Досега, ќе ги имате слушнато сите вести околу таканаречената нова светлина објавена на Годишниот состанок на Watch Tower, Bible and Tract Society во 2023 година, кој секогаш се одржува во октомври. Нема да направам повторување на она што толку многу веќе го објавија за Годишниот состанок. Всушност, би претпочитал целосно да го игнорирам, но тоа не би било нешто со љубов, сега нели? Гледате, има премногу добри луѓе сè уште заробени во Организацијата на Јеховините сведоци. Тоа се христијани кои биле индоктринирани да мислат дека да му служиш на Јехова Бог значи да и служиш на Организацијата, што, како што ќе покажеме, значи да му служиш на Водечкото тело.

Она што ќе го видиме во нашиот преглед на овогодинешниот Годишен состанок е некоја многу добро направена манипулација. Мажите кои работат зад сцената се вешти да создадат фасада на светост и преправање на праведност што го крие она што навистина се случува овие денови во Организацијата за која некогаш мислев или верував дека е единствената вистинска религија на Земјата. Немојте да се залажувате да мислите дека се толку неспособни колку и да изгледаат. Не, тие се многу добри во она што го прават што ги мами умовите на спремните верници. Запомнете го предупредувањето на Павле до Коринтјаните:

„Зашто таквите луѓе се лажни апостоли, измамнички работници, кои се преправаат во Христови апостоли. И не е ни чудо, бидејќи самиот сатана постојано се маскира во ангел на светлината. Затоа, не е ништо извонредно ако и неговите министри продолжуваат да се маскираат во слуги на правдата. Но нивниот крај ќе биде според нивните дела“. (2 Коринтјаните 11:13-15 NWT)

Сатаната е многу интелигентен и стана исклучително умешен во изработката на лаги и измами. Тој знае дека ако го видите како доаѓа, нема да ве прими неговиот измамник. Значи, тој доаѓа во маската на гласник кој ви носи светлина со која можете да видите. Но, неговата светлина е темнина, како што рекол Исус.

Службите на Сатана исто така го имитираат тврдејќи дека им даваат светлина на христијаните. Тие се преправаат дека се праведни луѓе, облечени во облека на почитување и светост. Запомнете дека „против“ означува самодоверба, бидејќи измамниците прво треба да ја освојат вашата доверба, пред да можат да ве убедат да верувате во нивните лаги. Тие го прават тоа со вткајување некои нишки на вистината во нивната ткаенина од лаги. Ова е она што го гледаме како никогаш досега во овогодинешното претставување на „нова светлина“ на Годишниот состанок.

Бидејќи Годишниот состанок во 2023 година трае три часа, ќе го разделиме на серија видеа за полесно да се свари.

Но, пред да започнеме, ајде прво да погледнеме внимателно на укорот што Павле го упати на Коринтјаните:

„Бидејќи сте толку „разумни“, со задоволство ги поднесувате неразумните. Всушност, вие трпите кој и да е те поробува, кој и да е го проголтува вашиот имот, кој и да е зграпчува што имаш, кој и да е се воздигнува над тебе, и кој и да е те удира во лице.“ (2. Коринтјаните 11:19, 20 NWT)

Дали има некоја група во собранието на Јеховините сведоци што го прави ова? Кој поробува, кој проголтува, кој грабнува, кој возвишува, а кој удира или казнува? Да го имаме ова на ум додека ги испитуваме доказите што ни се презентирани.

Средбата започнува со мотивациска музичка увертира воведена од членот на GB, Кенет Кук. Втората од трите песни во прелудиумот е песната 146, „Ти го направи тоа за мене“. Не се сеќавам дека некогаш сум ја слушнал таа песна. Тоа е една од новите песни додадени во песнарката „Пеј му на Јехова“. Тоа не е песна за фалба на Јехова, како што вели насловот на книгата со песни. Тоа е навистина пофална песна за Водечкото тело, што значи дека службата за Исус може да се изврши само со служење на тие луѓе. Песната се заснова на параболата за овците и козите, но целосно се потпира на ЏВ интерпретацијата на таа парабола која тврди дека таа се однесува на другите овци, а не на помазаните христијани.

Ако не сте свесни дека учењето на ЏВ за другите овци е целосно небиблиско, можеби ќе сакате да се информирате пред да продолжите. Користете го овој QR-код за да ги видите библиските докази претставени во моето видео, „Идентификување на вистинското обожавање, Дел 8: Доктрината на другите овци на Јеховините сведоци“:

Или, можете да го користите овој QR код за да го прочитате транскриптот за тоа видео на веб-локацијата Beroean Pickets. Постои функција за автоматско преведување на веб-страницата што ќе го преведе текстот на широк спектар на јазици:

Навлегов во многу повеќе детали за оваа тема во мојата книга „Затворање на вратата на Божјото Царство: Како Стражарска кула го украде спасението од Јеховините сведоци“. Сега е достапна како е-книга или во печатена форма на Амазон. Преведен е на многу јазици благодарение на доброволните напори на други искрени христијани кои сакаат да им помогнат на своите браќа и сестри кои сè уште се заробени во Организацијата да ја видат реалноста на она што тие погрешно го нарекоа „да се биде во Вистината“.

Песната 146 „Ти го направи тоа за мене“ се заснова на Матеј 25:34-40, кои се стихови земени од параболата за овците и козите.

На Водечкото тело му е потребна оваа парабола за овците и козите затоа што без неа тие не би имале ништо на што да го засноваат своето лажно толкување за тоа кои се Другите овци. Запомнете, добар измамник ги плете своите лаги со некои нишки на вистината, но ткаенината што ја создадоа - нивната доктрина за други овци - се носи многу тенка овие денови.

Би ви препорачал да ја прочитате целата парабола која се протега од стиховите 31 до 46 од Матеј 25. За да ја откриеме злоупотребата на Водечкото тело, да се фокусираме на две работи: 1) Критериумите што ги користи Исус за да одреди кои се овците и 2) наградата дадена на овците.

Според Матеј 25:35, 36, овците се луѓе кои го виделе Исус во потреба и му се грижеле на еден од шесте начини:

1. Станав гладен, а ти ми даде да јадам.
2. Бев жеден и ми даде да пијам.
3. Бев странец и го примивте гостопримливо.
4. Бев гол, а ти ме облече.
5. Ми се слоши, а ти се грижеше за мене.
6. Бев во затвор и ме посетивте.

Она што го гледаме овде се шест примерни чинови на милост кон некој што страда или има потреба од помош. Тоа е она што Јехова го сака од своите следбеници, а не жртвени дела. Запомнете, Исус ги прекори фарисеите велејќи: „Одете и научете што значи ова: ‚Сакам милост, а не жртва'. . . .“ (Матеј 9:13)

Другата работа на која треба да се фокусираме е наградата што ја добиваат овците за милосрдното постапување. Исус им ветува дека „ќе го наследат Царството подготвено за [ним] од основањето на светот. (Матеј 25:34)

Дека Исус ги споменува своите помазани браќа како овци во оваа парабола изгледа очигледно со неговиот избор на зборови, особено „наследете го Царството подготвено за вас од основањето на светот“. Каде на друго место во Библијата ја наоѓаме таа фраза, „основањето на светот“? Го наоѓаме во писмото на Павле до Ефешаните каде што тој се осврнува на помазаните христијани кои се Божји деца.

„…тој нè избра нас во заедница со него претходно основањето на светот, да бидеме свети и без маана пред него во љубовта. Зашто, тој нè предодреди за посвојување преку Исус Христос како синови за себе...“ (Ефесјаните 1:4, 5).

Бог ги предодредил христијаните да станат негови посвоени деца од основањето на светот на човештвото. Ова е наградата што ја добиваат овците од Исусовата парабола. Така овците стануваат посвоени Божји деца. Зарем тоа не значи дека тие се Христови браќа?

Царството, кое го наследуваат овците, е истото царство што го наследува Исус исто како што ни кажува Павле во Римјаните 8:17.

„Сега, ако сме деца, тогаш сме наследници - Божји наследници и сонаследници со Христос, ако навистина учествуваме во неговите страдања за да можеме и ние да учествуваме во неговата слава. (Римјаните 8:17 NIV)

Овците се браќа Исусови и затоа се сонаследници со Исус, или Христос, како што објаснува Павле. Ако тоа не е јасно, тогаш размислете што значи да се наследи кралство. Да го земеме за пример кралството Енганд. Кралицата на Англија неодамна почина. Кој го наследил нејзиното кралство? Тоа беше нејзиниот син Чарлс. Дали граѓаните на Англија го наследиле нејзиното кралство? Се разбира не. Тие се само поданици на кралството, а не негови наследници.

Значи, ако овците го наследат Царството Божјо, тие мора да бидат Божји деца. Тоа е јасно наведено во Светото Писмо. Не може да се негира. Може само да се игнорира, а тоа е она што Водечкото тело се надева дека ќе го направите, игнорирајте го тој факт. Ќе видиме докази за тој обид да ве натера да игнорирате што всушност претставува наградата дадена на овците кога ги слушаме зборовите од песната 146. Ќе го направиме тоа за само еден момент, но прво, набљудувајте како Водечкото тело , користејќи ја моќта на музиката и трогателните визуелни елементи, ги искористува Исусовите зборови од параболата за да ги пороби искрените христијани.

Според оваа песна, Исус ќе го врати сиот напор што овие спремни доброволци му го даваат на Водечкото тело со тоа што ќе ги воскресне со истата состојба и надеж како и неправедни имаат. Каква е таа надеж според учењето на Водечкото тело? Тие тврдат дека Другите овци воскреснуваат како грешници. Сè уште се несовршени. Тие не добиваат вечен живот додека не работат за него во текот на илјада години. Патем, токму тоа го добиваат оние што го сочинуваат воскресението на неправедните. Нема разлика. Значи, Исус ги наградува со ист статус како што го добиваат неправедните? Несовршеност и потреба да се работи кон совршенство до крајот на илјада години? Дали тоа ти има смисла? Дали тоа го почитува нашиот Татко како праведен и праведен Бог? Или тоа учење го обесчестува нашиот Господ Исус како Божјиот назначен судија?

Но, ајде да слушнеме повеќе од оваа песна. Поставив жолти натписи за да ја истакнам грубата погрешна примена на зборовите на Исус.

Другите овци е термин кој се наоѓа само во Јован 10:16, а најзначајно за нашата денешна дискусија, Исус не го користи во неговата парабола за овците и козите. Но, тоа не важи за Водечкото тело. Тие треба да ја овековечат лагата што ја создал Џ. На крајот на краиштата, секоја религија има и има потреба од лаик кој ќе и служи на свештенството, нели?

Но, се разбира, свештенството на ЏВ, водачите на Организацијата, не можат да го направат тоа без да бараат божествена поддршка, нели?

Забележете како во следниот клип од оваа песна, тие ја заменуваат Исусовата награда дадена на овците со верзијата на Водечкото тело за тоа што може да очекуваат другите овци од нивната класа ако постојано им служат. Еве каде гледаме како тие се обидуваат да ги натераат своите следбеници да ја игнорираат наградата што Исус им ја нуди на овците и да прифатат фалсификувана.

Водечкото тело убеди илјадници луѓе да им служат како волонтерска работна група за да се добие спасение. Во Канада, работниците во Бетел мора да се заветат за сиромаштија за да не мора филијалата да плаќа во канадскиот пензиски план. Тие претвораат милиони Јеховини сведоци во нивни слуги кои се задолжени, тврдејќи дека нивниот вечен живот зависи од нивната послушност кон нив.

Оваа песна е кулминација на доктрината која е формирана со децении, трансформирајќи ја параболата за овците и козите во трик со кој Јеховините сведоци се индоктринирани да веруваат дека нивното спасение доаѓа само преку служење на Организацијата и нејзините водачи. Стражарска кула од 2012 година го покажува ова:

„Другите овци никогаш не треба да заборават дека нивното спасение зависи од нивната активна поддршка на Христовите помазани„ браќа “уште на земјата. (Мет. 25: 34-40)“ (w12 3/15 стр. 20 пас. 2 Се радуваме на нашата надеж)

Повторно забележете го нивното повикување на Матеј 25:34-40, истите стихови на кои се темели Песната 146. Меѓутоа, Исусовата парабола за овците и козите не е за ропство, туку за милост. Не се работи за освојување на вашиот пат кон спасението со робување на класата на свештенството, туку со покажување љубов кон сиромашните. Дали изгледа дека Водечкото тело има потреба од дела на милост на начинот на кој поучувал Исус? Тие се добро нахранети, добро облечени и добро сместени, не мислите?. Дали тоа ни кажуваше Исус да го бараме во неговата парабола за овците и козите?

На почетокот го разгледавме укорот на Павле до Коринтјаните. Дали видеата и зборовите од оваа песна не ви одекнуваат додека повторно ги читате зборовите на Пол?

„... трпиш кој и да е те поробува, кој и да е го проголтува вашиот имот, кој и да е зграпчува што имаш, кој и да е се воздигнува над тебе, и кој и да е те удира во лице.“ (2. Коринтјаните 11:19, 20)

Претходно, реков дека ќе се фокусираме на две работи, но сега гледам дека има трет елемент во оваа парабола што целосно го поткопува она што Сведоците го учат преку песната 146, „Ти го направи тоа за мене“.

Следниве стихови покажуваат дека праведниците не знаат кои се браќата Христови!

„Тогаш праведниците ќе му одговорат со зборовите: „Господи, кога те видовме гладен и те нахранивме, или жеден и ти дадовме да пиеш? Кога те видовме странец и те примивме гостопримливо, или гол и те облековме? Кога те видовме болен или во затвор и те посетивме?“ (Матеј 25:37-39).

Ова не се вклопува со она што песната 146 го протнува. Во таа песна многу јасно се гледа кои би требало да бидат браќата Христови. Тие се оние што им велат на овците: „Еј, јас сум еден од помазаниците, затоа што земам од амблемите на годишниот Спомен, додека останатите мора да седите таму и да набљудувате“. Но, песната навистина дури и не се фокусира на 20 или повеќе илјади учесници во ЏВ. Многу конкретно се фокусира на една исклучително избрана група „помазаници“ кои сега се прогласуваат себеси за верен и разборит роб.

Кога ја напуштив Организацијата, сфатив дека на сите христијани им е поставено библиско барање да се причестат со лебот и виното што го симболизираат спасоносното обезбедување на Христовото тело и крв. Дали тоа ме прави еден од Христовите браќа? Сакам да мислам така. Тоа е барем мојата надеж. Но, јас сум свесен за ова предупредување дадено на сите нас од нашиот Господ Исус за оние кои тврдат дека се негови браќа.

„Не секој што ми вели: „Господи, Господи“, ќе влезе во Царството небесно, туку ќе влезе само оној што ја врши волјата на мојот Татко, кој е на небесата. Многумина ќе ми речат во тој ден: ‚Господи, Господи, не пророкувавме во Твое име и не изгонувавме демони во Твое име и не извршивме многу моќни дела во Твое име?' И тогаш ќе им кажам: „Никогаш не те познавав! Бегајте од мене, работници на беззаконието!‘“ (Матеј 7:21-23).

Кои се Христови браќа, а кои не се до „тој ден“ со непобитна конечност. Затоа, мораме да продолжиме да ја вршиме Божјата волја. Дури и ако пророкуваме, истеруваме демони и извршуваме моќни дела во Христово име, немаме никаква гаранција како што укажуваат овие стихови. Она што е важно е да ја вршиме волјата на нашиот небесен Татко.

Дали е Божја волја секој христијанин да се прогласи себеси за помазан брат на Христос и да бара другите да му служат како таков? Дали е Божја волја да има свештеничка класа која бара послушност на нивното толкување на Светото писмо?

Параболата за овците и козите е парабола за животот и смртта. Овците добиваат вечен живот; козите добиваат вечно уништување. И овците и козите го препознаваат Исус како свој Господ, така што оваа парабола се однесува на неговите ученици, на христијаните од сите народи во светот.

Сите сакаме да живееме, нели? Сите ја сакаме наградата што им е дадена на овците, сигурен сум. Јарците, „работниците на беззаконието“ исто така ја сакаа таа награда. Тие ја очекуваа таа награда. Тие посочија на многу моќни дела како доказ, но Исус не ги знаеше.

Штом ќе ни биде јасно дека сме измамени да трошиме време, ресурси и парични донации во служба на козите, може да се запрашаме како да избегнеме повторно да паднеме во таа замка. Може да станеме закоравени и да се плашиме да дадеме помош на секој што има потреба. Можеме да ја изгубиме божествената особина на милоста. На ѓаволот не му е гајле. Поддржи ги оние што му се министри, волци во овча кожа или не поддржувај никого - нему му е сеедно. Во секој случај тој победува.

Но Исус не не остава на цедило. Тој ни дава начин да ги препознаеме лажните учители, незаситните волци облечени како овци. Тој вели:

„По нивните плодови ќе ги препознаете. Луѓето никогаш не собираат грозје од трње или смокви од трн, нели? Исто така, секое добро дрво дава добри плодови, но секое скапано дрво дава безвреден плод. Доброто дрво не може да дава безвреден плод, ниту расипано дрво може да дава добри плодови. Секое дрво што не дава добри плодови се сече и се фрла во оган. Навистина, тогаш, по нивните плодови ќе ги препознаете тие луѓе“. (Матеј 7:16-20)

Дури и некој како мене, кој речиси ништо не знае за земјоделството, може да каже дали дрвото е добро или скапано од плодот што го дава.

Во преостанатите видеа од оваа серија, ќе го погледнеме овошјето што го произведува Организацијата под нејзиното сегашно Водечко тело за да видиме дали одговара на она што Исус би го квалификувал како „фино овошје“.

Нашето следно видео ќе анализира како Водечкото тело ги оправдува нивните повторени доктринарни промени како „нова светлина од Јехова“.

Бог ни го даде Исус како светлина на светот. (Јован 8:12). Богот на овој систем на работи се претвора себеси во гласник на светлината. Водечкото тело тврди дека е канал за нова светлина од Бога, но кој бог? Ќе имате шанса сами да одговорите на тоа прашање откако ќе го разгледаме следниот симпозиум за разговор од Годишниот состанок во нашето следно видео.

Останете во тек со претплата на каналот и кликнување на ѕвончето за известувања.

Ви благодариме за поддршката.