എഴുതിയതിനപ്പുറം പോകുന്നു

ഈ വർഷത്തെ വാർഷിക യോഗത്തിൽ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഉപദേശപരമായ ചിന്തയിൽ ചെറിയ മാറ്റം വരുത്തി. സ്പീക്കർ, ഭരണസമിതിയുടെ സഹോദരൻ ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയ്ൻ കുറച്ചു കാലമായി ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങൾ തരം / ആന്റിടൈപ്പ് ബന്ധങ്ങളുടെ ഉപയോഗത്തിൽ ഏർപ്പെട്ടിട്ടില്ലെന്ന് അഭിപ്രായപ്പെട്ടു. യഹോവ തന്നെ സ്ഥാപിച്ചതും വേദപുസ്തകത്തിൽ വ്യക്തമായി നാമകരണം ചെയ്തിട്ടുള്ളതുമായ തരത്തിലുള്ള / ആന്റിടൈപ്പ് ബന്ധങ്ങൾ മാത്രമേ നാം ഉപയോഗിക്കാവൂ എന്ന് അദ്ദേഹം ized ന്നിപ്പറഞ്ഞു. പ്യൂരിറ്റൻ‌സ്, ബാപ്റ്റിസ്റ്റുകൾ, കോൺ‌ഗ്രിഗേഷണലിസ്റ്റുകൾ എന്നിവരെപ്പോലെ ടൈപ്പോളജിയുടെ പഠനം ആവേശകരമാണെന്ന് അദ്ദേഹം കണ്ടെത്തി, അതിനാൽ ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥികൾക്കും അങ്ങനെ തോന്നിയതിൽ അതിശയിക്കാനില്ല. “മനുഷ്യരാശിയുടെ യുഗങ്ങൾ” വിശദീകരിക്കുന്നതിൽ “ഈജിപ്തിലെ പിരമിഡ്” നാം “കല്ലിൽ ബൈബിൾ” എന്ന് വിളിക്കുന്നതിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു. നമുക്ക് ഇപ്പോൾ ഉണ്ടായിരിക്കേണ്ട ശരിയായ മനോഭാവം കാണിക്കുന്നതിന്, ആദ്യകാല ബൈബിൾ വിദ്യാർത്ഥിയായ ആർച്ച് ഡബ്ല്യു. സ്മിത്തിനെക്കുറിച്ച് അദ്ദേഹം സംസാരിച്ചു, ആന്റിപിപിക്കൽ സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നതിന് പിരമിഡിന്റെ അളവുകൾ പഠിക്കുന്നതിൽ നിന്ന് ഒരു ഹോബി ഉണ്ടാക്കി. എന്നിരുന്നാലും, 1928- ൽ, എപ്പോൾ വീക്ഷാഗോപുരം “പുറജാതികൾ നിർമ്മിച്ച ഒരു പിരമിഡിന്റെ” ഉപയോഗം ഒരു തരമായി ഉപേക്ഷിച്ചു, സഹോദരൻ സ്മിത്ത് അനുസരിച്ചു. “വികാരത്തെ ജയിക്കാൻ അവൻ യുക്തിയെ അനുവദിച്ചു.” (ആ വാക്കുകൾ ഉടൻ തന്നെ ഫയൽ ചെയ്യാം, കാരണം അവ ഉടൻ തന്നെ ഞങ്ങളുടെ വഴികാട്ടിയാകും.)
തരങ്ങളുടെയും ആന്റിടൈപ്പുകളുടെയും ഉപയോഗത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഞങ്ങളുടെ പുതിയ നിലപാട് സംഗ്രഹിക്കുമ്പോൾ, ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയ്ൻ 2014 വാർഷിക മീറ്റിംഗ് പ്രോഗ്രാം:

“ദൈവവചനം അതിനെക്കുറിച്ച് ഒന്നും പറയുന്നില്ലെങ്കിൽ ഒരു വ്യക്തിയോ സംഭവമോ ഒരു തരം ആണോ എന്ന് തീരുമാനിക്കേണ്ടത് ആരാണ്? അത് ചെയ്യാൻ ആർക്കാണ് യോഗ്യത? ഞങ്ങളുടെ ഉത്തരം? നമ്മുടെ പ്രിയപ്പെട്ട സഹോദരൻ ആൽബർട്ട് ഷ്രോഡറിനെ ഉദ്ധരിക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല, “ഈ വിവരണങ്ങൾ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ തന്നെ പ്രയോഗിച്ചിട്ടില്ലെങ്കിൽ എബ്രായ തിരുവെഴുത്തുകളിൽ അക്കൗണ്ടുകൾ പ്രവചന പാറ്റേണുകളോ തരങ്ങളോ ആയി പ്രയോഗിക്കുമ്പോൾ ഞങ്ങൾ വളരെയധികം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതുണ്ട്.” മനോഹരമായ ഒരു പ്രസ്താവന? ഞങ്ങൾ ഇതിനോട് യോജിക്കുന്നു. ”(വീഡിയോയുടെ 2: 13 അടയാളം കാണുക)

ആർച്ച് ഡബ്ല്യു. സ്മിത്തിന്റെ മേൽപ്പറഞ്ഞ ഉദാഹരണം നൽകിയ ശേഷം 2:18 മാർക്കിനടുത്ത് സ്പ്ലെയ്ൻ കൂട്ടിച്ചേർക്കുന്നു: “സമീപകാലത്ത്, ഞങ്ങളുടെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിലെ പ്രവണത സംഭവങ്ങളുടെ പ്രായോഗിക പ്രയോഗത്തിനായി നോക്കുകയാണ്, അല്ലാതെ തിരുവെഴുത്തുകളുടെ തരങ്ങളല്ല അവരെത്തന്നെ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എഴുതിയതിനപ്പുറം നമുക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല."

ഉദ്ദേശിക്കാത്ത പരിണതഫലങ്ങൾ

ഇത് കേട്ട പ്രായമായ നമ്മളിൽ പലരും തീർച്ചയായും ഒരു വലിയ നെടുവീർപ്പിന് പോകട്ടെ. റേച്ചലിന്റെ പത്ത് ഒട്ടകങ്ങളും ദൈവവചനത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന സാംസന്റെ ചത്ത സിംഹവും പ്രൊട്ടസ്റ്റന്റ് മതത്തെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്ന ചില ക്രേസിയർ തരങ്ങളും ആന്റിടൈപ്പുകളും ഞങ്ങൾ ഓർക്കും. 'അവസാനം ഞങ്ങൾ ആ മന്ദബുദ്ധിക്ക് മുകളിലായി ഉയരാൻ തുടങ്ങി.' (w89 7 / 1 p. 27 par. 17; w67 2 / 15 p. 107 par. 11)
നിർഭാഗ്യവശാൽ, ഈ പുതിയ സ്ഥാനത്തിന് അതിശയകരമായ ചില ആസൂത്രിത പ്രത്യാഘാതങ്ങളുണ്ടെന്ന് വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ മനസ്സിലാക്കൂ. ഈ വിപരീതാവസ്ഥയിൽ ഭരണസമിതി എന്തുചെയ്തുവെന്നത് നമ്മുടെ വിശ്വാസത്തിന്റെ പ്രധാന സിദ്ധാന്തത്തിന് കീഴിലുള്ള കുറ്റി തട്ടിയെടുക്കുക എന്നതാണ്: മറ്റു ആടുകളുടെ രക്ഷ.
സ്പ്ലെയ്ൻ സഹോദരൻ തന്റെ പ്രഭാഷണത്തിൽ മറ്റ് ആടുകളെക്കുറിച്ച് ആവർത്തിച്ച് പരാമർശങ്ങൾ നടത്തിയെന്നത് വിരോധാഭാസത്തിന്റെ ഏറ്റവും ചെറിയ സൂചന പോലും പ്രതിഫലിപ്പിക്കാതെ ഗവേണിംഗ് ബോഡി അംഗങ്ങൾക്ക് തന്നെ ഈ വികാസത്തെക്കുറിച്ച് അറിയില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു. മറ്റ് ആടുകളെക്കുറിച്ചുള്ള നമ്മുടെ മുഴുവൻ ഉപദേശവും വിശ്വസ്തരായ ക്രിസ്ത്യാനികൾക്കുള്ള ഭ ly മിക പ്രത്യാശയും പൂർണ്ണമായും അദ്വിതീയമായി നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ തന്നെ കാണാത്ത ഒന്നിലധികം തരം ടൈപ്പ്-ആന്റിടൈപ്പ് ബന്ധങ്ങളിൽ അധിഷ്ഠിതമാണെന്ന വസ്തുതയെക്കുറിച്ച് അവനറിയാത്തതുപോലെ. ഈ ലേഖനത്തിന്റെ ബാക്കി ഭാഗങ്ങളിൽ വെളിപ്പെടുത്തുന്ന തെളിവുകൾ, ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയ്ൻ ഞങ്ങൾ ചെയ്യരുതെന്ന് പറഞ്ഞത് ഞങ്ങൾ കൃത്യമായി ചെയ്തുവെന്ന് കാണിക്കും. നാം തീർച്ചയായും “എഴുതിയതിനപ്പുറം പോയിരിക്കുന്നു”.
ഇത് ആദ്യമായി വായിക്കുന്ന മിക്ക സാക്ഷികളും ഈ പ്രസ്താവന നിരസിച്ചേക്കാം. നിങ്ങൾ അവരിൽ ഒരാളാണെങ്കിൽ, ഞങ്ങളുടെ സ്വന്തം പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള വസ്തുതകളെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയാണ് ഈ പ്രസ്താവന തെളിയിക്കാനുള്ള അവസരം നിങ്ങൾ ഞങ്ങൾക്ക് നൽകണമെന്ന് ഞാൻ ആവശ്യപ്പെടുന്നത്.
ഞങ്ങളെ പലപ്പോഴും പഠിപ്പിച്ചതുപോലെ, മറ്റ് ആടുകളുടെ സിദ്ധാന്തം ആദ്യമായി അവതരിപ്പിച്ചത് എക്സ്എൻഎംഎക്സ് മധ്യത്തിലാണ് ജെ എഫ് റഥർഫോർഡ്. എന്നിരുന്നാലും, നമ്മിൽ വളരെ കുറച്ചുപേർ മാത്രമേ സംശയാസ്‌പദമായ ലേഖനങ്ങൾ വായിച്ചിട്ടുള്ളൂ. അതിനാൽ നമുക്ക് ഇപ്പോൾ അത് ചെയ്യാം. ഇത് നമ്മുടെ സമയം വിലമതിക്കുന്നു, കാരണം ഇത് ഒരു പ്രധാന പഠിപ്പിക്കലാണ്; തീർച്ചയായും ഇത് ഒരു രക്ഷാ വിഷയമാണ്.[ഞാൻ]

അവന്റെ ദയ, ഭാഗം 1 - വീക്ഷാഗോപുരം ആഗസ്റ്റ്, XX, 1

“അവന്റെ ദയ” എന്ന നിരുപദ്രവകരമായ രണ്ട് ഭാഗങ്ങളുള്ള ലേഖനത്തിലൂടെ രണ്ട് ലക്കങ്ങൾ വ്യാപിപ്പിച്ചാണ് റഥർഫോർഡ് ഈ വിവാദ ആശയം അവതരിപ്പിക്കുന്നത്.

“ന്യായകാരിയായ ക്രിസ്തുയേശു ദുഷ്ടന്മാരെ നശിപ്പിക്കും; എന്നാൽ ദയ യഹോവ ഒരു അഭയസ്ഥാനം ഒരുക്കിയിരിക്കുന്നു ഇപ്പോൾ യഹോവയുടെ സംഘടനയിൽ പങ്കുചേരാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവരെ നീതിയിലേക്കു തിരിക്കുന്നവർ. അത്തരത്തിലുള്ളവ അറിയപ്പെടുന്നു ജോനാഡാബ് ക്ലാസ്കാരണം, ജോനാഡാബ് അവരെ മുൻ‌കൂട്ടി കാണിച്ചു. ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 3)

ഈ അഭയസ്ഥാനം അഭിഷിക്തർക്കല്ല, മറിച്ച് “ജോനാഡാബ്സ്” എന്നറിയപ്പെടുന്ന ഒരു ദ്വിതീയ ക്ലാസ്സിനാണ് എന്ന് ആദ്യം ശ്രദ്ധിക്കുക.

“വിശ്വസ്‌ത ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്ന സമയത്ത്‌ യഹോവ പ്രഖ്യാപിച്ച ഈ സ്‌നേഹപൂർവമായ വ്യവസ്ഥ ഇത്‌ കാണിക്കുന്നു അഭയനഗരങ്ങൾ ദൈവത്തിന്റെ സ്‌നേഹദയയെ മുൻനിഴലാക്കുന്നു നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ളവരുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി അർമ്മഗെദ്ദോൻ കാലത്ത്… ”(W34 8 / 1 p. 228 par. 4)

"ദൈവം ഇപ്പോൾ തന്റെ ജനത്തെ അറിയിച്ചിരിക്കുന്നു ആവർത്തനപുസ്തകത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്നതുപോലെ, അവൻ സംസാരിച്ച വാക്ക് ക്രിസ്തുയേശു ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്നതുമുതൽ ബാധകമാണ്, [ഏകദേശം 1918][Ii] ഞങ്ങൾ അത് കണ്ടെത്തുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചേക്കാം പ്രവചനങ്ങളിൽ പറഞ്ഞിരിക്കുന്നതുപോലെ അഭയനഗരങ്ങൾക്കുള്ള വ്യവസ്ഥയ്ക്ക് വിരുദ്ധമായ നിവൃത്തി ഉണ്ട് ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ വിശ്വസ്തരായ അനുഗാമികളെ രാജ്യത്തിനായുള്ള ഉടമ്പടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുപോകുന്ന സമയത്തോട് വളരെ അടുത്താണ്. ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 5)

ഈ വിരുദ്ധ ബന്ധത്തെ “ദൈവം… തന്റെ ജനത്തെ അറിയിച്ചത്” എങ്ങനെയെന്ന് ഒരാൾ ആശ്ചര്യപ്പെടുന്നു. സത്യങ്ങൾ വെളിപ്പെടുത്താൻ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഉപയോഗിക്കുന്നുവെന്ന് റഥർഫോർഡ് വിശ്വസിച്ചില്ല, എന്നാൽ എക്സ്നൂംക്സ് മുതൽ യഹോവ തന്റെ സഭയോട് സംസാരിക്കാൻ ദൂതന്മാരെ ഉപയോഗിക്കുകയായിരുന്നു.[Iii]
അഭയ നഗരങ്ങൾ പ്രവചനങ്ങളിലാണ് സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടതെന്ന റഥർഫോർഡിന്റെ സ്ലിപ്പ് നമുക്ക് ഒഴികഴിവാക്കാം. അവ നിയമപരമായ ഒരു വ്യവസ്ഥയായിരുന്നു, എന്നാൽ ഒരു ബൈബിൾ പ്രവചനത്തിലും അവ പരാമർശിക്കപ്പെടുന്നില്ല. എന്നിട്ടും, ഞങ്ങൾക്ക് ഇപ്പോൾ രണ്ടാമത്തെ വിരുദ്ധ നിവൃത്തി ഉണ്ട്. ആദ്യം, ജോനാഡാബ് ക്ലാസ്, ഇപ്പോൾ അഭയത്തിന്റെ വിരുദ്ധ നഗരങ്ങൾ.

“അഭയനഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കുന്നത്, ആവശ്യമുള്ളവരുടെ ശ്രദ്ധയിൽ പെടുന്നു, അതിനാൽ ദുരിതസമയത്ത് അവരുടെ സംരക്ഷണത്തിനും അഭയത്തിനും ദൈവം ഒരുക്കിയിട്ടുണ്ട്. അത് പ്രവചനത്തിന്റെ ഭാഗമായിരുന്നു, ഒരു പ്രവചനമെന്ന നിലയിൽ, പിന്നീടുള്ള ദിവസത്തിലും മഹാനായ മോശെയുടെ വരവിലും അതിന്റെ നിവൃത്തി ഉണ്ടായിരിക്കണം. ”(W34 8 / 1 p. 228 par. 7)

ഇത് അവതരിപ്പിക്കുന്ന വൃത്താകൃതിയിലുള്ള യുക്തിയുടെ അത്ഭുതകരമായ ഒരു ഉദാഹരണം! അഭയനഗരങ്ങൾ പ്രവചനാത്മകമായിരുന്നു, കാരണം അവയ്ക്ക് ഒരു പ്രാവചനിക പ്രയോഗമുണ്ട്, കാരണം അവ പ്രവചനാത്മകമായിരുന്നു. അടുത്ത വാചകത്തിൽ പറയാൻ റഥർഫോർഡ് മുന്നോട്ട് പോകുന്നില്ല:

“24- ൽ^th കർത്താവിന്റെ കൃപയാൽ AD 1918 ഫെബ്രുവരി ദിവസം വ്യക്തമായി അവന്റെ അസാധുവായ പ്രൊവിഡൻസിലൂടെയും അവന്റെ ദിശ, ലോസ് ഏഞ്ചൽസിൽ ആദ്യമായി “ലോകം അവസാനിച്ചു - ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഇപ്പോൾ ഒരിക്കലും മരിക്കുകയില്ല” എന്ന സന്ദേശം കൈമാറി, അതിനുശേഷം ആ സന്ദേശം വായുടെ വാക്കിലൂടെയും “ക്രൈസ്തവലോക” ത്തിലുടനീളം അച്ചടിച്ച പ്രസിദ്ധീകരണത്തിലൂടെയും പ്രഖ്യാപിക്കപ്പെട്ടു. അക്കാലത്ത് ദൈവജനങ്ങളിൽ ആർക്കും ഇക്കാര്യം പൂർണ്ണമായി മനസ്സിലായില്ല; എങ്കിലും അവർ യേഹൂവിന്റെ ക്ഷണപ്രകാരം യോനാദാബ് യേഹൂ കൂടെ രഥം കയറി ഭൂമിയിൽ ആ ജീവിച്ചിരുന്നു ആർ മരിക്കും, ഇപ്പോൾ 'രഥം കയറി' കൂട്ടത്തില് മനസ്സിലാക്കുന്നു ദൈവാലയത്തിൽ കൊണ്ടുപോയി ശേഷം. "( w34 8 / 1 p. 228 par. 7)

ഒരാൾക്ക് സഹായിക്കാനാകില്ല, എന്നാൽ മനുഷ്യന്റെ ഏറ്റവും വലിയ അപമാനങ്ങളിലൊന്ന് എടുത്ത് അതിനെ ഒരു വിജയമാക്കി മാറ്റുന്നതിൽ മനുഷ്യനെ അത്ഭുതപ്പെടുത്തുന്നില്ല. ദൈവത്തിന്റെ 'പ്രകടമായ ദിശ'യിലൂടെയാണ് അദ്ദേഹം നടത്തിയ 1918 പ്രസംഗം അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഏറ്റവും വലിയ പരാജയമെന്ന് വാദിക്കാം. പുരാതന യോഗ്യരായ ഡേവിഡ് രാജാവ്, മോശെ, അബ്രഹാം തുടങ്ങിയവരുടെ പുനരുത്ഥാനവും അർമ്മഗെദ്ദോന്റെ ആരംഭവും എക്സ്നുംസ് കാണുമെന്ന ധാരണയിലാണ് ഇത് നിർമ്മിച്ചത്. ഇപ്പോൾ, എക്സ്എൻ‌യു‌എം‌എക്സ് വീഴ്ചയ്ക്ക് ഏകദേശം ഒരു പതിറ്റാണ്ടിനുശേഷം, അദ്ദേഹം ഇപ്പോഴും ദൈവത്തിൽ നിന്നുള്ളതാണെന്ന് ആജ്ഞാപിക്കുന്നു. എന്നിട്ടും 1925 ൽ താമസിക്കുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ ഇല്ലാതായതായി നമുക്കറിയാം. ആരംഭ തീയതി 1925 മുതൽ 1918 വരെ മുന്നോട്ട് കൊണ്ടുവരാൻ റഥർഫോർഡ് നടത്തിയ ശ്രമം പോലും ചരിത്രത്തിന്റെ വെളിച്ചത്തിൽ പ്രകടമായ പരാജയമാണ്. അന്ന് ജീവിച്ചിരുന്ന ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ മരിച്ചു.
ഖണ്ഡിക 8 എന്നത് ഷോ-മി-ദി-മണി നിമിഷമാണ്, എന്നാൽ റഥർഫോർഡ് ഫണ്ടുകൾക്കായുള്ള തന്റെ വിളി വിശ്വസ്തർക്കായി പരിമിതപ്പെടുത്തുന്നില്ല.

“ലേവ്യർക്ക് നാല്പത്തിയെട്ട് നഗരങ്ങളും പ്രാന്തപ്രദേശങ്ങളും നൽകണമെന്നായിരുന്നു യഹോവയുടെ കൽപ്പന. ഇത് കാണിക്കുന്നു “ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലെ” ആളുകൾ യഹോവയുടെ ദാസന്മാരെയും പ്രത്യേകിച്ച് അവന്റെ അഭിഷിക്ത സാക്ഷികളെയും ദേശത്തുനിന്നു കൂട്ടിവരുത്താൻ അവകാശമില്ല അനുവദിക്കണം അവർക്ക് പ്രവർത്തന സ്വാതന്ത്ര്യം അവരുടെ പരിപാലനത്തിന് ന്യായമായ തുകയും. സാഹിത്യം നേടുന്നവർ പ്രസിദ്ധീകരണച്ചെലവ് കുറയ്ക്കുന്നതിന് എന്തെങ്കിലും സംഭാവന ചെയ്യണം എന്ന നിഗമനത്തെയും ഇത് പിന്തുണയ്ക്കുന്നു… ”(w34 8 / 1 p. 228 par. 8)

ക്രൈസ്തവലോകത്തിലെ സഭകളിലെ അംഗങ്ങൾ ജെഡബ്ല്യു പുരോഹിത വർഗ്ഗത്തിന്റെ പരിപാലനത്തിന് “ന്യായമായ തുക അനുവദിക്കണം” എന്ന നിഗമനം ചിലർക്ക് ധൈര്യമായി തോന്നാമെങ്കിലും യാഥാർത്ഥ്യവുമായി വിച്ഛേദിക്കുന്ന പ്രശ്‌നത്തെ ഇത് സൂചിപ്പിക്കുന്നു. സാധാരണ-വിരുദ്ധ ബന്ധങ്ങളുള്ള ഒരു സാധാരണ അപകടത്തെയും ഇത് തുറന്നുകാട്ടുന്നു: ഒരാൾ എവിടെ നിർത്തുന്നു? എ യും ബി യും തമ്മിൽ ഒരു യഥാർത്ഥ ബന്ധം ഉണ്ടെങ്കിൽ, എന്തുകൊണ്ട് ബി യും സി യും തമ്മിൽ പാടില്ല, സി ആണെങ്കിൽ പിന്നെ എന്തുകൊണ്ട് ഡി, എന്നിങ്ങനെ പോകുന്നു പരസ്യ അസംബന്ധം. ഇനിപ്പറയുന്ന ഖണ്ഡികകളിൽ റഥർഫോർഡ് ഇത് കൃത്യമായി ചെയ്യുന്നു.
ആറ് നഗരങ്ങൾ അഭയകേന്ദ്രങ്ങളുണ്ടെന്ന് 9 ഖണ്ഡികയിൽ പറയുന്നു. ആറ് അപൂർണ്ണതയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തിയതിനാൽ, ഇവിടെ ആ സംഖ്യ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നത് “അഭയം തേടാനുള്ള ദൈവത്തിന്റെ കരുതലാണ്, അപൂർണ്ണമായ അവസ്ഥകൾ ഇപ്പോഴും ഭൂമിയിൽ നിലനിൽക്കുന്നു.”
ഇസ്രായേൽ അഭയ നഗരങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നതിന്റെ കാരണം 11 ഖണ്ഡികയിൽ പറയുന്നു.

“ഈ സംരക്ഷണ നഗരങ്ങൾ ദൈവത്തോടും അവന്റെ ക്ഷേത്രസേവനത്തോടും പൂർണ്ണമായും അർപ്പണബോധമുള്ളവരുടെ സംഘടനയെ പ്രതീകപ്പെടുത്തുന്നു. നരഹത്യക്ക് അഭയമോ സുരക്ഷയോ കണ്ടെത്താൻ മറ്റൊരു സ്ഥലവുമില്ല. ഇത് ശക്തമായ തെളിവാണ് പ്രതികാരം ദിവസം നേരെ ശരണം തേടുന്നു ആർ യോനാദാബ് ക്ലാസ്, മാത്രം തൈലം രഥത്തിൽ അത് കണ്ടെത്താൻ എന്നുള്ള ഏത് സംഘടനയുടെ ക്രിസ്തുയേശുവിൽ തലയും വലിയ ഹൈ പുരോഹിതനായി യഹോവയുടെ സംഘടന, പറയുന്ന എന്ന്. "(വ്ക്സനുമ്ക്സ ക്സനുമ്ക്സ / ക്സനുമ്ക്സ p. 34 par. 8)

ജോനാഡാബ് ഒരിക്കലും ഒരു അഭയ നഗരം ഉപയോഗിച്ചിരുന്നില്ല, എന്നാൽ ജോനാഡാബ് ക്ലാസിന് അവരെ ആവശ്യമുണ്ട്. യോഹന്നാബ് തന്റെ ക്ഷണം സ്വീകരിച്ച് യേഹൂവിന്റെ രഥത്തിൽ കയറി, അവൻ ഒരു നരഹത്യക്കാരനായതുകൊണ്ടല്ല. അതിനാൽ യഹോവയുടെ രഥം യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ വിരുദ്ധ സംഘടനയുടെ ഒരു തരമാണ്. എന്നിരുന്നാലും, ജോനാഡാബ് ക്ലാസ് ആന്റിടൈപ്പിക്കൽ ജോനാഡാബിനെയും ആന്റിറ്റിപിക്കൽ മാൻസ്‌ലേയറിനെയും പോലെ ഇരട്ട ഡ്യൂട്ടി ചെയ്യുന്നു. ഈ തിരുവെഴുത്തുപരമായി പിന്തുണയ്‌ക്കാത്ത അനുമാനങ്ങളെല്ലാം ശക്തമായ തെളിവ് ?!

“ഇസ്രായേല്യർ കനാനിൽ എത്തിയതിനുശേഷം അഭയ നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെടും… ഇത് സമാനമാണെന്ന് തോന്നുന്നു എലീശാ-യേഹൂ പ്രവൃത്തി ആരംഭിക്കുന്ന സമയം…. 1918 ൽ യേശു തന്റെ വിശ്വസ്ത ശേഷിപ്പിനെ യോർദ്ദാൻ നദിക്ക് കുറുകെ “ദേശ” ത്തിലേക്കോ രാജ്യാവസ്ഥയിലേക്കോ കൊണ്ടുവന്നു… ഉടമ്പടി പെട്ടകം വഹിച്ച പുരോഹിതൻ യോർദ്ദാൻ വെള്ളത്തിൽ ആദ്യമായി പ്രവേശിച്ചു, ഒപ്പം നിന്നു. ആളുകൾ കടക്കുന്നതുവരെ നദിയിലെ വരണ്ട നിലത്ത് ഉറച്ചുനിൽക്കുക. (ജോഷ്. 3: 7, 8, 15, 17) ഇസ്രായേല്യർ യോർദ്ദാൻ നദി മുറിച്ചുകടക്കുന്നതിന് മുമ്പ്, യഹോവയുടെ നിർദേശപ്രകാരം, നദിയുടെ കിഴക്ക് ഭാഗത്ത് മൂന്ന് അഭയ നഗരങ്ങളെ നിയമിച്ചു. അതുപോലെ തന്നെ ശേഷിക്കുന്നവരെ ക്ഷേത്രത്തിൽ ശേഖരിക്കുന്നതിനുമുമ്പുതന്നെ കർത്താവ് തന്റെ സന്ദേശം “ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുകയില്ല” എന്ന സന്ദേശം കൈമാറി. അതായത്, കർത്താവ് പ്രഖ്യാപിച്ച വ്യവസ്ഥകൾക്ക് അവർ വിധേയരാകണം. ഏലിയാ പ്രവൃത്തി അവസാനിച്ചതായി ഒരു പ്രഖ്യാപനവും ആരംഭിച്ചു. ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ വിശ്വസ്തരായ അനുഗാമികൾ നിർവഹിച്ച ഏലിയാവിൽ നിന്ന് എലിഷയിലേക്കുള്ള പരിവർത്തനത്തിന്റെ ഒരു കാലഘട്ടമായിരുന്നു അത്. ”(W34 8 / 1 p. 229 par. 12)

ഈ ഒരു ഖണ്ഡികയിൽ ആന്റിടൈപ്പുകളുടെ ഒരു വെർച്വൽ ലെജിയൻ ഉണ്ട്. ഞങ്ങൾക്ക് ഒരു ആന്റിപൈപ്പിക്കൽ ഏലിയാ വർക്ക് അവസാനിക്കുന്നു; ആന്റിഷിപ്പിക്കൽ എലിഷാ പ്രവൃത്തി ഒരു യഹൂദ കൃതിക്ക് സമാന്തരമായി ആരംഭിക്കുന്നു. പെട്ടകം ചുമന്ന് പുരോഹിതന്മാർക്ക് ഒരു ആന്റിടൈപ്പ് ജോർദാൻ നദിയും ഒരു ആന്റിടൈപ്പും ഉണ്ട്. നദിയുടെ കിഴക്കുവശത്തുള്ള മൂന്ന് അഭയകേന്ദ്രങ്ങളെക്കുറിച്ച് പടിഞ്ഞാറുഭാഗത്തുള്ള മറ്റ് മൂന്ന് നഗരങ്ങളെ അപേക്ഷിച്ച് വിരുദ്ധമായ ചിലത് ഉണ്ട്. ഇവയിൽ ചിലത് “ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ഇപ്പോൾ ജീവിക്കുന്നത് ഒരിക്കലും മരിക്കില്ല” എന്ന സന്ദേശമായി മാറിയ ആന്റിടൈപ്പുമായി ബന്ധപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു.
ഈ ഘട്ടത്തിൽ ഒരു നിമിഷം താൽക്കാലികമായി നിർത്തുന്നത് നല്ലതാണ്, കൂടാതെ തരങ്ങളും ആന്റിടൈപ്പുകളും ഞങ്ങൾ സ്വീകരിക്കരുതെന്ന സ്പ്ലെയ്ൻ സഹോദരന്റെ മുന്നറിയിപ്പ് പുന ider പരിശോധിക്കുക “ഇവിടെ തിരുവെഴുത്തുകൾ തന്നെ അവ വ്യക്തമായി തിരിച്ചറിയുന്നില്ല. എഴുതിയതിനപ്പുറം നമുക്ക് പോകാൻ കഴിയില്ല.”അതാണ് റഥർഫോർഡ് ഇവിടെ ചെയ്യുന്നത്.

പ്രധാന ഹൃദയത്തിലേക്ക് എത്തിച്ചേരുക

13 ഖണ്ഡിക മുതൽ 16 വരെ, റഥർഫോർഡ് തന്റെ പ്രധാന കാര്യം പറയാൻ തുടങ്ങുന്നു. അഭയനഗരങ്ങളിലേക്ക് പലായനം ചെയ്തവർ അറിയാതെ കൊലപാതകികളായിരുന്നു. രക്തത്തിന്റെ പ്രതികാരിയുടെ കോപത്തിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടാൻ അവർ ഓടിപ്പോയി - സാധാരണഗതിയിൽ മരണപ്പെട്ടയാളുടെ അടുത്ത ബന്ധു, അഭയ നഗരത്തിന് പുറത്ത് നരഹത്യയെ കൊല്ലാൻ നിയമപരമായ അവകാശമുണ്ടായിരുന്നു. ആധുനിക നാളുകളിൽ അറിയപ്പെടാത്ത മനുഷ്യ കൊലപാതകികൾ അവരുടെ രക്തച്ചൊരിച്ചിലിൽ ഭൂമിയുടെ രാഷ്ട്രീയവും മതപരവുമായ ഘടകങ്ങളെ പിന്തുണച്ചവരാണ്.

“യഹൂദന്മാരിലും“ ക്രൈസ്‌തവലോകത്തിലും ”അത്തരം തെറ്റുകളോട് യാതൊരു സഹതാപവുമില്ലാത്തവരുണ്ട്, എന്നിട്ടും സാഹചര്യങ്ങൾ കാരണം ഈ തെറ്റ് ചെയ്യുന്നവരിൽ പങ്കാളികളാകാനും പിന്തുണയ്ക്കാനും നിർബന്ധിതരായിട്ടുണ്ട്, ഒരു പരിധിവരെ, അങ്ങനെ അവർ ക്ലാസ്സിൽ നിന്നുള്ളവരാണ് അറിയാതെ അല്ലെങ്കിൽ അറിയാതെ രക്തം ചൊരിയുന്നതിൽ കുറ്റക്കാരാണ്. ”(w34 8 / 1 p. 229 par. 15)

അറിയാതെ ഈ കൊലപാതകികൾക്ക് ഇസ്രായേലിലെ അഭയ നഗരങ്ങളുമായി പൊരുത്തപ്പെടാനുള്ള ഒരു വിരുദ്ധ മാർഗം ഉണ്ടായിരിക്കണം, കൂടാതെ “യഹോവ തന്റെ സ്‌നേഹദയയോടെ അവരുടെ രക്ഷയ്‌ക്കായി ആവശ്യമായ ഒരു വ്യവസ്ഥ നൽകിയിട്ടുണ്ട്.” (w34 8 / 1 p. 229 par. 16)

തീർച്ചയായും, ഒരു ആന്റിപൈപ്പിക്കൽ മാൻസ്ലേയർ ആവശ്യമുണ്ടെങ്കിൽ, ഒരു ആന്റിപൈപ്പിക്കൽ അഭയ നഗരം ആവശ്യമാണെങ്കിൽ, ഒരു ആന്റിപൈപ്പിക്കൽ “പ്രതികാരിയും” ഉണ്ടായിരിക്കണം. ഖണ്ഡിക 18 ഈ വാക്കുകൾ ഉപയോഗിച്ച് തുറക്കുന്നു: “ആരാണ്“ പ്രതികാരം ”, അല്ലെങ്കിൽ അത്തരം തെറ്റുകൾക്ക് വിരുദ്ധമായി പ്രതികാരം ചെയ്യുന്നയാൾ?” ഖണ്ഡിക 19 ഉത്തരം: “ജന്മംകൊണ്ട് മനുഷ്യവർഗത്തിന്റെ വലിയ ബന്ധു യേശു… അതിനാൽ അവൻ ഇസ്രായേല്യരുടെ ബന്ധുവായിരുന്നു.” ഖണ്ഡിക 20 ചേർക്കുന്നു: “മഹാനായ വധശിക്ഷകനായ യേശുക്രിസ്തു തീർച്ചയായും അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ രക്തദാഹികളായ എല്ലാവരെയും കണ്ടുമുട്ടുകയോ മറികടക്കുകയോ ചെയ്യും, അഭയനഗരങ്ങളിൽ ഇല്ലാത്തവരെയെല്ലാം കൊല്ലുകയും ചെയ്യും.” തുടർന്ന് ഖണ്ഡിക 21, അഭയാർഥികളുടെ വിരുദ്ധ നഗരങ്ങൾ എന്തൊക്കെയാണെന്ന് ലിഡ് താഴേക്ക് നീക്കുന്നു, “ഇപ്പോൾ അഭയനഗരത്തിലേക്ക് രക്ഷപ്പെടാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നവർ അതിലേക്ക് തിടുക്കപ്പെടണം. അവർ പിശാചിന്റെ സംഘടനയിൽ നിന്ന് അകന്ന് കർത്താവായ ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയിൽ സ്ഥാനം പിടിച്ച് അവിടെത്തന്നെ തുടരണം. ”
(ഈ സമയത്ത്‌, എബ്രായർ 2: 3, 5: 9-ലെ പൗലോസിന്റെ വാക്കുകൾ നിങ്ങൾ ഓർമിക്കുന്നുവെങ്കിൽ, “രക്ഷപ്പെടലിനും രക്ഷയ്ക്കുമുള്ള ദൈവത്തിൻറെ സ്‌നേഹനിർഭരമായ കരുതലാണ് യേശു എന്ന് ഞാൻ കരുതി” എന്ന് പറയുകയാണെങ്കിൽ… നന്നായി… നിങ്ങൾ വ്യക്തമായും പിന്തുടരുന്നില്ല. തുടരാൻ ശ്രമിക്കുക.)
യേശുവിലേക്കല്ല, മറിച്ച് മനുഷ്യരാശിയുടെ രക്ഷയ്ക്കുള്ള മാർഗമായി ഒരു മതസംഘടനയിലേക്കാണ് വിരൽ ചൂണ്ടുന്ന ഒരു ലേഖനത്തിൽ, 23 ഖണ്ഡികയുടെ അവസാനത്തിൽ പ്രവചനപരമായ ഉൾക്കാഴ്ചയുടെ അപൂർവവും തീർച്ചയായും വിരോധാഭാസവുമായ ഒരു നിമിഷം ഉണ്ടായിരിക്കാം: “കർത്താവിന്റെ വ്യക്തമായ പ്രഖ്യാപനം,“ സംഘടിത മതം ”, ഈ നാമത്തെ വളരെയധികം അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും അതിൽ വിശ്വസ്തരായ ജനങ്ങളെ പീഡിപ്പിക്കുകയും അതിൽ ദൈവത്തിന്റെ നാമത്തെ അപകീർത്തിപ്പെടുത്തുകയും ചെയ്തവരെ കരുണയില്ലാതെ നശിപ്പിക്കും.”

ഒരു വ്യത്യാസം നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നു

ഖണ്ഡിക 29 രണ്ട് തരം ക്രിസ്ത്യാനികൾ തമ്മിൽ വ്യക്തമായ വ്യത്യാസം കാണിക്കുന്നു, ഓരോരുത്തരും വ്യത്യസ്ത രീതിയിലുള്ള രക്ഷ പ്രതീക്ഷിക്കുന്നു.

"ഇത് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് പ്രത്യക്ഷപ്പെടുന്നില്ല ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരത്തിൽ അംഗമാകുന്നവരെക്കുറിച്ച് അഭയനഗരങ്ങൾക്ക് എന്തെങ്കിലും പരാമർശമുണ്ട്. അവർ അങ്ങനെ ചെയ്യേണ്ടതിന് ഒരു കാരണവും ഉണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നില്ല. ഒരു ഉണ്ട് വിശാലമായ വ്യത്യാസം അത്തരക്കാർക്കും 'മരിക്കാത്ത ദശലക്ഷങ്ങൾ' എന്നറിയപ്പെടുന്ന ക്ലാസ്സിൽ ഉൾപ്പെടുന്നവർക്കും ഇടയിൽ നല്ല ഇച്ഛയുള്ള ആളുകൾ അവർ ഇപ്പോൾ കർത്താവായ ദൈവത്തെ അനുസരിക്കുന്നു, എന്നാൽ ക്രിസ്തുയേശുവിന്റെ യാഗത്തിന്റെ ഭാഗമായി അംഗീകരിക്കപ്പെടാത്തവർ. ”(w34 8 / 1 p. 233 par. 29)

“ക്രിസ്തുവിന്റെ ശരീരം”, “നല്ല ഇച്ഛയുള്ള ആളുകൾ” എന്നിവയ്ക്കിടയിലുള്ള ഈ “വിശാലമായ വ്യത്യാസം” തിരുവെഴുത്തുപരമാണെങ്കിലും, ഒരു തിരുവെഴുത്തുകളും പിന്തുണയായി നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന് ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം വായനക്കാരൻ ശ്രദ്ധിക്കും.[Iv]
പഠനത്തിന്റെ അവസാന ഖണ്ഡികയിൽ, യാതൊരു തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണയും ഇല്ലാതെ work വീണ്ടും ഒരു കത്തിടപാടുകളോ ജോലിസ്ഥലത്ത് ഒരു സാധാരണ-വിരുദ്ധ ബന്ധമോ ഉണ്ടെന്ന് യുക്തിസഹമാണ്. ആദ്യത്തെ കാര്യം ഹോറേബ് പർവതത്തിൽ ഉടമ്പടി നടപ്പിലാക്കുകയും പിന്നീട് വർഷങ്ങൾക്കുശേഷം ഇസ്രായേല്യർ കനാൻ ദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കുകയും ചെയ്തപ്പോൾ അഭയ നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിക്കപ്പെട്ടു. 1918 ലെ യേശു തന്റെ ക്ഷേത്രത്തിൽ വന്നപ്പോൾ ആരംഭിച്ച പുതിയ ഉടമ്പടി ഉണ്ടാക്കുന്ന എല്ലാ അംഗങ്ങളും പൂർത്തീകരിച്ചതാണ് വിരുദ്ധ ഭാഗം. രക്ഷയുടെ ഈ രീതി അവസാനിച്ചു, തുടർന്ന് അഭയത്തിന്റെ വിരുദ്ധ നഗരങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചു. രണ്ടാമത്തേത്, നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള അജ്ഞാതരായ ആളുകൾക്ക് - ജോനാഡാബ് ക്ലാസ് the പ്രതികാരിയായ ക്രിസ്തുവിൽ നിന്ന് രക്ഷിക്കപ്പെടാനുള്ള വ്യവസ്ഥയാണ്. യഥാർത്ഥ യോനാഡാബ് ഒരു ഇസ്രായേൽ അല്ലാത്തവനായിരുന്നു (ഒരു അജ്ഞാത ക്രിസ്ത്യാനി), എന്നാൽ അവനോടൊപ്പം പ്രവർത്തിക്കാൻ ഒരു ഇസ്രായേല്യനായ (അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനി അല്ലെങ്കിൽ ആത്മീയ ഇസ്രായേൽ) യേഹൂ നയിക്കുന്ന രഥത്തിലേക്ക് (യഹോവയുടെ സംഘടന) ക്ഷണിക്കപ്പെട്ടു എന്നതാണ് അവരെ ജോനാഡാബ് എന്ന് വിളിക്കാൻ കാരണം. .

അവന്റെ ദയ, ഭാഗം 2 - വീക്ഷാഗോപുരം ആഗസ്റ്റ്, XX, 15

ഈ ലേഖനം അഭയാർത്ഥി നഗരങ്ങളുടെ നഗരങ്ങളെ നമ്മുടെ നിലവിലെ ഉപദേശത്തിലേക്ക് രണ്ട് വ്യത്യസ്ത രക്ഷ പ്രത്യാശകളോടെ വ്യാപിപ്പിക്കുന്നു, ഒന്ന് സ്വർഗ്ഗീയവും ഒരു ഭ ly മികവും.

“യേശുക്രിസ്തു ദൈവം നൽകിയ ജീവിതരീതിയാണ്, എന്നാൽ ജീവൻ ലഭിക്കുന്ന എല്ലാ മനുഷ്യരും ആത്മജീവികളാകില്ല. “ചെറിയ ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ” ഉൾപ്പെടാത്ത മറ്റ് ആടുകളുണ്ട്. (w34 8 / 15 p. 243 par. 1)

സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശയുള്ള ഒന്നാം ക്ലാസ് യേശുവിന്റെ രക്തത്താൽ രക്ഷിക്കപ്പെടുമ്പോൾ, രണ്ടാം ക്ലാസ് രക്ഷിക്കപ്പെടുന്നത് ഒരു സംഘടനയിൽ ചേരുന്നതിലൂടെയോ അല്ലെങ്കിൽ “സംഘടിത മതത്തിന്റെ” പ്രത്യേക വിഭാഗമായ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളിലൂടെയോ ആണ്.

“അഭയനഗരങ്ങളുടെ വിരുദ്ധത യഹോവയുടെ സംഘടനയാണ്, തന്റെ സംഘടനയുടെ ഭാഗത്ത് സ്വയം നിലകൊള്ളുന്നവരുടെ സംരക്ഷണത്തിനായി അദ്ദേഹം വ്യവസ്ഥ ചെയ്തിട്ടുണ്ട്….” (W34 8 / 15 p. 243 par. 3)

ഈ രണ്ടാമത്തെ ലേഖനത്തിൽ സാധാരണ-ആന്റിറ്റിപിക്കൽ സമാന്തരങ്ങൾ വർദ്ധിച്ചുകൊണ്ടിരിക്കുന്നു. ഉദാഹരണത്തിന്,

“അഭയം തേടുന്നവർക്ക് വിവരവും സഹായവും ആശ്വാസവും നൽകേണ്ടത് അഭയനഗരങ്ങളിലെ ലേവ്യരുടെ കടമയായിരുന്നു. അതുപോലെ, ഇപ്പോൾ കർത്താവിന്റെ സംഘടന തേടുന്നവർക്ക് വിവരവും സഹായവും ആശ്വാസവും നൽകേണ്ടത് വിരുദ്ധ ലേവ്യരുടെ [അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ] കടമയാണ്. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 5)

അതിനുശേഷം മറ്റൊരു സാധാരണ-ആന്റിറ്റിപിക്കൽ സമാന്തരമായി വരയ്ക്കുന്നു, യെഹെസ്‌കേൽ എക്‌സ്‌നൂംക്‌സ്: എക്‌സ്‌എൻ‌എം‌എക്സ്, സെഫന്യ എക്സ്നൂംക്സ്: എക്സ്എൻ‌എം‌എക്സ് എന്നിവ “നെറ്റിയിലെ അടയാളം” എന്നതിന് സമാന്തരമായി അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെട്ട “അവർക്ക് [ജോനാഡാബിന്] ബുദ്ധിപരമായ വിവരങ്ങൾ നൽകുന്നു….” സമാന സമാന്തരങ്ങൾ 9 ഖണ്ഡികയിൽ വരച്ചിട്ടുണ്ട്. ഡ്യൂട്ടിനും ഇടയിൽ. 6: 2; അത് കാണിക്കാൻ ജോഷ്വ 3: 8, യെശയ്യ 19: 3 “ഇപ്പോൾ ഭൂമിയിലുള്ള അഭിഷിക്ത ശേഷിപ്പിന്റെ അർത്ഥം പുരോഹിത വർഗ്ഗം ജനങ്ങളെ ശുശ്രൂഷിക്കണം… ജോനാഡാബുകൾ”
അതിശയകരമെന്നു പറയട്ടെ, പത്ത് ബാധകളിൽ നിന്ന് പോലും സാധാരണ-ആന്റിറ്റിപിക്കൽ സമാന്തരങ്ങൾ വരയ്ക്കുന്നു.

“ഈജിപ്തിൽ സംഭവിച്ചതിന്റെ വിരുദ്ധമായ പൂർത്തീകരണത്തിൽ ലോക ഭരണാധികാരികൾക്ക് നോട്ടീസും മുന്നറിയിപ്പും നൽകിയിട്ടുണ്ട്. ഒൻപത് ബാധകൾ വിരുദ്ധമായി പൂർത്തീകരിച്ചുഇപ്പോൾ, പത്താമത്തെ ബാധയാൽ മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞ, ആദ്യജാതന്റെയും ലോകത്തിൻറെയും മേൽ ദൈവത്തിന്റെ പ്രതികാരം വീഴുന്നതിനുമുമ്പ്, ജനങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശങ്ങളും മുന്നറിയിപ്പും ഉണ്ടായിരിക്കണം. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഇപ്പോഴത്തെ പ്രവൃത്തി ഇതാണ്. ”(W34 8 / 15 p. 244 par. 9)

ഖണ്ഡിക 11, ആരും ഉദ്ദേശിക്കാത്ത ഒരു പ്രവചന സമാന്തരത്തെ സൃഷ്ടിക്കാൻ പുരുഷന്മാർ സ്വയം ഏറ്റെടുക്കുമ്പോൾ ഉണ്ടാകുന്ന പ്രധാന പ്രശ്‌നത്തെ വിശദീകരിക്കുന്നു, അതായത്, ചില ഭാഗങ്ങൾ യോജിക്കുന്നില്ല.

“കൊലപാതകം ദോഷകരമല്ലാത്തതും ആകസ്മികമോ അറിയാതെ ചെയ്തതോ ആണെങ്കിൽ, കൊലപാതകി അഭയ നഗരത്തിൽ സംരക്ഷണം കണ്ടെത്തുകയും മഹാപുരോഹിതന്റെ മരണം വരെ അവിടെ തന്നെ തുടരുകയും വേണം.” (W34 8 / 15 p. 245 par. 11)

ഇത് വിരുദ്ധമായി യോജിക്കുന്നില്ല. യേശുവിന്റെ അരികിൽ തൂങ്ങിമരിച്ച ദുഷ്ടൻ ആകസ്മികമായി അല്ലെങ്കിൽ അറിയാതെ കൊല്ലുന്നില്ല, എന്നിട്ടും അവനോട് ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടു. റഥർഫോർഡിന്റെ ഈ പ്രയോഗം അറിയാതെ പാപികൾക്ക് പ്രവേശിക്കാൻ മാത്രമേ അനുവദിക്കുന്നുള്ളൂ, എന്നാൽ വ്യഭിചാരവും തുടർന്നുള്ള കൊലപാതക ഗൂ cy ാലോചനയും അറിയാതെ ഡേവിഡ് രാജാവിന്റെ മാതൃക നമുക്കുണ്ട്, എന്നിട്ടും അവനും ക്ഷമിക്കപ്പെട്ടു. പാപത്തിന്റെ അളവുകളോ തരങ്ങളോ തമ്മിൽ യേശു ഒരു വ്യത്യാസവുമില്ല. തകർന്ന ഹൃദയവും ആത്മാർത്ഥമായ മാനസാന്തരവുമാണ് അദ്ദേഹത്തിന് പ്രധാനം. അഭയ നഗരങ്ങളുമായി സമാന്തരമായി ഇത് പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാലാണ് രക്ഷയുടെ സുവിശേഷവുമായി ഒരു പങ്കുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം ഒരിക്കലും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല.
11 ഖണ്ഡികയിൽ കാര്യങ്ങൾ കൂടുതൽ വഷളാകുന്നു.

“മഹാപുരോഹിതന്റെ മരണത്തിൽ, കൊല്ലപ്പെട്ടയാൾ സുരക്ഷിതമായി സ്വന്തം താമസസ്ഥലത്തേക്ക് മടങ്ങിവരാം. ജോനാഡാബ് ക്ലാസ് [മറ്റ് ആടുകൾ], ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയിൽ അഭയം തേടി, മഹാനായ യേഹൂവിനൊപ്പം കർത്താവിന്റെ രഥത്തിലോ സംഘടനയിലോ തുടരേണ്ടതാണെന്നും ഇത് ഹൃദയ സഹാനുഭൂതിയിലും ഐക്യത്തിലും തുടരണമെന്നും ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നു. കർത്താവും അവന്റെ സംഘടനയും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുമായി .ദ്യോഗികസ്ഥാനം വരെ സഹകരിച്ച് അവരുടെ ശരിയായ ഹൃദയനില തെളിയിക്കണം മഹാപുരോഹിതൻ ക്ലാസ് എന്നിട്ടും ഭൂമിയിൽ പൂർത്തിയായി. ”(w34 8 / 15 p. 245 par. 11)

17 ഖണ്ഡികയിൽ രചയിതാവ് ആവർത്തിക്കുന്ന ഈ പോയിന്റ് വളരെ പ്രധാനമാണ്:

“അത്തരം [ജോനാഡാബുകൾ / മറ്റ് ആടുകൾ] പുതിയ ഉടമ്പടിയുടെ വ്യവസ്ഥകളുമായി വരുന്നില്ല, പുരോഹിത വിഭാഗത്തിലെ അവസാന അംഗം തന്റെ ഭ ly മിക ഗതി പൂർത്തിയാക്കുന്നതുവരെ അവർക്ക് ജീവൻ നൽകാനാവില്ല. “മഹാപുരോഹിതന്റെ മരണം” എന്നാൽ രാജകീയ പ th രോഹിത്യത്തിലെ അവസാന അംഗങ്ങളെ മനുഷ്യനിൽ നിന്ന് ആത്മാവിലേക്ക് മാറ്റുന്നു, അത് അർമഗെദ്ദോനെ പിന്തുടരുന്നു. ”(W34 8 / 15 p. 246 par. 17)

യേശുവിനെ നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതൻ എന്ന് ബൈബിളിൽ പരാമർശിക്കുന്നു. (എബ്രായർ 2: 17) അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളെ ഒരു മഹാപുരോഹിതൻ എന്ന് വിശേഷിപ്പിക്കുന്ന ഒരിടത്തും നാം കാണുന്നില്ല, പ്രത്യേകിച്ചും ഭൂമിയിലായിരിക്കുമ്പോൾ. നമ്മുടെ മഹാപുരോഹിതൻ മരിച്ചപ്പോൾ, അവൻ നമ്മുടെ രക്ഷയ്ക്കുള്ള വഴി തുറന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മറ്റ് ആടുകളുടെയോ ജോനാഡാബിന്റെയോ രക്ഷയ്ക്കായി റഥർഫോർഡിന് വ്യത്യസ്തമായ ഒരു ആശയമുണ്ട്. അദ്ദേഹം ഇവിടെ ഒരു സൂപ്പർ-പുരോഹിത ക്ലാസ് സൃഷ്ടിക്കുന്നു. ഇത് നിങ്ങളുടെ സാധാരണ പുരോഹിതന്മാരല്ല അങ്ങനെ സംഭവിച്ചു കത്തോലിക്കാ പള്ളി. ഇല്ല! ഈ പുരോഹിതന്മാർ നിങ്ങളുടെ രക്ഷയ്‌ക്കെതിരെ ചുമത്തിയിരിക്കുന്നു. യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടിത മതമായ ആന്റി-ആതിഥ്യനഗരമായ അഭയനഗരത്തിൽ മറ്റ് ആടുകൾ താമസിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, അവർ-യേശുവല്ല-എല്ലാവരും മരിച്ചുപോയാൽ മാത്രമേ മറ്റ് ആടുകളെ രക്ഷിക്കാൻ കഴിയൂ.
നിർമ്മിത പ്രാവചനിക ആന്റിറ്റൈപ്പിലെ മറ്റൊരു പ്രശ്നം ഇവിടെ ഞങ്ങൾ അഭിമുഖീകരിക്കുന്നു: അത് പ്രവർത്തിക്കുന്നതിന് തിരുവെഴുത്ത് വളയ്‌ക്കേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത. അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളിൽ അവസാനത്തെ മരിക്കുമ്പോൾ മാത്രമേ മറ്റ് ആടുകളുടെ രക്ഷ നേടാനാകൂ എന്നത് സത്യമാണെങ്കിലും, ഒരു ക്രമപ്രശ്നമുണ്ട്, കാരണം അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിച്ചാണ് അവരുടെ രക്ഷ ലഭിക്കുന്നത്. മത്തായി 24: താൻ തിരഞ്ഞെടുത്തവരെ ശേഖരിക്കാൻ യേശു തന്റെ ദൂതന്മാരെ അയച്ചതായി 31 വ്യക്തമായി സൂചിപ്പിക്കുന്നു മുമ്പ് അർമ്മഗെദ്ദോൻ. വാസ്തവത്തിൽ, അർമ്മഗെദ്ദോനെ മത്തായി 24 ൽ പോലും പരാമർശിച്ചിട്ടില്ല, അതിനു മുമ്പുള്ള അടയാളങ്ങളും സംഭവങ്ങളും മാത്രമാണ്, അതിൽ അവസാനത്തേത് നീതിമാന്മാരുടെ പുനരുത്ഥാനമാണ്. അവസാനം ജീവിച്ചിരിക്കുന്നവരെ രൂപാന്തരപ്പെടുത്തി “അവരോടൊപ്പം” എടുക്കുമെന്ന് പ Paul ലോസ് തെസ്സലൊനീക്യരോട് പറയുന്നു. (1 Th 4: 17) ക്രിസ്തുവിന്റെ ചില സഹോദരന്മാർ അർമ്മഗെദ്ദോനെ അതിജീവിക്കുമെന്നു സൂചിപ്പിക്കാൻ ബൈബിളിൽ ഒന്നുമില്ല. എന്നിരുന്നാലും, ഈ തിരുവെഴുത്തു വസ്‌തുത റഥർഫോർഡിന്റെ അജണ്ടയ്‌ക്ക് വളരെ അസ ven കര്യമാണ്, കാരണം അതിനർത്ഥം സംഘടനയുടെ ഉള്ളിൽ തുടരേണ്ടതിന്റെ ആവശ്യകത, വിരുദ്ധ അഭയ നഗരമായ അർമഗെദ്ദോണിന് മുമ്പായി അവസാനിക്കും എന്നാണ്. അർമ്മഗെദ്ദോനുമുമ്പായി ബാഷ്പീകരിക്കപ്പെടുന്നെങ്കിൽ അർമ്മഗെദ്ദോനിൽ നിന്ന് ഓർഗനൈസേഷന് ഞങ്ങളെ എങ്ങനെ രക്ഷപ്പെടുത്താനാകും? അത് നടക്കില്ല, അതിനാൽ തന്റെ അഭിരുചിക്കാരായ പ്രാവചനിക സമാന്തര കൃതിക്കായി ചില അഭിഷിക്തരെ പിന്നീട് എടുക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയാൻ റഥർഫോർഡ് തിരുവെഴുത്ത് പുനർവ്യാഖ്യാനം ചെയ്യേണ്ടതുണ്ട്.
15 ഖണ്ഡികയിൽ ഈ അജണ്ട വളരെ വ്യക്തമാണ്.

“ഈ നല്ല കാര്യങ്ങൾ കർത്താവിന്റെ കയ്യിൽ നിന്ന് സ്വീകരിച്ചശേഷം ആരെങ്കിലും വ്യായാമം ചെയ്യുന്നതായി കണ്ടാൽ വ്യക്തിപരമായ സ്വാതന്ത്ര്യംഅതായത്, യഹോവയുടെ കരുണാമയമായ കരുതലുകളുടെ അതിർവരമ്പുകൾ പാലിക്കാതിരിക്കുക; അത് കണക്കിലെടുക്കുന്നില്ല ജീവിക്കാനുള്ള അവകാശം അവന് ഇതുവരെ ഇല്ല [പുരോഹിതവർഗ്ഗം ചെയ്യുന്നതുപോലെ]… യഹോവ തനിക്കു നൽകിയിട്ടുള്ള സംരക്ഷണം നഷ്ടപ്പെടുന്നു. അദ്ദേഹം ഉറപ്പിനെ വിലമതിക്കുന്നത് തുടരണം അർമ്മഗെദ്ദോന്റെ സമീപസ്ഥലം [ഓർക്കുക, ഇത് എഴുതിയത് 80 വർഷങ്ങൾക്ക് മുമ്പാണ്.]… കൂടാതെ ഉടൻ തന്നെ പുരോഹിത ക്ലാസ് [മറ്റൊരു തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധമായ പദം] ഭൂമിയിൽ നിന്ന് കടന്നുപോകുമെന്നതും വസ്തുതയാണ്. ”(W34 8 / 15 p. 245 par. 15)

“മഹാനായ [വിരുദ്ധ] അവഞ്ചറും വധശിക്ഷക്കാരനുമായ ക്രിസ്തു, തന്റെ ഓർഗനൈസേഷനുമായി ബന്ധപ്പെട്ട് യഹോവയുടെ സുരക്ഷാ ക്രമീകരണത്തിന് പുറത്തുള്ള ഒരു ജോനാഡാബ് കമ്പനിയെയും ഒഴിവാക്കില്ല.” (W34 8 / 15 p. 246 par. 18)

റഥർഫോർഡിന്റെ തരം / ആന്റിറ്റൈപ്പ് ജോടിയാക്കൽ ഇതുവരെ ശൂന്യമല്ല. 18 ഖണ്ഡികയിൽ തുടരുന്ന അദ്ദേഹം സോളമന്റെയും ഷിമെയുടെയും വിവരണത്തിൽ അടുത്തതായി വരയ്ക്കുന്നു. ശലോമോന്റെ പിതാവായ ദാവീദിനെതിരായ പാപങ്ങൾ നിമിത്തം ശിമെയെ അഭയനഗരത്തിൽ തുടരാൻ അല്ലെങ്കിൽ മരണം അനുഭവിക്കാൻ ശലോമോൻ ആവശ്യപ്പെട്ടു. ശീമോനി അനുസരണക്കേട് കാണിക്കുകയും ശലോമോന്റെ കൽപ്പനപ്രകാരം കൊല്ലപ്പെടുകയും ചെയ്തു. വലിയ ശലോമോനെന്ന നിലയിൽ യേശുവും യോനാഡാബ് ക്ലാസിലെ ഏതൊരാളും ആന്റിപൈപ്പ് ആണ് “ഇപ്പോൾ അവരുടെ അഭയകേന്ദ്രത്തിനു വെളിയിൽ പുറപ്പെടുക” ഒപ്പം “യഹോവയുടെ മുമ്പിൽ ഓടുക” ആന്റിമൈപ്പിക്കൽ ഷിമി.

അഭയാർത്ഥി വിരുദ്ധ നഗരം ആരംഭിക്കുന്നത് എപ്പോഴാണ്?

ഇസ്രായേല്യർ വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട ദേശത്ത് സ്ഥിരതാമസമാക്കിയപ്പോൾ മാത്രമാണ് സാധാരണ അഭയ നഗരങ്ങൾ നിലവിൽ വന്നത്. വിരുദ്ധമായി വാഗ്ദാനം ചെയ്യപ്പെട്ട ഭൂമി വരാനിരിക്കുന്ന പറുദീസയാണ്, പക്ഷേ അത് റഥർഫോർഡിന്റെ ഉദ്ദേശ്യത്തിനായി പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല. അതിനാൽ, മറ്റ് ടൈംലൈനുകൾ മാറ്റേണ്ടതുണ്ട്.

“അതിനാൽ, 1914 ന് ശേഷമാണ് ദൈവം മഹാരാജാവിനെ സിംഹാസനസ്ഥനാക്കി ഭരിക്കാൻ പുറപ്പെടുവിച്ചത്. അപ്പോഴാണ് വിശുദ്ധനഗരം, പുതിയ യെരൂശലേം, അത് യഹോവ ദൈവത്തിന്റെ സംഘടനയാണ്, സ്വർഗത്തിൽ നിന്ന് ഇറങ്ങുന്നു. ആ വിശുദ്ധനഗരമാണ് യഹോവയുടെ വാസസ്ഥലം. (Ps 132: 13) “ദൈവത്തിന്റെ കൂടാരം മനുഷ്യരോടൊപ്പമുണ്ട്, അവൻ അവരോടുകൂടെ വസിക്കും, അവർ അവന്റെ ജനമായിരിക്കും, ദൈവം അവരോടൊപ്പമുണ്ടാകും, അവരുടെ ദൈവമായിരിക്കും”. (റവ. 21: 2,3)… അഭയ നഗരത്തിന്റെ പ്രവചന ചിത്രത്തിന് 1914 ൽ ക്രിസ്തുവിന്റെ വാഴ്ച ആരംഭിക്കുന്നതിന് മുമ്പ് പ്രയോഗങ്ങളൊന്നും ഉണ്ടായിരിക്കില്ല. ”(W34 8 / 15 p. 248 par. 19)

അതിനാൽ വെളിപാടിൽ ചിത്രീകരിച്ചിരിക്കുന്ന ദൈവത്തിന്റെ കൂടാരം 21: 2,3 കഴിഞ്ഞ നൂറു വർഷമായി നമ്മോടൊപ്പമുണ്ട്. “വിലാപം, നിലവിളി, വേദന, മരണം എന്നിവ മേലിൽ ഉണ്ടാകില്ല” എന്ന് കുറച്ചു കാലമായി ബാക്ക്ഡോർഡറിൽ ഉണ്ട്.

മറ്റ് ആടുകളെ തിരിച്ചറിഞ്ഞു

“മറ്റ് ആടുകളുടെ” ഐഡന്റിറ്റിയെക്കുറിച്ച് എന്തെങ്കിലും സംശയം നിലനിൽക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് 28 ഖണ്ഡികയിൽ നീക്കംചെയ്യപ്പെടും.
“നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ആളുകൾ, അതായത്, യോനാഡാബ് ക്ലാസ്, യേശു പറഞ്ഞ 'മറ്റു ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്റെ' ആടുകളാണ്,“ ഈ മടക്കമില്ലാത്ത മറ്റു ആടുകളും എനിക്കുണ്ട്: അവയും ഞാൻ കൊണ്ടുവരണം അവർ എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും; ഒരു മടക്കവും ഒരു ഇടയനും ഉണ്ടാകും. ”(ജോൺ 10: 16)” (w34 8 / 15 p. 249 par. 28)
സ്വർഗ്ഗീയ പ്രത്യാശയിലേക്കുള്ള വാതിലുകൾ അടച്ചിരിക്കുകയാണെന്ന് റഥർഫോർഡ് പറയുന്നു. മറ്റ് ആടുകളുടെയോ ജോനാഡാബിന്റെയോ ഭാഗമായി ഭൂമിയിലെ ജീവൻ മാത്രമാണ് അവശേഷിക്കുന്നത്.

"അഭയനഗരം ദൈവത്തിന്റെ അഭിഷിക്തർക്കായിരുന്നില്ലകർത്താവിന്റെ അടുക്കലേക്കു വരേണ്ടവർക്കുവേണ്ടിയുള്ള അത്തരം നഗരവും സ്നേഹപൂർവമായ കരുതലും ക്ഷേത്ര ക്ലാസ് തിരഞ്ഞെടുത്ത ശേഷം അഭിഷേകം. ”(w34 8 / 15 p. 249 par. 29)

പുരാതന ഇസ്രായേലിൽ, ഒരു പുരോഹിതനോ ലേവ്യനോ ഒരു കൊലപാതകിയാകണമെങ്കിൽ, അവനും ഒരു അഭയനഗരം പ്രയോജനപ്പെടുത്തേണ്ടതുണ്ട്. അതിനാൽ അവരെ പ്രൊവിഷനിൽ നിന്ന് ഒഴിവാക്കിയിട്ടില്ല, പക്ഷേ അത് റഥർഫോർഡിന്റെ ആപ്ലിക്കേഷനുമായി പൊരുത്തപ്പെടുന്നില്ല, അതിനാൽ ഇത് അവഗണിക്കപ്പെടുന്നു. അഭയത്തിന്റെ വിരുദ്ധ നഗരങ്ങൾ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ പുരോഹിത വിഭാഗത്തിനല്ല.

വ്യക്തമായ പുരോഹിതന്മാർ / ലൈറ്റി വേർതിരിവ്

നാമെല്ലാവരും തുല്യരാണെന്നും യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ സംഘടനയിൽ പുരോഹിതന്മാർ / അഗതികൾ എന്നിവരില്ലെന്നും ഇന്നുവരെ നാം പറയുന്നു. ഇത് കേവലം ശരിയല്ല, ഞങ്ങൾ “യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ” എന്ന പേര് സ്വീകരിച്ചതുമുതൽ ഇത് ശരിയായില്ലെന്ന് റഥർഫോർഡിന്റെ വാക്കുകൾ വ്യക്തമാക്കുന്നു.

“ബാധ്യത ചുമത്തിയിട്ടുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കുക പുരോഹിത ക്ലാസ് മുൻ‌തൂക്കം ചെയ്യാൻ അല്ലെങ്കിൽ ജനങ്ങൾക്ക് പ്രബോധന നിയമം വായിക്കുക. അതിനാൽ, യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഒരു കൂട്ടം ഉള്ളിടത്ത്…അഭിഷിക്തരിൽ നിന്ന് ഒരു പഠനത്തിന്റെ നേതാവിനെ തിരഞ്ഞെടുക്കണംഅതുപോലെ തന്നെ സേവന സമിതിയിലെയും അഭിഷിക്തരെ എടുക്കണം… .ജൊനാഡാബ് അവിടെ പഠിക്കേണ്ട ഒരാളായിരുന്നു, പഠിപ്പിക്കേണ്ട ഒരാളല്ല… .ഈ ഭൂമിയിലെ യഹോവയുടെ organization ദ്യോഗിക സംഘടനയിൽ അവന്റെ അഭിഷിക്ത ശേഷിപ്പും ഉൾപ്പെടുന്നു. അഭിഷിക്തരോടൊപ്പം നടക്കുന്ന ജോനാഡാബുകളെ (മറ്റ് ആടുകളെ) പഠിപ്പിക്കണം, പക്ഷേ നേതാക്കളാകരുത്. ഇത് ദൈവത്തിന്റെ ക്രമീകരണമാണെന്ന് തോന്നുന്നതിനാൽ എല്ലാവരും സന്തോഷത്തോടെ അതു പാലിക്കണം. ”(W34 8 / 15 p. 250 par. 32)

ചുരുക്കത്തിൽ

ദൈവാത്മാവിനാൽ അഭിഷേകം ചെയ്യപ്പെടാത്ത ക്രിസ്ത്യാനികളെന്ന നിലയിൽ മറ്റു ആടുകളുടെ മുഴുവൻ ഉപദേശവും ഉണ്ടെന്നതിൽ സംശയമുണ്ടോ? സ്വർഗ്ഗീയ വിളിയില്ലാത്തവർ; ചിഹ്നങ്ങളിൽ പങ്കാളികളാകാത്തവർ; യേശുവിനെ അവരുടെ മദ്ധ്യസ്ഥനായി കാണാത്തവർ; അവർ ദൈവമക്കളല്ല; ആയിരം വർഷത്തിന്റെ അവസാനത്തിൽ ദൈവസന്നിധിയിൽ അംഗീകാരമുള്ള ഒരു രാഷ്ട്രം മാത്രമേ നേടാനാകൂ - പൂർണമായും അടിസ്ഥാനമാക്കിയത് പുരാതന ഇസ്രായേൽ അഭയ നഗരങ്ങളുമായി വിരുദ്ധമായ കത്തിടപാടുകൾ ഉണ്ടെന്ന റഥർഫോർഡിന്റെ സംയോജിതവും പൊരുത്തമില്ലാത്തതും പൂർണ്ണമായും തിരുവെഴുത്തുവിരുദ്ധവുമായ വിശ്വാസത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതാണ്. ഭരണസമിതി അംഗം ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയിനെ ഉദ്ധരിക്കാൻ, റഥർഫോർഡ് “എഴുതിയതിനപ്പുറം” പോകുകയായിരുന്നു.
ഇപ്പോൾ, നിങ്ങൾ ഈ വെളിപ്പെടുത്തലിനെ മറികടന്ന് നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസത്തിനായി എന്തെങ്കിലും നങ്കൂരമിടുന്നുവെങ്കിൽ, “അങ്ങനെയായിരുന്നു, ഇതാണ് ഇപ്പോൾ” എന്ന് നിങ്ങൾ ന്യായവാദം ചെയ്യുന്നു. തീർച്ചയായും ഈ ഉപദേശത്തിൽ പുതിയ വെളിച്ചവും പരിഷ്കരണങ്ങളും ക്രമീകരണങ്ങളും ഉണ്ടായിട്ടുണ്ട്. അതിനാൽ, ആന്റിപൈപ്പിക്കൽ ആപ്ലിക്കേഷൻ ഞങ്ങൾ ഇനി സ്വീകരിക്കുന്നില്ലെങ്കിലും, മറ്റ് ആടുകൾ കൃത്യമായി അവർ തന്നെയാണെന്ന് മറ്റ് തിരുവെഴുത്തുകളിൽ നിന്ന് നമുക്കറിയാം. അങ്ങനെയാണെങ്കിൽ, ആ തെളിവ് പാഠങ്ങൾ എന്താണെന്ന് സ്വയം ചോദിക്കുക? എല്ലാത്തിനുമുപരി, ഇതൊരു പ്രധാന ഉപദേശമാണ്. നിങ്ങളുടെ വിശ്വാസം spec ഹക്കച്ചവടത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ളതല്ല, മറിച്ച് തിരുവെഴുത്തുകളാണെന്ന് മറ്റൊരാൾക്ക് തെളിയിക്കാൻ നിർമ്മിച്ച തരങ്ങളും ആന്റിടൈപ്പുകളും ഉൾപ്പെടാത്ത കഠിനമായ തിരുവെഴുത്തു തെളിവ് നിങ്ങൾക്ക് തീർച്ചയായും നൽകാൻ കഴിയും.
ശരി, നമുക്ക് ഇത് പോകാം. ഡബ്ല്യുടി ലൈബ്രറിയിൽ “മറ്റ് ആടുകൾ” ടൈപ്പുചെയ്യുക. ഇപ്പോൾ പ്രസിദ്ധീകരണ സൂചികയിലേക്ക് പോകുക. “സൂചിക 1986-2013” ​​തിരഞ്ഞെടുക്കുക. (ഞങ്ങൾ ഏറ്റവും പുതിയ “പുതിയ ലൈറ്റ്” ഉപയോഗിച്ച് ആരംഭിക്കും.)
“മറ്റ് ആടുകളിൽ” ക്ലിക്കുചെയ്യുന്നതിനുമുമ്പ്, നമുക്ക് എന്തെങ്കിലും ശ്രമിക്കാം. “പുനരുത്ഥാനം” ക്ലിക്കുചെയ്യുക. “ചർച്ച” വിഭാഗം നിങ്ങൾ ശ്രദ്ധിക്കുന്നുണ്ടോ? എത്ര റഫറൻസുകളുണ്ടെന്ന് ശ്രദ്ധിക്കുക? വിഷയത്തെക്കുറിച്ചുള്ള ഒരു പൂർണ്ണ ചർച്ചയ്ക്ക് നിങ്ങൾ പോകുന്നിടത്താണ് ചർച്ചാ വിഭാഗം. “പുനരുത്ഥാനം” എന്നതിന് കീഴിൽ 22 ചർച്ചാ ലേഖനങ്ങളുണ്ട്, ഇത് 28 മുതൽ 1986 വരെയുള്ള 2013 വർഷ കാലയളവിനുള്ളതാണ്. മറ്റ് അനുബന്ധ വിഷയങ്ങളുമായി ഞാൻ ഇത് പരീക്ഷിച്ചു:

• സ്നാനം -> ചർച്ച -> 16 ലേഖനങ്ങൾ
• പരിശുദ്ധാത്മാവ് -> ചർച്ച -> 9 ലേഖനങ്ങൾ
• പുതിയ ഉടമ്പടി -> ചർച്ച -> 10 ലേഖനങ്ങൾ

“മറ്റ് ആടുകൾ” ഉപയോഗിച്ച് ഇത് പരീക്ഷിക്കുക. ശ്രദ്ധേയമാണ്, അല്ലേ? ചർച്ചാ വിഷയ റഫറൻസുകളൊന്നുമില്ല. ഇതൊരു പ്രധാന ഉപദേശമാണ്! ഇതൊരു രക്ഷാ പ്രശ്നമാണ്! എന്നിരുന്നാലും, തിരുവെഴുത്തിൽ നിന്ന് തെളിവും പിന്തുണയും നൽകുന്നതിനായി ഇത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്നില്ല.
തുച്ഛമായ മൂന്ന് വിഷയ റഫറൻ‌സുകൾ‌ നേടുന്നതിന് 55 വർഷങ്ങളുടെ ഒരു കാലയളവ് ഉൾ‌ക്കൊള്ളുന്ന മുൻ‌ സൂചികയിലേക്ക് ഞങ്ങൾ‌ മടങ്ങേണ്ടതുണ്ട്. ഇപ്പോഴും, ഇത് എണ്ണുന്ന അക്കങ്ങളല്ല, വസ്തുതകളാണ്. ആദ്യത്തേത് നോക്കാം. മറ്റ് ആടുകളുടെ വീണ്ടെടുപ്പിനെയും രക്ഷയെയും കുറിച്ച് നാം പഠിപ്പിക്കുന്നതെല്ലാം തെളിയിക്കാൻ ഏത് തിരുവെഴുത്തു വസ്തുതകളാണ് ഇത് നൽകുന്നത്?

“ഈ സമയത്ത്‌ യേശു ശ്രദ്ധേയവും വലുതുമായ ഒരു പ്രസ്താവന നടത്തി:“ എനിക്ക് ഈ ആട്ടിൻ [അല്ലെങ്കിൽ “പേന” അല്ലാത്ത മറ്റ് ആടുകളുണ്ട്. പുതിയ അന്താരാഷ്ട്ര പതിപ്പ്; ഇന്നത്തെ ഇംഗ്ലീഷ് പതിപ്പ്]; അവയെയും ഞാൻ കൊണ്ടുവരണം, അവർ എന്റെ ശബ്ദം കേൾക്കും, അവർ ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടവും ഒരു ഇടയനുമായിത്തീരും. ”(യോഹന്നാൻ 10: 16) ആരെയാണ്“ മറ്റു ആടുകൾ ”എന്ന് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ചത്?
⁴ ആ “മറ്റു ആടുകൾ” “ഈ മടക്ക” ത്തിൽ പെടാത്തതിനാൽ അവയെ ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേലിൽ ഉൾപ്പെടുത്തേണ്ടതില്ലഅംഗങ്ങൾക്ക് ആത്മീയമോ സ്വർഗ്ഗീയമോ ആയ അവകാശമുണ്ട്. ”
(w84 2 / 15 p. 16 pars. 3-4 “മറ്റ് ആടുകൾ” എന്നതിനായുള്ള സമീപകാല പേന)

“ഈ മടങ്ങ്” ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേലിനെ അല്ലെങ്കിൽ അഭിഷിക്ത ക്രിസ്ത്യാനികളെ പ്രതിനിധീകരിക്കുന്നു എന്ന അടിസ്ഥാനരഹിതമായ അനുമാനത്തിന്റെ അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് എല്ലാം. ഈ അനുമാനം തെളിയിക്കാൻ എന്ത് തിരുവെഴുത്തു തെളിവുകൾ നൽകിയിട്ടുണ്ട്? ഒന്നുമില്ല. ഞാൻ അത് പുനരാരംഭിക്കട്ടെ. ഇല്ല!
ഇത് കാണിക്കാൻ സന്ദർഭത്തിൽ ഒന്നുമില്ല. യേശു അക്കാലത്ത് യഹൂദന്മാരുമായി സംസാരിച്ചിരുന്നു. ദൈവത്തിന്റെ ഇസ്രായേലിനെക്കുറിച്ച് അവൻ ഒന്നും പറയുന്നില്ല, ആ പദം ഉപയോഗിച്ചുകൊണ്ട് താൻ ശിഷ്യന്മാരെ പരാമർശിക്കുന്നുവെന്ന് ഒരു തരത്തിലും സൂചിപ്പിക്കുന്നില്ല. ഹാജരാകുകയും കേൾക്കുകയും ചെയ്യുന്ന യഹൂദന്മാരെ “ഈ മടങ്ങ്” എന്ന് അദ്ദേഹം പരാമർശിച്ച സന്ദർഭത്തിനനുസൃതമായി ഇത് കൂടുതൽ സാധ്യതയും കൂടുതലാണ്. ഇസ്രായേൽ ഭവനത്തിലെ നഷ്ടപ്പെട്ട ആടുകളിലേക്ക് അവനെ അയച്ചില്ലേ? (Mt 9: 36) “ഈ മടക്കിലേക്ക്” കൂടിച്ചേർന്ന ഒരു ആട്ടിടയന്റെ കീഴിൽ ഒരു ആട്ടിൻകൂട്ടമായി മാറാൻ അദ്ദേഹം പരാമർശിക്കുന്ന മറ്റ് ആടുകൾ പിന്നീട് തന്റെ അനുയായികളായിത്തീരുന്ന വിജാതീയരല്ലേ?
Ulation ഹക്കച്ചവടം? ഉറപ്പാണ്, പക്ഷേ അതാണ് കാര്യം. നമുക്ക് കൃത്യമായി അറിയാൻ കഴിയില്ല, അതിനാൽ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പരിശ്രമിക്കുന്ന രക്ഷയെ നിർവചിക്കുന്ന ഒരു സിദ്ധാന്തം ഏത് അടിസ്ഥാനത്തിലാണ് നാം നിർമ്മിക്കുന്നത്?
എഴുതിയതിനപ്പുറം പോയി തെറ്റായ തരം / ആന്റിടൈപ്പ് ബന്ധങ്ങൾ സ്ഥാപിച്ചുകൊണ്ട് റഥർഫോർഡ് ഒരു സിദ്ധാന്തം നിർമ്മിച്ചു. നമ്മുടെ “മറ്റ് ആടുകൾ” സിദ്ധാന്തം ഇപ്പോഴും മനുഷ്യ spec ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ അടിത്തറയിലാണ് നിർമ്മിച്ചിരിക്കുന്നത്. നാം പ്രവചനാത്മകത ഉപേക്ഷിച്ചു, പക്ഷേ ആ അടിത്തറയെ ദൈവവചനത്തിന്റെ പാറ ഉപയോഗിച്ച് മാറ്റിയിട്ടില്ല. പകരം, കൂടുതൽ .ഹക്കച്ചവടത്തിന്റെ മണലിലാണ് ഞങ്ങൾ പണിയുന്നത്. കൂടാതെ, യേശുക്രിസ്തുവിനോടുള്ള വിശ്വാസത്തെയും അനുസരണത്തെയും ആശ്രയിക്കാതെ രക്ഷ ഒരു സംഘടനയിലെ അംഗത്വത്തെയും പിന്തുണയെയും ആശ്രയിച്ചിരിക്കുന്നു എന്ന റഥർഫോർഡിന്റെ ആശയത്തെ ഞങ്ങൾ പ്രോത്സാഹിപ്പിക്കുന്നത് തുടരുകയാണ്.
മറ്റ് ആടുകളുടെ ഉപദേശം നിങ്ങൾക്ക് വ്യക്തിപരമായി ഇഷ്ടപ്പെട്ടേക്കാം. ഇത് വിശ്വസിക്കുന്നതിൽ നിങ്ങൾക്ക് വലിയ ആശ്വാസം ലഭിച്ചേക്കാം. ക്രിസ്തുവിന്റെ അഭിഷിക്ത സഹോദരന്മാരിൽ ഒരാളായി നിങ്ങൾക്ക് ഒരിക്കലും അളക്കാൻ കഴിയില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്ക് തോന്നിയേക്കാം, എന്നാൽ മറ്റ് ആടുകളിൽ ഒരാളായിരിക്കാനുള്ള ആവശ്യകതകൾ നിങ്ങൾക്ക് നേടാൻ കഴിയുന്ന ഒന്നാണ്. പക്ഷേ അത് ചെയ്യില്ല. ആർച്ച് ഡബ്ല്യു. സ്മിത്തിനെക്കുറിച്ചുള്ള ഡേവിഡ് സ്പ്ലെയിന്റെ പരാമർശം ഓർക്കുക. പിരമിഡോളജിയിലെ തന്റെ ഹോബി അദ്ദേഹം ഉപേക്ഷിച്ചു, കാരണം “വികാരത്തെ ജയിക്കാൻ അദ്ദേഹം യുക്തിയെ അനുവദിച്ചു.”
നമുക്ക് വികാരത്തിനും വ്യക്തിപരമായ ആഗ്രഹത്തിനും വഴങ്ങാതെ, ക്രിസ്ത്യാനികളുടെ യഥാർത്ഥ പ്രത്യാശയെക്കുറിച്ചുള്ള ദൈവവചനത്തിൽ വെളിപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന സത്യത്തിലേക്ക് നമ്മെ നയിക്കാൻ ന്യായവാദം അനുവദിക്കുക. ഇത് ഒരു അത്ഭുതകരമായ പ്രത്യാശയും ആഗ്രഹിക്കപ്പെടുന്നതുമാണ്. ക്രിസ്തുവിന്റെ അവകാശത്തിൽ പങ്കുചേരാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കാത്തത്? ദൈവമക്കളിൽ ഒരാളാകാൻ ആരാണ് ആഗ്രഹിക്കാത്തത്? സമ്മാനം ഇപ്പോഴും വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ഇനിയും സമയമുണ്ട്. നാം ചെയ്യേണ്ടത് ആത്മാവിലും സത്യത്തിലും ആരാധിക്കുക മാത്രമാണ്; നമ്മുടെ സ്നേഹനിധിയായ പിതാവ് അർപ്പിക്കുന്നത് അംഗീകരിക്കുക; ഞങ്ങൾ അളക്കുന്നില്ലെന്ന് പറയുന്ന പുരുഷന്മാരുടെ വാക്കുകൾ കേൾക്കുന്നത് നിർത്തുക. (ജോൺ 4: 23, 24; വീണ്ടും 22: 17; Mt 23: 13)
സത്യം നമ്മെ സ്വതന്ത്രരാക്കാൻ നാം അനുവദിക്കണം.
_________________________________________________
[ഞാൻ] ഈ ലേഖനം ആവശ്യകതയേക്കാൾ സാധാരണയേക്കാൾ കൂടുതലായിരിക്കും. രണ്ട് 1934 ആണ് ഇതിന് കാരണം വീക്ഷാഗോപുരം പഠന ലേഖനങ്ങൾ ഉൾപ്പെടുന്നു. പഴയ ലേഖനങ്ങളിൽ ആധുനിക ലേഖനങ്ങളേക്കാൾ ഇരട്ടി പദാവലി ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ ഇത് ഒരേസമയം നാല് പഠന ലേഖനങ്ങൾ അവലോകനം ചെയ്യുന്നതിന് സമാനമായിരിക്കും.
[Ii] നാമവിശേഷണങ്ങളുടെ ഐഡന്റിറ്റി വ്യക്തമാക്കുന്നതിനോ ഒരു ഭാഗത്തിന്റെ അർത്ഥം മനസിലാക്കാൻ സഹായിക്കുന്നതിനോ ലേഖനത്തിലുടനീളമുള്ള ഉദ്ധരണികളിൽ സ്ക്വയർ ബ്രാക്കറ്റുകൾ ചേർത്തു.
[Iii] റഥർഫോർഡിന്റെ സ്ഥാനം ഇതിൽ പ്രതിപാദിച്ചിരിക്കുന്നു വീക്ഷാഗോപുരം, 9/1 പി. 263 ഇപ്രകാരം പറയുന്നു: “ദാസൻ [പരിശുദ്ധാത്മാവിനെപ്പോലുള്ള ഒരു വക്താവായിരിക്കേണ്ട ആവശ്യമില്ലെന്ന് തോന്നുന്നു, കാരണം 'ദാസൻ' യഹോവയുമായും യഹോവയുടെ ഉപകരണമായും ക്രിസ്തുയേശുമായും നേരിട്ട് ആശയവിനിമയം നടത്തുന്നു. മുഴുവൻ ശരീരത്തിനും വേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കുന്നു… ഒരു സഹായിയെന്ന നിലയിൽ പരിശുദ്ധാത്മാവ് ഈ വേലയെ നയിക്കുകയാണെങ്കിൽ, മാലാഖമാരെ നിയമിക്കുന്നതിന് നല്ല കാരണമൊന്നും ഉണ്ടാകില്ല… എന്തുചെയ്യണമെന്ന് കർത്താവ് തന്റെ ദൂതന്മാരെ നിർദ്ദേശിക്കുന്നുവെന്നും അവ പ്രകാരമാണ് പ്രവർത്തിക്കുന്നത് എന്നും തിരുവെഴുത്തുകൾ വ്യക്തമായി പഠിപ്പിക്കുന്നു. ചെയ്യേണ്ട നടപടികളെക്കുറിച്ച് ഭൂമിയിലെ ശേഷിപ്പുകളെ നയിക്കുന്നതിൽ കർത്താവിന്റെ മേൽനോട്ടം. ”
[Iv] “മരിക്കാത്ത ദശലക്ഷക്കണക്കിന് ആളുകൾ” എന്ന ക്ലാസ്, “നല്ല ഇച്ഛാശക്തിയുള്ള ആളുകൾ”, “ജോനാഡാബ്സ്” എന്നീ പദവികൾ വളരെക്കാലമായി യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഉപേക്ഷിച്ചിട്ടുണ്ടെന്ന കാര്യം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. എന്നിരുന്നാലും, പ്രസാധകർ ക്ലാസ് വേർതിരിവ് “മറ്റ് ആടുകൾ” എന്ന് പുനർനാമകരണം ചെയ്തുകൊണ്ട് നിലനിർത്തുന്നു. എന്നിരുന്നാലും ഈ പുതിയ പേരിന് മുമ്പത്തെ പേരുകളുമായി പൊതുവായ ചിലത് ഉണ്ട്: തിരുവെഴുത്തു പിന്തുണയുടെ പൂർണ്ണ അഭാവം.