Kristus Kematian, Adakah terdapat bukti-bukti tambahan Alkitab untuk peristiwa-peristiwa yang dilaporkan?

Adakah mereka berlaku? Adakah mereka berasal dari luar biasa? Adakah terdapat bukti tambahan yang membahas Alkitab?

Pengenalan

Apabila membaca peristiwa-peristiwa yang direkodkan seperti yang berlaku pada hari kematian Yesus, banyak pertanyaan boleh dibangkitkan dalam fikiran kita.

• Adakah mereka benar-benar berlaku?
• Adakah mereka semula jadi atau supernatural?
• Adakah terdapat bukti-bukti Alkitab yang lebih jelas untuk kejadian mereka?

Artikel berikut membentangkan bukti yang ada kepada penulis, untuk membolehkan pembaca membuat keputusan mereka sendiri.

Akaun Injil

Akaun Injil berikut dalam Matius 27: 45-54, Mark 15: 33-39, dan Lukas 23: 44-48 merakamkan peristiwa berikut:

• Kegelapan di seluruh tanah untuk jam 3, antara 6^th jam dan 9^th (Tengah hari hingga 3pm)
  • Matthew 27: 45
  • Ground 15: 33
  • Lukas 23: 44 - sinar matahari gagal
• Yesus mati di sekitar 9^th
  • Matthew 27: 46-50
  • Ground 15: 34-37
  • Lukas 23: 46
• Tirai Rumah Sewa disewa dua - pada masa Yesus Maut
  • Matthew 27: 51
  • Ground 15: 38
  • Lukas 23: 45b
• Gempa Bumi yang kuat - pada masa kematian Yesus.
  • Matthew 27: 51 - massa batu telah berpecah.
• Meningkatkan kudus
  • Matius 27: 52-53 - makam-makam dibuka, orang-orang suci yang tertidur telah dibesarkan.
• Centurion Roman mengisytiharkan 'lelaki ini adalah Anak Allah' akibat gempa bumi dan peristiwa-peristiwa lain.
  • Matthew 27: 54
  • Ground 15: 39
  • Lukas 23: 47

 

Mari kita saksikan seketika acara ini.

Kegelapan untuk jam 3

Apa yang boleh dipertanggungjawabkan? Apa pun yang menyebabkan kejadian ini harus berasal dari luar biasa. Bagaimana begitu?

• Gerhana matahari tidak boleh secara fizikal berlaku pada Paskah kerana kedudukan bulan. Pada hari Paskah bulan purnama berada di jauh jauh dari matahari dan tidak dapat dilepaskan.
• Tambahan pula, gerhana matahari hanya beberapa minit (biasanya 2-3 minit, dalam kes-kes yang teruk kira-kira minit 7) tidak jam 3.
• Ribut jarang membuat matahari gagal (seperti yang dicatatkan oleh Luke), dengan berkesan membawa masa malam dan jika mereka melakukannya maka kegelapan biasanya berlangsung selama beberapa minit bukan untuk jam 3. A haboob boleh menjadikan hari berubah menjadi malam, tetapi mekanik fenomena (angin dan pasir 25mph) menjadikannya sukar untuk bertahan lama.[I] Malah peristiwa langka ini adalah perkara baru yang boleh dibaca hari ini. Lebih penting lagi, tidak ada akaun yang menyatakan apa-apa ribut pasir atau hujan lebat ganas atau jenis ribut lain. Para penulis dan saksi tentu sudah biasa dengan semua jenis cuaca ini namun gagal menyebutnya. Oleh itu, terdapat kemungkinan tipis ia menjadi ribut yang sangat teruk, tetapi kebetulan waktu menghapuskan ia menjadi peristiwa semula jadi peluang.
• Tiada bukti adanya awan letusan gunung berapi. Tiada bukti fizikal atau bukti saksi yang bertulis untuk kejadian sedemikian. Tidak juga penjelasan dalam akaun Injil memadankan hasil letusan gunung berapi.
• Kebetulan apa-apa yang menyebabkan kegelapan cukup untuk menyebabkan 'cahaya matahari gagal', dan pada masa yang sama dapat memulakan tepat pada masa Yesus dilemparkan dan tiba-tiba hilang apabila Yesus tamat. Walaupun untuk beberapa peristiwa fizikal dan alam yang tidak diketahui atau jarang berlaku untuk membawa kegelapan, masa dan tempoh tidak boleh menjadi kebetulan. Ia harus bersifat ghaib, yang mana kita maksudkan dilakukan oleh Tuhan atau para malaikat di bawah arahannya.

Gempa bumi yang kuat

Ia bukan hanya satu gegaran, ia cukup kuat untuk memecah batu batu kapur terbuka. Juga sekali lagi masa itu berlaku pada atau segera selepas Yesus tamat.

Sewa Tirai Sanktuari dalam dua

Tidak diketahui betapa tebal Tirai itu. Terdapat pelbagai anggaran yang diberikan berdasarkan tradisi rabinik, dari kaki (12 inci), 4-6 inci atau 1 inci. Walau bagaimanapun, walaupun inci 1[Ii] tirai yang terbuat dari rambut kambing tenunan akan sangat kuat dan memerlukan kekuatan yang cukup besar (jauh melebihi kemampuan lelaki) untuk menyebabkannya disewa dua dari atas ke bawah seperti yang dinyatakan oleh tulisan suci.

Membesarkan Orang Suci

Disebabkan teks petikan ini, sukar untuk memastikan sama ada kebangkitan berlaku, atau sama ada disebabkan kubur yang dibuka oleh gempa bumi, beberapa mayat dan rangka telah dibangkitkan atau dibuang keluar dari kubur.

Adakah terdapat kebangkitan sebenar yang berlaku pada masa kematian Yesus?

Kitab-kitab yang tidak jelas mengenai topik ini. Petikan dalam Matthew 27: 52-53 sukar difahami. Pengertian umum adalah bahawa ada

1. kebangkitan harfiah
2. atau, bahawa pergolakan fizikal dari gempa bumi yang berlaku memberi kesan kebangkitan oleh mayat atau rangka yang dilemparkan keluar dari kubur, mungkin ada 'duduk'.

Argumen yang diberikan terhadap

1. Kenapa tidak ada rujukan sejarah atau kitab sejarah kontekstual yang siapa yang suci ini yang telah dibangkitkan? Setelah semua ini pasti akan mengejutkan penduduk Yerusalem dan pengikut Yesus.
2. Pengertian umum mengenai pilihan (b) tidak masuk akal apabila mengingati bahawa dalam v53 mayat atau kerangka ini masuk ke kota suci setelah kebangkitan Yesus.

Sayangnya kebangkitan ini jika tidak ada, tidak disebut dalam mana-mana injil lain, jadi tidak ada maklumat lanjut untuk membantu kita memahami apa yang berlaku.

Walau bagaimanapun penalaran pada konteks dan peristiwa-peristiwa lain yang direkodkan dalam Injil, penjelasan lebih lanjut mungkin seperti berikut:

Terjemahan harfiah dari teks Yunani membaca "Dan makam-makam telah dibuka, dan banyak mayat yang telah mati tertidur (orang suci) muncul ⁵³ dan setelah keluar dari kubur setelah kebangkitan dia, mereka masuk ke kota suci dan kelihatan kepada banyak orang. "

Mungkin pemahaman yang paling logik adalah "Dan makam-makam telah dibuka [oleh gempa bumi]" merujuk kepada gempa bumi yang baru saja berlaku (dan menyelesaikan penerangan dalam ayat sebelumnya).

Akaun kemudiannya akan diteruskan:

"Dan ramai orang kudus [merujuk kepada para rasul] yang telah tidur sebentar [secara fizikal sambil tetap berjaga di luar makam Yesus] kemudian bangkit dan keluar dari [kawasan] makam selepas kebangkitan dia [Jesus] mereka memasuki kota suci dan kelihatan kepada banyak orang [untuk menyaksikan kebangkitan]. "

Selepas kebangkitan umum kita akan dapat mengetahui jawapan sebenar tentang apa yang berlaku.

Tanda Yunus

Matius 12: 39, Matius 16: 4, dan Lukas 11: Catatan 29 Yesus mengatakan bahawa "Generasi yang jahat dan tidak bermoral terus mencari suatu tanda, tetapi tidak ada tanda yang diberikan kepadanya kecuali tanda nabi Yunus. Kerana seperti Jo'nah berada di perut ikan besar tiga hari tiga malam, maka Anak Manusia akan berada di tengah-tengah bumi tiga hari tiga malam ". Lihat juga Matius 16: 21, Matius 17: 23 dan Lukas 24: 46.

Ramai yang hairan bagaimana ini telah dipenuhi. Jadual berikut menunjukkan penjelasan yang mungkin berdasarkan peristiwa yang dirakamkan dalam kitab suci yang ditunjukkan di atas.

Pengertian Tradisional	Pemahaman Alternatif	Hari	Aktiviti
	Jumaat - Kegelapan \ Malam (Tengah Hari - 3 petang)	Paskah (Nisan 14)	Yesus diletakkan di tengah hari tengah hari (6th Jam) dan mati sebelum 3pm (9th jam)
Jumaat - Hari (6am - 6pm)	Jumaat - Hari (3pm - 6pm)	Paskah (Nisan 14)	Yesus dikebumikan
Jumaat - Malam (6pm - 6am)	Jumaat - Malam (6pm - 6am)	Great Sabbath - 7th Hari dalam seminggu	Murid dan Murid berehat pada hari Sabat
Sabtu - Hari (6am - 6pm)	Sabtu - Hari (6am - 6pm)	Great Sabbath - 7th Hari (Hari Sabat ditambah hari selepas Paskah adalah hari Sabat)	Murid dan Murid berehat pada hari Sabat
Sabtu - Malam (6pm - 6am)	Sabtu - Malam (6pm - 6am)	1st Hari dalam seminggu
Ahad - Hari (6 pagi - 6 petang)	Ahad - Hari (6 pagi - 6 petang)	1st Hari dalam seminggu	Yesus dibangkitkan awal Ahad
Jumlah 3 hari dan 2 Nights	Jumlah 3 Days dan 3 Nights

 

Tarikh Paskah difahami telah April 3^rd (33 AD) dengan kebangkitan pada Ahad April 5th. April 5^th, tahun ini telah matahari terbit di 06: 22, dan pada masa kini, matahari terbit kemungkinan akan menjadi masa yang sama.

Ini seterusnya membolehkan akaun dalam John 20: 1 menyatakannya "Pada hari pertama minggu Mary Magdalene datang ke kuburan peringatan awal, sementara masih ada kegelapan, dan dia melihat batu yang telah diambil dari makam peringatan."  Semua yang diperlukan untuk memenuhi Yesus dibangkitkan di 3^rd hari adalah selepas 6: 01am dan sebelum 06: 22am.

Orang-orang Farisi takut kepada nubuatan ini tentang Yesus yang menjadi kenyataan, walaupun dengan tipu muslihat seperti kisah Matius 27: 62-66 menunjukkan apabila dikatakan "Keesokan harinya, setelah persiapan itu, imam-imam kepala dan orang-orang Farisi berkumpul di hadapan Pilatus, sambil berkata:" Tuan, kita telah ingat bahawa penyucian itu berkata ketika masih hidup, 'Setelah tiga hari aku dibangkitkan '. Oleh itu perintahkan supaya kubur itu dijaga selamat sampai hari ketiga, supaya murid-muridnya tidak akan datang dan mencuri dia dan berkata kepada rakyat, 'Dia dibangkitkan dari antara orang mati!' dan penipuan terakhir ini akan lebih buruk daripada yang pertama. "Pilatus berkata kepada mereka:" ANDA mempunyai pengawal. Pergi, pastikannya selamat seperti yang anda ketahui. "Maka mereka pergi dan membuat kubur selamat dengan menyegel batu itu dan mempunyai pengawal."

Bahawa ini berlaku pada hari ketiga dan orang-orang Farisi percaya ini telah dipenuhi ditunjukkan oleh reaksi mereka. Matius 28: 11-15 merakamkan peristiwa: "Semasa mereka dalam perjalanan, lihat! sesetengah pengawal masuk ke dalam kota dan melaporkan kepada para imam kepala segala perkara yang telah terjadi. 12 Setelah mereka berkumpul bersama-sama dengan orang-orang tua dan mendapat nasihat, mereka memberikan sejumlah potongan perak yang mencukupi kepada para askar 13 dan berkata: "Katakanlah," Murid-muridnya datang malam dan mencuri dia ketika kami sedang tidur. 14 Dan jika ini sampai ke telinga gabenor, kami akan memujuknya dan akan membebaskan ANDA dari bimbang. "15 Jadi mereka mengambil kepingan perak dan melakukan seperti yang mereka telah diarahkan; dan pepatah ini telah disebar ke luar negeri di antara orang-orang Yahudi hingga hari ini. "  Nota: tuduhannya adalah bahawa tubuh dicuri, bukan kerana dia tidak dinaikkan pada hari ketiga.

Adakah Peristiwa ini Telah Diperkenalkan?

Yesaya 13: 9-14

Yesaya bernubuat tentang hari akan datang Yehuwa dan apa yang akan terjadi sebelum ia datang. Hubungan ini dengan nubuatan lain, peristiwa kematian Yesus, dan hari Tuhan / Yehuwa di 70AD, dan juga kisah Petrus dalam Kisah. Yesaya menulis:

"Lihat! Hari Yehuwa akan datang, Kejam dengan kemarahan dan dengan kemarahan yang membakar, Untuk membuat tanah menjadi objek seram, Dan untuk memusnahkan orang-orang berdosa daripadanya.

¹⁰ Untuk bintang-bintang langit dan buruj mereka tidak akan melepaskan cahaya mereka; Matahari akan menjadi gelap ketika ia naik, Dan bulan tidak akan menumpahkan cahayanya.

¹¹ Aku akan memanggil bumi yang dihuni untuk memperhatikan kejahatannya, dan orang-orang fasik untuk kesalahan mereka. Aku akan mengakhiri kebanggaan orang yang marah, Dan aku akan merendahkan kebanggaan orang zalim. ¹² Aku akan menjadikan manusia lebih fasih daripada emas halus, Dan manusia yang lebih parah dari emas dari O'phir. ¹³ Itulah sebabnya Aku akan membuat langit gemetar, Dan bumi akan terguncang dari tempatnya  Pada kemarahan Yehuwa tentara pada hari kemarahannya yang terbakar. ¹⁴ Seperti seekor rusa yang diburu dan seperti kawanan tanpa ada yang mengumpulkannya, masing-masing akan kembali kepada bangsanya sendiri; Setiap orang akan melarikan diri ke negerinya sendiri. "

Amos 8: 9-10

Nabi Amos menulis kata-kata nubuatan yang serupa:

^"8 Mengenai akaun ini tanah akan gementar, Dan setiap penduduk di dalamnya akan meratapi. Bukankah semuanya itu bangkit seperti Sungai Nil, Dan lonjakan dan tenggelam seperti Sungai Nil Mesir? '  ⁹ 'Pada hari itu,' demikianlah firman Tuhan ALLAH SWT, 'Saya akan membuat matahari terbenam pada tengah hari, Dan Saya akan menggelapkan tanah itu pada hari yang cerah. ¹⁰ Aku akan menghidupkan perayaanmu menjadi berkabung Dan semua lagumu menjadi merindukan. Saya akan meletakkan kain kabung pada semua pinggul dan membuat setiap kepala botak; Saya akan menjadikannya seperti berkabung untuk anak tunggal, Dan hujungnya seperti hari pahit. '"

Joel 2: 28-32

"Selepas itu aku akan mencurahkan semangatku pada segala jenis daging, dan anak-anakmu dan anak-anakmu akan bernubuat, orang-orang tua-Mu akan bermimpi mimpi, dan anak-anak muda kamu akan melihat penglihatan-penglihatan. ²⁹ Dan pada hamba-hamba lelaki dan budak-budak perempuan saya akan mencurahkan semangat saya pada masa itu. ³⁰ Dan saya akan berikan keajaiban di langit dan di bumi, Darah dan api dan tiang asap. ³¹ Matahari akan berubah menjadi kegelapan and bulan menjadi darah Sebelum kedatangan hari Yehuwa yang besar dan mengagumkan. ³² Dan setiap orang yang memanggil nama Yehuwa akan diselamatkan; Kerana di Gunung Sion dan di Yerusalem akan ada orang-orang yang melarikan diri, seperti yang dikatakan oleh Yehuwa, Yang selamat yang disebut oleh Yehuwa. "

Menurut Kisah 2: 14-24 bagian dari petikan ini dari Joel telah dipenuhi ketika di Pentecost 33AD:

"Petrus berdiri dengan Eleven dan berbicara kepada mereka [orang ramai di Yerusalem untuk Pentakosta] dengan suara yang kuat:" Orang-orang dari Jahat dan semua penduduk Yerusalem, biarlah ini diketahui oleh kamu dan dengarkan dengan teliti kata-kata saya. ¹⁵ Orang-orang ini, sebenarnya, tidak mabuk, seperti yang anda fikirkan, kerana ia adalah jam ketiga hari. ¹⁶ Sebaliknya, inilah yang dikatakan melalui nabi Joel: ¹⁷ '"Dan pada hari-hari terakhir, "Tuhan berkata," Aku akan mencurahkan semangatku pada setiap jenis daging, dan anak-anakmu dan anak-anakmu akan bernubuat, dan anak-anak muda kamu akan melihat penglihatan dan orang-orang tua kamu akan bermimpi mimpi, ¹⁸ dan pada hamba-hamba laki-laki dan budak-budak perempuan, aku akan mencurahkan semangatku pada masa itu, dan mereka akan bernubuat. ¹⁹ dan Saya akan memberikan keajaiban di syurga di atas and tanda di bumi di bawah-Blood dan api dan awan asap. ²⁰ Matahari akan berubah menjadi kegelapan and bulan menjadi darah sebelum hari besar dan terkemuka Yehuwa datang. ²¹ Dan setiap orang yang memanggil nama Yehuwa akan diselamatkan. "' ²² "Hai orang-orang Israel, dengarkanlah perkataan-perkataan ini: Yesus, Nazarena, seorang lelaki yang telah dinyatakan kepada kamu oleh Allah melalui karya-karya dan perbuatan-perbuatan yang ajaib dan tanda-tanda yang dilakukan oleh Allah melalui dia di tengah-tengah kamu, seperti yang kamu ketahui. ²³ Orang ini, yang telah diserahkan oleh kehendak yang ditentukan dan pengetahuan sebelumnya kepada Allah, kamu mengikat diri dengan tangan orang-orang yang melanggar hukum, dan kamu telah meninggalkannya. "

Anda akan perhatikan bahawa Petrus menyebut Yesus sebagai penyebabnya semua peristiwa ini, bukan hanya menuangkan Roh Kudus, tetapi juga keajaiban di langit dan tanda di bumi. Jika tidak, Peter tidak akan memetik ayat 30 dan 31 daripada Joel 2. Orang-orang Yahudi yang mendengar juga kini perlu memanggil nama Yehuwa dan Tuhan Yesus Kristus dan menerima mesej dan peringatan Kristus supaya dapat diselamatkan dari hari Tuhan yang akan datang, yang akan terjadi pada 70 AD.

Sama ada nubuat-nubuat ini telah dipenuhi oleh kejadian-kejadian yang berlaku pada kematian Yesus atau masih berlaku di masa depan, kita tidak boleh yakin 100, tetapi terdapat tanda-tanda bahawa mereka telah dipenuhi.[Iii]

Rujukan Sejarah oleh Penulis Ekstrim-Alkitab

Terdapat banyak rujukan mengenai peristiwa-peristiwa ini dalam dokumen-dokumen sejarah yang kini boleh diterjemahkan ke dalam bahasa Inggeris. Mereka akan dibentangkan dalam susunan tarikh anggaran dengan ulasan penjelasan. Berapa banyak keyakinan di dalamnya adalah keputusan peribadi. Walau bagaimanapun, sudah tentu menarik bahawa walaupun kembali pada abad-abad awal selepas Yesus ada kepercayaan oleh orang Kristian awal dalam kebenaran akaun Injil seperti yang kita ada sekarang. Ia juga benar bahawa walaupun pada masa itu penentang atau orang-orang yang berbeza pandangan, kedua-dua Bukan Kristian dan Kristian akan berhujah mengenai butirannya. Walaupun di mana tulisan dianggap apokrif tarikh penulisan diberikan. Mereka dipetik kerana tidak penting sama ada mereka diilhamkan. Sebagai sumber, mereka dapat dianggap sama dengan nilai-nilai sumber-sumber konvensional para sejarawan Kristen dan bukan Kristian.

Thallus - Penulis Bukan Kristian (Tengah 1^st Abad, 52 AD)

Kenyataannya dipetik oleh

• Julius Africanus dalam Sejarah Dunia 221AD. Lihat Julius Africanus di bawah.

Phlegon of Tralles (Late 1^st Abad, Abad 2 Awal)

Kenyataannya dipetik oleh

• Julius Africanus (Sejarah Dunia 221CE)
• Origen of Alexandria
• Pseudo Dionysious the Areopagite

antara lain.

Ignatius Antioch (Awal 2^nd Abad, tulisan c.105AD - c.115AD)

Di dalam bukunya 'Surat kepada orang Tralia', Bab IX, dia menulis:

"Dia disalibkan dan mati di bawah Pontius Pilate. Dia benar-benar, dan bukan hanya dalam penampilan, disalibkan, dan mati, di hadapan makhluk di langit, dan di bumi, dan di bawah bumi. Oleh mereka yang berada di surga, maksud saya seperti sifat-sifat yang tidak sah; oleh orang-orang di bumi, orang-orang Yahudi dan Rom, dan orang-orang seperti yang hadir pada masa ketika Tuhan disalibkan; dan oleh mereka yang berada di bawah bumi, banyak orang yang muncul bersama dengan Tuhan. Untuk mengatakan Kitab Suci, "Banyak badan orang-orang kudus yang tidur muncul, " kubur mereka dibuka. Beliau turun, sememangnya, ke dalam Hades sahaja, tetapi Dia bangkit dengan disertai oleh banyak orang; dan menyewakan cara pemisahan itu yang telah ada sejak awal dunia, dan menjatuhkan tembok pemisahnya. Dia juga bangkit kembali dalam tiga hari, Bapa membesarkan Dia; dan setelah menghabiskan empat puluh hari bersama para rasul, Dia diserahkan kepada Bapa, dan "duduk di sebelah kanan-Nya, mengharapkan sampai musuh-musuh-Nya diletakkan di bawah kaki-Nya." Pada hari persiapan, kemudian, pada jam ketiga, Dia menerima hukuman dari Pilatus, Bapa yang membiarkannya terjadi; pada jam enam Dia disalibkan; pada jam sembilan Dia menyerahkan hantu; dan sebelum matahari terbenam, Dia dikebumikan. Semasa hari Sabat, Dia terus berada di bawah tanah di kubur di mana Yusuf dari Arimathaea telah meletakkan Dia. Pada waktu subuh hari Tuhan, Dia bangkit dari antara orang mati, sesuai dengan apa yang diucapkan oleh-Nya sendiri, “Seperti Yunus tiga hari tiga malam di perut ikan paus, demikian juga Anak Manusia juga tiga hari tiga malam di jantung bumi. " Oleh itu, hari persiapan merangkumi semangat; hari Sabat merangkumi pengebumian; Hari Tuhan mengandungi kebangkitan. " [Iv]

Justin Martyr - Apologist Kristian (Tengah 2^nd Abad, meninggal 165AD di Rom)

'Permintaan Pertama' beliau, yang ditulis mengenai 156AD, mengandungi perkara berikut:

• Dalam bab 13 dia berkata:

"Guru kami perkara-perkara ini adalah Yesus Kristus, yang juga dilahirkan untuk tujuan ini, dan telah disalib di bawah Pontius Pilatus, pengkaji Judæa, pada zaman Tiberius Caesar; dan bahawa kita secara munasabah menyembah Dia, setelah mengetahui bahawa Dia adalah Anak Tuhan yang sebenar, dan memegang Dia di tempat kedua, dan Roh nubuatan di ketiga, kita akan membuktikan ".

• Bab 34

"Sekarang ada sebuah kampung di tanah orang Yahudi, tiga puluh lima stadia dari Yerusalem, [Bethlehem] di mana Yesus Kristus dilahirkan, kerana anda dapat memastikan juga dari daftar cukai yang dibuat di bawah Cyrenius, penguasa pertama anda di Judæa. "

• Bab 35

"Dan setelah Dia disalibkan mereka melemparkan banyak pakaiannya, dan mereka yang menyalibkan Dia memisahkannya di antara mereka. Dan perkara-perkara ini berlaku, anda boleh menentukan Akta Pontius Pilatus" [V]

 Kisah Pilatus (4^th Salinan abad, yang dinamakan dalam 2^nd Abad oleh Justin Martyr)

Dari Kisah Pilatus, Formula Pertama Yunani (seperti yang ada, tidak lebih tua dari abad 4 abad), tetapi karya nama ini, 'Kisah Pontius Pilate', dirujuk oleh Justin Martyr, I Apology. Bab 35, 48, pada pertengahan abad 2 abad. Inilah pertahanannya di hadapan Maharaja, yang mungkin dapat meneliti Kisah Pontius Pilatus itu sendiri. 4 ini^th Oleh itu, salinan sementara itu mungkin tulen, ia mungkin merupakan proses kerja semula atau pengembangan semula bahan asli:

"dan pada masa dia disalibkan ada kegelapan di seluruh dunia, matahari menjadi gelap pada pertengahan hari, dan bintang-bintang muncul, tetapi di dalamnya tidak kelihatan kilau; dan bulan, seolah-olah berubah menjadi darah, gagal dalam cahaya. Dan dunia ditelan oleh daerah-daerah yang lebih rendah, sehingga tempat perlindungan kuil yang sangat, seperti yang mereka panggil, tidak dapat dilihat oleh orang-orang Yahudi dalam kejatuhan mereka; dan mereka melihat di bawah mereka jurang bumi, dengan gemuruh guruh yang jatuh ke atasnya. Dan dalam keganasan itu orang mati telah dilihat yang telah bangkit, seperti yang dinyatakan oleh orang Yahudi sendiri; dan mereka mengatakan bahawa itu adalah Abraham, dan Ishak, dan Yakub, dan dua belas bapa leluhur, dan Musa dan Ayub, yang telah mati, seperti yang mereka katakan, tiga ribu lima ratus tahun sebelumnya. Dan terdapat banyak orang yang saya juga lihat muncul di dalam badan; dan mereka bersungut-sungut tentang orang-orang Yahudi, karena kejahatan yang telah terjadi melalui mereka, dan pemusnahan orang-orang Yahudi dan hukum mereka. Dan ketakutan gempa kekal dari jam enam penyediaan hingga jam kesembilan"[Vi]

Tertullian - Uskup Antioch (Awal 3^rd Abad, c.155AD - c.240AD)

Tertullian menulis di Apologynya tentang AD 197:

Bab XXI (Bab 21 par 2): "Namun dipaku di atas kayu salib, Kristus memperlihatkan banyak tanda-tanda yang ketara, di mana kematiannya dibedakan dari semua orang lain. Dengan kehendaknya sendiri, dia dengan perkataannya menolak semangatnya, menjangka kerja-kerja hukuman mati itu. Pada masa yang sama juga, cahaya hari telah ditarik balik, ketika matahari pada waktu itu berada di dalamnya meridian kebakaran. Mereka yang tidak menyedari bahawa ini telah diramalkan tentang Kristus, tidak syak lagi bahawa ia adalah gerhana. Tetapi, ini ada dalam arkib anda, anda boleh membacanya di sana. "[Vii]

Ini menunjukkan bahawa terdapat rekod awam yang ada pada masa yang mengesahkan peristiwa tersebut.

Juga dia menulis dalam Buku 'Against Marcion' Bab IV Chapter 42:

“Jika kamu menganggapnya sebagai harta rampasan untuk Kristus palsu kamu, tetaplah semua Mazmur (mengimbangi) hak milik Kristus. Tetapi, lihatlah, unsur-unsurnya sangat digoncang. Kerana Tuhan mereka menderita. Sekiranya, bagaimanapun, adalah musuh mereka yang melakukan semua cedera ini, surga akan bersinar dengan cahaya, matahari akan lebih bersinar, dan hari itu akan memperpanjang perjalanannya - dengan senang hati menatap Marcion's Christ yang ditangguhkan di atasnya gibbet! Bukti-bukti ini tetap sesuai untuk saya, walaupun tidak menjadi topik ramalan. Yesaya berkata, "Aku akan mengenakan langit dengan kegelapan." Ini akan menjadi hari, di mana Amos juga menulis: Dan akan terjadi pada hari itu, firman Tuhan, bahawa matahari akan terbenam pada siang hari dan bumi akan gelap pada hari yang cerah. " (Pada tengah hari) tabir kuil itu disewa "" [Viii]

Secara tidak langsung dia mengakui keyakinannya tentang kebenaran bahawa peristiwa-peristiwa itu terjadi dengan mengatakan bahawa peristiwa-peristiwa itu sudah cukup bagi dia untuk mempercayai Kristus, namun tidak hanya peristiwa-peristiwa ini terjadi, juga ada fakta bahwa mereka telah dinubuatkan.

Irenaeus murid Polycarp (200AD?)

Dalam 'Terhadap Heresies - Buku 4.34.3 - Bukti terhadap Marcionites, bahawa Nabi merujuk dalam semua ramalan mereka kepada Kristus' Irenaeus menulis:

"Dan perkara-perkara yang berkaitan dengan semangat Tuhan, yang telah diramalkan, telah direalisasikan tanpa sebarang kes yang lain. Kerana tidak ia berlaku pada kematian mana-mana lelaki di kalangan orang-orang dahulu kala bahawa matahari terbenam pada pertengahan hari, juga tidak ada kerudung upacara kaabah, tidak juga gempa bumi, tidak juga batu-batu yang rentan, dan juga orang mati yang bangkit dan tidak ada seorang pun daripada orang-orang ini yang dibangkitkan pada hari ketiga, ataupun diterima masuk ke syurga, atau pada anggapannya adalah langit dibuka, dan tidak pula bangsa-bangsa percaya pada nama yang lain; dan tidak ada seorang pun dari kalangan mereka, setelah mati dan bangkit lagi, membuka perjanjian baru kebebasan. Oleh itu, nabi-nabi tidak berbicara tentang orang lain melainkan dari Tuhan, yang di dalamnya semua tanda-tanda yang disebutkan di atas adalah sama. [Irenaeus: Adv. Haer. 4.34.3] " [Ix]

Julius Africanus (Awal 3^rd Abad, 160AD - 240AD) Ahli sejarah Kristian

Julius Africanus menulis dalam 'Sejarah Dunia' sekitar 221AD.

Dalam Bab 18:

"(XVIII) Mengenai Keadaan yang Terhubung dengan Gairah Penyelamat Kita dan Kebangkitan yang Menyelamatkan Hidupnya.

1. Mengenai karya-karyanya yang berasingan, dan penyembuhan-Nya yang berlaku atas tubuh dan jiwa, dan misteri-doktrin doktrin-Nya, dan kebangkitan dari mati, ini telah paling otoritatif yang ditetapkan oleh murid-murid dan rasul-Nya di hadapan kita. Di seluruh dunia terdapat kegelapan yang paling menakutkan; dan batu-batu itu disewa oleh gempa bumi, dan banyak tempat di Judea dan daerah-daerah lain dibuang. Ini kegelapan Thallus, dalam buku ketiga Sejarahnya, memanggil, seperti yang saya nampak tanpa alasan, gerhana matahari. Sebab orang Ibrani merayakan Paskah pada hari ke-14 sesuai dengan bulan, dan semangat Juruselamat kita gagal pada hari sebelum Paskah; tetapi gerhana matahari hanya berlaku ketika bulan berada di bawah matahari. Dan ia tidak boleh berlaku pada waktu yang lain melainkan pada selang waktu antara hari pertama bulan baru dan yang terakhir dari yang lama, iaitu, di persimpangan mereka: bagaimana seharusnya gerhana seharusnya berlaku ketika bulan hampir bertentangan secara diametris matahari? Biarkan pendapat itu berlalu; biarkan ia membawa majoriti dengannya; dan membiarkan bahagian dunia ini dianggap sebagai gerhana matahari, seperti yang lain hanya sebagai mata. (48) " [X]

Kemudian ia berkata:

 "(48) Flegon mencatatkan bahawa, pada masa Tiberius Caesar, pada bulan purnama, terdapat gerhana matahari penuh dari jam keenam hingga ke kesembilan-mungkin yang salah satunya kita bicarakan. Tetapi apa yang mempunyai gerhana sama dengan yang gempa bumi, batuan rendaman, dan kebangkitan orang mati, dan begitu banyak gangguan di seluruh alam semesta? Tentunya tidak ada peristiwa seperti ini yang dicatatkan untuk tempoh yang lama. Tetapi itu adalah kegelapan yang diakibatkan oleh Tuhan, kerana Tuhan kemudiannya menderita. Dan pengiraan menunjukkan bahawa tempoh minggu 70, seperti yang dinyatakan dalam Daniel, selesai pada masa ini. " [xi]

Origen of Alexandria (Awal 3^rd Abad, 185AD - 254AD)

Origen adalah seorang sarjana Yunani dan ahli teologi Kristian. Dia percaya orang-orang kafir menjelaskan kegelapan sebagai gerhana untuk mencuba dan mendiskreditkan Injil.

In 'Origen against Celsus', 2. Bab 33 (xxxiii):

 "walaupun kita dapat memperlihatkan watak yang mengagumkan dan menakjubkan dari peristiwa-peristiwa yang menimpa-Nya, namun dari sumber apa lagi yang dapat kita berikan jawapan daripada dari kisah-kisah Injil, yang menyatakan bahawa “ada gempa bumi, dan batu-batu itu terbelah , dan kubur-kubur itu terbuka, dan kerudung kuil itu terbelah dua dari atas ke bawah, dan kegelapan itu berlaku pada waktu siang, matahari gagal memberi cahaya? " [3290] "

"[3292] Dan berkenaan dengan gerhana pada zaman Tiberius Cæsar, dalam pemerintahannya Yesus tampaknya telah disalibkan, dan yang gempa hebat yang kemudian berlaku, Flegon saya juga telah menulis dalam buku Kroniknya yang ketiga belas atau keempat belas. " [3293] " [xii]

dalam 'Origen terhadap Celsus ', 2. Bab 59 (lix):

"Dia membayangkan juga itu kedua-dua gempa bumi dan kegelapan adalah ciptaan; [3351] tetapi mengenai perkara ini, kita ada di halaman sebelumnya, membuat pertahanan kita, mengikut keupayaan kita, menambah kesaksian Flegon, yang menceritakan bahawa peristiwa-peristiwa ini berlaku pada saat Penyelamat kita menderita. [3352] " [xiii]

Eusebius (Late 3^rd , Awal 4^th Abad, 263AD - 339AD) (sejarawan Constantine)

Dalam kira-kira 315AD dia menulis di Demonstratio Evangelica (Bukti Injil) Buku 8:

"Dan hari ini, katanya, diketahui oleh Tuhan, dan tidak malam. Itu bukan hari, kerana, seperti yang telah dikatakan, "tidak akan ada cahaya"; yang terpenuhi, ketika "dari jam enam ada kegelapan di seluruh bumi hingga jam kesembilan." Juga tidak malam, karena "di malam hari itu akan terang" ditambahkan, yang juga dipenuhi ketika hari kembali cahaya semula jadi setelah jam kesembilan. "[xiv]

Arnobius of Sicca (Awal 4^th Abad, meninggal 330AD)

Di Contra Gentes I. 53 dia menulis:

"Tetapi apabila dibebaskan dari badan, yang Dia [Yesus] dibawa sebagai sebahagian kecil dari Dia sendiri [iaitu ketika Ia mati di salib], Dia membenarkan diriNya dilihat, dan membiarkannya diketahui betapa hebatnya Dia, semua unsur-unsur alam semesta yang dibingungkan oleh peristiwa-peristiwa pelik telah dilemparkan ke dalam kekeliruan. Gempa bumi menggoncang dunia, lautan telah mengalir dari kedalamannya syurga diselubungi kegelapan, yang api menyala matahari telah diperiksa, dan panasnya menjadi sederhana; kerana apa lagi yang boleh berlaku apabila Dia dijumpai sebagai Tuhan yang sebelum ini dianggap salah seorang dari kita? " [xv]

Teaching of Addaeus the Apostle (4^th Abad?)

Penulisan ini wujud pada awal 5^th Abad, dan difahami ditulis dalam 4^th Century.

Terjemahan Bahasa Inggeris tersedia di P1836 Buku Anti-Nicene Fathers 8. Penulisan ini berkata:

"Raja Abgar kepada Tuan Tiberius Caesar: Walaupun saya tahu tidak ada yang tersembunyi Yang Mulia, saya menulis untuk memberitahu kedegilan dan kekuasaan yang dahsyat bahawa orang-orang Yahudi yang berada di bawah kerajaan anda dan tinggal di negara Palestin telah berkumpul bersama-sama dan disalibkan Kristus, tanpa sebarang kesalahan layak kematian, setelah Dia melakukan tanda-tanda sebelum mereka dan mujizat-mujizat, dan telah memperlihatkan kepada mereka karya-karya yang berkuasa, sehingga Ia bahkan membangkitkan orang mati untuk hidup bagi mereka; dan pada saat mereka menyalibkan Dia matahari menjadi gelap dan bumi juga gempar, dan semua benda yang diciptakan gemetar dan gempa, dan seolah-olah mereka sendiri, pada perbuatan ini seluruh makhluk dan penghuni penciptaan merosot. "[Xvi]

Cassiodorus (6^th Abad)

Cassiodorus, penulis sejarah Kristian, fl. 6 abad AD, mengesahkan sifat unik gerhana: Cassiodorus, Chronicon (Patrologia Latina, v. 69) “… Tuhan kita Yesus Kristus menderita (penyaliban)… dan gerhana [menyala. kegagalan, peninggalan] matahari menjadi seperti tidak pernah terjadi sebelumnya atau sejak itu. "

Diterjemahkan dari bahasa Latin: “… Dominus noster Jesus Christus passus est… et defectio solis facta est, qualis ante vel postmodum nunquam fuit.”] [xvii]

Pseudo Dionysius the Areopagite (5^th & 6^th tulisan abad yang mendakwa Dionysius dari Korintus Kisah 17)

Pseudo Dionysius menggambarkan kegelapan pada masa pelepasan Yesus, sebagaimana ia muncul di Mesir, dan dicatat oleh Phlegon.[xviii]

Dalam 'LETTER XI. Dionysius kepada Apollophanes, Philosopher 'ia berkata:

"Contohnya, bagaimana ketika kami tinggal di Heliopolis (ketika itu saya berusia sekitar dua puluh lima tahun, dan usia anda hampir sama dengan usia saya), pada hari keenam tertentu, dan sekitar jam keenam, matahari, sangat mengejutkan kami , menjadi kabur, melalui bulan yang melewatinya, bukan kerana ia adalah tuhan, tetapi kerana makhluk Tuhan, ketika cahaya yang benar-benar sedang terbenam, tidak tahan untuk bersinar. Kemudian saya dengan sungguh-sungguh bertanya kepada anda, apa engkau, wahai orang yang paling bijak, memikirkannya. Oleh itu, Engkau memberikan jawapan seperti itu yang masih terpikir di dalam benakku, dan bahawa tidak ada yang terlupa, bahkan dari gambaran kematian, yang tidak pernah boleh melarikan diri. Kerana, ketika seluruh bola seluruhnya gelap, oleh kabut kegelapan hitam, dan cakera matahari mulai lagi dibersihkan dan bersinar lagi, lalu mengambil meja Philip Aridaeus, dan merenungkan bola surga, kita belajar , apa yang terkenal, bahawa gerhana matahari tidak dapat terjadi pada waktu itu. Seterusnya, kami memerhatikan bahawa bulan menghampiri matahari dari timur, dan memintas sinarnya, hingga menutupi keseluruhan; sedangkan, pada waktu yang lain, dulu menghampiri dari barat. Lebih jauh juga, kami perhatikan bahawa ketika telah sampai di pinggir matahari yang paling ekstrim, dan telah menutupi seluruh bulatan, ia kemudian kembali ke arah timur, walaupun itu adalah waktu yang tidak menuntut kehadiran bulan, atau gabungan cahaya matahari. Oleh itu, wahai perbendaharaan pembelajaran yang berlipat ganda, kerana saya tidak dapat memahami misteri yang begitu besar, sehingga saya menjawab - "Apa pendapat anda tentang perkara ini, wahai Apollophanes, cermin pembelajaran?" "Daripada apa misteri-misteri apa yang kelihatan oleh anda sebagai petunjuk?" Anda kemudian, dengan bibir yang terinspirasi, bukan dengan ucapan suara manusia, "Ini, Wahai Dionysius yang sangat baik," kata anda, "perubahan perkara-perkara ilahi." Akhirnya, ketika saya telah memperhatikan hari dan tahun, dan saya menyedari bahawa, pada masa itu, dengan tanda-tanda kesaksiannya, bersetuju dengan apa yang Paulus sampaikan kepada saya, ketika saya menggantung di bibirnya, maka saya memberikan tangan saya kepada kebenaran, dan melepaskan kaki saya dari jejaring kesalahan" [Xix]

Dalam Surat VII, Bahagian 3 Dionysius kepada Polycarp ia berkata:

"Katakan kepadanya, bagaimanapun," Apa yang anda tegaskan mengenai gerhana, yang terjadi pada waktu Salib yang menyelamatkan [83] ? " Bagi kami berdua pada masa itu, di Heliopolis, ketika hadir, dan berdiri bersama, melihat bulan menghampiri matahari, mengejutkan kami (kerana itu bukan waktu yang ditentukan untuk bersambung); dan sekali lagi, dari jam kesembilan hingga ke petang, supernatural diletakkan kembali ke garis yang bertentangan dengan matahari. Dan ingatkan dia juga tentang sesuatu yang lebih jauh. Kerana dia tahu bahawa kita melihat, yang mengejutkan, kenalan itu sendiri bermula dari timur, dan menuju ke tepi cakera matahari, kemudian surut kembali, dan sekali lagi, kedua-dua kontak dan pembersihan semula [84] , tidak berlaku dari titik yang sama, tetapi dari yang bertentangan dengannya. Begitu besarnya hal-hal ghaib waktu yang ditetapkan, dan mungkin kepada Kristus sahaja, Penyebab semua, Yang melakukan hal-hal yang hebat dan mengagumkan, yang mana tidak ada angka. "[xx]

Johannes Philophonos aka. Philopon, Alexandria Historian (AD490-570) seorang Neo-Platonis Kristian

Harap Perhatikan: Saya tidak dapat mengalihkan Terjemahan Bahasa Inggeris yang asli, atau mengakses dan memberi rujukan untuk terjemahan dalam talian dalam Terjemahan Jerman untuk mengesahkan petikan ini. Rujukan yang diberikan pada akhir petikan ini adalah sebahagian daripada versi Greek \ Latin yang sangat lama sekarang dalam pdf dalam talian.

Ia dirujuk oleh ringkasan berikut yang tersedia dalam talian, lihat halaman pdf 3 & 4, halaman buku asal 214,215.[xxi]

Philopon, seorang Neo-Platonis Kristian, fl. 6 abad AD (De Mundi Creatione, ed. Corderius, 1630, II 21, ms 88) menulis seperti berikut mengenai dua peristiwa yang disebut oleh ahli sejarah Rom abad kedua Phlegon,yang paling besar daripada jenis yang tidak diketahui sebelumnya, " di Flegon's "Tahun 2 XIUMXnd Olympiad,"Iaitu AD 30 / 31, yang lain"yang paling besar daripada jenis yang diketahui sebelumnya,"Yang merupakan kegelapan ghaib yang disertai oleh gegaran bumi, di Flegon's"Tahun 4 XIUMXnd Olympiad,"AD 33.

Akaun Philopon dibaca seperti berikut: "Flegon juga dalam Olimpiknya menyebut tentang kegelapan [penyaliban] ini, atau lebih baik malam ini: kerana dia berkata, 'Gerhana matahari pada tahun kedua 202nd Olympiad [musim panas AD 30 melalui musim panas AD 31] bertukar keluar menjadi yang terbesar dari jenis yang tidak diketahui sebelumnya; dan malam tiba pada jamenam hari siang; sehingga bintang-bintang muncul di langit. ' Sekarang Flegon juga menyebutkan gerhana matahari sebagai peristiwa yang terjadi ketika Kristus diletakkan di salib, dan bukannya yang lain, adalah nyata: Pertama, kerana dia mengatakan gerhana seperti itu tidak diketahui sebelumnya; kerana ada satu cara semulajadi dari setiap gerhana matahari: untuk gerhana matahari biasa berlaku hanya pada konjungsi dua bintang: tetapi peristiwa pada zaman Kristus Tuhan terjadi pada bulan purnama; yang tidak mustahil dalam keadaan semula jadi. Dan dalam gerhana matahari lain, walaupun seluruh matahari terputus, ia terus tanpa cahaya untuk tempoh masa yang sangat kecil: dan pada masa yang sama bermula pada masa kini untuk membersihkan dirinya lagi. Tetapi pada masa Tuhan Kristus atmosfer terus sepenuhnya tanpa cahaya dari jam keenam hingga kesembilan. Perkara yang sama juga terbukti dari sejarah Tiberius Caesar: Untuk Phlegon mengatakan, dia mula memerintah pada tahun 2 pada 198th Olympiad [musim panas AD 14 hingga musim panas AD 15]; tetapi pada tahun 4th 202nd Olympiad [musim panas AD 32 hingga musim panas AD 33] gerhana telah berlaku: supaya jika kita mengira dari awal pemerintahan Tiberius, hingga tahun 4th 202nd Olympiad, di sana sudah cukup tahun 19: iaitu 3 daripada 198th Olympiad dan 16 dari empat yang lain, dan ini adalah bagaimana Luke mencatatkannya dalam Injil. Dalam tahun 15th pemerintahan Tiberius [AD 29], ketika dia menceritakannya, pemberitaan Yohanes Pembaptis telah bermula, dari mana pelayanan Injil Juruselamat bangkit. Itu berterusan untuk tidak lebih dari empat tahun berturut-turut, seperti Eusebius menunjukkan dalam Buku Pertama dalam Sejarah Ecclesiasticalnya, mengumpulkan ini dari Antiques Josephus. Hubungannya bermula dengan Imam Agung Annas, dan terdapat tiga imam besar selepasnya (istilah setiap imam besar menjadi satu tahun), maka ia menyimpulkan dengan pemasangannya ke dalam ketua imam besar mengikuti mereka, Kayafas, di masa Kristus disalibkan. Tahun itu adalah 19th pemerintahan Tiberius Caesar [AD 33]; di mana penyaliban Kristus, untuk keselamatan dunia, berlaku; seperti juga dalam kaitannya dengan gerhana matahari yang mengejutkan itu, khusus dalam sifatnya, cara Dionysius the Areopagite menetapkannya secara bertulis dalam suratnya kepada Bishop Polycarp. "dan ibid., III. 9, ms. 116: "Jadi peristiwa di penyaliban Kristus, yang bersifat ghaib, adalah gerhana matahari yang dimainkan pada bulan purnama: di mana Flegon juga menyebutkan dalam Olimpiknya, seperti yang telah kita tulis di buku sebelumnya. [xxii]

Injil Petrus - Penulisan Apokrif, (8 - 9^th Salinan abad 2^nd Abad?)

Serpihan besar apokrif ini, Docetic, Injil yang berpangkalan di 8^th atau 9^th Abad ditemui di Akmim (Panopolis) di Mesir di 1886.

Bahagian yang disebutkan itu berkait dengan kejadian-kejadian yang berlaku dari masa pelepasan Yesus.

Menjelang akhir abad kedua Masehi dalam tulisan Eusebius dalam Histinya. Eccl. VI. xii. 2-6, karya Injil Peter disebut sebagai mempunyai penolakan terhadap Serapion Antioch dan dapat diterima sekitar setengah pertengahan atau awal abad itu. Oleh itu, ia mungkin menjadi saksi awal tradisi semasa dalam abad kedua Kristian mengenai peristiwa-peristiwa kematian Yesus.

"5. Dan ia berlaku tengah hari, dan kegelapan datang ke seluruh Yudea: dan mereka [pemimpin Yahudi] bermasalah dan tertekan, supaya matahari terbenam, sementara dia [Yesus] masih hidup: kerana ada tertulis bagi mereka, bahawa matahari tidak mematikan dia yang telah dibunuh . Dan salah seorang di antara mereka berkata, "Beri dia minum minuman keras dengan cuka. Dan mereka bercampur dan memberi dia minum, dan memenuhi semua perkara, dan menunaikan dosa mereka terhadap kepalanya sendiri. Dan banyak orang berlari dengan lampu, mengandaikan bahawa malam itu, dan jatuh. Dan TUHAN berseru, katanya: Kuasa-Ku, KuasaKu, Engkau telah meninggalkan Aku. Dan apabila dia berkata bahawa dia telah dijemput. Dan dalam hal itu jam tabir kuil Yerusalem disewa dua. 6. Dan kemudian mereka menarik kuku dari tangan Tuhan, dan meletakkannya di atas bumi, dan seluruh bumi gempar, dan ketakutan yang besar timbul. Kemudian matahari bersinar, dan dijumpai jam kesembilan: dan orang-orang Yahudi bergembira, dan memberikan mayatnya kepada Yusuf supaya ia dapat menguburkannya, karena ia telah melihat apa yang baik yang telah dilakukannya. Dan dia mengambil Tuhan, dan membasuhnya, dan menggulungnya dengan kain lenan, dan membawanya ke dalam kuburnya sendiri, yang disebut Taman Yusuf. "[xxiii]

Kesimpulan

Pada permulaannya kita menaikkan soalan-soalan berikut.

• Adakah mereka benar-benar berlaku?
  • Penentang awal cuba menerangkan peristiwa-peristiwa semulajadi, bukannya supernatural, dengan demikian secara tersirat menerima kebenaran kebenaran peristiwa yang sebenarnya berlaku.
• Adakah mereka semula jadi atau supernatural?
  • Ini adalah pertentangan penulis bahawa mereka harus bersifat supernatural, dari asal-usul ilahi. Tidak ada kejadian yang semulajadi yang diketahui yang boleh menyumbang urutan dan tempoh peristiwa tertentu. Terdapat terlalu banyak kebetulan dalam masa.
  • Acara-acara itu telah dinubuatkan oleh Yesaya, Amos dan Joel. Permulaan pemenuhan Joel disahkan oleh Rasul Petrus dalam Kisah.
• Adakah terdapat bukti-bukti Alkitab yang lebih jelas untuk kejadian mereka?
  • Terdapat penulis awal Kristian, yang diketahui dan dapat diverifikasi.
  • Terdapat penulis apokrif yang juga mengakui kejadian ini.

 

Terdapat banyak pengesahan mengenai peristiwa-peristiwa kematian Yesus yang dicatatkan dalam Injil dari penulis-penulis Kristian awal yang lain, yang sebahagiannya merujuk kepada keterangan penulis Non-Kristian atau menentang peristiwa-peristiwa tersebut. Bersama dengan tulisan-tulisan yang dianggap apokrif, yang sangat persetujuan mengenai peristiwa-peristiwa kematian Yesus, ketika di tempat-tempat lain mereka kadang-kadang bertolak dengan jelas dari Injil.

Pemeriksaan peristiwa dan tulisan-tulisan sejarah mengenai mereka juga menunjukkan kepentingan iman. Selalu ada orang-orang yang tidak dapat menerima peristiwa-peristiwa seperti yang dicatat di dalam Alkitab dan khususnya dalam Injil adalah benar, kerana mereka tidak mahu menerima implikasi dari mereka menjadi kenyataan. Begitu juga, hari ini. Walau bagaimanapun, sudah tentu dalam pandangan pengarang (dan kami berharap pada pandangan anda juga), kes itu dibuktikan di luar 'ragu-ragu munasabah' kepada orang yang munasabah dan semasa peristiwa-peristiwa ini berlaku hampir 2000 tahun lalu, kita boleh mempercayainya. Mungkin soalan yang lebih penting ialah, adakah kita mahu? Juga kita bersedia untuk menunjukkan bahawa kita mempunyai iman itu?

_______________________________________________________________

[I] Lihat haboob ini di Belarus, tetapi anda akan perhatikan kegelapan berlangsung tidak lebih dari 3-4 minit.  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[Ii] 1 inci bersamaan dengan 2.54 cm.

[Iii] Lihat artikel berasingan pada "Hari Tuhan atau Hari Yehuwa, Yang mana?"

[Iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[V] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[Vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[Vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[Viii] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[Ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[X] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[Xvi] p1836 AntiNicene Fathers Book 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  Lihat halaman 8 lajur kanan pdf berhampiran modal C untuk teks Latin.

[xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[Xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm