Dalam video sebelumnya, dalam siri "Menyelamatkan Kemanusiaan" ini, saya berjanji kepada anda bahawa kita akan membincangkan petikan kurungan yang sangat kontroversial yang terdapat dalam kitab Wahyu:
"(Selebihnya orang mati tidak hidup sampai seribu tahun berakhir.)" - Wahyu 20: 5a BIS.
Pada masa itu, saya tidak menyedari betapa kontroversialnya. Saya menganggap, seperti hampir semua orang lain, bahawa ayat ini adalah sebahagian daripada tulisan yang diilhamkan, tetapi dari seorang rakan yang berpengetahuan, saya telah mengetahui bahawa ayat ini hilang dari dua naskah tertua yang ada pada kita hari ini. Itu tidak muncul dalam manuskrip Yunani tertua Wahyu, the Codex Sinaiticus, dan juga tidak terdapat dalam manuskrip Aram yang lebih tua, yang Manuskrip Khabouris.
Saya rasa penting bagi pelajar Bible yang serius untuk memahami pentingnya Codex Sinaiticus, jadi saya meletakkan pautan ke video pendek yang akan memberi anda maklumat yang lebih terperinci. Saya juga akan menampal pautan tersebut ke dalam Huraian video ini sekiranya anda ingin menontonnya setelah melihat wacana ini.
Begitu juga dengan Manuskrip Khabouris sangat penting bagi kita. Ia mungkin merupakan naskah tertua dari Perjanjian Baru yang lengkap yang ada sekarang ini, mungkin berasal dari 164 Masehi. Ia ditulis dalam bahasa Aram. Berikut adalah pautan ke lebih banyak maklumat mengenai Manuskrip Khabouris. Saya juga akan meletakkan pautan ini dalam Penerangan video ini.
Selain itu, kira-kira 40% daripada 200 naskah Wahyu yang ada tidak mempunyai 5a, dan 50% daripada manuskrip terawal dari abad ke-4 hingga ke-13 tidak memilikinya.
Walaupun dalam manuskrip di mana 5a ditemui, ia dikemukakan dengan sangat tidak konsisten. Kadang-kadang hanya ada di pinggiran.
Sekiranya anda melayari BibleHub.com, anda akan melihat bahawa versi bahasa Aram yang dipaparkan di sana tidak mengandungi frasa "Selebihnya orang mati". Oleh itu, perlukah kita meluangkan masa untuk membincangkan sesuatu yang berasal dari manusia dan bukan Tuhan? Masalahnya adalah bahawa terdapat banyak orang yang telah membangun keseluruhan teologi keselamatan yang sangat bergantung pada kalimat tunggal ini dari Wahyu 20: 5. Orang-orang ini tidak bersedia menerima bukti bahawa ini adalah tambahan palsu dalam teks Alkitab.
Dan apa sebenarnya teologi ini yang mereka jaga dengan begitu bersemangat?
Untuk menjelaskannya, mari kita mulakan dengan membaca Yohanes 5:28, 29 seperti yang dinyatakan dalam Versi Baru Alkitab yang sangat popular:
"Jangan kagum dengan hal ini, kerana suatu saat akan datang ketika semua orang yang berada di kubur mereka akan mendengar suaranya dan keluar - mereka yang telah melakukan apa yang baik akan bangkit untuk hidup, dan mereka yang telah melakukan apa yang jahat akan bangkit untuk dihukum. " (Yohanes 5:28, 29 NIV)
Sebilangan besar terjemahan Alkitab menggantikan "dihukum" dengan "dihakimi", tetapi itu tidak mengubah apa pun dalam pemikiran orang-orang ini. Mereka berpandangan bahawa itu adalah penghakiman yang menjatuhkan hukuman. Orang-orang ini percaya bahawa setiap orang yang kembali pada kebangkitan kedua, kebangkitan orang yang tidak benar atau yang jahat, akan dinilai buruk dan dihukum. Dan alasan mereka percaya bahawa Wahyu 20: 5a mengatakan bahawa kebangkitan ini terjadi setelah Kerajaan Kristus Mesianik berlangsung selama 1,000 tahun. Oleh itu, orang-orang yang dibangkitkan ini tidak dapat memanfaatkan rahmat Tuhan yang diberikan melalui kerajaan Kristus itu.
Jelas, yang baik yang hidup dalam kebangkitan pertama adalah anak-anak Tuhan yang dijelaskan dalam Wahyu 20: 4-6.
"Dan aku melihat tempat duduk, dan mereka duduk di atasnya, dan penghakiman diberikan kepada mereka, dan jiwa-jiwa ini yang terputus untuk kesaksian Yeshua dan kerana firman Tuhan, dan kerana mereka tidak menyembah Binatang, dan juga Gambarnya , atau tidak mendapat tanda di antara mata mereka atau di tangan mereka, mereka hidup dan memerintah dengan The Messiah selama 1000 tahun; Dan ini adalah kebangkitan pertama. Berbahagialah dan suci dia, siapa pun yang ikut serta dalam kebangkitan pertama, dan kematian kedua tidak berkuasa atas semua ini, tetapi mereka akan menjadi Imam Tuhan dan Mesias, dan mereka akan memerintah bersamanya 1000 tahun. " (Wahyu 20: 4-6 Alkitab Suci Peshitta - dari Bahasa Aram)
Alkitab tidak berbicara mengenai kumpulan lain yang dibangkitkan semula. Jadi bahagian itu jelas. Hanya anak-anak Tuhan yang memerintah bersama Yesus selama seribu tahun dibangkitkan secara langsung ke kehidupan kekal.
Banyak dari mereka yang mempercayai kebangkitan hingga kecaman juga percaya akan siksaan kekal di Neraka. Oleh itu, mari kita ikuti logik itu, kan? Sekiranya seseorang mati dan pergi ke Neraka untuk diseksa selama-lamanya kerana dosa-dosa mereka, dia tidak benar-benar mati. Tubuh sudah mati, tetapi jiwa terus hidup, bukan? Mereka percaya pada jiwa yang abadi kerana anda harus sedar untuk menderita. Itu diberikan. Jadi, bagaimana anda dapat dibangkitkan jika anda sudah hidup? Saya rasa Tuhan hanya akan membawa anda kembali dengan memberi anda tubuh manusia sementara. Paling tidak, anda akan mendapat sedikit penangguhan ... anda tahu, dari siksaan Neraka dan semua itu. Tetapi nampaknya agak menghiraukan Tuhan untuk menarik miliaran orang dari Neraka hanya untuk memberitahu mereka, "Kamu dihukum!", Sebelum mengirim mereka kembali. Maksud saya, adakah Tuhan mengira mereka tidak akan mengetahui perkara itu setelah diseksa selama ribuan tahun? Keseluruhan senario melukiskan Tuhan sebagai semacam sadis yang menghukum.
Sekarang, jika anda menerima teologi ini, tetapi tidak percaya kepada Neraka, maka penghukuman ini akan mengakibatkan kematian yang kekal. Saksi-Saksi Yehuwa percaya pada versi ini. Mereka percaya bahawa setiap orang yang bukan Saksi akan mati sepanjang masa di Armageddon, tetapi cukup aneh, jika anda mati sebelum Armageddon, anda akan dibangkitkan selama 1000 tahun. Orang ramai yang mengecam pasca milenium percaya sebaliknya. Akan ada yang selamat dari Armageddon yang mendapat peluang untuk menebus, tetapi jika anda mati sebelum Armageddon, anda tidak beruntung.
Kedua-dua kumpulan menghadapi masalah yang sama: Mereka menghilangkan sebahagian besar umat manusia daripada menikmati faedah menyelamatkan hidup dari hidup di bawah kerajaan Mesianik.
Alkitab berkata:
"Akibatnya, sama seperti satu pelanggaran yang mengakibatkan kecaman bagi semua orang, begitu juga satu tindakan yang benar menghasilkan pembenaran dan kehidupan bagi semua orang." (Roma 5:18 NIV)
Bagi Saksi-Saksi Yehuwa, "hidup untuk semua orang" tidak termasuk mereka yang hidup di Armageddon yang bukan anggota organisasi mereka, dan untuk era milenium, itu tidak termasuk semua orang yang kembali pada kebangkitan kedua.
Sepertinya banyak pekerjaan di pihak Tuhan untuk mengatasi semua masalah dan keperitan mengorbankan anaknya dan kemudian menguji dan menyempurnakan sekumpulan manusia untuk memerintah dengannya, hanya untuk pekerjaan mereka memberi manfaat kepada sebahagian kecil umat manusia. Maksud saya, jika anda akan menanggung begitu banyak penderitaan, mengapa tidak membuatnya bernilai sementara dan memberikan manfaat kepada semua orang? Sudah tentu, Tuhan berkuasa untuk melakukan itu; melainkan mereka yang mempromosikan tafsiran ini menganggap Tuhan tidak berpihak, tidak peduli, dan kejam.
Telah dikatakan bahawa anda menjadi seperti Tuhan yang anda sembah. Hmm, Inkuisisi Sepanyol, Perang Salib Suci, pembakaran bidaah, menjauhi mangsa penderaan seksual kanak-kanak. Ya, saya dapat melihat bagaimana ia sesuai.
Wahyu 20: 5a dapat dipahami sebagai kebangkitan kedua terjadi setelah 1,000 tahun, tetapi tidak mengajarkan bahawa semua dihukum. Dari mana asalnya selain pernyataan buruk dari Yohanes 5:29?
Jawapannya terdapat di Wahyu 20: 11-15 yang berbunyi:
"Kemudian saya melihat takhta putih yang hebat dan dia yang duduk di atasnya. Bumi dan langit melarikan diri dari hadiratnya, dan tidak ada tempat untuk mereka. Dan saya melihat orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan takhta, dan buku-buku dibuka. Buku lain dibuka, iaitu buku kehidupan. Orang mati dinilai berdasarkan apa yang telah mereka lakukan seperti yang tercatat dalam buku-buku. Laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan kematian dan Hades menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan setiap orang dihakimi sesuai dengan apa yang telah mereka lakukan. Kemudian kematian dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api. Danau api adalah kematian kedua. Sesiapa yang namanya tidak dijumpai tertulis dalam buku kehidupan dilemparkan ke dalam lautan api. " (Wahyu 20: 11-15 NIV)
Berdasarkan tafsiran kecaman pasca milenium, ayat-ayat ini memberitahu kita bahawa,
- Orang mati dihakimi berdasarkan perbuatan mereka sebelum mati.
- Ini berlaku setelah seribu tahun berakhir kerana ayat-ayat ini mengikuti ayat-ayat yang menggambarkan ujian akhir dan kehancuran syaitan.
Saya akan menunjukkan kepada anda bahawa kedua-dua hujah ini tidak sah. Tetapi pertama, mari kita berhenti sebentar di sini kerana memahami bila 2nd kebangkitan berlaku sangat penting untuk memahami harapan keselamatan bagi sebahagian besar umat manusia. Adakah anda mempunyai ayah atau ibu atau datuk nenek atau anak-anak yang sudah meninggal dan yang bukan anak-anak Tuhan? Menurut teori kecaman pasca milenium, anda tidak akan melihatnya lagi. Itu pemikiran yang mengerikan. Oleh itu, marilah kita benar-benar yakin bahawa tafsiran ini berlaku sebelum kita menghancurkan harapan berjuta-juta.
Bermula dengan Wahyu 20: 5a, kerana para kebangkitan pasca milenium tidak akan menerimanya sebagai palsu, mari kita cuba pendekatan yang lain. Mereka yang mempromosikan kecaman semua orang yang kembali pada kebangkitan kedua percaya bahawa ini merujuk kepada kebangkitan harfiah. Tetapi bagaimana jika merujuk kepada orang-orang yang "mati" di mata Tuhan. Anda mungkin ingat dalam video kami sebelumnya bahawa kami melihat bukti yang sah di dalam Alkitab untuk pandangan sedemikian. Demikian juga, hidup boleh bererti dinyatakan benar oleh Tuhan yang berbeza dengan dibangkitkan kerana kita dapat hidup walaupun dalam kehidupan ini. Sekali lagi, jika anda tidak jelas mengenai perkara ini, saya cadangkan anda menyemak video sebelumnya. Jadi sekarang kita mempunyai tafsiran lain yang masuk akal, tetapi ini tidak memerlukan kebangkitan berlaku setelah seribu tahun berakhir. Sebaliknya, kita dapat memahami bahawa apa yang terjadi setelah seribu tahun berakhir adalah pengisytiharan kebenaran bagi mereka yang sudah hidup secara fizikal tetapi sudah mati rohani - iaitu, mati dalam dosa-dosa mereka.
Apabila sebuah ayat dapat ditafsirkan secara masuk akal dengan dua atau lebih cara, ia menjadi tidak berguna sebagai teks bukti, kerana siapa yang akan mengatakan tafsiran mana yang tepat?
Malangnya, milenium pasca tidak akan menerimanya. Mereka tidak akan mengakui bahawa penafsiran lain adalah mungkin, dan oleh itu mereka percaya bahawa Wahyu 20 ditulis mengikut urutan kronologi. Sudah tentu, ayat satu hingga 10 adalah kronologi kerana itu dinyatakan secara khusus. Tetapi ketika kita sampai pada ayat-ayat penutup, 11-15 itu tidak ditempatkan dalam hubungan khusus dengan seribu tahun. Kita hanya dapat menyimpulkannya. Tetapi jika kita menyimpulkan susunan kronologi, maka mengapa kita berhenti di akhir bab ini? Tidak ada pembahagian bab dan ayat ketika John menulis wahyu itu. Apa yang berlaku pada awal bab 21 sama sekali tidak mengikut susunan kronologi dengan akhir bab 20.
Keseluruhan buku Wahyu adalah rangkaian penglihatan yang diberikan kepada Yohanes yang tidak mengikut susunan kronologi. Dia menuliskannya bukan dalam urutan kronologi, tetapi dalam urutan bagaimana dia melihat penglihatan.
Adakah cara lain yang boleh kita buat ketika 2nd kebangkitan berlaku?
Sekiranya 2nd kebangkitan berlaku setelah seribu tahun berakhir, mereka yang dibangkitkan tidak dapat memanfaatkan pemerintahan Kristus selama seribu tahun sebagaimana yang dilakukan oleh Armagedon yang masih hidup. Anda dapat melihatnya, bukan?
Dalam Wahyu pasal 21 kita belajar bahwa, ”tempat kediaman Tuhan sekarang ada di antara orang-orang, dan dia akan tinggal bersama mereka. Mereka akan menjadi umatnya, dan Tuhan sendiri akan bersama mereka dan menjadi Tuhan mereka. Dia akan menghapus setiap air mata dari mata mereka. Tidak akan ada lagi kematian atau berkabung atau menangis atau kesakitan, kerana perkara lama telah berlalu. " (Wahyu 21: 3, 4 NIV)
Keputusan terurap dengan Kristus juga bertindak sebagai imam untuk mendamaikan umat manusia kembali ke dalam keluarga Tuhan. Wahyu 22: 2 berbicara tentang "penyembuhan bangsa-bangsa".
Semua faedah ini akan dinafikan yang dibangkitkan pada kebangkitan kedua sekiranya berlaku setelah seribu tahun berakhir dan pemerintahan Kristus telah berakhir. Namun, jika kebangkitan itu berlaku selama seribu tahun, maka semua individu ini akan mendapat keuntungan dengan cara yang sama seperti yang dilakukan oleh orang-orang yang selamat dari Armageddon, kecuali ... kecuali pertunjukan yang menjengkelkan yang diberikan oleh Bible NIV kepada Yohanes 5:29. Ia mengatakan bahawa mereka dibangkitkan untuk dihukum.
Anda tahu, Terjemahan Dunia Baru mendapat banyak kecurangan kerana biasnya, tetapi orang lupa bahawa setiap versi menderita berat sebelah. Itulah yang berlaku dengan ayat ini dalam Versi Antarabangsa Baru. Penterjemah memilih untuk menterjemahkan perkataan Yunani, kriseōs, seperti "dikutuk", tetapi terjemahan yang lebih baik akan "dinilai". Kata nama dari mana kata kerja diambil adalah Krisis.
Strong's Concordance memberi kita "keputusan, pertimbangan". Penggunaan: "penghakiman, penghakiman, keputusan, hukuman; umumnya: pertimbangan ilahi; tuduhan. "
Penghakiman tidak sama dengan hukuman. Tentu, proses penghakiman dapat mengakibatkan kecaman, tetapi juga dapat mengakibatkan pembebasan. Sekiranya anda menghadap hakim, anda harap dia belum memutuskannya. Anda mengharapkan keputusan "tidak bersalah".
Oleh itu, marilah kita melihat kembali kebangkitan kedua, tetapi kali ini dari sudut penghakiman dan bukannya hukuman.
Wahyu mengatakan kepada kita bahwa "Orang mati dihakimi sesuai dengan apa yang telah mereka lakukan seperti yang tercatat dalam buku" dan "setiap orang dihakimi sesuai dengan apa yang telah mereka lakukan." (Wahyu 20:12, 13 NIV)
Bolehkah anda melihat masalah yang tidak dapat diatasi yang berlaku jika kita meletakkan kebangkitan ini setelah seribu tahun berakhir? Kita diselamatkan oleh kasih karunia, bukan dengan karya, namun menurut apa yang dikatakannya di sini, dasar penghakiman bukanlah iman, atau rahmat, tetapi bekerja. Berjuta-juta orang selama beberapa ribu tahun terakhir telah mati tidak mengenal Tuhan dan Kristus, tidak pernah berpeluang untuk mempercayai Yehuwa dan Yesus. Semua yang mereka miliki adalah karya mereka, dan menurut tafsiran khusus ini, mereka akan dinilai berdasarkan karya-karya saja, sebelum kematian mereka, dan atas dasar itu ditulis dalam buku kehidupan atau dihukum. Cara berfikir itu adalah percanggahan sepenuhnya dengan Kitab Suci. Pertimbangkan kata-kata rasul Paulus ini kepada orang Efesus:
"Tetapi karena kasihnya yang besar bagi kita, Tuhan, yang kaya dengan belas kasihan, menjadikan kita hidup dengan Kristus bahkan ketika kita mati dalam pelanggaran - oleh rahmat kamu telah diselamatkan ... Kerana dengan kasih karunia kamu telah diselamatkan, melalui iman - dan ini bukan dari diri anda sendiri, ini adalah pemberian Tuhan - bukan dengan karya, sehingga tidak ada yang dapat membanggakan. " (Efesus 2: 4, 8 NIV).
Salah satu alat kajian eksegetikal Alkitab, iaitu kajian di mana kita membenarkan Alkitab menafsirkannya sendiri, adalah harmoni dengan Kitab Suci yang lain. Sebarang tafsiran atau pemahaman mesti selaras dengan semua Kitab Suci. Sama ada anda mempertimbangkan 2nd kebangkitan menjadi kebangkitan penghukuman, atau kebangkitan penghakiman yang berlaku setelah seribu tahun berakhir, anda telah memutuskan keharmonian tulisan suci. Jika itu adalah kebangkitan penghukuman, anda akan berakhir dengan Tuhan yang berpihak, tidak adil, dan tidak mengasihi, kerana dia tidak memberikan kesempatan yang sama kepada semua orang walaupun dalam kekuasaannya untuk melakukannya. (Bagaimanapun, Dia adalah Tuhan Yang Mahakuasa.)
Dan jika anda menerima bahawa itu adalah kebangkitan penghakiman yang terjadi setelah seribu tahun berakhir, anda akhirnya dengan orang yang dinilai berdasarkan karya dan bukan oleh iman. Anda berakhir dengan orang-orang yang memperoleh jalan menuju kehidupan kekal dengan karya mereka.
Sekarang, apa yang berlaku jika kita meletakkan kebangkitan orang-orang yang tidak benar, yang 2nd kebangkitan, dalam seribu tahun?
Dalam keadaan apa mereka akan dibangkitkan? Kita tahu mereka tidak dibangkitkan untuk hidup kerana secara khusus mengatakan bahawa kebangkitan pertama adalah satu-satunya kebangkitan hidup.
Efesus 2 memberitahu kita:
"Bagi kamu, kamu mati dalam pelanggaran dan dosa-dosa kamu, di mana kamu dulu hidup ketika kamu mengikuti jalan-jalan dunia ini dan penguasa kerajaan udara, roh yang sekarang bekerja pada mereka yang tidak taat. Kita semua tinggal di antara mereka pada satu masa, memuaskan keinginan daging kita dan mengikut keinginan dan pemikirannya. Seperti yang lain, kita secara semula jadi layak mendapat murka. " (Efesus 2: 1-3 NIV)
Alkitab menunjukkan bahawa orang mati tidak benar-benar mati, tetapi sedang tidur. Mereka mendengar suara Yesus memanggil mereka, dan mereka bangun. Ada yang bangun untuk hidup sementara yang lain bangun untuk membuat penilaian. Mereka yang bangun untuk menghakimi berada dalam keadaan yang sama ketika mereka tertidur. Mereka mati dalam pelanggaran dan dosa mereka. Mereka secara semula jadi pantas mendapat murka.
Inilah keadaan di mana anda dan saya berada sebelum kita mengenal Kristus. Tetapi kerana kita telah mengenal Kristus, kata-kata berikutnya berlaku untuk kita:
"Tetapi karena kasihnya yang besar bagi kita, Tuhan, yang kaya dengan belas kasihan, menjadikan kita hidup dengan Kristus bahkan ketika kita mati dalam pelanggaran - oleh rahmat, kamu telah diselamatkan." (Efesus 2: 4 NIV)
Kita telah diselamatkan oleh rahmat Tuhan. Tetapi inilah sesuatu yang harus kita perhatikan mengenai rahmat Tuhan:
"TUHAN baik bagi semua orang, dan belas kasihan-Nya atas semua yang telah dibuatnya." (Mazmur 145: 9 ESV)
Rahmatnya atas segala yang telah dibuatnya, bukan hanya bagian yang bertahan dari Armageddon. Dengan dibangkitkan dalam kerajaan Kristus, orang-orang yang dibangkitkan ini yang sudah mati dalam pelanggaran mereka, seperti kita, akan memiliki kesempatan untuk mengenal Kristus dan menaruh kepercayaan kepadanya. Sekiranya mereka melakukannya, maka karya mereka akan berubah. Kita tidak diselamatkan oleh karya, tetapi oleh iman. Namun iman menghasilkan karya. Kerja-kerja iman. Seperti yang Paulus katakan kepada orang Efesus:
"Kerana kita adalah hasil karya Tuhan, yang diciptakan dalam Kristus Yesus untuk melakukan pekerjaan yang baik, yang Tuhan siapkan terlebih dahulu untuk kita lakukan." (Efesus 2:10 NIV)
Kami diciptakan untuk melakukan kerja-kerja baik. Mereka yang dibangkitkan selama seribu tahun dan yang memanfaatkan kesempatan untuk mempercayai Kristus secara semula jadi akan menghasilkan karya yang baik. Dengan mempertimbangkan semua ini, mari kita ulas kembali ayat-ayat terakhir dari Wahyu bab 20 untuk melihat apakah itu sesuai.
"Kemudian saya melihat takhta putih yang hebat dan dia yang duduk di atasnya. Bumi dan langit melarikan diri dari hadiratnya, dan tidak ada tempat untuk mereka. " (Wahyu 20:11 NIV)
Mengapa bumi dan langit melarikan diri dari kehadirannya jika ini terjadi setelah bangsa-bangsa digulingkan dan Iblis dihancurkan?
Ketika Yesus datang pada awal 1000 tahun, dia duduk di atas takhta. Dia berperang dengan bangsa-bangsa dan menghapuskan langit - semua penguasa dunia ini - dan bumi - keadaan dunia ini - dan kemudian dia membangun langit baru dan bumi baru. Inilah yang digambarkan oleh rasul Petrus di 2 Petrus 3:12, 13.
"Dan saya melihat orang mati, besar dan kecil, berdiri di hadapan takhta, dan buku-buku dibuka. Buku lain dibuka, iaitu buku kehidupan. Orang mati dihakimi sesuai dengan apa yang telah mereka lakukan seperti yang tercatat dalam buku-buku. " (Wahyu 20:12 NIV)
Jika ini merujuk pada kebangkitan, lalu mengapa mereka digambarkan sebagai "orang mati"? Bukankah ini harus dibaca, "dan saya melihat yang hidup, besar dan kecil, berdiri di hadapan takhta"? Atau mungkin, "dan saya melihat yang dibangkitkan, hebat dan kecil, berdiri di hadapan takhta"? Fakta bahawa mereka digambarkan mati ketika berdiri di hadapan takhta memberi penekanan kepada idea bahawa kita berbicara tentang mereka yang mati di mata Tuhan, iaitu mereka yang mati dalam pelanggaran dan dosa-dosa mereka seperti yang kita baca di Efesus. Ayat seterusnya berbunyi:
"Laut menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan kematian dan Hades menyerahkan orang mati yang ada di dalamnya, dan setiap orang dihakimi sesuai dengan apa yang telah mereka lakukan. Kemudian kematian dan Hades dilemparkan ke dalam lautan api. Danau api adalah kematian kedua. Sesiapa yang namanya tidak dijumpai tertulis dalam buku kehidupan dilemparkan ke dalam lautan api. " (Wahyu 20: 13-15 NIV)
Oleh kerana kebangkitan hidup telah berlaku, dan di sini kita berbicara tentang kebangkitan hingga penghakiman, maka kita harus menganggap bahawa beberapa orang yang dibangkitkan didapati mempunyai nama mereka dalam buku kehidupan. Bagaimana seseorang mendapat nama seseorang yang ditulis dalam buku kehidupan? Seperti yang telah kita lihat dari Roma, ini bukan melalui karya. Kita tidak dapat memperoleh jalan hidup dengan banyak pekerjaan baik.
Izinkan saya menjelaskan bagaimana saya fikir ini akan berjaya - dan memang saya terlibat dalam beberapa pendapat di sini. Bagi banyak orang di dunia sekarang ini, memperoleh pengetahuan tentang Kristus agar tidak percaya kepada-Nya adalah mustahil. Di beberapa negara Muslim, hukuman mati bahkan untuk mempelajari Alkitab, dan hubungan dengan orang Kristian adalah mustahil bagi banyak orang, terutama wanita dari budaya itu. Adakah anda mengatakan bahawa beberapa gadis Muslim yang dipaksa untuk berkahwin pada usia 13 tahun mempunyai peluang yang munasabah untuk mengetahui dan mempercayai Yesus Kristus? Adakah dia mempunyai peluang yang sama seperti yang kita dan saya miliki?
Agar setiap orang memiliki peluang nyata dalam hidup, mereka harus didedahkan dengan kebenaran dalam lingkungan di mana tidak ada tekanan teman sebaya yang negatif, tidak ada intimidasi, tidak ada ancaman kekerasan, tidak ada rasa takut untuk menghindari. Keseluruhan tujuan untuk mengumpulkan anak-anak Tuhan adalah untuk menyediakan pemerintahan atau pemerintahan yang akan mempunyai kebijaksanaan dan kekuatan untuk mewujudkan keadaan seperti itu; untuk meratakan lapangan permainan sehingga dapat dikatakan, sehingga semua pria dan wanita dapat memiliki kesempatan yang sama dalam keselamatan. Itu berbicara kepada saya tentang Tuhan yang penyayang, adil, tidak berat sebelah. Lebih dari Tuhan, dia adalah Bapa kita.
Mereka yang mempromosikan idea bahawa orang mati akan dibangkitkan hanya akan dikutuk berdasarkan perbuatan yang mereka lakukan dalam kejahilan, secara tidak sengaja memfitnah nama Tuhan. Mereka mungkin mendakwa bahawa mereka hanya menerapkan apa yang dikatakan oleh Kitab Suci, tetapi pada kenyataannya, mereka menerapkan penafsiran mereka sendiri, yang bertentangan dengan apa yang kita ketahui mengenai watak Bapa Surgawi kita.
John memberitahu kita bahawa Tuhan adalah cinta dan kita tahu cinta itu, agape, sentiasa mencari yang terbaik untuk orang yang disayangi. (1 Yohanes 4: 8) Kita juga tahu bahawa Tuhan itu adil dalam semua jalan-Nya, bukan hanya beberapa dari mereka. (Ulangan 32: 4) Dan rasul Petrus mengatakan kepada kita bahawa Tuhan tidak berpihak, bahawa belas kasihannya meluas kepada semua orang. (Kisah 10:34) Kita semua tahu ini tentang Bapa Surgawi kita, bukan? Dia bahkan memberi kami anaknya sendiri. Yohanes 3:16. "Kerana inilah Tuhan mengasihi dunia: Dia memberikan satu-satunya Putra-Nya, sehingga setiap orang yang percaya kepadanya tidak akan binasa tetapi memiliki kehidupan yang kekal." (NLT)
"Setiap orang yang mempercayainya ... akan memiliki kehidupan kekal." Tafsiran penghinaan terhadap Yohanes 5:29 dan Wahyu 20: 11-15 membuat ejekan kata-kata itu kerana ia berfungsi, sebahagian besar umat manusia tidak pernah mendapat kesempatan untuk mengenal dan mempercayai Yesus. Sebenarnya, berbilion-bilion orang mati sebelum Yesus diturunkan. Adakah Tuhan bermain permainan kata dengan? Sebelum mendaftar untuk keselamatan, kawan-kawan, anda harus membaca cetakan yang baik.
Saya tidak fikir begitu. Sekarang mereka yang terus menyokong teologi ini akan berpendapat bahawa tidak ada yang dapat mengetahui akal fikiran Tuhan, dan oleh itu hujah berdasarkan watak Tuhan mesti diabaikan sebagai tidak relevan. Mereka akan mendakwa bahawa mereka hanya mengikuti apa yang dikatakan oleh Alkitab.
Sampah!
Kita diciptakan menurut gambar Tuhan dan kita diperintahkan untuk membentuk diri kita mengikut gambaran Yesus Kristus yang dirinya sendiri merupakan gambaran yang tepat mengenai kemuliaan Tuhan (Ibrani 1: 3) Tuhan menjadikan kita dengan hati nurani yang dapat membezakan antara apa adil dan apa yang tidak adil, antara yang penuh kasih sayang dan yang membenci. Sesungguhnya, setiap doktrin yang melukiskan Tuhan dalam cahaya yang tidak baik mesti palsu di wajahnya.
Sekarang, siapa dalam semua ciptaan yang ingin kita memandang Tuhan dengan tidak adil? Fikirkan perkara itu.
Mari kita merumuskan apa yang telah kita pelajari sejauh ini mengenai keselamatan umat manusia.
Kami akan bermula dengan Armageddon. Perkataan itu hanya disebut sekali dalam Alkitab di Wahyu 16:16 tetapi ketika kita membaca konteksnya, kita dapati bahawa perang harus dilakukan antara Yesus Kristus dan raja-raja seluruh bumi.
"Mereka adalah roh iblis yang menunjukkan tanda-tanda, dan mereka pergi ke raja-raja seluruh dunia, untuk mengumpulkan mereka untuk berperang pada hari besar Tuhan Yang Maha Kuasa.
Kemudian mereka mengumpulkan raja-raja ke tempat yang dalam bahasa Ibrani disebut Armageddon. " (Wahyu 16:14, 16 NIV)
Ini bertepatan dengan ramalan selari yang diberikan kepada kita di Daniel 2:44.
“Pada masa raja-raja itu, Tuhan surga akan mendirikan kerajaan yang tidak akan pernah hancur, dan juga tidak akan diserahkan kepada orang lain. Itu akan menghancurkan semua kerajaan itu dan membinasakan mereka, tetapi ia akan bertahan selamanya. " (Daniel 2:44 NIV)
Keseluruhan tujuan perang, bahkan perang yang tidak adil yang diperjuangkan manusia, adalah untuk menghilangkan pemerintahan asing dan menggantinya dengan perangai anda sendiri. Dalam hal ini, kita mempunyai pertama kalinya ketika seorang raja yang benar-benar adil dan soleh akan menyingkirkan penguasa yang jahat dan mewujudkan pemerintahan yang jujur yang benar-benar memberi manfaat kepada rakyat. Jadi tidak masuk akal untuk membunuh semua orang. Yesus hanya memerangi mereka yang melawannya dan menentangnya.
Saksi-Saksi Yehuwa bukan satu-satunya agama yang percaya bahawa Yesus akan membunuh semua orang di bumi yang bukan anggota gereja mereka. Namun tidak ada pernyataan yang jelas dan jelas dalam Kitab Suci untuk mendukung pemahaman seperti itu. Beberapa menunjukkan kata-kata Yesus mengenai zaman Nuh untuk menyokong idea pembunuhan global. (Saya mengatakan "pembunuhan beramai-ramai" kerana itu merujuk kepada pembasmian ras yang tidak adil. Ketika Yehuwa membunuh semua orang di Sodom dan Gomora, itu bukan kehancuran abadi. Mereka akan kembali seperti yang dinyatakan dalam Alkitab, sehingga mereka tidak dibanteras - Matius 10:15 ; 11:24 sebagai bukti.
Bacaan dari Matius:
"Seperti pada zaman Nuh, demikian juga pada saat kedatangan Anak Manusia. Kerana pada hari-hari sebelum banjir, orang-orang makan dan minum, berkahwin dan mengahwini, hingga hari Nuh memasuki bahtera; dan mereka tidak tahu apa yang akan berlaku sehingga banjir datang dan membawa mereka semua pergi. Begitulah keadaannya pada saat kedatangan Anak Manusia. Dua lelaki akan berada di padang; satu akan diambil dan yang lain kiri. Dua wanita akan mengisar dengan kilang tangan; satu akan diambil dan yang lain kiri. " (Matius 24: 37-41 NIV)
Untuk ini untuk menyokong idea mengenai genosida maya umat manusia, kita harus menerima andaian berikut:
- Yesus merujuk kepada seluruh umat manusia, dan bukan hanya orang Kristian.
- Setiap orang yang mati dalam Air Bah tidak akan dibangkitkan.
- Setiap orang yang mati di Armagedon tidak akan dibangkitkan.
- Tujuan Yesus di sini adalah untuk mengajar tentang siapa yang akan hidup dan siapa yang akan mati.
Apabila saya mengatakan andaian, saya bermaksud sesuatu yang tidak dapat dibuktikan dengan keraguan yang munasabah baik dari teks langsung, atau dari tempat lain dalam Kitab Suci.
Saya dapat memberikan tafsiran saya dengan mudah bahawa Yesus di sini memusatkan perhatian pada sifat kedatangan-Nya yang tidak dapat diramalkan agar murid-muridnya tidak menjadi lemah iman. Walaupun begitu, dia tahu ada kehendak. Jadi, dua murid lelaki boleh bekerja berdampingan (di ladang) atau dua murid perempuan boleh bekerja berdampingan (mengisar dengan penggiling tangan) dan seorang akan dibawa ke Tuhan dan seorang lagi ditinggalkan. Dia hanya merujuk kepada keselamatan yang ditawarkan anak-anak Tuhan, dan keperluan untuk tetap terjaga. Sekiranya anda mempertimbangkan teks sekitarnya dari Matius 24: 4 hingga akhir bab dan bahkan ke bab berikutnya, tema untuk tetap terjaga dipalu berkali-kali.
Sekarang saya mungkin salah, tetapi itulah intinya. Tafsiran saya masih masuk akal, dan apabila kita mempunyai lebih dari satu tafsiran yang masuk akal dari satu petikan, kita mempunyai kesamaran dan oleh itu tidak dapat membuktikan apa-apa. Satu-satunya perkara yang dapat kita buktikan dari petikan ini, satu-satunya mesej yang tidak jelas, adalah bahawa Yesus akan datang secara tiba-tiba dan tanpa disangka-sangka dan kita perlu menjaga iman kita. Bagi saya, itulah mesej yang dia sampaikan di sini dan tidak lebih dari itu. Tidak ada beberapa mesej berkod tersembunyi mengenai Armageddon.
Ringkasnya, saya percaya Yesus akan mendirikan kerajaan melalui perang Armagedon. Dia akan menghilangkan semua kekuasaan yang menentangnya, baik itu agama, politik, komersial, suku, atau budaya. Dia akan memerintah orang-orang yang selamat dari perang itu, dan kemungkinan besar akan membangkitkan mereka yang mati di Armageddon. Kenapa tidak? Adakah Alkitab mengatakan bahawa dia tidak boleh?
Setiap manusia akan mendapat kesempatan untuk mengenalnya dan tunduk pada peraturannya. Alkitab membicarakannya bukan hanya sebagai raja tetapi juga sebagai imam. Anak-anak Tuhan juga melayani dalam kemampuan imam. Pekerjaan itu akan merangkumi penyembuhan bangsa-bangsa dan pendamaian seluruh umat manusia kembali ke dalam keluarga Tuhan. (Penyingkapan 22: 2) Oleh karena itu, kasih kepada Tuhan memerlukan kebangkitan seluruh umat manusia sehingga semua orang memiliki kesempatan untuk mengenal Yesus dan menaruh iman kepada Tuhan bebas dari segala halangan. Tidak ada yang akan ditahan oleh tekanan teman sebaya, intimidasi, ancaman keganasan, tekanan keluarga, indoktrinasi, ketakutan, kelemahan fizikal, pengaruh iblis, atau perkara lain yang hari ini berfungsi untuk menjaga pikiran orang-orang dari "penerangan kebaikan yang mulia berita mengenai Kristus ”(2 Korintus 4: 4) Orang akan dinilai berdasarkan jalan hidup. Bukan hanya apa yang mereka lakukan sebelum mati tetapi apa yang akan mereka lakukan selepas itu. Tidak ada orang yang telah melakukan perkara yang mengerikan akan dapat menerima Kristus tanpa bertobat untuk semua dosa masa lalu. Bagi kebanyakan manusia, perkara paling sukar yang dapat mereka lakukan adalah meminta maaf dengan tulus, bertaubat. Ada banyak yang lebih suka mati daripada mengatakan, “Saya salah. Tolong maafkan saya."
Mengapa Iblis dibebaskan untuk menggoda manusia setelah seribu tahun berakhir?
Orang Ibrani memberitahu kita bahawa Yesus belajar kepatuhan dari perkara yang dideritanya dan dibuat sempurna. Demikian juga, murid-muridnya telah disempurnakan melalui cobaan yang telah mereka hadapi dan hadapi.
Yesus mengatakan kepada Petrus, "Simon, Simon, Setan telah meminta untuk menyaring kamu semua sebagai gandum." (Lukas 22:31 NIV)
Namun, mereka yang telah dibebaskan dari dosa pada akhir seribu tahun tidak akan menghadapi ujian penapisan seperti itu. Di sinilah Setan masuk. Banyak yang akan gagal dan akhirnya menjadi musuh kerajaan. Mereka yang bertahan dalam ujian akhir itu akan benar-benar anak-anak Tuhan.
Sekarang, saya mengakui bahawa sebahagian daripada apa yang saya katakan tergolong dalam kategori pemahaman yang digambarkan oleh Paul sebagai mengintip melalui kabut melalui cermin logam. Saya tidak berusaha menegakkan doktrin di sini. Saya hanya berusaha untuk mencapai kesimpulan yang paling mungkin berdasarkan tafsiran Alkitab.
Walaupun begitu, walaupun kita tidak selalu tahu dengan tepat apa itu sesuatu, kita sering dapat mengetahui apa yang sebenarnya bukan. Begitulah halnya dengan orang-orang yang mempromosikan teologi kecaman, seperti ajaran Saksi-Saksi Yehuwa yang mempromosikan bahawa semua orang dihancurkan selama-lamanya di Armageddon, atau ajaran yang terkenal di seluruh Susunan Kristen bahawa setiap orang dalam kebangkitan kedua akan hidup kembali hanya untuk dimusnahkan oleh Tuhan dan dihantar kembali ke neraka. (Ngomong-ngomong, setiap kali saya mengatakan Susunan Kristen, maksud saya semua agama Kristian Terorganisir termasuk Saksi-Saksi Yehuwa.)
Kita dapat mengesampingkan teori kecaman pasca milenium sebagai doktrin palsu kerana untuk berfungsi, kita harus menerima bahawa Tuhan tidak penyayang, tidak peduli, tidak adil, separa, dan sadis. Perwatakan Tuhan menjadikan kepercayaan terhadap ajaran seperti itu tidak dapat diterima.
Saya harap analisis ini dapat membantu. Saya menantikan komen anda. Juga, saya ingin mengucapkan terima kasih kerana menonton dan, lebih daripada itu, terima kasih kerana menyokong karya ini.
Merci tuangkan pameran cet. Je crois aussi mematuhi à l'amour et la keadilan de Dieu que la 2eme résrise aura lieu loket les 1000 ans. Nous devons tous avoir la même kemungkinan kereta nous avons tous subi la même condamnation au départ. Parre contre, prihatin Armaggedon, je n'ai pas l'impression que cela popolee que les rois de la terre. Apocalypse 16:15 [15] Voici, je viens comme un voleur. Heureux celui qui veille, et al qui garde sesekali, selepas itu, anda akan terus! - Ce verset s'insère entre les versets 14 et 16 qui... Baca lebih lanjut »
Hai Nicole, Untuk membahas pokok-pokok yang anda kemukakan: Dalam ayat 15 dia berbicara kepada anak-anak Tuhan. Perang Armagedon datang pada masa ketika Yesus kembali untuk mengumpulkan orang-orang yang terpilih, jadi ini adalah masa ketika mereka yang telah kehilangan kepercayaan mereka, atau telah berjaga-jaga kerana mereka tidak berjaga-jaga akan kalah. Oleh itu, saya tidak melihat ayat itu menyokong idea kehancuran di seluruh dunia. Amaran yang diberikannya adalah khusus untuk mereka yang seharusnya berjaga-jaga. Saya tidak menunjukkan bahawa hanya raja... Baca lebih lanjut »
Eric / Nicole,
Wahyu 19: 20,21 mungkin menunjukkan bahawa 'sistem' hancur selamanya (vs.20) tetapi orang-orang mati (vs 21) dengan kebangkitan (mungkin?) Kemudian kerana ini tidak dilemparkan ke dalam lautan api.
Saya tidak menjumpai tulisan suci yang bertentangan untuk ini (namun…)
Rudy
Merci tuangkan ta réponse. Je n'ai pas dit que Christ tuera tout le monde. J'ai dit quous nous sommes tous concernés par notre Prize de position envers Christ and que nous khutbah tous jugés selon notre connaissance. Quant à tous ceux qui n'ont pas connu Christ, dan lain-lain syarat yang tidak dapat dilupakan. J'ai cité Luc 12: 48 La guerre de Dieu Armaggedon ne prihatin pas que les rois de la terre. Priori, nous sommes d'accord là dessus. J'avais donc mal terdiri daripada kedudukan ta. Toutefois il me semble que Armaggedon est un jour de jugement. Rev 19: 11... Baca lebih lanjut »
Saya rasa masalahnya adalah masa berlakunya peristiwa ini dan jika pelaksanaannya bersifat sementara (serupa dengan kemungkinan hasil yang dieksekusi di Sodom dan Gomorrah) dan boleh dibangkitkan kembali ke kehidupan duniawi di kemudian hari. Sebagai contoh Air Bah juga merupakan penghakiman dari Tuhan tetapi dapatkah manusia (bukan Nephelim) dibangkitkan setelah Kerajaan ditubuhkan? Bagaimana itu (atau Sodom dan Gomora) berbeza daripada penghakiman di Armagedon? Hanya apabila berlaku dalam arus masa. Adakah kita akan menganggap bahawa semua yang terbunuh di Armageddon adalah orang yang mendengar... Baca lebih lanjut »
Inilah soalan yang perlu dipertimbangkan: Adakah kita menganggap Armageddon sebagai penilaian terhadap dunia kerana bias yang tersisa dari JW.org? Ini tentunya merupakan penghakiman dan pelaksanaan atas pemerintahan manusia, tetapi apakah itu hari penghakiman, atau apakah cara-cara di mana hari penghakiman 1000 tahun itu dimulai?
Hai Eric, subjek dan analogi yang hebat seperti biasa! Bolehkah saya bertanya, adakah JW (yang mempunyai kepercayaan) digambarkan sebagai berjaga-jaga? Saya secara peribadi tidak menyangka, tetapi tidur. Bolehkah anda menjelaskan, apa yang Yesus maksudkan dengan ungkapan itu, berjaga-jaga?
Terima kasih. Saya tidak melihat JW berjaga-jaga seperti yang dijelaskan oleh Yesus, kerana mereka seperti "generasi jahat" yang "selalu mencari tanda". Berjaga-jaga bermaksud bersiap sedia kerana penjaga tidak pernah tahu bila perkara yang dijaganya akan diserang secara tiba-tiba. Serangan nuklear mungkin tidak mungkin berlaku, tetapi ada stesen pemantauan yang berjaga 24/7 untuk tanda awal pelancaran. Yang sedang diperhatikan. Apa yang kita jaga sebagai orang Kristian adalah iman kita. Walau bagaimanapun, JW berharap dapat bertahan dari Armageddon dan tinggal di Dunia Baru... Baca lebih lanjut »
Terima kasih atas jawapan anda, ya itu masuk akal. Apabila kita memahami apa yang Yesus maksudkan barulah kita dapat menindakinya. Jadi kebenaran tertentu perlu difahami oleh semua orang Kristian, saya tidak pernah memahami perintah Yesus sebagai JW dan oleh itu saya tidak tahu apakah saya bertindak atasnya. Contohnya, tidak ada gunanya memberitahu orang untuk terus mengawasi Katydid jika orang tidak memiliki pengetahuan, atau mengenali Katydid? Untuk memastikan saya memilikinya dengan betul, orang Kristian mempunyai harapan untuk melayani dengan Yesus Kristus sebagai anak-anak Tuhan. Adakah awak... Baca lebih lanjut »
Éric / wish4truth2 Je suis très surprise et choquée que vous associez les témoins de Jéhovah à "la génération méchante qui demandait un signe". Oui, sûrement les JW font des erreurs et se trompent dan tertentu tertentu de leurs croyances. Mais est ce si kubur de chercher le signe des temps? Les apôtres eux mémes ont demandé: “Matthieu 24: 3 Dis-nous, quand cela arrivera-t-il, et quel sera le signe de ton avènement et de la fin du monde? ' Ok les apôtres parlaient de la destruction du temple mais aussi de sa venue. Sûrement les apôtres se trompaient en penant que la kehancuran... Baca lebih lanjut »
Hai Nicole, Ketika Yesus mengucapkan kata-kata itu, dia berbicara tentang orang Yahudi, umat pilihan Yehuwa. Dia tidak mengecam hasrat semula jadi kita semua harus melihat masa depan. Kejahatan mereka tidak datang dari keinginan mereka untuk melihat tanda. Kejahatan mereka menyebabkan mereka mengabaikan bukti-bukti di hadapan mereka, keajaiban yang Yesus lakukan, dan meminta bukti (tanda) yang memenuhi kriteria mereka tentang apa yang akan menjadi Mesias. Oleh itu, ketika Saksi-Saksi Yehuwa disesatkan - ketika anda dan saya berdua - melihat tanda-tanda yang tidak ada, itu tidak menjadikan kita jahat. Namun, banyak yang akan mengabaikan bukti yang kini menjadi... Baca lebih lanjut »
Eric trilogi hebat
Saya menunggu video anda seperti sesetengah orang menunggu filem terbaru?
- Membuka minda saya untuk topik baru untuk diterokai
Bolehkah saya bertanya mengenai kebangkitan pertama?
Adakah orang-orang yang benar termasuk hanya orang-orang Kristian yang setia sepanjang 2000 tahun yang lalu kerana ia berbicara tentang orang-orang yang terputus karena kesaksian kepada Yeshua?
Adakah akan ada acara semangat ke roh bagi yang tersisa
(anak-anak Tuhan) di Bumi?
Terima kasih
Elaine
Soalan yang bagus. Video saya seterusnya akan melakukan apa yang saya mampu untuk menjawabnya.?
Saudara video hebat Eric yang lain, berikut adalah soalan: Sekiranya tidak ada pemusnahan besar-besaran bagaimana 2Peter 3: 7 berlaku?
Soalan yang baik. Saya menghadapi masalah ketika kita berusaha menerapkan Kitab Suci seperti itu yang menentukan jangka masa. Dalam ayat tiga dia berbicara tentang hari-hari terakhir, dan kita tahu bahawa Petrus merujuk pada hari-hari terakhir di Pentakosta dalam bab 2 di mana dia menerapkannya pada hari-hari di mana dia hidup ketika itu. Oleh itu, ia merujuk pada hari-hari terakhir sistem Yahudi. Oleh itu, dapat dikatakan bahawa langit dan bumi yang dimaksudkannya adalah sistem benda Yahudi.
Saya tahu bahawa WT mengajar bahawa tulisan suci ini tidak harfiah, tetapi bagi saya kedengarannya SANGAT harfiah, dalam 5 dan 6 nampaknya dia merujuk kepada kejadian / kejadian banjir, kejadian sebenar!
Fakta JW mempunyai artikel menarik mengenai perkara itu: https://www.jwfacts.com/watchtower/earth-forever.php
Ini mengingatkan kepada perjanjian pelangi. . . Dan Tuhan terus berfirman kepada Nuh dan anak-anaknya bersama-sama dia: "Dan bagi aku, di sini aku menetapkan perjanjianku dengan kamu dan anak-anakmu setelah kamu, dan dengan setiap jiwa yang hidup bersama kamu, di antara unggas , di antara binatang dan di antara semua makhluk hidup di bumi bersama ANDA, dari semua makhluk yang keluar dari bahtera ke setiap makhluk hidup di bumi. Ya, saya membuat perjanjian saya dengan ANDA: Tidak ada lagi daging yang akan terputus oleh perairan banjir, dan... Baca lebih lanjut »
Ini mengingatkan saya pada episod pertama “Orang-orang Carnal cepat mengkritik Tuhan Perjanjian Lama kerana mereka tidak dapat berfikir secara rohani. Bagi manusia yang jasmani, Yehuwa jahat dan kejam kerana Dia menghancurkan dunia manusia dalam banjir, menghancurkan kota-kota Sodom dan Gomora dengan api dari surga… ”
Ini mengaburkan fikiran saya, apa yang kita tunggu-tunggu sebagai orang Kristian? kita mesti bersedia untuk apa?
Saya meluangkan masa yang tenang pada Sabtu malam ini untuk mengatasi perkara ini dan saya merasa sukar untuk pergi. Saya menjalani pembedahan besar beberapa tahun yang lalu dan 'masalah kelabu' saya tidak seperti dulu. Saya sangat menikmati catatan anda. salam sejahtera. kembali menara pengawal yang saya baca melalui Alkitab KJV dan satu kitab suci melompat dari halaman ke arah saya. Ini adalah Ul 18: 22. "Ketika seorang nabi berbicara dengan nama TUHAN, jika perkara itu tidak mengikuti, atau tidak terjadi, itu adalah perkara yang tidak diperkatakan oleh TUHAN, tetapi nabi telah... Baca lebih lanjut »