[Sebelum kita memulakan, saya ingin meminta anda melakukan sesuatu: Dapatkan sendiri pen dan kertas dan tuliskan apa yang anda fahami maksud "ibadah". Jangan berjumpa kamus. Tulis sahaja apa sahaja yang terlintas di fikiran terlebih dahulu. Jangan tunggu untuk melakukannya setelah anda membaca artikel ini. Mungkin membelokkan hasilnya dan mengalahkan tujuan latihan.]
Baru-baru ini saya menerima satu siri e-mel yang mencabar daripada saudara yang baik, tetapi seorang doktor. Mereka bermula dengannya bertanya kepada saya, "Di manakah kamu menyembah?"
Seketika seketika sebelum ini, saya akan menjawab secara refleks: "Di Hall Kingdom, tentu saja." Walau bagaimanapun, perkara telah berubah untuk saya. Persoalannya sekarang memukul saya sebagai ganjil. Kenapa dia tidak bertanya: "Siapa yang kamu sembah?" Atau, "Bagaimana kamu menyembah?" Mengapa tempat ibadat saya menjadi perhatiannya?
Beberapa e-mel ditukar, tetapi berakhir dengan teruk. Dalam e-mel terakhirnya, dia memanggil saya "murtad" dan "anak kehancuran". Ternyata dia tidak menyedari amaran yang diberikan Yesus kepada kita di Matthew 5: 22.
Sama ada oleh kebetulan atau kebetulan, saya kebetulan membaca Roma 12 tentang masa itu dan kata-kata Paulus melompat kepada saya:
"Terus berkatilah orang-orang yang menganiaya; memberkati dan jangan kutuk. "(Ro 12: 14 NTW)
Kata-kata yang perlu diingat oleh orang Kristian ketika diuji oleh mereka akan memanggil saudara lelaki atau perempuan.
Walau apa pun, saya tidak berputus asa. Malah, saya bersyukur kerana pertukaran itu memandangkan saya memikirkan ibadah lagi. Ia adalah subjek yang saya rasa memerlukan kajian lanjut sebagai sebahagian daripada proses saya yang sedang berlangsung untuk menghapuskan jaring labah-labah indoktrinasi dari otak lama saya.
"Ibadat" adalah salah satu perkataan yang saya fikir saya faham, tetapi ternyata saya salah. Saya telah melihat bahawa pada hakikatnya, kebanyakan dari kita mempunyai salah. Sebagai contoh, adakah anda sedar bahawa terdapat empat kata Yunani yang diterjemahkan ke dalam satu perkataan bahasa Inggeris, "penyembahan". Bagaimanakah satu perkataan bahasa Inggeris dapat menyampaikan semua nuansa dari empat kata Yunani? Jelas, terdapat banyak kajian berhubung perkara penting ini.
Walau bagaimanapun, sebelum pergi ke sana, mari kita mulakan dengan persoalan di tangan:
Adakah penting di mana kita menyembah?
Tempat Ibadat
Mungkin kita semua boleh bersetuju bahawa untuk semua agama terorganisir terdapat komponen geografi yang penting untuk disembah. Apa yang dilakukan oleh orang Katolik di gereja? Mereka menyembah Tuhan. Apa yang dilakukan oleh orang Yahudi di rumah ibadat? Mereka menyembah Tuhan. Apa yang dilakukan umat Islam di masjid? Apa yang dilakukan orang Hindu di bait suci? Apakah yang dilakukan oleh Saksi-Saksi Yehuwa di Dewan Kerajaan? Mereka semua menyembah Tuhan-atau dalam kes Hindu, tuhan-tuhan. Maksudnya ialah ia adalah penggunaan yang setiap bangunan diletakkan yang menyebabkan kita merujuk kepada mereka secara umum sebagai "rumah ibadat".
Sekarang tidak ada yang salah dengan idea struktur yang khusus untuk menyembah Tuhan. Bagaimanapun, apakah itu bermakna bahawa untuk menyembah Tuhan dengan betul, kita mesti berada di tempat tertentu? Adakah lokasi geografi merupakan komponen penting dalam ibadah yang dikehendaki oleh Pencipta?
Bahaya pemikiran sedemikian adalah bahawa ia bersesuaian dengan idea ibadat rasmi-pemikiran yang mengatakan bahawa kita hanya boleh menyembah Tuhan secara benar dengan melakukan ritual-ritual suci, atau sekurang-kurangnya, terlibat dalam aktiviti yang ditetapkan secara kolektif. Untuk Saksi-saksi Yehuwa kemudian, tempat yang kita sembah adalah Dewan Kerajaan dan cara kita menyembah adalah berdoa dan menyanyi bersama-sama dan kemudian mengkaji penerbitan Organisasi, menjawab mengikut maklumat yang ditulis di dalamnya. Memang benar bahawa kita sekarang juga mempunyai apa yang kita panggil "Malam Ibadat Keluarga". Ini adalah ibadah di peringkat keluarga dan ia digalakkan oleh Pertubuhan. Walau bagaimanapun, dua atau lebih keluarga yang berkumpul untuk "Malam Ibadat Keluarga" tidak digalakkan. Sebenarnya, jika dua atau tiga keluarga berkumpul secara berkala untuk beribadah di sebuah rumah seperti yang kita biasa lakukan apabila kita mempunyai susunan Kajian Buku Jemaah, mereka akan diberi nasihat dan sangat tidak berkeyakinan untuk terus berbuat demikian. Aktiviti sedemikian dilihat sebagai tanda pemikiran murtad.
Ramai orang hari ini mengabaikan agama yang teratur dan merasakan mereka boleh menyembah Tuhan dengan sendirinya. Terdapat garis dari filem yang saya tonton lama dahulu yang telah terjebak dengan saya sejak bertahun-tahun lamanya. Kakek, yang dimainkan oleh Lloyd Bridges lewat, ditanya oleh cucunya mengapa dia tidak menghadiri pengebumian di gereja. Dia menjawab, "Tuhan membuat saya gementar ketika anda membawanya ke dalam rumah."
Masalah dengan membataskan ibadat kita ke gereja-gereja / masjid / sinagog / dewan kerajaan adalah kita juga harus tunduk kepada apa saja metodologi formal yang dikenakan oleh organisasi agama yang memiliki struktur itu.
Adakah ini sememangnya satu perkara yang buruk?
Seperti yang dijangkakan, Alkitab dapat membantu kita menjawabnya.
Untuk Menyembah: Thréskeia
Kata Yunani pertama yang akan kita pertimbangkan adalah thréskeia / θρησκεία /. Strong's Concordance memberikan definisi pendek istilah ini sebagai "ibadah ritual, agama". Definisi lengkap yang diberikannya adalah: "(pengertian yang mendasari: penghormatan atau penyembahan para dewa), ibadah seperti dinyatakan dalam ritual, agama." NAS Exordive Concordance hanya mentakrifkannya sebagai "agama". Ia berlaku dalam hanya empat ayat. Terjemahan NASB hanya menjadikannya sebagai "ibadah" sekali, dan tiga kali lain sebagai "agama". Namun, NWT menjadikannya "pemujaan" dalam setiap kejadian. Berikut adalah teks di mana ia muncul di NWT:
"Yang sebelumnya mengenal saya, jika mereka bersedia memberi kesaksian, bahawa menurut mazhab yang ketat kita bentuk ibadat [thréskeia], Saya hidup sebagai orang Farisi. "(Ac 26: 5)
"Janganlah seorang pun menghalangi kamu dari hadiah yang merasakan rendah diri dan a bentuk ibadat [thréskeiamalaikat-malaikat, "berdiri di atas" perkara-perkara yang telah dilihatnya. Dia sebenarnya sombong tanpa sebab yang wajar oleh bingkai fikirannya, "(Col 2: 18)
"Jika ada orang yang menganggap dirinya penyembah Tuhan[I] tetapi tidak mengekang lidahnya yang ketat, dia menipu hati sendiri, dan dia menyembah [thréskeia] sia-sia. 27 . bentuk menyembah [thréskeia] yang bersih dan tidak tercemar dari sudut pandangan Tuhan dan Bapa kita ialah ini: untuk menjaga anak yatim dan janda dalam kesengsaraan mereka, dan menjaga diri tanpa tempat dari dunia. "(Jas 1: 26, 27)
Dengan rendering thréskeia sebagai "bentuk ibadah", NWT menyampaikan idea ibadat rasmi atau ritualistik; yakni penyembahan yang ditetapkan dengan mengikuti satu set peraturan dan / atau tradisi. Inilah bentuk ibadah yang diamalkan di rumah ibadat. Perlu diperhatikan bahawa setiap kali perkataan ini digunakan dalam Alkitab, ia membawa konotasi yang sangat negatif.
Walaupun dalam contoh terakhir di mana James bercakap tentang bentuk ibadat yang boleh diterima atau agama yang boleh diterima, dia mengejek konsep bahawa penyembahan Tuhan mesti diformalkan.
The New American Standard Bible menerangkan James 1: 26, 27 dengan cara ini:
26 Sekiranya ada yang menganggap diri sendiri agama, tetapi tidak membendung lidahnya tetapi menipu dirinya sendiri hati, lelaki ini agama tidak bernilai. 27 Murni dan tidak tercemar agama di sisi kami Tuhan dan Bapa adalah ini: untuk melawat anak-anak yatim dan janda-janda dalam kesusahan mereka, and untuk menjaga diri tanpa dirasakan oleh dunia.
Sebagai Saksi Yehuwa, saya selalu berfikir bahawa selagi saya memelihara jam kerja saya, pergi ke semua mesyuarat, menjauhkan diri dari berlatih dosa, berdoa dan belajar Alkitab, saya baik dengan Tuhan. Agama saya adalah semua melakukan perkara yang betul.
Hasil daripada mentaliti itu, kita mungkin berada di khidmat lapangan dan berhampiran rumah saudara perempuan atau saudara lelaki yang tidak sihat secara fizikal atau rohani, tetapi jarang sekali kita berhenti untuk melakukan kunjungan yang menggalakkan. Anda lihat, kita mempunyai masa untuk kita buat. Itu adalah sebahagian dari "layanan suci" kami, ibadah kami. Sebagai penatua, saya seharusnya menggembalakan kawanan yang memerlukan banyak masa. Namun, saya juga diharapkan dapat menjaga waktu perkhidmatan ladang saya melebihi purata jemaah. Sering kali, penggembalaan menderita, begitu juga pelajaran Alkitab dan waktu bersama keluarga. Para penatua tidak melaporkan masa penggembalaan yang dihabiskan, atau melakukan kegiatan lain. Hanya perkhidmatan lapangan yang layak dikira. Kepentingannya ditegaskan pada setiap lawatan Pengawas Litar Separuh Tahunan; dan celakalah orang tua yang membiarkan jamnya jatuh. Dia akan diberi satu atau dua peluang untuk mendapatkannya kembali, tetapi jika mereka terus ketinggalan di bawah rata-rata jemaah pada kunjungan CO berikutnya (kecuali dengan alasan tidak sihat), dia kemungkinan akan dikeluarkan.
Apa Mengenai Bait Salomo?
Seorang Muslim mungkin tidak bersetuju dengan idea bahawa dia hanya boleh menyembah di masjid. Dia akan menunjukkan bahawa dia menyembah lima kali sehari di mana sahaja dia berada. Dengan berbuat demikian, dia mula-mula terlibat dalam pembersihan upacara, kemudian berlutut-pada karpet doa jika dia mempunyai satu-dan berdoa.
Itu benar, tetapi perlu diperhatikan bahwa dia melakukan semua ini sambil menghadap "Kiblat" yang merupakan arah Ka'bah di Mekah.
Mengapakah dia harus menghadapi lokasi geografi tertentu untuk menjalankan ibadah yang dia rasa diluluskan oleh Tuhan?
Kembali pada hari Salomo, ketika kuil pertama kali dibina, doa beliau menunjukkan sentimen yang sama tersebar luas.
"Apabila langit ditutup dan tidak ada hujan kerana mereka terus berdosa terhadap kamu, dan mereka berdoa ke arah tempat ini dan memuliakan nama kamu dan berbalik dari dosa mereka kerana kamu merendahkan mereka" (1Ki 8: 35 NWT)
"(Kerana mereka akan mendengar tentang nama baik kamu dan tangan perkasa kamu dan lenganmu yang terentang), dan dia datang dan berdoa ke rumah ini," (1Ki 8: 42 NWT)
Kepentingan tempat ibadah sebenarnya ditunjukkan oleh apa yang berlaku setelah Raja Salomo wafat. Yerobeam ditubuhkan oleh Tuhan atas kerajaan 10 suku yang terpisah. Namun, karena kehilangan kepercayaan kepada Yehuwa, dia takut bahawa orang Israel yang melakukan perjalanan tiga kali setahun untuk beribadah di bait suci di Yerusalem akhirnya akan kembali kepada saingannya, Raja Rehoboam dari Yehuda. Oleh itu, dia mendirikan dua anak lembu emas, satu di Betel dan satu di Dan, untuk mencegah orang-orang tidak bersatu di bawah ibadah sejati yang telah Yehuwa bangunkan.
Oleh itu, tempat ibadah dapat berfungsi untuk menyatukan rakyat dan mengenalinya. Seorang Yahudi pergi ke rumah ibadat, seorang Muslim ke sebuah masjid, seorang Katolik ke sebuah gereja, seorang Saksi Yehuwa ke sebuah dewan kerajaan. Walau bagaimanapun, ia tidak berhenti di situ. Setiap bangunan agama direka untuk menyokong ritual atau amalan penyembahan yang unik untuk setiap kepercayaan. Bangunan-bangunan ini bersama-sama dengan ritual ibadah yang diamalkan di dalamnya berfungsi untuk menyatukan anggota-anggota iman dan memisahkan mereka dari orang-orang di luar agama mereka.
Oleh itu, boleh dikatakan bahawa penyembahan di rumah ibadat adalah didasarkan pada duluan yang ditetapkan. Benar. Tetapi juga benar bahawa duluan yang dipersoalkan, kuil dan semua undang-undang yang mengawal pengorbanan dan perayaan untuk menyembah-semuanya itu adalah 'tutor yang membawa kita kepada Kristus'. (Gal 3: 24, 25 NWT Rbi8; NASB) Jika kita mengkaji apa tugas tutor di zaman Bible, kita mungkin memikirkan pengasuh zaman moden. Ia pengasuh yang membawa anak ke sekolah. Undang-undang adalah pengasuh kami yang membawa kami kepada Guru. Jadi apa yang dikatakan guru mengenai rumah ibadat?
Persoalan ini muncul ketika dia sendiri di lubang penyiraman. Murid-murid ini telah pergi untuk mendapatkan bekalan dan seorang wanita datang ke sumur, seorang wanita Samaria. Orang Yahudi mempunyai lokasi geografi mereka untuk menyembah Tuhan, kuil yang megah di Yerusalem. Bagaimanapun, orang Samaria itu berasal daripada kerajaan pemecah sepuluh suku dari Yerobeam. Mereka menyembah di Gunung Gerizim di mana kuil mereka dihancurkan lebih dari satu abad sebelum-pernah berdiri.
Bagi wanita inilah Yesus memperkenalkan cara baru untuk beribadah. Dia memberitahunya:
"Percayalah, perempuan, tiba waktunya ketika tidak di gunung ini maupun di Yerusalem kamu akan menyembah Bapa ... Namun demikian, waktunya akan datang, dan sekarang, ketika penyembah sejati akan menyembah Bapa dengan roh dan kebenaran, sesungguhnya, Bapa mencari orang seperti ini untuk menyembah Dia. 24 Tuhan adalah Roh, dan mereka yang menyembahnya mesti menyembah roh dan kebenaran. "(Joh 4: 21, 23, 24)
Kedua orang Samaria dan orang Yahudi mempunyai ritual dan tempat ibadat mereka. Setiap orang mempunyai hierarki keagamaan yang memerintah di mana dan bagaimana ia dibenarkan untuk menyembah Tuhan. Negara-negara pagan juga mempunyai ritual dan tempat ibadat. Ini adalah-dan-cara yang mana lelaki memerintah orang lain untuk mengawal akses mereka kepada Tuhan. Adalah baik di bawah aturan Israel selama imam tetap setia, tetapi ketika mereka mulai berpaling dari ibadat sejati, mereka menggunakan pejabat mereka dan mengawal mereka ke kuil untuk menyesatkan kawanan Tuhan.
Bagi wanita Samaria, kita melihat Yesus memperkenalkan cara baru untuk menyembah Tuhan. Lokasi geografi tidak lagi penting. Nampaknya orang Kristian abad pertama tidak membina rumah ibadat. Sebaliknya mereka hanya bertemu di rumah-rumah anggota jemaah. (Rm 16: 5; 1Kor 16:19; Kol 4:15; Flm 2) Ia baru sampai kemurtadan di tempat-tempat ibadat yang berdedikasi menjadi penting.
Tempat ibadat di bawah aturan Kristian masih menjadi kuil, tetapi kuil itu tidak lagi menjadi struktur fizikal.
"Tidakkah kamu tahu bahawa kamu sendiri adalah bait Allah dan roh Allah tinggal di dalam kamu? 17 Jika ada yang memusnahkan bait Tuhan, Tuhan akan memusnahkannya; untuk kuil Tuhan adalah suci, dan kamu adalah kuil itu. "(1Co 3: 16, 17 NWT)
Jadi sebagai jawapan kepada wartawan e-mel saya yang lalu, saya kini akan menjawab: "Saya menyembah di dalam bait Tuhan."
Di mana Seterusnya?
Setelah menjawab "tempat" persoalan penyembahan, kita masih ditinggalkan dengan "bagaimana dan bagaimana" ibadah. Apa sajadah yang betul? Bagaimanakah ia akan dilakukan?
Semuanya baik dan baik untuk mengatakan bahawa penyembah sejati menyembah "dalam semangat dan kebenaran", tetapi apa maksudnya? Dan bagaimana seseorang melakukannya? Kami akan menjawab yang pertama dari dua soalan ini dalam artikel kami yang seterusnya. "Bagaimana" pemujaan - isu kontroversial - akan menjadi topik artikel ketiga dan terakhir.
Harap simpan definisi bertulis "ibadah" peribadi anda, kerana kami akan menggunakannya artikel minggu depan.
_________________________________________________
[I] Adj. thréskos; Interlinear: "Sekiranya ada orang yang beragama ..."
Artikel yang sangat baik. Memang benar bahawa sejak setahun saya tidak pergi ke balai Kerajaan, ada kekosongan tertentu yang diciptakan. Saya rasa bahawa banyak dari kita telah mengalami saat ini. Saya merasa sukar untuk tidak terikat dengan tempat beribadat, kerana saya mempunyai tabiat ini sejak saya masih muda. Saya lebih memahami dengan penjelasan-penjelasan ini bahawa Yesus ingin kita memahami bahawa bukan tempat yang penting untuk menyembah Tuhan tetapi apa yang kita miliki di dalam hati kita adalah berharga. Saya akan bertafakur... Baca lebih lanjut »
Begitu banyak poin di sini untuk mengulas. Saya tidak akan cuba mengingati nama semua orang. Bagaimanapun, berikut: Artikel ini bertajuk "Right On!" (Alamak! Saya berkencan dengan diri sendiri, saya tahu), tetapi saya selalu merasakan bahawa agama Kristian sejati adalah dan merupakan CARA KEHIDUPAN, bukan lokasi atau bangunan. Artikel yang ditulis dengan indah. JW sangat cepat melabel seseorang sebagai orang yang murtad, mereka telah melakukannya kepada suami saya kerana dia mengajukan banyak pertanyaan mengenai doktrin Menara Pengawal dan tidak akan ditangguhkan oleh saudara-saudara dengan mengatakan bahawa dia harus dengan rendah hati taat dan lakukan seperti yang diberitahu oleh GB kepada kami . Saya... Baca lebih lanjut »
Selamat datang, LaRhonda. Kami sangat sedih mendengar bagaimana anda dan suami anda telah diperlakukan, tetapi seperti yang Paulus katakan kepada Timotius, "semua orang yang ingin hidup dengan pengabdian yang saleh dalam hubungan dengan Kristus Yesus juga akan dianiaya." (2Tim 3:12)
Ini meneguhkan kita dan menjadikan kita wajar kepada Tuhan kita. Apa yang menantang kita ialah kita tidak pernah menganggap penganiayaan kerana melakukan apa yang betul dan kebenaran cinta akan datang dari dalam Organisasi itu sendiri.
Itu telah menjadi kebangkitan kasar, tetapi ia hanya berfungsi untuk menunjukkan bagaimana kata-kata nubuatan Yesus yang benar dan tepat telah menjadi.
Saya dibaptis pada awal tahun 2000 pada usia hampir 30 tahun. Ithink sangat menyegarkan (pada mulanya) bukan sahaja ia dapat menemukan mutiara yang bernilai tinggi tetapi juga tidak ada paderi atau hierarki. Semua berjalan lancar selama kira-kira 2 tahun. Kemudian intimidasi bermula. Mereka yang "memimpin" mula menurunkan berat badan mereka, dengan cara yang sangat halus memberitahu saya bahawa mereka bertanggungjawab. Sampai hari ini saya tidak tahu apa yang mereka lihat dalam diri saya bahawa mereka dianggap sebagai ancaman kepada pihak berkuasa mereka. Saya diberitahu bahawa saya perlu "belajar tempat saya"... Baca lebih lanjut »
Selamat datang, Anonymous. Saya suka quote Herbert Spencer khususnya.
Saya percaya kekangan masa komen adalah 30 saat mengikut arahan Theocratic School. Ya ampun, dalam 5 saat pertama saya hanya menarik nafas lega. haha. Bagaimanapun, menumpukan perhatian untuk mendapatkan komen saya dalam peruntukan waktu hampir tidak membuat komen yang tulus… dan saya selalu melupakan jam randik saya. :-).
Terima kasih kerana ungkapan LaRhonda anda.
Kamu tidak keseorangan.
Saya terganggu dengan pertukaran e-mel anda kerana menunjukkan sikap yang lazim di balai kerajaan. Mereka yang hadir diberitahu satu-satunya jalan untuk keselamatan adalah berada di sana. Mereka yang tidak berada di sana tidak akan pernah dapat diselamatkan, tidak kira apa jenis keadaan hati yang mereka tunjukkan, atau seberapa besar kasih mereka terhadap saudara mereka, atau bagi Yehuwa sendiri atau Yesus. Sebenarnya, walaupun mereka menyebut perkara-perkara ini, mereka dianggap penting, di samping menghadiri perjumpaan dan khidmat lapangan. Pelayanan di lapangan bermaksud, tanpa harus mengatakannya lagi, mengumumkan Kerajaan. (Yesus, atau apa sahaja yang dikhotbahkannya, atau... Baca lebih lanjut »
AMEN!
Terima kasih. Pandangan anda mengenai iklim dalam sidang sangat tepat. Saya ingat bahawa, membesar pada tahun 50-an dan 60-an, tidak seperti ini. Kita boleh membincangkan hal-hal, kita bahkan tidak boleh setuju dengan beberapa pemahaman dan menyatakan keraguan tanpa semua orang lari ke setiap arah menjerit "Murtad!". Tidak ada penyembahan lelaki seperti yang kita lihat sekarang. Tentu saja, itu semua sebelum pembentukan Badan Pimpinan, tetapi bahkan mereka telah meluangkan waktu untuk menjadi seperti sekarang.
Sekiranya ia hanya seperti itu.
Matius 9: 13… ..Aku menginginkan belas kasihan, aku tidak berkorban …… Amsal 21:13 (ada yang menghentikan telinganya dari tangisan orang yang rendah hati dan lain-lain) bermaksud kita mempunyai sedikit orang munafik di antara kita? Walaupun demikian, adalah mustahak bagi orang Kristian untuk bertemu dan mendorong satu sama lain, bukan?
Cukup benar. Kami membatalkan kaedah terbaik (asli) untuk bertemu ketika kami membatalkan pengaturan Kajian Buku, nampaknya kerana kenaikan harga gas dan beban kehidupan moden. (Kedua-duanya adalah alasan yang tidak jelas.) Saya ingat bertanya-tanya pada waktu itu - waktu sebelum bangun untuk saya - mengapa kita melakukan itu kerana kita selalu mendakwa bahawa susunan Kajian Buku akan menjadi yang kita gunakan semasa penganiayaan yang ini dan kajian WT minggu depan akan segera sampai kepada kita. Saya sekarang sangat mengesyaki sebab sebenarnya ialah GB melihat mesyuarat Kajian Buku di... Baca lebih lanjut »
Meleti, kumpulan khidmat bidang kami bermesyuarat di rumah persendirian, kami keluar secara rutin bersama, berkumpul bersama untuk keramahtamahan sama ada atau tidak pembicara menghadiri dan Kementerian Kerajaan menasihatkan supaya kami mengajak satu sama lain untuk menyembah keluarga atau makan malam dari semasa ke semasa. Saya tidak pernah merasakan bahawa Pengajaran Buku adalah tempat yang kita boleh melepaskan tempahan. 😉
Hormat,
Laura
Hai Laura Itu semua mungkin benar. Saya boleh faham dari mana anda datang. Tetapi di lingkungan manakah itu percakapan rohani yang benar-benar rohani dengan orang-orang yang mengajukan soalan yang mungkin akan muncul? Kami juga melakukan semua perkara yang sama, tetapi berikut adalah formatnya secara umum: 1) Mesyuarat untuk layanan lapangan - cara untuk melakukan tindakan dilarang, dan dorongan (terutamanya dari KM baru-baru ini) adalah untuk tidak bertahan tetapi untuk mendapatkan keluar bekerja. Pasti anda boleh bercakap dalam kumpulan kereta anda tetapi jika seperti kami, itu mungkin hanya adil... Baca lebih lanjut »
Apollos, saya tidak pernah dalam kajian buku di mana benih perselisihan tulisan suci diturunkan di hadapan semua yang hadir untuk mendengar. Tetapi saya telah pergi ke rumah saudara untuk makan malam di mana dalam perbincangan petunjuk ketidaksetujuan dengan Organisasi diuji kepada beberapa orang terpilih yang dijemput untuk hadir.
Jadi saya rasa pengalaman saya berbeza. Terima kasih kerana membalas.
Dengan hormatnya,
Laura
Laura,
Untuk berlaku adil anda betul. Makan malam mempunyai lebih banyak kemungkinan daripada perhimpunan yang lebih besar. Saya tidak sepatutnya menyatukan mereka bersama-sama.
Tetapi org sukar mengatur makan malam persendirian (walaupun anda tidak pernah tahu apa yang ada).
Apolos
Sebenarnya mereka boleh mengawal selia makan malam peribadi.
Ingat Ray Franz dan kenapa dia Disfellowshipped?
Melihat ke belakang, saya melihat bahawa anda betul.
Kos petrol dan masa berharga kami adalah tipis.
Sekiranya sangat penting untuk menghadiri Dewan K, tempat-tempat perhimpunan dan sebagainya, untuk mendapat semangat Jah. Kenapa mereka terus menjualnya, menukar tempat untuk perhimpunan. Sebenarnya mereka telah mengurangkan begitu banyak perhimpunan sehingga saya sukar mengenali agama ini lagi. Kemudian mereka mengawal siapa yang mungkin atau tidak pergi ke konvensyen antarabangsa. Anda harus memenuhi semua kriteria yang disebut "saksi yang baik" untuk dapat menghadiri dan perhimpunan antarabangsa. Ini seperti mengunci kerajaan bagi saya. Saya ingat sangat teruja dengan pemikiran itu... Baca lebih lanjut »
Oh yeah saksi yang baik, saudara-saudara yang terbaik yang saya dengar itu pernah berkata pada pertemuan para penatua.
Saya. Maaf untuk mengetahui mengenai perkara ini selepas artikel yang hebat tetapi. Tuduhan murtad terhadap anda meleti baru saja menghancurkan saya agar orang-orang ini tahu apa yang menjadi murtad. Mereka dijelaskan dengan baik dalam surat hakim sekiranya mereka tidak memahaminya. Murtad. Sentiasa mempunyai sudut. Mereka ingin memanipulasi orang lain dengan kata-kata dan tindakan mereka untuk kepentingan mereka sendiri. Ini mungkin merangkumi. Untuk duit. Seperti balaam. Ini mungkin untuk hubungan seksual yang tidak bermoral seperti malaikat yang jatuh atau seperti yang sedang dalam kes liwat. Yang lain menyukai keunggulan dan kuasa berbanding orang lain. Oleh itu... Baca lebih lanjut »
Aspek lain yang murtad ialah mereka melakukan penganiayaan terhadap orang Kristian. Bukan jemaah yang menganiaya orang murtad.
Sangat bangun artikel bangunan! Saya sukakannya. Terima kasih kerana masa dan usaha. Looking forward ke depan!
Artikel bagus Meleti, terima kasih. Saya menghargai keseimbangan yang ditunjukkan dalam perenggan ini. “Sekarang tidak ada yang salah dengan gagasan struktur yang dikhaskan untuk pemujaan Tuhan. Namun, apakah itu bermaksud untuk menyembah Tuhan dengan betul, kita mesti berada di tempat tertentu? Adakah lokasi geografi merupakan komponen penting dalam penyembahan yang menyenangkan Pencipta? " "Sekarang tidak ada yang salah dengan gagasan struktur yang didedikasikan untuk penyembahan Tuhan." Saya setuju. "Namun, apakah itu berarti bahwa untuk menyembah Tuhan dengan benar, kita harus berada di tempat tertentu?" Sama sekali tidak. "Adakah lokasi geografi sangat penting... Baca lebih lanjut »
Artikel yang sangat baik, bersekutu bersama adalah untuk menghasut untuk mencintai dan kerja-kerja yang baik, bukan hanya memasukkan laporan selama berjam-jam untuk menyaksikan, yang tidak bermakna jika seseorang tidak menunjukkan kasih sayang terhadap b / s mereka. Pada akhir hari kita semua berdiri sendiri dalam hubungan kita dengan Tuhan, tidak ada bangunan yang akan menyelamatkan sesiapa pun, itu adalah bagaimana kita memperlakukan satu sama lain di luar bangunan itu.
Meleti yang dilakukan dengan baik, Keseluruhan konsep rumah K dan Bethel berakar pada zaman Salomo. Sejak Yesus, konsep ini (hampir) dihapuskan. Seperti yang dinyatakan di atas, menjadi orang Kristian adalah cara hidup. Ini ditunjukkan dalam perkara yang dilakukan dan dikatakan seseorang, bukan di tempat dia duduk untuk mendengar. Tidak ada salahnya menggunakan tempat-tempat di mana orang boleh berkumpul untuk beribadat tetapi adalah salah untuk menetapkan tempat-tempat itu sebagai satu-satunya tempat untuk beribadah.
Jadi, sekali lagi, artikel hebat.
Adapun isu sebelah murtad saya hanya berharap orang akan membaca surat dengan teliti seperti jude dan dapat mengetahui bagaimana untuk mengenali murtad. Sebelum mereka menuding tuduhan ini sekitar .. ah baik selamat datang ke kelab. Kev
Ini adalah jenis artikel yang saya nikmati. Ia baru kepada saya mengenai perkataan-perkataan jahiliah yang berbeza untuk ibadah. Terima kasih banyak-banyak. Kev.
Satu artikel yang sangat baik dan seimbang yang saya sepenuh hati bersetuju dengan anda dalam apa yang anda tulis di sini.
Ibadah seseorang adalah bagaimana orang itu menjalani kehidupan mereka. Ia berpunca daripada itu.
Di mana kita menyembah adalah di mana sahaja kita berada pada masa tertentu.
Yesus tidak mengajar agama. Yesus mengajar cara hidup. Mengapa? Kerana bagaimana kita hidup adalah ibadat kita.
Amin, Marvin! Pada suatu hari, saya memberitahu seorang penatua bahawa saya tidak mempunyai agama. Dia bertanya mengapa saya akan mengatakan sesuatu seperti itu. Saya memberitahunya bahawa saya seorang Kristian. Dia mengatakan agama Kristian adalah agama. Saya katakan saya tidak setuju, kerana ini adalah cara hidup. Dia mengatakan bahawa Saksi-Saksi Yehuwa adalah agama. Saya mengatakan bahawa walaupun itu benar sekarang, dulu bahawa Saksi bukan agama. Siapa yang akan bodoh seperti itu, dia bertanya? "Hamba yang setia," jawab saya. Tunjukkan kepada saya, katanya. "Saksi-Saksi Yehuwa bukan agama."... Baca lebih lanjut »
Apa komen yang luar biasa. Terima kasih kerana berkongsi, Andrew.
Andrew yang sangat pandai awak juga. Seorang lelaki licik mati dan seorang yang licik akan menanamnya. Sesungguhnya engkau bijak sebagai ular.
Perumpamaan anda tentang 'lelaki licik' nampaknya orang tertentu, adakah orang Nigeria? Sekiranya ya hubungi saya omionmen@gmail.com.
Saya suka artikel anda …… begitu jelas dan senang difahami. Saya tidak sabar menunggu artikel susulan anda! Terima kasih kerana ini. Setelah para penatua kehabisan alasan mereka akan menggunakan "Di mana lagi anda akan pergi?" soalan.
Anda telah mengetengahkan satu perkara penting di sini Anon '.
Soalan yang dikemukakan oleh JWs "ke mana lagi kita pergi?" sering ditunjukkan oleh mereka yang telah meninggalkan JW sebagai salah menyebut kata-kata Petrus "kepada siapa kita harus pergi?" (Yohanes 6:68).
Walau bagaimanapun, perbezaan halus tidak pernah dianggap sebagai kuat kerana ia sekarang setelah membaca artikel ini.
Apolos
Sekiranya ada keraguan tentang apa yang John cuba menyampaikan, kita harus ingat konteks yang lengkap:
Simon Petrus menjawab kepadanya: "Tuhan, siapakah yang akan kita pergi? Anda mempunyai kata-kata tentang kehidupan abadi; dan kami percaya dan mengetahui bahawa Engkau adalah Yang Kudus dari Allah. "
ANDA - Yesus Kristus - mempunyai ucapan tentang kehidupan yang kekal. Bukan organisasi lelaki, tidak kira seberapa baik niatnya.
Bolehkah seseorang menjelaskan mengapa SETIAP agama di muka bumi gagal memahami ini?
Kisah 17: 24-24 "Tuhan yang menjadikan dunia dan segala yang ada di dalamnya adalah Tuhan langit dan bumi dan tidak tinggal di kuil-kuil yang dibina oleh tangan manusia."
Ya, "bait suci" zaman moden adalah murid rohani Yesus.
Itu mesej kuat Meleti.
Kamu menceriakan hari-hari saya!
Ini adalah artikel Meleti yang luar biasa. Terima kasih. Saya ingin melihat jawapan daripada lelaki yang menghasut pemikiran anda mengenai perkara ini, walaupun saya ragu bahawa ia akan sangat positif atau bermakna. Apabila seseorang menjadi setia pada konsep, sangat sukar untuk menolong mereka melihat perspektif yang berbeza. Saya sangat menghargai kejelasan yang telah anda berikan mengenai perkara ini. Di permukaannya kelihatan sangat logik sehingga kita akan memiliki tempat-tempat beribadat kerana mereka dibina pada masa-masa tertentu pada masa lalu dan tidak dihukum seperti itu. Walaupun begitu akaun di... Baca lebih lanjut »
Saya sangat menikmati jawatan ini. Titik-titik yang dibuat mengenai lokasi ketika anda menyerlahkan perbualan antara Yesus dan wanita Samaria membantu saya melihat sesuatu yang baru. Terima kasih!
Shannon
Pos indah. Saya menambah 1Co 3:16, 17 ke kotak harta karun mental saya, dan menantikan artikel anda seterusnya mengenai ibadah!