Beberapa penafsiran doktrin telah merosakkan kepercayaan yang diberikan oleh Saksi-Saksi Yehuwa kepada orang-orang yang memimpin Organisasi daripada Matius 24:34. Sepanjang hayat saya, ini telah mengalami penafsiran semula secara purata sekali setiap sepuluh tahun, biasanya sekitar pertengahan dekad. Penjelmaan terbarunya mengharuskan kita untuk menerima definisi yang sama sekali baru dan tidak bertulis - belum lagi tidak masuk akal - istilah "generasi". Mengikut logik bahawa definisi baru ini dimungkinkan, kita boleh mendakwa, sebagai contoh, bahawa tentera Inggeris yang pada tahun 1815 berperang melawan Napoleon Bonaparte pada pertempuran Waterloo (pada masa ini Belgia) adalah sebahagian daripada generasi tentera British yang sama yang juga berperang di Belgium semasa Perang Dunia Pertama pada tahun 1914. Sudah tentu kita tidak mahu membuat tuntutan itu di hadapan mana-mana sejarawan yang bertauliah; bukan jika kita mahu mengekalkan beberapa kredibiliti.
Oleh kerana kita tidak akan melepaskan 1914 sebagai permulaan kehadiran Kristus dan sejak tafsiran kita tentang Matius 24:34 terikat pada tahun itu, kita terpaksa datang dengan percubaan ini untuk menolong doktrin yang gagal. Berdasarkan perbualan, komen, dan e-mel, saya tidak ragu lagi bahawa penafsiran semula terkini ini merupakan titik tipikal bagi Saksi-Saksi Yehuwa yang setia. Orang-orang seperti itu tahu bahawa ia tidak boleh benar tetapi cuba untuk mengimbanginya berbanding kepercayaan bahawa Badan Pimpinan berfungsi sebagai saluran komunikasi yang dilantik oleh Tuhan. Disonansi kognitif 101!
Persoalannya kekal, Apakah yang dimaksudkan oleh Yesus ketika dia mengatakan bahawa generasi ini tidak akan hilang sebelum semuanya terjadi?
Sekiranya anda mengikuti forum kami, anda akan mengetahui bahawa kami telah membuat beberapa langkah untuk memahami pernyataan kenabian Tuhan kita ini. Mereka semua kekurangan tanda pada pendapat saya, tetapi saya tidak dapat mengetahui mengapa. Saya baru-baru ini menyedari bahawa sebahagian daripada masalah adalah bias saya yang berlarutan yang telah memasuki persamaan. Tidak ada keraguan dalam pikiran saya berdasarkan apa yang Yesus katakan dalam ayat berikut (35) bahawa ramalan ini dimaksudkan sebagai jaminan kepada murid-muridnya. Kesalahan saya adalah dengan menganggap bahawa dia meyakinkan mereka tentang perkara tersebut tempoh masa peristiwa tertentu akan berlaku. Prasangka ini jelas merupakan pertukaran dari bertahun-tahun mempelajari penerbitan JW mengenai perkara ini. Selalunya, masalah dengan prasangka adalah bahawa seseorang tidak menyedari bahawa seseorang membuatnya. Prasangka sering disamar sebagai kebenaran asas. Oleh itu, mereka membentuk landasan di mana pembinaan intelektual yang hebat, sering kali kompleks, telah dibangun. Kemudian tiba suatu hari, seperti yang selalu berlaku, ketika seseorang menyedari bahawa struktur kepercayaan kecil yang rapi dibangun di atas pasir. Ternyata rumah kad. (Saya baru sahaja mencampur metafora untuk membuat kek. Dan di sana saya pergi lagi.)
Kira-kira setahun yang lalu, saya datang dengan pemahaman alternatif tentang Matius 24:34, tetapi tidak pernah menerbitkannya kerana tidak sesuai dengan kerangka kebenaran yang saya fikirkan sebelumnya. Saya sekarang menyedari bahawa saya salah melakukannya, dan saya ingin menerokainya dengan anda. Tidak ada yang baru di bawah sinar matahari, dan saya tahu bahawa saya bukan orang pertama yang akan menyampaikan apa yang akan saya sampaikan. Ramai yang telah melalui jalan ini sebelum saya. Semua itu tidak ada akibatnya, tetapi yang penting ialah kita dapat menemukan pemahaman yang menjadikan semua potongan teka-teki itu dapat disatukan secara harmoni. Anda akan memberitahu kami pada akhirnya jika anda fikir kami telah berjaya.
Premis dan Kriteria Kami
Ringkasnya, premis kita adalah tidak mempunyai premis, tidak ada prasangka, tidak memulakan andaian. Sebaliknya, kita mempunyai kriteria yang mesti dipenuhi jika kita menganggap pemahaman kita sah dan boleh diterima. Oleh itu, kriteria pertama kami adalah bahawa semua elemen tulisan suci sesuai bersama tanpa perlu membuat andaian. Saya merasa sangat curiga dengan penjelasan mengenai Kitab Suci yang bergantung pada apa-apa, andaian, dan andaian. Terlalu mudah bagi ego manusia untuk merayap dan mengalihkan kesimpulan akhir yang dapat dicapai.
Pelacur Occam mengemukakan bahawa penjelasan yang paling mudah mungkin adalah yang benar. Itulah generalisasi pemerintahannya, tetapi pada asasnya apa yang dikatakannya adalah bahawa lebih banyak anggapan seseorang harus membuat untuk mendapatkan teori untuk bekerja kurang kemungkinannya akan menjadi kenyataan.
Kriteria kedua kami ialah penjelasan akhir harus harmoni dengan semua kitab suci yang relevan.
Oleh itu, marilah kita melihat Matius 24:34 tanpa prasangka dan prasangka. Bukan tugas yang mudah, saya akan memberikannya. Walaupun demikian, jika kita terus berjalan dengan rendah hati dan iman, dengan doa memohon roh Yehuwa sesuai dengan 1 Korintus 2:10[I], maka kita boleh percaya bahawa kebenaran akan diturunkan. Sekiranya kita tidak mempunyai semangat-Nya, penyelidikan kita akan sia-sia, kerana semangat kita sendiri akan menguasai dan membawa kita kepada pemahaman yang akan berdikari dan mengelirukan.
Tentang perkara ini" - Houtos
Marilah kita mulakan dengan istilah itu sendiri: "generasi ini". Sebelum melihat makna kata nama, mari kita mulailah untuk menentukan apa yang "mewakili" ini. "Ini" dari perkataan Yunani yang diterjemahkan sebagai hos. Ini adalah kata ganti yang menunjukkan dan makna dan penggunaannya sangat mirip dengan rakan bahasa Inggerisnya. Ia merujuk kepada sesuatu yang hadir atau di hadapan pembesar suara sama ada secara fizikal atau kiasan. Ia juga digunakan untuk merujuk kepada tajuk perbincangan. Istilah "generasi ini" berlaku 18 kali dalam Kitab Suci Kristian. Berikut adalah senarai kejadian tersebut sehingga anda dapat memasukkannya ke dalam kotak carian program Perpustakaan Menara Pengawal anda untuk memunculkan teksnya: Matius 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; Markus 8:12; 13:30; Lukas 7:31; 11:29, 30, 31, 32, 50, 51; 17:25; 21:32.
Markus 13:30 dan Lukas 21:32 adalah teks selari dengan Matius 24:34. Dalam ketiga-tiganya, tidak jelas siapa yang merangkumi generasi yang dirujuk, jadi kami akan mengetepikannya untuk sementara waktu dan melihat rujukan lain.
Bacalah ayat-ayat sebelumnya dari tiga rujukan lain dari Matius. Perhatikan bahawa dalam setiap kes wakil anggota kumpulan yang terdiri daripada generasi Yesus merujuk kepada hadir. Oleh itu, masuk akal untuk menggunakan kata ganti tunjuk ajar "ini" dan bukan sebagai rakan sejawatannya "itu", yang akan digunakan untuk merujuk kepada kumpulan orang yang jauh atau jauh; orang tidak hadir.
Dalam Markus 8:11, kita mendapati orang-orang Farisi membantah dengan Yesus dan mencari tanda. Oleh itu, ia merujuk kepada mereka yang hadir dan juga kumpulan yang diwakili oleh penggunaan kata ganti nama, hos.
Dua kumpulan orang yang beragam dikenal dalam konteks Lukas 7: 29-31: Orang yang menyatakan Tuhan sebagai orang benar dan orang Farisi yang "mengabaikan nasihat Tuhan". Itu adalah kumpulan kedua - hadir di hadapannya - yang disebut Yesus sebagai "generasi ini".
Peristiwa-peristiwa yang tersisa dari "generasi ini" dalam kitab Lukas juga merujuk dengan jelas kepada kumpulan-kumpulan individu yang hadir pada waktu Yesus menggunakan istilah ini.
Apa yang kita lihat dari yang disebutkan di atas adalah bahawa setiap kali Yesus menggunakan istilah "generasi ini", dia menggunakan "ini" untuk merujuk kepada individu yang hadir di hadapannya. Walaupun dia merujuk kepada kumpulan yang lebih besar, beberapa wakil dari kumpulan itu hadir, jadi penggunaan "ini" (hos) dipanggil.
Seperti yang telah dinyatakan, kita mempunyai banyak tafsiran yang berbeda mengenai Matius 23:34 sejak zaman Rutherford hingga ke zaman kita, tetapi satu kesamaan dari mereka semua adalah kaitan dengan tahun 1914. Mengingat bagaimana Yesus secara konsisten menggunakan hos, ragu bahawa dia akan menggunakan istilah untuk merujuk kepada sekumpulan individu hampir dua milenium pada masa akan datang; tiada seorang pun dari mereka hadir pada masa penulisannya.[Ii] Kita harus ingat bahawa kata-kata Yesus selalu dipilih dengan hati-hati - itu merupakan sebahagian daripada firman Tuhan yang diilhamkan. 'Generasi itu' akan lebih tepat untuk menggambarkan kumpulan di masa depan, namun dia tidak menggunakan istilah itu. Dia berkata "ini".
Oleh itu, kita mesti membuat kesimpulan bahawa sebab yang paling mungkin dan konsisten Yesus menggunakan kata ganti demonisme hos Pada Matius 24:34, Markus 13:30 dan Lukas 21:32 adalah kerana dia merujuk kepada satu-satunya kumpulan yang hadir, murid-murid ini, untuk menjadi orang Kristian terurap.
Mengenai "Generasi" - Gen itu
Masalah yang segera terlintas dalam fikiran dengan kesimpulan di atas adalah bahawa murid-murid yang hadir bersamanya tidak melihat "semua perkara ini". Sebagai contoh, peristiwa yang dijelaskan dalam Matius 24: 29-31 belum berlaku. Masalahnya menjadi lebih membingungkan apabila kita memperhitungkan peristiwa yang dijelaskan di Matius 24: 15-22 yang secara jelas menggambarkan pemusnahan Yerusalem dari tahun 66 hingga 70 Masihi. Bagaimana "generasi ini" dapat menyaksikan "semua perkara ini" ketika jangka waktu tersebut melibatkan langkah-langkah hampir 2,000 tahun?
Ada yang cuba menjawabnya dengan membuat kesimpulan bahawa maksud Yesus genos atau bangsa, merujuk kepada orang Kristian terurap sebagai bangsa terpilih. (1 Petrus 2: 9) Masalahnya adalah bahawa Yesus tidak salah mengucapkan kata-katanya. Dia berkata generasi, bukan bangsa. Untuk mencuba menjelaskan satu generasi yang merangkumi dua milenium dengan mengubah firman Tuhan adalah mengganggu perkara yang ditulis. Bukan pilihan yang boleh diterima.
Pertubuhan telah cuba untuk mendapatkan perbezaan masa ini dengan mengandaikan pemenuhan dua. Kami katakan bahawa peristiwa-peristiwa yang dijelaskan dalam Matius 24: 15-22 adalah pemenuhan kecil kesengsaraan besar, dengan pemenuhan besar belum terjadi. Oleh itu, "generasi ini" yang menyaksikan tahun 1914 juga akan melihat pemenuhan besar, kesengsaraan besar yang akan datang. Masalahnya dengan ini adalah spekulasi tulen dan lebih buruk, spekulasi yang menimbulkan banyak pertanyaan daripada jawapannya.
Yesus dengan jelas menggambarkan penderitaan besar abad pertama ke atas kota Yerusalem dan menyatakan bahawa "generasi ini" akan melihat ini sebagai salah satu "semua perkara ini" sebelum berlalu. Oleh itu, untuk membuat penafsiran kita sesuai, kita harus melampaui anggapan pemenuhan ganda, dan menganggap bahawa hanya pemenuhan terakhir, yang utama, yang terlibat dalam pemenuhan Matius 24:34; bukan kesengsaraan besar abad pertama. Oleh itu, walaupun Yesus mengatakan bahawa generasi di hadapannya akan melihat semua perkara ini termasuk penghancuran Yerusalem yang diramalkan secara khusus, kita harus mengatakan, TIDAK! itu tidak termasuk. Namun masalah kita tidak berakhir di sana. Untuk memburukkan lagi keadaan, pemenuhan ganda tidak sesuai dengan peristiwa sejarah. Kita tidak boleh memilih salah satu unsur ramalannya dan mengatakan ada dua pemenuhan untuk itu sahaja. Oleh itu, kami menyimpulkan bahawa peperangan dan laporan mengenai peperangan, gempa bumi, kelaparan dan wabah penyakit semuanya berlaku dalam jangka masa 30 tahun dari kematian Kristus hingga serangan ke atas Yerusalem pada tahun 66 Masihi. Ini mengabaikan fakta-fakta sejarah yang menunjukkan bahawa jemaat Kristian awal mendapat manfaat dari masa yang tidak biasa disebut Pax Romana. Fakta-fakta sejarah menunjukkan bahawa jumlah perang dalam tempoh 30 tahun itu benar-benar menurun, terutamanya. Tetapi sakit kepala pemenuhan ganda kita belum berakhir. Harus diakui bahwa tidak ada pemenuhan dari peristiwa yang dijelaskan dalam ayat 29-31. Tentunya tanda Anak Manusia tidak muncul di langit sama ada sebelum atau sesudah pemusnahan Yerusalem pada tahun 70 Masehi. Oleh itu, teori pemenuhan dwi kami adalah penghalang.
Marilah kita mengingati prinsip pisau cukur Occam dan lihat jika ada penyelesaian lain yang tidak memerlukan kita membuat andaian spekulatif yang tidak disokong oleh Kitab Suci atau peristiwa sejarah.
Perkataan "generasi" bahasa Inggeris berasal dari bahasa Yunani akar, gen. Ia mempunyai beberapa definisi, seperti yang berlaku dengan kebanyakan perkataan. Apa yang kita cari adalah definisi yang membolehkan semua kepingan itu mudah disesuaikan.
Kami dapati ia dalam takrifan pertama yang disenaraikan dalam Kamus Bahasa Inggeris yang lebih pendek Oxford:
Generasi
I. Itu yang dihasilkan.
1. Keturunan orang tua atau ibu bapa yang sama dianggap sebagai satu langkah atau peringkat dalam keturunan; langkah atau peringkat sedemikian.
b. Keturunan, keturunan; keturunan.
Adakah definisi ini bertepatan dengan penggunaan kata dalam Kitab Suci Kristian? Di Matius 23:33, orang Farisi disebut "keturunan ular belukar". Perkataan yang digunakan adalah genemata yang bermaksud "yang dihasilkan". Pada ayat 36 dari bab yang sama, dia memanggil mereka "generasi ini". Ini menunjukkan hubungan antara keturunan dan generasi. Sejalan dengan itu, Mzm 112: 2 mengatakan, “Perkasa di bumi akan menjadi keturunannya. Bagi generasi yang lurus, ia akan diberkati. ” Keturunan Yehuwa adalah generasi Yehuwa; iaitu yang dihasilkan atau dilahirkan oleh Yehuwa. Mazmur 102: 18 merujuk kepada "generasi masa depan" dan "umat yang akan diciptakan". Seluruh orang yang diciptakan terdiri daripada satu generasi. Mzm 22: 30,31 berbicara tentang "benih [yang] akan melayani dia". Ini harus "dinyatakan mengenai Yehuwa kepada generasi ... Bagi orang-orang yang akan dilahirkan."
Ayat terakhir ini sangat menarik berdasarkan kata-kata Yesus pada Yohanes 3: 3 di mana dia mengatakan bahawa tidak ada yang dapat masuk ke dalam kerajaan Allah kecuali dia dilahirkan kembali. Perkataan "lahir" berasal dari kata kerja yang berasal dari gen. Dia mengatakan bahawa keselamatan kita bergantung pada kita diperbaharui. Tuhan sekarang menjadi bapa kita dan kita dilahirkan atau dihasilkan olehnya, untuk menjadi keturunannya.
Makna yang paling mendasar dari perkataan dalam bahasa Yunani dan Ibrani berkaitan dengan keturunan ayah. Kita memikirkan generasi dalam jangka masa kerana kita menjalani kehidupan yang singkat. Seorang bapa menghasilkan generasi anak dan kemudian 20 hingga 30 tahun kemudian, mereka seterusnya menghasilkan generasi anak yang lain. Sukar untuk tidak memikirkan perkataan di luar konteks jangka masa. Namun, itu adalah makna yang telah kami tetapkan secara budaya terhadap perkataan tersebut. Gen itu tidak membawa gagasan tentang tempoh masa, hanya idea penjanaan keturunan.
Yehuwa menghasilkan benih, satu generasi, semua anak dari seorang ayah tunggal. "Generasi ini" hadir ketika Yesus mengucapkan kata-kata nubuat mengenai tanda kehadirannya dan mengenai kesimpulan sistem ini. "Generasi ini" melihat peristiwa yang dia nyatakan akan terjadi pada abad pertama dan juga akan melihat semua unsur unsur lain dari ramalan itu. Oleh itu, jaminan yang diberikan kepada kita di Matius 24:35 bukanlah jaminan mengenai jangka waktu peristiwa yang dinubuatkan dalam Matius 24: 4-31, melainkan jaminan bahawa generasi orang terurap tidak akan berhenti sebelum semua perkara ini terjadi .
Dalam Ringkasan
Untuk rekap, generasi ini merujuk kepada generasi orang terurap yang dilahirkan semula. Mereka ini mempunyai Yehuwa sebagai bapa mereka, dan menjadi anak-anak dari seorang bapa tunggal, mereka terdiri daripada satu generasi. Sebagai satu generasi mereka menyaksikan semua peristiwa yang telah ditetapkan oleh Yesus pada Matius 24: 4-31. Pengertian ini membolehkan kita mengambil penggunaan perkataan "ini" yang paling biasa, hos, dan makna asas perkataan "generasi", gen, tanpa membuat andaian. Walaupun konsep generasi 2,000 tahun nampaknya asing bagi kita, mari kita ingat pepatah: "Apabila anda telah menghilangkan yang mustahil, apa pun yang tetap ada namun mustahil harus menjadi kebenaran." Ini hanyalah bias budaya yang boleh menyebabkan kita mengabaikan penjelasan ini untuk memilih satu yang melibatkan tempoh generasi yang terhad yang melibatkan bapa dan anak-anak manusia.
Mencari Harmoni Kitab Suci
Tidak cukup bahawa kita telah menemui penjelasan yang bebas dari andaian spekulatif. Ia juga harus selaras dengan Kitab Suci yang lain. Adakah ini berlaku? Untuk menerima pemahaman baru ini, kita mesti selaras sepenuhnya dengan petikan tulisan suci yang relevan. Jika tidak, kita mesti terus melihat.
Tafsiran rasmi kami yang dahulu dan semasa tidak dan tidak sepenuhnya menyelaraskan dengan Kitab Suci dan catatan sejarah. Contohnya, menggunakan "generasi ini" sebagai alat untuk mengukur waktu yang bertentangan dengan kata-kata Yesus di Kisah 1: 7. Di sana kita diberitahu bahawa kita "tidak diizinkan untuk mengetahui masa atau tempoh yang telah dikirim oleh Bapa oleh pihaknya sendiri." (Alkitab BERSIH) Bukankah itu yang selalu kita cuba lakukan, yang memalukan kita? Nampaknya Yehuwa lambat menghormati pemenuhan janjinya, tetapi sebenarnya dia bersabar kerana dia tidak mahu ada yang dimusnahkan. (2 Ptr. 3: 9) Mengetahui hal ini, kita beralasan bahawa jika kita dapat menentukan durasi waktu maksimum untuk satu generasi, dan jika kita juga dapat menentukan titik awal (misalnya, 1914) maka kita dapat memiliki ide yang cukup bagus ketika akhir sudah tiba kerana, mari kita hadapi, Yehuwa kemungkinan akan memberi orang sebanyak mungkin waktu untuk bertobat. Oleh itu, kami menerbitkan di majalah kami anggaran masa kami, dengan mengabaikan kenyataan bahawa tindakan itu melanggar Kisah 1: 7.[Iii]
Pemahaman baru kita, sebaliknya, menghilangkan pengiraan jangka masa sepenuhnya dan oleh karenanya tidak bertentangan dengan injunksi terhadap kita mengetahui masa dan musim yang berada dalam bidang kuasa Tuhan.
Terdapat juga harmoni kitab dengan idea kita memerlukan jaminan seperti yang disediakan oleh Yesus di Matius 24:35. Pertimbangkan kata-kata ini:
(Wahyu 6: 10, 11) . . "Sampai kapan, Tuan Yang Maha Esa suci dan benar, apakah kamu menahan diri dari menghakimi dan membalas darah kita kepada mereka yang tinggal di bumi?" 11 Dan jubah putih diberikan kepada masing-masing; dan mereka diberitahu untuk berehat seketika lagi, sehingga jumlah itu dipenuhi juga dari saudara-saudara mereka dan saudara-saudara mereka yang akan dibunuh sebagaimana mereka juga.
Yehuwa sedang menunggu, menahan keempat-empat angin kehancuran, sehingga masa penuh dengan jumlah benih, keturunannya, "generasi ini" dipenuhi. (Wah 7: 3)
(Matthew 28: 20) . . .tinjau! Saya bersama ANDA sepanjang hari sehingga tamatnya sistem perkara. "
Ketika Yesus mengucapkan kata-kata itu, ada 11 rasulnya yang setia. Dia tidak akan bersama dengan 11 sepanjang hari sehingga tamatnya sistem perkara. Tetapi sebagai generasi orang-orang benar, anak-anak Allah, dia akan hadir bersama mereka sepanjang hari.
Pengenalpastian dan pengumpulan benih boleh dikatakan tema utama Alkitab. Dari Kejadian 3:15 hingga halaman penutup Wahyu, semuanya berkaitan dengan itu. Oleh itu, wajar jika nombor itu dicapai, ketika yang terakhir dikumpulkan, akhirnya dapat tiba. Memandangkan pentingnya penyegelan terakhir, sangat konsisten bahawa Yesus harus meyakinkan kita bahawa benih, generasi Tuhan, akan terus ada hingga akhir.
Oleh kerana kita ingin mengharmonikan segala sesuatu, kita tidak dapat mengabaikan Matius 24:33 yang berbunyi: "Begitu juga ANDA, apabila ANDA melihat semua perkara ini, ketahuilah bahawa dia sudah dekat di pintu." Adakah ini tidak bermakna unsur masa ? Tidak sama sekali. Walaupun generasi itu sendiri bertahan selama beratus-ratus tahun, wakil-wakil generasi ini akan hidup pada masa ketika unsur-unsur atau ciri-ciri tanda kedatangan dan kehadiran Yesus yang akan berlaku. Oleh kerana ciri-ciri progresif yang terperinci dari Matius 24:29 berlaku, orang yang berkepentingan untuk menyaksikan mereka akan tahu bahawa dia berada di dekat pintu.
Firman Akhir
Saya telah berjuang dengan ketidaktepatan tafsiran rasmi kami tentang Matius 23:34 sepanjang hidup Kristian saya. Sekarang, untuk pertama kalinya, saya merasa damai mengenai makna kata-kata Yesus. Semua sesuai; kepercayaan tidak sedikitpun diregangkan; perselisihan dan spekulasi telah diketepikan; dan akhirnya, kita bebas dari desakan buatan dan rasa bersalah yang dikenakan dengan mempercayai perhitungan masa buatan manusia.
[…] Pembaca dan sarjana Alkitab selama berabad-abad. Saya sendiri mencuba pada bulan Disember dengan artikel di mana saya percaya bahawa saya telah menemui jalan, dengan bantuan orang lain, untuk menjadikan semua bahagian itu sesuai. […]
Inilah pemikirannya: Hawa menghasilkan generasi pertama. (Kejadian 4: 1). . .Sekarang Adam mengadakan persetubuhan dengan Hawa isterinya dan dia hamil. Pada waktunya dia melahirkan Kain dan berkata, ”Saya telah menghasilkan (menghasilkan perkataan asli) seorang lelaki dengan pertolongan Yehuwa. . . *** it-1 p. 917 Generasi *** Ketika digunakan dengan merujuk kepada hubungan keluarga, generasi dapat merujuk kepada sekelompok keturunan, sebagai anak lelaki dan anak perempuan atau cucu dan cucu perempuan. Generasi mungkin bermaksud golongan orang, iaitu golongan yang dicirikan oleh kualiti atau keadaan tertentu. Alkitab bercakap mengenai... Baca lebih lanjut »
Apollos, anda mungkin dapati ini menarik, ia cukup membuktikan banyak kesimpulan yang sama yang dicapai dalam utas ini mengenai parousia: Dari: Alan M Feuerbacher Tarikh: Rab, 30 Ogos 1995 21:31:12 PDT Subjek: parousia John Albu wrote:> Mengenai makna parousia, Israel P. Warren, DD, menulis dalam karyanya> The Parousia, Portland, Maine (1879), hlm. 12-15:> ...> "Dari pandangan kata ini jelas , Saya fikir, bahawa tidak> perkataan Inggeris 'datang' atau 'kedatangan' bahasa Latin adalah yang terbaik> wakil dari yang asli. Mereka tidak mematuhi etimologinya; > mereka lakukan... Baca lebih lanjut »
Terima kasih Alex. Itu menambah banyak penekanan pada penyelidikan setakat ini. Barclay's "New Testament Words" memberikan beberapa cahaya yang serupa jika anda dapat memperoleh salinan.
Adalah malang bahawa mereka yang cuba menegakkan 1914 tidak dapat dilihat parousia telah mengaburkan julat penuh maksud perkataan itu. Terdapat beberapa hujah yang benar-benar mengerikan yang dibentangkan dalam Buku Penaakulan dalam hal ini.
Matius 24: 25-28 25 “Lihatlah, aku sudah memberitahumu sebelumnya. 26 Oleh itu, jika mereka memberitahu kamu, 'Lihat, dia ada di padang belantara,' jangan keluar; "Lihat, dia ada di dalam bilik," jangan percaya. (jangan mempercayainya kerana hal itu tidak ada sampai dia datang) 27 Kerana kilat menyala dari timur, dan dilihat bahkan ke barat, begitu juga akan datangnya (parousia) Anak Manusia. 28 Kerana di mana sahaja bangkai itu, ada tempat burung bangkai + berkumpul. Apollos, bagaimana anda menyelaraskan tulisan suci itu dengan parousia 1000 tahun? Ingatlah... Baca lebih lanjut »
Saya perasan bahasa Inggeris saya tidak begitu baik di sana. Izinkan saya mencuba lagi:
1. Gunung. ay.25, 26: (jangan percaya Yesus hadir… .. kerana dia belum datang)
2. Mt. v.27: parousia akan seperti kilat. bagaimana anda menyelaraskannya dengan parousia sepanjang 1000 tahun? Bukankah kedatangan atau datang lebih seperti kilat?
3. Adakah Yesus hanya hadir selama 1000 tahun memerintah seperti yang anda nyatakan? Adakah dia tidak hadir sejak abad pertama sebagai ketua sidang Kristian? Ingat Yesus bercakap kepada orang yang diurapi.
Semua mata baik Alex. Maksud menerjemahkan parousia adalah bahawa maknanya merangkumi pintu masuk utama Raja diikuti dengan kehadirannya berikutnya. Sama ada penekanan pada satu atau yang lain ditentukan oleh konteksnya. Jadi dalam Matius 24:27 ini secara jelas membicarakan pintu masuk utama. Hal yang sama berlaku untuk v37, tetapi kerana kita (JW) mendakwa bahawa ia adalah kehadiran berikutnya bahawa makna yang berbeza dikenakan pada ayat tersebut. Makna kontekstual yang serupa berlaku semasa menggunakan perkataan Inggeris “visit”. Saya membuat beberapa pemerhatian mengenai perkara itu di sebuah... Baca lebih lanjut »
Meleti, saya memahami ayat ini menjadi ayat penghiburan yang dapat difahami dengan tepat jika anda membandingkan dengan 1 Co 15: 51, 52. Tidak semua kita tertidur dalam kematian setara dengan generasi ini yang tidak meninggal dunia. Oleh itu, saya memahaminya dengan jelas berlaku untuk semua orang yang diurapi, bukan hanya orang Yahudi. Ada alasan Wt bahawa keselesaan itu terutama bagi orang terurap yang akan hidup dan mengharapkan sangkakala terakhir dalam hidup mereka. Dengan kata lain, ini akan menjadi keselesaan bagi orang terurap yang percaya bahawa mereka hidup pada hari-hari terakhir. Keselesaan untuk bertahan sehingga... Baca lebih lanjut »
Hai Alex, dan selamat datang ke forum perbincangan. Saya tidak pernah terfikir untuk mengaitkan 1 Cor. 15: 51,52 hingga Mat. 24:34. Tampaknya sesuai seperti yang anda nyatakan. Titik akhir anda tentang juga mempunyai permohonan untuk orang Kristian yang tinggal pada hari-hari terakhir adalah sesuatu yang saya fikirkan sejak kebelakangan ini. Sekiranya anda mengubah "hari-hari terakhir" menjadi "kesimpulan sistem perkara" atau "akhir dunia", saya akan cenderung untuk setuju. Kepercayaan saya adalah bahawa parousia Kristus belum tiba, tetapi saya melihat kemungkinan berlainan... Baca lebih lanjut »
Dua kemungkinan yang saya lihat adalah: 1. Semua yang diurapi adalah generasi, bermula dengan orang-orang Yahudi dalam perjanjian baru hingga yang tidak tertidur dalam kematian sehingga "semua perkara ini" terjadi. 2. Diurapi yang masih hidup ketika parousia bermula dan tidak meninggal dunia sehingga erkhomai. Wt mengikuti logik pilihan 2, namun generasi 1914 sudah mati, jadi mengikuti parousia tidak bermula ketika itu. Sebaliknya, kemungkinan 1 menganggap kehadiran Yesus bermula secara tidak kelihatan pada tahun 33 CE menjelang kedatangannya. (Mungkin saya tersilap... Baca lebih lanjut »
>> Bagi saya, kematian semula jadi akan sama baiknya jika saya tetap setia.
Amen untuk itu, Alex.
Tempoh musim boleh dikira sebagai masa erkhomai tolak masa parousia.
Hai Alex
Apa yang membuatkan anda percaya itu parousia mendahului erkomai?
Apolos
Apollos, terima kasih atas soalan itu. Jika dilihat lebih dekat, nampaknya WT telah menyesatkan pemahaman saya, dan sebahagian daripada catatan terakhir saya tidak sah oleh ini. Terdapat pemahaman yang mewarisi kehadiran kata dalam bahasa Inggeris yang menyampaikan pemikiran jangka masa, berbanding datang yang menyampaikan pemahaman mengenai peristiwa sesaat. Jelas bahawa jika seseorang datang, dia juga akan hadir. Parousia bagaimanapun dihubungkan dengan peristiwa, bukan jangka masa, kerana kilat kilat bukan tempoh keluar: Matius 24: 27 untuk, sama seperti kilat akan bermula dari... Baca lebih lanjut »
Hai Alex
Saya bersetuju bahawa terdapat perbezaan antara parousia and erkhomai. Tetapi kesimpulan saya (setakat ini) adalah bahawa Yesus ' erkhomai adalah permulaannya parousia daripada 1000 tahun. Saya tidak dapat mencari alasan al-Kitab untuk melihatnya secara berbeza.
Ini adalah penjelasan sederhana yang nampaknya berfungsi dengan baik dengan semua petikan yang relevan. Ini melainkan anda perlu menuntut banyak kedatangan atau kehadiran sebelumnya untuk menyokong idea bahawa pihak berkuasa khas diberikan kepada anda pada tarikh yang lebih awal. Bukan "anda" secara peribadi Alex tentu saja 🙂
Apolos
Secara peribadi, semakin banyak saya mempelajari bahasa Ibrani, semakin saya melihat bahawa orang Yunani membingungkan kita dengan abstrak yang tidak pernah kita ketahui. Baiklah, mungkin saya mula terdengar seperti rakaman yang rosak tetapi rekod juga dirancang untuk berfungsi lebih baik pada meja putar. Pada asasnya, orang Yunani membingungkan kita dengan mengganti putaran waktu dengan jadual perbahasan yang tidak berkesudahan esoterik. Ketika Pengkhotbah 3:11 berkata, "Bahkan selama-lamanya dia telah meletakkan di dalam hati mereka, bahawa manusia mungkin tidak akan pernah mengetahui karya yang telah Tuhan yang benar dari awal hingga akhir," itu hanya bermaksud. Kami... Baca lebih lanjut »
[…] Generasi ”dan Orang Yahudi. Ini mencabar kesimpulan utama yang diambil dalam posting saya sebelumnya, "Generasi Ini" - Memperoleh Semua Potongan. Saya menghargai usaha Apollos untuk mengemukakan penemuan alternatif untuk soalan ini, kerana ia […]
[…] Tanggapan terhadap beberapa komen yang ditukar mengenai artikel yang memprovokasi pemikiran Meleti “Generasi Ini” —Mendapatkan Semua Potongan yang Sesuai, saya berjanji untuk meneroka idea ini […]
Saya hanya ingin menyokong cadangan miken bahawa generasi itu hanya boleh merujuk kepada bangsa Yahudi. Meleti - Anda mungkin ingat bahawa saya mengemukakan ini sebagai kemungkinan beberapa waktu yang lalu, tetapi anda terutamanya menolaknya kerana alasan anda bahawa ada jaminan. Setelah anda bersedia untuk menghilangkan halangan itu, saya rasa ia perlu dipertimbangkan lebih lanjut. Anda membuat pernyataan bahawa "[orang Yahudi] berperanan dalam melaksanakan nubuat Yehuwa tidak relevan". Saya rasa miken memberikan respons yang baik mengenai Roma 11, dan tidak boleh dibuang begitu cepat. Sekiranya... Baca lebih lanjut »
Memang benar bahawa Rutherford merasakan orang Yahudi mempunyai peranan untuk dimainkan sebagai sebuah bangsa. Saya tidak melihat ini. Peranan mereka sebagai bangsa atau umat berlalu setelah mereka menolak Kristus. Namun, saya bersedia melihat tulisan suci yang relevan untuk melihat apakah ada kes yang perlu dibuat.
Saya rasa Russell mempercayainya. Rutherford berlari sedikit, dan kemudian melakukan perubahan tajam - mungkin pada masa yang sama ketika dia menulis surat kepada Hitler dan cuba mendakwa bahawa Nazi dan Saksi mempunyai tujuan yang sama. Saya pasti tidak berkahwin dengan pemahaman tentang "generasi ini", tetapi saya rasa mungkin sebaik penjelasan lain. Saya akan berusaha membuat kes yang lebih lengkap untuknya apabila saya mempunyai sedikit masa, tetapi apabila saya melakukannya, harap fahami bahawa saya hanya menunjukkan kemungkinan dan bukannya peribadi... Baca lebih lanjut »
Rutherford menulis sebuah buku pada tahun 1925 yang bertajuk "Keselesaan bagi orang-orang Yahudi". Saya belum membacanya tetapi memahami bahawa itu adalah tarikan bagi mereka yang menunjukkan tempat mereka dalam memenuhi ramalan zaman moden.
Ya, saya menyedari perkara itu. Tetapi idea itu tidak bermula dengan dia, dan dia berubah pikiran melalui presiden.
Sebenarnya, idea itu tidak bermula dengan Russell dan kebanyakan fundamentalis hari ini melihat peranan khas untuk bangsa Yahudi. Saya teringat episod humor rancangan Bill Maher ketika dia menemubual Baptist sayap kanan. Dia sedang membicarakan lobi politik kelompok politik Kristian ini dan bagaimana mereka terus mendorong AS untuk terlibat di pihak Israel, kerana negara Israel digambarkan dalam ramalan Alkitab. Dia meminta lelaki itu mengakui bahawa mereka percaya pertempuran terakhir akan bermula di sana. Oleh itu, dia bercanda bahawa para fundamentalis menyokong Israel kerana mereka percaya kepada Tuhan... Baca lebih lanjut »
Ya, saya tahu bahawa Russell tidak memulakannya. Itulah sebabnya saya menyusunnya sebagai Russell mempercayainya, dan bukannya Russell memahaminya.
Saya telah melihat pertukaran anda dengan Joel dan ya, ia adalah contoh yang baik dari laluan / dua kesimpulan yang sama. Di sana ia dengan faktor penafsiran sekali lagi. Saya pasti akan cuba menyumbangkan sesuatu yang lebih terperinci mengenai perkara ini tidak lama lagi.
Saya tidak bermaksud menyiratkan anda tidak, tetapi kehalusan frasa anda mungkin terlewatkan oleh beberapa pembaca, jadi lebih baik untuk menjelaskan sesuatu.
LOL. Dan saya hanya menyebutkan kepercayaan Russell dalam menanggapi "Memang benar Rutherford merasakan orang-orang Yahudi mempunyai peranan untuk dimainkan sebagai sebuah bangsa", walaupun saya belum menyebut Rutherford. Saya fikir pernyataan itu terdengar seperti saya menyokong kepercayaan bahawa Rutherford bermula. Titik lain yang anda kemukakan adalah "negara Israel, atau orang-orang Yahudi sebagai sebuah bangsa". Sekiranya Mat 23:34 ada kaitannya, maka saya rasa itu harus menjadi "orang-orang Yahudi sebagai bangsa" dan bukannya kepercayaan fundamentalis terhadap peranan negara Israel yang anda maksudkan... Baca lebih lanjut »
Saya setuju bahawa "negara Israel" tidak boleh dibuat sesuai. Saya tertanya-tanya apakah perkara yang sama boleh dikatakan untuk orang Yahudi sebagai sebuah bangsa. Saya memikirkan semua kutukan bangsa-bangsa kuno oleh, apakah itu Ezequiel atau Yeremia atau beberapa nabi kecil? ... Apa pun. Maksudnya adalah bahawa bangsa-bangsa itu dikatakan telah meninggal dunia dan mereka melakukannya, walaupun keturunan dari mereka terus berlanjut hingga hari ini. Hari ini Iraq menggantikan Babilon dan orang Kaldea. Oleh itu, saya tidak melihat bagaimana kita dapat menganggap orang Yahudi sebagai bangsa sebagai calon yang sah untuk "ini... Baca lebih lanjut »
Setelah membaca kembali Roma 11, saya rasa mungkin untuk membuat alasan tulisan suci untuk alasan "orang Yahudi sebagai bangsa". Saya akan mencubanya dalam bentuk artikel, tetapi balas saya dengan senang. Objektif saya hanya untuk melihat seberapa baik pendiriannya dalam perbincangan. Saya terlalu memikirkan perbandingan dengan pernyataan-pernyataan terhadap bangsa-bangsa di sekitarnya, dan dalam fikiran saya ada perbezaan yang signifikan kerana keturunan itu tidak mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Babilonia atau orang Kaldea. Kedua-dua hubungan genetik dan budaya telah dibenarkan... Baca lebih lanjut »
Sudah tentu tidak ada yang percaya bahawa "generasi ini" ada kaitan dengan orang Yahudi sejauh yang saya sedar. Mungkin jelas, tetapi perlu disebut.
Terima kasih meleti saya juga fikir itu adalah makna generasi istilah seperti yang kita gunakan genetik istilah hari ini ia tidak merujuk kepada mana-mana tempoh masa tetapi kata itu digunakan terutamanya dengan konotasi negatif lihat matthew 23 kev
Terima kasih kerana berkongsi perkara itu, Mike. Saya tidak pernah melihat "perkara menjijikkan" dalam konteks itu. Terdapat 17 kejadian "perkara menjijikkan" di NWT. Sangat menarik untuk melihat semuanya. Tema yang pasti berkembang. Ini semestinya perlu dikaji lebih lanjut.
Terima kasih, Meleti Saya rasa anda telah mengenal pasti masalahnya. Kami menganggap bahawa Yesus Kristus menggunakan istilah generasi ini dalam jangka masa genetik literal, iaitu 40, 70, 80 tahun atau seperti yang anda katakan (generasi yang melibatkan bapa manusia dan kanak-kanak). Sebagai JW, kami melakukan ini kerana desakan kami bahawa 1914 adalah permulaan hari-hari terakhir. Sekali lagi, kami telah menghapus bias ini (melalui penaakulan) Kami dapat melihat bahawa tidak ada alasan untuk memahami, bahawa "hari-hari terakhir" belum bersama kami selama 2000 tahun yang lalu. Kemudian, seperti yang anda nyatakan dari kitab suci, "generasi ini"... Baca lebih lanjut »
"Oleh itu, apabila anda melihat berdiri di tempat kudus 'kekejian yang menyebabkan kehancuran,' yang diucapkan melalui nabi Daniel - biarkan pembaca memahami-
artikel yang sangat baik dan akan menyiarkan pautan ke ini di laman web yang membincangkan isu ini, terima kasih !!
Dan terima kasih kerana melakukan itu.
Saya telah membaca ini beberapa kali dan merancang untuk menggunakannya sebagai asas untuk kajian peribadi saya. Ini adalah penjelasan yang paling menyegarkan, tulisan suci dan mudah difahami yang saya temui dengan tulisan suci ini. Saya menikmatinya sepenuhnya! Selain itu, bukan hanya doktrin 1914 yang terikat dalam penjelasan GB menurut pendapat saya. Ini adalah doktrin 144,000 golongan terurap. Mereka harus membuat penjelasan itu sesuai dengan jangka hayat para terurap yang memburukkan. Penjelasan mereka mengenai kitab suci ini selalu aneh dan tidak masuk akal. Ia memalukan.
Kita tahu bahawa kata-kata Yesus mempunyai dua kali pemenuhan - pertama hingga akhir sistem perkara Yahudi dan kemudian kemudian hingga akhir sistem dunia ini. Mengapa kita harus mengehadkan "generasi ini" untuk berlaku hanya pada akhir generasi sistem dunia? Sebagai contoh, bukankah Yesus juga mengatakan ada penderitaan besar seperti yang belum pernah terjadi sebelumnya dan tidak akan terjadi lagi? Sekiranya kita mengambil gambaran tentang kesengsaraan besar ini secara harfiah maka hanya akan ada satu kesengsaraan besar - abad pertama. Namun kita tahu bahawa ada dua. Jadi bagaimana jika Yesus... Baca lebih lanjut »
Anda menaikkan beberapa poin yang sah. Saya mengakui bahawa nampaknya ada dua kali penderitaan dari kesengsaraan besar kerana John juga menyebutnya. Peperangan, gempa bumi dan lain-lain bukanlah tanda kehadirannya, tetapi peringatan untuk tidak menganggap perkara itu sebagai petunjuk palsu bahawa dia akan tiba. Mat. 24:14 tidak dapat memenuhi dua kali. Mat juga tidak boleh. 24: 23-31. Oleh kerana generasi melihat "semua perkara ini" saya tidak dapat melihat bagaimana mungkin ada dua daripadanya, kerana kemudian tidak akan melihat "semua perkara ini", tetapi hanya sebahagian dari "semua perkara ini". Matthew membentangkannya... Baca lebih lanjut »
Sesuatu yang baru terjadi kepada saya ketika saya membaca baris pertama komen anda: "Kami tahu bahawa kata-kata Yesus mempunyai dua kali penggenapan ..." Adakah kita? Mungkin kita harus mengatakan "dwi" tetapi terpisah atau berbeza. Dual memberi kita idea bahawa elemen dipenuhi dua kali. Organisasi mengajarkan kepada kita bahawa ayat 4-8 digenapi pada abad pertama dan dari tahun 1914 dan seterusnya. Namun, sejarah mengajar kita sebaliknya. Tiada pemenuhan ganda. Ayat 9-13 digenapi pada abad pertama dan mengalami pemenuhan berterusan sepanjang abad hingga zaman kita. Ayat 14 masih belum dipenuhi walaupun ada kata-kata Badan Pimpinan... Baca lebih lanjut »
Saya menikmati perbincangan terbuka antara saudara di laman web ini. Saya suka membaca apa yang difikirkan oleh orang lain dan saya telah belajar banyak perkara baru. Ia memberangsangkan. Dengan itu, inilah pendapat saya mengenai kata-kata Yesus. Saya percaya "generasi ini" yang disebutkan oleh Yesus adalah semua orang yang melihat tanda Anak Manusia. Ini berlaku selepas kesengsaraan besar. Dia menggunakan generasi untuk membiarkan pengikutnya mengetahui bahawa setelah tanda itu muncul di surga hanya waktu yang singkat akan berlalu sebelum pembebasan mereka. Perhatikan bahawa semua kata-kata Yesus dalam Matius 24, Lukas 13 dan lain-lain adalah sebagai tindak balas kepada pertanyaan itu... Baca lebih lanjut »
Saya setuju Sargon, selalu menyakitkan saya apabila mendengar beberapa rakan mengatakan "Saya tidak sabar menunggu sistem baru!" atau yang serupa. Bukannya saya merasa salah untuk berkehendak untuk hidup di dunia di mana kebenaran adalah perintah hari ini, tetapi saya merasa banyak yang melayani dengan tarikh, dan bukannya sebagaimana mestinya, melayani Yehuwa kerana itu adalah hak cara hidup, di mana sahaja anda berada dalam Sejarah. Saya akan melihat kembali masalah ini kerana Meleti telah membangkitkan minat saya, saya salah... Baca lebih lanjut »
Saya setuju dengan anda berdua. Saya rasa penekanan berlebihan pada masa dan tarikh lebih banyak berkaitan dengan menjaga kedudukan dan fail tetap diperiksa. Ini boleh menyebabkan beberapa, bahkan banyak, melayani dengan motif yang salah. Contohnya, jika GB ditinggalkan pada tahun 1914 dan tafsiran Mat terkini. 24:34 dan berkata, "Armageddon dapat datang besok atau dalam 100 tahun, kita tidak tahu", apakah akan ada penyejukan atau eksodus besar-besaran seperti yang terjadi pada tahun 1925 dan 1975? Sekiranya kita melayani dengan alasan yang saudara katakan, itu tidak akan berlaku,... Baca lebih lanjut »
Mula-mula saya ingin membuat ramalan: tahun ini tidak akan berlalu sehingga artikel yang anda tulis ini menerima 100 balasan. 🙂 Kerja yang sangat baik. Walaupun saya tidak bersetuju dengan kesimpulan anda, mereka logik dan difikirkan dengan baik. Saya bagaimanapun kecewa dengan penolakan GB untuk melaksanakan ajaran 1914. Semua alkimia mental yang diperlukan untuk memasukkan kata-kata Yesus ke dalam jangka waktu 1914 tertentu telah menghancurkan kepercayaan banyak orang. GB memikul tanggungjawab yang berat untuk ini. Sekiranya mereka menghapuskan tahun 1914 maka mereka benar-benar dapat mempromosikan pandangan tentang "generasi ini" itu... Baca lebih lanjut »
Terdapat penjelasan lain yang mungkin untuk "generasi" mat 24:34. Seperti yang telah disebutkan, Yesus menggunakan "generasi ini" kebanyakan merujuk kepada orang-orang Yahudi. Genea Yunani juga dapat merujuk, menurut Kuat No 1074 (1b), sebagai "ras orang, yang mempunyai ciri-ciri yang serupa, pengejaran, dll. Mat 17:17; Mk 9:19; Lk 9:41; 16: 8; Kisah 2:40. Pada 1 (d) "terutama dari bangsa Yahudi yang hidup pada masa yang sama" Matt11: 16. Tuhan berjanji kepada Abraham sebagai bagian dari perjanjiannya bahawa keturunannya (bangsa Yahudi) akan memiliki tanah yang mereka berikan "untuk waktu yang tidak terbatas" Kej 17: 7,8.... Baca lebih lanjut »
Kenyataan bahawa Yesus menggunakan kata "generasi" beberapa kali ketika berbicara tentang orang Farisi tidak memberi kita alasan untuk menganggap penggunaannya harus dibatasi kepada mereka. The Strong No. 1074 1b memperkenalkan kemungkinan yang sah, tetapi definisi itu berfungsi dengan baik untuk bangsa terpilih yang diurapi. (1 Ptr. 2: 9) Jadi itu tidak meyakinkan. Sekiranya kita mahu menerima definisi 1b, kita masih memerlukan sesuatu yang lain untuk membantu kita memutuskan perlumbaan mana yang dirujuk. Saya tidak melihat asas tulisan suci untuk mempercayai perjanjian Abraham menunjukkan bahawa bangsa Yahudi terdiri... Baca lebih lanjut »
Saya setuju Meliti bahawa kerana kurangnya kepercayaan mereka kepada Kristus, orang Yahudi pada umumnya kehilangan nikmat ilahi walaupun dalam Roma 11: 5 Paulus merujuk kepada sisa-sisa Yahudi Kristian yang hidup ketika itu. Namun persoalan yang timbul adalah apakah ini menjadi keadaan yang kekal. Saya tidak melihat bagaimana Roma 11 dapat merujuk kepada orang lain selain bangsa Israel dan keturunan semula jadi mereka, tentu saja bukan kepada yang disebut "Israel rohani". Dalam ayat 23 Paulus menulis bahawa jika orang-orang Yahudi tidak bertahan dalam ketidakpercayaan mereka, mereka dapat dicangkokkan lagi dan dalam ayat 25 pengerasan Israel adalah... Baca lebih lanjut »
Saya melihat dari mana anda berasal, Miken. Catatan amaran terlebih dahulu. Anda berkata: "Selepas itu dia [Rutherford] menerima" cahaya baru "dari malaikat !! dan mula merumuskan kedudukan rasmi yang anda pegang sekarang. " Mengapa anda mengatakan bahawa saya memegang jawatan yang sama dalam hal ini dengan Rutherford? Saya belum betul-betul menyatakan kedudukan saya mengenai perkara ini? Saya akan memberi anda kedudukan saya. Sama ada sesuai dengan tahap tertentu dengan Rutherford atau orang lain adalah kebetulan, kerana kedudukan saya hanya berdasarkan pemahaman saya tentang Kitab Suci. Sekiranya saya tersilap, tentu anda bebas menggunakan Kitab Suci untuk membetulkan saya... Baca lebih lanjut »
Hai Meleti, Dan saya setuju, terutama di mana anda mengatakan, "Mungkin dan selaras dengan Kitab Suci dapat menyimpulkan bahawa benih itu dipilih dari Abel ke depan." Pandangan saya telah berubah secara besar-besaran sejak meninjau struktur garis masa yang kuat dari penalaran WT. Walaupun benar bahawa Yohanes Pembaptis adalah yang lebih rendah dalam Kerajaan surga (sebelum kematian dan kebangkitan Yesus) dan Daud belum dibangkitkan (Kis. 2:34), apa yang mencegah Kristus menebus semua orang yang layak mendapat penghormatan yang lebih besar sebagai pewaris kerajaan sepanjang zaman? Kita benar-benar perlu melepaskan minda kita dari "pemikiran kotak" (dan... Baca lebih lanjut »
"Boxthink", saya suka.
Mungkin saja Yesus salah! Dia cuba menunjukkan bahawa peristiwa itu akan segera berlaku. Sukar untuk membungkus fikiran saya dengan idea bahawa Yesus bermaksud jangka masa 2000+ tahun.
Sekiranya anda percaya bahawa Yesus boleh membuat kesalahan seperti itu, maka tidak ada alasan untuk mempercayai sifat Alkitab yang diilhami, yang bermaksud tidak ada asas untuk percaya pada apa pun dalam Kitab Suci dan oleh itu tidak ada alasan bagi kita untuk memiliki harapan, seperti semoga orang mati akan bangkit. Kita mungkin juga "makan dan minum, kerana esok kita akan mati." (1 Kor. 15:32)
Untuk meletakkan maksud saya sebelum ini dengan lebih ringkas: "Generasi ini" tidak semestinya dicirikan oleh hidup SELAMA "semua perkara ini". Sebaliknya, ini dapat dicirikan dengan hidup SELEPAS "semua perkara ini" telah terjadi atau ketika "semua perkara ini" terakhir terjadi.
Oleh itu, anda mengatakan "generasi ini" merujuk kepada orang terurap - mereka yang dihasilkan sebagai anak-anak Tuhan - bahawa mereka akan terus ada di bumi hingga akhir. Adakah anda menyebut Matius 16:18? Teks itu nampaknya sesuai dengan pandangan anda. Ia mengatakan: "Juga, aku katakan kepadamu, Engkau adalah Petrus, dan di atas batu besar ini aku akan membangun jemaatku, dan pintu-pintu Ha′des tidak akan menguasainya." "Gerbang Hades tidak akan mengalahkannya." Dengan kata lain, sidang orang-orang terurap tidak akan pernah mati kerana akan ada yang hidup ketika akhir... Baca lebih lanjut »
Sebutan anda tentang Matius 24:34 yang dipenuhi oleh Yohanes sangat menarik dan selaras dengan Yohanes 21:22, 23: Yesus berkata kepadanya: "Sekiranya kehendak saya agar dia tetap ada sampai saya datang, apa yang menjadi perhatian anda? ? Anda terus mengikuti saya. " 23 Oleh itu saudara-saudara mengatakan bahawa murid ini tidak akan mati. Akan tetapi, Yesus tidak mengatakan kepadanya bahawa dia tidak akan mati, tetapi dia berkata: "Sekiranya kehendak saya untuk dia tetap tinggal sampai saya datang, apa yang menjadi perhatian anda?" Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa... Baca lebih lanjut »
>> masih melibatkan penerapan tafsiran generasi kata yang agak tidak konvensional, tidak mungkin atau tidak jelas. Terima kasih, Jude, kerana mengingatkan saya tentang sebab lain saya menolak pemahaman ini setahun yang lalu. Saya bermaksud memasukkannya ke dalam artikel, tetapi terlupa. Anda betul. Saya tidak akan menyebutnya tafsiran (makna) kata "generasi" yang tidak jelas, kerana ia berasal dari kamus. Tetapi jika anda bermaksud penerapan salah satu definisi perkataan yang tidak jelas atau tidak konvensional, saya setuju. Saya percaya (masukkan semula bias di sini) bahawa Alkitab dimaksudkan untuk difahami oleh... Baca lebih lanjut »
Rujukan saya pada perubahan bentuk itu bukan untuk menunjukkan bahawa transfigurasi adalah kemungkinan pemenuhan janji "generasi ini". Sebaliknya, saya menggunakan pernyataan Yesus tentang beberapa orang yang tidak mati sebelum mereka melihatnya datang dan pemenuhannya dalam peristiwa perubahan bentuk untuk menggambarkan kemungkinan berfikir bahawa janji "generasi ini" dapat, dengan cara yang serupa, mungkin telah dipenuhi oleh John yang menerima visi Wahyu.
Maaf, saya terlepas perkara itu. Saya mendapatkannya sekarang dan ini adalah perkara menarik. Sejujurnya, saya tidak dapat membantahnya, jadi ia mesti masuk ke dalam perpustakaan teori yang boleh dilaksanakan. Terima kasih!
Saya baru sedar mengapa ini tidak dapat dilaksanakan. Sekiranya Mat. 24:34 dipenuhi dalam Wahyu kepada Yohanes, maka begitu juga Mat. 24:32, 33 dipenuhi. Namun, jika ayat 34 tentang "semua hal ini" dipenuhi secara metafora oleh penglihatan yang diberikan kepada Yohanes, maka bagaimana ayat 33 yang melihat "semua perkara ini" dapat dipenuhi secara kiasan kerana Yesus tidak berada di pintu pada abad pertama. Ketiga-tiga ayat itu diikat bersama dan banyak mempunyai penggenapan yang berkaitan. Tetapi ia adalah idea yang kemas semasa ia berlangsung. 🙂