Saya tidak perhatikan sehingga hari ini bahawa petikan ini yang dipetik oleh Apollos dan yang lain dalam catatan dan komen sebenarnya merujuk kepada kehadiran Kristus. Walaupun tidak ada kekurangan dari "cerita-cerita yang dibuat secara artistik" yang berasal dari orang-orang dari semua agama, Petrus secara tegas merujuk pada tidak adanya 'kisah-kisah tinggi' dari ajarannya mengenai kehadiran Kristus dan apa yang dia saksikan di gunung suci.
Pengajaran kita mengenai kehadiran Kristus sebagai permulaan dalam 1914 sangat dirangka sehingga memerlukan rantai lebih daripada sedozen asumsi yang saling bergantung untuk diterima oleh pelajar sebelum dapat nampaknya masuk akal. Penciptaan ini dilakukan dengan lebih berseni dan terus menyesatkan berjuta-juta orang. Peter secara tidak sengaja (atau memberi inspirasi) memberi amaran kepada kami tentang hal itu hampir 2,000 tahun yang lalu.
Soalannya: Adakah kita akan memberi perhatian atau adakah kita lebih suka cerita tentang kebenaran?
Komen dari Andrew dan Sargon membuat saya kembali memikirkan bahaya yang melekat dalam menempel kisah-kisah palsu yang dibuat-buat ini. Saya biasa membenarkan mengabaikan doktrin dalam fikiran saya sebagai sesuatu yang tidak bergantung kepada kepercayaan saya sendiri. "Tidak ada bahaya, tidak busuk". Tetapi baru-baru ini saya semakin menghargai bahawa terdapat unsur-unsur berbahaya yang aktif untuk menyokong doktrin itu secara diam-diam. (1 Tesalonika 2:13) Memang, itulah sebabnya kami juga terus berterima kasih kepada Tuhan, kerana ketika ANDA menerima firman Tuhan, yang ANDA dengar dari kami, ANDA menerimanya, bukan sebagai... Baca lebih lanjut »
maaf lupa untuk memetik sumber tanda-tanda murtad. soalan dari JW 1976.
I
masalahnya adalah bahawa keseluruhan landasan WT adalah tahun 1914, jika mereka menjatuhkannya, maka mereka harus mengakui bahawa Kristus tidak menjadi Raja bahawa kehadirannya adalah salah, bahawa pada tahun 1919 FDS tidak didirikan, bahawa generasi tumpang tindih itu salah, mereka harus mengakui banyak, satu-satunya kelegaan yang ditimbulkannya ialah banyak yang mempunyai alasan untuk pergi, seluruh keluarga, saya percaya bahawa banyak JW meragui tahun 1914, tetapi kerana takut mereka tidak mengatakan apa-apa, WT masih sangat aktif dalam artikel kajian WT mereka pada tahun 1914 masih ada... Baca lebih lanjut »
Saya membuat tindakan berani bercakap secara peribadi menentang tahun 1914 kepada beberapa rakan. Ia disambut dengan menguap. Mereka mengatakan bahawa mereka tidak mahu membicarakan doktrin itu kepada sesiapa sahaja yang sedang berkhidmat. Ini "dibuktikan" oleh penafsiran kita terhadap satu kitab suci dan dengan mudah dibantah oleh belasan. GB tidak bodoh. Yang mengganggu saya adalah bahawa penolakan untuk mengubah doktrin ini nampaknya disengajakan. Percubaan yang disengajakan untuk mempromosikan doktrin yang salah. Saya memberitahu rakan-rakan saya bahawa saya tidak lagi mempercayainya. Oleh kerana mereka secara diam-diam meragui kesahihannya juga, mereka tidak begitu peduli. Tetapi mereka mengatakan saya perlukan... Baca lebih lanjut »
Saya fikir anda betul, Meleti. Mereka boleh melepaskannya. Saya rasa alasan paling mudah untuk ini ialah tiada siapa yang peduli pada tahun 1914 lagi. Bolehkah anda memikirkan seorang Saksi yang benar-benar menganggap tarikh itu sangat penting bagi ibadat mereka? Saya rasa saya tidak boleh menamakannya. Dan inilah pemikiran yang menarik: Ingat pada tahun 1970-an dan 1980-an ketika pengiraan tahun 1914 dilakukan setiap tahun atau lebih sebagai tugas di Sekolah Pelayanan Teokratik? Bilakah kali terakhir dilakukan? Sekiranya Pemerintahan menulis bahawa pemahaman tahun 1914 adalah salah, dan bahawa mereka... Baca lebih lanjut »
Ayat-ayat ini yang ditulis oleh Petrus sangat menarik kerana ia menghubungkan kehadiran dan perubahan bentuk. Saya tertanya-tanya bagaimana Wt menjelaskan Matius 16: 27,28 (dan perubahan berikut) sekarang - ayat-ayat tersebut dengan jelas membicarakan tentang "kedatangan" yang disebutkan dalam Matius 24 dan 25 dan Wt sekarang (betul) mengatakan kedatangan ini belum pada masa hadapan. Jadi itu bermaksud bahawa perubahan dan kehadirannya juga ada di masa depan. Saya tertanya-tanya bagaimana Wt menerangkan ini ...
Memandangkan lebih dari setahun telah berlalu tanpa usaha untuk mendamaikan ajaran “baru” ini dengan doktrin yang mapan seperti Mat. 16: 27,28 atau pelbagai perumpamaan seperti pengiring pengantin yang masih ada hubungannya dengan tahun 1914, saya mula berfikir bahawa mereka tidak perlu menyelesaikan ketidakkonsistenan yang mereka buat sendiri. Kita sekarang tidak terinoktrinasi dan kerana kita tidak melakukan kajian Alkitab yang sebenarnya di luar menu yang disediakan dengan teliti yang merupakan makanan mingguan kita, mereka mungkin dapat melepaskannya untuk beberapa lama.
Ya dalam mitos sophizo jerman. Untuk mencipta. A fable. Mythos juga digunakan di 1 timothy 1 v 4. Niether memberi perhatian kepada dongeng. Tetapi 2 timothy 4 v 3 ke 4 mengambil mata saya. Untuk masa yang akan datang apabila mereka tidak akan bertahan doktrin yang kukuh tetapi selepas ada nafsu sendiri mereka akan mengumpat kepada guru mereka sendiri yang gatal-gatal telinga dan mereka akan menolak telinga mereka dari kebenaran dan akan berubah menjadi dongeng. Mythos. KJV.
"Lihat karya seni!"
Berapa kali anda mengatakan bahawa kepada diri sendiri atau kepada orang lain apabila anda membuka isu baru majalah ini? Gambar-gambar dan gambar-gambar yang indah yang dihasilkan dengan teliti ada untuk tujuan tertentu. Mereka mengajar bantu yang membuatkan kita berfikir dan merasa. Mereka boleh sangat membantu apabila kami mempersiapkan diri dan mengambil bahagian dalam Kajian Menara Pengawal. -Juli 15, Menara Pengawal 2013, (halaman 32)
Pada 2 Oktober 1914, Charles Taze Russell memasuki ruang makan Bethel. "The Gentile Times telah berakhir, raja-raja mereka telah menjalani hari mereka," dia bergumam. "Ada yang kecewa? Saya tidak. Semuanya bergerak mengikut jadual. " [Buku Tahunan, 1975, hlm.73]
Semuanya masih dalam jadual, kecuali bahawa pada 12 / 12 / 2013, Raja-raja masih mempunyai hari mereka. Jadi kami seolah-olah mempunyai masalah 100 tahun, sekurang-kurangnya (masalah 99 1 / 4 tahun yang baik.)
Saya suka komen ini!