Perjalanan Penemuan Melalui Masa - Bahagian 5

Perjalanan Berlanjutan - Penemuan Lebih Banyak lagi

Artikel kelima dalam siri ini akan diteruskan pada "Perjalanan Penemuan Melalui Masa" yang bermula dari artikel sebelumnya dengan menggunakan nota tanda dan maklumat alam sekitar yang kami terima dari ringkasan Bab Alkitab dari artikel (2) dan (3) dalam siri ini dan Soalan untuk refleksi dalam artikel (3).

Seperti dalam artikel sebelumnya, untuk memastikan bahawa perjalanan itu mudah diikuti, kitab-kitab yang dianalisis dan dibincangkan biasanya akan dipetik sepenuhnya untuk rujukan mudah, membolehkan pembacaan ulang konteks dan teks menjadi berulang. Sudah tentu, pembaca sangat digalakkan untuk membaca ayat-ayat ini dalam Alkitab secara langsung jika boleh.

Dalam artikel ini kita akan mengkaji petikan-petikan individu berikut dari Kitab-kitab Utama (bersambung) dan dalam prosesnya membuat penemuan-penemuan yang lebih penting. Sila teruskan perjalanan dengan kami:

• Yeremia 25 - Pelbagai kemusnahan Yerusalem
• Yeremia 28 - Yoke of Babylon dikeraskan oleh Yehuwa
• Yeremia 29 - Had umur 70 pada penguasaan Babilonia
• Ezekiel 29 - Tahun-tahun kemusnahan 40 untuk Mesir
• Yeremia 38 - Pemusnahan Yerusalem terhindar hingga kemusnahannya, penghambaan tidak
• Yeremia 42 - Yehuda menjadi sepi kerana orang Yahudi, bukan orang Babilonia

5. Yeremia 25: 17-26, Daniel 9: 2 - Pelbagai Bencana Yerusalem dan Bangsa-Bangsa sekitarnya

Masa Ditulis: 18 tahun sebelum Penghancuran Yerusalem oleh Nebuchadnezzar

Kitab Suci: "¹⁷ Dan saya mengambil cawan itu dari tangan Yehuwa dan membuat semua bangsa meminum kepada siapa Yehuwa telah mengutus saya: ¹⁸ yakni Yerusalem dan kota-kota Yehuda dan raja-rajanya, para putera-putera mereka, untuk menjadikan mereka tempat yang hancur, objek yang mengherankan, sesuatu yang menjadi peluit dan malapetaka, seperti pada hari ini; ¹⁹ Firaun raja Mesir dan hamba-hambanya dan putera-putera dan seluruh rakyatnya; ²⁰ dan semua pasukan campuran, dan semua raja negeri Uz, dan semua raja negeri Filistin dan Filiston dan Gaza dan Ekron dan sisa-sisa Asdod; ²¹ E'dom dan Moab dan bani Amon; ²² dan semua raja-raja di Tirus dan semua raja-raja Si'don dan raja-raja pulau itu di rantau laut; ²³ dan De'dan dan Te'ma dan Buz dan semua orang dengan rambut dipotong di kuil-kuil; ²⁴ dan semua raja Arab dan semua raja-raja perusahaan campuran yang tinggal di padang gurun; ²⁵ dan semua raja Zimri dan semua raja-raja Elam dan semua raja-raja orang Media; ²⁶ dan semua raja di utara yang dekat dan jauh, satu demi satu, dan semua kerajaan lain di bumi yang ada di permukaan tanah; dan raja Syes sendiri akan minum selepas mereka."

Di sini Yeremia "Mengambil cawan dari tangan Yehuwa dan membuat semua negara minum ... iaitu Yerusalem dan kota-kota Yehuda dan raja-rajanya, para putera-putera mereka, untuk menjadikan mereka tempat yang hancur[I], objek yang mengherankan[Ii], sesuatu yang hendak dilahirkan[Iii] dan maladik[Iv], seperti pada hari ini;"[V] Di v19-26 negara-negara sekitar juga perlu minum cawan ini kehancuran dan akhirnya Raja Babesh (Babilonia) juga akan minum cawan ini.

Ini bererti kehancuran tidak dapat dikaitkan dengan 70 tahun dari ayat 11 & 12 kerana dihubungkan dengan bangsa lain. "Firaun raja Mesir, raja-raja Uz, orang Filistin, Edom, Moab, orang Amon, Tirus, Sidon ...", dll. Negara-negara lain ini juga hancur, minum cawan yang sama. Namun, tidak ada jangka waktu yang disebutkan di sini, dan negara-negara ini semua menderita berbagai jangka waktu kehancuran, bukan 70 tahun yang secara logik harus diterapkan pada mereka semua jika berlaku di Yehuda dan Yerusalem. Babel sendiri tidak mulai mengalami kehancuran hingga sekitar tahun 141 SM dan masih dihuni hingga penaklukan Muslim pada tahun 650 M, setelah itu ia dilupakan dan disembunyikan di bawah pasir hingga tahun 18^th abad.

Tidak jelas sama ada frasa "tempat yang dahsyat... seperti pada hari ini"Merujuk kepada masa nubuatan (4^th Tahun Jehoiakim) atau lebih baru, mungkin apabila dia menulis semula nubuatan-nubuatannya selepas dibakar oleh Jehoiakim dalam 5^th tahun (Lihat juga Jeremiah 36: 9, 21-23, 27-32[Vi]). Sama ada jalan nampaknya Yerusalem adalah tempat yang dahsyat oleh 4^th atau 5^th tahun Yoyakim, (1^st atau 2^nd tahun Nebukadnezar) mungkin akibat pengepungan Yerusalem di 4^th tahun Yoyakim. Ini sebelum kemusnahan Yerusalem di 11 Jehoiakim^th tahun dan semasa pemerintahan Yoyachin yang seterusnya. Pengepungan dan kehancuran ini mengakibatkan kematian Yoyakim dan pengasingan Yoyachin selepas bulan-bulan pemerintahan 3. Yerusalem mengalami kemusnahan terakhir di 11^th tahun Zedekiah. Ini memberi manfaat kepada pemahaman Daniel 9: 2 "untuk memenuhi kehancuran Yerusalem"Merujuk kepada lebih banyak kesempatan daripada sekadar pemusnahan terakhir Yerusalem pada Tahun 11 Zedekiah.

Orang-orang Yahudi tidak menjadi satu-satunya bangsa yang akan mengalami kemusnahan. Oleh itu, tidak mungkin untuk menghubungkan tempoh 70 tahun kepada kehancuran ini.

Rajah 4.5 Pelbagai kejatuhan Yerusalem

Nombor Penemuan Utama 5: Yerusalem mengalami pelbagai kerosakan bukan hanya satu. Kerosakan itu tidak dikaitkan dengan tempoh 70. Negara-negara lain juga akan hancur termasuk Babel, tetapi tempohnya juga bukan tahun 70.

6. Yeremia 28: 1, 4, 12-14 - kuk Babilon mengeras, berubah dari kayu menjadi besi, Perhambaan untuk diteruskan

Masa Ditulis: 7 tahun sebelum Penghancuran Yerusalem oleh Nebuchadnezzar

Kitab Suci: "¹Kemudian pada tahun itu, pada permulaan kerajaan Zedekia, raja Yehuda, pada tahun keempat, pada bulan kelima, ',⁴Hananya (nabi palsu) kerana aku akan mematahkan kuk raja Babel '¹² Kemudian firman Yehuwa berlaku kepada Yeremia, sesudah Hanuniah, nabi itu memecahkan bar kuk dari leher Nabi Yeremia, sambil berkata: ¹³ "Pergilah, dan katakanlah kepada Hanita, 'Inilah yang telah dikatakan oleh Yehuwa:" Yok besi dari kayu yang kamu patahkan, dan bukannya kamu harus membuat besi besi. " ¹⁴ Sebab inilah yang dikatakan oleh TUHAN semesta alam, Allah Israel, "Suatu kukunan besi akan Kubuat di leher semua bangsa ini, untuk melayani Nebukadnezar, raja Babel; dan mereka mesti melayani dia. Dan binatang liar di padang akan kuberikan kepadanya. "'""

Dalam 4 Zedekiah^th tahun, Yehuda (dan negara-negara sekitar) berada di bawah kuk kayu (penghambaan ke Babel). Sekarang kerana memecah belah kayu keras dan bertentangan dengan nubuat Yeremia daripada Yehuwa tentang berkhidmat kepada Babilon, mereka akan berada di bawah kuk besi. Desolation tidak disebutkan. Merujuk kepada Nebukadnezar Yehuwa berkata "14 ... Bahkan binatang buas di padang aku akan memberinya".

(Bandingkan dan bandingkan dengan Daniel 4: 12, 24-26, 30-32, 37 and Daniel 5: 18-23, di mana binatang liar di padang akan mencari naungan di bawah pohon (dari Nebukadnezar) sedangkan sekarang Nebukadnezar sendiri "tinggal bersama binatang-binatang di padang.")

Dari tegang kata-kata itu, adalah jelas bahawa penyajian itu sedang berjalan dan tidak dapat dielakkan. Malah nabi palsu Hananiah menyatakan bahawa Yehuwa akan "Memecahkan kuk raja Babilon" dengan itu mengesahkan bangsa Yehuda berada di bawah penguasaan Babylon di 4^th Tahun Zedekiah paling terkini. Kesempurnaan hamba ini ditekankan dengan menyebutkan bahawa binatang-binatang di lapangan tidak akan dikecualikan. Terjemahan Darby berbunyi "Sebab beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel: Aku telah meletakkan kuk besi di leher semua bangsa ini, supaya mereka dapat melayani Nebukadnezar, raja Babel; dan mereka akan melayani dia, dan aku juga memberikan kepadanya binatang-binatang di padang."Terjemahan Literal Muda menyatakan"dan mereka telah berkhidmat kepadanya dan juga binatang di padang Saya telah memberikan kepada dia".

Fig 4.6 Servitude to Babylonians

Nombor Penemuan Utama 6: Serving sedang berlangsung di 4^th tahun Zedekia dan dibuat lebih keras (kuk kayu menjadi besi besi) kerana pemberontakan terhadap penghambaan.

7. Yeremia 29: 1-14 - 70 tahun untuk penguasaan Babilon

Masa Ditulis: 7 tahun sebelum Penghancuran Yerusalem oleh Nebuchadnezzar

Kitab Suci: "Dan ini adalah kata-kata dari surat yang dikirim oleh nabi Yeremia dari Yerusalem kepada selebihnya orang tua-tua bangsa yang diusir dan kepada para imam dan para nabi dan kepada semua orang yang dibawa oleh Nebukadnezar ke dalam pembuangan dari Yerusalem ke Babel, ² selepas Jekhonia raja dan wanita dan pegawai istana, para putera Yehuda dan Yerusalem, dan tukang-tukang dan pembina benteng-benteng keluar dari Yerusalem. ³ Dengan tangan Elisana anak Shaafan dan Gemata a bin Raba, yang dikirim oleh Zedekia raja Yehuda ke Babel ke Nebukadnezar raja Babil, berkata:

⁴ "Beginilah firman TUHAN semesta alam, Allah Israel, telah berfirman kepada semua orang yang diusir, yang telah Kuadakan untuk diusir dari Yerusalem ke Babel, ⁵ 'Bangun rumah-rumah dan tinggallah mereka, dan menanam taman-taman dan makan hasilnya. ⁶ Ambil isteri dan menjadi bapa kepada anak lelaki dan anak perempuan; dan ambil isteri untuk anak-anak kamu sendiri dan berikanlah anak-anak perempuanmu suamimu, supaya mereka melahirkan anak laki-laki dan perempuan; dan menjadi banyak di sana, dan jangan menjadi sedikit. ⁷ Juga, cari damai di kota yang saya telah menyebabkan ANDA pergi ke pengasingan, dan berdoa bagi pihaknya untuk Yehuwa, kerana dalam kedamaiannya akan menjadi damai bagi kalian sendiri. ⁸ Kerana inilah yang dikatakan oleh Yehuwa tentera, iaitu Allah Israel: "Janganlah nabi-nabi kamu yang ada di tengah-tengah kamu dan para pengamal kamu menipu ANDA, dan jangan kamu mendengar mimpi mereka yang mereka bermimpi. ⁹ Kerana 'itu adalah dalam kepalsuan bahawa mereka bernubuat kepada ANDA atas namaku. Saya tidak menghantarnya, 'adalah pengucapan Yehuwa. "'"

¹⁰ "Sebab inilah yang dikatakan oleh Yehuwa, 'Sesuai dengan pemenuhan tujuh puluh tahun di Babel, saya akan mengalihkan perhatian saya kepada kamu, dan saya akan menegaskan kepadamu kata-kata yang baik untuk membawa kamu kembali ke tempat ini.'

¹¹ "'Sebab saya sendiri yang tahu pemikiran yang saya fikirkan terhadap ANDA,' adalah pengucapan Yehuwa, 'pemikiran perdamaian, dan bukannya malapetaka, untuk memberikan masa depan dan harapan kepada anda. ¹² Dan ANDA pasti akan memanggil saya dan datang dan berdoa kepada saya, dan saya akan mendengar ANDA. '

¹³ "'Dan kamu akan mencari saya dan mencari [saya], kerana kamu akan mencari saya dengan segenap hatimu. ¹⁴ Dan saya akan membiarkan diri saya ditemui oleh ANDA, 'adalah pengucapan Yehuwa. 'Dan saya akan mengumpulkan kumpulan tawanan ANDA dan mengumpulkan ANDA bersama-sama dari semua bangsa dan dari semua tempat yang saya telah menyebarkan ANDA,' adalah pengucapan Yehuwa. 'Dan saya akan membawa ANDA kembali ke tempat yang saya menyebabkan ANDA pergi ke pengasingan.' '"

Dalam 4 Zedekiah^th tahun Yeremia menubuatkan bahawa Yehuwa akan memperhatikan rakyatnya selepas tahun 70 untuk Babel. Ia telah diramalkan bahawa Yehuda akan "pastinya memanggil " Yehuwa "dan datang dan berdoa"Dia. Ramalan itu diberikan kepada mereka yang baru saja diasingkan di Babilon bersama Jehoiachin, 4 tahun sebelumnya. Sebelumnya dalam ayat 4-6 dia telah memberitahu mereka untuk menetap di mana mereka berada di Babilon, membangun rumah, menanam kebun, memakan buah, dan menikah, menyiratkan mereka akan berada lama di sana.

Persoalan dalam pemikiran pembaca pesan Yeremia ialah: Berapa lama mereka akan diasingkan di Babel? Yeremia kemudian memberitahu mereka berapa lama masa penguasaan dan pemerintahan Babylon. Akaun itu menyatakan, ia akan menjadi tahun 70. ("selaras dengan pemenuhan (penyempurnaan) tahun-tahun 70 ")

Dari masa apakah tempoh 70 akan bermula?

(a) Pada tarikh yang tidak diketahui pada masa hadapan? Sangat tidak mungkin kerana ia tidak akan dapat meyakinkan penontonnya.

(b) Dari awal 4 buangan mereka dahulu[Vii]? Tanpa apa-apa kitab suci lain untuk membantu pemahaman kita, ini lebih berkemungkinan daripada (a). Ini akan memberi mereka tarikh akhir untuk melihat dan merancang.

(c) Dalam konteks dengan konteks tambahan Jeremiah 25[Viii] di mana mereka sebelum ini telah memberi amaran bahawa mereka perlu melayani rakyat Babilon untuk tahun-tahun 70; tahun permulaan yang paling mungkin adalah ketika mereka mula di bawah dominasi Babel sebagai Kuasa Dunia (bukan Mesir \ Assyrian). Ini adalah pada akhir 31^st dan tahun lalu Yosia, dan selama pemerintahan 3-bulan Jehoahaz, beberapa tahun sebelum 16. Tidak ada kebergantungan pada penghancuran penuh Yerusalem yang disebut sebagai keperluan untuk tahun-tahun 70 untuk bermula, sebab masa ini sudah bermula.

Perkataan "Selaras dengan pemenuhan (atau penyempurnaan) tahun 70 untuk [Ix] Babilon Aku akan mengalih perhatian saya kepada kamu"Akan menyiratkan bahawa tempoh 70 tahun ini sudah bermula. (Sila lihat endnote penting (ix) membincangkan teks Ibrani.)

Sekiranya Yeremia bermakna tempoh 70 tahun depan, perkataan yang lebih jelas kepada pembacanya adalah: "Anda akan (masa depan) di Babylon untuk tahun 70 dan kemudian Saya akan mengalih perhatian saya kepada kamu ". Penggunaan kata-kata "dipenuhi" dan "selesai" biasanya menunjukkan bahawa peristiwa atau tindakan telah dimulakan kecuali dinyatakan sebaliknya, tidak pada masa akan datang. Ayat-ayat 16-21 menekankan ini dengan mengatakan bahawa kemusnahan adalah atas mereka yang belum diasingkan, kerana mereka tidak akan mendengar. Pemusnahan juga akan berlaku pada orang-orang yang telah diasingkan di Babel, yang mengatakan bahawa penghambaan ke Babel dan pengasingan tidak akan bertahan lama, bertentangan dengan Yeremia sebagai nabi Yehuwa yang telah meramalkan tahun-tahun 70.

Yang lebih masuk akal?[X] (i) "at"Babylon atau (ii)"Untuk"Babylon.[xi]  Yeremia 29: 14 yang disebutkan di atas memberikan jawapan apabila ia berkata "kumpulkan ANDA bersama-sama dari semua bangsa dan dari semua tempat yang saya telah menyebarkan ANDA ". Walaupun beberapa orang buangan berada di Babel, majoriti telah tersebar di dalam Empayar Babil sebagai amalan biasa negara-negara yang menaklukkan (sehingga mereka tidak dapat kembali bersama dengan mudah dan memberontak).

Di samping itu, jika (i) at Babel kemudian akan ada tarikh mula yang tidak diketahui dan tarikh tamat tidak diketahui. Bekerja kembali, kita mempunyai 538 BCE atau 537 BCE sebagai tarikh mula bergantung pada ketika orang Yahudi meninggalkan Babel, atau juga 538 BCE atau 537 BCE bergantung pada ketika orang Yahudi tiba di Yehuda. Tarikh permulaan yang sepadan ialah 608 BCE atau 607 BCE bergantung pada tarikh akhir yang dipilih[xii].

Namun (ii) kita mempunyai tarikh akhir yang jelas dari kitab yang sesuai dengan tarikh sekular yang diterima oleh semua, 539 BCE untuk kejatuhan Babel dan oleh itu tarikh permulaan 609 BCE. Seperti yang dinyatakan sebelum ini, sejarah sekular menunjukkan bahawa, ini adalah tahun ketika Babel mendapat supremasi atas Assyria (kuasa dunia sebelumnya) dan menjadi kuasa baru dunia.

(iii) Penonton baru-baru ini telah diasingkan (4 tahun sebelumnya), dan jika petikan ini dibaca tanpa Jeremiah 25, kemungkinan akan memberi permulaan untuk tahun-tahun 70 sejak awal pengasingan mereka (dengan Jehoiachin), bukan 7 tahun kemudian Zedekiah menyebabkan kemusnahan terakhir Yerusalem. Walau bagaimanapun, pemahaman ini memerlukan penemuan lebih daripada 10 tahun atau yang akan hilang dari kronologi sekular untuk menjadikan ini pengasingan tahun 70 (jika termasuk masa untuk kembali ke Yehuda, jika 68 tahun di bawah Babilon).

(iv) Pilihan terakhir adalah bahawa dalam keadaan tidak mungkin jika tahun 20 atau 21 atau 22 hilang dari kronologi sekular, maka anda boleh tiba di kemusnahan Yerusalem di 11 Zedekiah^th tahun.

Mana yang lebih sesuai? Dengan pilihan (ii) tidak ada juga keperluan untuk mengejutkan raja Mesir yang hilang, dan kehilangan raja Babel untuk mengisi jurang sekurang-kurangnya 20. Namun itulah yang diperlukan untuk memadankan tarikh permulaan 607 BCE untuk tempoh Pengasingan Tahun 68 dari Pemusnahan Yerusalem bermula pada 11 Zedekiah^th tahun.[xiii]

Terjemahan Literasi Muda dibaca "Demikianlah firman TUHAN, sesungguhnya pada kepenuhan Babel tujuh puluh tahun, aku memeriksa kamu, dan telah meneguhkan kepadamu firman-Ku yang baik untuk membawa kamu kembali ke tempat ini."Ini menjelaskan bahawa 70 tahun itu berkaitan dengan Babel, (dan oleh itu secara implikasinya adalah peraturan) bukan tempat fizikal di mana orang Yahudi berada dalam pengasingan, atau berapa lama mereka akan diasingkan. Kita juga harus ingat bahawa tidak semua orang Yahudi diasingkan ke Babel sendiri. Sebaliknya majoriti tersebar di sekitar kerajaan Babilonia sebagai catatan kepulangan mereka seperti yang tercatat dalam Ezra dan Nehemia.

Gambar 4.7 - 70 Tahun untuk Babylon

Nombor Penemuan Utama 7: Dalam 4 Zedekiah^th Tahun, orang-orang Yahudi yang diasingkan diberitahu bahawa penghambaan yang mereka sudah di bawah akan berakhir setelah jumlah penghambaan 70 tahun selesai.

 

8. Yehezkiel 29: 1-2, 10-14, 17-20 - 40 tahun Kehancuran untuk Mesir

Masa Ditulis: 1 tahun sebelum & 16 Tahun selepas Penghancuran Yerusalem oleh Nebuchadnezzar

Kitab Suci: "Pada tahun kesepuluh, pada bulan kesepuluh, pada hari kedua belas bulan itu, firman Tuhan datang kepada saya, mengatakan: ² "Anak lelaki, tetapkanlah wajahmu terhadap Firaun raja Mesir dan bernubuat terhadap dia dan melawan Mesir secara keseluruhan ... ' ^'10 Oleh itu, di sini saya akan menentang kamu dan melawan terusan Nil kamu, dan saya akan menjadikan tanah Mesir merosakkan tempat-tempat, kekeringan, sisa yang terpencil, dari Migdal ke Syena dan ke sempadan Etiopia. ¹¹ Tidak akan melalui kaki manusia duniawi, dan tidak akan kaki binatang peliharaan melewatinya, dan selama empat puluh tahun ia tidak akan didiami. ¹² Dan Aku akan menjadikan tanah Mesir sebagai tanah yang sunyi sepi di tengah-tengah tanah yang sunyi; dan kota-kotanya sendiri akan menjadi buasir di tengah-tengah kota yang hancur selama empat puluh tahun; dan aku akan menyerakkan orang Mesir di antara bangsa-bangsa dan menyebarkan mereka di antara negeri-negeri. "

¹³ "Beginilah firman Tuhan ALLAH yang telah berfirman:" Pada akhir empat puluh tahun aku akan mengumpulkan orang-orang Mesir bersama-sama dari bangsa-bangsa yang di antaranya mereka akan tersebar, ¹⁴ dan aku akan membawa kembali kumpulan tawanan Mesir; dan aku akan membawa mereka kembali ke tanah Path'ros, ke negeri asal mereka, dan di sana mereka harus menjadi kerajaan yang rendah. ' ... 'Sekarang pada tahun kedua puluh tujuh, pada bulan pertama, pada bulan pertama bulan itu, bahwa firman TUHAN datang kepadaku, mengatakan: ¹⁸ "Anak lelaki, Nebukadzar sendiri, raja Babel, membuat pasukan tentera melakukan suatu pelayanan yang besar terhadap Tirus. Setiap kepala adalah satu yang dibuat botak, dan setiap bahu adalah satu menggosok telanjang. Tetapi bagi upah, tidak ada untuknya dan pasukan tenteranya dari Tire untuk perkhidmatan yang telah dilakukannya terhadapnya.

¹⁹ "Oleh sebab itu beginilah firman Tuhan ALLAH SWT, 'Inilah yang akan kuberikan kepada Nebukadnezar, raja negeri Babel, tanah Mesir, dan ia harus menanggung kekayaannya dan membuat barang rampasan besar banyak menjerumuskannya; dan ia mesti menjadi upah untuk tenteranya. '

²⁰ "Sebagai ganti rugi untuk perkhidmatan yang dilakukannya terhadapnya, saya telah memberikan kepadanya tanah Mesir, kerana mereka bertindak untuk saya, 'adalah pengucapan Tuhan Tuhan ALLAH."

Nubuatan ini diberikan dalam 10^th tahun pengasingan Yoyakhin (10^th tahun Zedekiah). Walaupun kebanyakan pengulas menganggap serangan Nebuchadnezzar ke Mesir selepas 34^th Tahun (dalam 37 beliau^th tahun mengikut tablet cuneiform) adalah desolation dan buangan yang disebut dalam v10-12, teks TIDAK menuntut tafsiran ini. Sudah tentu, jika Yerusalem dimusnahkan di 587 BCE berbanding dengan 607 BCE tidak ada tahun yang mencukupi daripada 37 Nebuchadnezzar^th tahun ketika Mesir membuat persekutuan dengan kemampuan kecil dengan Nabonidus.[xiv]

Walau bagaimanapun, Yeremia 52: 30 merekodkan Nebuchadnezzar sebagai mengambil orang Yahudi tambahan ke dalam buangan di 23^rd Tahun. Ini adalah yang terbaik difahami sebagai orang-orang yang melarikan diri ke Mesir mengambil Yeremia, dan yang kemusnahan telah bernubuat di Yeremia 42-44 (seperti yang dinyatakan oleh Josephus). Mengira dari 23 Nebuchadnezzar^rd Tahun (8^th Tahun Firaun Hophra yang memerintah tahun 19), kami datang ke 13^th tahun Nabonidus mengikut kronologi sekular, ketika ia kembali ke Babel dari Tema setelah tahun 10 di Tema. Tahun depan (14^th) Nabonidus membuat persekutuan[xv] dengan Amasis Am (dalam 29 beliau^th tahun), terhadap kebangkitan Empayar Persia di bawah Cyrus sekitar masa ini.[Xvi] Ini akan menjadi dekat dengan tahun-tahun 40 yang hancur kerana orang Mesir dengan bantuan orang Yunani mula mendapat semula sedikit pengaruh politik. Ia juga patut diperhatikan bahawa Jeneral dan bukan Firaun memerintah Mesir untuk tempoh ini. Ketua Amasis telah diisytiharkan sebagai Raja atau Firaun dalam 41nya^st Tahun (12 tahun kemudian) mungkin disebabkan oleh sokongan politik dari Nabonidus.

Jika kita melihat Yeremia 25: 11-13 kita melihat janji Yehuwa untuk "buatlah negeri orang Kasdim menjadi padang gurun yang sunyi selama-lamanya. " dan tidak menyatakan kapan, walaupun seseorang sekali lagi boleh menganggap ini akan berlaku dengan serta-merta. Ini tidak berlaku sehingga selepas 1^st Abad CE (AD), kerana Peter berada di Babel (1 Peter 5: 13[xvii]). Namun, Babel menjadi reruntuhan sepi oleh pasukan 4^th Century CE, tidak pernah mendapat apa-apa kepentingan. Ia tidak pernah dibina semula walaupun terdapat beberapa percubaan termasuk salah satu semasa pemerintahan 1980 oleh pemerintah Iraq yang sekarang, Saddam Hussein, yang tiada apa-apa.

Oleh itu, tidak ada halangan dalam membolehkan pemenuhan nubuatan Ezekiel terhadap Mesir berlaku pada abad yang akan datang. Malah, ia telah berada di bawah penguasaan Parsi yang lengkap dari pertengahan pemerintahan Cambyses II (anak Cyrus the Great) selama lebih daripada 60.

Gambar 4.8 Kemungkinan kemusnahan Mesir

Nombor Penemuan Utama 8: Penghancuran Mesir untuk tahun 40 mempunyai dua pencapaian yang mungkin walaupun jurang tahun 48 dari kemusnahan Yerusalem ke kejatuhan Babel ke Medes.

9. Yeremia 38: 2-3, 17-18 - Meskipun pengepungan Nebukadnezar, penghancuran Yerusalem dapat dihindari.

Masa Ditulis: 1 tahun sebelum Penghancuran Yerusalem oleh Nebuchadnezzar

Kitab Suci: "² "Inilah yang dikatakan oleh Yehuwa, 'Yang terus tinggal di kota ini ialah yang akan mati oleh pedang, oleh kelaparan dan oleh penyakit sampar. Tetapi orang yang pergi ke Chaldea adalah yang akan terus hidup dan yang pasti akan mempunyai jiwanya sebagai rampasan dan hidup. ' ³ Inilah yang dikatakan oleh Yehuwa, 'Dengan mudah kota ini akan diberikan ke tangan tentera raja Babel, dan ia pasti akan menangkapnya.', '¹⁷ Yeremia kini berkata kepada Zedekia: "Beginilah firman TUHAN, Allah semesta alam, Allah Israel, 'Jika kamu tidak akan pergi kepada para raja raja Babel, pasti hidup dan kota ini sendiri tidak akan dibakar dengan api, dan anda sendiri dan keluarga anda pasti akan hidup. ¹⁸ Tetapi jika kamu tidak pergi kepada para putera raja Babel, kota ini juga harus diberikan ke tangan orang-orang Chaldean, dan mereka akan membakarnya dengan api, dan kamu sendiri tidak akan luput dari tangan mereka . '""

Dalam 10 Zedekiah^th atau 11^th tahun (Nebuchadnezzar 18^th atau 19^th [xviii]), menjelang akhir pengepungan Yerusalem, Yeremia memberitahu orang-orang dan Zedekiah jika dia menyerah, dia akan hidup, dan Yerusalem tidak akan hancur. Ia ditekankan dua kali, dalam petikan ini sahaja, dalam ayat 2-3 dan sekali lagi dalam ayat 17-18. "Pergi ke Kasdim dan kamu akan hidup, dan kota itu tidak akan binasa. "

Persoalannya harus ditanya: Jika nubuatan Yeremia 25[Xix] adalah untuk kehancuran Yerusalem mengapa memberikan ramalan 17 - 18 tahun sebelumnya, terutama ketika tidak ada kepastian itu akan terjadi hingga setahun sebelum kejadian itu terjadi. Namun, jika kehambaan kepada Babel berbeza dengan kehancuran maka itu akan masuk akal. Sebenarnya, kitab suci membuatnya jelas (Darby: “jika engkau pergi dengan bebas ke raja-raja raja Babel, maka jiwamu akan hidup, dan kota ini tidak akan dibakar dengan api; dan engkau akan hidup dan rumahmu (keturunanmu) ") bahawa ia adalah pemberontakan terhadap penghambaan ini yang membawa pengepungan dan pemusnahan Yerusalem dan kota-kota Yehuda yang masih tinggal.

Nombor Penemuan Utama 9: Pemusnahan Yerusalem boleh dielakkan sehingga hari terakhir pengepungan terakhir di 11 Zedekiah^th tahun.

10. Yeremia 42: 7-17 - Yehuda masih dapat dihuni walaupun telah membunuh Gedalia

Masa Ditulis: Bulan 2 selepas Pemusnahan Yerusalem oleh Nebuchadnezzar

Kitab Suci: "⁷Sekarang, pada akhir sepuluh hari, perkataan Yehuwa berlaku kepada Yeremia. ⁸ Jadi dia menyerukan kepada Joan bin Anak Ka'rah dan untuk semua ketua pasukan tentera yang bersama dengannya dan untuk semua orang, dari yang terkecil bahkan yang terbesar; ⁹ dan dia berkata kepada mereka: "Inilah TUHAN, Allah Israel, yang telah kamu hantarkan kepadaku untuk menuntut permintaanmu untuk ditiadakan di hadapannya, ¹⁰ 'Sekiranya ANDA tidak akan terus tinggal di negeri ini, saya juga akan membina ANDA dan saya tidak akan merobek [ANDA], dan saya akan menanam ANDA dan saya tidak akan mencabut [YOU]; kerana saya pasti akan menyesal atas bencana yang saya telah menyebabkan kepada ANDA. ¹¹ Jangan takut kerana raja Babel, yang kamu takut. "

"Jangan takut kerana dia," adalah pengucapan Yehuwa, 'kerana saya bersamamu, untuk menyelamatkan ANDA dan melepaskan kamu dari tangannya. ¹² Dan saya akan memberikan kepada kamu belas kasihan, dan dia pasti akan mengasihani ANDA dan kembali kamu ke tanah kamu sendiri.

¹³ "'Tetapi jika ANDA berkata:" Tidak; kita tidak akan tinggal di negeri ini! "untuk tidak mematuhi suara Yehuwa, Tuhan kamu, ¹⁴ berkata: "Tidak, tetapi ke tanah Mesir kita akan masuk, di mana kita tidak akan melihat perang dan bunyi tanduk yang kita tidak akan dengar dan untuk roti kita tidak akan lapar; dan di mana kita akan tinggal "; ¹⁵ Oleh sebab itu, sekarang, dengarlah firman TUHAN, hai sisa Yehuda! Inilah yang dikatakan oleh Yehuwa tentera, Tuhan Israel: "Sekiranya kamu sendiri menetapkan muka kamu untuk memasuki Mesir dan kamu masuk ke dalam untuk tinggal di sana sebagai orang asing, ¹⁶ ia juga mesti berlaku bahawa pedang yang sangat ANDA ketakutan akan ada mengejar Kamu di tanah Mesir, dan kelaparan yang kamu berada dalam ketakutan akan diikuti setelah kamu ke Mesir; dan ada di mana ANDA akan mati. ¹⁷ Dan akan terjadi bahawa semua orang yang telah menetapkan wajah mereka untuk masuk ke Mesir untuk tinggal di sana sebagai orang asing akan menjadi orang mati oleh pedang, oleh kelaparan dan oleh wabah; dan mereka tidak akan mendapat orang yang selamat atau pelarian, kerana malapetaka yang saya bawa kepada mereka. ""

Selepas pembunuhan Gedaliah di 7^th bulan 11^th tahun Zedekiah, bulan 2 selepas kemusnahan terakhir Yerusalem[xx], orang-orang disuruh tinggal di Yehuda oleh Yeremia. Sekiranya mereka melakukannya, tidak akan terjadi kehancuran atau kehancuran, kecuali mereka tidak taat dan melarikan diri ke Mesir. "Jika kamu tidak akan tetap tinggal di negeri ini, saya juga akan membina kamu dan saya tidak akan merobohkan kamu ... Jangan takut kepada Raja Babel, yang kamu takut."Jadi, pada peringkat ini, selepas kemusnahan Yerusalem, penghancuran Yehuda tidak dapat dielakkan.

Oleh itu, pemusnahan Yerusalem dan Yehuda hanya boleh dikira daripada 7^th bulan bukan 5^th bulan. Bab 43 berikut: 1-13 menunjukkan bahawa sekiranya mereka tidak mematuhi dan melarikan diri ke Mesir. Mereka telah hancur dan hancur beberapa tahun 5 kemudian apabila Nebuchadnezzar menyerang (dalam 23^rd tahun) memenuhi ramalan ini dan mengambil lebih banyak lagi dalam Pengasingan. (Lihat Yeremia 52: 30 di mana orang Yahudi 745 dibawa ke pengasingan.)

Nombor Penemuan Utama 10: Penghancuran dan pendudukan tanpa penghuni Yehuda boleh dielakkan dengan mematuhi Yeremia dan tinggal di Yehuda. Total Desolation dan un-inhabitation hanya boleh bermula di 7^th bulan bukan 5^th bulan.

Pada bahagian keenam siri kami, kami akan menyelesaikan "Perjalanan Penemuan Melalui Masa" dengan memeriksa Daniel 9, 2 Tawarikh 36, Zakharia 1 & 7, Hagai 1 & 2 dan Yesaya 23. Masih ada sejumlah penemuan penting yang akan diungkap . Tinjauan ringkas mengenai penemuan dan sorotan perjalanan kami akan dibuat di bahagian 7, diikuti dengan kesimpulan penting yang dihasilkan dari penemuan ini dalam Perjalanan kami.

Perjalanan Penemuan Melalui Masa - Bahagian 6

 

[I] Hebrew - Strong's H2721: "chorbah"- betul =" kemarau, dengan implikasi: desolation, tempat yang merosot, sepi, kemusnahan, pembuangan sampah ".

[Ii] Hebrew - Strong's H8047: "shammah"- betul =" merosakkan, dengan implikasi: kekecewaan, keheranan, sepi, buangan ".

[Iii] Hebrew - Strong's H8322: "shereqah"-" mendesis, bersiul (dengan dendam) ".

[Iv] Hebrew - Strong's H7045: "qelalah"-" pengkhianatan, laknat ".

[V] Perkataan Ibrani yang diterjemahkan "pada ini" adalah "haz.zeh". Lihat Strong's 2088. "zeh". Maksudnya ialah "Ini", "Di sini". iaitu masa sekarang, tidak lewat. "buat"=" Pada ".

[Vi] Yeremia 36: 1, 2, 9, 21-23, 27-32. Dalam 4^th tahun Yoyakim, Yehuwa memberitahunya untuk mengambil sebuah gulungan dan menulis semua kata-kata bernubuat yang telah diberikan kepadanya pada masa itu. Dalam 5^th tahun kata-kata ini dibacakan dengan kuat kepada semua orang yang berkumpul di kuil. Para pembesar dan raja kemudian membacanya kepada mereka dan ketika dibacanya, ia dibakar. Yeremia kemudian diperintahkan untuk mengambil gulungan lain dan menulis ulang semua nubuatan yang telah dibakar. Dia juga menambahkan lebih banyak ramalan.

[Vii] Ini adalah pengasingan pada zaman Yoyakhin, sebelum Zedekiah diletakkan di atas takhta oleh Nebukadnezar.

597 SM dalam kronologi sekular dan 617 SM dalam kronologi JW.

[Viii] Tahun 11 bertulis sebelum ini di 4^th Tahun Jehoiakim, 1^st Tahun Nebukadnezar.

[Ix] Perkataan Ibrani "Lə" lebih tepat diterjemahkan "untuk" atau "berkenaan". Lihat https://biblehub.com/hebrewparse.htm and  https://en.wiktionary.org/wiki/%D7%9C%D6%BE . Menurut Biblehub penggunaan kata "lə"Bermaksud" berkenaan dengan ". Menurut Wiktionary, penggunaannya sebagai preposisi ke Babylon (lə · ã · abel) menyiratkan mengikut penggunaan (1). "Kepada" - sebagai destinasi, (2). "Untuk, untuk" - objek tak langsung yang menyatakan penerima, penerima, penerima, orang yang terjejas, misalnya Hadiah "Kepada", (3). "Daripada" possesor - tidak relevan, (4). "Untuk, ke" menunjukkan hasil perubahan, (5). "Untuk, pendapat" pemegang pandangan. Konteksnya dengan jelas menunjukkan tahun 70 adalah subjek dan Objek Babylon, maka Babel tidak (1) menjadi destinasi untuk tahun-tahun 70 atau (4), atau (5), tetapi sebaliknya (2) Babel sebagai penerima 70 tahun; daripada apa? Jeremiah 25 berkata kawalan, atau penghambaan. Frasa Ibrani adalah "Lebabel" = le & Babel. Oleh itu "Le" = "Untuk" atau "berkenaan dengan". Oleh itu "untuk Babel". "Pada" atau "dalam" akan mempunyai kata preposisi "be"Atau"ba"Dan akan menjadi "Bebabel". Lihat Yeremia 29: 10 Interlinear Bible. (http://bibleapps.com/int/jeremiah/29-10.htm)

[X] Lihat Yeremia 27: 7 "Dan semua bangsa harus melayani dia dan anaknya dan cucunya sehingga masa tanahnya sendiri datang, dan banyak bangsa dan raja-raja besar harus memanfaatkan dia sebagai hamba. "

[xi] Lihat nota kaki 37.

[xii] Ezra 3: 1, 2 menunjukkan ia adalah 7^th bulan pada masa mereka tiba, tetapi bukan tahun. Ini mungkin 537 SM, dengan keputusan Cyrus dikeluarkan pada tahun sebelumnya 538 SM (tahun pertamanya: 1^st Tahun Regnal atau 1^st Tahun sebagai Raja Babel selepas kematian Darius, orang Mede)

[xiii] Untuk memasukkan 10 tahun ke dalam kronologi Babilonia pada masa ini adalah bermasalah kerana saling berhubungan dengan Bangsa lain seperti Mesir, Elam, Medo-Parsi. Untuk memasukkan 20 tahun adalah mustahil. Lihat Komen Kronologi selanjutnya sebagai persiapan yang mengetengahkan isu-isu ini dengan lebih terperinci.

[xiv] Terdapat juga tempoh berpotensi tahun-tahun 40 bermula dengan General Amasis yang melepaskan Firaun Hophra dalam 35^th tahun Nebuchadnezzar sehingga Amasis Am diperkenalkan Raja dalam 41 beliau^st tahun, (9^th tahun Cyrus sebagai Raja Babil mengikut kronologi sekular.

[xv] Menurut Herodotus Book 1.77 "kerana dia telah mengadakan persekutuan dengan Amasis raja Mesir sebelum dia membuat persekutuan dengan orang-orang Laksmana), dan memanggil orang Babilonia juga (kerana dengan itu juga satu persekutuan telah disimpulkan oleh dia, Labynetos pada masa itu penguasa orang Babilonia) ". Walau bagaimanapun, tiada tarikh atau tarikh yang boleh diperolehi dari teks ini.

[Xvi] Tahun yang tepat tidak diketahui. (Lihat nota kaki sebelumnya). Wikipedia di bawah tajuk Amasis, memberikan 542 BCE sebagai 29^th Tahun dan Nabonidus 14^th Tahun sebagai tarikh perikatan ini. https://en.wikipedia.org/wiki/Amasis_II. Nota: Orang lain memberi tarikh awal 547 BCE.

[xvii] 1 Peter 5: 13 "Dia yang di Babel, seorang yang dipilih seperti [kamu], menyampaikan ucapan salammu, dan begitu juga Markus anakku. "

[xviii] Tahun-tahun Nebuchadnezzar diberikan sebagai penomoran Alkitab.

[Xix] Tahun 17-18 bertulis sebelum ini di 4^th Tahun Jehoiakim, 1^st Tahun Nebukadnezar.

[xx] Dalam 5^th Bulan, 11^th Tahun, Zedekiah, 18^th Tahun Baru Nebukadnezar.