Saya baru-baru ini mempunyai pengalaman rohani yang agak mendalam - kebangkitan, jika anda mahu. Sekarang saya tidak akan menyampaikan semua 'wahyu fundamentalis dari Tuhan' kepada anda. Tidak, apa yang saya jelaskan adalah jenis sensasi yang dapat anda perolehi pada saat-saat yang jarang berlaku ketika sekeping teka-teki kritikal ditemui, menyebabkan semua potongan lain jatuh ke tempatnya sekaligus. Apa yang anda mahukan ialah apa yang mereka gemari hari ini, pergeseran paradigma; bukan istilah Alkitab yang khusus untuk apa yang benar-benar membangkitkan kenyataan rohani yang baru. Seluruh emosi dapat menyapu anda pada saat-saat seperti ini. Apa yang saya alami adalah kegembiraan, keajaiban, kegembiraan, kemudian kemarahan, dan akhirnya, kedamaian.
Sebilangan daripada anda sudah sampai di tempat saya sekarang. Selebihnya, izinkan saya membawa anda dalam perjalanan.
Saya baru berusia dua puluh tahun ketika saya mula memandang serius "kebenaran". Saya memutuskan untuk membaca Alkitab dari muka depan hingga akhir. Kitab-kitab Ibrani sangat sukar dilakukan, terutama para nabi. Saya menjumpai Kitab Suci Kristian[I] lebih senang dan senang dibaca. Namun, saya merasa mencabar di tempat-tempat kerana bahasa yang sering digunakan sebagai pedantik yang digunakan di NWT.[Ii]  Jadi saya fikir saya akan cuba membaca Kitab Suci Kristian di dalam New English Bible kerana saya suka bahasa yang mudah dibaca terjemahan itu.
Saya cukup menikmati pengalamannya kerana bacaannya cukup lancar dan maknanya senang difahami. Namun, ketika saya semakin mendalaminya, saya mulai merasa ada sesuatu yang hilang. Saya akhirnya sampai pada kesimpulan bahawa ketiadaan nama Tuhan sepenuhnya dari terjemahan itu telah menjadikannya sesuatu yang penting bagi saya. Sebagai salah seorang Saksi Yehuwa, penggunaan nama ilahi telah menjadi sumber penghiburan. Kekurangannya dalam pembacaan Alkitab saya membuat saya merasa terputus dari Tuhan saya, jadi saya kembali membaca Terjemahan Dunia Baru.
Apa yang saya tidak sedar pada masa itu adalah bahawa saya kehilangan sumber keselesaan yang lebih besar lagi. Sudah tentu, saya tidak dapat mengetahui perkara itu ketika itu. Bagaimanapun, saya telah diajar dengan teliti untuk mengabaikan bukti yang akan membawa saya ke penemuan ini. Sebahagian daripada sebab kegagalan saya untuk melihat apa yang ada di depan mata saya adalah fokus rabun Organisasi kita pada nama ilahi.
Saya harus berhenti sejenak di sini kerana saya dapat melihat peretasan meningkat. Izinkan saya untuk menjelaskan bahawa saya rasa pemulihan nama ilahi yang sah dalam terjemahan Kitab-Kitab Ibrani sangat terpuji. Adalah dosa untuk menghapusnya. Saya tidak bersikap menghakimi. Saya hanya mengulangi penghakiman yang telah lama berlalu. Baca sendiri di Wahyu 22: 18, 19.
Bagi saya, salah satu wahyu besar dari perjalanan saya untuk menyedari Tuhan adalah memahami makna nama yang kaya dan unik, Yehuwa. Saya menganggap suatu keistimewaan untuk membawa nama itu dan memberitahukannya kepada orang lain — walaupun memberitahukannya menyiratkan lebih dari sekadar menerbitkan nama itu sendiri seperti yang pernah saya percayai. Tidak diragukan lagi, rasa hormat ini, bahkan semangat, untuk nama ilahi yang telah membuat saya dan orang lain merasa sangat kecewa setelah mengetahui ketidakhadirannya sepenuhnya dari Kitab-Kitab Kristian. Saya datang untuk mengetahui bahawa ada 5,358 manuskrip atau fragmen manuskrip dari Kitab-Kitab Kristian yang ada saat ini, namun, tidak satu pun nama ilahi muncul. Bukan satu pun!
Sekarang mari kita meletakkannya dalam perspektif. Kitab-Kitab Ibrani ditulis dari 500 hingga 1,500 tahun sebelum penulis Kristian pertama meletakkan pena ke perkamen. Dari manuskrip yang ada (semua salinan) kita telah mengetahui bahawa Yehuwa telah mengekalkan nama ilahi-Nya di hampir 7,000 tempat. Namun, dalam salinan manuskrip terbaru dari Kitab-Kitab Kristian, Tuhan tidak pantas menyimpan satu pun nama ilahi-Nya, sepertinya. Tentu, kita boleh berpendapat bahawa ia dikeluarkan oleh penyalin takhayul, tetapi apakah itu tidak menyiratkan pemendekan tangan Tuhan? (Nu 11: 23) Mengapa Yehuwa tidak bertindak untuk mempertahankan namanya dalam naskah-naskah Kitab Suci Kristian seperti yang dilakukannya dalam tulisan Ibrani mereka?
Ini adalah soalan yang jelas dan membimbangkan. Kenyataan bahawa tidak ada yang dapat memberikan jawapan yang munasabah telah mengganggu saya selama bertahun-tahun. Baru-baru ini saya menyedari bahawa alasan saya tidak dapat menemui jawapan yang memuaskan adalah kerana saya mengemukakan soalan yang salah. Saya telah mengasumsikan bahwa nama Yehuwa ada di sana selama ini, jadi saya tidak dapat memahami bagaimana Tuhan Yang Maha Kuasa membiarkannya dihapuskan dari firman-Nya sendiri. Tidak pernah terpikir oleh saya bahawa mungkin Dia tidak menyimpannya kerana Dia tidak pernah meletakkannya di tempat pertama. Pertanyaan yang seharusnya saya ajukan adalah, Mengapa Yehuwa tidak mengilhami penulis Kristen untuk menggunakan namanya?

Mengarang semula Alkitab?

Sekarang jika anda telah dikondisikan dengan betul seperti saya, anda mungkin memikirkan rujukan J dalam Alkitab Rujukan NWT. Anda mungkin berkata, "Tunggu sebentar. Terdapat 238[Iii] tempat di mana kita telah memulihkan nama ilahi ke dalam Kitab Suci Kristian. "[Iv]
Persoalan yang perlu kita tanya diri adalah, Adakah kita dipulihkan di tempat-tempat 238, atau kita ada sewenang-wenangnya dimasukkan ia di 238 tempat? Sebilangan besar akan menjawab secara refleks bahawa kita telah memulihkannya, kerana rujukan J semuanya merujuk kepada manuskrip yang mengandungi Tetragrammaton. Itulah yang dipercayai oleh kebanyakan Saksi Yehuwa. Ternyata, mereka tidak! Seperti yang telah kami nyatakan, nama ilahi tidak muncul di MANA-MANUSIA manuskrip yang masih ada.
Jadi apakah rujukan rujukan J?
Terjemahan!
Ya, betul. Terjemahan lain. [V]   Kami bahkan tidak bercakap mengenai terjemahan kuno di mana penterjemah mungkin mempunyai akses ke beberapa naskah kuno yang kini hilang. Sebilangan rujukan J menunjukkan terjemahan yang agak baru, lebih terkini daripada manuskrip yang ada pada kita sekarang. Ini bermaksud bahawa penterjemah lain yang menggunakan manuskrip yang sama yang dapat kita akses, memilih untuk memasukkan Tetragrammaton sebagai pengganti 'Tuhan' atau 'Tuhan'. Oleh kerana terjemahan referensi J ini ke dalam bahasa Ibrani, mungkin penterjemah merasakan nama ilahi akan lebih diterima oleh khalayak sasaran Yahudi daripada Tuhan yang menunjuk kepada Yesus. Apa pun alasannya, ini jelas berdasarkan kepada berat sebelah penterjemah, dan bukan pada bukti sebenar.
. Terjemahan Dunia Baru telah memasukkan 'Yehuwa' untuk 'Tuhan' atau 'Tuhan' sebanyak 238 kali berdasarkan proses teknikal yang disebut 'sangkaan pembebasan'. Di sinilah seorang penterjemah 'memperbaiki' teks berdasarkan kepercayaannya bahawa ia perlu diperbaiki - kepercayaan yang tidak dapat dibuktikan, tetapi hanya didasarkan pada dugaan. [Vi]  Rujukan J pada dasarnya adalah mengatakan bahawa oleh kerana orang lain telah membuat sangkaan ini, jawatankuasa terjemahan NWT merasa wajar melakukan hal yang sama. Mengikut keputusan kami pada teori penterjemah yang lain hampir tidak kelihatan seperti alasan yang kuat untuk mengambil risiko bermain-main dengan firman Tuhan.[Vii]

"... Jika ada orang yang menambahkan sesuatu kepada hal-hal ini, Tuhan akan menambahkan kepadanya malapetaka yang tertulis dalam kitab ini; dan jika ada yang mengambil apa-apa dari perkataan gulungan nubuatan ini, Allah akan mengambil bahagiannya dari pokok-pokok kehidupan dan keluar dari kota suci ... "(Wahyu 22: 18, 19)

Kami berusaha mengatasi penerapan amaran mengerikan ini mengenai praktik kami memasukkan 'Yehuwa' di tempat-tempat yang tidak muncul dalam aslinya dengan berpendapat bahawa kami sama sekali tidak menambahkan apa-apa, tetapi hanya memulihkan apa yang dihapus secara salah. Orang lain bersalah atas apa yang diperingatkan oleh Wahyu 22:18, 19; tetapi kami hanya menetapkan perkara lagi.
Inilah alasan kami tentang perkara ini:

“Tanpa ragu, ada dasar yang jelas untuk memulihkan nama ilahi, Yehuwa, dalam Kitab-Kitab Yunani Kristiani. Itulah yang sebenarnya diterjemahkan oleh penterjemah Terjemahan Dunia Baru sudah siap. Mereka sangat menghormati nama ilahi dan ketakutan yang sihat untuk menghapus apa sahaja yang terdapat dalam teks aslinya. — Wahyu 22:18, 19. ” (Edisi NWT 2013, hlm. 1741)

Betapa mudahnya kita mengeluarkan frasa seperti "tanpa keraguan", tidak pernah mempertimbangkan betapa menyesatkan penggunaannya dalam contoh seperti ini. Satu-satunya cara yang boleh menjadi 'tidak diragukan lagi' adalah jika kita dapat meletakkan beberapa bukti yang sebenarnya; tetapi tidak ada. Yang kita ada hanyalah kepercayaan kuat bahawa nama itu harus ada. Dugaan kita hanya dibangun berdasarkan kepercayaan bahawa nama ilahi pada awalnya ada di sana kerana terdapat berkali-kali dalam Kitab-Kitab Ibrani. Tampaknya tidak tepat bagi kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa bahawa nama itu harus muncul hampir 7,000 kali dalam Kitab-Kitab Ibrani tetapi tidak sekali dalam bahasa Yunani. Daripada mencari penjelasan tulisan suci, kami mengesyaki gangguan manusia.
Penterjemah terkini Terjemahan Dunia Baru mendakwa mempunyai "ketakutan yang sihat untuk membuang apa sahaja yang terdapat dalam teks asal." Faktanya adalah, "Tuhan" dan "Tuhan" do muncul dalam teks asal, dan kami tidak mempunyai cara untuk membuktikan sebaliknya. Dengan membuangnya dan memasukkan "Yehuwa", kita berada dalam bahaya mengubah makna di sebalik teks itu; memimpin pembaca ke jalan yang berbeza, untuk pemahaman yang tidak pernah dimaksudkan oleh Pengarang.
Terdapat kefahaman tertentu mengenai tindakan kita dalam perkara ini yang memanggil akaun Uzzah.

" 6 Dan mereka datang secara beransur-ansur sehingga pengirikan Na'con, dan Uzza kini melepaskan [tangannya] ke tabut Allah yang benar dan merampasnya, kerana lembu itu hampir menyebabkan kecewa. 7 Apabila kemarahan Yehuwa meletus terhadap Uzza dan Allah yang benar menyerangnya di sana untuk perbuatan yang tidak sopan, sehingga dia mati di sana dekat dengan tabut Allah yang benar. 8 Dan Daud marah atas kenyataan bahawa Yehuwa telah pecah melawan Uzza, dan tempat itu dipanggil Pe'rez-uzza hingga ke hari ini. "(2 Samuel 6: 6-8)

Faktanya ialah bahtera itu diangkut dengan tidak betul. Itu harus dibawa oleh orang Lewi menggunakan tiang yang dibuat khusus untuk tujuan itu. Kami tidak tahu apa yang mendorong Uzzah untuk menjangkau, tetapi dengan reaksi David, sangat mungkin Uzzah bertindak dengan motif yang terbaik. Apa pun kenyataannya, motivasi yang baik tidak boleh dijadikan alasan untuk melakukan perkara yang salah, terutamanya apabila perkara yang salah melibatkan menyentuh perkara yang suci dan terlarang. Dalam kes sedemikian, motivasi tidak relevan. Uzzah bertindak dengan sombong. Dia mengambilnya sendiri untuk memperbaiki kesalahan. Dia dibunuh kerana itu.
Mengubah teks firman Tuhan yang diilhamkan berdasarkan dugaan manusia menyentuh apa yang suci. Sukar untuk melihatnya sebagai apa-apa selain tindakan yang sangat sombong, tidak kira seberapa baik niat seseorang.
Sudah tentu ada satu lagi motivasi kuat untuk kedudukan kita. Kami telah mengambil nama, Saksi-Saksi Yehuwa. Kami percaya bahawa kami telah mengembalikan nama Tuhan ke tempatnya yang sah, menyatakannya kepada seluruh dunia. Namun, kita juga menyebut diri kita sebagai orang Kristian dan percaya bahawa kita adalah kebangkitan moden agama Kristian abad pertama; satu-satunya orang Kristian sejati di bumi hari ini. Oleh itu, tidak dapat kita fahami bahawa orang-orang Kristian abad pertama tidak akan melakukan pekerjaan yang sama seperti kita - iaitu dengan menyatakan nama, Yehuwa, jauh dan jauh. Mereka pasti menggunakan nama Yehuwa sesering yang kita lakukan sekarang. Kita mungkin telah 'memulihkannya' sebanyak 238 kali, tetapi kita benar-benar percaya bahawa tulisan asalnya dicetak dengannya. Seharusnya kerja kita mempunyai makna.
Kami menggunakan kitab-kitab seperti John 17: 26 sebagai alasan untuk kedudukan ini.

"Dan aku telah memberitahukan nama kamu kepada mereka dan akan memberitahukannya, supaya kasih yang kamu kasihi kepada-Ku ada di dalam mereka dan Aku bersatu dengan mereka." (John 17: 26)

Mengungkap Nama Tuhan atau Orangnya?

Namun, kitab suci itu tidak masuk akal ketika kita menerapkannya. Orang Yahudi yang diberitakan Yesus sudah tahu nama Tuhan adalah Yehuwa. Mereka menggunakannya. Jadi apa yang Yesus maksudkan ketika dia berkata, "Aku telah memberitahukan namamu kepada mereka ..."?
Hari ini, nama adalah label yang anda menampar seseorang untuk mengenal pasti dia. Pada zaman Ibrani nama adalah orang itu.
Sekiranya saya memberitahu anda nama orang yang anda tidak kenal, adakah itu menyebabkan anda mencintai mereka? Hampir tidak. Yesus memberitahukan nama Tuhan dan hasilnya ialah orang-orang mengasihi Tuhan. Jadi dia tidak merujuk kepada nama itu sendiri, sebutannya, tetapi makna yang lebih luas untuk istilah itu. Yesus, Musa yang lebih besar, tidak datang untuk memberitahu anak-anak Israel bahawa Tuhan dipanggil Yehuwa lebih dari yang Musa lakukan. Ketika Musa bertanya kepada Tuhan bagaimana menjawab orang Israel ketika mereka bertanya kepadanya 'Siapakah nama Tuhan yang mengutus kamu?', Dia tidak meminta Yehuwa untuk memberitahukan namanya kerana kita memahami istilahnya hari ini. Pada masa ini, nama hanyalah label; cara untuk membezakan seseorang dari yang lain. Tidak demikian pada zaman Alkitab. Orang Israel tahu bahawa Tuhan disebut Yehuwa, tetapi setelah berabad-abad menjadi hamba, nama itu tidak memiliki makna bagi mereka. Itu hanya label. Firaun berkata, "Siapakah Yehuwa sehingga aku harus mematuhi suaranya ...?" Dia tahu namanya, tetapi bukan maksud namanya. Yehuwa hendak membuat nama untuk dirinya di hadapan umat-Nya dan orang-orang Mesir. Apabila dia selesai, dunia akan mengetahui kepenuhan nama Tuhan.
Keadaannya serupa pada zaman Yesus. Selama beratus-ratus tahun, orang Yahudi ditaklukkan oleh bangsa lain. Yehuwa sekali lagi hanya nama, label. Mereka tidak mengenalnya lebih banyak daripada orang Israel sebelum Keluaran yang mengenalinya. Yesus, seperti Musa, datang untuk mengungkapkan nama Yehuwa kepada umat-Nya.
Tetapi dia datang untuk melakukan lebih daripada itu.

 "Sekiranya kamu telah mengenal Aku, kamu akan mengenali Bapa-Ku juga; dari saat ini pada ANDA mengenali dia dan telah melihatnya. " 8 Filipus berkata kepadanya: "Tuhan, tunjukkan Bapa kepada kami, dan sudah cukup bagi kami." 9 Yesus berkata kepadanya, “Sudah lama aku bersama-sama dengan kamu, dan Philip, kamu belum mengenal saya? Dia yang telah melihat saya telah melihat Bapa [juga]. Bagaimana anda mengatakan, 'Tunjukkan kepada kami Bapa'? “(Yohanes 14: 7-9)

Yesus datang untuk mendedahkan Tuhan sebagai Bapa.
Tanyakan pada diri sendiri, Mengapa Yesus tidak menggunakan nama Tuhan dalam doa? Kitab-Kitab Ibrani penuh dengan doa di mana Yehuwa diberi nama berulang kali. Kami mengikuti adat itu sebagai saksi Yehuwa. Dengarkan mana-mana doa jemaah atau konvensyen dan jika anda memberi perhatian, anda akan terkejut dengan berapa kali kami menggunakan namanya. Kadang-kadang ia terlalu banyak digunakan untuk membentuk sejenis jimat teokratik; seolah-olah kerap menggunakan nama ilahi memberikan rahmat pelindung kepada pengguna. Ada video di laman jw.org sekarang mengenai pembinaan di Warwick. Ia berlangsung selama kira-kira 15 minit. Periksa dan sambil menontonnya, hitung berapa kali nama Yehuwa diucapkan, bahkan oleh anggota Badan Pimpinan. Sekarang bezakan dengan berapa kali Yehuwa disebut sebagai Bapa? Hasilnya paling menarik.
Dari 1950 ke 2012, nama Yehuwa muncul di The Watchtower sebanyak 244,426 kali, sementara Yesus muncul 91,846 kali. Ini masuk akal sepenuhnya bagi seorang Saksi — itu akan masuk akal bagi saya hanya setahun yang lalu. Sekiranya anda memecahkannya berdasarkan masalah, itu rata-rata menjadi 161 kejadian nama ilahi setiap terbitan; 5 setiap halaman. Bolehkah anda bayangkan adanya penerbitan, bahkan sebaris, di mana nama Yehuwa tidak akan muncul? Dengan demikian, dapatkah anda membayangkan surat yang ditulis di bawah inspirasi Roh Kudus di mana namanya tidak akan muncul?
Lihatlah 1 Timotius, Filipi dan Filemon, dan tiga huruf Yohanes. Nama itu tidak muncul sekali di NWT, bahkan memfaktorkan dalam rujukan J. Oleh itu, sementara Paulus dan Yohanes tidak menyebut nama Tuhan, berapa kali mereka menyebutnya dalam tulisan-tulisan ini sebagai Bapa?  Sebanyak 21 kali.
Sekarang selesaikan sebarang masalah Menara Pengawal secara rawak. Saya memilih terbitan 15 Januari 2012 hanya kerana ia berada di tangga teratas dalam program Perpustakaan Menara Pengawal sebagai isu Kajian pertama. Yehuwa muncul 188 kali dalam masalah ini, tetapi Dia disebut sebagai Bapa kita hanya 4 kali. Perbezaan ini menjadi semakin parah ketika kita memperhatikan ajaran bahawa berjuta-juta Saksi-Saksi Yehuwa yang menyembah Tuhan hari ini tidak dihitung sebagai anak lelaki, tetapi sebagai teman, menjadikan penggunaan 'Bapa' dalam beberapa kejadian ini sebagai hubungan kiasan, dan bukannya Yang benar.
Saya menyebutkan pada permulaan post ini bahawa sepotong akhir teka-teki baru-baru ini datang kepada saya dan tiba-tiba semuanya jatuh ke tempatnya.

The Missing Piece

Walaupun kita telah spekulatif memasukkan nama Yehovah 238 kali di NWT 2013 Edition, ada dua nombor lain yang lebih penting: 0 dan 260. Yang pertama adalah berapa kali Yehuwa disebut sebagai bapa peribadi setiap manusia dalam Kitab-Kitab Ibrani.[Viii]  Ketika Abraham, Ishak dan Yakub, atau Musa, atau raja-raja, atau para nabi digambarkan berdoa atau berbicara dengan Yehuwa, mereka menggunakan namanya. Tidak sekali mereka memanggilnya Bapa. Ada sekitar selusin rujukan kepadanya sebagai Bapa bangsa Israel, tetapi hubungan ayah / anak secara pribadi antara Yehuwa dan lelaki atau wanita secara individu bukanlah sesuatu yang diajarkan dalam Kitab-Kitab Ibrani.
Sebaliknya, nombor kedua, 260, mewakili bilangan kali Yesus dan penulis Kristian menggunakan istilah 'Bapa' untuk menggambarkan hubungan Kristus dan murid-muridnya dengan Tuhan.
Ayah saya sudah tiada sekarang - tidur - tetapi sepanjang masa hidup kita yang tumpang tindih, saya tidak ingat pernah memanggilnya dengan namanya. Walaupun merujuk kepadanya semasa berbicara dengan orang lain, dia selalu "ayah saya" atau "ayah saya". Sekiranya menggunakan namanya pasti salah; tidak sopan, dan merendahkan hubungan kita sebagai ayah dan anak. Hanya seorang anak lelaki atau anak perempuan yang mempunyai keistimewaan menggunakan bentuk alamat intim itu. Orang lain mesti menggunakan nama lelaki.
Sekarang kita dapat melihat mengapa nama Yehuwa tidak ada dalam Alkitab. Sewaktu Yesus memberi kita doa teladan, dia tidak mengatakan "Bapa kita Yehuwa di surga ..."? Dia berkata, "Kamu harus berdoa ... dengan cara ini:" Bapa kita di langit ... ". Ini adalah perubahan radikal bagi murid-murid Yahudi, dan bagi orang kafir juga ketika tiba giliran mereka.
Sekiranya anda ingin mengambil contoh perubahan pemikiran ini, anda tidak perlu melihat lebih jauh daripada buku Matius. Untuk percubaan, salin dan tampal baris ini ke dalam kotak carian Perpustakaan Menara Pengawal dan lihat hasilnya:

Matthew  5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.

Untuk memahami betapa radikalnya ajaran ini pada masa itu, kita harus memasukkan diri kita ke dalam pemikiran orang Yahudi abad pertama. Terus terang, ajaran baru ini dipandang sebagai penghujatan.

"Atas sebab ini, sesungguhnya, orang-orang Yahudi mula berusaha lebih untuk membunuhnya, kerana bukan sahaja dia melanggar Sabat tetapi dia juga memanggil Tuhan Ayahnya sendiri, menjadikan dirinya sama dengan Tuhan. "(John 5: 18)

Betapa terkejutnya para penentang yang sama ini ketika kemudian para pengikut Yesus mula merujuk kepada diri mereka sebagai anak-anak Allah, memanggil Yehuwa sebagai Bapa mereka sendiri. (Roma 8: 14, 19)
Adam kehilangan anak lelaki. Dia diusir dari keluarga Tuhan. Dia mati di mata Yehuwa pada hari itu. Semua lelaki kemudian mati di mata Tuhan. (Mat. 8:22; Wahyu 20: 5) Setan inilah yang akhirnya bertanggung jawab untuk menghancurkan hubungan yang dinikmati oleh Adam dan Hawa dengan bapa surgawi mereka, yang akan berbicara dengan mereka sebagai Bapa kepada anak-anaknya. (Kej. 3: 8) Betapa suksesnya Iblis selama berabad-abad dalam terus menghancurkan harapan untuk kembali ke hubungan berharga ini yang dihamburkan oleh ibu bapa kita yang asli. Sebahagian besar Afrika dan Asia menyembah nenek moyang mereka, tetapi tidak mempunyai konsep Tuhan sebagai Bapa. Orang Hindu mempunyai berjuta-juta Dewa, tetapi tidak ada Bapa rohani. Bagi umat Islam, ajaran bahawa Tuhan boleh mempunyai anak lelaki, roh atau manusia, adalah menghujat. Orang-orang Yahudi percaya bahawa mereka adalah umat pilihan Tuhan, tetapi idea hubungan bapa / anak peribadi bukanlah sebahagian dari teologi mereka.
Yesus, Adam yang terakhir, datang dan membuka jalan untuk kembali kepada apa yang dibuang oleh Adam. Betapa sukarnya Iblis yang dikemukakan ini, kerana idea tentang hubungan peribadi dengan Tuhan seperti anak terhadap ayah adalah konsep yang mudah dipahami. Bagaimana membatalkan apa yang telah Yesus lakukan? Masukkan doktrin Trinitas yang membingungkan Anak dengan Bapa, menjadikan mereka berdua sebagai Tuhan. Sukar untuk menganggap Tuhan sebagai Yesus dan Tuhan sebagai Bapa anda dan Yesus sebagai saudara anda.
CT Russell, seperti orang lain sebelum dia, datang dan menunjukkan kepada kita bahawa Trinity itu palsu. Tidak lama kemudian, orang Kristian dalam sidang di seluruh dunia sekali lagi melihat Tuhan sebagai Bapa mereka sebagaimana yang Yesus kehendaki. Itu berlaku hingga tahun 1935 ketika Hakim Rutherford mulai membuat orang percaya bahawa mereka tidak boleh bercita-cita menjadi anak lelaki, tetapi hanya berteman. Sekali lagi, ikatan bapa / anak terputus oleh ajaran palsu.
Kita tidak mati bagi Tuhan seperti Adam - seperti dunia pada umumnya. Yesus datang untuk memberi kita kehidupan sebagai putera dan putri Tuhan.

"Lebih jauh lagi, kamu [Allah hidup] walaupun kamu telah mati dalam pelanggaran dan dosa kamu ..." (Efesus 2: 1)

Apabila Yesus mati, dia membuka jalan bagi kita untuk menjadi anak-anak Allah.

"Karena ANDA tidak menerima semangat perhambaan yang menyebabkan rasa takut lagi, tetapi ANDA telah menerima semangat pengangkatan sebagai anak lelaki, yang rohnya kita berseru: "Abba, Bapa! " 16 Roh itu sendiri bersaksi dengan semangat kita bahawa kita adalah anak-anak Allah. "(Roma 8: 15, 16)

Di sini, Paulus mengungkapkan kebenaran yang indah kepada orang Rom.
Seperti yang dinyatakan dalam mesyuarat tahunan, prinsip panduan di sebalik keluaran terbaru NWT terdapat di 1 Cor. 14: 8. Atas dasar tidak membunyikan "panggilan yang tidak jelas", ia berusaha untuk memberikan persembahan lintas budaya yang mudah difahami seperti 'makanan' dan bukan 'roti' dan 'orang', bukan 'jiwa'. (Mat. 3: 4; Kej. 2: 7) Namun, atas sebab tertentu, para penterjemah merasa sesuai untuk meninggalkan istilah Arab yang esoterik, abba, di tempat di Roma 8:15. Ini bukan kritikan, walaupun ketidakkonsistenan jelas membingungkan. Walaupun begitu, penyelidikan menunjukkan bahawa istilah ini penting untuk kita fahami. Paul memasukkannya di sini untuk membantu pembacanya memahami sesuatu yang kritikal mengenai hubungan Kristian dengan Tuhan. Istilah, abba, digunakan untuk menyatakan kasih sayang yang lembut terhadap Bapa sebagaimana oleh anak yang dikasihi. Inilah hubungan yang kini terbuka untuk kita.

Anak yatim Tiada Lagi!

Betapa hebatnya kebenaran yang Yesus nyatakan! Tidak lagi Yehuwa hanyalah Tuhan; untuk ditakuti dan dipatuhi dan ya, dicintai - tetapi dicintai sebagai Tuhan bukan sebagai bapa. Tidak, buat masa ini Kristus, Adam terakhir, telah membuka jalan untuk pemulihan semua perkara. (1 Kor. 15: 45) Sekarang kita dapat mengasihi Yehuwa seperti seorang anak mengasihi seorang ayah. Kita dapat merasakan hubungan istimewa dan unik yang hanya dapat dirasakan oleh seorang anak lelaki atau anak perempuan untuk seorang ayah yang penyayang.
Selama beribu-ribu tahun, lelaki dan wanita telah mengembara seperti anak yatim melalui kehidupan. Kemudian datanglah Yesus untuk menunjukkan kepada kita secara langsung bahawa kita tidak lagi bersendirian. Kita boleh bergabung semula dengan keluarga, diadopsi; anak yatim tidak lebih. Inilah yang dinyatakan oleh 260 rujukan kepada Tuhan sebagai Bapa kita, suatu kenyataan yang hilang dari Kitab-Kitab Ibrani. Ya, kita tahu nama Tuhan adalah Yehuwa, tetapi bagi kita dia papa! Keistimewaan yang luar biasa ini terbuka bagi semua umat manusia, tetapi hanya jika kita menerima roh, mati untuk cara hidup kita yang dahulu dan dilahirkan semula dalam Kristus. (Yohanes 3: 3)
Keistimewaan yang luar biasa ini telah dinafikan kita sebagai Saksi-Saksi Yehuwa melalui penipuan yang menipu yang membuat kita berada di rumah anak yatim, yang berbeza dengan orang-orang terpilih dan istimewa yang menyebut diri mereka anak-anak Tuhan. Kami merasa puas sebagai rakan-rakan-Nya. Seperti beberapa anak yatim yang berteman dengan pewaris, kami dijemput masuk ke rumah tangga, bahkan diizinkan makan di meja yang sama dan tidur di bawah bumbung yang sama; tetapi kami selalu diingatkan bahawa kami masih orang luar; tanpa bapa, dijauhkan dari lengan. Kami hanya dapat berdiri dengan hormat, diam-diam mencemburui pewaris hubungan ayah / anaknya yang penyayang; berharap bahawa suatu hari, yang dapat dicapai seribu tahun dari sekarang, kita juga dapat memperoleh status yang sama berharga itu.
Ini bukan apa yang Yesus ajarkan. Hakikatnya kita telah diajar kebohongan.

“Namun, sebanyak yang menerimanya, kepada mereka dia memberikan wewenang untuk menjadi anak-anak Tuhan, kerana mereka mempercayai namanya; 13 dan mereka dilahirkan, bukan dari darah atau dari kehendak daging atau dari kehendak manusia, tetapi dari Tuhan. " (Yohanes 1:12, 13)

"Sebenarnya, kamu semua adalah anak-anak Tuhan melalui iman ANDA kepada Kristus Yesus." (Galatia 3:26)

Jika kita mempercayai nama Yesus, dia memberi kita wewenang untuk disebut anak-anak Tuhan, wewenang yang tidak ada orang - baik dia JF Rutherford atau orang-orang yang sekarang membentuk Badan Pimpinan - berhak mengambilnya.
Seperti yang saya katakan, setelah menerima wahyu peribadi ini, saya merasa gembira, kemudian bertanya-tanya bahawa kebaikan kasih sayang yang luar biasa ini dapat diperluas kepada yang seperti saya. Ini memberi saya kegembiraan dan kepuasan, tetapi kemudian timbul kemarahan. Marah karena tertipu selama beberapa dekad untuk mempercayai bahawa saya tidak berhak bahkan berhasrat menjadi salah seorang anak Tuhan. Tetapi kemarahan berlalu dan semangat membawa seseorang kedamaian melalui peningkatan pemahaman dan hubungan yang lebih baik dengan Tuhan sebagai Bapa seseorang.
Kemarahan atas ketidakadilan dibenarkan, tetapi seseorang tidak boleh membiarkannya menimbulkan ketidakadilan. Bapa kita akan menyelesaikan semua perkara dan akan membalasnya masing-masing sesuai dengan perbuatannya. Bagi kita sebagai anak-anak, kita mempunyai prospek kehidupan kekal. Sekiranya kita kehilangan 40, atau 50, atau 60 tahun sebagai anak lelaki, bagaimana dengan kehidupan abadi di hadapan kita.

"Tujuan saya adalah untuk mengenali dia dan kekuatan kebangkitannya dan untuk turut serta dalam penderitaan-penderitaannya, menyerahkan diri kepada kematian seperti dia, untuk melihat apakah mungkin saya dapat mencapai kebangkitan lebih awal dari kematian." (Flp. 3:10, 11 NWT 2013 Edition)

Marilah kita menjadi seperti Paulus dan gunakan waktu apa yang ada pada kita untuk menjangkau kebangkitan yang lebih awal, yang lebih baik, supaya kita boleh bersama Bapa kita di surga di dalam kerajaan Kristus-Nya. (Ibr 11: 35)


[I]   Saya merujuk kepada apa yang biasa disebut Perjanjian Baru, sebuah nama yang kita tinggalkan sebagai Saksi untuk alasan yang boleh diperdebatkan. Pilihan lain, jika kita mencari sesuatu untuk membezakan diri kita dari Susunan Kristen, mungkin Kitab Perjanjian Baru, atau NC pendeknya, kerana 'bukti' adalah perkataan kuno. Walau bagaimanapun, tujuan posting ini bukan untuk membahaskan terminologi, jadi kami akan membiarkan anjing tidur berbohong.
[Ii] Terjemahan Dunia Baru Kitab Suci, yang diterbitkan oleh Saksi-Saksi Yehuwa.
[Iii] Nombor ini adalah 237, tetapi dengan pembebasan Terjemahan Dunia Baru, Edisi 2013 rujukan J tambahan telah ditambah.
[Iv] Sebenarnya, J merujuk nombor 167. Terdapat 78 tempat di mana alasan kita untuk mengembalikan nama ilahi adalah bahawa penulis Kristian merujuk sebuah petikan dari Kitab-Kitab Ibrani di mana nama ketuhanan berlaku.
[V] Di sekolah penatua lima hari yang saya hadiri, kami menghabiskan banyak masa di Reference Bible dan rujukan J diliputi dengan baik. Saya dapati itu menunjukkan dari komen yang dibuat bahawa semua orang percaya bahawa rujukan J menunjuk pada manuskrip Alkitab, bukan terjemahan Alkitab. Para pengajar mengakui secara peribadi bahawa mereka mengetahui hakikat sebenar rujukan J itu, tetapi tidak melakukan apa-apa untuk melumpuhkan pelajar mereka mengenai tanggapan mereka yang salah.
[Vi] Pada 78 kesempatan pembenarannya adalah bahawa penulis Alkitab merujuk sebuah petikan dalam Kitab-Kitab Ibrani di mana kita tahu dari bukti naskah bahawa nama ilahi itu muncul. Walaupun ini adalah asas yang lebih baik untuk memasukkan nama ketuhanan daripada rujukan J, ia masih berdasarkan dugaan. Hakikatnya, para penulis Alkitab tidak selalu memetik dari kata demi kata Ibrani. Mereka sering merujuk tulisan suci ini secara frasa dan di bawah ilham mungkin telah memasukkan 'Tuhan' atau 'Tuhan'. Sekali lagi, kita tidak dapat mengetahui dengan pasti dan membuat perubahan pada firman Tuhan berdasarkan sangkaan bukanlah sesuatu yang telah Yehuwa izinkan untuk kita lakukan.
[Vii] Ia adalah menarik bahawa rujukan J telah dikeluarkan dari NWT 2013 Edition. Nampaknya jawatankuasa terjemahan tidak lagi berkewajiban untuk membenarkan keputusannya. Berdasarkan apa yang dikatakan pada pertemuan tahunan, kami disarankan untuk tidak mencoba menebak kedua mereka tetapi mempercayai bahawa mereka tahu lebih banyak daripada yang kita lakukan mengenai terjemahan Alkitab dan hanya senang dengan hasilnya.
[Viii] Ada yang akan menunjuk kepada 2 Samuel 7: 14 untuk bercanggah dengan pernyataan ini, tetapi sebenarnya apa yang kita ada di sana adalah simile. Seperti ketika Yesus berkata kepada ibunya di John 19: 26, "Perempuan, lihat! Anak anda!". Yehuwa merujuk kepada cara dia akan merawat Salomo apabila David telah pergi, bukan kerana dia akan mengamalkannya seperti yang dilakukannya kepada orang Kristian.

Meleti Vivlon

Artikel oleh Meleti Vivlon.
    59
    0
    Akan suka fikiran anda, sila komen.x
    ()
    x