Bagaimana spekulasi menjadi fakta

Saya baru-baru ini mendapat e-mel dari salah seorang ahli forum mengenai masalah yang kita semua perhatikan. Berikut adalah petikan daripadanya:
-------
Berikut adalah pemerhatian mengenai apa yang saya percaya adalah sindrom endemik dalam organisasi. Ini tidak dibatasi dengan cara apa pun hanya untuk kita, tetapi saya rasa kita memupuk pemikiran ini.
Dalam tinjauan lisan malam tadi ada persoalan mengenai 40 tahun kesunyian Mesir. Ini jelas menggaru kepala kerana itu adalah peristiwa besar dalam jangka masa panjang untuk tidak dicatat dalam sejarah. Dapat dimengerti bahawa orang Mesir mungkin tidak merekodkannya, tetapi ada banyak catatan Babilonia sejak itu, dan anda akan menyangka mereka akan meneriakkannya dari atas bumbung.
Bagaimanapun itu bukan maksud saya di sini. Buat masa ini saya akan menerima bahawa ada penjelasan yang munasabah yang tidak bertentangan dengan Firman yang diilhamkan.
Maksud saya adalah bahawa ia adalah salah satu soalan yang mempunyai jawapan yang tidak pasti. Jawapan rasmi mengakui bahawa ketidakpastian. Kehancuran semacam itu mungkin terjadi tidak lama setelah pemusnahan Yerusalem, tetapi ini adalah dugaan yang murni. Sekarang yang saya perhatikan ialah apabila kita mempunyai soalan seperti ini di mana-mana bahagian Soal Jawab, adalah luar biasa seberapa kerap komen pertama mengubah spekulasi yang dinyatakan (dan dalam kes ini dinyatakan) menjadi kenyataan. Dalam kasus jawapannya tadi malam, ia disampaikan oleh seorang saudari kerana "Ini berlaku tidak lama setelah ..."
Sekarang sejak saya membuat tinjauan, saya merasa bertanggungjawab untuk menjelaskan jawapannya pada akhirnya. Perkara penting ialah kita mempercayai Firman Tuhan walaupun tidak ada penegasan sejarah.
Tetapi itu membuat saya berfikir tentang bagaimana kita memupuk proses pemikiran seperti ini. Anggota jemaah telah dilatih untuk mencari zon selesa mereka dalam fakta yang dinyatakan, bukan dalam keadaan tidak pasti. Tidak ada hukuman untuk menyatakan secara terbuka sesuatu yang F&DS telah memberikan penjelasan / penafsiran yang mungkin, tetapi sebaliknya akan membuat anda menghadapi banyak masalah iaitu menunjukkan bahawa ada ruang untuk pertimbangan lebih lanjut mengenai penafsiran yang dinyatakan oleh hamba sebagai hakikat. Ia berfungsi sebagai sejenis injap sehala untuk mengubah spekulasi menjadi kenyataan, tetapi sebaliknya menjadi lebih sukar.
Ini adalah fikiran yang sama ketika melihat ilustrasi kita seperti yang telah kita bincangkan sebelumnya. Nyatakan apa yang anda lihat dalam gambar sebagai fakta dan anda berada di landasan yang selamat. Tidak setuju dengan alasan bahawa ia berbeza dengan Firman Tuhan dan ... baik anda pernah mengalami kesalahan itu.
Dari manakah kekurangan pemikiran yang jelas ini? Sekiranya ini berlaku pada tahap individu dalam sidang-sidang setempat, saya mencadangkan perkara yang sama berlaku di peringkat yang lebih tinggi. Sekali lagi pengalaman anda di sekolah menunjukkan bahawa ia tidak terhad pada tahap terendah. Oleh itu, persoalannya menjadi - di manakah pemikiran sedemikian berhenti? Atau adakah ia? Mari ambil perkara kontroversial seperti tafsiran "generasi". Sekiranya seseorang yang berpengaruh (kemungkinan dalam GB tetapi tidak semestinya) mengemukakan beberapa spekulasi mengenai perkara itu, pada tahap apa ia menjadi kenyataan? Di suatu tempat dalam proses itu bergerak dari yang mustahil menjadi tidak dapat dipertikaikan. Saya yakin bahawa apa yang sedang berlaku dari segi proses pemikiran mungkin bukan dunia yang terpisah dari saudara perempuan kita yang tersayang pada pertemuan malam tadi. Satu orang melintasi ambang itu dan yang lain yang tidak mempunyai kecenderungan untuk menganalisis apa yang dikatakan merasa lebih senang untuk memasuki zon selesa mereka daripada ketidakpastian.
——— E-Mail berakhir ————
Saya pasti anda pernah melihat perkara seperti ini di dalam jemaah anda. Saya tahu saya ada. Kami tidak kelihatan selesa dengan ketidakpastian doktrin; dan sementara kita membenci spekulasi secara rasmi, kita selalu melakukannya secara teratur tanpa sedar kita bahkan melakukannya. Persoalan sejauh mana pemikiran seperti ini meningkat dengan hanya sedikit kajian. Ambil sebagai satu contoh petikan berikut dari Menara Pengawal 1 November 1989, ms. 27, par. 17:

"Sepuluh unta itu mungkin dibandingkan dengan Firman Tuhan yang lengkap dan sempurna, dengan cara kelas pengantin menerima rezeki rohani dan karunia rohani. "

 Sekarang inilah persoalan untuk perenggan itu:

 "(apa do gambar sepuluh unta? "

Perhatikan bahawa "mungkin" bersyarat dari perenggan telah dihapus dari pertanyaan. Sudah tentu, jawapannya akan menunjukkan bahawa kekurangan syarat, dan tiba-tiba 10 ekor unta itu adalah gambaran kenabian tentang firman Tuhan; ditandatangani, dimeteraikan, dan dihantar.
Ini bukan kes terpencil, hanya perkara pertama yang terlintas di fikiran. Saya telah melihat ini berlaku antara artikel yang jelas bersyarat dalam penyampaian beberapa titik baru, dan bahagian ulasan "Adakah Anda Ingat" dalam Menara Pengawal beberapa masalah kemudian. Semua syarat telah dihapus dan pertanyaannya diungkapkan sedemikian rupa sehingga intinya sekarang menjadi kenyataan.
E-mel merujuk kepada ilustrasi peranan yang kini telah diambil dalam penerbitan kita. Mereka telah menjadi bahagian penting dalam pengajaran kita. Saya tidak mempunyai masalah dengan itu selagi kita ingat bahawa ilustrasi, sama ada secara lisan atau digambar, tidak membuktikan kebenaran. Ilustrasi hanya berfungsi untuk membantu menjelaskan atau menggambarkan kebenaran setelah ia dibuktikan. Namun, baru-baru ini saya perhatikan bagaimana ilustrasi mengambil kehidupan mereka sendiri. Contoh kehidupan sebenar ini berlaku pada saudara yang saya kenal. Salah seorang tenaga pengajar di sekolah penatua memberi tahu tentang manfaat mempermudah kehidupan kita dan menggunakan teladan Abraham dari Menara Pengawal baru-baru ini. Pada waktu rehat, saudara ini mendekati pengajar untuk menjelaskan bahawa sementara dia setuju dengan faedah penyederhanaan, Abraham bukanlah contoh yang baik, kerana Alkitab dengan jelas menyatakan bahawa dia dan Lot mengambil semua yang mereka miliki ketika mereka pergi.

(Kejadian 12: 5) “Oleh itu, Abram mengambil Sarai, isterinya, dan Lot, anak saudaranya, dan semua barang yang mereka kumpulkan dan jiwa-jiwa yang mereka peroleh di Haran, dan mereka keluar untuk pergi ke negeri itu dari Kanaan. "

Tanpa ketinggalan, pengajar menjelaskan bahawa tulisan suci itu tidak bermaksud mereka benar-benar mengambil semuanya. Kemudian terus mengingatkan saudara tentang ilustrasi di Menara Pengawal yang menunjukkan Sarah memutuskan apa yang akan dibawa dan apa yang harus ditinggalkan. Dia benar-benar serius dalam keyakinannya bahawa ini membuktikan perkara itu. Bukan hanya ilustrasi yang menjadi bukti, tetapi bukti yang menggantikan apa yang dinyatakan dengan jelas dalam firman tertulis Tuhan.
Sepertinya kita semua berjalan dengan buta. Dan jika seseorang mempunyai keberanian untuk membuang penutup mata mereka, selebihnya akan mula memukulnya. Ini seperti dongeng kerajaan kecil di mana semua orang minum dari perigi yang sama. Suatu hari sumur itu diracun dan semua orang yang minum dari situ menjadi gila. Segera satu-satunya yang tinggal dengan kewarasannya adalah raja sendiri. Merasa sendirian dan ditinggalkan, dia akhirnya berputus asa kerana tidak dapat membantu anak buahnya mendapatkan kembali kewarasan dan juga minum dari perigi yang diracuni. Ketika dia mulai bertindak seperti orang gila, semua penduduk kota bersukacita, berseru, "Lihat! Akhirnya Raja telah mendapatkan kembali alasannya. "
Mungkin keadaan ini akan diperbaiki di masa depan, di Dunia Baru Tuhan. Buat masa ini, kita harus "berhati-hati seperti ular, tetapi tidak bersalah seperti burung merpati."

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.