പാപികളുമായി ഇടപെടൽ - ഭാഗം 2

ൽ മുമ്പത്തെ ലേഖനം ഈ വിഷയത്തിൽ, യേശു നമുക്ക് വെളിപ്പെടുത്തിയ തത്ത്വങ്ങൾ ഞങ്ങൾ വിശകലനം ചെയ്തു മത്തായി 18: 15-17 ക്രിസ്തീയ സഭയ്ക്കുള്ളിലെ പാപത്തെ നേരിടാൻ ഇത് ഉപയോഗിക്കാം. ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം സ്നേഹത്തെ അടിസ്ഥാനമാക്കിയുള്ള ഒരു നിയമമാണ്. ഇത് ക്രോഡീകരിക്കാൻ കഴിയില്ല, പക്ഷേ ദ്രാവകവും പൊരുത്തപ്പെടാവുന്നതുമായിരിക്കണം, നമ്മുടെ ദൈവമായ യഹോവയുടെ സ്വഭാവത്തിൽ തന്നെ സ്ഥാപിതമായ കാലാതീതമായ തത്ത്വങ്ങളെ മാത്രം അടിസ്ഥാനമാക്കി, സ്നേഹം. (ഗലാത്തിയർ 6: 2; 1 ജോൺ 4: 8) ഈ കാരണത്താലാണ് പുതിയ ഉടമ്പടിയിലേക്ക് കൊണ്ടുവന്നവരുടെ നിയമം ഹൃദയത്തിൽ രേഖപ്പെടുത്തിയിരിക്കുന്ന ഒരു നിയമം. - യിരെമ്യാവു 31: 33

എന്നിരുന്നാലും, നമ്മിൽ പരീശനെക്കുറിച്ച് നാം ജാഗരൂകരായിരിക്കണം, കാരണം അവൻ ഒരു നീണ്ട നിഴൽ വീഴ്ത്തുന്നു. തത്ത്വങ്ങൾ കഠിനമാണ്, കാരണം അവ നമ്മെ പ്രവർത്തിപ്പിക്കുന്നു. ഞങ്ങളുടെ പ്രവർത്തനങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്തം ഏറ്റെടുക്കാൻ അവ ഞങ്ങളെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. മറ്റൊരാൾക്ക് അധികാരം നൽകിക്കൊണ്ട് ഈ ഉത്തരവാദിത്തത്തെ മറികടക്കാൻ കഴിയുമെന്ന് ചിന്തിക്കുന്നതിൽ ദുർബലരായ മനുഷ്യഹൃദയം പലപ്പോഴും നമ്മെ വഞ്ചിക്കാൻ ഇടയാക്കും: ഒരു രാജാവ്, ഒരു ഭരണാധികാരി, ഒരുതരം നേതാവ്, എന്തുചെയ്യണമെന്നും എങ്ങനെ ചെയ്യാമെന്നും നമ്മോട് പറയും. തങ്ങളെക്കാൾ ഒരു രാജാവിനെ ആഗ്രഹിച്ച ഇസ്രായേല്യരെപ്പോലെ, നമ്മുടെ ഉത്തരവാദിത്വം ഏറ്റെടുക്കുന്ന ഒരു മനുഷ്യനുണ്ടാകാനുള്ള പ്രലോഭനത്തിനും നാം വഴങ്ങാം. (ശമൂവേൽ 1: 8) എന്നാൽ നമ്മൾ സ്വയം വഞ്ചിക്കുക മാത്രമാണ് ചെയ്യുന്നത്. ഞങ്ങളുടെ ഉത്തരവാദിത്വം ഏറ്റെടുക്കാൻ ആർക്കും കഴിയില്ല. “ഞാൻ ഉത്തരവുകൾ മാത്രമാണ് പിന്തുടരുന്നത്” എന്നത് വളരെ മോശമായ ഒരു ഒഴികഴിവാണ്, മാത്രമല്ല ന്യായവിധി ദിനത്തിൽ അത് നിലകൊള്ളുകയുമില്ല. (റോമർ 14: 10) അതിനാൽ, യേശുവിനെ ഇപ്പോൾ നമ്മുടെ ഏക രാജാവായി അംഗീകരിക്കുന്നതും ആത്മീയ അർത്ഥത്തിൽ മുതിർന്നവരാകുന്നത് എങ്ങനെയെന്ന് പഠിക്കുന്നതും നല്ലതാണ് - ആത്മീയ പുരുഷന്മാരും സ്ത്രീകളും എല്ലാം പരിശോധിക്കാൻ കഴിവുള്ളവരും തെറ്റിൽ നിന്ന് ശരിയെന്ന് മനസ്സിലാക്കുന്നവരുമാണ്. - 1 കൊരിന്ത്യർ 2: 15

നിയമങ്ങൾ പാപത്തിലേക്ക് നയിക്കുന്നു

മോശെയുടെ കീഴിൽ നൽകിയിട്ടുള്ള പഴയ ഉടമ്പടി നിയമത്തെ മാറ്റിസ്ഥാപിക്കുന്ന നിയമം ഹൃദയത്തിൽ എഴുതപ്പെടുമെന്ന് യിരെമ്യാവ് മുൻകൂട്ടിപ്പറഞ്ഞു. ഇത് ഒരു മനുഷ്യന്റെയോ ഒരു ചെറിയ കൂട്ടം മനുഷ്യരുടെയോ ഹൃദയത്തിലല്ല, മറിച്ച് ഓരോ ദൈവമക്കളുടെയും ഹൃദയത്തിലാണ്. നാം ഓരോരുത്തരും ആ നിയമം നമുക്കായി എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കണമെന്ന് പഠിക്കണം, നമ്മുടെ തീരുമാനങ്ങൾക്ക് നമ്മുടെ കർത്താവിനോട് ഉത്തരം നൽകണമെന്ന് എല്ലായ്പ്പോഴും ശ്രദ്ധിക്കുക.

ഈ കടമ ഉപേക്ഷിക്കുന്നതിലൂടെ their അവരുടെ മന ci സാക്ഷിയെ മനുഷ്യരുടെ നിയമങ്ങൾക്ക് കീഴടക്കുന്നതിലൂടെ - പല ക്രിസ്ത്യാനികളും പാപത്തിൽ അകപ്പെട്ടു.

ഇത് വ്യക്തമാക്കുന്നതിന്, ഒരു യഹോവയുടെ സാക്ഷി കുടുംബത്തിന്റെ കാര്യം എനിക്കറിയാം, അവരുടെ മകളെ പരസംഗത്തിന് പുറത്താക്കി. അവൾ ഗർഭിണിയായി പ്രസവിച്ചു. കുട്ടിയുടെ അച്ഛൻ അവളെ ഉപേക്ഷിച്ചു, അവൾ നിരാലംബയായിരുന്നു. തനിക്കും അവളുടെ കുട്ടിക്കും വേണ്ടിയുള്ള ജോലി കണ്ടെത്തുമ്പോൾ അവൾക്ക് താമസിക്കാൻ ഒരു സ്ഥലവും കുഞ്ഞിനെ പരിപാലിക്കുന്നതിനുള്ള ചില മാർഗ്ഗങ്ങളും ആവശ്യമാണ്. അവളുടെ അച്ഛനും അമ്മയ്ക്കും ഒരു സ്പെയർ റൂം ഉണ്ടായിരുന്നു, അതിനാൽ അവളുടെ കാലിൽ എത്തുന്നതുവരെ അവരോടൊപ്പം താമസിക്കാൻ കഴിയുമോ എന്ന് അവൾ ചോദിച്ചു. അവളെ പുറത്താക്കിയതിനാൽ അവർ നിരസിച്ചു. ഭാഗ്യവശാൽ, സാക്ഷിയല്ലാത്ത ഒരു സ്ത്രീയുടെ സഹായം കണ്ടെത്തി, അവളോട് സഹതാപം കാണിക്കുകയും അവളുടെ മുറിയും ബോർഡും നൽകുകയും ചെയ്തു. അവൾക്ക് ജോലി കണ്ടെത്തി, ഒടുവിൽ സ്വയം പിന്തുണയ്ക്കാൻ കഴിഞ്ഞു.

അവർ ദൈവത്തോട് അനുസരണമുള്ളവരാണെന്ന് സാക്ഷി മാതാപിതാക്കൾ വിശ്വസിച്ചു.

“മനുഷ്യർ നിങ്ങളെ സിനഗോഗിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കും. വാസ്തവത്തിൽ, നിങ്ങളെ കൊല്ലുന്ന എല്ലാവരും അവൻ ദൈവത്തിനു ഒരു വിശുദ്ധ സേവനം ചെയ്തുവെന്ന് സങ്കൽപ്പിക്കുന്ന സമയം വരുന്നു. ” (ജോൺ 16: 2)

വാസ്തവത്തിൽ, അവർ മനുഷ്യരുടെ നിയമങ്ങൾ അനുസരിക്കുകയായിരുന്നു. പാപികളോട് ക്രിസ്ത്യാനികൾ എങ്ങനെ പെരുമാറണം എന്നതിന്റെ വ്യാഖ്യാനം അറിയിക്കാൻ യഹോവയുടെ സാക്ഷികളുടെ ഭരണസമിതിക്ക് ശക്തമായ മാർഗങ്ങളുണ്ട്. ഉദാഹരണത്തിന്, 2016 ലെ പ്രാദേശിക കൺവെൻഷനിൽ ഈ വിഷയത്തിൽ നിരവധി നാടകങ്ങൾ ഉണ്ടായിരുന്നു. ഒന്നിൽ, സാക്ഷി മാതാപിതാക്കൾ ക teen മാരക്കാരിയായ ഒരു മകളെ വീട്ടിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കി. പിന്നീട്, വീട്ടിലേക്ക് ടെലിഫോൺ ചെയ്യാൻ ശ്രമിച്ചപ്പോൾ, കുട്ടി എന്തിനാണ് വിളിക്കുന്നതെന്ന് അറിയില്ലെങ്കിലും കോളിന് മറുപടി നൽകാൻ പോലും അമ്മ വിസമ്മതിച്ചു. ഈ മനോഭാവം JW.org ന്റെ പ്രസിദ്ധീകരണങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള രേഖാമൂലമുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങളുമായി യോജിക്കുന്നു, ഇനിപ്പറയുന്നവ:

ശരിക്കും, നിങ്ങളുടെ പ്രിയപ്പെട്ട കുടുംബാംഗം കാണേണ്ടത്, കുടുംബബന്ധം ഉൾപ്പെടെ മറ്റെല്ലാറ്റിനേക്കാളും യഹോവയെ ഉൾപ്പെടുത്താനുള്ള നിങ്ങളുടെ ദൃ ute നിശ്ചയ നിലപാടാണ്… പുറത്താക്കപ്പെട്ട കുടുംബാംഗവുമായി സഹവസിക്കുന്നതിനുള്ള ഒഴികഴിവുകൾക്കായി നോക്കരുത്, ഉദാഹരണത്തിന്, ഇ-മെയിൽ വഴി. - w13 1/15 പി. 16 പാര. 19

പുറത്താക്കപ്പെട്ടയാൾ പ്രായപൂർത്തിയാകാത്തവനും വീട്ടിൽ നിന്ന് അകലെ താമസിക്കുന്നവനുമാണെങ്കിൽ സ്ഥിതി വ്യത്യസ്തമാണ്. പുരാതന കൊരിന്തിൽ ക്രിസ്‌ത്യാനികളെ അപ്പൊസ്‌തലനായ പൗലോസ്‌ ഉദ്‌ബോധിപ്പിച്ചു: “പരസംഗം ചെയ്യുന്നവൻ, അത്യാഗ്രഹിയായവൻ, വിഗ്രഹാരാധകൻ, ശകാരകൻ, മദ്യപൻ, കൊള്ളയടിക്കുന്ന സഹോദരൻ എന്നു വിളിക്കുന്ന ആരുമായും കൂട്ടുകൂടുന്നത്‌ ഉപേക്ഷിക്കുക. (1 കൊരിന്ത്യർ 5:11) ആവശ്യമായ കുടുംബകാര്യങ്ങൾ പരിപാലിക്കുന്നതിന് പുറത്താക്കപ്പെട്ട വ്യക്തിയുമായി എന്തെങ്കിലും സമ്പർക്കം ആവശ്യമായി വരുമ്പോൾ, ഒരു ക്രിസ്തീയ രക്ഷകർത്താവ് അനാവശ്യമായ സഹവാസം ഒഴിവാക്കാൻ ശ്രമിക്കണം.

തെറ്റായ ഒരു കുട്ടിയെ ക്രിസ്തീയ ഇടയന്മാർ ശിക്ഷണം നൽകുമ്പോൾ, അവരുടെ ബൈബിൾ അധിഷ്‌ഠിത പ്രവർത്തനം നിങ്ങൾ നിരസിക്കുകയോ കുറയ്ക്കുകയോ ചെയ്യുന്നത് വിവേകശൂന്യമായിരിക്കും.. നിങ്ങളുടെ മത്സരികളായ കുട്ടിയുമായി ചേരുന്നത് പിശാചിൽ നിന്ന് യഥാർത്ഥ സംരക്ഷണം നൽകില്ല. യഥാർത്ഥത്തിൽ, നിങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ആത്മീയ ആരോഗ്യത്തെ അപകടത്തിലാക്കും. - w07 1/15 പി. 20

പിന്നീടുള്ള പരാമർശം കാണിക്കുന്നത് മൂപ്പരുടെ അധികാരത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുകയെന്നതും അതിലൂടെ ഭരണസമിതിയും. മിക്ക മാതാപിതാക്കളും തങ്ങളുടെ കുട്ടിയുടെ ജീവൻ രക്ഷിക്കാൻ ജീവൻ ബലിയർപ്പിക്കുമെങ്കിലും, വീക്ഷാഗോപുരം മാതാപിതാക്കൾ അവരുടെ കുട്ടിയുടെ ക്ഷേമത്തെക്കാൾ സ്വന്തം ക്ഷേമത്തെ വിലമതിക്കും.

മേൽപ്പറഞ്ഞ ക്രിസ്തീയ ദമ്പതികൾ ഈ ഉപദേശം അത്തരം തിരുവെഴുത്തുകളിൽ ഉറച്ചുനിൽക്കുന്നുവെന്ന് കരുതിയിരിക്കാം മത്തായി 18: 17 ഒപ്പം 1 കൊരിന്ത്യർ 5: 11. പ്രാദേശിക മൂപ്പരുടെ കയ്യിൽ പാപമോചനം നൽകുന്ന സംഘടനാ ക്രമീകരണത്തെയും അവർ ബഹുമാനിച്ചു, അതിനാൽ അവരുടെ മകൾ അനുതപിക്കുകയും ഇനി പാപം ചെയ്യാതിരിക്കുകയും ചെയ്യുന്നുണ്ടെങ്കിലും, in ദ്യോഗിക പുന in സ്ഥാപന പ്രക്രിയ വരെ അവർക്ക് ക്ഷമ നൽകാനാവില്ല. അതിന്റെ കോഴ്‌സ് പ്രവർത്തിപ്പിക്കുക - 2016 റീജിയണൽ കൺവെൻഷനിൽ നിന്നുള്ള വീഡിയോ നാടകം വീണ്ടും കാണിക്കുന്ന ഒരു പ്രക്രിയ പലപ്പോഴും ഒരു വർഷമോ അതിൽ കൂടുതലോ എടുക്കും.

ലാൻഡ്സ്കേപ്പിനെ വർണ്ണിക്കുന്ന സ്ഥാപനവൽക്കരിച്ച നടപടിക്രമങ്ങളില്ലാതെ ഇപ്പോൾ ഈ അവസ്ഥ നോക്കാം. എന്ത് തത്വങ്ങൾ ബാധകമാണ്. തീർച്ചയായും മുകളിൽ പറഞ്ഞവ മത്തായി 18: 17 ഒപ്പം 1 കൊരിന്ത്യർ 5: 11എന്നാൽ ഇവ ഒറ്റയ്ക്ക് നിൽക്കുന്നില്ല. ക്രിസ്തുവിന്റെ നിയമം, സ്നേഹത്തിന്റെ നിയമം, പരസ്പരബന്ധിതമായ തത്ത്വങ്ങളുടെ ഒരു ചിത്രമാണ്. ഇവിടെ പ്ലേ ചെയ്യുന്നവയിൽ ചിലത് ഇവിടെ കാണാം മത്തായി 5: 44 (നാം നമ്മുടെ ശത്രുക്കളെ സ്നേഹിക്കണം) കൂടാതെ  ജോൺ 13: 34 (ക്രിസ്തു നമ്മെ സ്നേഹിച്ചതുപോലെ നാം പരസ്പരം സ്നേഹിക്കണം) കൂടാതെ എട്ടാം തിമോത്തിയോസ്: 1 (ഞങ്ങളുടെ കുടുംബത്തിനായി ഞങ്ങൾ നൽകണം).

അവസാനത്തേത് ചർച്ച ചെയ്യപ്പെടുന്ന ഉദാഹരണത്തിന് പ്രത്യേകിച്ചും പ്രസക്തമാണ്, കാരണം വധശിക്ഷ അതിനോട് ചേർന്നിരിക്കുന്നു.

“ബന്ധുക്കൾക്കും പ്രത്യേകിച്ച് സ്വന്തം വീട്ടുകാർക്കുമായി നൽകാത്ത ആരെങ്കിലും, വിശ്വാസം നിഷേധിക്കുകയും അവിശ്വാസിയെക്കാൾ മോശമാവുകയും ചെയ്യുന്നു. "- എട്ടാം തിമോത്തിയോസ്: 1 ഉല്

ഈ സാഹചര്യത്തെ ബാധിക്കുന്ന മറ്റൊരു തത്ത്വം യോഹന്നാന്റെ ആദ്യ കത്തിൽ കാണുന്നതാണ്:

“സഹോദരന്മാരേ, ലോകം നിങ്ങളെ വെറുക്കുന്നതിൽ ആശ്ചര്യപ്പെടരുത്. ¹⁴ മരണത്തിൽ നിന്ന് ജീവിതത്തിലേക്ക് നാം കടന്നുപോയെന്ന് നമുക്കറിയാം, കാരണം ഞങ്ങൾ സഹോദരന്മാരെ സ്നേഹിക്കുന്നു. സ്നേഹിക്കാത്തവൻ മരണത്തിൽ തുടരുന്നു. ¹⁵ സഹോദരനെ വെറുക്കുന്ന എല്ലാവരും ഒരു കൊലപാതകിയാണ്, ഒരു മനുഷ്യ കൊലയാളിക്കും നിത്യജീവൻ അവനിൽ അവശേഷിക്കുന്നില്ലെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം. ¹⁶ ഇതിലൂടെ നാം സ്നേഹം അറിഞ്ഞു, കാരണം ഒരാൾ തന്റെ ആത്മാവിനെ നമുക്കായി സമർപ്പിച്ചു; ഞങ്ങളുടെ ആത്മാക്കളെ ഞങ്ങളുടെ സഹോദരന്മാർക്ക് സമർപ്പിക്കാൻ ഞങ്ങൾ ബാധ്യസ്ഥരാണ്. ¹⁷ എന്നാൽ, ജീവിതത്തെ സഹായിക്കാൻ ഈ ലോകത്തിന്റെ ഉപാധികൾ ഉള്ളവനും സഹോദരന് ആവശ്യമുണ്ടെന്ന് കാണുകയും അവനോടുള്ള ആർദ്ര കാരുണ്യത്തിന്റെ വാതിൽ അടയ്ക്കുകയും ചെയ്യുന്നവൻ, ദൈവസ്നേഹം അവനിൽ ഏതു വിധത്തിൽ നിലനിൽക്കുന്നു? ¹⁸ കൊച്ചുകുട്ടികളേ, വാക്കിലോ നാവിലോ അല്ല, പ്രവൃത്തിയിലും സത്യത്തിലും സ്നേഹിക്കാം. ” - യോഹന്നാൻ ജോൺ 1: 3-13 NWT

'പാപം ചെയ്യുന്ന ഒരു സഹോദരനുമായി കൂട്ടുകൂടരുത്' എന്നും അത്തരമൊരു വ്യക്തിയെ 'ജനതകളുടെ മനുഷ്യൻ' എന്ന് പരിഗണിക്കരുതെന്നും നമ്മോട് പറഞ്ഞിട്ടുണ്ടെങ്കിലും, ഈ കൽപ്പനകളോട് ഒരു അപലപവും ഇല്ല. ഇത് ചെയ്യുന്നതിൽ ഞങ്ങൾ പരാജയപ്പെട്ടാൽ, ഞങ്ങൾ ഒരു കൊലപാതകിയാണ്, അല്ലെങ്കിൽ വിശ്വാസമില്ലാത്ത ഒരാളേക്കാൾ മോശമാണ്. മറുവശത്ത്, സ്നേഹം പ്രകടിപ്പിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെടുന്നത് സ്വർഗ്ഗരാജ്യം നഷ്ടപ്പെടുത്തുന്നു. ഈ പ്രത്യേക സാഹചര്യത്തിൽ, ഏത് തത്വങ്ങളാണ് ഏറ്റവും ഭാരം വഹിക്കുന്നത്?

നിങ്ങൾ വിധികർത്താവായിരിക്കുക. അത് വാചാടോപപരമായ പ്രസ്താവനയേക്കാൾ കൂടുതലായി മാറിയേക്കാം. നിങ്ങൾ എപ്പോഴെങ്കിലും അത്തരം സാഹചര്യങ്ങളെ അഭിമുഖീകരിക്കുകയാണെങ്കിൽ, ഈ തത്ത്വങ്ങൾ എങ്ങനെ ബാധകമാക്കുമെന്ന് നിങ്ങൾ സ്വയം തീരുമാനിക്കേണ്ടതുണ്ട്, ഒരു ദിവസം നിങ്ങൾ യേശുവിന്റെ മുമ്പാകെ നിൽക്കുകയും സ്വയം വിശദീകരിക്കുകയും ചെയ്യേണ്ടിവരുമെന്ന് അറിയുക.

പരസംഗം ചെയ്യുന്നവരെപ്പോലുള്ള പാപികളുമായി ഇടപഴകുന്നതിനെക്കുറിച്ച് മനസ്സിലാക്കാൻ നമ്മെ നയിച്ചേക്കാവുന്ന ഒരു കേസ് ചരിത്രമുണ്ടോ? എങ്ങനെ, എപ്പോൾ ക്ഷമ നൽകണം? ഇത് വ്യക്തിപരമായ അടിസ്ഥാനത്തിലാണോ അതോ പ്രാദേശിക മൂപ്പന്മാർ ഉൾപ്പെടുന്ന ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റി പോലുള്ള സഭയിൽ നിന്നുള്ള official ദ്യോഗിക തീരുമാനത്തിനായി കാത്തിരിക്കേണ്ടതുണ്ടോ?

പ്രയോഗിക്കുന്നു മത്തായി 18

കൊരിന്ത്യൻ സഭയിൽ ഒരു സംഭവം ഉടലെടുത്തു മത്തായി 18: 15-17 പ്രക്രിയ പ്രവർത്തിക്കും.

പുറജാതികൾക്കുപോലും അപകീർത്തികരമായ പാപം സഹിച്ചതിന് കൊരിന്ത്യൻ സഭയെ ശിക്ഷിച്ചുകൊണ്ടാണ് പ Paul ലോസ് അപ്പസ്തോലൻ ആരംഭിക്കുന്നത്.

“നിങ്ങളിൽ ലൈംഗിക അധാർമികതയുണ്ടെന്നും പുറജാതിക്കാർക്കിടയിൽ പോലും അസഹനീയമായ തരത്തിലുള്ളതാണെന്നും റിപ്പോർട്ടുണ്ട്: ഒരു പുരുഷന് പിതാവിന്റെ ഭാര്യയുണ്ട്.” - 1 കൊരിന്ത്യർ 5: 1 ബി.എസ്.ബി.

വ്യക്തമായും, കൊരിന്ത്യൻ സഹോദരന്മാർ പിന്തുടർന്നില്ല മത്തായി 18: 15-17 പൂർണ്ണമായും. ഒരുപക്ഷേ, അവർ മൂന്ന് ഘട്ടങ്ങളിലൂടെയും കടന്നുപോയതാകാം, പക്ഷേ മാനസാന്തരപ്പെടാനും പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയാനും വിസമ്മതിച്ചപ്പോൾ വ്യക്തിയെ സഭയിൽ നിന്ന് പുറത്താക്കണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ട അന്തിമ നടപടി പ്രയോഗിക്കുന്നതിൽ പരാജയപ്പെട്ടു.

“എന്നിരുന്നാലും, അവൻ അവരെ അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അത് സഭയോട് പറയുക. അവനും സഭയെ അവഗണിക്കുകയാണെങ്കിൽ, അവനെ അവിശ്വാസിയായും നികുതി പിരിക്കുന്നയാളായും പരിഗണിക്കുക. "- മത്തായി 18: 17 ISV

യേശു നിരോധിച്ച നടപടി സ്വീകരിക്കാൻ പ Paul ലോസ് സഭയോട് ആവശ്യപ്പെട്ടു. ജഡത്തിന്റെ നാശത്തിനായി അത്തരമൊരു മനുഷ്യനെ സാത്താന് കൈമാറാൻ അവൻ അവരോടു പറഞ്ഞു.

ബെറിയൻ സ്റ്റഡി ബൈബിൾ വിവരിക്കുന്നു 1 കൊരിന്ത്യർ 5: 5 ഈ വഴി:

“… ഈ മനുഷ്യനെ സാത്താന് കൈമാറുക നാശം യഹോവയുടെ നാളിൽ അവന്റെ ആത്മാവു രക്ഷിക്കപ്പെടേണ്ടതിന്നു ജഡത്തിൽനിന്നു.

ഇതിനു വിപരീതമായി, പുതിയ ലിവിംഗ് വിവർത്തനം ഈ റെൻഡറിംഗ് നൽകുന്നു:

“എങ്കിൽ നിങ്ങൾ ഈ മനുഷ്യനെ പുറത്താക്കി സാത്താന് കൈമാറണം, അങ്ങനെ അവന്റെ പാപസ്വഭാവം നശിപ്പിക്കപ്പെടുകയും കർത്താവ് മടങ്ങിവരുന്ന ദിവസം അവൻ രക്ഷിക്കപ്പെടുകയും ചെയ്യും.

ഈ വാക്യത്തിലെ “നാശം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്‌തിരിക്കുന്ന വാക്ക് ഒലെത്രോസ്, അർത്ഥത്തിൽ സൂക്ഷ്മമായ വ്യത്യാസങ്ങളുള്ള നിരവധി ഗ്രീക്ക് പദങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് ഇത്, “ഇംഗ്ലീഷ്” എന്ന അതേ ഇംഗ്ലീഷ് പദമായ “നാശം” ഉപയോഗിച്ച് വിവർത്തനം ചെയ്യപ്പെടുന്നു. അങ്ങനെ, വിവർത്തനത്തിലൂടെയും മറ്റൊരു ഭാഷയുമായി താരതമ്യപ്പെടുത്തുമ്പോൾ ഒരു ഭാഷയുടെ പരിമിതികളിലൂടെയും കൃത്യമായ അർത്ഥം തർക്കത്തിലാണ്. എന്നതിലും ഈ പദം ഉപയോഗിക്കുന്നു XXL തെസ്സലോനിക്യർ 2: 1 അവിടെ അതിനെ “നാശം” എന്ന് വിവർത്തനം ചെയ്യുന്നു; എല്ലാ ജീവജാലങ്ങളുടെയും ഉന്മൂലനം പ്രവചിക്കാൻ പല അഡ്വെൻറിസ്റ്റ് വിഭാഗങ്ങളും ഉപയോഗിച്ച ഒരു വാക്യം the തിരഞ്ഞെടുക്കപ്പെട്ടവർക്കല്ലാതെ the ഗ്രഹത്തിന്റെ മുഖത്ത് നിന്ന്. എന്ന വാക്കിൽ നൽകിയിരിക്കുന്ന അർത്ഥമല്ല ഉന്മൂലനം എന്ന് വ്യക്തം 1 കൊരിന്ത്യർ 5: 5, കൂടുതൽ ശ്രദ്ധാപൂർവ്വം പരിഗണിക്കാൻ കാരണമാകുന്ന ഒരു വസ്തുത XXL തെസ്സലോനിക്യർ 2: 1. എന്നാൽ അത് മറ്റൊരു സമയത്തേക്കുള്ള ചർച്ചയാണ്.

Word- പഠനങ്ങൾ സഹായിക്കുന്നു ഇനിപ്പറയുന്നവ നൽകുന്നു:

3639 thlethros (നിന്ന് ollymi /“നശിപ്പിക്കുക”) - ശരിയായി, നാശം പൂർണ്ണവും വിനാശകരവുമായ ഫലം (LS). 3639 / ólethros (“നാശം”) എന്നിരുന്നാലും അല്ല “വംശനാശം”(ഉന്മൂലനം). മറിച്ച് അത് പരിണതഫലത്തെ izes ന്നിപ്പറയുന്നു നഷ്ടം അത് പൂർണ്ണമായി പോകുന്നു “പൂർവാവസ്ഥയിലാക്കുന്നു. "

ഇത് കണക്കിലെടുക്കുമ്പോൾ, ഈ പാപിയെ സഭയിൽ നിന്ന് ഛേദിച്ചുകളയുന്നതിന്റെ പ്രയോജനത്തെക്കുറിച്ചുള്ള പൗലോസിന്റെ ചിന്തകളുടെ ന്യായമായ കൃത്യമായ വിവർത്തനം പുതിയ ജീവനുള്ള വിവർത്തനം നൽകുന്നുണ്ടെന്ന് തോന്നുന്നു.

ആ മനുഷ്യനെ സാത്താന് കൈമാറേണ്ടതായിരുന്നു. അവനുമായി ബന്ധപ്പെടാൻ പാടില്ലായിരുന്നു. ക്രിസ്ത്യാനികൾ അവനോടൊപ്പം ഭക്ഷണം കഴിക്കുകയില്ല, അക്കാലത്ത് ഒരു പ്രവൃത്തി സൂചിപ്പിക്കുന്നത് മേശയിലിരുന്നവരുമായി സമാധാനത്തിലായിരുന്നു. ഒരുമിച്ച് ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നത് ക്രിസ്തീയ ആരാധനയുടെ ഒരു പതിവ് ഭാഗമായതിനാൽ, ഇതിനർത്ഥം മനുഷ്യനെ ക്രിസ്ത്യൻ സമ്മേളനങ്ങളിൽ ഉൾപ്പെടുത്തില്ല എന്നാണ്. (1 കൊരിന്ത്യർ 11: 20; യൂദാ 12) അതിനാൽ, ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലെ ക്രിസ്ത്യാനികൾ പാപിയോട് മാസങ്ങളോളം നിശബ്ദമായി ഇരിക്കുന്ന അപമാനകരമായ പ്രക്രിയയിലൂടെ കടന്നുപോകണമെന്ന് ആവശ്യപ്പെട്ടിരുന്നുവെന്ന് പറയേണ്ട കാര്യമില്ല. അതേസമയം, മാനസാന്തരത്തിന്റെ തെളിവായി പങ്കെടുത്ത മറ്റുള്ളവർ അവഗണിച്ചു.

പ Paul ലോസിന്റെ ഈ കൽപ്പന മൂപ്പന്മാർക്ക് മാത്രമായി നൽകിയിട്ടില്ലെന്ന കാര്യം നാം പ്രത്യേകം ശ്രദ്ധിക്കേണ്ടതാണ്. ഒരു ജുഡീഷ്യൽ കമ്മിറ്റിയുടെ ആശയത്തെ പിന്തുണയ്ക്കുന്നതിന് തെളിവുകളൊന്നുമില്ല, ഇത് സഭയിലെ ഓരോ അംഗവും അനുസരണയോടെ സമർപ്പിക്കുമെന്ന് പ്രതീക്ഷിച്ചിരുന്ന ഒരു വിധി പുറപ്പെടുവിച്ചു. പൗലോസിന്റെ ഈ നിർദേശം സഭയിലെ എല്ലാ വ്യക്തികൾക്കും നൽകി. ഇത് എങ്ങനെ, എങ്ങനെ പ്രയോഗിക്കണമെന്ന് നിർണ്ണയിക്കേണ്ടത് ഓരോരുത്തർക്കും വേണ്ടിയായിരുന്നു.

പൗലോസിന്റെ രണ്ടാമത്തെ കത്ത് വരുന്നതിന് ഏതാനും മാസങ്ങൾ മാത്രമേ ശേഷിച്ചുള്ളൂവെന്ന് മിക്ക പണ്ഡിതന്മാരും സമ്മതിക്കുന്നു. അപ്പോഴേക്കും സാഹചര്യങ്ങൾ മാറി. പാപി അനുതപിച്ചു തിരിഞ്ഞു. പ Paul ലോസ് ഇപ്പോൾ മറ്റൊരു നടപടിക്ക് ആഹ്വാനം ചെയ്തു. വായന 2 കൊരിന്ത്യർ 2: 6 ഞങ്ങൾ ഇത് കണ്ടെത്തി:

ഡാർബി ബൈബിൾ പരിഭാഷ
അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ഇത് മതിയാകും ശാസിക്കുക അനേകർ അതു വരുത്തി;

ഇംഗ്ലീഷ് പുതുക്കിയ പതിപ്പ്
അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക് ഇത് മതിയാകും ശിക്ഷ ഇത് വരുത്തിയത് വളരെ;

വെബ്‌സ്റ്ററുടെ ബൈബിൾ വിവർത്തനം
അത്തരമൊരു മനുഷ്യന് പര്യാപ്തമാണ് ഈ ശിക്ഷ, പലരും വരുത്തിയ ശിക്ഷ.

വെയിമൗത്ത് പുതിയ നിയമം
അത്തരമൊരു വ്യക്തിയുടെ കാര്യത്തിൽ ഭൂരിപക്ഷം നിങ്ങളിൽ മതി.

എല്ലാവരും ഈ ശാസനയോ ശിക്ഷയോ പാപിയുടെ മേൽ വരുത്തിയിട്ടില്ലെന്നത് ശ്രദ്ധിക്കുക; ഭൂരിപക്ഷം ചെയ്തു, അത് മതിയായിരുന്നു. എന്നിരുന്നാലും, മുൻ പാപിക്കും സഭയ്ക്കും ഒരു അപകടമുണ്ടായിരുന്നു, ഈ ശിക്ഷ വളരെക്കാലം തുടരുന്നതിന്.

അത്തരമൊരു വ്യക്തിക്ക്, ഭൂരിപക്ഷത്തിന്റെ ഈ ശിക്ഷ മതി, 7അതിനാൽ നിങ്ങൾ അവനോട് ക്ഷമിക്കാനും ആശ്വസിപ്പിക്കാനും തിരിയണം, അല്ലെങ്കിൽ അമിതമായ സങ്കടത്താൽ അവൻ അമ്പരന്നുപോകും. 8അതിനാൽ അവനോടുള്ള നിങ്ങളുടെ സ്നേഹം irm ട്ടിയുറപ്പിക്കാൻ ഞാൻ നിങ്ങളോട് അഭ്യർത്ഥിക്കുന്നു. 9ഇതിനാലാണ് ഞാൻ എഴുതിയത്, ഞാൻ നിങ്ങളെ പരീക്ഷിക്കാനും എല്ലാത്തിലും നിങ്ങൾ അനുസരണമുള്ളവനാണോ എന്ന് അറിയാനും. 10നിങ്ങൾ ക്ഷമിക്കുന്ന ആരെങ്കിലും ഞാനും ക്ഷമിക്കുന്നു. തീർച്ചയായും, ഞാൻ ക്ഷമിച്ചു, ഞാൻ എന്തെങ്കിലും ക്ഷമിച്ചിട്ടുണ്ടെങ്കിൽ, ക്രിസ്തുവിന്റെ സന്നിധിയിൽ നിങ്ങളുടെ നിമിത്തമാണ്, 11അങ്ങനെ നാം സാത്താനെ വിട്ടുകളയാതിരിക്കട്ടെ; അവന്റെ ഡിസൈനുകളെക്കുറിച്ച് ഞങ്ങൾ അജ്ഞരല്ല. - 2 കൊരിന്ത്യർ 2: 5-11 ESV

ഇന്നത്തെ മതപരമായ കാലാവസ്ഥയിൽ, അനുസരണത്തിന്റെ ഈ പരീക്ഷണത്തിലെ പ്രധാന പരാജയങ്ങളിൽ ഒന്നാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ. ക്ഷമിക്കാനുള്ള അവരുടെ കർക്കശമായ, കഠിനവും പലപ്പോഴും കഠിനവുമായ പ്രക്രിയ, മാനസാന്തരപ്പെടുകയും പാപത്തിൽ നിന്ന് പിന്തിരിയുകയും ചെയ്തതിന് ശേഷം ആഴ്ചയിൽ രണ്ടുതവണ അപമാനം സഹിക്കാൻ പാപിയെ പ്രേരിപ്പിക്കുന്നു. ഈ സമ്പ്രദായം അവരെ സാത്താന്റെ കെണിയിൽ വീഴാൻ കാരണമായി. ക്രൈസ്തവ സ്നേഹത്തിന്റെയും കരുണയുടെയും ഗതിയിൽ നിന്ന് അവരെ പിന്തിരിപ്പിക്കാൻ പിശാച് അവരുടെ സ്വന്തം നീതിബോധത്തെ ഉപയോഗപ്പെടുത്തി.

അജ്ഞ്ഞേയവാദത്തിന്റെയും നിരീശ്വരവാദത്തിന്റെയും ഘട്ടത്തിലേക്ക് പോലും അമിതമായ ദു orrow ഖത്താൽ വലഞ്ഞു വീഴുകയും വീഴുകയും ചെയ്യുന്നത് അവനെ എങ്ങനെ പ്രസാദിപ്പിക്കും. കാരണം, എപ്പോൾ കരുണ നൽകണമെന്ന് വ്യക്തിക്ക് സ്വയം തീരുമാനിക്കാൻ അനുവദിക്കാനാവില്ല, മറിച്ച് മൂന്ന് പുരുഷന്മാരുടെ കോറം തീരുമാനത്തിന് അനുസൃതമായി പ്രവർത്തിക്കാൻ അയാൾ നിർബന്ധിതനാകുന്നു. ഐക്യം - ശരിക്കും അർത്ഥമാക്കുന്നത് ഭരണസമിതിയിൽ നിന്നുള്ള നിർദ്ദേശങ്ങൾ പാലിക്കൽ love പ്രണയത്തേക്കാൾ ഉയർന്ന തലത്തിലാണ്.

ഒരു വശത്ത്, ഒരു മനുഷ്യൻ, അല്ലെങ്കിൽ ഒരു കൂട്ടം ആളുകൾ, ദൈവത്തിനുവേണ്ടി സംസാരിക്കുന്നുവെന്ന് അവകാശപ്പെടുകയും ചോദ്യം ചെയ്യപ്പെടാത്ത അനുസരണം ആവശ്യപ്പെടുകയും ചെയ്യുമ്പോൾ, അവർ ആവശ്യപ്പെടുന്നത് ദൈവത്തിന് മാത്രമേ അവകാശപ്പെടാൻ അവകാശമുള്ളൂ: പ്രത്യേക ഭക്തി.

“ഞാൻ, നിങ്ങളുടെ ദൈവമായ യഹോവ, പിതാക്കന്മാരുടെ തെറ്റിന് മക്കളെ ശിക്ഷിക്കുന്ന പ്രത്യേക ഭക്തി ആവശ്യമുള്ള ഒരു ദൈവമാണ് ..” (ഉദാ 20: 5)

പാപം തികച്ചും പാപമല്ലാത്തപ്പോൾ

കൊരിന്ത്യൻ സഹോദരൻ ചെയ്തതുപോലുള്ള തെറ്റായ പാപത്തിന്റെ തലത്തിലേക്ക് ഉയരാത്ത തെറ്റായ പെരുമാറ്റത്തെ ഒരാൾ എങ്ങനെ കൈകാര്യം ചെയ്യും?  മത്തായി 18: 15-17 അത്തരം സന്ദർഭങ്ങളിൽ ഇത് ബാധകമല്ല, പക്ഷേ തെസ്സലോണിയൻ സഭയിലെ ചിലരുടെ കാര്യം വളരെ വ്യക്തമാണ്. യഥാർത്ഥത്തിൽ, മോശമായി പെരുമാറുന്നവർ ഉത്തരവാദിത്ത സ്ഥാനത്ത് നിൽക്കുന്ന സാഹചര്യങ്ങളിൽ ഇത് ബാധകമാണെന്ന് തോന്നുന്നു.

അടിത്തറ പാകാൻ, തെസ്സലോനിക്കയിലെ സഹോദരന്മാർക്ക് പൗലോസ് എഴുതിയ ആദ്യത്തെ കത്ത് നാം നോക്കേണ്ടതുണ്ട്.

“വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ ഒരിക്കലും ആഹ്ലാദകരമായ സംസാരം ഉപയോഗിച്ചിട്ടില്ലെന്നും അത്യാഗ്രഹപരമായ ലക്ഷ്യങ്ങളോടെ തെറ്റായ മുൻ‌തൂക്കം നൽകിയിട്ടില്ലെന്നും നിങ്ങൾക്കറിയാം; ദൈവം സാക്ഷിയാണ്! ⁶ ക്രിസ്തുവിന്റെ അപ്പോസ്തലന്മാരെന്ന നിലയിൽ നാം വിലകൂടിയ ഭാരമായിരിക്കാമെങ്കിലും നിങ്ങളിൽ നിന്നോ മറ്റുള്ളവരിൽ നിന്നോ ഞങ്ങൾ മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് മഹത്വം തേടുന്നില്ല. ” (1Th 2: 5, 6)

“ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശിച്ചതുപോലെ നിശബ്ദമായി ജീവിക്കാനും നിങ്ങളുടെ സ്വന്തം ബിസിനസ്സ് മനസിലാക്കാനും നിങ്ങളുടെ കൈകൊണ്ട് പ്രവർത്തിക്കാനും നിങ്ങളുടെ ലക്ഷ്യമാക്കുക, ¹² അതിനാൽ നിങ്ങൾക്ക് പുറമെയുള്ളവരുടെ കണ്ണിൽ മാന്യമായി നടക്കാനും ഒന്നും ആവശ്യമില്ല. ” (1Th 4: 11, 12)

ഒരു തൊഴിലാളി തന്റെ വേതനത്തിന് യോഗ്യനാണെന്നുള്ള യേശുവിന്റെ വാക്കുകൾക്ക് പ Paul ലോസ് വിരുദ്ധമല്ല. (ലൂക്കോസ് 10: 7) വാസ്തവത്തിൽ, തനിക്കും മറ്റ് അപ്പൊസ്തലന്മാർക്കും ഒരു “ചെലവേറിയ ഭാരം” ആകാൻ അത്തരം അധികാരമുണ്ടെന്ന് അദ്ദേഹം മറ്റെവിടെയെങ്കിലും സമ്മതിക്കുന്നു, പക്ഷേ അവർ സ്നേഹത്തിൽ നിന്ന് തിരഞ്ഞെടുത്തില്ല. (2Th 3: 9) ഇത് അതിന്റെ ഭാഗമായി നിർദ്ദേശങ്ങൾ അദ്ദേഹം തെസ്സലൊനീക്യർക്ക് നൽകി, തന്റെ രണ്ടാമത്തെ കത്തിൽ, ദി പാരമ്പര്യം അവൻ അവർക്ക് നൽകി. (2Th 2: 15; 3:6)

എന്നിരുന്നാലും, കാലക്രമേണ, സഭയിലെ ചിലർ അവന്റെ മാതൃകയിൽ നിന്ന് വ്യതിചലിച്ച് സഹോദരന്മാരുടെ മേൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കാൻ തുടങ്ങി. ഇതറിഞ്ഞ പ Paul ലോസ് കൂടുതൽ നിർദേശങ്ങൾ നൽകി. എന്നാൽ ആദ്യം അവർക്കറിയാവുന്നതും പഠിപ്പിച്ചതുമായ കാര്യങ്ങൾ അവൻ അവരെ ഓർമ്മപ്പെടുത്തി.

“അതിനാൽ, സഹോദരന്മാരേ, ഉറച്ചുനിൽക്കുക പാരമ്പര്യം സംസാരിച്ച സന്ദേശത്തിലൂടെയോ ഞങ്ങളിൽ നിന്നുള്ള ഒരു കത്തിലൂടെയോ നിങ്ങളെ പഠിപ്പിച്ചു. ” (2Th 2: 15)

രേഖാമൂലമോ വാക്കാലോ അവർക്ക് ലഭിച്ച മുൻ നിർദ്ദേശങ്ങൾ ഇപ്പോൾ അവരുടെ ക്രിസ്തീയ ജീവിതരീതിയുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്നിരിക്കുന്നു. അവരെ നയിക്കാനുള്ള പാരമ്പര്യങ്ങളായി അവർ മാറിയിരുന്നു. ഒരു പാരമ്പര്യത്തെ സത്യത്തിൽ അധിഷ്ഠിതമായിരിക്കുന്നിടത്തോളം കാലം അതിൽ തെറ്റൊന്നുമില്ല. ദൈവത്തിന്റെ നിയമത്തെ ലംഘിക്കുന്ന മനുഷ്യരുടെ പാരമ്പര്യങ്ങൾ മറ്റൊരു കാര്യമാണ്. (മിസ്റ്റർ 7: 8-9) ഇവിടെ, പൗലോസ് സഭയുടെ പാരമ്പര്യങ്ങളുടെ ഭാഗമായിത്തീർന്ന ദൈവിക പ്രബോധനത്തെക്കുറിച്ചാണ് സംസാരിക്കുന്നത്, അതിനാൽ ഇവ നല്ല പാരമ്പര്യങ്ങളാണ്.

സഹോദരന്മാരേ, ഞങ്ങളുടെ കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിന്റെ നാമത്തിൽ ഞങ്ങൾ ഇപ്പോൾ നിങ്ങൾക്ക് നിർദ്ദേശങ്ങൾ നൽകുന്നു ഞങ്ങളിൽ നിന്ന് നിങ്ങൾക്ക് ലഭിച്ച പാരമ്പര്യമനുസരിച്ചല്ല ക്രമരഹിതമായി നടക്കുന്ന ഓരോ സഹോദരനിൽ നിന്നും പിന്മാറുക. ⁷ നിങ്ങൾ ഞങ്ങളെ എങ്ങനെ അനുകരിക്കണമെന്ന് നിങ്ങൾക്കറിയാം, കാരണം ഞങ്ങൾ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ക്രമരഹിതമായി പെരുമാറിയിട്ടില്ല, ⁸ ഞങ്ങൾ ആരുടെയും ഭക്ഷണം സ eat ജന്യമായി കഴിച്ചിട്ടില്ല. നേരെമറിച്ച്, നിങ്ങളിൽ ആരുടെയും മേൽ ചെലവേറിയ ഭാരം ചുമത്താതിരിക്കാൻ അധ്വാനത്തിലൂടെയും അധ്വാനത്തിലൂടെയും ഞങ്ങൾ രാവും പകലും ജോലി ചെയ്യുകയായിരുന്നു. ⁹ ഞങ്ങൾക്ക് അധികാരമില്ലെന്നല്ല, മറിച്ച് നിങ്ങൾക്ക് അനുകരിക്കാനുള്ള ഒരു മാതൃകയായി ഞങ്ങൾ സ്വയം വാഗ്ദാനം ചെയ്യുന്നു. ¹⁰ വാസ്തവത്തിൽ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങളോടൊപ്പമുണ്ടായിരുന്നപ്പോൾ, ഞങ്ങൾ നിങ്ങൾക്ക് ഈ ഉത്തരവ് നൽകാറുണ്ടായിരുന്നു: “ആരെങ്കിലും ജോലി ചെയ്യാൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, അവൻ ഭക്ഷണം കഴിക്കരുത്.” ¹¹ നാം അത് കേൾക്കുന്നു ചിലർ നിങ്ങളുടെ ഇടയിൽ ക്രമക്കേടില്ലാതെ നടക്കുന്നു, ഒട്ടും പ്രവർത്തിക്കുന്നില്ല, മറിച്ച് അവർക്ക് പ്രശ്നമില്ലാത്ത കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുകയാണ്. ¹² അത്തരക്കാർക്ക് നിശ്ശബ്ദമായി പ്രവർത്തിക്കണമെന്നും അവർ സമ്പാദിക്കുന്ന ഭക്ഷണം കഴിക്കണമെന്നും കർത്താവായ യേശുക്രിസ്തുവിൽ ഞങ്ങൾ ആജ്ഞയും പ്രബോധനവും നൽകുന്നു. (2Th 3: 6-12)

സന്ദർഭം വ്യക്തമാണ്. ഓരോരുത്തരും തനിക്കുവേണ്ടി നൽകണം, മറ്റുള്ളവർക്ക് ഒരു ഭാരമാകരുത് എന്നതാണ് പ Paul ലോസ് നൽകിയ നിർദേശങ്ങളും മാതൃകയും. മുമ്പ് തെസ്സലോനിക്യർക്ക് ലഭിച്ച “ക്രമക്കേടല്ലാതെ പാരമ്പര്യമായി നടക്കുന്നവർ” ഒട്ടും ജോലി ചെയ്യാതെ മറ്റുള്ളവരുടെ കഠിനാധ്വാനത്തിൽ നിന്ന് വിട്ടുനിൽക്കുന്നവരാണ്, അതേസമയം തന്നെ അവരെ സംബന്ധിച്ചിടത്തോളം കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നില്ല.

ക്രിസ്തുമതത്തിന്റെ അവസാന രണ്ട് സഹസ്രാബ്ദങ്ങളിലുടനീളം, മറ്റുള്ളവർക്കുവേണ്ടി ജീവിച്ചവരും, തങ്ങൾക്കുവേണ്ടി പ്രവർത്തിക്കാതെ, മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നതിലൂടെ സമയം ചെലവഴിച്ചവരുമാണ് ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിന്മേൽ പ്രഭുവാകാൻ ശ്രമിച്ചവർ. അർഹതയില്ലാത്തവർക്ക് അധികാരവും അധികാരവും നൽകാൻ മനുഷ്യ വർഗ്ഗത്തിന്റെ സന്നദ്ധത നമുക്കറിയാം. ക്രമരഹിതമായ രീതിയിൽ നടക്കാൻ തുടങ്ങുമ്പോൾ അധികാര സ്ഥാനത്തുള്ളവരുമായി ഒരാൾ എങ്ങനെ ഇടപെടും?

പ Paul ലോസിന്റെ ഉപദേശം ശക്തമാണ്. ഒരു പാപിയുമായി സഹവസിക്കുന്നത് നിർത്താൻ കൊരിന്ത്യർക്കുള്ള അദ്ദേഹത്തിന്റെ ഉപദേശത്തെപ്പോലെ, ഈ ഉപദേശവും ബാധകമാണ് വ്യക്തി. കൊരിന്ത്യൻ സഹോദരന്റെ കാര്യത്തിൽ, അവർ എല്ലാ സഹവാസവും വിച്ഛേദിച്ചു. ആ മനുഷ്യനെ സാത്താന് കൈമാറി. അവൻ ജാതികളുടെ മനുഷ്യനെപ്പോലെയായിരുന്നു. ചുരുക്കത്തിൽ, അദ്ദേഹം ഇപ്പോൾ ഒരു സഹോദരനായിരുന്നില്ല. ഇവിടെ അങ്ങനെയല്ല. ഈ ആളുകൾ പാപം ചെയ്യുന്നില്ല, അവരുടെ പെരുമാറ്റം, പരിശോധിക്കാതെ വിടുകയാണെങ്കിൽ ഒടുവിൽ പാപത്തിലേക്ക് ഇറങ്ങും. ഈ പുരുഷന്മാർ “ക്രമരഹിതമായി നടക്കുന്നു”. അത്തരം മനുഷ്യരിൽ നിന്ന് നാം പിന്മാറണമെന്ന് പ Paul ലോസ് പറഞ്ഞപ്പോൾ എന്താണ് അർത്ഥമാക്കിയത്? അദ്ദേഹം തന്റെ വാക്കുകൾ കൂടുതൽ വ്യക്തമാക്കി.

“സഹോദരന്മാരേ, നന്മ ചെയ്യുന്നതിൽ നിങ്ങൾ പിന്മാറരുത്. ¹⁴ എന്നാൽ ഈ കത്തിലൂടെ ആരെങ്കിലും നമ്മുടെ വചനത്തെ അനുസരിക്കുന്നില്ലെങ്കിൽ, ഇത് അടയാളപ്പെടുത്തി സൂക്ഷിക്കുക, അവനുമായി സഹവസിക്കുന്നത് നിർത്തുക, അങ്ങനെ അവൻ ലജ്ജിക്കും. ¹⁵ എന്നിട്ടും അവനെ ശത്രുവായി കണക്കാക്കാതെ അവനെ സഹോദരനായി ഉപദേശിക്കുക. ” (2Th 3: 13-15)

മിക്ക വിവർത്തനങ്ങളും റെൻഡർ ചെയ്യുക “ഇത് ശ്രദ്ധിക്കുക” എന്ന് അടയാളപ്പെടുത്തുക. പ Paul ലോസ് ചില formal പചാരിക സഭാ നയത്തെക്കുറിച്ചോ പ്രക്രിയയെക്കുറിച്ചോ സംസാരിക്കുന്നില്ല. നാം ഓരോരുത്തരും ഇത് സ്വയം നിർണ്ണയിക്കണമെന്ന് അവൻ ആഗ്രഹിക്കുന്നു. കൈയിൽ നിന്ന് രക്ഷപ്പെടുന്ന പുരുഷന്മാരെ തിരുത്തുന്നതിനുള്ള ലളിതവും എന്നാൽ ഫലപ്രദവുമായ രീതി. സമപ്രായക്കാരുടെ സമ്മർദ്ദം പലപ്പോഴും വാക്കുകൾക്ക് കഴിയാത്ത കാര്യങ്ങൾ ചെയ്യും. മൂപ്പന്മാർ തങ്ങളുടെ ശക്തിയുമായി അകന്നുപോകുന്നതും മറ്റുള്ളവരുടെ കാര്യങ്ങളിൽ ഇടപെടുന്നതും അവരുടെ വ്യക്തിപരമായ അഭിപ്രായങ്ങളും മന ci സാക്ഷിയും ആട്ടിൻകൂട്ടത്തിൽ അടിച്ചേൽപ്പിക്കുന്ന ഒരു സഭയെക്കുറിച്ച് സങ്കൽപ്പിക്കുക. (ഇതുപോലുള്ള കുറച്ച് കാര്യങ്ങൾ എനിക്ക് നേരിട്ട് അറിയാം.) അപ്പോൾ നിങ്ങൾ എന്തുചെയ്യും? നിങ്ങൾ ദൈവവചനം അനുസരിക്കുകയും കുറ്റവാളികളുമായുള്ള എല്ലാ സാമൂഹിക ബന്ധങ്ങളും ഇല്ലാതാക്കുകയും ചെയ്യുന്നു. അവരെ ഒത്തുചേരലുകളിലേക്ക് ക്ഷണിക്കുന്നില്ല. നിങ്ങളുടെ വീട്ടിൽ അവരെ സ്വാഗതം ചെയ്യുന്നില്ല. അവർ നിങ്ങളെ ക്ഷണിച്ചാൽ നിങ്ങൾ നിരസിക്കും. എന്തുകൊണ്ടെന്ന് അവർ ചോദിച്ചാൽ, പ്രശ്നത്തെക്കുറിച്ച് തുറന്നുപറഞ്ഞുകൊണ്ട് ഏതെങ്കിലും സഹോദരനെപ്പോലെ നിങ്ങൾ അവരെ ഉപദേശിക്കുന്നു. അവർ എങ്ങനെ പഠിക്കും? സഭയുടെ പരിധിക്കുപുറത്ത് അവരുടെ പ്രവൃത്തി വൃത്തിയാക്കുന്നതുവരെ നിങ്ങൾ അവരുമായി സഹവസിക്കുന്നത് നിർത്തുക.

ഒന്നാം നൂറ്റാണ്ടിലുണ്ടായിരുന്നതിനേക്കാൾ ഇപ്പോൾ ഇത് ഒരു വെല്ലുവിളിയാണ്, കാരണം പ്രാദേശിക സഭാ തലത്തിൽ ആത്മാവിനാൽ സമവായത്തിലൂടെ അവർ തങ്ങളുടെ മുതിർന്നവരെ തിരഞ്ഞെടുത്തു. ഇപ്പോൾ, മുതിർന്നവർക്ക് “മൂപ്പൻ” എന്ന സ്ഥാനപ്പേര് നൽകി സ്ഥാപനപരമായി നിയമിക്കപ്പെടുന്നു. പരിശുദ്ധാത്മാവിനുമായി എന്തെങ്കിലും ബന്ധമുണ്ടെങ്കിൽ അത് വളരെ കുറവാണ്. അതിനാൽ, പൗലോസിന്റെ ഉപദേശം പിന്തുടരുന്നത് അധികാരത്തെ നിന്ദിക്കുന്നതായി കാണപ്പെടും. മൂപ്പന്മാർ ഭരണസമിതിയുടെ പ്രാദേശിക പ്രതിനിധികളായതിനാൽ, അവരുടെ അധികാരത്തോടുള്ള ഏത് വെല്ലുവിളിയും ഓർഗനൈസേഷന്റെ മൊത്തത്തിലുള്ള അധികാരത്തോടുള്ള വെല്ലുവിളിയായി കാണപ്പെടും. അതിനാൽ, പൗലോസിന്റെ ഉപദേശം പ്രയോഗിക്കുന്നത് വിശ്വാസത്തിന്റെ ഒരു സുപ്രധാന പരീക്ഷണമായി മാറിയേക്കാം.

ചുരുക്കത്തിൽ

ഈ ലേഖനത്തിലും അതുപോലെ ആദ്യത്തേത്, ഒരു കാര്യം വ്യക്തമാണ്. പാപത്തെ കൈകാര്യം ചെയ്യാനും ക്രമക്കേടുള്ളവരുമായി വ്യക്തികളുടെ കൂട്ടമായി പ്രവർത്തിക്കാനും യേശുവും പരിശുദ്ധാത്മാവും സഭയെ നിർദ്ദേശിച്ചു. ഒരു വിദൂര കേന്ദ്ര അതോറിറ്റി നിയോഗിച്ച മേൽവിചാരകരുടെ ഒരു ചെറിയ സംഘം പാപികളെ കൈകാര്യം ചെയ്യുന്നില്ല. “ആരാണ് നിരീക്ഷകരെ നിരീക്ഷിക്കുന്നത്” എന്ന പഴയ പഴഞ്ചൊല്ല് കാരണം ഇത് അർത്ഥമാക്കുന്നു. പാപികളുമായി ഇടപഴകുന്നവർ തന്നെ പാപികളാണെങ്കിൽ എന്തുസംഭവിക്കും? സഭ മൊത്തത്തിൽ ഐക്യത്തോടെ പ്രവർത്തിച്ചാൽ മാത്രമേ പാപം ശരിയായി കൈകാര്യം ചെയ്യാനും സഭയുടെ ആരോഗ്യം സംരക്ഷിക്കാനും കഴിയൂ. പഴയ റോമൻ കത്തോലിക്കാ മാതൃകയുടെ സ്റ്റാർ ചേംബർ നീതിയോടുകൂടിയ ഒരു വകഭേദമാണ് യഹോവയുടെ സാക്ഷികൾ ഉപയോഗിക്കുന്ന രീതി. അത് ഒരു നല്ല കാര്യത്തിലും അവസാനിപ്പിക്കാൻ കഴിയില്ല, പകരം പരിശുദ്ധാത്മാവിന്റെ ഒഴുക്ക് തടസ്സപ്പെടുത്തുന്നതിലൂടെ സഭയുടെ ആരോഗ്യത്തെ സാവധാനം നശിപ്പിക്കും. ക്രമേണ അത് മൊത്തത്തിലുള്ള അഴിമതിയിലേക്ക് നയിക്കുന്നു.

നാം മുമ്പ് ബന്ധപ്പെട്ടിരുന്ന സഭയിൽ നിന്നോ പള്ളിയിൽ നിന്നോ മാറി ആദ്യത്തെ ക്രിസ്ത്യാനികളെപ്പോലെ ഇപ്പോൾ ചെറിയ ഗ്രൂപ്പുകളായി ഒത്തുകൂടുന്നുവെങ്കിൽ, നമ്മുടെ കർത്താവ് നമുക്ക് നൽകിയ രീതികൾ വീണ്ടും നടപ്പിലാക്കുന്നതിനേക്കാൾ നല്ലത് നമുക്ക് ചെയ്യാൻ കഴിയില്ല. മത്തായി 18: 15-17 പാപത്തിന്റെ ദുഷിച്ച സ്വാധീനം നിയന്ത്രിക്കാൻ പ Paul ലോസ് നൽകിയ അധിക മാർഗനിർദേശവും.