"Sesungguhnya Aku berkata kepadamu, bahawa generasi ini tidak akan ada
lenyap sehingga semua perkara ini berlaku. "(Mt 24: 34)

Adakah Kitab Suci ini menawarkan kepada orang Kristian cara untuk mengira berapa dekat kita sampai akhir? Ia mungkin kelihatan begitu pada pandangan pertama. Apa yang diperlukan ialah memahami panjang anggaran generasi dan kemudian menetapkan titik permulaan. Selepas itu, ia hanya matematik mudah.

Selama bertahun-tahun, berjuta-juta orang Kristian telah disesatkan oleh para pemimpin mereka untuk menetapkan tarikh yang mungkin untuk kembalinya Kristus, hanya untuk melepaskan kecewa dan kecewa. Ramai bahkan telah berpaling dari Tuhan dan Kristus kerana harapan yang gagal itu. Sesungguhnya, "harapan yang ditangguhkan menjadikan jantung sakit." (Pr 13: 12)
Daripada bergantung pada orang lain untuk memahami kata-kata Yesus, mengapa tidak menerima bantuan yang dijanjikannya kepada kita di John 16: 7, 13? Semangat Tuhan berkuasa dan dapat membimbing kita ke dalam semua kebenaran.
Walau bagaimanapun, satu peringatan. Roh kudus membimbing kita; ia tidak memaksa kita. Kita mesti menyambutnya dan mewujudkan persekitaran di mana ia dapat menjalankan tugasnya. Oleh itu kebanggaan dan kebencian mesti dihapuskan. Begitu juga agenda peribadi, berat sebelah, prasangka, dan prasangka. Kerendahan hati, fikiran terbuka, dan hati yang ingin berubah sangat penting untuk operasinya. Kita mesti selalu ingat bahawa Alkitab memberi petunjuk kepada kita. Kami tidak mengarahkannya.

Pendekatan Expository

Sekiranya kita mempunyai peluang untuk memahami dengan betul apa maksud Yesus dengan "semua perkara ini" dan "generasi ini" perlu belajar bagaimana melihat perkara-perkara melalui matanya. Kita juga harus cuba memahami pemikiran pengikutnya. Kita perlu meletakkan kata-katanya dalam konteks sejarah mereka. Anda perlu menyelaraskan semuanya dengan seluruh Kitab Suci.
Langkah pertama kami adalah untuk membaca dari awal akaun. Ini akan membawa kita ke bab Matius 21. Di sana kita membaca tentang kemenangan Yesus ke Yerusalem yang diletakkan di atas keledai hanya beberapa hari sebelum dia mati. Matthew menceritakan:

"Ini sebenarnya berlaku untuk memenuhi apa yang dikatakan melalui nabi, yang berkata: ⁵ "Katakanlah kepada anak perempuan Sion: Lihat, Raja kamu datang kepadamu, lemah lembut dan dipasang pada keledai, ya, pada anak kuda, anak-anak binatang beban. "" (Mt 21: 4, 5)

Dari ini dan cara Yesus dilayan oleh orang ramai, pastilah orang-orang percaya bahawa raja mereka, pembebasan mereka akhirnya tiba. Kemudian Yesus memasuki kuil dan melemparkan pengurup wang. Anak lelaki berjalan mengelilingi, "Selamatkan kami, Anak Daud." Harapan orang ramai ialah bahawa Mesias akan menjadi raja dan duduk di atas takhta Daud untuk memerintah Israel, membebaskannya dari pemerintahan bangsa-bangsa yang tidak bersuara. Para pemimpin agama enggan dengan ide bahawa orang-orang memegang Yesus sebagai Mesias ini.
Keesokan harinya, Yesus kembali ke kuil dan dicabar oleh ketua imam dan penatua yang dia kalah dan menegur. Dia kemudian memberi mereka perumpamaan pemilik tanah yang menyewa tanahnya kepada penanam yang cuba mencuri dengan membunuh anaknya. Kemusnahan dahsyat datang kepada mereka sebagai akibatnya. Perumpamaan ini akan menjadi kenyataan.
Dalam Matius 22 dia memberikan perumpamaan yang berkaitan dengan perayaan perkahwinan yang Raja meletakkan untuk anak lelaki. Rasul dihantar dengan jemputan, tetapi lelaki jahat membunuh mereka. Sebagai balasan, tentera Raja menghantar pembunuh dan menghancurkan bandar mereka. Para Farisi, Saduki, dan ahli taurat tahu tentang perumpamaan ini. Mereka bersungut-sungut, mereka bercadang untuk menjebak Yesus dengan kata-kata untuk mendapatkan alasan untuk mengutuknya, tetapi Anak Allah lagi mengelirukan mereka dan mengalahkan percubaan mereka yang menyedihkan. Semua ini berlaku semasa Yesus terus berkhotbah di bait suci.
Di dalam Matius 23, masih dalam kuil dan mengetahui waktunya adalah singkat, Yesus melepaskan kecaman terhadap pemimpin ini, berulang kali memanggil mereka hipokrit dan pemandu buta; menyamakan mereka dengan kubur beracun dan ular. Selepas ayat-ayat 32 ini, dia menyimpulkan dengan berkata:

"Ular, keturunan ular beludak, bagaimana kamu akan melarikan diri dari penghakiman Ge · henna? ³⁴ Oleh itu, saya menghantar kepada kamu nabi dan orang bijak dan pengajar awam. Ada di antaranya anda akan membunuh dan melaksanakan hukuman, dan beberapa di antaranya anda akan menyerang sinagoga dan menganiaya dari bandar ke bandar, ³⁵ supaya datang kepadamu semua darah yang lurus yang ditumpahkan di bumi, dari darah Abel yang setia kepada darah Zakharia anak Barzilai, yang telah kamu bunuh di antara tempat kudus dan mezbah itu. ³⁶ Sesungguhnya aku berkata kepadamu, semua perkara ini akan datang generasi ini. "(Mt 23: 33-36 NWT)

Selama dua hari sekarang, Yesus telah berada di dalam kuil yang mengucapkan kutukan, kematian, dan kehancuran atas generasi yang jahat yang akan membunuhnya. Tetapi kenapa pula membuat mereka bertanggungjawab atas kematian semua darah yang lurus yang ditumpahkan sejak Abel? Abel adalah martir agama pertama. Dia menyembah Allah dengan cara yang telah diluluskan dan dibunuh oleh abangnya yang cemburu yang ingin menyembah Tuhan dengan cara tersendiri. Ini cerita yang biasa; satu pemimpin agama ini akan mengulangi, memenuhi nubuatan kuno.

"Dan aku akan membuat permusuhan antara kamu dan perempuan itu dan antara keturunanmu dan keturunannya. Dia akan menghancurkan kepalamu, dan kamu akan memukulnya di tumit. "" (Ge 3: 15)

Dengan membunuh Yesus, penguasa agama yang membentuk badan pemerintah atas sistem Yahudi perkara akan menjadi benih Setan yang menyerang benih wanita di tumit. (John 8: 44) Oleh kerana itu, mereka akan dipertanggungjawabkan untuk semua penganiayaan agama orang-orang yang benar dari awal. Lebih-lebih lagi, orang-orang ini tidak akan berhenti dengan Yesus, tetapi akan terus menganiaya mereka yang diutus oleh Tuhan yang dibangkitkan kepada mereka.
Yesus tidak hanya meramalkan kemusnahan mereka tetapi juga dari seluruh bandar. Ini bukan kali pertama ini berlaku, tetapi kesengsaraan ini akan menjadi lebih teruk lagi. Kali ini seluruh bangsa Israel akan ditinggalkan; ditolak sebagai umat pilihan Tuhan.

"Baitulmuqaddis, Yerusalem, pembunuh nabi-nabi dan pelindung orang-orang yang dihantar kepadanya-berapa kali saya ingin mengumpulkan anak-anak kamu sama seperti ayam mengumpulkan anak-anaknya di bawah sayapnya! Tetapi anda tidak mahu. ³⁸ Lihatlah! Rumah anda ditinggalkan untuk anda. "(Mt 23: 37, 38)

Oleh itu, umur negara Yahudi akan berakhir. Sistem tertentu sesuatu yang dipilih oleh Tuhan akan mencapai kesimpulannya dan tidak akan ada lagi.

Kajian Pantas

Dalam Matius 23: 36, Yesus bercakap tentang "Semua perkara ini" yang akan datang "Generasi ini." Tidak akan pergi lagi, hanya melihat konteks, generasi mana yang anda cadangkan dia bercakap? Jawapannya nampak jelas. Ia mestilah generasi yang mana semua perkara ini, kemusnahan ini, akan datang.

Meninggalkan Kuil

Sejak tiba di Yerusalem, mesej Yesus telah berubah. Dia tidak lagi bercakap tentang perdamaian dan perdamaian dengan Tuhan. Perkataannya penuh dengan pengucapan dan pembalasan, kematian dan kemusnahan. Bagi orang yang sangat bangga dengan bandar purba mereka dengan kuil yang mengagumkan, yang merasakan bentuk ibadat mereka adalah satu-satunya yang diluluskan oleh Tuhan, kata-kata semacam itu mesti sangat mengganggu. Mungkin sebagai tindak balas kepada semua ceramah ini, setelah meninggalkan kuil itu, murid-murid Kristus mula bercakap keindahan bait suci. Ceramah ini menyebabkan Tuhan kita mengatakan yang berikut:

"Ketika ia keluar dari bait suci, seorang muridnya berkata kepadanya:" Guru, lihat! apa batu dan bangunan yang indah! " ² Walau bagaimanapun, Yesus berkata kepadanya: "Adakah anda melihat bangunan-bangunan besar ini? Tidak semestinya batu ditinggalkan di atas batu dan tidak dibuang. "" (Mr 13: 1, 2)

"Kemudian, apabila ada yang bercakap tentang kuil, bagaimana ia dihiasi dengan batu halus dan benda-benda khusus, ⁶ dia berkata: "Adapun perkara-perkara yang kamu lihat sekarang, masa akan datang apabila tidak ada batu yang tersisa di atas batu dan tidak dibuang." "(Lu 21: 5, 6)

"Ketika Yesus pergi dari Bait Suci, murid-murid-Nya menghampirinya untuk menunjukkan kepadanya bangunan-bangunan Bait Allah. ² Sebagai balasannya, dia berkata kepada mereka: "Tidakkah kamu melihat semua perkara ini? Sesungguhnya saya katakan kepada anda, tidak ada batu ditinggalkan di atas batu dan tidak dibuang. "" (Mt 24: 1, 2)

"Bangunan-bangunan besar ini", "perkara-perkara ini", "semua perkara ini."  Kata-kata ini berasal dari Yesus, bukan pengikut-pengikutnya!
Jika kita mengabaikan konteks dan menyekat diri kita hanya kepada Matius 24: 34, kita mungkin akan dipimpin untuk mempercayai bahawa ungkapan "semua perkara ini" merujuk kepada tanda-tanda dan kejadian yang Yesus bicarakan pada Matius 24: 4 melalui 31. Sesetengah perkara itu berlaku sejurus selepas Yesus mati, sementara yang lain belum lagi berlaku, maka menarik kesimpulan sedemikian akan memaksa kita untuk menerangkan bagaimana satu generasi boleh merangkumi rentang masa 2,000-tahun yang panjang.[I] Apabila ada sesuatu yang tidak selaras dengan seluruh Kitab Suci atau fakta sejarah, kita harus melihatnya sebagai bendera merah yang besar untuk memaklumkan kepada kita bahawa kita mungkin menjadi mangsa eisegesis: memaksakan pandangan kita terhadap Kitab Suci, daripada membiarkan Kitab Suci mengajar kita .
Oleh itu marilah kita melihat semula konteksnya. Pertama kali Yesus menggunakan kedua frasa ini bersama - "Semua perkara ini" and "Generasi ini" - ada dalam Matius 23: 36. Kemudian, tidak lama selepas itu, dia sekali lagi menggunakan frasa itu "Semua perkara ini" (tauta panta) untuk merujuk kepada kuil. Kedua-dua ungkapan itu berkaitan rapat dengan Yesus. Selanjutnya, ini and ini adalah kata-kata yang digunakan untuk menandakan objek, benda atau keadaan yang hadir di hadapan semua penonton. "Generasi ini" Oleh itu, mestilah merujuk kepada satu generasi kemudian hadir, bukan satu tahun 2,000 pada masa akan datang. "Semua perkara ini" juga akan merujuk kepada perkara-perkara yang baru diucapkannya, perkara-perkara yang hadir di hadapan mereka, perkara-perkara yang berkaitan dengannya "Generasi ini."
Bagaimana dengan perkara-perkara yang disebutkan di Matthew 24: 3-31? Adakah mereka juga termasuk?
Sebelum kita menjawabnya, kita perlu sekali lagi melihat konteks sejarah dan apa yang menimbulkan kata-kata nubuatan Kristus.

Soalan Multipart

Setelah berangkat dari kuil, Yesus dan murid-muridnya pergi ke Bukit Zaitun dari mana mereka dapat melihat seluruh Yerusalem termasuk kuil yang luar biasa. Tidak syak lagi, murid-murid mestilah terganggu oleh kata-kata Yesus itu semua perkara mereka dapat melihat dari Gunung Zaitun tidak lama lagi akan dimusnahkan. Bagaimana perasaan anda jika tempat ibadat yang anda hormati sepanjang hidup anda sebagai rumah Tuhan akan dimusnahkan sepenuhnya? Sekurang-kurangnya, anda ingin tahu bila semuanya akan berlaku.

"Ketika dia sedang duduk di atas Bukit Zaitun, murid-murid mendekati dia secara persis, sambil berkata:" Katakan kepada kami, (A) kapan akan hal-hal itu terjadi dan (B) apa yang menjadi tanda kehadiranmu dan (C) kesimpulan sistem perkara? "(Mt 24: 3)

"Beritahu kami, (A) bilakah perkara-perkara ini akan berlaku, dan (C) apa yang menjadi tanda apabila semua perkara ini akan sampai ke kesimpulan?" (Mr 13: 4)

"Kemudian mereka mempersoalkannya, berkata:" Guru, (A) bilakah perkara-perkara ini benar-benar akan berlaku, dan (C) apa yang menjadi tanda apabila perkara-perkara ini berlaku? "(Lu 21: 7)

Perhatikan bahawa hanya Matthew memecahkan persoalan itu ke dalam tiga bahagian. Dua penulis lain tidak. Adakah mereka merasakan persoalan tentang kehadiran Kristus (B) tidak penting? Tidak mungkin. Kemudian mengapa tidak menyebutnya? Juga patut dicatat adalah hakikat bahawa ketiga-tiga akaun Injil ditulis sebelum pemenuhan Matthew 24: 15-22, iaitu sebelum Yerusalem dimusnahkan. Mereka tidak tahu bahawa ketiga-tiga bahagian soalan itu tidak mempunyai pemenuhan serentak. Seperti yang kita anggap yang lain dari akaun, adalah penting bahawa kita ingat perkara itu; bahawa kita melihat perkara-perkara melalui mata mereka dan memahami di mana mereka datang.

"Bilakah perkara-perkara ini akan berlaku?"

Ketiga-tiga akaun termasuk kata-kata ini. Jelas sekali, mereka merujuk kepada "perkara-perkara" yang baru saja Yesus bicarakan: Kematian darah yang bersalah generasi jahat, pemusnahan Yerusalem dan bait suci. Untuk itu, tidak ada lagi yang disebutkan oleh Yesus, jadi tidak ada alasan untuk menganggap mereka memikirkan apa-apa lagi apabila mereka bertanya soalan mereka.

"Apa yang akan menjadi tanda ... kesimpulan sistem perkara?"

Penyampaian bahagian ketiga soalan ini berasal dari Terjemahan Dunia Baru Kitab Suci. Kebanyakan terjemahan Alkitab menjadikannya secara harfiah sebagai "akhir zaman." Akhir usia berapa? Adakah murid-murid bertanya mengenai akhir dunia umat manusia? Sekali lagi, daripada berspekulasi, marilah kita membiarkan Alkitab berbicara kepada kita:

"... apabila semua perkara ini akan sampai kesimpulan?" "(Mr 13: 4)

"... apa yang menjadi tanda apabila perkara-perkara ini berlaku?" (Lu 21: 7)

Kedua-dua akaun merujuk lagi kepada "perkara-perkara ini". Yesus hanya merujuk pada penghancuran generasi, kota, bait suci, dan peninggalan terakhir bangsa oleh Tuhan. Oleh itu, satu-satunya usia yang ada dalam fikiran murid-muridnya adalah zaman atau era sistem perkara Yahudi. Zaman itu bermula dengan pembentukan bangsa pada tahun 1513 SM ketika Yehuwa membuat perjanjian dengan mereka melalui nabi-Nya, Musa. Perjanjian itu berakhir pada tahun 36 CE (Da 9:27) Namun, seperti mesin kereta yang tidak berfungsi dengan baik dan terus berjalan setelah ia dimatikan, bangsa itu terus berlanjut hingga waktu yang ditentukan Yehuwa untuk menggunakan tentera Rom untuk menghancurkan kota dan menghilangkan bangsa, memenuhi kata-kata Anaknya. (2Kor 3:14; Dia 8:13)
Oleh itu, apabila Yesus menjawab soalan itu, kita boleh mengharapkan dia memberitahu murid-muridnya apabila atau dengan apa tanda-tanda pemusnahan Yerusalem, kuil, dan kepimpinan - "semua perkara ini" akan datang.
"Generasi ini", generasi jahat kemudian hadir, akan mengalami "semua perkara ini."

"Generasi Ini" Dikenal pasti

Sebelum kita mengaburkan perairan dengan mencoba memperhitungkan penafsiran doktrin mengenai ramalan Matius pasal 24, marilah kita menyetujui hal ini: Yesus, bukan para murid, yang pertama kali memperkenalkan gagasan tentang generasi yang mengalami "semua hal ini". Dia berbicara tentang kematian, hukuman, dan kehancuran dan kemudian berkata di Matius 23:36, “Sesungguhnya aku berkata kepadamu, semuanya ini akan datang generasi ini."
Pada hari yang sama, dia sekali lagi bercakap tentang kemusnahan, kali ini khusus mengenai kuil, ketika dia berkata di Matthew 24: 2, "Tidakkah kamu melihat semua perkara ini. Sesungguhnya aku berkata kepadamu, tidak akan ada batu ditinggalkan di atas batu dan tidak dibuang. "
Kedua-dua pengisytiharan itu diawali oleh frasa, "Sesungguhnya saya katakan kepada anda ..." Dia sama-sama menekankan kata-katanya dan menawarkan murid-muridnya dengan keyakinan. Sekiranya Yesus mengatakan bahawa sesuatu "benar-benar" akan berlaku, maka anda boleh mengambilnya ke bank.
Jadi di Matthew 24: 34 ketika dia lagi berkata, "Sesungguhnya saya katakan kepada anda Bahawa generasi ini tidak akan lenyap sehingga semua perkara ini berlaku, "dia memberi murid-murid Yahudi lagi jaminan yang pasti akan berlaku. Bangsa mereka akan ditinggalkan oleh Allah, kuil berharga mereka dengan suci suci di mana kehadiran Tuhan dikatakan wujud, akan dihapuskan. Untuk terus memperkuat iman bahawa kata-kata ini akan menjadi kenyataan, dia menambahkan, "Langit dan bumi akan berlalu, tetapi kata-kata saya tidak akan hilang." (Mt 24: 35)
Mengapa sesiapa melihat semua bukti kontekstual ini dan menyimpulkan, "Aha! Dia bercakap tentang hari kita! Dia memberitahu murid-muridnya bahawa satu generasi yang tidak akan membuat penampilannya selama dua milenium adalah yang akan melihat 'semua perkara ini'"
Namun, ia tidak seharusnya mengejutkan kita bahawa ini adalah apa yang telah berlaku. Kenapa tidak? Kerana sebagai sebahagian dari nubuatan ini dalam Matius 24 Yesus menubuatkan kemungkinan ini.
Sebahagiannya, ini adalah salah satu daripada kesalahpahaman murid-murid abad pertama. Bagaimanapun, kita tidak boleh menyalahkan mereka. Yesus memberi kita semua yang kita perlukan untuk mengelakkan kekeliruan; untuk mengelakkan kita daripada berlari pada tangen interpretasi diri yang memanjakan diri.

Akan bersambung

Ke titik ini kita telah menubuhkan generasi mana yang merujuk kepada Matthew 24: 34. Perkataannya dipenuhi pada abad pertama. Mereka tidak gagal.
Adakah terdapat ruang untuk memenuhi masa sekunder, satu yang berlaku pada hari-hari terakhir sistem global perkara-perkara yang diakhiri dengan kedatangan Kristus sebagai Raja Mesianik?
Menjelaskan bagaimana ramalan Matius bab 24 selaras dengan semua yang disebutkan sebelumnya adalah subjek artikel berikutnya: “Generasi Ini - Satu Hari Moden Sepenuhnya?"
_____________________________________________________________
[I] Sesetengah preterists berpendapat bahawa semua yang diterangkan dari Matthew 24: 4 melalui 31 berlaku pada abad pertama. Pandangan sedemikian cuba untuk menjelaskan rupa Yesus di awan secara metafora, sambil menjelaskan pengumpulan orang-orang pilihan oleh para Malaikat sebagai kemajuan penginjilan oleh jemaah Kristian. Untuk maklumat lanjut tentang pemikiran preteris lihat ini komen oleh Vox Ratio.