जतन करण्यासाठी आपण शब्बाथ पाळला पाहिजे का?

सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्ट, 14 दशलक्षाहून अधिक लोकांचा धर्म आणि मार्क मार्टिन, माजी JW कार्यकर्ता, इव्हॅन्जेलिकल प्रचारक यांच्या मते, जर आपण सब्बाथ पाळला नाही तर आपले तारण होणार नाही-म्हणजे कोणतेही कार्य न करणे. शनिवारी "कार्य करते" (ज्यू कॅलेंडरनुसार).

अर्थात, सब्बाटेरियन बहुतेकदा उच्चारतात की शब्बाथ हा मोझॅकच्या नियमापूर्वीचा आहे आणि तो निर्मितीच्या वेळी स्थापित झाला होता. जर असे असेल, तर शब्बाटेरियन लोकांनी प्रचार केलेल्या ज्यू कॅलेंडरनुसार शनिवार शब्बाथ का आहे? निश्‍चितपणे सृष्टीच्या वेळी मानवाने बनवलेले कॅलेंडर नव्हते.

जर देवाच्या विसाव्यात असण्याचे तत्व खऱ्या ख्रिश्चनांच्या अंतःकरणात आणि मनात सक्रिय असेल, तर अशा ख्रिश्चनांना हे नक्कीच समजते की आपण आपल्या विश्वासाने, पवित्र आत्म्याद्वारे नीतिमान बनले आहे आणि आपल्या स्वतःच्या वारंवार, निरर्थक प्रयत्नांनी नाही ( रोमन्स ८:९,१०). आणि, अर्थातच, आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की देवाची मुले ही आध्यात्मिक लोक आहेत, एक नवीन निर्मिती आहे, (8 करिंथ 9,10:2) ज्यांना ख्रिस्तामध्ये त्यांचे स्वातंत्र्य मिळाले आहे; केवळ पाप आणि मृत्यूच्या गुलामगिरीपासूनच नव्हे, तर त्या पापांचे प्रायश्चित करण्यासाठी त्यांनी केलेल्या सर्व कार्यांनाही स्वातंत्र्य. प्रेषित पौलाने यावर जोर दिला जेव्हा त्याने असे म्हटले की जर आपण अजूनही तारण आणि देवाशी समेट मिळवण्याचा प्रयत्न करत आहोत जी आपल्याला योग्य बनवतात असे आपल्याला वाटते (जसे ख्रिश्चन मोझॅकच्या नियमाचे पालन करतात किंवा क्षेत्र सेवा सेवेत तास मोजतात) तर आपल्याकडे आहे. ख्रिस्तापासून वेगळे केले गेले आणि कृपेपासून दूर गेले.

“स्वातंत्र्यासाठी ख्रिस्ताने आपल्याला मुक्त केले आहे. तेव्हा खंबीर राहा आणि पुन्हा एकदा गुलामगिरीच्या जोखडात अडकू नका...तुम्ही जे नियमशास्त्राद्वारे नीतिमान ठरवण्याचा प्रयत्न करीत आहात ते ख्रिस्तापासून वेगळे झाले आहेत; तू कृपेपासून दूर गेला आहेस. पण विश्वासाने आम्ही आत्म्याच्या द्वारे धार्मिकतेच्या आशेची आतुरतेने वाट पाहतो.” (गलतीकर ५:१,४,५)

हे शक्तिशाली शब्द आहेत! सब्बाटेरियन्सच्या शिकवणीने मोहात पडू नका किंवा तुम्ही ख्रिस्तापासून वेगळे केले जाल. तुमच्यापैकी जे तुम्हाला "विश्रांती" घ्याव्या लागतील या कल्पनेने मार्गभ्रष्ट होण्याच्या प्रक्रियेत असतील त्यांच्यासाठी शुक्रवार ते शनिवार शब्बाथ सूर्यास्तापासून सूर्यास्तापर्यंत वेळ-मर्यादित पाळला पाहिजे किंवा चिन्ह प्राप्त झाल्याच्या परिणामांना सामोरे जावे लागेल. पशू (किंवा इतर काही मूर्खपणा) आणि त्यामुळे आर्मागेडॉनमध्ये नष्ट होईल, दीर्घ श्वास घ्या. पूर्वकल्पित पक्षपातीपणा न ठेवता शास्त्रवचनातून तर्कशुद्धपणे तर्क करूया आणि यावर तार्किक चर्चा करूया.

प्रथम, जर शब्बाथ पाळणे ही येशू ख्रिस्ताबरोबर नीतिमानांच्या पुनरुत्थानात सामील होण्याची अट असेल, तर येशू आणि त्याच्या प्रेषितांनी प्रचार केलेल्या देवाच्या राज्याच्या सुवार्तेचा एक मोठा भाग त्याचा उल्लेख करणार नाही का? अन्यथा, आम्ही परराष्ट्रीयांना कसे कळणार? शेवटी, परराष्ट्रीयांना शब्बाथ पाळण्याबद्दल फारशी पूर्वकल्पना किंवा व्यस्तता नसावी आणि 1,500 वर्षांहून अधिक काळ मोशेच्या नियमशास्त्राचा एक अविभाज्य भाग म्हणून पाळणाऱ्या यहुद्यांच्या विपरीत त्यात काय समाविष्ट आहे. मोझॅक कायद्याने शब्बाथ दिवशी काय केले जाऊ शकते आणि काय केले जाऊ शकत नाही याचे नियमन केल्याशिवाय, आधुनिक काळातील शब्बाटेरियन लोकांना "काम" आणि "विश्रांती" काय आहे याबद्दल त्यांचे स्वतःचे नवीन नियम तयार केले पाहिजेत कारण बायबल असे कोणतेही नियम देत नाही. . काम न केल्याने (ते त्यांची चटई उचलणार नाहीत का?) ते देवाच्या विश्रांतीमध्ये राहण्याची कल्पना आध्यात्मिक विचार न ठेवता भौतिक कल्पना ठेवतात. चला त्या फंदात पडू नका पण लक्षात ठेवा आणि हे कधीही विसरू नका की आपण आपल्या कृतींद्वारे नव्हे तर ख्रिस्तावरील विश्वासाने देवासमोर नीतिमान झालो आहोत. “परंतु विश्वासाने आपण आत्म्याच्या द्वारे धार्मिकतेच्या आशेची आतुरतेने वाट पाहतो.” (गलती 5:5).

मला माहित आहे की संघटित धर्मांतून बाहेर पडलेल्यांसाठी हे पाहणे फार कठीण आहे की कार्य स्वर्गात जाण्याचा मार्ग नाही, ख्रिस्तासोबत त्याच्या मशीहाच्या राज्यात सेवा करणे. पवित्र शास्त्र आपल्याला सांगते की तारण हे आपण केलेल्या चांगल्या कृत्यांचे प्रतिफळ नाही, म्हणून आपल्यापैकी कोणीही बढाई मारू शकत नाही (इफिस 2:9). अर्थात, प्रौढ ख्रिश्चनांना याची जाणीव आहे की आपण अजूनही भौतिक प्राणी आहोत आणि म्हणून जेम्सने लिहिल्याप्रमाणे आपल्या विश्वासाप्रमाणे वागतो:

“अरे मूर्ख माणसा, कर्माशिवाय विश्वास व्यर्थ आहे याचा पुरावा तुला हवा आहे का? आपला पिता अब्राहाम जेव्हा त्याने आपला मुलगा इसहाक वेदीवर अर्पण केला तेव्हा त्याने जे केले त्याद्वारे तो नीतिमान ठरला नाही का? तुम्‍हाला दिसेल की त्याचा विश्‍वास त्‍याच्‍या कृतींमध्‍ये काम करत होता आणि त्‍याने जे केले त्‍याने त्याचा विश्‍वास परिपूर्ण झाला.” (जेम्स 2:20-22 BSB)

अर्थात, शब्बाथ दिवशी धान्याचे डोके उचलून ते खाल्ल्याने येशू आणि त्याच्या शिष्यांना त्रास देणारे परुशी त्यांच्या कृत्यांबद्दल बढाई मारू शकत होते कारण त्यांचा विश्वास नव्हता. शब्बाथसाठी निषिद्ध क्रियाकलापांच्या 39 श्रेणींसह, भूक भागवण्यासाठी धान्य उचलणे यासारख्या गोष्टींसह, त्यांचा धर्म कामांमध्ये व्यस्त होता. त्यांनी दया आणि न्याय नसलेल्या शब्बाथ कायद्यांची जाचक आणि कायदेशीर व्यवस्था स्थापन केली आहे हे त्यांना समजून घेण्याचा प्रयत्न करून येशूने त्यांच्या गलथानपणाला प्रतिसाद दिला. त्याने त्यांच्याशी तर्क केला, जसे आपण मार्क २:२७ मध्ये पाहतो, की “शब्बाथ मनुष्यासाठी बनविला गेला आहे, मनुष्य शब्बाथासाठी नाही.” शब्बाथचा प्रभू म्हणून (मॅथ्यू 2:27; मार्क 12:8; लूक 2:28) येशू शिकवण्यासाठी आला होता की आपण हे ओळखू शकतो की आपले तारण आपल्या कृतींद्वारे साध्य करण्यासाठी आपल्याला श्रमाची गरज नाही तर विश्वासाने.

“ख्रिस्त येशूवरील विश्वासाने तुम्ही सर्व देवाचे पुत्र आहात.” (गलती 3:26)

जेव्हा येशूने नंतर परुश्यांना सांगितले की देवाचे राज्य इस्राएल लोकांकडून काढून घेतले जाईल आणि एका लोकांना, परराष्ट्रीयांना दिले जाईल, जे त्याचे फळ मत्तय 21:43 मध्ये देतील, तेव्हा तो म्हणत होता की ते परराष्ट्रीयांना मिळतील. देवाची कृपा. आणि ते इस्राएली लोकांपेक्षा खूप जास्त लोकसंख्या असलेले लोक होते, नाही का!? त्यामुळे असे दिसून येते की जर खरोखरच शब्बाथ पाळणे हा देवाच्या राज्याच्या सुवार्तेचा एक आवश्यक घटक होता (आणि पुढेही आहे), तर नवीन धर्मांतरित ख्रिश्चन परराष्ट्रीयांना शब्बाथ पाळण्याची आज्ञा देणारे अनेक आणि वारंवार शास्त्रवचनीय उपदेश आपण पाहण्याची अपेक्षा करू. आम्ही नाही?

तथापि, जर तुम्ही ख्रिश्चन धर्मग्रंथ शोधत असाल तर परराष्ट्रीयांना शब्बाथ पाळण्याची आज्ञा दिली आहे असे उदाहरण शोधत आहात, तर तुम्हाला एकही सापडणार नाही - डोंगरावरील प्रवचनात नाही, कोठेही येशूच्या शिकवणीत नाही आणि कुठेही नाही. प्रेषितांच्या कृत्यांचे पुस्तक. प्रेषित आणि शिष्य हे येशू ख्रिस्तावर विश्वास ठेवण्यासाठी शब्बाथ दिवशी सिनेगॉग्जमध्ये यहुद्यांना उपदेश करताना आपण कायदेत पाहतो. चला यापैकी काही प्रसंगांबद्दल वाचूया:

“त्याच्या प्रथेप्रमाणे, पौल सभास्थानात गेला आणि तीन शब्बाथ दिवशी त्याने त्यांच्याशी शास्त्रवचनांतून तर्क केला. ख्रिस्ताला दु:ख भोगावे लागले आणि मेलेल्यांतून उठले हे स्पष्ट करणे आणि सिद्ध करणे.(प्रेषितांची कृत्ये १८:४,५)

“आणि पेर्गाहून, ते पिसीडियन अँटिओकमध्ये अंतर्देशीय प्रवास केले, जेथे ते शब्बाथ दिवशी सभास्थानात गेले आणि बसले. नियमशास्त्र आणि संदेष्ट्यांच्या वाचनानंतर, सभास्थानाच्या नेत्यांनी त्यांना संदेश पाठविला: "बंधूंनो, तुमच्याकडे लोकांना प्रोत्साहन देणारा शब्द असेल तर कृपया बोला." (कायदे 13: 14,15)

“प्रत्येक शब्बाथला तो सिनेगॉगमध्ये वाद घालत असे, ज्यू आणि ग्रीकांना सारखेच पटवून देण्याचा प्रयत्न करत असे. आणि जेव्हा सीला आणि तीमथ्य मॅसेडोनियाहून खाली आले. येशू हाच ख्रिस्त असल्याची साक्ष पौलाने यहुद्यांना देत वचनात पूर्णपणे वाहून घेतले.(प्रेषितांची कृत्ये १८:४,५)

सब्बाटेरियन लोक निदर्शनास आणतील की ते शास्त्र म्हणते की ते शब्बाथ दिवशी पूजा करत होते. अर्थातच ज्यू गैर-ख्रिश्चन शब्बाथ दिवशी उपासना करत होते. ज्या यहुद्यांनी शब्बाथ पाळला होता त्या यहुद्यांना पौल उपदेश करत होता कारण तो दिवस ते एकत्र जमले होते. प्रत्येक दिवशी त्यांना काम करावे लागत होते.

आणखी एक गोष्ट विचारात घेण्यासारखी आहे की जेव्हा आपण पॉलच्या लिखाणांकडे पाहतो, तेव्हा आपल्याला तो कायदा करार आणि नवीन करार यांच्यातील फरक समजून घेण्याच्या संदर्भात दैहिक लोक आणि आध्यात्मिक लोकांमधील फरक शिकवण्यासाठी महत्त्वपूर्ण वेळ आणि मेहनत खर्च करताना दिसतो. तो देवाच्या मुलांना हे समजून घेण्यास उद्युक्त करतो की ते, दत्तक मुलांप्रमाणे आत्म्याने मार्गदर्शन करतात, पवित्र आत्म्याद्वारे शिकवले जातात आणि लिखित कायदे आणि नियमांद्वारे किंवा पुरुषांद्वारे - जसे की परुशी, शास्त्री, "उत्तम प्रेषित" किंवा शासन करतात. शरीराचे अवयव (2 करिंथ 11:5, 1 जॉन 2:26,27).

“आपल्याला जे मिळाले आहे ते जगाचा आत्मा नाही तर तो आत्मा जो देवाकडून आला आहे, जेणेकरून देवाने आपल्याला जे मुक्तपणे दिले आहे ते आपल्याला समजावे. हे आपण बोलतो, मानवी बुद्धीने शिकवलेल्या शब्दांत नाही तर आत्म्याने शिकवलेल्या शब्दांत, आत्म्याने शिकवलेल्या शब्दांसह अध्यात्मिक वास्तविकता स्पष्ट करणे. (1 करिंथ 2:12-13).

अध्यात्मिक आणि दैहिक यांच्यातील फरक महत्त्वाचा आहे कारण पॉल करिंथकरांना (आणि आपल्या सर्वांना) सूचित करतो की मोझॅक कायद्याच्या करारानुसार इस्राएल लोकांना आत्म्याद्वारे शिकवले जाऊ शकत नाही कारण त्यांची विवेकबुद्धी शुद्ध केली जाऊ शकत नाही. मोशेच्या नियमशास्त्राच्या कराराअंतर्गत त्यांना फक्त प्राण्यांचे बलिदान देऊन वारंवार त्यांच्या पापांसाठी प्रायश्चित करण्याची तरतूद होती. दुसऱ्या शब्दांत, त्यांनी काम केले आणि काम केले आणि प्राण्यांचे रक्त अर्पण करून पापांसाठी प्रायश्चित करण्यासाठी काम केले. ते बलिदान पापी स्वभावाचे स्मरण करून देणारे होते “कारण बैल व बकऱ्यांच्या रक्ताने पाप हरण करणे अशक्य आहे.” (इब्री 10:5)

देवाच्या पवित्र आत्म्याच्या कृतीच्या संदर्भात, इब्री लोकांच्या लेखकाचे असे म्हणणे होते:

“या व्यवस्थेद्वारे [प्राण्यांच्या बलिदानाद्वारे पापांचे प्रायश्चित] पवित्र आत्मा जोपर्यंत पहिला निवास मंडप उभा होता तोपर्यंत परमपवित्रस्थानात जाण्याचा मार्ग अद्याप उघड झाला नव्हता हे दाखवत होते. सध्याच्या काळासाठी हे एक उदाहरण आहे, कारण अर्पण केलेल्या भेटवस्तू आणि यज्ञ उपासकाची विवेकबुद्धी शुद्ध करू शकत नाहीत. ते फक्त अन्न आणि पेय आणि विशेष धुलाई - सुधारणेच्या काळापर्यंत लादलेले बाह्य नियम असतात. (इब्री 9:8-10)

पण जेव्हा ख्रिस्त आला तेव्हा सर्व काही बदलले. ख्रिस्त नवीन कराराचा मध्यस्थ आहे. जुना करार असताना, मोझॅक कायदा करार केवळ प्राण्यांच्या रक्ताद्वारे पापांसाठी प्रायश्चित करू शकतो, ख्रिस्ताचे रक्त एकदा आणि सर्वांसाठी शुद्ध केले गेले. विवेक त्याच्यावर विश्वास ठेवणाऱ्या प्रत्येकाची. हे समजून घेणे आवश्यक आहे.

“कारण जर बकऱ्यांचे व बैलांचे रक्त आणि रानमांजराची राख विधीपूर्वक अशुद्ध लोकांवर शिंपडली तर त्यांची शरीरे शुद्ध होतील. ख्रिस्ताचे रक्त, ज्याने चिरंतन आत्म्याद्वारे स्वतःला निष्कलंक देवाला अर्पण केले, ते आपल्या विवेकाला मरणाच्या कृत्यांपासून शुद्ध करील, जेणेकरून आपण जिवंत देवाची सेवा करू शकू!(इब्री 9:13,14)

साहजिकच मोझॅक कायद्याच्या करारातून, त्याच्या 600 पेक्षा जास्त विशिष्ट नियम आणि नियमांसह, ख्रिस्तातील स्वातंत्र्यातील बदल अनेकांना समजणे किंवा स्वीकारणे कठीण होते. देवाने मोशेच्या नियमशास्त्राचा अंत केला असला तरी, आपल्या काळातील अध्यात्मिक लोकांच्या दैहिक मनाला आकर्षित करून अशा प्रकारचा नियम. संघटित धर्मांचे सदस्य त्यांच्या काळात तयार केलेल्या परुश्यांप्रमाणे कायदे आणि नियमांचे पालन करण्यात आनंदी आहेत, कारण हे लोक ख्रिस्तामध्ये स्वातंत्र्य शोधू इच्छित नाहीत. आज चर्चच्या नेत्यांना त्यांचे स्वातंत्र्य ख्रिस्तामध्ये सापडले नाही म्हणून ते इतर कोणालाही ते शोधू देणार नाहीत. ही एक देहधारी विचारसरणी आहे आणि "पंथ" आणि "विभाजन" (पुरुषांनी तयार केलेले आणि आयोजित केलेले हजारो नोंदणीकृत धर्म) यांना पॉलने "देहाची कामे" म्हटले आहे (गलतीकर 5:19-21).

पहिल्या शतकाकडे वळून पाहताना, “देहबुद्धी” असलेले लोक अजूनही मोशेच्या नियमात अडकले होते जेव्हा ख्रिस्त तो नियम पूर्ण करण्यासाठी आला होता, तेव्हा त्याचा अर्थ काय होता हे समजू शकले नाही की ख्रिस्त आपल्याला पापाच्या गुलामगिरीतून मुक्त करण्यासाठी मरण पावला कारण त्यांच्यात विश्वासाचा अभाव होता. आणि समजून घेण्याची इच्छा. तसेच, या समस्येचा पुरावा म्हणून, आम्ही पौल नवीन परराष्ट्रीय ख्रिश्चनांना जुडायझर्सच्या प्रभावामुळे फटकारताना पाहतो. Judaizers ते यहूदी "ख्रिश्चन" होते ज्यांचे नेतृत्व आत्म्याने केले नाही कारण त्यांनी सुंता करण्याच्या जुन्या नियमाकडे परत जाण्याचा आग्रह धरला (मोझेक नियम पाळण्याचे दार उघडणे) ज्याद्वारे देवाने तारण केले पाहिजे. त्यांची बोट चुकली. पौलाने या यहुदी लोकांना “हेर” म्हटले. त्याने या हेरांबद्दल सांगितले की ते आध्यात्मिक किंवा विश्वासू नसून दैहिक विचारसरणीचा प्रचार करतात:

“काही खोटे बांधव आत आल्याने हा प्रश्न निर्माण झाला आम्हाला गुलाम बनवण्यासाठी, ख्रिस्त येशूमध्ये आमच्या स्वातंत्र्याची हेरगिरी करण्यासाठी खोट्या सोंगाखाली. आम्ही क्षणभरही त्यांच्यापुढे हार मानली नाही, जेणेकरून सुवार्तेचे सत्य तुमच्याकडे राहील.” (गलती 2:4,5).

पॉलने हे स्पष्ट केले की खरे विश्वासणारे येशू ख्रिस्तावरील त्यांच्या विश्वासावर अवलंबून राहतील आणि आत्म्याने चालवले जातील आणि त्यांना नियमशास्त्राच्या कार्यात परत आणण्याचा प्रयत्न करणार्‍या लोकांद्वारे नाही. गलतीकरांना दुसर्‍या चिडींगमध्ये पौलाने लिहिले:

“मला तुमच्याकडून फक्त एक गोष्ट शिकायची आहे: तुम्हाला आत्मा नियमशास्त्राच्या कृत्याने मिळाला की विश्वासाने ऐकून? तू इतका मूर्ख आहेस का? आत्म्याने सुरुवात केल्यानंतर, आता तुम्ही देहात पूर्ण करत आहात का?  खरच विनाकारण इतकं दु:ख सोसलं का? तुम्ही नियमशास्त्राचे पालन केल्यामुळे किंवा तुम्ही ऐकता आणि विश्वास ठेवता म्हणून देव तुमच्यावर त्याचा आत्मा पसरवतो आणि तुमच्यामध्ये चमत्कार करतो का?” (गलतीकर ३:३-५)

पॉल आपल्याला या प्रकरणाचा मुद्दा दाखवतो. येशू ख्रिस्ताने नियमशास्त्राच्या आज्ञा वधस्तंभावर खिळल्या (कलस्सियन 2:14) आणि ते त्याच्याबरोबर मरण पावले. ख्रिस्ताने नियमाची पूर्तता केली, परंतु त्याने ती रद्द केली नाही (मॅथ्यू 5:17). पौलाने येशूबद्दल असे सांगताना याचे स्पष्टीकरण दिले: “त्याने देहातील पापाचा निषेध केलायासाठी की, जे देहाप्रमाणे चालत नाहीत, तर आत्म्याप्रमाणे चालतात, ते आपल्यामध्ये नियमशास्त्राचे नीतिमान प्रमाण पूर्ण व्हावे.” (रोमन्स एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

तर ते पुन्हा आहे, देवाची मुले, खरे ख्रिस्ती आत्म्यानुसार चालतात आणि धार्मिक नियम आणि जुन्या कायद्यांशी संबंधित नाहीत जे यापुढे लागू होत नाहीत. म्हणूनच पौल कलस्सैकरांना म्हणाला:

“म्हणून तुम्ही काय खात आहात किंवा काय प्यावे यावरून किंवा सण, नवीन चंद्र किंवा एक शब्बाथ.” कलस्सैकर २:१३-१६

ख्रिश्चन, मग ते यहुदी किंवा विदेशी पार्श्वभूमीचे असले तरी, त्यांना हे समजले की स्वातंत्र्यासाठी ख्रिस्ताने आपल्याला पाप आणि मृत्यूच्या गुलामगिरीतून मुक्त केले आणि म्हणूनच, कायमस्वरूपी पापी स्वभावाचे प्रायश्चित करणारे संस्कार. केवढा दिलासा! परिणामी, पौल मंडळ्यांना असे म्हणू शकला की देवाच्या राज्याचा एक भाग बनणे हे बाह्य संस्कार आणि संस्कार करण्यावर अवलंबून नाही, तर पवित्र आत्म्याच्या कृतीवर एखाद्याला धार्मिकतेकडे आणणे यावर अवलंबून आहे. पौलाने नवीन मंत्रालयाला, आत्म्याचे मंत्रालय म्हटले.

“आता जर मृत्यूची सेवा, जी दगडावर अक्षरात कोरलेली होती, अशा वैभवाने आली की इस्राएल लोक मोशेच्या क्षणिक वैभवामुळे त्याच्या चेहऱ्याकडे पाहू शकत नाहीत. आत्म्याची सेवा अधिक वैभवशाली होणार नाही का? कारण जर निंदेची सेवा वैभवशाली होती, तर धार्मिकतेची सेवा किती वैभवशाली आहे!” (२ करिंथ 2: 3-7)

पॉलने असेही निदर्शनास आणले की देवाच्या राज्यात प्रवेश करणे हे ख्रिश्चनांनी कोणत्या प्रकारचे अन्न खाल्ले किंवा प्याले यावर अवलंबून नाही:

“कारण देवाचे राज्य आहे खाण्यापिण्याचा विषय नाही, तर पवित्र आत्म्यात धार्मिकता, शांती आणि आनंदाचा.” (रोमन्स 14:17).

पॉल वारंवार जोर देत आहे की देवाचे राज्य हे बाह्य पाळण्याबद्दल नाही तर येशू ख्रिस्तावरील आपल्या विश्वासाद्वारे आपल्याला धार्मिकतेकडे प्रवृत्त करण्यासाठी पवित्र आत्म्यासाठी प्रार्थना करण्याचा प्रयत्न करीत आहे. ख्रिश्चन शास्त्रवचनांमध्ये आपण ही थीम वारंवार पाहतो, नाही का!

दुर्दैवाने, शब्बाटेरियन या शास्त्रांचे सत्य पाहू शकत नाहीत. मार्क मार्टिन खरे तर त्याच्या “इंटेंडिंग टू चेंज टाइम्स अँड लॉ” नावाच्या एका प्रवचनात म्हणतो (त्याच्या 6 भाग होप प्रोफेसी सिरीजपैकी एक) शब्बाथ दिवस पाळल्याने खऱ्या ख्रिश्चनांना उर्वरित जगापासून वेगळे केले जाते, ज्यामध्ये सर्व ख्रिश्चनांचा समावेश असेल जे शब्बाथ पाळत नाहीत. ती निर्लज्ज टिप्पणी आहे. त्याचा सारांश असा आहे.

ट्रिनिटेरियन्सप्रमाणे, शब्बाटेरियन लोकांचे स्वतःचे चुकीचे कल्पित पक्षपाती, धाडसी आणि खोटे दावे आहेत, ज्यांना येशूने “परुशांचे खमीर” ज्या प्रकारे उघड केले त्याप्रमाणे उघड करणे आवश्यक आहे. (मॅथ्यू 16:6) ते देवाच्या मुलांसाठी धोक्याचे आहेत ज्यांना फक्त देवाने दत्तक घेतले आहे हे समजू लागले आहे. यासाठी, सब्बाथबद्दल इतर सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्ट काय म्हणतात ते पाहू या. त्यांच्या एका वेबसाइटवरून, आम्ही वाचतो:

शब्बाथ आहे "प्रतीक ख्रिस्तामध्ये आपल्या मुक्तीबद्दल, एक चिन्ह आमच्या पवित्रतेचे, एक टोकन आमच्या निष्ठा, आणि एक पूर्वकल्पना देवाच्या राज्यात आपल्या अनंतकाळच्या भविष्याबद्दल, आणि देवाच्या शाश्वत कराराचे शाश्वत चिन्ह त्याच्या आणि त्याच्या लोकांमध्ये. (Adventist.org/the-sabbath/ वरून).

भारदस्त शब्दांचा केवढा भारदस्त संग्रह आणि सर्व काही एकाही शास्त्रोक्त संदर्भाशिवाय! शब्बाथ आहे असे ते ठामपणे सांगतात देवाच्या चिरंतन कराराचे शाश्वत चिन्ह आणि शिक्का स्वत: आणि त्याच्या लोकांमध्ये. ते कोणत्या लोकांचा उल्लेख करत आहेत याचा आपण विचार केला पाहिजे. खरं तर, ते खोटे सिद्धांत प्रस्थापित करत आहेत की मोझॅक कायद्याच्या कराराचा एक भाग म्हणून शब्बाथ, आपल्या स्वर्गीय पित्याने येशू ख्रिस्ताने मध्यस्थी केल्याप्रमाणे देवाच्या मुलांसोबत केलेल्या नवीन कराराच्या पुढे किंवा त्याहून अधिक महत्त्वाचा एक चिरंतन करार बनतो. (इब्री 12:24) विश्वासावर आधारित.

त्या सब्बाटेरियन वेबसाइट ब्लर्बचा गोंधळलेला लेखक पवित्र आत्म्याला ओळखण्यासाठी वापरल्या जाणार्‍या बायबलसंबंधी ग्रीक संज्ञा घेतो. स्वाक्षरी, शिक्का, टोकन आणि मंजुरीची हमी आपल्या स्वर्गीय पित्याने देवाच्या निवडलेल्या मुलांसाठी आणि ते शब्द शब्बाथ विधी वर्णन करण्यासाठी वापरतात. ख्रिश्चन शास्त्रवचनांमध्ये कोठेही शब्बाथशी संबंधित शिक्का, चिन्ह, चिन्ह किंवा चिन्हाचा उल्लेख नसल्यामुळे ही निंदेची कृती आहे. अर्थात, आपण पाहतो की हिब्रू शास्त्रवचनांमध्ये "चिन्ह" आणि "सील" या शब्दांचा वापर अनेकदा सुंता करार आणि शब्बाथचा करार यांसारख्या गोष्टींचा संदर्भ देत होता परंतु ते वापर इस्राएल लोकांच्या संदर्भात प्राचीन हिब्रू ग्रंथांपुरते मर्यादित होते. मोझॅक कायदा कराराच्या जोखडाखाली.

शिक्का, चिन्ह आणि पवित्र आत्म्याची हमी याविषयी पौलाच्या लिखाणांवर एक नजर टाकू या, जे येशूवरील विश्वासावर आधारित त्याच्या निवडलेल्या दत्तक मुलांबद्दल देवाची मान्यता दर्शविते.

“आणि जेव्हा तुम्ही सत्याचा संदेश, तुमच्या तारणाची सुवार्ता ऐकली तेव्हा तुमचाही ख्रिस्तामध्ये समावेश होता. जेव्हा तुम्ही विश्वास ठेवला होता, तेव्हा तुम्ही त्याच्यामध्ये अ सह चिन्हांकित केले होते शिक्का, वचन दिले पवित्र आत्मा जो आपल्या वारशाची हमी देणारी ठेव आहे जे देवाच्या मालकीचे आहेत त्यांची सुटका होईपर्यंत - त्याच्या गौरवाची स्तुती करण्यासाठी. (इफिस १:१३,१४)

“आता देवच आहे जो आम्हा दोघांना आणि तुम्हा दोघांना ख्रिस्तामध्ये स्थापित करतो. त्याने आम्हाला अभिषेक केला, त्याचा शिक्का आपल्यावर ठेवला आणि त्याचा आत्मा आपल्या अंतःकरणात ठेवला.” (2 करिंथ 1:21,22 BSB)

“आणि देवाने आपल्याला याच उद्देशासाठी तयार केले आहे आणि आपल्याला दिले आहे एक प्रतिज्ञा म्हणून आत्मा जे येणार आहे त्याबद्दल." (2 करिंथ 5:5 BSB)

ठीक आहे, तर आत्तापर्यंत आपण काय शोधले आहे ते सारांशित करूया. ख्रिश्चन धर्मग्रंथांमध्ये देवाच्या मान्यतेचा शिक्का म्हणून शब्बाथच्या उदात्तीकरणाचा उल्लेख नाही. हा पवित्र आत्मा आहे जो देवाच्या मुलांवर मान्यताचा शिक्का म्हणून ओळखला जातो. जणू काही शब्बाटेरियन लोक ख्रिस्त येशूवर आणि त्याने शिकवलेल्या सुवार्तेवर विश्वास ठेवत नाहीत कारण त्यांना हे समजत नाही की आपण आत्म्याने नीतिमान बनतो आणि एखाद्या प्राचीन, धार्मिक कार्याने नाही.

तरीही, योग्य स्पष्टीकरणात्मक रीतीने, देवाच्या राज्यात स्वीकारल्याचा अविभाज्य भाग म्हणून शब्बाथ पाळण्याचा कोणत्याही प्रकारचा उल्लेख आहे की नाही हे पाहण्यासाठी कोणते घटक सुवार्ता बनवतात ते काळजीपूर्वक पाहू या.

सुरुवातीला, मला असे नमूद करावेसे वाटते की लोकांना देवाच्या राज्यापासून दूर ठेवणार्‍या पापांच्या क्रमवारीत 1 Cor 6:9-11 मध्ये शब्बाथ न पाळणे समाविष्ट नाही. जर ते खरेतर “म्हणून उंचावले असते तर ते यादीत नसते का?देवाच्या शाश्वत कराराचे शाश्वत चिन्ह तो आणि त्याचे लोक यांच्यात" (आम्ही वर उद्धृत केलेल्या सेव्हन्थ-डे अॅडव्हेंटिस्ट वेबसाइटनुसार)?

पौलाने कलस्सैकरांना सुवार्तेबद्दल जे लिहिले ते वाचून सुरुवात करूया. त्याने लिहिले:

 “कारण आम्ही ऐकले आहे तुमचा ख्रिस्त येशूवर विश्वास आणि देवाच्या सर्व लोकांवर तुमचे प्रेम, जे तुमच्याकडून आले आहे देवाने तुमच्यासाठी स्वर्गात काय राखून ठेवले आहे याची आत्मविश्वासपूर्ण आशा. तुम्ही सुवार्तेचे सत्य पहिल्यांदा ऐकले तेव्हापासून तुम्हाला ही अपेक्षा होती. तुमच्यापर्यंत आलेली हीच आनंदाची बातमी जगभर पसरत आहे. जीवन बदलून सर्वत्र फळ देत आहे, जसे तुम्ही पहिल्यांदा ऐकले आणि समजले त्या दिवसापासून तुमचे जीवन बदलले देवाच्या अद्भुत कृपेबद्दल सत्य.(कलस्सैकर १:४-६)

या शास्त्रवचनात आपण जे पाहतो ते म्हणजे सुवार्तेमध्ये ख्रिस्त येशूवर विश्वास, देवाच्या सर्व लोकांवरील प्रेम (यापुढे केवळ इस्राएल लोक मानले जात नाही तर अधिक लक्षणीयपणे परराष्ट्रीय लोक) आणि देवाच्या अद्भुत कृपेबद्दलचे सत्य समजून घेणे समाविष्ट आहे! पॉल म्हणतो की सुवार्तेमुळे जीवन बदलते, जे ऐकतात आणि समजतात त्यांच्यावर पवित्र आत्म्याची कृती सूचित होते. आपल्यावरील पवित्र आत्म्याच्या कृतीमुळे आपण देवाच्या नजरेत नीतिमान बनतो, कायद्याच्या कृतींद्वारे नाही. पौलाने हे अगदी स्पष्ट केले जेव्हा त्याने म्हटले:

“कारण नियमशास्त्राच्या आज्ञेप्रमाणे कोणीही देवासमोर कधीही नीतिमान ठरू शकत नाही. आपण किती पापी आहोत हे कायदा आपल्याला दाखवतो.” (रोम 3:20)

“कायद्याद्वारे”, पौल येथे मोशेच्या कायद्याच्या कराराचा संदर्भ देत आहे, ज्यामध्ये 600 पेक्षा जास्त विशिष्ट नियम आणि नियम आहेत जे इस्राएल राष्ट्राच्या प्रत्येक सदस्याला पार पाडण्याची आज्ञा देण्यात आली होती. ही आचारसंहिता सुमारे 1,600 वर्षे लागू होती जी यहोवाने इस्राएल लोकांना त्यांच्या पापांवर पांघरूण घालण्यासाठी दिली होती—म्हणूनच नियमशास्त्राला “देहातून दुर्बल” म्हटले गेले. या लेखात वर म्हटल्याप्रमाणे, पण त्याची पुनरावृत्ती होते—कायदेशीर संहिता इस्राएल लोकांना देवासमोर शुद्ध विवेक कधीच देऊ शकत नाही. हे फक्त ख्रिस्ताचे रक्तच करू शकते. खोटी सुवार्ता सांगणाऱ्या कोणीही पौलाने गलतीकरांना काय ताकीद दिली ते लक्षात ठेवा? तो म्हणाला:

“आम्ही आधी म्हटल्याप्रमाणे, आता मी पुन्हा सांगतो: तुम्हाला मिळालेल्या सुवार्तेच्या विरुद्ध जर कोणी तुम्हाला सुवार्ता सांगत असेल, तर त्याला शाप द्यावा!” (गलती 1:9)

Sabbatarians खोटी चांगली बातमी प्रचार करत आहेत? होय, कारण ते शब्बाथ पाळणे हे ख्रिश्चन असल्याचे चिन्ह बनवतात आणि ते शास्त्रवचनीय नाही, परंतु त्यांना शाप मिळावा अशी आमची इच्छा नाही म्हणून त्यांना मदत करूया. इ.स.पू. १५१३ मध्ये कायदा कराराची स्थापना होण्यापूर्वी सुमारे ४०६ वर्षे आधी यहोवाने (यहोवाने) अब्राहमशी केलेल्या सुंता कराराबद्दल बोललो तर कदाचित ते त्यांच्यासाठी उपयुक्त ठरेल.

देव अब्राहामाला असेही म्हणाला,

“तुम्ही माझा करार पाळला पाहिजे—तुम्ही आणि तुमच्या वंशजांनी तुमच्या नंतरच्या पिढ्यांमध्ये…तुमच्यातील प्रत्येक पुरुषाची सुंता झाली पाहिजे. तुम्ही तुमच्या पुढच्या कातडीच्या मांसाची सुंता कराल आणि हे माझ्या आणि तुमच्यातील कराराचे लक्षण असेल...तुझ्या देहातील माझा करार हा चिरंतन करार असेल. (उत्पत्ति 17: 9-13)

जरी 13 व्या वचनात आपण ते वाचतो हा सार्वकालिक करार असावा, ते होऊ शकले नाही. ३३ सा.यु. मध्ये कायदा करार संपल्यानंतर या प्रथेची गरज उरली नाही. यहुदी ख्रिश्चनांनी सुंता करण्याचा विचार येशूने त्यांचे पापी स्वभाव काढून टाकण्याच्या दृष्टीने प्रतीकात्मक पद्धतीने केला होता. पौलाने कलस्सैकरांना लिहिले:

“त्याच्यामध्ये [ख्रिस्त येशू] तुमची सुंता झाली आहे, तुमचा पापी स्वभाव काढून टाकण्यासाठी, मानवी हातांनी नव्हे तर ख्रिस्ताने केलेली सुंता. आणि बाप्तिस्मा घेऊन त्याच्याबरोबर पुरले गेले, देवाच्या सामर्थ्यावर तुमच्या विश्वासामुळे तुम्ही त्याच्याबरोबर उठले आहात, ज्याने त्याला मेलेल्यांतून उठवले.” (कलस्सैकर 2:11,12)

अशाच प्रकारे, इस्राएल लोकांनी शब्बाथ पाळायचा होता. सुंता कराराच्या प्रमाणे, ज्याला सार्वकालिक करार म्हटले जायचे, शब्बाथ हा देव आणि इस्राएल लोकांमध्ये अनिश्चित काळासाठी एक चिन्ह म्हणून ठेवला जाणार होता.

“...तुम्ही माझे शब्बाथ नक्कीच पाळले पाहिजेत, कारण पुढच्या पिढ्यांसाठी हे माझ्या आणि तुमच्यामध्ये एक चिन्ह असेल, जेणेकरून तुम्हाला समजेल की मी तुम्हाला पवित्र करणारा परमेश्वर आहे...इस्राएल लोकांनी शब्बाथ पाळला पाहिजे, तो पुढील पिढ्यांसाठी कायमचा करार म्हणून साजरा केला पाहिजे. (निर्गम १३-१७)

सुंतेच्या सार्वकालिक कराराप्रमाणेच, शब्बाथचा सार्वकालिक करार संपला जेव्हा देवाने अब्राहामाद्वारे परराष्ट्रीयांना वचन दिले. “आणि जर तुम्ही ख्रिस्ताचे असाल तर तुम्ही अब्राहामाचे वंशज आहात, वचनानुसार वारस आहात.” (गलतीकर ४:२९)

मोशेचे नियम संपले आणि येशूच्या सांडलेल्या रक्तामुळे नवीन करार कार्यान्वित झाला. जसे शास्त्र म्हणते:

“तथापि, आता येशूला कराराप्रमाणेच अधिक उत्कृष्ट सेवा मिळाली आहे तो मध्यस्थी करतो तो अधिक चांगला असतो आणि तो चांगल्या आश्वासनांवर आधारित असतो. कारण जर तो पहिला करार दोषरहित असता तर एका सेकंदासाठीही जागा शोधली गेली नसती. पण देवाला लोकांमध्ये दोष आढळला..." (इब्री ८:६-८)

 “नव्या कराराबद्दल बोलून, त्याने पहिल्या कराराचा कालबाह्य केला आहे; आणि जे अप्रचलित आहे आणि वृद्धत्व लवकरच नाहीसे होईल.(इब्री 8:13)

जेव्हा आपण निष्कर्षापर्यंत पोहोचतो, तेव्हा आपण हे लक्षात ठेवले पाहिजे की जेव्हा मोशेचे नियमशास्त्र संपले तेव्हा शब्बाथ पाळण्याचे आदेश दिले होते. सूर्यास्त ते सूर्यास्त शब्बाथ खऱ्‍या ख्रिश्‍चनांनी सोडून दिले होते आणि ते पाळत नव्हते! आणि जेव्हा प्रेषित आणि शिष्यांची परिषद जेरुसलेममध्ये जेरूसलेममध्ये भेटली तेव्हा ख्रिस्ती तत्त्वे म्हणून परराष्ट्रीयांनी काय पाळावे अशी अपेक्षा केली जाईल, त्या संदर्भात, तारणाचे साधन म्हणून सुंता करून परत येणाऱ्यांच्या पुनरुत्थानाच्या संदर्भात, शब्बाथ पाळण्याचा उल्लेख आपल्याला दिसत नाही. अशा आत्म-निर्देशित आदेशाची अनुपस्थिती सर्वात लक्षणीय आहे, नाही का?

“कारण पवित्र आत्म्याने आणि आम्ही स्वतः तुमच्यावर या आवश्यक गोष्टींशिवाय आणखी कोणतेही ओझे वाढवू इच्छित नाही: मूर्तींना अर्पण केलेल्या वस्तू, रक्त, गळा दाबून मारल्या गेलेल्या वस्तू आणि लैंगिक अनैतिकतेपासून दूर राहणे.” (प्रेषितांची कृत्ये १५:२८, २९)

तो असेही म्हणाला,

“बंधूंनो, तुम्हांला माहीत आहे की सुरुवातीच्या काळात देवाने तुमच्यामध्ये अशी निवड केली होती की विदेशी लोक माझ्या ओठातून सुवार्तेचा संदेश ऐकतील आणि विश्वास ठेवतील.  आणि अंतःकरणाला जाणणाऱ्या देवाने आपल्यावर जसा पवित्र आत्मा दिला तसेच त्यांना पवित्र आत्मा देऊन त्याची संमती दर्शविली.. त्याने आपल्यात आणि त्यांच्यात भेद केला नाही, कारण त्याने विश्वासाने त्यांची अंतःकरणे शुद्ध केली. (प्रेषितांची कृत्ये १५:७-९)

आपण जे ओळखले पाहिजे आणि त्यावर चिंतन केले पाहिजे ते म्हणजे, पवित्र शास्त्रानुसार, ख्रिस्त येशूमध्ये असण्याची आपली आंतरिक स्थिती ही खरोखर महत्त्वाची आहे. आपले नेतृत्व आत्म्याने केले पाहिजे. आणि वर उल्लेख केल्याप्रमाणे पीटर आणि पॉलने अनेक वेळा उल्लेख केला आहे, राष्ट्रीयत्व किंवा लिंग किंवा संपत्तीचा स्तर असा कोणताही बाह्य भेद नाही जो देवाच्या मुलाला ओळखतो (कलस्सियन 3:11; गलतीकर 3:28,29). ते सर्व आध्यात्मिक लोक, पुरुष आणि स्त्रिया आहेत ज्यांना हे समजते की केवळ पवित्र आत्माच त्यांना नीतिमान होण्यास प्रवृत्त करू शकतो आणि पुरुषांनी घालून दिलेल्या विधी, नियम आणि नियमांचे पालन करून आपण ख्रिस्तासोबत जीवन प्राप्त करू शकत नाही. हे शब्बाथवर नव्हे तर आपल्या विश्वासावर आधारित आहे. पौलाने म्हटले की “जे देवाच्या आत्म्याने चालतात ते देवाची मुले आहेत.” शब्बाथ पाळणे हे देवाच्या मुलांसाठी ओळखण्याचे चिन्ह आहे असे म्हणण्यास कोणतेही शास्त्रवचन समर्थन नाही. त्याऐवजी, हा ख्रिस्त येशूवरील अंतस्थ विश्वास आहे जो आपल्याला सार्वकालिक जीवनासाठी पात्र बनवतो! “जेव्हा परराष्ट्रीयांनी हे ऐकले, तेव्हा त्यांनी आनंद केला आणि प्रभूच्या वचनाचा गौरव केला आणि ज्यांना अनंतकाळच्या जीवनासाठी नियुक्त केले गेले त्या सर्वांनी विश्वास ठेवला.” (प्रेषितांची कृत्ये १३:४८)