Неколку часа по затворањето на Годишниот состанок на Watch Tower Bible and Tract Society во 2021 година, еден љубезен гледач ми ја проследи целата снимка. Знам дека и другите канали на YouTube ја добија истата снимка и направија исцрпни прегледи на состанокот, кој сигурен сум дека многумина од вас го виделе. Досега престанав да ја рецензирам, бидејќи ја имав само англиската снимка и бидејќи ги продуцирав овие видеа на англиски и шпански, требаше да чекам Здружението да го изработи својот шпански превод, што сега го направи, барем за првиот дел.

Мојата цел во правењето осврти како оваа не е да ги исмевам луѓето од Водечкото тело, колку и да е тоа примамливо со оглед на глупостите што тие ги кажуваат и прават понекогаш. Наместо тоа, мојата цел е да ги разоткријат нивните лажни учења и да им помогнам на Божјите деца, сите вистински христијани, да видат што навистина учи Библијата.

Исус рекол: „Зашто ќе се појават лажни Христови и лажни пророци и ќе прават големи знаци и чуда за да ги заведат, ако е можно, дури и избраните. Погледнете! Ве предупредив“. (Матеј 24:24, 25 Превод Нов свет)

Признавам дека е заморно да се гледаат видеата на Организацијата. Во мојата младост, би ги изел овие работи, уживајќи во сета „нова светлина“ откриена од платформата. Сега, јас го гледам тоа како што е: неосновани шпекулации наменети да промовираат лажни учења што ги спречуваат искрените христијани да ја научат вистинската природа на нашето спасение.

Како што реков во претходниот преглед на говорот на членот на Водечкото тело пред неколку месеци, документиран научен факт е дека кога некое лице се лаже и го знае тоа, областа на мозокот што се осветлува при скенирањето со МРИ е истата област. кој станува активен кога гледаат нешто одвратно или одвратно. Ние сме дизајнирани да сметаме дека лагите се одвратни. Како да ни се нуди оброк составен од гнило месо. Значи, слушањето и анализирањето на овие разговори не е лесна задача, ве уверувам.

Таков е случајот со говорот одржан од Џефри Џексон на Годишниот состанок во 2021 година во кој тој го воведува она што организацијата сака да го нарекува „нова светлина“, за ЏВ толкувањето на Јован 5:28, 29 кое зборува за две воскреснувања и Даниел поглавје 12 за кое, предупредување за спојлер, тој мисли дека се однесува на 1914 година и понатаму во Новиот свет.

Има толку многу материјал во разговорот на Џексон за New Light што решив да го поделам на две видеа. (Патем, секогаш кога велам „нова светлина“ во ова видео, цитатите за воздух се претпоставуваат, бидејќи терминот го користам подбивно како што заслужува да го користат сериозните библиски студенти.)

Во ова прво видео, ќе се занимаваме со прашањето за спасението на човештвото. Ќе испитаме сè што вели Џексон во светлината на Светото писмо, вклучувајќи ја и неговата нова светлина за двете воскреснувања во Јован 5:28, 29. Во второто видео, кое ќе биде објавено една или две недели по првото, ќе покажам како владејачката Тело, давајќи повеќе нова светлина на Книгата на Даниел, повторно несвесно ја поткопа нивната сопствена доктрина-темелник на Христовото присуство во 1914 година. Дејвид Сплејн првпат го направи тоа во 2014 година, кога ја отфрли употребата на антитипови, но сега тие најдоа уште еден начин да ги поткопаат нивните учења. Тие навистина ги исполнуваат зборовите од Изреки 4:19. „Патот на злите е како темнина; Тие не знаат што ги тера да се сопнуваат“. (Изреки 4:19)

Патем, во описот на ова видео ќе ставам врска до таа ревизија на Дејвид Сплејн на „нова светлина“.

Па, ајде да го пуштиме првиот клип од говорот на Џексон.

Џефри: Чии имиња се во оваа книга на животот? Ќе разгледаме заедно пет различни групи на луѓе, од кои некои ги имаат нивните имиња во книгата на животот, а други не. Значи, да ја погледнеме оваа презентација која ги дискутира овие пет групи. Првата група, оние кои се избрани да владеат со Исус на небото. Дали нивните имиња се запишани во оваа книга на животот? Според Филипјаните 4:3, одговорот е „да“, но иако се помазани со Светиот Дух, сепак треба да останат верни за нивните имиња трајно да бидат запишани во оваа книга.

 Ерик: Значи, првата група се помазаните Божји деца за кои читаме во Откровение 5:4-6. Нема проблем. Се разбира, дали Фред Франц, Нејтан Нор, Џ.Ф. Радерфорд и К.Т. Расел се во таа група, не е наше да кажеме, но што и да е… да не се заглавуваме во овој момент.

Џефри: Втората група, големото мноштво преживеани од Армагедон; дали имињата на овие верни се запишани во книгата на животот? Да. Што е со откако ќе го преживеат Армагедон, дали нивните имиња сè уште ќе бидат во книгата на животот? Да, како знаеме? Во Матеј 25:46, Исус вели дека овие лица слични на овци заминуваат во вечен живот, но дали тоа значи дека им е даден вечен живот на почетокот на илјадагодишното владеење? Бр. Откровение 7:17 ни кажува дека Исус ќе ги води до изворите на води на животот, за да не добијат веднаш вечен живот. Сепак, нивните имиња се запишани во книгата на животот со молив, како да се каже.

Eric Џефри, каде Библијата зборува за големо мноштво преживеани од Армагедон? Треба да ни покажете библиска референца. Откровение 7:9 зборува за големо мноштво, но тие излегуваат од големата неволја НЕ Армагедон, и тие се дел од првата група што ја спомнавте, помазаниците, членови на првото воскресение. Како го знаеме ова, Џефри? Зашто големото мноштво стои на небото пред Божјиот престол и му се поклонува на Бога дење и ноќе во неговото светилиште, највнатрешниот дел на храмот, светилиштето над светињите, кое на грчки се нарекува: наос, местото каде што се вели дека живее Бог. Ова тешко се вклопува со земната класа на грешници кои не се дел од воскресението на праведниците.

Ако се прашувате зошто Џефри Џексон не ја споделува оваа мала откривачка забелешка од грчкиот јазик со својата публика, мислам дека тоа е затоа што тој зависи од доверливата наивност на неговата публика. Како што напредуваме низ овој говор, ќе видите како тој дава многу изјави без да ги поткрепи со Светото писмо. Јехова нѐ предупредува:

„Наивниот човек верува на секој збор, но паметниот размислува за секој чекор“. (Изреки 14:15)

Ние веќе не сме наивни како некогаш, Џефри, така што ќе мора да се справиш подобро.

Еве уште еден факт што г-дин Џексон сака да го игнорираме: Армагедон е спомнат само еднаш во Светото Писмо во Откровение 16:16 и никаде не е поврзан со големото мноштво. Се вели дека тие излегуваат од големата неволја, која е спомната само еднаш во Откровението во овој контекст, и таа неволја никогаш не е поврзана со Армагедон. Овде се занимаваме со поплава од шпекулации, што ќе стане уште поочигледно додека овој разговор ќе продолжи.

Џефри: Третата група, козите кои ќе бидат уништени во Армагедон. Нивните имиња ги нема во книгата на животот. 2. Солунјаните 1:9 ни кажува: „Тие ќе бидат подложни на судска казна на вечно уништување“. Истото може да се каже и за оние кои намерно згрешиле против Светиот Дух. И тие добиваат вечно уништување, а не вечен живот.

Ерик: Џексон вели дека Матеј 25:46 не значи тоа што го кажува. Ајде да го прочитаме тој стих сами.

„Овие ќе заминат во вечно отсекување, а праведните во вечен живот“. (Матеј 25:46 NWT)

Ова е стихот што ја завршува Исусовата парабола за овците и козите. Исус ни кажува дека ако не постапуваме милосрдно кон неговите браќа, хранејќи ги и облекуваме сиромашните, грижејќи се за болните, тешејќи ги оние што страдаат во затворот, тогаш ќе завршиме во „вечно отсекување“. Тоа значи дека умираме засекогаш. Ако го прочитате тоа, дали ќе претпоставите дека не значи тоа што го пишува? Дали претпоставувате дека тоа значи дека козите не умираат вечно, туку продолжуваат да живеат 1,000 години и само ако продолжите да се однесувате на ист начин, дали конечно, на крајот од 1,000 години, ќе завршат вечно да умрат? Не, се разбира не. Со право би сфатиле дека Исус го мисли она што го вели; дека кога Исус ќе седне на своето судско столче - кога и да е тоа - неговиот суд е конечен, а не условен. Всушност, како што ќе видиме во еден момент, тоа го верува и Џефри Џексон за козите, но само за козите. Тој смета дека другата половина од реченицата е условна. Тој мисли дека овците не добиваат вечен живот, туку добиваат шанса долга 1000 години да го постигнат.

Исус им суди на овците и им кажува дека се праведни и дека ќе заминат во вечен живот. Тој не вели дека тие се привремено прогласени за праведни, но сè уште не е премногу сигурен во нив, така што им требаат дополнителни 1,000 години пред да може да биде сигурен дека ќе им даде вечен живот, па ќе ги запише само нивните имиња во книгата привремено во молив, и ако продолжат да се однесуваат еден милениум, тогаш и само тогаш тој ќе го извади своето хемиско пенкало и ќе ги запише нивните имиња со мастило за да можат да живеат вечно. Зошто Исус може да им суди на срцата на помазаниците во еден човечки живот и да им даде бесмртен живот, но му требаат дополнителни 1,000 години за да биде сигурен за оваа таканаречена праведна група преживеани од Армагедон?

Настрана, да запомниме дека ова е парабола и како и сите параболи, таа не е наменета да научи цела теологија или да создаде теолошка платформа за некоја вештачка доктрина, туку да истакне одредена точка. Поентата овде е дека оние кои се однесуваат кон другите без милост ќе бидат судени без милост. Како Јеховините сведоци се фер кога се мерат според тој стандард на суд? Дали изобилуваат со дела на милосрдие? Дали добротворните дела претставуваат видлив дел од верата на Јеховините сведоци? Ако сте Јеховин сведок, можете ли да посочите примери на вашето собрание, а не на поединци… вашето собрание ги храни гладните, ги облекува сиромашните, обезбедува засолниште за бездомниците, гостопримството за странецот, грижата за болните и утехата за оние кои страдаат од неволја?

Рече Нуф “.

Враќање на разговорот на Џексон.

Џефри: Сега да зборуваме за уште две групи, оние кои ќе воскреснат во Новиот свет. Но, прво, да го прочитаме заедно Дела 24:15; таму апостол Павле вели: „Имам надеж во Бога, на која се надеваат и овие луѓе, дека ќе има воскресение и на праведните и на неправедните“. Значи, четвртата група се праведниците кои умреле. Тие вклучуваат некои од нашите најблиски.

Ерик: „Во молив, како што беше“.

Ова е одличен пример за тоа како ерегеза може да нè оддалечи од вистината Божја во учењето на луѓето. Џексон мора да ја поддржи доктрината која учи дека огромното, огромно мнозинство христијани не се помазани со свет дух, дека го немаат Исус како посредник, мора да се воздржуваат од пиење леб и вино кои го симболизираат животоспасувачкото месо и крв на нашиот Господ, и мора да се откажат од стремежот за дополнителни 1,000 години за да можат конечно да добијат вечен живот откако ќе се соочат со уште еден последен тест, како Армагедон да не е доволен. Се разбира, нема место во Светото писмо - дозволете ми да бидам јасен - нема место во Светото писмо каде што е опишана таква секундарна класа или група верни христијани. Оваа група постои само во публикациите на корпорацијата Watch Tower. Тоа е целосна измислица која датира од изданијата од 1 и 15 август 1934 година Стражарска кула, и се заснова на планина од вештачка и измислена и смешно препроширени пророчки антитипични апликации. Мора да го прочитате сами за да ми верувате. Заклучните параграфи од таа серија студии многу јасно покажуваат дека таа била наменета да создаде разлика од класата на свештенството/лаиците. Тие прашања се отстранети од библиотеката на Watchtower, но сè уште можете да ги најдете на линија. Би ја препорачал веб-страницата, AvoidJW.org, доколку сте заинтересирани да најдете стари публикации на Watch Tower.

Така, опседнат со потребата да се поддржи небиблиската идеологија која одговара на неговата теологија, Џексон сфаќа еден единствен стих, Откровение 7:17, како доказ „зашто Јагнето, кое е среде престолот, ќе ги пасти и ќе ги води ги до изворите на води на животот. И Бог ќе ја избрише секоја солза од нивните очи“ (Откровение 7:17, NWT).

Но, дали е тоа доказ? Зарем ова не може да важи за помазаните христијани? Јован го напишал ова на крајот на првиот век и оттогаш го читаат помазаните христијани. Во текот на сите тие векови, зарем Исус, Божјото Јагне, не ги водел до водите на животот?

Ајде да го разгледаме егзегетски, оставајќи ја Библијата да се објасни сама по себе, наместо еисегетски да го наметнува однапред теолошкиот поглед на организацијата врз Светото писмо.

Гледате дека Џексон има потреба од нас да веруваме дека Големата неволја е поврзана со Армагедон - врска што не е направена никаде во Светото писмо - и дека Големото мноштво Откровение се однесува на другите овци од Јован 10:16 - уште една врска што никаде не е направена во Светото писмо.

Џексон верува дека Големата толпа е преживеана од Армагедон. Добро, ајде да го прочитаме извештајот во Откровение 7:9-17 од Преводот Нов свет со тоа на ум.

„После овие работи видов, и ете! големо мноштво [преживеани од Армагедон], кое никој не можеше да го изброи, од сите народи и племиња и народи и јазици“. (Откровение 7:9а)

Океј, логично гледано големото мноштво споменато овде не може да биде Јеховини сведоци бидејќи Организацијата ги брои секоја година и го објавува бројот. Тоа е бројка што може да се изброи. Јеховините сведоци не сочинуваат големо мноштво кое никој не може да го изброи.

…стоејќи пред престолот и пред Јагнето, облечени во бели облеки; (Откровение 7:9б)

Издржете, според Откровение 6:11, единствените христијани на кои им се дадени бели облеки се помазани христијани, нели? Ајде да прочитаме уште малку.

„Тоа се оние што излегуваат од големата неволја, и ги испраа своите облеки и ги обелија во крвта на Јагнето“. (Откровение 6:11)

Изгледа дека тоа не одговара со другите овци на Јеховините сведоци на кои не им е дозволено да земаат вино што ја претставува животоспасувачката крв на Исус. Мора да го одбијат кога ќе се помине пред нив, нели?

Затоа се пред Божјиот престол; и тие му вршат света служба дење и ноќе во неговиот храм; и Оној што седи на престолот ќе го рашири својот шатор над нив. (Откровение 7:15)

Почекај минута. Како тоа би можело да одговара на луѓето на земјата кои сè уште се грешници за време на 1000-годишното владеење на Христос? Како што споменав на почетокот на ова видео, зборот за „храм“ овде е наос што се однесува на внатрешното светилиште, местото каде што било речено дека живее Јехова. Значи, тоа значи дека големото мноштво е на небото, пред Божјиот престол, во неговиот храм, опкружено со светите Божји ангели. Тоа не одговара на земната класа на христијани кои сè уште се грешници и затоа не им е дозволен влез во светите места каде што живее Бог. Сега доаѓаме до стих 17.

„Зашто Јагнето, кое е среде престолот, ќе ги пасе и ќе ги води до изворите на водите на животот. И Бог ќе ја избрише секоја солза од нивните очи“. (Откровение 7:17)

Добро! Бидејќи Џексон сака да дава тврдења, дозволете ми да дадам едно, но јас ќе го поддржам моето со некои стихови. Стих 17 се однесува на помазаните христијани. Тоа е моето тврдење. Подоцна, во Откровението, Јован пишува:

А Оној што седеше на престолот рече: „Гледај! Јас ги правам сите работи нови“. Исто така, тој вели: „Напиши, зашто овие зборови се верни и вистинити“. А тој ми рече: „Се случија! Јас сум Алфа и Омега, почеток и крај. На секој што е жеден ќе му дадам бесплатно од изворот на водата на животот. Секој што ќе победи, ќе го наследи тоа, и јас ќе му бидам Бог, а тој ќе ми биде син. (Откровение 21:5-7)

Ова очигледно им се зборува на Божјите деца, помазаниците. Пиење од вода. Потоа Јован пишува:

16 „Јас, Исус, го испратив мојот ангел да ви сведочи за тоа пред собранијата. Јас сум коренот и потомството на Давид и светлата утринска ѕвезда'“.

17 А духот и невестата велат: „Дојди!“ И секој што слуша нека каже: „Дојди!“ И нека дојде секој што е жеден; секој што сака нека си ја земе животната вода бесплатно. (Откровение (Откровение 22:16, 17)

Јован им пишува на собранијата на помазани христијани. Повторно забележете го истиот јазик што го гледаме во Откровение 7:17 „зашто Јагнето, кое е среде престолот, ќе ги пасе и ќе ги води до изворите на води на животот. И Бог ќе ја избрише секоја солза од нивните очи“ (Откровение 7:17). Дали треба да веруваме дека со сите овие докази што укажуваат на помазаните христијани со небесна надеж, дека Големото мноштво се грешни човечки преживеани Армагедон?

Да продолжиме:

Џефри: Така, четвртата група се праведниците кои умреле. Тие вклучуваат некои од нашите најблиски. Дали нивните имиња се запишани во книгата на животот? Да. Откровение 17:8 ни кажува дека оваа книга постои уште од основањето на светот. Исус го нарекол Абл како жив од основањето на светот. Така, можеме да претпоставиме дека неговото име е првото име запишано во таа книга. Оттогаш, на милиони други праведници нивните имиња се додадени во оваа книга. Сега еве едно важно прашање. Кога умреа овие праведници, дали нивните имиња беа извадени од книгата на животот? Не, тие сè уште живеат во Јеховиното сеќавање. Запомнете дека Исус рекол дека Јехова не е Бог на мртвите, туку на живите, бидејќи сите тие се живи за него. Праведниците ќе бидат вратени во живот овде на земјата со нивните имиња сè уште запишани во книгата на животот. Тие правеле добри работи пред да умрат, па затоа ќе бидат дел од воскресението на праведниците.

Ерик: Нема да потрошам многу време на ова бидејќи веќе направив опширно видео за примената на параболата со овци и кози. Еве линк до него, а ќе ставам уште еден во описот на ова видео. Сведоците се учат дека оваа парабола не е само парабола, туку пророштво што докажува дека сите на земјата ќе умираат вечно. Но, Бог му ветил на Ное дека никогаш повеќе нема да ги уништи сите луѓе како што направил во потопот. Некои можеби мислат дека тоа само значи дека Бог нема да употреби потоп за да го уништи целото човештво, но дека сепак е слободен да користи други средства. Не знам, некако гледам на тоа како да велам дека ветувам дека нема да те убијам со нож, но сепак сум слободен да користам пиштол или копје или отров. Дали е тоа уверувањето што Бог се обидувал да ни го даде? Мислам дека не е така. Но, моето мислење навистина не е важно. Она што е важно е што вели Библијата, па да видиме што вели Библијата кога се користи зборот „потоп“. Повторно, треба да го земеме предвид јазикот на тоа време. Предвидувајќи го целосното уништување на Ерусалим, Даниел пишува:

„И по шеесет и две недели Месија ќе биде отсечен, без ништо за себе. „И градот и светото место народот на водачот што доаѓа ќе ги уништи. И крајот на тоа ќе биде до поплава. И до крајот ќе има војна; она за што се одлучува е пустош“. (Даниел 9:26)

Немаше поплава, но имаше пустош како што предизвикува поплава, а не остана камен на камен во Ерусалим. Помете сè пред него. Така, тоа беше сликата што ја користи Даниел.

Запомнете, Армагедон се споменува само еднаш и никогаш не се опишува како уништување на целиот човечки живот за цела вечност. Тоа е војна меѓу Бога и земните кралеви.

Времето на параболата за овците и козите не е поврзано конкретно со Откровението. Нема библиска врска, мораме повторно да направиме претпоставка. Но, најголемиот проблем со апликацијата ЏВ е тоа што тие веруваат дека овците се луѓе кои продолжуваат како грешници и кои стануваат поданици на царството, но според параболата, „кралот ќе им каже на оние од својата десница: „Дојдете, вие кои биле благословени од мојот Татко, наследете го царството подготвено за вас од основањето на светот.“ (Матеј 25:34)

Царството го наследуваат децата на кралот, а не поданиците. Фразата „подготвен за вас од основањето на светот“ покажува дека тој зборува за помазани христијани, а не за група преживеани од Армагедон.

Сега, пред да дојдеме до четвртата група, каде што работите навистина излегуваат од колосек, ајде да ги разгледаме трите групи на Џексон досега:

1) Првата група се помазаните праведници воскреснати на небото.

2) Втората група е големо мноштво преживеани од Армагедон кои некако остануваат на земјата и покрај тоа што библиски се идентификувани на небото со Божјиот престол и никогаш не се спомнати во контекст на Армагедон.

3) Третата група е од една наставна парабола, помината пророчка, која наводно докажува дека козите се сите луѓе кои не се сведоци кои вечно ќе умрат на Армагедон.

Добро, да видиме како Џефри ќе ја класифицира четвртата група.

Џефри: Така праведниците воскреснуваат во Новиот свет и нивните имиња сè уште се во книгата на животот. Се разбира, тие треба да останат верни во текот на илјада години за да ги задржат своите имиња во таа книга на животот.

Ерик: Дали го гледате проблемот?

Павле зборува за две воскреснувања. Еден од праведните, а друг од неправедните. Дела 24:15 е едно од ЕДИНСТВИТЕ места во Светото Писмо каде што двете воскреснувања се спомнати во истиот стих.

„И имам надеж во Бога, на која се надеваат и овие луѓе, дека ќе има воскресение и на праведните и на неправедните. (Дела 24:15)

Другиот стих е Јован 5:28, 29, кој гласи:

„Немојте да бидете изненадени од ова, зашто доаѓа часот во кој сите што се наоѓаат во спомен-гробниците ќе го слушнат неговиот глас и ќе излезат, оние што направија добри работи за воскресение на животот, судење." (Јован 5:28, 29)

Во ред, колеги критички мислители, да ја ставиме на тест логиката на Џефри Џексон.

Тој ни кажува дека четвртата група која опфаќа земно воскресение на праведници, да, праведници, ќе се вратат како грешници и ќе треба да го задржат својот пат на лојалност илјада години за да добијат вечен живот. Значи, кога Павле зборува за воскресение на праведниците во Дела, а Исус вели дека оние што правеле добри работи ќе се вратат во воскресение на животот, како што е запишано од Јован, за кого зборуваат тие?

Христијанските списи одговараат на ова прашање:

1 Коринтјаните 15:42-49 зборува за воскресение до „нераспадливост, слава, сила, во духовно тело“. Римјаните 6:5 говори за воскресението како Исусовото воскресение кое било во духот. 1. Јованово 3:2 вели: „Знаеме дека кога тој (Исус) ќе се појави, ние ќе бидеме како него, бидејќи ќе го видиме таков каков што е“. (1. Јованово 3:2) Филипјаните 3:21 ја повторува оваа тема: „Но, нашето државјанство постои на небесата, и ние со нетрпение чекаме оттаму Спасителот, Господ Исус Христос, 21 кој ќе го преобрази нашето понизно тело во слично неговото славно тело со неговата голема моќ што му овозможува да потчини сè на себе“. (Филипјаните 3:20, 21) Низ книгата Дела, има повеќекратни референци за добрата вест за воскресението на мртвите, но секогаш во контекст на надежта на Божјите деца, надежта да се биде во првата воскресение за бесмртен небесен живот. Можеби најдобрата дефиниција за тоа воскресение може да се најде во Откровение 20:4-6:

„И видов престоли, а на оние што седеа на нив им беше дадена власт да судат. Да, ги видов душите на погубените поради сведочењето што го дадоа за Исус и зборуваа за Бога, и оние кои не му се поклонија на ѕверот или на неговиот лик и не го добија жигот на челото и на раката. И тие оживеаја и владееја како цареви со Христос 1,000 години. (Останатите мртви не оживеаја додека не завршија 1,000 години.) Ова е првото воскресение. Среќен и свет е секој што има учество во првото воскресение; над нив втората смрт нема власт, туку тие ќе бидат свештеници на Бога и на Христос, и ќе владеат како цареви со него 1,000 години“. (Откровение 20:4-6 NWT)

Сега, забележувате дека се зборува за ова како прво воскресение, кое природно би одговарало на првото воскресение кое го спомнуваат и Павле и Исус.

Ако никогаш претходно не сте го слушнале толкувањето што Јеховините сведоци им го даваат на овие стихови, зарем нема едноставно да заклучите дека првото воскресение што го спомнува Исус, воскресението на животот, ќе биде она за кое штотуку прочитавме во Откровение 20:4-6 ? Или би заклучил дека Исус само целосно игнорира секое спомнување на првото воскресение и зборува наместо сосема поинакво воскресение на праведните луѓе? Воскресение кое не е опишано никаде во Светото писмо?

Дали е логично што без никаква преамбула или дополнително објаснување, Исус овде не ни кажува за воскресението што го проповеда цело време, за праведниците во Божјото царство, туку за едно сосема друго воскресение за живот на земјата сè уште како грешници. само со надежта за вечен живот да се одржи на крајот од илјадагодишниот период на суд?

Го прашувам тоа затоа што токму во тоа сакаат да верувате Џефри Џексон и Водечкото тело. Зошто тој и Водечкото тело сакаат да ве измамат?

Имајќи го тоа на ум, ајде да слушнеме што има тој да им каже на милиони Јеховини сведоци ширум светот.

Џефри: Конечно, да зборуваме за воскресението на неправедните. Во најголем дел, неправедните немаа можност да развијат однос со Јехова. Тие не живееле праведно, па затоа се нарекуваат неправедни. Кога овие неправедни ќе воскреснат, дали нивните имиња се запишани во книгата на животот? Не. Но, нивното воскреснување им дава можност на крајот да бидат запишани нивните имиња во книгата на животот. На овие неправедни ќе им треба многу помош. Во својот поранешен живот, некои од нив практикувале ужасни, гнасни работи, па ќе треба да научат да живеат според Јеховините мерила. За да го постигне ова, Божјето царство ќе ја спонзорира најголемата образовна програма во целата човечка историја. Кој ќе ги учи овие неправедни луѓе? Оние на кои нивните имиња се напишани со молив во книгата на животот. Големото мноштво и воскреснатите праведници.

Ерик: Така, според Џексон и Водечкото тело, и Исус и Павле целосно ги игнорираат праведните Божји деца кои воскреснуваат како кралеви и свештеници, првото воскресение. Да, и Исус и Павле не го спомнуваат тоа воскресение, туку зборуваат за едно поинакво воскресение каде што луѓето се враќаат сè уште во грешна состојба и сè уште треба да се однесуваат цел милениум пред да добијат пукнатина во вечниот живот. Дали Водечкото тело дава некаков доказ за оваа дива шпекулација? Дури и еден стих кој ги дава овие детали? Тие би...ако можеле...но не можат, затоа што не постои. Сето тоа е измислено.

Џефри: Сега за неколку моменти, да размислиме за тие стихови од Јован, поглавје 5, 28 и 29. Досега ги разбиравме зборовите на Исус дека значат дека воскреснатите ќе прават добри работи, а некои ќе прават гнасни работи по нивното воскресение.

Ерик: Се согласувам дека ќе има воскресение на неправедните затоа што Библијата јасно го кажува тоа. Меѓутоа, нема земно воскресение на праведниците. Го знам тоа затоа што Библијата не го спомнува тоа. Значи, идејата дека оваа група на која нивните имиња се напишани со молив во книгата на животот ќе се занимава со светска наставна работа е само измислена шпекулација. Секој што ќе воскресне за земен живот во новиот свет ќе биде неправеден. Ако Бог ги процени како праведни при смртта, тие ќе се вратат во првото воскресение. Оние од првото воскресение се кралеви и свештеници и како такви ќе имаат задача да работат со воскреснатите неправедни за да ги помират со Бога. Тие, тоа Големо мноштво помазани христијани кои му служат на Бог во неговиот храм дење и ноќе, ќе му служат со едукација на неправедните за начинот на кој можат да се вратат во Божјото семејство.

Џефри: Но, забележете таму во стихот 29 – Исус не рече „тие ќе ги прават овие добри работи или ќе прават гнасни работи“. Го користеше минато време, нели? затоа што рече: „Тие правеа добри работи и практикуваа гнасни работи, така што ова ќе ни укаже дека овие дела или дејства ги извршиле овие пред нивната смрт и пред да воскреснат. Значи тоа има смисла нели? затоа што никој нема да смее да практикува гнасни работи во Новиот свет.

Ерик: Само во случај да не ви е јасно што беше „старото светло“, еве еден преглед.

Зборовите на Исус во петтото поглавје Јован мора да се разберат во светлината на неговото подоцнежно откровение на Јован. И „оние што правеле добри работи“ и „оние што правеле гнасни работи“ ќе бидат меѓу „умрените“ кои ќе бидат „поединечно судени според нивните дела“ извршени по нивното воскресение. (Откровение 1:1) (w20 13/82 стр. 4 пас. 1)

Така, според „старата светлина“, оние што правеле добри работи, правеле добри работи по нивното воскресение и така добиле живот, а оние што правеле лоши работи, ги правеле тие лоши работи по нивното воскресение и така добиле смрт.

Џефри: Значи, што мислел Исус кога ги спомнал овие два фактори? Па, за почеток може да се каже дека праведниците, сепак, кога ќе воскреснат, нивните имиња се запишани во книгата на животот. Вистина е дека Римјаните, поглавје 6, стих 7, вели дека кога некој ќе умре неговите гревови се откажуваат.

Ерик: Сериозно, Џефри?! Тоа има смисла, велиш? Големите научници на Стражарска кула го поучија спротивното од ова уште кога бев малечок и дури сега сфаќаат дека нивното разбирање на доктрината фундаментална како воскресението на мртвите нема смисла? Не гради доверба, нели? Но, чекајте, ако престанете да верувате во две воскреснувања на праведниците, едното како кралеви и свештеници, а другото како скромни грешни луѓе, тогаш едноставното директно читање на Јован 5:29 има совршена и очигледна смисла.

Избраните, Божјите деца воскреснуваат за вечен живот затоа што правеле добри работи како помазани христијани додека биле на земјата, тие го сочинуваат воскресението на праведните, а остатокот од светот не е прогласен за праведен како Божји деца затоа што го правеле тоа не практикувајте добри работи. Тие се враќаат во воскресението на неправедните на земјата, бидејќи телото и крвта не можат да го наследат Божјото царство.

Џефри: Дури и таквите верни луѓе како Ное, Самоил, Давид и Даниел ќе мора да научат за жртвата на Христос и да покажат вера во неа.

Ерик: Ах, не, не, Џефри. Ако го прочитате само тој еден стих, може да изгледа дека Џексон е во право, но тоа е берење цреша, што покажува многу плиток пристап кон проучувањето на Библијата, како што веќе сме виделе повеќе пати! Ние не отстапуваме на таквите техники, но како критички мислители, сакаме да го гледаме контекстот, па наместо само да го читаме Римјаните 6:7, ќе читаме од почетокот на поглавјето.

Што да кажеме тогаш? Дали треба да продолжиме во гревот за да се зголеми незаслужената љубезност? Сигурно не! Гледајќи го тоа умревме поради гревот, како можеме да продолжиме да живееме повеќе во него? Или не знаете дека сите ние што се крстивме во Христа Исуса биле крстени во неговата смрт? 4 Значи бевме погребани со него преку нашето крштевање во Неговата смрт, за како што Христос воскресна од мртвите преку славата на Отецот, така и ние треба да чекориме во новост на животот. 5 Ако сме се соединивме со него по сличноста на неговата смрт, сигурно ќе бидеме соединети и со него по подобие на неговото воскресение. Зашто знаеме дека нашата стара личност беше прикована на столб заедно со него, за нашето грешно тело да биде немоќно, за да не продолжиме да му бидеме робови на гревот. 7 Зашто, оној што умре е ослободен од својот грев.” (Римјаните 6:1-7)

Помазаниците умреле во врска со гревот и така со таа симболична смрт тие се ослободени од својот грев. Тие поминаа од смрт во живот. Забележете дека овој стих зборува во сегашно време.

„Покрај тоа, тој нè подигна заедно и нè седна на небесните места во единство со Христос Исус“ (Ефесјаните 2:6).

Џефри би сакал да веруваме дека неправедните кои се враќаат во второто воскресение не мора да одговараат за своите гревови. Дали човекот ги чита само Светото писмо што се цитирани во Стражарска кула? Дали тој никогаш само не седи и сам ја чита Библијата. Ако го стори тоа, ќе наиде на ова:

„Ви велам дека луѓето ќе одговараат на Судниот ден за секоја неисплатлива изрека што ја зборуваат; зашто по твоите зборови ќе бидеш прогласен за праведен, и според твоите зборови ќе бидеш осуден“ (Матеј 12:36, 37).

Исус не очекува од нас да веруваме дека убиецот или силувачот што воскреснал нема да мора да одговара за своите гревови? Дека нема да мора да се кае за нив, а уште повеќе, да им прави на оние што ги повредил. Ако не може да се покае, тогаш каков спас ќе има за него?

Гледате како површното проучување на Светото писмо може да ги направи луѓето будали?

Она што можеби почнувате да го цените сега е неверојатно ниското ниво на стипендија што доаѓа од наставниот, пишувањето и истражувачкиот персонал на Watch Tower Corporation. Всушност, мислам дека му правам лоша услуга на зборот „стипендија“ дури и да го користам во овој контекст. Она што следува ќе го покаже тоа.

Џефри: Дури и таквите верни луѓе како Ное, Самоил, Давид и Даниел ќе мора да научат за жртвата на Христос и да покажат вера во неа.

Ерик: Се прашувам дали некој во седиштето навистина ја чита Библијата? Се чини дека сè што прават е да бараат стари публикации на Watch Tower и потоа да ги берат стиховите од написите. Ако го прочитате 11th поглавје од Евреите, ќе прочитате за верни жени и верни мажи, како Ное, Даниел, Давид и Самоил кои

“. . .Победи царства, донесе праведност, доби ветувања, ги запре устата на лавовите, ја угаси силата на огнот, ја избегна острицата на мечот, од слабата состојба беа моќни, станаа моќни во војна, разбиени војски освојувачи. Жените ги примаа своите мртви со воскресение, но другите мажи беа мачени затоа што не прифаќаа ослободување со некаква откупнина, за да можат да постигнат подобро воскресение. Да, другите го добија своето судење со исмејување и камшикување, навистина, повеќе од тоа, со синџири и затвори. Ги каменуваа, ги судеа, ги исеа на две, ги закла со меч, одеа во овчи кожи, во кози, додека беа во неволја, во неволја, малтретирани; и светот не беше достоен за нив. . . .“ (Евреите 11:33-38)

Забележете дека завршува со инспиративната изјава: „и светот не беше достоен за нив“. Џексон би сакал да веруваме дека тој и неговите колеги, високите личности како Ентони Морис, Стивен Лет, Герит Лош и Дејвид Сплејн се оние кои се достојни да добијат вечен живот за да владеат како кралеви и свештеници со Исус, додека овие верни луѓе на старите сè уште треба да се вратат и да ја докажат својата верност низ илјада години живот, сè уште живеат во состојба на грев. А она што ме зачудува е што сето тоа можат да го кажат со право лице.

И што значи тоа дека тие верни мажи и жени го направиле сето тоа за „да можат да постигнат подобро воскресение“? Двете класи за кои зборува Џексон се практично идентични. И двајцата мора да живеат како грешници и двајцата мора да остварат живот дури по илјада години. Единствената разлика е во тоа што едната група има малку предуслов од другата. Навистина? За тоа се стремеле верните луѓе како Мојсеј, Даниел и Езекиел? Малку за почеток?

Не постои оправдување за некој кој тврди дека е верски водач за милиони луѓе, да го пропуштил значењето на тие стихови на Евреите кои завршуваат со велејќи:

„А сепак сите овие, иако примија поволно сведоштво поради својата вера, не го постигнаа исполнувањето на ветувањето, бидејќи Бог предвидел нешто подобро за нас, така што тие можеби нема да бидат совршени освен нас.“ (Евреите 11:39, 40)

Ако помазаните христијани се усовршуваат со искушенијата и неволјите низ кои минуваат, и не се совршени освен оние предхристијански Божји слуги, зарем тоа не покажува дека сите се во иста група како дел од првото воскресение?

Ако Џексон и Водечкото тело не го знаат ова, тогаш треба да се повлечат како учители на Божјата реч, а ако го знаат ова и избрале да ја скријат оваа вистина од своите следбеници, тогаш...па, ќе го оставам тоа во рацете на судијата на целото човештво.

Џексон сега скока до Даниел 12 и се обидува да најде поддршка за неговата теолошка платформа во стих 2.

„И многу од оние што спијат во прашината на земјата ќе се разбудат, некои во вечен живот, а други на прекор и вечен презир“. (Даниел 12: 2)

Ќе ви се допадне следното играње со зборови што тој ќе ги употреби.

Џефри: Но, што значи кога таму се споменува во стих 2 дека некои ќе бидат воскреснати до вечен живот, а други на вечен презир? Што навистина значи тоа? Па, кога ќе забележиме дека забележуваме дека ова е малку поинаку од она што Исус го кажа во Јован, поглавје 5. Тој зборуваше за животот и судот, но сега овде зборува за вечен живот и вечен презир.

Ерик: Да разјасниме нешто. Целото поглавје од Даниел 12 се однесува на последните денови од еврејскиот систем на работи. Направив видео за тоа наречено „Учење да риби“ кое го учи гледачот за тоа егзегеза како врвна методологија за проучување на Библијата. Организацијата не користи егзегеза, бидејќи тие не можат на тој начин да ги поддржат нивните уникатни учења. Досега тие го применуваа Даниел 12 на нашево време, но сега Џексон создава „нова светлина“ и ја применува во новиот свет. Ова го поткопува учењето од 1914 година, но тоа ќе го оставам за следното видео.

Кога го читате Исус како вели дека првата група се враќа во воскресение на животот, што разбирате дека сака да каже?

Кога Исус рекол во Матеј 7:14 дека „тесна е портата и тесен е патот што води во животот, а малкумина го наоѓаат“, зарем не зборувал за вечен живот? Се разбира, тој беше. А кога рече: „Ако твоето око те сопнува, извади го и фрли го од себе; поубаво е за тебе да влезеш со еднооко во животот, отколку да те фрлат со две очи во огнената Геена“. (Матеј 18:9, NWT) Дали тој не зборуваше за вечен живот. Се разбира, во спротивно немаше никаква смисла. И кога Јован се осврнува на Исус и вели: „Преку него беше животот, а животот беше светлина на луѓето“. (Јован 1:4, NWT) нели Џон зборуваше за вечен живот? Што друго има смисла?

Но, Џефри не може да нè натера да размислуваме на тој начин, инаку неговата доктрина паѓа во очи. Така, тој избрал стих од Даниел што нема никаква врска со Новиот свет и тврди дека бидејќи таму пишува „вечен живот“, потоа 600 години подоцна кога Исус зборувал за воскресението за живот, а тој не спомнал вечен , не мислеше на вечно.

Тие навистина ги третираат своите следбеници како глупави луѓе без каква било способност за расудување. Тоа е всушност навредливо, нели?

Мои сохристијани, има само две воскреснувања. Ова видео е веќе доста долго, па дозволете ми само да ви дадам скица со сликички. Со сето ова детално ќе се занимавам во серијата „Спасување на човештвото“ која моментално ја продуцирам, но за тоа е потребно време.

Христос дошол да ги собере оние кои ќе ја надгледуваат небесната управа составена од духовни помазани луѓе кои ќе владеат со него како цареви и ќе дејствуваат како свештеници за помирување на човештвото. Тоа е првото воскресение за бесмртен живот. Второто воскресение се состои од сите други. Тоа е воскресението на неправедните кои ќе се вратат во живот на земјата во текот на 1000-годишното владеење на Христос. За нив ќе се грижат кралевите и свештениците кои се претставени со симболична бројка од 144,000, но кои сочинуваат Голема толпа која никој не може да ја изброи од сите племиња, народи, народи и јазици. Ова големо мноштво ќе владее на земјата, не оддалеку на небото, бидејќи Божјиот шатор ќе слезе на земјата, новиот Ерусалим ќе слезе и неправедните народи ќе бидат исцелени од гревот.

Што се однесува до Армагедон, се разбира дека ќе има преживеани, но тие нема да бидат ограничени на членови на некоја посебна религиозна секта. Како прво, религијата ќе биде отстранета пред Армагедон, бидејќи судот започнува со Божјиот дом. Јехова Бог му ветил на Ное и преку него на нас останатите дека никогаш повеќе нема да го уништи целото човечко тело како што направил некогаш во потопот. Преживеаните од Армагедон ќе бидат неправедни. Ним ќе им се придружат оние што ги воскреснал Исус како дел од второто воскресение на неправедните. Тогаш сите ќе имаат можност да се помират назад во Божјото семејство и да имаат корист од животот под месијанското владеење на Христос. Затоа тој ги избира децата Божји и ја создава оваа управа. За таа цел е.

На крајот на илјада години, земјата ќе биде исполнета со безгрешни луѓе и смртта што ја наследивме од Адам повеќе нема да има. Меѓутоа, луѓето тогаш на Земјата нема да бидат тестирани како што бил испитан Исус. Исус и неговите помазани следбеници кои ќе го сочинуваат првото воскресение, сите ќе научиле да бидат послушни и ќе се усовршат поради неволјата што ја претрпеле. Ова нема да биде случај со преживеаните од Армагедон ниту со воскреснатите неправедни. Затоа ѓаволот ќе биде ослободен. Многумина ќе го следат. Библијата вели дека тие ќе бидат толку многу што ќе бидат како песокот на морето. Веројатно ќе биде потребно извесно време да се случи и тоа. Како и да е, на крајот многу од нив ќе бидат уништени засекогаш заедно со сатаната и неговите демони, а потоа човештвото конечно ќе го продолжи патот по кој Бог нѐ одреди кога за прв пат ги создаде Адам и Ева. Каков ќе биде тој курс, можеме само да претпоставуваме.

Повторно, како што спомнав, работам на серија видеа со наслов „Спасување на човештвото“ во кои ќе ги дадам сите релевантни стихови за поддршка на ова мало резиме.

Засега, можеме да излеземе со една основна вистина. Да, има две воскреснувања. Јован 5:29 се однесува на првото воскресение на Божјите деца во небесен духовен живот, а второто воскресение на неправедните во земен живот и период на суд после кој тие можат да постигнат безгрешен човечки живот на земјата.

Ако сте обоен во волна член на класата на други овци, како што е дефинирано од Јеховините сведоци и не сакате да учествувате во првото воскресение, смирете се, најверојатно, сепак ќе се вратите во земско воскресение. Тоа едноставно нема да биде како некој што Бог го прогласил за праведен.

Што се однесува до мене, јас посегнувам по подоброто воскресение, а и вам ви препорачувам да го сторите тоа. Никој не трча на трка со надеж дека само ќе ја освои утешната награда. Како што рекол Павле: „Зарем не знаете дека тркачите на трка сите трчаат, но само еден ја добива наградата? Трчај на таков начин што ТИ можеш да го постигнеш“. (1. Коринтјаните 6:24, Превод Нов свет)

Ви благодариме што одвоивте време и го слушавте ова необично долго видео и ви благодариме за поддршката.

 

Мелети Вивлон

Написи од Мелети Вивлон.
    75
    0
    Ве сакам вашите мисли, ве молиме коментирајте.x