Saya fikir bahawa bab 11 kitab Ibrani adalah salah satu bab kegemaran saya dalam semua Alkitab. Sekarang saya sudah belajar-atau mungkin saya katakan, sekarang saya belajar - untuk membaca Alkitab tanpa berat sebelah, saya melihat perkara-perkara yang saya tidak pernah lihat sebelum ini. Hanya membiarkan Bible bermaksud apa yang dikatakannya adalah suatu usaha yang menyegarkan dan menggalakkan.
Paul bermula dengan memberi kita definisi tentang apa itu iman. Orang sering mengelirukan iman dengan kepercayaan, menganggap kedua-dua istilah itu sinonim. Sudah tentu kita tahu bahawa mereka tidak, kerana James bercakap tentang iblis percaya dan menggigil. Iblis percaya, tetapi mereka tidak mempunyai kepercayaan. Paul kemudian memberikan contoh praktikal mengenai perbezaan antara kepercayaan dan kepercayaan. Dia membandingkan Abel dengan Kain. Tidak ada keraguan bahawa Kain percaya kepada Tuhan. Alkitab menunjukkan bahawa dia benar-benar berbicara dengan Tuhan, dan Tuhan dengannya. Namun dia kurang percaya. Telah dikemukakan bahawa iman adalah kepercayaan bukan pada keberadaan Tuhan, tetapi pada watak Tuhan. Paulus berkata, "dia yang mendekati Tuhan mesti percaya ... itu dia menjadi ganjaran dari mereka yang sungguh-sungguh mencari dia. "Dengan iman kita" tahu "bahawa Tuhan akan melakukan apa yang dia katakan, dan kita bertindak sesuai dengan ini. Iman kemudiannya memindahkan kita kepada tindakan, kepada ketaatan. (Ibrani 11: 6)
Sepanjang bab ini, Paulus memberikan senarai banyak contoh iman sebelum zamannya. Dalam ayat pembukaan bab seterusnya dia merujuk kepada orang-orang ini sebagai awan saksi-saksi yang besar di sekeliling orang Kristian. Kita telah diajarkan bahawa orang-orang beriman sebelum pra-Kristian tidak diberikan hadiah kehidupan surgawi. Walau bagaimanapun, membaca ini tanpa cermin mata berat sebelah kami, kami dapati gambaran yang sangat berbeza sedang dibentangkan.
Verse 4 mengatakan bahawa dengan imannya "Abel memiliki saksi yang ditanggung kepadanya bahawa dia adalah orang yang benar". Verse 7 mengatakan bahawa Nuh "menjadi pewaris kebenaran yang sesuai dengan iman." Jika anda seorang waris, anda mewarisi dari seorang bapa. Nuh akan mewarisi kebenaran seperti orang Kristian yang mati setia. Jadi, bagaimanakah kita dapat membayangkan dia dibangkitkan masih tidak sempurna, harus bekerja selama seribu tahun lagi, dan kemudian dinyatakan adil setelah melewati ujian terakhir? Berdasarkan itu, dia tidak akan menjadi pewaris apa pun sehinggalah kebangkitannya, kerana waris dijamin warisan dan tidak perlu bekerja ke arahnya.
Ayat 10 berbicara tentang Abraham "menunggu kota yang mempunyai asas yang nyata". Paul merujuk kepada Yerusalem Baru. Abraham tidak dapat mengetahui tentang Yerusalem Baru. Sebenarnya dia juga tidak akan tahu tentang yang lama, tetapi dia sedang menantikan pemenuhan janji-janji Tuhan walaupun dia tidak tahu bentuk apa yang akan mereka ambil. Paul memang tahu, dan begitu memberitahu kita. Orang-orang Kristen terurap juga "menunggu kota yang mempunyai asas yang nyata." Tidak ada perbedaan dalam harapan kita dari harapan Abraham, kecuali kita memiliki gambaran yang lebih jelas darinya daripada dia.
Verse 16 merujuk kepada Abraham dan semua lelaki dan wanita yang telah disebutkan di atas sebagai "menjangkau tempat yang lebih baik ... yang dimiliki oleh syurga", dan ia menyimpulkan dengan menyatakan, "dia telah membuat sebuah bandar bersedia untuk mereka."Sekali lagi kita melihat kesetaraan antara harapan orang Kristian dan harapan Abraham.
Ayat 26 berbicara tentang Musa menganggap “celaan Kristus [yang diurapi] sebagai kekayaan yang lebih besar daripada harta Mesir; kerana dia memandang dengan hati-hati pembayaran ganjaran. " Orang Kristen terurap juga harus menerima celaan Kristus jika mereka ingin mendapatkan pembayaran pahala. Teguran yang sama; pembayaran yang sama. (Matius 10:38; Lukas 22:28)
Dalam ayat 35 Paulus bercakap tentang orang-orang yang sanggup mati setia supaya mereka dapat "mencapai kebangkitan yang lebih baik." Penggunaan pengubah perbandingan perbandingan "lebih baik" menunjukkan bahawa mesti ada sekurang-kurangnya dua kebangkitan, yang lebih baik daripada yang lain. Alkitab bercakap mengenai dua kebangkitan di beberapa tempat. Orang-orang Kristian terurap mempunyai yang lebih baik, dan nampaknya ini adalah apa yang orang-orang tua yang setia telah menjangkau.
Ayat ini tidak masuk akal jika kita mempertimbangkannya berdasarkan kedudukan rasmi kita. Nuh, Abraham, dan Musa dibangkitkan sama seperti orang lain: tidak sempurna, dan diharuskan berusaha selama seribu tahun kita untuk mencapai kesempurnaan, hanya untuk kemudian melalui ujian akhir untuk melihat apakah mereka dapat terus hidup selama-lamanya atau tidak. Bagaimana kebangkitan itu 'lebih baik'? Lebih baik dari apa?
Paul menyimpulkan bab dengan ayat-ayat ini:
(Ibrani 11: 39, 40) Tetapi semua ini, walaupun mereka telah memberi kesaksian kepada mereka melalui iman mereka, tidak mendapat janji (janji) 40 seperti yang Allah meramalkan sesuatu yang lebih baik untuk kita, agar mereka tidak dapat dibuat sempurna selain dari kita.
"Sesuatu yang lebih baik" yang diramalkan Tuhan untuk orang Kristian bukanlah pahala yang lebih baik kerana Paulus mengelompokkan mereka sama sekali dalam frasa terakhir "supaya mereka tidak dibuat sempurna selain daripada kami" Kesempurnaan yang dia maksudkan adalah kesempurnaan yang sama yang dicapai oleh Yesus. (Ibrani 5: 8, 9) Orang Kristen terurap akan mengikuti teladan mereka dan melalui iman akan dibuat lengkap dan diberi keabadian bersama dengan saudara mereka, Yesus. Awan saksi besar yang disebutkan oleh Paulus dibuat sempurna bersama dengan orang Kristian, tidak terlepas dari mereka. Oleh itu, "sesuatu yang lebih baik" yang dimaksudkannya adalah "pemenuhan janji" yang disebutkan di atas. Pelayan-pelayan lama yang setia tidak tahu apa bentuk pahala atau bagaimana janji itu akan ditunaikan. Kepercayaan mereka tidak bergantung pada perinciannya, tetapi hanya bahawa Yehuwa tidak akan gagal memberi penghargaan kepada mereka.
Paul membuka bab seterusnya dengan kata-kata ini: "Oleh itu, kerana kita mempunyai awan saksi yang mengelilingi kita ... "Bagaimana dia dapat membandingkan orang-orang Kristian terurap dengan saksi-saksi ini dan mencadangkan bahawa mereka mengelilingi mereka jika dia tidak menganggap mereka setanding dengan mereka yang dia menulis kepada ? (Ibrani 12: 1)
Bolehkah bacaan ayat-ayat yang ringkas dan saksama ini membawa kita kepada sebarang kesimpulan lain selain daripada orang-orang dan wanita tua yang setia ini akan menerima ganjaran yang sama menerima orang-orang Kristian? Tetapi ada lebih banyak yang bertentangan dengan pengajaran rasmi kita.
(Ibrani 12: 7, 8) . . Tuhan berurusan dengan ANDA seperti anak lelaki. Untuk anak lelaki apa yang ayahnya tidak mendisiplinkannya? 8 Tetapi jika ANDA tanpa disiplin yang mana semua telah menjadi peserta, ANDA adalah anak-anak yang tidak sah dan bukan anak lelaki.
Sekiranya Yehuwa tidak mendisiplinkan kita, maka kita tidak sah dan bukan anak lelaki. Penerbitan sering membicarakan bagaimana Yehuwa mendisiplin kita. Oleh itu, kita mesti menjadi anak-anaknya. Memang benar bahawa seorang ayah yang penyayang akan mendisiplinkan anak-anaknya. Namun, seorang lelaki tidak mendisiplinkan rakan-rakannya. Namun kita diajar bahawa kita bukan anak-anaknya tetapi rakan-rakannya. Tidak ada apa-apa dalam Alkitab mengenai Tuhan yang mendisiplin teman-temannya. Kedua-dua ayat Ibrani ini tidak masuk akal jika kita terus berpegang pada gagasan bahawa berjuta-juta orang Kristian bukan anak dewa tetapi hanya kawan-kawannya.
Satu lagi perkara yang saya fikir menarik ialah penggunaan "diisytiharkan secara terbuka" dalam ayat 13. Abraham, Ishak, dan Yakub tidak pergi ke rumah, tetapi mereka membuat pengumuman awam bahawa "mereka adalah orang asing dan tempat tinggal sementara di tanah". Mungkin kita perlu mengembangkan takrif kita tentang apa yang dinyatakan perisytiharan awam.
Kedua-duanya menarik dan memalukan untuk melihat bagaimana ajaran-ajaran yang dinyatakan dari firman Tuhan telah diputar untuk menegakkan doktrin lelaki.
[…] Abraham, Daud dan orang-orang tua yang setia yang lain juga akan memiliki kehidupan surgawi yang mendasarkan pandangan seperti pada Heb. […]
Nah ini mungkin menjadi subjek yang perlu dipertimbangkan untuk melakukan penyelidikan, kerana dalam teks Yunani saya telah melihat buku interlinear Yunani JW dan yang lain dalam talian perkataan King tidak digunakan pada Wahyu 3:21, 2: 26-27 1 Korintus 4 : 8-10 atau 2tim. 2:12. Ya, kata Pemerintahan digunakan dan dalam Wahyu 2: 26-27 ia berbicara tentang kekuasaan atas bangsa-bangsa. Tetapi juga dalam pasal 20 Wahyu membicarakan tentang yang akan dibangkitkan untuk menghakimi orang yang terbunuh atau mati syahid. Jadi ini mungkin sesuatu yang perlu diperhatikan lebih jauh. Bahkan dalam Wahyu 5: 9-10 itu menggambarkan orang besar yang memerintah bukan 144k.
Menarik…
Beberapa perkara yang perlu dipertimbangkan eph 4: 4 bercakap tentang satu harapan tetapi ini berharap kebangkitan ke bumi atau syurga atau berharap ini sebenarnya perdamaian Paul bercakap tentang dalam Roma, kembali kepada satu hubungan satu dengan ayah?
Juga sebagai tanggapan terhadap komentar Meleti, Tidak di mana dalam Alkitab jika anda membaca orang Yunani apakah orang Kristian menjadi raja, kitab suci tidak merujuk kepada orang Kristian yang memerintah sebagai raja dengan Yesus. Ya, kata memerintah digunakan tetapi jika seseorang melihat Roma 5 ada idea lain sama sekali mengenai istilah memerintah.
Bagaimana dengan Rev 5: 10?
Lihat tulisan suci itu dalam bahasa Yunani, ia tidak mengatakan raja-raja. Semak interlinear Yunani anda di sebelah Yunani.
Mungkin demikian, tetapi konsep orang Kristian yang diberi hak istimewa menjadi bangsa raja dan imam yang awalnya dijanjikan di bawah perjanjian Musa nampaknya jelas dari menyelaraskan semua kitab suci. (Penyingkapan 3:21) Bagi orang yang menaklukkan, saya akan membiarkan saya duduk di atas takhta saya, seperti ketika saya menaklukkan dan duduk bersama Bapa saya di takhta-Nya. Bolehkah seseorang duduk di atas takhta Kristus dan tidak menjadi bagian dari pengaturan raja? Dan walaupun memang benar bahwa wewenang termasuk memerintah atas kematian sebagaimana di Roma 5, itu juga atas orang... Baca lebih lanjut »
Saya baru memeriksanya menggunakan bible.cc dan interlinear mereka menggunakan "raja".
Hai, gila, dan hanya untuk menambahkan dua sen saya, tidakkah Paulus menyerahkan dirinya untuk mati seperti Kristus sehingga memperoleh kebangkitan lebih awal, bahkan "kebangkitan yang lebih baik" seperti yang dinyatakan dalam Ibrani? Walaupun benar bahawa "kebangkitan pertama" di mana "kematian kedua tidak memiliki wewenang" dikatakan sebagai kebangkitan untuk "memerintah", saya tidak begitu yakin bahawa Alkitab menggambarkan siapa pun sebagai raja tanpa pemerintahan. (Penyingkapan 20: 6; Ibrani 11:35; Filipi 3:10) Adapun pemerintahan ini dianggap, saya percaya ada orang-orang yang akan melakukannya, sehingga dapat memerintah kita sebelum waktunya... Baca lebih lanjut »
Saya rasa kitab suci lain yang mempunyai kaitan dengan topik ini adalah Roma 3:25: “Tuhan menjadikannya sebagai persembahan untuk pengorbanan melalui iman dalam darah-Nya. Ini adalah untuk memperlihatkan kebenarannya sendiri, karena dia mengampuni dosa-dosa yang terjadi di masa lalu ketika Tuhan melakukan kesabaran; " Tulisan suci ini menunjukkan bahawa pengorbanan Yesus berlaku secara retroaktif bagi orang-orang yang hidup di masa lalu - sebelum Kristus datang ke bumi. Dan mengingat bahawa pengorbanan Kristus adalah dasar di mana orang-orang dinyatakan benar untuk kehidupan surgawi. . . Inilah satu lagi perkara menarik: Pada... Baca lebih lanjut »
Ini adalah mata yang sangat baik yang anda buat, Jude. Saya tidak mahu bersikap dogmatik dalam memahami perkara ini. Kita semua sering mengunjungi laman web ini membenci pendekatan cara-atau-jalan raya untuk perkara-perkara doktrin yang mencirikan pendekatan bukan sahaja hierarki agama kita tetapi juga tafsiran tulisan suci. Saya tahu anda juga berasa seperti ini. Oleh itu, saya betul-betul mengambil pandangan anda, dan kes yang baik dapat dibuat agar harapan yang berlainan diberikan kepada orang Kristian. Walaupun demikian, untuk memperdebatkan pendapat saya lebih jauh, “perjanjian untuk kerajaan” yang Yesus buat dengan murid-murid terdekatnya tidak semestinya diperpanjang... Baca lebih lanjut »
Saya rasa tanpa keraguan ada dua penegasan terpisah dari orang mati pada kebangkitan sebelumnya atau pertama. Dan phillipians ressurection umum kedua 3 v11 hingga 14. Wahyu 20 v 4 hingga 6. Nampaknya paul ressurection ini cuba dicapai. Matius 22. V 1 hingga 14 menunjukkan bahawa jemputan untuk itu pertama kali ditawarkan kepada para Yahudi tetapi kemudian diperluas untuk merangkumi sesiapa sahaja. V 9. Bagaimanapun banyak yang dijemput tetapi tidak banyak yang dipilih. Saya rasa kedua-dua paul dan kata-kata jesus menunjukkan bahawa. Tuhannya yang memilih siapa yang akan menerima hadiah dari pengunduran semula yang lebih awal.... Baca lebih lanjut »
Hai Jude, Walaupun anda mempunyai dua fikiran, namun dalam banyak hal saya rasa anda telah meneruskannya. Saya tidak dapat mengingat posting mana yang saya tinggalkan sekarang, tetapi seperti anda, saya juga terfikir bahawa perjanjian telah dibuat untuk Israel yang berdaging untuk menjadi Kerajaan para imam. Tidak masuk akal bagi saya bahawa mereka yang hadir tidak akan layak menjadi bagian dari benih itu kerana mereka adalah orang yang dengan sebulat suara menjawab "Semua yang telah Yehuwa katakan yang kita sanggup lakukan". Ini sebagai tindak balas kepada perjanjian bahawa “ANDA sendiri akan melakukannya... Baca lebih lanjut »
Matthew 22 v 29 ke 33. Mungkin mempunyai kesan terhadap perkara ini. Yesus berkata bahawa di kalangan orang-orang miskin tidak diberikan dalam marraige tetapi sebagai malaikat di syurga. Dia kemudian berkata tentang ressurection abraham. Juga matthew 8 v 11 dan 12 juga menarik. Ramai yang akan datang dan duduk di meja. Dengan abaka ibnak dan jacob di dalam kerajaan langit. Adakah ia benar-benar Tuhan jesus dan 144000. Tidak pasti tentang matthew 11 v 11 ke 13 walaupun. Yohanes Pembaptis harus berada di sana. Kev
Perasaan bercampur-campur anda dikongsi oleh ramai yang saya pasti, meleti. Saya selalu mengagumi kitab Ibrani, bukan hanya kerana ia merupakan penghubung penting antara zaman dahulu dan kita yang baru lahir. Ini adalah penghubung penting yang menarik seluruh umat manusia ke dalam perjanjian Abraham, mengangkat kita ke semua janji Allah yang abadi. Saya tidak tahu mengapa para sarjana mempertikaikan penulisan Paulus kerana wataknya mengalir sepanjang dia menarik seluruh Alkitab bersama-sama dengan tali penarik rohani. Tidak ada dimensi manusia untuk itu, tidak ada ruang untuk membangun agama di sekitarnya. Ia adalah... Baca lebih lanjut »
Ucapan yang bagus.
Meleti dengan baik. Disajikan dengan sangat baik. Seorang kawan yang merupakan fader telah mengatakan perkara yang sama kepada saya selama bertahun-tahun. Saya menghadapi kesukaran untuk membuat pemerhatian anda. Logik anda tidak dapat ditembusi. Walaupun setelah sekian lama mengetahui bahawa WT salah dalam kebanyakan perkara, idea ini tentang orang-orang pra-Kristian untuk pergi ke surga memang sudah biasa, tetapi anda betul. Sebelum menghantar komen ini, saya membaca semula bahasa Ibrani dan nampaknya Persatuan itu salah lagi. Mereka mengatakan orang jahat yang mati dibebaskan dari dosa-dosa mereka dan 'batu tulis dihapuskan'. Oleh itu seperti yang anda betul... Baca lebih lanjut »
Meleti dengan baik ini adalah jenis perkara yang kita mahukan dan mati seperti yang kamu katakan ketika kita melihat ayat-ayat ini dengan sudut pandang yang tidak berat sebelah dan kita dapati terdapat gambaran yang berbeza. Sudah bertahun-tahun saya menulis surat dan memperhatikannya. Setuju sekali lagi dengan pemerhatian anda. Menyegarkan bagi saya untuk mendengar orang lain yang dapat melihat perkara yang sama seperti yang saya lihat. Secara peribadi, saya sudah lama cuba membuktikan pengawas itu salah. Saya hanya ingin mengadakan perbincangan yang baik dengan saudara-saudara saya mengenai salah satu cinta besar hidup saya yang ditujukan kepada Alkitab.... Baca lebih lanjut »
Kev CI telah berusaha untuk mengetahui mengapa saya berasa berbeza tentang WTS akhir-akhir ini dan apa yang anda katakan betul-betul tepat. Mereka tidak memegang saya dan saya tidak lagi memandang mereka. Walaupun saya tidak bermaksud ini dengan cara yang merendahkan, tidak ada akibatnya dalam pertumbuhan rohani saya. Saya masih menghormati satu titik tulisan yang ditonjolkan oleh penerbitan tetapi pada hakikatnya terdapat banyak putaran sehingga sukar untuk membaca sesuatu tanpa rasa jengkel. Ingatlah masa-masa ketika kita biasa bertemu pemimpin agama di wilayah tersebut... Baca lebih lanjut »
Komen hebat Chris! Saya berada pada tahap yang sama dengan anda. Saya tidak bermaksud untuk bertentangan, berpecah belah atau mengganggu dengan cara apa pun. Namun, saya telah bertahun-tahun hidup dalam bayang-bayang dalam organisasi. Menghadiri perjumpaan selama bertahun-tahun sambil tidak bersetuju dengan banyak perkara yang diajarkan yang dianggap sebagai kebenaran. Seiring berjalannya tahun, saya menjadi lebih lantang, jika saya ditanya secara langsung, mengenai perbezaan dan ajaran tidak alkitabiah. Pada masa lalu ketika saya diajukan soalan mengenai kajian atau perbualan peribadi antara... Baca lebih lanjut »
Untuk bersikap adil, saya tidak dapat menolak kemungkinan beberapa, atau bahkan banyak, orang Kristian akan hidup di bumi. Tampaknya tidak perlu bagi semua orang Kristen yang terurap dan setia untuk akhirnya memerintah di surga agar Kitab Suci digenapi. Saya mungkin salah dalam hal itu, tetapi sepertinya membuat beberapa Kitab Suci dapat dimengerti. Sebagai contoh, kisah Lukas tentang hamba yang setia dan bijaksana yang melibatkan empat hasil yang berbeza. Juga dapat dikatakan bahawa janji untuk melayani sebagai raja dan imam tidak menunjukkan lokasi. Oleh itu, ada yang dapat berfungsi... Baca lebih lanjut »
Anda betul. Kemungkinan sebilangan atau banyak orang Kristian berkuasa di langit dan di bumi tidak dapat dikesampingkan. Akan menarik untuk melihat bagaimana ini terungkap. Maksud saya ialah saya percaya bahawa tulisan suci menyokong dua harapan. Kehidupan abadi di Langit dan kehidupan abadi di sisi lain. Siapa yang pergi, berapa banyak, dan berapa lama saya tidak dapat mengatakan dengan pasti. Saya ok tidak tahu. Di mana sahaja Yehuwa difikirkan sesuai, saya akan merasa bahagia. Saya tidak sesuai dengan lelaki yang menentukan siapa, berapa, dan bagaimana... Baca lebih lanjut »
Kami berada di halaman yang sama. 🙂