не се официјални страници на jw.org".

Таа одговори дека открила дека наредбата да не се гледаат работите на Интернет е да не ја видиме вистината на она што го вели Библијата, и дека ќе оставиме со толкувањето на организацијата.

Затоа, си реков: „Ако она што е на Интернет е лага, вистината ќе го надмине“.

Така, исто така, започнав да барам Интернет. И открив разни страници и блогови на луѓе кои биле сексуално малтретирани кога биле малолетни лица од членовите на организацијата, и кои исто така биле малтретирани од старешините на собранието за негирање на агресорот. Исто така, открив дека овие не се изолирани случаи во собранијата, но тоа е нешто многу распространето.

Еден ден најдов видео со наслов „Зошто ги оставив Јеховините сведоци откако служев како Старец повеќе од 40 години“На каналот Јутјуб Лос Береанос, и почнав да гледам како со години организацијата поучуваше многу доктрини што јас ги сметав како вистинити и кои, всушност, беа лажни. На пример, учењето дека Архангел Михаил бил Исус; плачот на мирот и безбедноста што чекавме толку долго да се исполни; последните денови. Сите беа лаги.

Сите овие информации ме погодија многу силно. Не е лесно да откриете дека сте измамени цел живот и да сте претрпеле толку многу страдања поради некоја секта. Разочарувањето беше страшно, а сопругата го забележа тоа. Бев лута на себе долго време. Не можев да спијам повеќе од два месеци и не можев да верувам дека ме измамиле така. Денес, имам 35 години и 30 од тие години бев измамена. Ја споделив страницата на Лос Береанос со мајка ми и мојата помала сестра, и тие исто така ја ценеа содржината.

Како што споменав претходно, сопругата почна да сфаќа дека нешто не е во ред со мене и почна да ме прашува зошто сум ваква. Јас само реков дека не се согласувам со одредени начини на ракување со работите во собранието, како што е прашањето за сексуална злоупотреба на малолетници. Но, таа не гледаше на тоа како на нешто сериозно. Не можев да и кажам сè што видов одеднаш, затоа што знаев дека, како и секој сведок, и како што исто така реагирав со мајка ми, таа ќе отфрли се што е целосно. И мојата сопруга беше сведок од мала, но беше крстена кога имала 17 години, а по тоа редовно пионеруваше 8 години. Така, таа беше многу индоктринирана и не се сомневаше во мене.

Малку по малку, почнав да ги отфрлам привилегиите што ги имав, со изговор дека на моите деца им требаше внимание за време на состаноците и не беше фер да ја оставам сопругата со товарот. И повеќе од изговор, тоа беше вистина. Ми помогна да се ослободам од тие собраниски привилегии. Исто така, совеста не ми дозволуваше да коментирам на состаноците. Не ми беше лесно да знам што знам, а сепак да бидам на состаноците каде што продолжив да се лажам себеси и сопругата и браќата во верата. Така, малку по малку и јас започнав да ги пропуштам состаноците и престанав да проповедам. Ова наскоро го привлече вниманието на постарите и двајца од нив дојдоа во мојата куќа да откријат што се случува. Со сопругата присутна, им реков дека имам многу работа и здравствени проблеми. Потоа ме прашаа дали има нешто што сакам да ги прашам и ги прашав за постапките во случаи на сексуална злоупотреба на малолетници. И ми ја покажаа книгата за старешините „Пастирско стадо“ и рекоа дека старешините треба да ги осудуваат секогаш кога локалните закони ги принудуваат на ова.

Ги принуди? Дали законот мора да ве натера да пријавите кривично дело?

Потоа започна дебата за тоа дали тие треба да направат извештај или не. Им дадов милиони примери, како што ако жртвата е малолетна, а насилникот е неговиот татко, а постарите не го пријавуваат тоа, но тие го исклучуваат, тогаш малолетникот останува на милост и немилост на неговиот насилник. Но, тие секогаш реагираа на ист начин; дека не биле обврзани да го пријават тоа и дека нивно упатство е да се јават во канцеларијата на подружницата и ништо друго. Тука, немаше ништо за тоа што диктира нечија обучена совест или што е морално исправно. Ништо од тоа воопшто не е важно. Тие само ја почитуваат директивата на Водечкото тело затоа што „нема да направат ништо што е штетно за никого, а најмалку за жртва на сексуална злоупотреба“.

Нашата дискусија заврши во моментот кога тие ми кажаа дека сум будала кога ги прашувам одлуките на Водечкото тело. Тие не се збогуваа без претходно да не предупредуваат да не разговараме за прашањата за сексуална злоупотреба на деца со никого. Зошто? Од што се плашеа ако одлуките што ги донесуваат се вистинските? Ја прашав жена ми.

Постојано недостасував состаноци и се обидував да не проповедам. Ако го сторев тоа, се погрижив да проповедам само со Библијата и се обидов да им дадам на луѓето библиска надеж за иднината. И, бидејќи не го сторив она што организацијата го бараше, што би требало да стори некој добар христијанин, еден ден сопругата ме праша: „И што ќе се случи меѓу нас ако не сакате да му служите на Јехова?“

Се обидуваше да ми каже дека не може да живее со некој што сака да го напушти Јехова, и се обидов да разберам зошто го кажа тоа. Не затоа што таа веќе не ме сакаше, туку дека ако требаше да избере меѓу мене и Јехова, очигледно беше дека ќе го избере Јехова. Нејзината гледна точка беше разбирлива. Тоа беше гледна точка на организацијата. Значи, јас само одговорив дека не сум јас тој што ќе ја донесе таа одлука.

Искрено, не се вознемирив од она што ми го рече, бидејќи знаев како сведок е условен да размислува. Но, знаев дека ако не брзам да ја разбудам, нема да следи ништо добро.

Мајка ми, која беше во организација веќе 30 години, акумулирала многу книги и списанија при што помазаниците се прогласиле за пророци на Бога во денешно време, класата Езекиел (Нациите ќе знаат дека јас сум Јехова, како? страна 62). Имало и лажни пророштва во врска со 1975 година (Вечен живот во слобода на децата Божји, страници 26 до 31; Вистината што води кон вечен живот, (наречена Сина бомба), страници 9 и 95). Слушнала како други браќа велат „многу браќа веруваа дека крајот доаѓа во 1975 година, но никогаш не беше признаено од Водечкото тело што организацијата го предвиде и даде голем акцент на крајот што ќе се случи во 1975 година“. Сега тие од името на Водечкото тело велат дека биле виновни браќата што верувале во тој датум. Покрај тоа, имаше и други публикации кои велеа дека крајот ќе дојде во „нашиот дваесетти век“ (Нациите ќе знаат дека јас сум Јехова, како? страница 216) и списанија како што се Стражарска кула со наслов „1914 година, генерација што не помина“ и други.

Ги позајмив овие публикации од мајка ми. Но, малку по малку, на сопругата и покажував „мали бисери“ како што е тоа Расудување книгата рече на „Како да се идентификува лажен пророк“ и како тие го изоставиле најдобриот одговор што го дава Библијата во 18. Мојсеева 22:XNUMX.

Мојата сопруга продолжи да присуствува на состаноците, но јас не. На една од тие средби таа побара да разговара со старешините за да ми помогнат да ги расчистам сите сомнежи. Таа навистина мислеше дека старешините можат задоволително да одговорат на сите мои прашања, но јас не знаев дека бара помош. Потоа, еден ден кога присуствував на состанокот, ми пријдоа двајца старешини и ме прашаа дали можам да останам по состанокот, бидејќи тие сакаа да разговараат со мене. Се согласив, иако ги немав книгите што ми ги позајми мајка ми, но бев подготвена да направам се што можам за да ја натерам сопругата да ја сфати вистинската помош што старешините сакаа да ми ја дадат. Затоа, решив да го снимам говорот што траеше два и пол часа и кој сум подготвен да го објавам на Лос Береанос страницата. Во овој „пријателски разговор за помош од lovingубов“ изложив половина од моите сомнежи, лошо ракување со сексуална злоупотреба на деца, дека 1914 година нема библиска основа, дека ако не постои 1914, тогаш 1918 не постои, а уште помалку 1919; и разоткрив како се распаѓаат сите овие доктрини затоа што 1914 година не е вистинита. Им кажав што прочитав во книгите на JW.Org за лажни пророштва и тие едноставно одбија да одговорат на овие сомнежи. Главно, тие се посветија да ме нападнат, велејќи дека се преправам дека знам повеќе од Водечкото тело. И ме означија како лажго.

Но, ништо од тоа не ми сметаше. Знаев дека со работите што ги рекоа ќе ми помогнат да и покажам на сопругата како старешините кои наводно се учители кои знаат да ја бранат „вистината“ всушност не знаат како да ја одбранат. Јас дури му реков на еден од нив: „Дали не се сомневате дека 1914 година е вистинска доктрина?“ Тој ми одговори со „не“. И реков: „Па, убеди ме“. И тој рече: „Не мора да те убедувам. Ако не верувате дека 1914 е вистина, не проповедајте, не зборувајте за тоа на територијата и тоа е тоа “.

Како е можно ако 1914 година е вистинска доктрина, вие, старешина, претпоставен учител на зборот Божји, не ја брани до смрт со библиски аргументи? Зошто не сакаш да ме убедиш дека грешам? Или, вистината не може да излезе како победник пред лупа?

За мене беше очигледно дека овие „пастири“ не беа исти за кои зборуваше Господ Исус; оние кои имаат 99 заштитени овци, сакаат да одат во потрага по една изгубена овца, оставајќи ги 99-те сами додека не ја најдат изгубената.

Колку што им ги поставив сите овие теми, знаев дека не е моментот да застанам цврсто со тоа што мислев. Ги слушав и ги побив времињата што можев цврсто, но без да им дадам причини да ме испратат на судска комисија. Како што реков, разговорот траеше два и пол часа, но се обидов да останам смирен цело време и кога се вратив во мојата куќа исто така се смирив бидејќи ги добив доказите што ми беа потребни за да ја разбудам сопругата. И така, откако telling кажав што се случи, I ја покажав снимката на говорот за таа да може да го оцени сама за себе. После неколку дена, таа ми призна дека ги замолила старешините да ми зборуваат, но дека не помислила дека старешините ќе дојдат без намера да одговорат на моите прашања.

Искористувајќи го фактот дека мојата сопруга беше подготвена да разговара за ова прашање, showed покажав на публикациите што ги најдов и таа веќе беше многу поприемлива со информациите. И од тој момент, ние почнавме да го проучуваме заедно она што навистина учи Библијата и видеата на братот Ерик Вилсон.

Будењето на сопругата беше многу побрзо од моето, бидејќи ги сфати лагите на Водечкото тело и зошто лажат.

Бев изненаден кога во еден момент таа ми рече: „Не можеме да бидеме во организација што не е вистинско обожавање“.

Не очекував толку цврста резолуција од неа. Но, не може да биде толку едноставно. И таа и јас сè уште имаме наши роднини во организацијата. Дотогаш целото мое семејство ги отвори очите во врска со организацијата. Моите две помлади сестри веќе не присуствуваат на состаноците. Моите родители продолжуваат да одат на состаноците за своите пријатели во собранието, но мајка ми многу дискретно се обидува да ги натера другите браќа да ги отворат очите. И, моите постари браќа и нивните семејства не одат повеќе на состаноци.

Не можевме да исчезнеме од состаноците без претходно да се обидеме да ги разбудиме свекрвите во реалноста, па јас и сопругата решивме да продолжиме да присуствуваме на состаноците додека не го постигнеме ова.

Myена ми започна да се сомнева кај родителите за злоупотреба на деца и покрена сомнежи за лажни пророштва на нејзиниот брат (морам да кажам дека свекор ми беше старец, иако моментално беше отстранет, а мојот зет е поранешен -Бетелит, старешина и редовен пионер) и како што се очекуваше, тие категорично одбија да видат какви било докази за кажаното. Нивниот одговор е ист што секогаш го дава секој Јеховин сведок, а тоа е: „Ние сме несовршени луѓе кои можат да прават грешки, а помазаниците се луѓе кои исто така прават грешки“.

Иако јас и сопругата продолживме да присуствуваме на состаноците, ова стануваше сè потешко, бидејќи се проучуваше книгата Откровение и на секој состанок требаше да ги слушаме претпоставките земени како апсолутна вистина. Изразите како „очигледно“, „сигурно“ и „веројатно“ се претпоставуваа како вистински и неоспорни факти, иако немаше доволно докази, како што е пораката за осуда што беше претставена со камења од град, тотален делириум. Кога се вративме дома, започнавме да испитуваме дали Библијата го поддржува ваквото тврдење.