Џефри Џексон го поништува Христовото присуство во 1914 година

Во моето последно видео, „Новата светлина на Џефри Џексон го блокира влезот во Божјето Царство“ го анализирав говорот што го презентираше членот на Водечкото тело, Џефри Џексон, на годишниот состанок на Watchtower Bible and Tract Society во 2021 година. Џексон ослободуваше „ново светло“ за толкувањето на Водечкото тело за земската надеж за воскресение што е централна доктрина во теологијата на ЏВ. Оваа таканаречена „нова светлина“ што ја открил Џефри се однесувала на нивното толкување на двете воскреснувања за кои зборувал Исус, како што е запишано во Јован 5:29. За детално објаснување на надежта во воскресението, ви препорачувам да го погледнете моето претходно видео, доколку веќе не сте го гледале. Ќе оставам и врска во полето за опис на ова видео.

Покрај неговите нова светлина за земната надеж за воскресение, Џексон исто така откри нова светлина за друго пророштво пронајдено во Даниел, поглавје 12. Притоа, тој и остатокот од Водечкото тело несвесно исфрлиле друга потпорна нога од под столчето на нивното учење дека Исус Христос почнал невидливо да владее над земјата во октомври 1914 година. друга потпорна нога“, бидејќи Дејвид Сплејн го направи истото во 2012 година кога објави дека повеќе не можат вештачки да применуваат антитипови или секундарни пророчки исполнувања освен ако тие не се експлицитно пронајдени во Светото писмо. Нема повеќе диви шпекулации за нив. Не, не. Сето тоа престана. Отсега натаму, тие веќе не одат подалеку од она што е всушност напишано...освен, се разбира, оние доктрини без кои не можат. Како невидливото присуство на Христос од 1914 година. Очигледно, Водечкото тело не сфаќа или избира да го игнорира - и се надева дека сите други исто така ќе го игнорираат - фактот дека учењето од 1914 година е целосно засновано на антитипична примена што не може да се најде во Светото писмо. Даниел не кажува ништо за секундарното исполнување на сонот на Навуходоносор.

Знам дека можеби е збунувачки да се разбере што е антитип или секундарно пророчко исполнување, па ако не разбирате што се тие, тогаш ви препорачувам да го погледнете ова видео. Ќе ставам линк до него овде, а ќе додадам и линк до него во полето за опис на ова видео.

Во секој случај, она што Дејвид Спејн го направи во 2012 година на годишниот состанок, Џефри Џексон сега го прави на годишниот состанок во 2021 година. Но, пред да се впуштам во тоа, би сакал да кажам збор или два за целата оваа „нова светлина“ работа за која Водечкото тело сака да се занимава. Па, јас всушност нема да кажам збор или два за тоа. Наместо тоа, ќе му дозволам на основачот на движењето што стана Јеховини сведоци да го каже своето.

Во изданието од февруари 1881 година на Стражарска кула на Сион на страница 3, пасус 3, Чарлс Тејз Расел напиша:

„Да следиме маж, несомнено ќе беше поинаку со нас; несомнено, една човечка идеја би противречи на друга, а она што беше светло пред една или две или шест години сега ќе се смета за темнина: Но кај Бога нема променливост, ниту сенка на вртење, а така е и со вистината; секое знаење или светлина што доаѓа од Бога мора да биде како неговиот автор. Новото гледиште за вистината никогаш не може да противречи на поранешната вистина. „Нова светлина“ никогаш не ја гаси постара „светлина“, туку ја надополнува. Кога би запалиле зграда со седум гасни млазници, нема да гаснете по еден секој пат кога ќе запалите друга, туку би додале едно светло на друго и тие би биле во хармонија и на тој начин би ја зголемиле светлината: Така е и со светлината на вистината. ; вистинското зголемување е со додавање на, не со замена еден со друг“.

Јехова Бог никогаш не лаже. Можеби нема да ја открие целата вистина одеднаш, но сè што открива е вистина. Значи, било кој нова светлина едноставно би ја дополнил вистината што веќе ја откри. Ново светло никогаш нема да замени стара светлина, едноставно би се дополнило, нели? Ако Водечкото тело навистина дејствува како Божји канал, а Јехова Бог навистина ни зборува преку нив, тогаш се што ќе кажат би требало да биде вистина. нели? Ако некоја таканаречена „нова светлина“ на крајот го заменила претходното разбирање, со што старото разбирање сега е лажно, тоа би значело дека старото разбирање не доаѓа од Јехова Бог кој не може да зборува лага. Сега ти и јас можеби ќе научиме нешто за подоцна да дознаеме дека сме згрешиле и сме зборувале по грешка. Но, јас не се претставувам како Божји канал на комуникација? Дали ти? Тие прават. И ако не се согласувате со нив, тие ќе ги натераат своите пешаци, локалните старешини, да ве обвинат за отпадништво и да ве убијат општествено, принудувајќи го целото ваше семејство и пријатели да ве избегнуваат и да ве третираат како мртви. Во тоа е разликата.

Да бидеме јасни за ова. Ако некој маж или жена претпоставува да им каже на другите дека тие се Божјиот назначен канал, тогаш тие ја преземаат на себе улогата на пророк. Не мора да ја претскажувате иднината за да бидете пророк. Зборот на грчки се однесува на некој што дејствува како портпарол. Значи, ако сте Божји канал, тогаш сте Божји гласноговорник, неговиот пророк. Не можете да кажете дека сте неинспирирани, како што изјави Џефри Џексон под заклетва пред неколку години, и сè уште да тврдите дека сте Божји канал. Ако тврдите дека сте негов канал и велите дека нешто што сте го кажале, додека дејствувавте како негов канал, е погрешно, тогаш вие по дефиниција сте лажен портпарол, лажен пророк. Како може да биде поинаку?

Ако Водечкото тело навистина сака да се нарече Божји канал за комуникација со неговото стадо на земјата денес, тогаш нивните нова светлина подобро е да има нови откровенија од Бог што ја подобруваат сегашната светлина, наместо да ја заменат, како што толку често се испоставило дека е случај. Заменувајќи ја старата светлина со нова светлина, тие се покажуваат себеси дека не се Божји канал, туку обични луѓе кои лутаат наоколу. Ако старата светлина била лажна, како да знаеме дали и новата светлина не е лажна? Како можеме да им веруваме да не водат?

Добро, ајде да го испитаме новото светло на Џефри Џексон во врска со толкувањето на Даниел поглавје 12. (Патем, за темелно објаснување на значењето на Даниел поглавје 12, погледнете го видеото „Учење да риби“. Еве линк до него и ќе ставам линк до тоа видео во описот на ова видео. Целта на видеото „Учиме да риби“ е да го сподели егзегетскиот метод за проучување на Библијата, кој во суштина му дозволува на духот да ве води до вистината со Отстранување на сопственото его. Веќе нема да морате да зависите од другите мажи за да ви кажат што е вистината.)

Добро, ајде да слушнеме што има да каже стариот добар Џефри:

Ефри acksексон: Сето ова ни помага и да разбереме едно неверојатно пророштво во книгата Даниел. Ајде да се свртиме таму. Тоа е Даниел 12, стихови од еден до трет. Таму пишува: „Во тоа време, Мајкл, [кој е Исус Христос] ќе стане [тоа е во Армагедон], големиот принц кој стои [од 1914 година] во име на вашиот народ. И ќе дојде време на неволја [тоа е големата неволја] какво што не се случило откако настана нација до тоа време. И за тоа време твојот народ ќе избега, секој што ќе се најде запишано во книгата [а тоа се однесува на големото мноштво]“.

Ерик Вилсон: Ако веќе сте го погледнале моето видео за Даниел 12, ќе знаете дека тоа објаснува како егзегетски да се проучува Библијата, што значи како да се остави Библијата да се протолкува со користење и на текстуалниот контекст и на историскиот контекст и со разгледување кој е зборува и кому тој или таа зборува. Но, Организацијата не го цени тој метод на проучување на Библијата, бидејќи читањето на Библијата на егзегетски начин ја става моќта во рацете на читателот и ќе му го одземе авторитетот на раководството на ЏВ да го толкува Светото писмо во име на сите други. Овде, го гледаме Џефри Џексон како прави шест неосновани тврдења:

• Ова пророштво се исполнува на Армагедон и натаму.
• Исус Христос е Архангел Михаил.
• Стои од 1914 година.
• Тој стои во име на народот на Даниел, кој е Јеховини сведоци.
• Времето на неволја е голема неволја во Армагедон.
• Има големо мноштво други овци кои ќе го преживеат Армагедон.

Каде е доказот, Џефри? Каде е библискиот доказ за било што од ова?

Ако сакате да верувате во тврдењата на Џефри, затоа што претпочитате да верувате во она што го кажува неинспириран човек без да добиете вистински доказ од Светото писмо, тогаш тоа е ваша привилегија. Но, пред да продолжите и да направите избор, можеби ќе ви помогне да размислите што рече Расел за тоа што Новата светлина не ја заменува старата светлина, туку само ја додава. Дали се согласувате со тоа? Значи, да слушнеме што е новото светло.

Ефри acksексон:  Но, забележи го следново: „И ќе се разбудат мнозина од оние што спијат во земниот прав, едни за вечен живот, други за срам и за вечен презир“.

Значи, гледајќи ги Даниел, поглавје 12 и стих два, се чини соодветно и да го приспособиме нашето разбирање за овој стих. Забележете дека таму зборува за луѓето кои се будат во форма на воскресение, а тоа се случува по она што е споменато во стих првиот, откако големото мноштво ќе ја преживее големата неволја. Значи, ова очигледно зборува за буквално воскресение на праведните и неправедните.

Ерик Вилсон: Добро, така што новата светлина е Џексон кој вели дека треба да го разбереме Даниел 12:2 на буквален начин - дека некои ќе воскреснат за вечен живот, а други за срам и за вечен презир по Армагедон. Тој вели дека ова е очигледен, забележете, ОЧИГЛЕДЕН, заклучок. Навистина? Очигледно??

Ангелот зборува во сегашно време кога вели дека Мајкл стои во име на твојот народ, не мислам на 1914 година. Дали Даниел? Дали Даниел би ги слушнал тие зборови и би заклучил: „Хм, во ред, овој Мајкл стои во име на мојот народ, но тој всушност не стои. Барем не сега. Тој ќе се залага за мојот народ, но не уште 2500 години. И кога ангелот вели: „Мој народ“, не мисли на мојот народ, кој се Израелци, туку на еден куп не-Евреи кои нема да се родат барем 2,500 години. Па, тоа е она што тој го мисли. Тоа е толку очигледно“.

Овде, Џексон користи поинаков метод за проучување на Библијата; дискредитиран метод наречен ерегеза. Тоа значи дека читате во текстот што сакате да го каже. Тој сака овој текст да важи за 1914 година па наваму и тој сака да важи и за Јеховините сведоци. Гледате колку е глупав и штетен еисегетскиот метод на проучување на Библијата? Со тоа што некој е обврзан да го усогласи Светото писмо со однапред смислено црковно учење, човек е принуден да направи глупави скокови на логика.

Сега да го погледнеме стара светлина.

Под поднаслов „СВЕТИ ‚РАЗБУДЕТЕ СЕ'“, книгата „Обратете внимание на пророштвото на Даниел!“ (2006) во поглавје 17, страници 290-291 ставови 9-10 се вели:

„Разгледајте го контекстот. [А, сега го разгледуваме контекстот, нели?] Првиот стих од поглавје 12 се однесува, како што видовме, не само за крајот на овој систем на работи туку и за целиот период од последните денови. Всушност, најголемиот дел од поглавјето наоѓа исполнување, не во претстојниот земен рај, но за време на крајот. Дали имало воскресение во овој период? Апостол Павле напишал дека воскресението на „оние што му припаѓаат на Христос“ се случува „за време на неговото присуство“. Меѓутоа, оние што воскреснуваат за живот на небото се воскреснуваат „нераспадливи“. Ниту еден од нив не е подигнат „на срам и до бескрајно одвратност“ проречено во Даниел 1:15. Дали постои друг вид на воскресение? Во Библијата, воскресението понекогаш има духовно значење. На пример, и Езекиел и Откровението содржат пророчки пасуси кои се однесуваат на духовно оживување или воскресение. (Езекиел 23:52-12; Откровение 2:37, 1, 14.

10 Имало ли такво духовно заживување на Божјите помазани слуги во времето на крајот? Да! Историска реалност е дека во 1918 година, мал остаток од верни христијани биле изложени на извонреден напад што ја нарушил нивната организирана јавна служба. Потоа, против секоја веројатност, во 1919 година се вратиле во живот во духовна смисла. Овие факти одговараат на описот на воскресението проречено во Даниел 12:2“.

Џексон сега ни кажува дека сето тоа не е во ред. Сето тоа е стара светлина. Сето тоа е лажно. На нова светлина е дека воскресението е буквално и е во иднина. Ова, ни вели, е очигледно. Ако е толку очигледно, зошто им требаа децении да го сфатат тоа? Но, она што треба да ни биде уште поважно е што за да нè натера да го препознаеме ова очигледно толкување, Џексон го препишува или заменува старото толкување, тој признава дека тоа е лажно. Тоа не беше вистина, така што никогаш не беше светлина од Бога. Само што прочитавме што имаше да каже К.Т. Расел: „Новото гледиште за вистината никогаш не може да ѝ противречи на поранешната вистина". Ако поранешното учење на Водечкото тело било лажно учење, како знаеме - како можеме да знаеме - дали ова ново учење е вистина или само уште едно измислено верување?

Џексон го нарекува ова нова светлина приспособување. Внимавајте на зборовите што ги користи. Тие се наменети да ве измамат. Ако видам дека вратоврската на мојот пријател е малку закосена, му велам дека ќе му ја наместам вратоврската. Тој природно ќе разбере дека само ќе го исправам. Нема да помисли дека ќе му ја тргнам вратоврската и ќе ја заменам со друга, нели? Тоа не значи прилагодување!

Џексон го гаси стара светлина— исклучувајќи го — и заменувајќи го со нова светлина. Тоа значи дека старата светлина била лажна. Тоа воопшто не беше од Бога. Искрено, ова нова светлина е исто така лажен. Сè уште им е погрешно. Но, тука е поентата. Ако се обидете да ја одбраните оваа нова лажна светлина, како што повеќето Сведоци се обучени да прават со тоа што изјавуваат дека тие се само несовршени мажи и дека можат да прават грешки, пропуштате две многу важни точки.

Првата поента е дека тие тврдат дека зборуваат за Бога. Тие не можат да го имаат на двата начина. Или Јехова открива работи преку нив или тие зборуваат од своја иницијатива, „својата оригиналност“. Бидејќи нивната нова светлина ја гаси нивната стара светлина, тогаш според Расел, тие тогаш не зборуваат за Бога. Како би можеле да бидат?

Тоа не носи до втората точка. Тие можат да ги сфатат работите погрешно. Јас и ти може да ги сфатиме работите погрешно. Како тие се разликуваат од нас? Дали луѓето треба да следат тебе или мене? Не. Тие треба да го следат Христос. Па, ако тие не се разликуваат од мене и тебе и луѓето не треба да те следат мене и тебе, зошто некој да ги следи? Зошто би го ставиле нашето вечно спасение во нивни раце? Особено во светлината на она што Библијата ни кажува да не го правиме:

„Немојте да се надевате на кнезови ниту на син човечки, кој не може да донесе спасение. (Псалм 146:3 NWT)

Можеби сè уште се чувствувате склони да им верувате и да го следите нивното водство затоа што мислите дека тие се многу попаметни од вас или многу помудри од вас. Ајде да видиме дали доказите го потврдуваат тоа.

Ефри acksексон: Но, што значи кога таму во вториот стих се споменува дека некои ќе бидат воскреснати во вечен живот, а други на вечен презир? Што навистина значи тоа? Па, кога ќе забележиме дека забележуваме дека тоа е малку поразлично од она што го рекол Исус во Јован, поглавје 5. Тој зборуваше за животот и судот, но сега овде зборува за вечен живот и за вечен презир. Така тој термин „вечен“ ни помага да сфатиме дека овде се зборува за конечниот исход. Откако овие ќе имаат можност да го прифатат образованието. Така, оние кои воскреснаа, кои добро го користат ова...оваа едукација...па, тие ќе продолжат понатаму и на крајот ќе добијат вечен живот. Но, тогаш, од друга страна. Секој што ќе одбие да ги прифати придобивките од тоа образование, ќе биде оценет како достоен за вечно уништување.

Ерик Вилсон: А оние што имаат увид ќе светат како небесното пространство, и оние што ќе доведат мнозина во праведност како ѕвездите, во вечни векови. (Даниел 12:3 NWT)

Тие зборови совршено се совпаѓаат со она што се случило кога светиот дух бил излеан врз христијаните во првиот век на Педесетница (Дела 2:1-47). Размисли, кога Исус се крстил, немало христијани на земјата. Сега една третина од светот тврди дека е христијанин и самиот свет е исполнет со спознание за добрата вест за Исус. Но Џексон сака да веруваме дека Даниел 12:3 сè уште не е исполнет; но дека тоа ќе се исполни во Новиот свет по некое огромно, глобално образовно дело спроведено од Јеховините сведоци. Каде тоа го вели Библијата, Џефри? О, заборавив. Мораме да ти веруваме, еден од идните принцови. Само треба да ти веруваме затоа што велиш дека е така.

Знаете, еден мој пријател ми кажа дека неговата мајка држела Библија во едната рака и Стражарска кула во другата рака и му рекла дека ќе го прифати она што Стражарска кула има да го каже преку Библијата. Ако си Јеховин сведок, тогаш треба да одлучиш дали си со таа жена или со Христос. Библијата вели: „Не верувајте во човечки водачи; ниту едно човечко суштество не може да те спаси“. (Псалм 146:3 Библија за добра вест). Сепак, Стражарска кула вели дека вашето спасение зависи од вашата поддршка за Водечкото тело.

Другите овци никогаш не треба да заборават дека нивното спасение зависи од нивната активна поддршка на Христовите помазани „браќа“ кои сè уште се на земјата. (w12 3/15 стр. 20 пас. 2)

Стражарска кула или Библијата. Твој избор. Но запомнете, ова е избор за живот и смрт. Без притисок.

Ако сакате егзегетски да го разберете Даниел 12, со други зборови, ако сакате да дозволите Библијата да се објасни, погледнете го моето видео „Учиме да рибиме“. Ставив линк до него во полето за опис на ова видео. Таму ќе најдете библиска основа за разбирање дека Даниел 12:2 треба да се примени на настаните во првиот век. Римјаните 6:1-7 покажува дека тие христијани воскреснале во духовна смисла и дека ги добиле вечен живот. Стиховите 4-5 го покажуваат ова јасно:

Така и ние бевме погребани со него преку нашето крштевање во неговата смрт, за како што Христос воскресна од мртвите преку славата на Отецот, така и ние да одиме во новост на животот. Ако сме се соединивме со него по сличноста на неговата смрт, сигурно ќе се соединиме и со него по подобие на неговото воскресение. (Римјаните 6:4,5)

Добро, ајде да се вратиме на она што друго има да каже Џексон за Даниел 12:2 во кое се вели „многу од оние што спијат во земниот прав ќе се разбудат, некои за вечен живот, а други за срам и за вечен презир“. Џефри истакнува дека и другата група се разбудила, но до вечна смрт. Почекај минута. Дали реков смрт? Мислам на уништување. Тоа значи Џексон. Ама пак, чекај малку, не пишува уништување. Таа вели „на срам и вечен презир“. Џефри Џексон мисли дека вечниот презир значи вечно уништување, но зошто тогаш ангелот само не го кажал тоа? Дали Џексон се обидува да постави квадратно колче од Светото писмо во тркалезна доктринална дупка? Сигурно изгледа така.

Знаете, книжниците, фарисеите и верските водачи од времето на Исус се одамна мртви, но ние до ден-денес ги презираме. Ние ги осудуваме, ги прекоруваме, затоа што го убиле нашиот Господ Исус. Дури и да се вратат во воскресението на неправедните, ние ќе ги презираме за нивните постапки тој ден. Без разлика дали ќе се покајат за своите гревови во Новиот свет или ќе продолжат да живеат во грев, прекорот и презирот за нивните постапки во првиот век ќе траат засекогаш. Зарем тоа не одговара подобро со зборовите на ангелот?

Како и да е, продолжуваме понатаму:

Ефри acksексон: Сега, конечно да го прочитаме стихот три: „И оние што имаат увид ќе светат како небесното пространство, и оние што ќе доведат мнозина во праведност како ѕвездите, во вечни векови“. Ова зборува за масовната образовна работа што ќе се врши во Новиот свет. Прославените помазаници ќе заблескаат додека тесно соработувале со Исус за да го насочат образовното дело што ќе ги доведе мнозина до праведност.

Ерик Вилсон: Сега можеби се прашувате како тој стих ја поткопува доктрината од 1914 година. Па, тоа не го прави директно, но запомнете, сето ова е дел од едно пророштво кое се случува во еден временски период. Дали забележавте како тој применува сè на Новиот свет, нели? Тоа е промена од она што порано го учеа. Тие мислеа дека сето тоа се однесува на настаните поврзани со 1914 година и неколку години потоа, завршувајќи во 1926 година. Значи, ако првите три стиха се однесуваат на Армагедон и во Новиот свет, зарем не следи дека следниот стих, тој не чита, исто така би се примениле? Би било нелогично и библиски неконзистентно да се каже дека следниот стих, стих четири, се применува од 150 до 200 години во нашето минато, нели? Назад на настаните пред 1914 година, па дури и пред да се роди К.Т. Расел!

Еве го следниот стих:

„Што се однесува до тебе, Даниел, чувај ги зборовите во тајност и запечати ја книгата до времето на крајот. Многумина ќе се шетаат и вистинското знаење ќе се изобилува“. (Даниел 12:4 NWT)

Значењето на зборовите во книгата е запечатено до времето на крајот. Според Џексон, времето на крајот е Армагедон. Значи, вистинското знаење ќе стане изобилно нема да се случи сè до времето на крајот или потоа, веројатно кога ќе се случи ова големо, глобално проширено, кое никогаш нема да се повтори образовно дело и ќе се случи сите праведници воскреснати и големото мноштво. од преживеаните од Армагедон ќе ги поучат сите неправедни воскреснати за Јехова Бог.

Повторно, каква врска има тоа со разбирањето на 1914 година?

Ова:

Кога Исус требало да замине, апостолите сакале да знаат кога ќе биде устоличен за цар, што според Водечкото тело било во 1914 година. Дали Исус им кажал како да го дознаат датумот? Дали им рекол да ги разгледаат списите на пророкот Даниел како што направил Вилијам Милер околу 1840 година? По Милер, Нелсон Барбур го проучувал Даниел поглавје 4 и ја рафинирал доктрината што довела до 1914 година, а потоа Чарлс Тејз Расел ја презел задачата. Со други зборови, 1914 година беше идентификувана како значајна пред 200 години. пред 200 стотини години.

Овој ангел му рече на Даниел да ги чува зборовите во тајност и да ја запечати книгата до крајот. [Тоа е Армагедон според Џексон] Многумина ќе се вртат, а вистинското знаење ќе стане изобилно“. (Даниел 12:4 NWT)

Значи, времето на крајот е сè уште во нашата иднина, а вистинското знаење стана изобилно пред 200 години? Па, ако луѓе како адвентистичките проповедници Вилијам Милер и Нелсон Барбур би можеле да го сфатат тоа, зошто Исус не можел да ги предупреди своите избрани апостоли? Мислам, конкретно го побараа тоа! Тие сакаа да го знаат датумот на неговото враќање како крал.

„Така што се собраа, Го прашаа: „Господи, дали во ова време му го враќаш царството на Израел? Тој им рече: „Вам не ви припаѓа да ги знаете времињата или годишните времиња што Таткото ги ставил во своја јурисдикција“. (Дела 1:6, 7 NWT)

Значи, ако не им било дозволено да знаат за оваа пророчка пресметка, како на мажите како Милер, Барбур и Расел им било дозволено да ја разберат? Првите двајца луѓе не биле ни Јеховини сведоци, туку дел од адвентистичкото движење. Дали Бог се предомислил?

Сведоците тврдат дека Даниел 12:4 го дава одговорот, барем тие порано го тврдеа тоа. Во изданието од 15 август 2009 година на Стражарска кула во написот „Вечен живот на Земјата — повторно откриена надеж“, тие објаснуваат како и зошто ја „повторно ја откриле“ оваа надеж:

„Вистинското знаење ќе стане изобилно“

„Што се однесува до „времето на крајот“, Даниел претскажал многу позитивен развој. (Прочитај Даниел 12:3, 4, 9, 10.) „Во тоа време праведните ќе светат како сонце“, рекол Исус. (Мат. 13:43). Како вистинското спознание станало изобилно во времето на крајот? Размислете за некои историски случувања во децениите пред 1914 година, годината кога започна времето на крајот“. (w09 8/15 стр. 14)

Гледате, на стара светлина што Џексон сега го замени со нови светлина тврдеше дека работите ќе се променат околу 1914 година и дека „вистинското знаење“ ќе стане изобилно. Веројатно, тоа вистинско знаење би ја вклучило способноста да се дешифрира 4. поглавје на Даниел за седумте времиња на Навуходоносор.

Но сега, Џексон ни кажува дека кога Даниел пишува дека „Праведниците ќе светат силно како сонце“, тој мисли на настаните во новиот свет и дека кога зборува за крајот кога Мајкл ќе стане, мисли на Армагедон, и така што вистинското знаење не можело да стане изобилно пред 200 години, бидејќи зборовите биле запечатени до времето на крајот за кое Џексон вели дека е Армагедон.

Значи, или Исус лажел кога рекол дека таквото знаење не им припаѓа на луѓето, туку останува во јурисдикција на неговиот Татко, Јехова Бог, или Организацијата лаже. Знам на кој начин би се обложил. А вие?

Веќе знаеме дека 1914 година е груба фикција. Направив неколку видеа за да го докажам тоа од Светото писмо. Водечкото тело тврди дека Даниел, поглавје четири е пророчки тип со прво исполнување во лудилото на Навуходоносор и дека има пророчки антитип или секундарно исполнување со невидливото устоличување на Исус во 1914 година на небото. Сепак, уште во 2012 година, Дејвид Сплејн од Водечкото тело ни кажа дека освен ако антитипот не е изразен директно во Светото писмо, ние одиме подалеку од она што е напишано за да го измислиме, што е токму она што тие го направија со тоа што ни кажаа дека Даниел 4. поглавје има антитипична примена до нашево време. Сега ни кажуваат - ни кажува Џефри Џексон - дека имаат нова светлина кој го заменува стара светлина и дека нова светлина го зема единствениот стих во Библијата кој дури и оддалеку објаснува како тие можеби би можеле да знаат нешто што Јехова Бог го ставил во категоријата на ограничено знаење и сега ни велат: „сè уште не е исполнето“.

Знам дека и покрај сите овие докази, многу вистински сини Јеховини сведоци нема да прифатат дека 1914 година е лажна, ниту ќе бидат подготвени да прифатат дека нема воскресение на други овци на земјата како „Божји пријатели“. Библијата зборува само за две воскреснувања, како што гледаме на само две места што се спомнати заедно: Во Дела 24:15 читаме:

И имам надеж кон Бога, кој се надевам дека и овие луѓе со нетрпение очекуваат, дека ќе има воскресение и на праведните и на неправедните.

И, повторно, во Јован 5:28, 29, каде што Исус вели:

Не се чудете на ова, зашто доаѓа часот во кој сите оние што се во гробовите ќе го слушнат неговиот глас и ќе излезат, оние што правеа добри работи до воскресение на животот, а оние што правеа гнасни работи до воскресение на суд. .

Иако Библијата зборува само за две воскреснувања, на Водечкото тело му треба на своите следбеници да веруваат во три воскреснувања: едно од помазаниците да владее со Исус, второто од праведните да живее на земјата и третото од неправедните да да се суди на земјата. На сведоците им е кажано дека ќе го сочинуваат второто воскресение на праведните Божји пријатели кои живеат на земјата, работејќи кон совршенство на крајот од илјада години.

Идејата дека има само две воскреснувања, едно за бесмртен живот во царството небесно и друго за судот на земјата за време на 1000-годишното владеење на Христос е само повеќе отколку што просечниот Јеховин сведок е подготвен да верува. Зошто е тоа?

Моето последно видео го затворив со спомнувањето дека треба да посегнеме по надежта за вечен живот што ни ја нуди Исус и да не се задоволуваме со утешна награда. Всушност, нема утешна награда бидејќи нема секундарно воскресение на праведните луѓе на земјата. Единственото земно воскресение за кое зборува Библијата е за оние кои се неправедни. Се разбира, луѓето кои практикуваат религија не сакаат да се сметаат за неправедни. Тие сакаат да мислат за себе како наклонети од Бога, но исто така сакаат да ја практикуваат својата религија на нивен начин, на човечки, а не на Божји начин.

Во случајот на Јеховините сведоци, тие се учат дека ако живеат морален живот според стандардите на сведоците, редовно присуствуваат на состаноците и редовно учествуваат во делото на проповедање и остануваат во организацијата со тоа што ќе бидат лојални на нејзините доктрини и практики создадени од човекот, послушни на неговите старешини, тогаш тие најверојатно ќе го преживеат Армагедон. Или, ако умрат пред тоа, ќе воскреснат и ќе се вбројат како праведни пријатели Божји. Ним им е ветено дека некои од нив можеби ќе бидат принцови кои ќе владеат на земјата над милионите неправедни кои ќе воскреснат. Џексон го даде токму тоа ветување во овој негов разговор.

Се разбира, единствените владетели за кои Библијата зборува во Божјето царство се совладетелите кои ќе царуваат со Исус Христос на небесата. Не се спомнува земна класа на владетели, но тоа е надежта што раководството на сведоците ја покажува како морков за да ги поттикне членовите да посегнат по позиции за надзор во организацијата. Значи, она што го имате е вештачка надеж за спасение заснована на дела. Бидејќи, не мора да бидете доволно доблесни за да се квалификувате за бесмртен живот, бидејќи воскреснатите ќе се вратат сè уште во истата грешна состојба во која се наоѓаат сега и ќе имаат илјада години за да го справат правилно, границата е многу поставена пониско до умот на Сведоците. Тие не треба да посегнуваат по истото ниво на побожност до кое сметаат дека помазаниците мора да го достигнат за да бидат достојни за небесното воскресение. Не зборувам за она што го учи Библијата овде, туку за тоа што веруваат Сведоците и за ставот што таа го предизвикува.

Без оглед на тоа кој конкретен грев може да ве измачува, сè додека се држите до организацијата, ги правите сите работи што ќе ви кажат да ги правите, не треба да се грижите премногу бидејќи ќе имате илјада години да го поправите сето тоа… илјада години за да ги разработите сите недостатоци на вашата личност. Тоа е многу привлечна перспектива.

Со други зборови, не треба да ја победите трката, само треба да се квалификувате за да трчате во неа.

Единствениот проблем е што не е вистина. Не се заснова на Библијата. Целиот систем на спасение што го поучуваат Јеховините сведоци е измислица што ја користат мажите за да контролираат други мажи и жени.

Радерфорд рече дека „религијата е замка и рекет“. Тој беше во право. Еден од ретките моменти бил во право, но бил во право. Религијата е она што тие го нарекуваат долга измама. Тоа е игра на самодоверба која ги тера луѓето да се разделат со своите вредни работи во замена за надежта што ја даваат измамник или измамник за нешто многу подобро. На крајот ќе завршат без ништо од ветеното. Исус ни даде парабола за ова:

„Напорно се трудите да влезете низ тесната врата, зашто, ви велам, многумина ќе бараат да влезат, но нема да можат, кога еднаш станарот и ќе ја заклучи вратата, а вие ќе почнете да стоите надвор и да тропнете на вратата, велејќи: „Господине, отворете ни“. Но, како одговор, тој ќе ви рече: ‚Не знам од каде сте.' Тогаш ТИ ќе почнеш да велиш: ‚Ние јадевме и пиевме пред тебе, а ти поучуваше на нашите широки начини'. Но, тој ќе зборува и ќе ви каже: ‚Не знам од каде сте. Тргнете се од мене, сите работници на неправедноста!' Таму ќе биде [ВАШИОТ] плач и чкртање со забите, кога ќе ги видите Авраам и Исак и Јаков и сите пророци во Божјото царство, а вие фрлени надвор“. (Лука 13:24-28)

Во извештајот на Матеј за тесната порта и широкиот пат (Матеј 7:13-23) тој вели дека тие тврделе дека ‚пророкувале во негово име и истерувале демони во негово име и извршиле многу моќни дела во негово име'— моќни дела како светското проповедање на добрата вест. Но, Исус вели дека никогаш не ги познавал и ги нарекува „беззаконски“.

Исус никогаш не нè лажел и зборува јасно. Мораме да престанеме да ги слушаме мажите како Џефри Џексон кои само дрско ни го толкуваат Светото Писмо без никаква основа всушност и да очекуваме само да го прифатиме нивниот збор бидејќи тие се избрани од Бог.

Не не не. Ние самите треба да ја потврдиме вистината. Мораме... Како тоа го кажува Библијата? О да... Уверете се во сите работи; држете се цврсто за она што е добро. 1 Солунјаните 5:21 Мораме да ги ставиме овие луѓе на тест, да ги ставиме на тест нивните учења и да престанеме да бидеме наивни. Не им верувајте на мажите. Не верувај во мене. Јас сум само маж. Верувај во словото Божјо. Бидете како Беријците.

Сега овие беа поблагородни од оние во Солун, зашто тие ја прифатија речта со најголема желба на умот, внимателно испитувајќи го Светото писмо секојдневно за да видат дали тоа е така (Дела 17:11).

Веријците му поверуваа на Павле и направија добро што го направија тоа, но сепак потврдија дека сè што рекол е запишано во Божјата реч.

Сметам дека разгледувањето на делата на Организацијата е депресивно и деморализирачко, како допирање на нечиста работа. Би сакал никогаш повеќе да не го направам тоа, но тие ќе продолжат да прават работи и да кажуваат работи што ќе бараат... Не... ќе бара одговор заради оние кои би можеле да бидат измамени. Сепак, мислам дека ќе почекам за поеклатантните престапи и ќе се обидам да потрошам повеќе време на производство на подобрена библиска содржина.

Ви благодарам многу што гледавте. Се надевам дека ова беше корисно. И, се разбира, повторно им благодарам на сите што ја поддржаа оваа работа и со донирање на своето време и напор преку, меѓу другото, уредување на овие видеа, лекторирање на транскриптите и вршење постпродукциска работа. Исто така, сакам да им се заблагодарам на сите кои помагаат во преводот и на оние кои помагаат со нашите финансиски средства.

До следниот пат.