https://youtu.be/ya5cXmL7cII
На 27 март оваа година, ќе го одбележуваме споменот на смртта на Исус Христос преку Интернет, користејќи ја технологијата Зум. На крајот од ова видео, ќе споделам детали за тоа како и кога може да ни се придружите преку Интернет. Исто така, ги ставив овие информации во полето за опис на ова видео. Можете исто така да го најдете на нашата веб-страница со навигација до beroeans.net/meetings. Покануваме секој што е крстен христијанин да ни се придружи, но оваа покана е особено упатена до нашите поранешни браќа и сестри во организацијата на Јеховините сведоци кои ја сфатиле или ќе ја сфатат важноста на учеството во амблемите што претставуваат месото и крвта на нашиот откупител. Знаеме дека ова честопати може да биде тешка одлука за постигнување, поради моќта на децениското индоктринирање од публикациите на Стражарска кула, што ни кажува дека учеството е само за избрани неколку илјади лица, но не и за милиони други овци.
Во ова видео, ќе го разгледаме следново:
- Кој навистина треба да се храни со леб и вино?
- Кои се 144,000 и „Големата толпа други овци“?
- Зошто повеќето Јеховини сведоци не учествуваат?
- Колку често треба да ја одбележуваме смртта на Господ?
- Конечно, како можеме да се приклучиме на спомен-обележјето во 2021 година преку Интернет?
На првото прашање, „Кој навистина треба да се храни со леб и вино?“, Ќе започнеме со читање на зборовите на Исус во Јован. (Throughoutе ја користам Референтната Библија за превод Нов свет низ ова видео. Не верувам во точноста на верзијата од 2013 година, т.н. Сребрен меч.)
„Јас сум лебот на животот. ВАШИТЕ предци ја јаделе маната во пустината, а сепак умреле. Ова е лебот што слегува од небото, така што некој може да јаде од него и да не умре. Јас сум живиот леб што слезе од небото; ако некој јаде од овој леб, тој ќе живее засекогаш; и, всушност, лебот што ќе го дадам е мое тело во корист на животот на светот “. (Јован 6: 48-51)
Од ова е прилично јасно дека да живееме засекогаш - нешто што сите сакаме да го направиме, нели? - мора да јадеме од живиот леб што е телото што Исус го дава во име на светот.
Евреите не го разбраа ова:
„ . . Затоа Евреите почнаа да се расправаат едни со други, велејќи: „Како може овој човек да ни го даде своето месо да јадеме?“ Соодветно на тоа, Исус им рече: „Вистина ви велам: Освен ако не го јадете месото на Синот човечки и не ја пиете неговата крв, немате живот во себе“. (Јован 6:52, 53)
Значи, не треба да јадеме само неговото тело, туку и неговата крв што мора да ја пиеме. Инаку, ние немаме живот во нас самите. Дали има некој исклучок од ова правило? Дали Исус се грижи за класа христијани кои не треба да учествуваат во неговото месо и крв да бидат спасени?
Не најдов, и предизвикувам некого да најде ваква одредба објаснета во публикациите на Организацијата, а уште помалку во Библијата.
Сега, мнозинството ученици на Исус не разбраа и беа навредени од неговите зборови, но неговите 12 апостоли останаа. Ова го поттикна Исус да постави прашање од 12-те, одговорот на кој буквално секој Јеховин сведок што го прашав станува погрешен.
„ . .Благодарение на ова, многумина од неговите ученици тргнаа кон работите зад себе и повеќе не сакаа да одат со него. Затоа Исус им рече на дванаесетте: „И вие не сакате да одите, нели?“ (Јован 6:66, 67)
Многу е безбедно обложување дека ако го поставите ова прашање на кој било од вашите пријатели или роднини, ќе ви кажат дека одговорот на Петар е: „Каде на друго место, Господи?“ Сепак, вистинскиот одговор беше: „Господи, кај кого ќе одиме? Имаш изреки за вечен живот… “(Јован 6:68)
Ова е многу важна разлика, затоа што тоа значи дека спасението не доаѓа од тоа да се биде некаде, како внатре во „организација слична на арката“, туку од тоа да се биде со некого, односно со Исус Христос.
Додека тогаш апостолите не го разбрале значењето на неговите зборови, тие многу брзо разбрале кога тој воспоставил комеморација за неговата смрт користејќи ги симболите на лебот и виното за да ги претстави неговото месо и крв. Со кршење на леб и вино, крстениот христијанин симболично го претставува неговото прифаќање на телото и крвта што Исус ги жртвуваше во наше име. Да се одбие учество, значи да се одбие она што го претставуваат симболите и затоа да се одбие бесплатниот дар на животот.
Никаде во Светото писмо Исус не зборува за две надежи за христијаните. Никаде тој не зборува за небесна надеж за мало малцинство христијани и за земна надеж за огромното мнозинство на неговите ученици. Исус спомнува само две воскресенија:
„Немојте да бидете изненадени од ова, зашто доаѓа часот во кој сите што се наоѓаат во спомен-гробниците ќе го слушнат неговиот глас и ќе излезат, оние што направија добри работи за воскресение на животот, судење." (Јован 5:28, 29)
Очигледно, воскресението во живот би одговарало на оние што се причестуваат со месо и крв на Исус, бидејќи како што рече самиот Исус, освен ако не се земеме од неговото месо и крв, немаме живот во нас самите. Другото воскресение - има само две - е за оние кои практикувале подли работи. Тоа очигледно не е надеж што им се дава на христијаните од кои се очекува да практикуваат добри работи.
Сега да се осврнам на второто прашање: „Кои се 144,000 и„ Големата толпа други овци “?
На Јеховините сведоци им е кажано дека само 144,000 имаат небесна надеж, додека останатите се дел од голем број други овци кои ќе бидат прогласени за праведни да живеат на земјата како Божји пријатели. Ова е лага. Никаде во Библијата христијаните не се опишани како пријатели на Бога. Тие секогаш се опишуваат како Божји деца. Тие наследуваат вечен живот затоа што Божјите деца наследуваат од својот Татко кој е извор на целиот живот.
Во врска со 144,000, Откровение 7: 4 гласи:
„И го слушнав бројот на запечатените, 144,000 XNUMX, запечатени од секое племе на синовите на Израел:…“
Дали е ова буквален или симболичен?
Ако го земеме како буквален, тогаш ние сме должни да го земеме секој од 12-те броеви што се користат за собирање на овој број како буквален исто така. Не можете да имате буквален број што е збир од вкупно еден куп симболични броеви. Тоа нема смисла. Еве ги 12-те броеви во вкупно 144,0000. (Покажете ги заедно со мене на екранот.) Тоа значи дека од секое племе на Израел мора да излезе точна бројка од 12,000. Не 12,001 од едно племе и 11,999 од друго. Точно 12,000 6 од секоја, ако навистина зборуваме буквална бројка. Дали тоа изгледа логично? Навистина, бидејќи христијанското собрание во кое има незнабожци се зборува како Божји Израел во Галатите 16:12 и нема племиња во христијанското собрание, како овие 12 буквални броеви ќе бидат извлечени од XNUMX буквални, но непостоечки племиња?
Во Светото Писмо, бројот 12 и неговите множители се однесуваат симболично на избалансиран, божествено поставен административен договор. Дванаесет племиња, 24 свештенички поделби, 12 апостоли, итн. Сега забележете дека Johnон не ги гледа 144,000 XNUMX-те. Тој само слуша како им се вика бројот.
„И го слушнав бројот на запечатените, 144,000 7“ (Откровение 4: XNUMX)
Сепак, кога ќе сврти да погледне, што гледа тој?
„После ова видов и погледни! голема толпа, која никој не беше во можност да ја изброи, од сите народи и племиња, народи и јазици, стоеја пред престолот и пред Јагнето, облечени во бели наметки; а во нивните раце имаше палмови гранки “. (Откровение 7: 9)
Тој го слуша бројот на запечатени 144,000 144,000, но гледа голема толпа што никој не е во состојба да ја изброи. Ова е уште еден доказ дека бројката од 13 е симболична за голема група луѓе во рамномерно, божествено ракоположено административно уредување. Тоа би било кралството или владата на нашиот Господ Исус. Овие се од секоја нација, народ, јазик и забелешка, секое племе. Разумно е да се разбере дека во оваа група не спаѓаат само неевреи, туку и Евреи од XNUMX-те племиња, вклучувајќи го и Леви, свештеничко племе. Организацијата на Јеховините сведоци измисли фраза: „Големиот број други овци“. Но, неговата фраза не постои никаде во Библијата. Тие би сакале да веруваме дека ова големо мноштво нема небесна надеж, но тие се прикажани како стојат пред престолот Божји и нудат света служба во светите светилишта, светилиштето (на грчки, наос) каде што живее Бог.
„Затоа тие се пред престолот Божји и му даваат света служба дење и ноќе во неговиот храм; и оној што седи на престолот ќе го рашири својот шатор над нив “. (Откровение 7:15)
Повторно, во Библијата нема ништо што укажува на тоа дека другите овци имаат поинаква надеж. Putе ставам линк до видео на другите овци ако сакате детално да разберете кои се тие. Доволно е да се каже дека другите овци се споменуваат само еднаш во Библијата на Јован 10:16. Таму, Исус прави разлика помеѓу стадото или грлото што било еврејска нација со која тој зборувал и другите овци што не биле од еврејската нација. Се покажало дека се незнабошците што ќе влезат во стадото Божјо три и пол години подоцна по неговата смрт.
Зошто Јеховините сведоци веруваат дека 144,000 е буквална бројка? Ова е затоа што taughtозеф Ф. Радерфорд го научи тоа. Запомнете, ова е човекот кој исто така ја започна кампањата „Милиони луѓе кои живеат никогаш нема да умрат“ што предвидуваше дека крајот ќе дојде во 1925 година. Ова учење е целосно дискредитирано и за оние кои сакаат да одвојат време да ги проучат доказите, јас ќе ставете врска до обемна статија што ја докажува таа точка во описот на ова видео. Повторно, доволно е да се каже дека Радерфорд создаваше класа за свештенство и мирјани. Другите овци се споредна класа на христијани и продолжуваат да бидат до ден денес. Оваа лаичка класа мора да ги почитува сите диктати и команди издадени од свештеничката класа, помазаната класа, сочинувајќи го во своето раководство раководното тело.
Сега на третото прашање: „Зошто повеќето Јеховини сведоци не учествуваат?“
Очигледно, ако само 144,000 можат да учествуваат, а 144,000 е буквална бројка, тогаш што правиш со милиони Јеховини сведоци кои не се дел од 144,000?
Тоа резонирање е основа врз која раководното тело наведува милиони Јеховини сведоци да не ја почитуваат директната заповед на Исус Христос. Тие ги натераат овие искрени христијани да веруваат дека не се достојни да учествуваат. Не станува збор за тоа да се биде достоен. Никој од нас не е достоен. Станува збор за тоа да бидеме послушни, и многу повеќе од тоа, станува збор за покажување вистинска благодарност за бесплатниот подарок што ни се нуди. Како што лебот и виното се пренесуваа од едни на други на состанокот, како Бог да вели: „Еве, мило дете, е дарот што ти го нудам да живееш вечно. Јадете и пијте “. А сепак, Водечкото тело успеа да го натера секој Јеховин сведок да одговори: „Благодарам, но не благодарам. Ова не е за мене “. Каква трагедија!
Оваа дрска група на мажи, почнувајќи од Радерфорд и продолжувајќи до денес, поттикнаа милиони христијани да го свртат носот на дарот што Бог навистина им го нуди. Делумно, тие го сторија ова со злоупотреба на 1 Коринтјаните 11:27. Тие сакаат да цреша избираат стих и го игнорираат контекстот.
„Затоа, кој јаде леб или пие чаша Господова недостојно, ќе биде виновен за телото и крвта на Господ“. (1. Коринтјаните 11:27)
Ова нема никаква врска со добивање на некоја мистична покана од Бога, која ви дозволува да се причестите. Контекстот јасно укажува на тоа дека апостол Павле зборувал за оние кои го третираат Господовиот оброк како шанса да се прејадат и да се опијат, а притоа не ги почитувале сиромашните браќа кои исто така присуствувале.
Но, сепак некои би можеле да се спротивстават, зарем Римјаните 8:16 не ни кажуваат дека треба да бидеме информирани од Бог за да учествуваме?
Во него се чита: „Самиот дух сведочи со нашиот дух дека сме Божји деца“. (Римјаните 8:16)
Тоа е самопослужувачко толкување наметнато од овој организам од страна на организацијата. Контекстот на Римјаните не го носи тоа толкување. На пример, од првиот стих на поглавјето до 11-тиотth од тоа поглавје, Павле го спротивставува телото со духот. Тој ни дава два избори: да бидеме водени од месото што резултира со смрт или од духот што резултира во животот. Ниту една од другите овци не би помислила дека ги води месото, што им остава само една опција, да бидат водени од духот. Римјаните 8:14 ни кажува дека „за сите што ги води Божјиот дух се навистина синови Божји“. Ова целосно се коси со доктрината на караулата дека другите овци се само Божји пријатели, а не негови синови, освен ако не сакаат да признаат дека другите овци не ги води Божјиот дух.
Тука имате група луѓе кои се отцепија од лажната религија напуштајќи ги таквите богохулни учења како пеколен оган, бесмртност на човечката душа и доктрината Троица да именува само неколку и кои активно го проповедаат Божјото царство како што го разбираат . Каков удар беше Сатаната да ја наруши оваа вера со тоа што ќе ги натера да одбијат да станат дел од семето наменето да го симне, затоа што со одбивање на лебот и виното, тие одбиваат да станат дел од претскажаното семе на жената од 3. Мојсеева 15:1. Запомнете, Јован 12:144,000 ни кажува дека на сите што ќе го примат Исус, верувајќи во него, им е даден „овластување да станат Божји деца“. Во него се вели „сите“, не само некои, не само XNUMX.
Годишното чествување на WВ на вечерашниот оброк на Господ стана нешто повеќе од алатка за регрутирање. Иако нема ништо лошо во тоа да се одбележува еднаш годишно на датумот кога разбираме дека тоа навистина се случило, иако постои голем спор околу тоа, треба да разбереме дека христијаните од првиот век не се ограничиле само на годишно чествување. Првите црковни списи укажуваат на тоа дека лебот и виното се делеле редовно на собраниските собири кои обично биле во форма на оброци во домовите на христијаните. Udeуда ги споменува овие како „гозби на loveубовта“ во Јуда 12. Кога Павле им рекол на Коринтјаните „продолжи да го правиш тоа многу често додека го пиеш, во спомен на мене“ и „КОГА ќе го изедеш овој леб и ќе ја испиеш оваа чаша“, тој беше не се однесува на прослава еднаш годишно. (Види 1. Коринтјаните 11:25, 26)
Арон Милавец пишува во својата книга што претставува превод, анализа и коментар на Дидахе, што е „зачуваната усна традиција, според која во црквите од првиот век се направени детали за трансформацијата чекор по чекор со која нееврејските конвертити треба да бидат подготвени за целосна активно учество на собранијата “:
„Тешко е точно да се знае како новокрстените одговорија на нивната прва Евхаристија [Спомен]. Многумина, во процесот на прифаќање на начинот на живот, создадоа непријатели меѓу оние кои сметаа дека бесрамно се откажуваат од сета побожност - побожност кон боговите, кон нивните родители, кон нивниот „начин на живот“ на предците. Ги изгубија татковците и мајките, браќата и сестрите, куќите и работилниците, новокрстените сега беа прегрнати од ново семејство кое изобилно ги обнови сите овие. Чинот на јадење заедно со нивното ново семејство за прв пат мора да остави длабок впечаток врз нив. Сега, конечно, тие можеа отворено да го признаат својот вистински „татко“ меѓу присутните татковци и нивната вистинска „мајка“ меѓу сегашните мајки. Сигурно беше како целиот живот да беше насочен кон оваа насока: тоа да најдат браќа и сестри со кои би споделиле сè - без jeубомора, без конкуренција, со нежност и вистина. Чинот на заедничко јадење го навестуваше остатокот од нивниот живот, бидејќи тука беа лицата на нивното вистинско семејство, во името на Таткото на сите (невидениот домаќин), виното и лебот што беа предвкус на нивната заедничка иднина “
Ова треба да значи за нас комеморацијата на Христовата смрт. Не некој сув ритуал еднаш годишно, туку вистинско споделување на христијанската loveубов, навистина, feубовен празник како што го нарекува udeуд. Значи, ве покануваме да ни се придружите на 27 мартth. Wantе сакате при рака да имате малку бесквасен леб и малку црвено вино. Holdingе одржиме пет споменици во различно време за да одговараме на различните временски зони во светот. Три ќе бидат на англиски и два на шпански. Еве ги времињата. За да добиете информации за тоа како да се поврзете со зумирање, одете на описот на ова видео или проверете го распоредот за состаноци на https://beroeans.net/meetings
Англиски состаноци
Австралија и Евроазија, во 9 часот Сиднеј, по време на Австралија.
Европа, во 6 часот Лондон, по Англија.
Америка, во 9 часот по Newујорк.
Шпански состаноци
Европа, 8 часот по мадридско време
Америка, 7 часот по Newујорк
Се надевам дека ќе може да ни се придружите.
Не можам да најдам начин да се најавам на споменикот
Ви благодариме за поканата Ерик. Јас и сопругата се придружуваме на состанокот за зумирање од Холандија.
Ерик, Дозволете ми да го воведам ова со изјава дека генерално се согласувам со главните поенти на овој напис. Додека јас сум ПИМО и нема да можам да присуствувам, јас ќе бидам со сите вас по дух и ќе се договорам приватно да земам амблеми и да кажам 2 мои молитви. Се чини дека тврдиш дека 144,000 144,000 и големата толпа се едно исто, затоа што Johnон едноставно „слуша“ од 14 1, но гледа голема толпа. Како го помирувате тоа со Откровение 144,000: XNUMX, каде што тој гледа XNUMX XNUMX? Ви благодариме за сè што правите, и се надевам дека аранжманите за... Прочитај повеќе "
Добро прашање. Не знам со сигурност. Откровението е толку полно со симболика што не можеме да бидеме произволни со какво било толкување. Од таа причина, Јеховините сведоци згрешија правејќи тврда и брза доктрина што влијаеше на спасението на милиони, засновано врз толкување на многу симболичен пасус, за кој многу се спори. Може да бидам погрешен во однос на моето разбирање дека 144,000 се исти со големата толпа. Но, како и да е, тоа не влијае на никого спасение. Во мојот ум несомнено е дека повикот е на надежта за спас што моментално се протега на христијаните... Прочитај повеќе "
Ерик,
Благодарам за вашиот одговор. Се согласувам, сето тоа е шпекулација и не влијае на христијанската надеж или на нашата одговорност да учествуваме.
Гледам дека Тадуа ја изнел својата рецензија, би сакал да прочита и еден од вас, со оглед на годишното време и вечната клучна тематика.
Јас всушност открив дека пасус 17, помазани христијани, е невообичаено точен. Честопати, кога литературата ги опишува помазаниците, тие ставаат премногу акцент на владеење и расудување. Можеби за ова се интересираат помазаните браќа, но се сомневам дека помазаните сестри сакаат да одат во рајот за да бидат со Јехова, Исус и другите духовни суштества. Браќата сакаат да бидат „кралеви“. Сестрите сакаат да бидат „свештеници“.
Јас сум среде да пишувам лил парче за целата оваа „владејачка“ работа, бидејќи се чини дека има многу недоразбирања во врска со тоа. Се надевам дека некој би бил среќен да го остави тука за мене. Само со една реченица, оваа „пресуда“ нема никаква врска со донесување закони, туку со систем на решавање спорови и неправди што всушност го има преседанот во Мозаичниот закон. Последица е дека помазаникот би бил активен токму на земјата, а не на небото. Оваа перспектива се појави во мојот ум само во изминатите неколку дена, но тоа е такво... Прочитај повеќе "
Ви благодарам, Ерик, што го составивте вашиот напис. Добро е да ги добиете сите овие поени на едно место. За жал, мислам дека ќе биде многу тешко за мене да се најдам на две места на 27-ми. Тоа може да резултира со разорни работи за моето семејство. Сепак, ќе имаме леб и вино дома и ќе споделиме барем со сите во духот. Две работи верувам дека се вредни за забелешка. јасно е јасно од Лука 22: 19-22 дека Јуда бил присутен кога Исус им поделил леб и вино на апостолите. Сите размислувања од страна на Организацијата се мешаат... Прочитај повеќе "
Би бил kindубезен ако кој даде негативен глас објасни со што не се согласуваат. Инаку како учиме.
Дивата претпоставка на мојот прв степен е дека оваа „глупост“ на која се повикувате не е проширена. Јас би замислил дека може да дојде до сурово и сурово, без да додаде ништо друго. Јас целосно го разбирам заклучокот, но товарот е на нас и понатаму да треба да го објаснуваме од почеток до крај. Замислете дека Исус мораше да го стори истото, и поминуваше многу време поучувајќи им на луѓето за многу едноставни концепти одново и одново. Повозбудливите работи беа за приватните разговори со неговите најблиски ученици, а во писмата ќе откриете дека завршиле со одлична... Прочитај повеќе "
Ви благодарам многу за објаснувањето, Ад Ланг. Мислев дека постојаното нагласување (секоја година) дека само помазаниците треба да учествуваат е „глупост“, во согласност со евангелието на Лука, каде што „очигледно“ учествуваше и Јуда. Го ценам потсетникот да бидам претпазлив кога користите посилен јазик и сум повеќе од благодарен за одговорот.
Јуда се причести и немаше никаква врска со ветување за кралство. Исус го дал ветувањето за кралство подоцна, откако се степале кој е најголем, поттикнат од откривањето на Исус дека еден од нив е предавник. Веројатно за време на нивната жестока расправија, Јуда исчезнал. Исус го дал ветувањето за кралство целосно одвоено од носењето на амблемите. Онаму каде што Watchtower тргне наопаку е да се преправаме дека „помазаниците“ се посебна класа христијани, резервирани за небесното царство. Значи, тие треба секоја година лажно да ја истакнуваат оваа разлика и... Прочитај повеќе "
Може ли да цитирам од Книгата за увид, страница 130: - Веднаш Јуда ја напушти групата. Споредбата на Матеј 26: 20-20-29 и Јован 13: 21-30 покажува дека тој заминал пред Исус да го воведе прославата на Господовата вечера. Презентацијата на Лука на овој инцидент очигледно не е во строг хронолошки редослед. Тоа е она што чувствував дека е „глупост“. Ништо не укажува на тоа дека извештајот на Лука не бил редослед на настаните, затоа читателот мора да ги испита другите извештаи за да види дали тие ќе помогнат. (1) Матеј 26: 20-29 започнува со Исус велејќи дека „еден од вас ќе ме предаде“. Јуда дури праша „Тоа... Прочитај повеќе "
Јас целосно се согласувам со она што го рече, брат. Стражарска кула е далеку од знакот да мисли дека Лук, кој истражуваше сè толку темелно од повеќе очевидци, нема да пишува по хронолошки редослед. Лука исто така беше придружник на Павле, кој сведочеше дека тој самиот го чул евангелието од Господ. Нема причина да се мисли дека извештајот во Лука е нехронолошки, освен во посакуваното размислување на Стражарска кула каде што сакаат да ја видат сопствената доктрина потврдена со извештајот. Ова е добар пример за еигегеза. Тие сакаат Јуда веќе да си замина... Прочитај повеќе "
Ви благодариме на Ерик за уште една добро образложена и библиски поддржана статија. Цитирате Јован 6: 48-51. Мислам дека клучниот збор во овој пасус е „секој“. „Јас сум лебот на животот. ВАШИТЕ предци ја јаделе маната во пустината, а сепак умреле. Ова е лебот што слегува од небото, за некој да јаде од него и да не умре. Јас сум живиот леб што слезе од небото; ако некој јаде од овој леб, тој ќе живее засекогаш; и, всушност, лебот што ќе го дадам е мое тело во корист на животот на... Прочитај повеќе "
Ми претставува огромно задоволство и ви благодарам што ги споделивте интересните точки за расудување. Се гледаме на 27ми.
Merci Éric Pour ce sujet clair et rafraîchissant, simplement en договор avec l'enseignement de Christ. Cela fait du bien. Имате нескротливо дело, кое е дозволено да се ослободите од СВР август 2003 година (не е објавено според статијата на етида) за Jeanан 6: 51 «Ако сакате да живеете, ќе се одвивате подолу. Si quelqu'un mange de ce pain, il vivra pour toujours; et vraiment, LE PAIN QUE JE DONNERAI, C'EST MA MAIRE POUR LA VIE DU MONDE. »Et le Mémorial en citant en parallèle Matthieu 26: 26« Jésus prit un pain et dit une prière... Прочитај повеќе "
Тие порано беа господари на еизгезата, наметнувајќи ги сопствените верувања на Писмото и извртувајќи го. Најновата група, светите осум, не можеа да размислат како да излезат од хартиена кеса.
Je reviens sur ce lien fait dans cette WT 2003 p 4 «Ce que le Repas du Seigneur signifie pour vous». Ентрес Лук 22: 19 и Jeanан 6: 51 истурете ја болката со „болка“ „Хесус-Христос“. Mais l'article ne cite pas le verset en entier. (ils sont coutumiers du fait, lorsque cela les dérange). «Ако сакаш да болиш, или живо треба да одиш“. Le lien étant fait avec le pain et le Repas du Seigneur, ce texte, ne se suffit-il pas à lui-même, pour comprendre que n'importe quelle personne, qu'elle qu'elle soit dans le monde, doit manger... Прочитај повеќе "
Здраво, Ерик, ти благодарам за видеото, и јас ќе бидам таму, ќе се видиме наскоро, браќа и сестри.
Може ли да разгледате повеќе за вашето разбирање за Римјаните 8:16? Што значи дека духот сведочи со нашиот дух?
Исто е како кога Исус рече дека духот нè води кон целата вистина. Човек може да препознае дека духот работи во животот, дека нè води и не води кон Бога.
Како што рече Ерик: ќе го препознаете кога ќе ги најдете плодовите на духот во Гал. 5: 22-23 појавувајќи се во вашиот живот. За да разгледате релевантна референца за Библијата, погледнете во 1 Јован 3. Таму е објаснето подетално. Два главни моменти: „Секој што е роден од Бога не практикува грев, зашто Неговото семе останува во таков, и тој не може да практикува грев, зашто е роден од Бога. Божјите деца и децата на ilаволот се очигледни со овој факт: Кој не практикува правда, не потекнува од Бога, ниту... Прочитај повеќе "
Ја сакам поентата што ја даваш во оваа статија, дека 144000 и големото мноштво во Откровение 7 се едно и исто. Друго парче сложувалка паѓа на свое место. Ви благодарам!
Има толку многу теории за 144000, но мислам дека е многу можно тие да бидат исти како и големата толпа. Инаку, како Јован беше во можност да ги препознае во Откровение 14: 1? Во него се вели: „Тогаш погледнав, а таму пред мене беше Јагнето, кое стоеше на планината Сион, и со него 144,000, на кои на челата беа испишани неговото име и името на неговиот Татко“. Значи, за да ги препознае, сигурно ги видел порано. Но, кога беше тоа? Во Откровение 7: 4 тој само го слушнал нивниот број, па врз основа на тоа само тој не можел да ги препознае... Прочитај повеќе "
Благодарам Најтингејл, тоа е добра точка за Откровението 14
Ах мерси бекауп.
Je m'étais toujours demandé comment au chapitre 14 Jean avait pu dénombrer 144000 (pas de voix, juste la vizion des 144000).
J'avais oublié qu'il les avait déjà vus (поглавје 7).
Коментирајте австралистички идентификатор?
Тон раизон паралелна продажба на едноставни и евидентни!
Прилог на придонесот на гласачите.
Да Проблемот е често во тоа што ни кажуваат во што да веруваме, а потоа ги читаме списите. Наместо само да ги читаат стиховите и да им дозволат да прават свои објаснувања
Токму тоа е напишано во Стражарска кула следната недела, став 2 од статијата „Големата толпа и други овци го фалат Бога и Христос. Па, во тоа веруваа сè додека Радерфорд не избра да ги учи своите идеи. Истиот став тврди дека другите овци се лојални Сведоци, друга идеја за Радерфорд. Изгледа како забавно следната недела.
Еден од моите пријатели во друго собрание оваа недела имаше разговор за проучување на Библијата во недела и побара помош. Беше тешко да се помогне, но за време на нашата дискусија може да се фокусираме на крштевањето како барање, наместо да бидеме помазани (што дури не би било дискутирано во времето кога се разгледувала белешката). Таа беше многу нервозна кога ја правеше својата ставка, па не помина како што се надеваше, но можеше да добие 1 Кор. 11: 25-27 надвор. За жал, таа не успеа да го извлече објаснувањето многу добро, дека да се биде достоен за учество вклучува и да се биде... Прочитај повеќе "
Почитуван Ерик, ти благодарам за статијата, но морам да се приклучам на прашањето: која е единствената ЕДНА надеж што ја спомна?
Некое време се чувствувам прилично вознемирено што учествувам или не во врска со сите аргументи, особено со Јован 4: 48-58 (зборовите на Исус се упатени на целата толпа што го слушаше во синагога во Капернаум), но од друга страна тој го склучи заветот само на своите апостоли за време на оброкот.
Всушност, тој „завет“ е лош превод. Она што тој го направи беше да ги назначи.
Тоа е добро резиме Ерик. Се надеваме дека многу сведоци ќе го видат ова.
Друга работа што може да ги натера некои сведоци да размислат е како во Јован 6 лебот на животот се споредува со маната во пустината. Секој Израелец мораше да го јаде за да остане жив. Тогаш немаше „набудувачи“ кои само гледаа кога некои други го јадеа. Секој сведок би ја сметал за луда таквата идеја - а сепак тие не гледаат дека го прават истото во Спомен-обележјето.
Не знам дали само набудувањето би предизвикало некој во неволја. Се чини дека суштинските работи се вртат околу прифаќањето на Исусовата позиција и авторитет. Дури и основните доктрини како, да речеме, дали Троица е нешто, се нешто помалку од суштинско значење. Погледнете го како недоразбирање што може да се реши во свое време: за некои тоа веќе се случило, за други тоа се случува во иднина. Вашата поента секогаш ме потсетува на Матеј 23:13 (НСВ), каде што Исус вели „Тешко на тебе, книжници и фарисеи, лицемери! затоа што го затворивте Царството небесно пред луѓето; за... Прочитај повеќе "
Ви благодариме на Ерик за уште едно информативно видео. Очекувам да бидам таму на 27-ми. Само прашање. Вие го спомнавте тоа - Библијата зборува само за ЕДНА надеж. Па, каква е надежта за „Рајот“ што Исус му го нуди крадецот на клада / крст покрај него?
Надежта за човештвото е да живее на земјата. Тоа е надежта што ја имаме за човештвото. Павле зборува за две надежи во Дела 24:15, една за праведните и друга за неправедните. За да го разбереме ова, мора да престанеме да размислуваме за локацијата. Тоа го збунува прашањето. Како ги помирувате неправедните со Бога? Вие тоа го правите преку формирана администрација што ги вклучува Христос и неговите браќа, Божји деца. Надежта што во моментов им се пружа на сите е дека една надеж е да бидат дел од решението. Христос не проповедаше две надежи. Тој не рече, ако... Прочитај повеќе "
Здравствениот персонал Éric истурете го либераторот за едноставна и продажба. Je suis tellement heureuse aujourd'hui de pouvoir prendre le pain et le vin. Да коментирате дали сакате да го кажете правото на сумирање на условите за експолицирање на Христос? Je pense que c'est гроб. ЈА: загрижена е'сперанција де вивр ау сиел или сур ла тере, не е после памет. C'est Dieu qui choisit. Je me rappelle les paroles du Christ disant “quilil beaucoup de demeures dans le Royaume de son Père. Je m'en vais vous préparer une place ”. Que connaissons-nous des différentes demeures de Dieu? Ле... Прочитај повеќе "
Ce que je suis sur le point de vous dire n'est que mon opinion, alors gardez cela à l'esprit s'il vous plaît. Je crois que nous serons ressuscités en tant qu'esprits de la même manière que Jésus, mais comme Jésus, nous pourrons prendre la chair afin que nous putions servir les nombreux humains ressuscités qui seront sous nos soins dans le royaume. . Je ne crois pas que nous vivrons au paradis, mais qu'il y aura un endroit spécialement préparé pour nous d'où nous pourrons partir pour être avec nos semblables. C'est un arrangement qui durera mille ans.... Прочитај повеќе "
Merci JA, merci Éric pour vos reponses.
Ne vous inquiétez pas, dans ce cas précis je ne prends pas vos réponses comme vérité. Je voulais juste un échange sur ce sujet.
Je me rends bien compte que pour tout le monde ce sujet reste impécis.
Nous ne connaissons que partielement.
Nous sommes juste сигурни дека имате нови примања la vie éternelle.
C'est déjà beaucoup.
Ви благодарам уште еднаш
Не треба да се постави прашањето за прашањето, испратете само Прашање.
Je ne vois plus коментар за син.
Peut-être que ce serait bien que nous soyons informess sur les raisons истурете lesquelles и коментари различно.
Спроведете ја обиколката за грешки или заради рационална цена. (Dans ce cas, je ne vois aucune bonne raison)
Де плус, е suis assez d'accord avec Леонардо Хосеф: lorsqu'on note un moins il serait bien d'exliquer pourquoi.
Братство
Благодарам Ерик, каква финта линија на библиско размислување. Се надеваме дека ќе присуствуваме од Мелбурн Австралија.