"Din il-Ġenerazzjoni" - Interpretazzjoni 2010 Eżaminat

Dan l-aħħar kellna l-assemblaġġ taċ-ċirkwit tas-sena tas-servizz tal-2012. Il-Ħadd filgħodu kien hemm simpożju ta ’erba’ partijiet li jittratta t-tqaddis tal-isem ta ’Alla. It-tieni parti kienet intitolata, "Kif Nistgħu Nqaddsu Isem Alla bid-Diskors Tagħna". Kien jinkludi dimostrazzjoni fejn anzjan jagħti pariri lil ħu li qed ikollu dubji dwar l-aħħar interpretazzjoni tagħna tat-tifsira ta '"din il-ġenerazzjoni" misjuba f' Mattew 24:34. Id - dimostrazzjoni tenniet il - loġika li fuqha hija bbażata din l - aħħar fehma u li tinsab fl - Internet Watchtower ħarġiet ta 'Frar 15, 2008 p. 24 (kaxxa) u April 15, 2010 Watchtower p. 10, par. 14. (Dawn ir-referenzi huma inklużi fl-aħħar ta 'din il-kariga għall-konvenjenza tal-qarrej.)
Il-fatt li suġġett bħal dan jiġi ppreżentat mill-pjattaforma ta 'l-immuntar flimkien ma' l-inċidenza akbar ta 'eżortazzjonijiet fil-CMS Watchtower matul is-sena li għaddiet biex tkun leali u ubbidjenti mal-isteward leali twassal wieħed għall-konklużjoni li jrid ikun hemm livell sinifikanti ta ’reżistenza għal dan it-tagħlim ġdid.
Naturalment, għandna nkunu leali lejn Ġeħova u Ġesù, kif ukoll l-organizzazzjoni li qed tintuża llum biex ixandru l-aħbar it-tajba. Min-naħa l-oħra, mhuwiex żleali li wieħed jistaqsi dwar l-applikazzjoni ta ’skrittura meta jkun evidenti li din hija bbażata l-aktar fuq raġunament spekulattiv. Allura aħna nkomplu ‘neżaminaw l-Iskrittura biex naraw jekk dawn l-affarijiet humiex hekk’. Dik hija d-direzzjoni ta ’Alla lejna.

Sinopsi tal-Interpretazzjoni attwali tagħna

Mt. 24:34 juża l-ġenerazzjoni biex jirreferi għall-Insara midlukin matul l-aħħar jiem. Ġenerazzjoni hija magħmula minn nies li ħajjithom jikkoinċidu matul perjodu ta 'żmien partikolari. Eż. 1: 6 huwa l-appoġġ Skritturali tagħna għal din id-definizzjoni. Ġenerazzjoni għandha bidu, tmiem, u mhijiex ta 'tul eċċessiv. Il-ħajjiet tal-Insara midlukin ħajjin biex jaraw il-ġrajjiet tal-1914 jikkoinċidu mal-ħajja ta ’dawk li se jaraw it-tmiem tas-sistema tal-affarijiet. Il-grupp tal-1914 issa huma kollha mejtin, iżda l-ġenerazzjoni tkompli teżisti.

Argumenti Elementi Aċċettati Prima Facie

Skond il-fehim attwali tagħna, l-Insara midlukin ma jgħaddux matul l-aħħar jiem. Fil-fatt, ma jduqu l-mewt xejn, iżda huma ttrasformati f’ħeġġa ta ’għajn u jibqgħu jgħixu. (1 Kor. 15:52) Allura jista 'jiġi argumentat li bħala ġenerazzjoni, ma jgħaddux u għalhekk ma jissodisfawx dak ir-rekwiżit ta' Mt. 24:34. Xorta waħda, nistgħu naċċettaw dak il-punt billi verament ma jimpurtax jekk il-ġenerazzjoni hijiex magħmula minn Kristjani midlukin esklussivament, jew l-Insara kollha, jew kulħadd li jgħix fid-Dinja għal dik il-kwistjoni.
Se nistipulaw ukoll li għall-finijiet ta 'din id-diskussjoni, ġenerazzjoni għandha bidu, tmiem, u mhix eċċessivament twila. Barra minn hekk, nistgħu naqblu li l-Eż. 1: 6 huwa eżempju tajjeb tat-tip ta ’ġenerazzjoni li Ġesù kellu f’moħħu f’Mt. 24:34.

Elementi tal-Argumenti li għandhom jiġu Eżaminati

Fil-parti tas-simpożju, l-anzjan juża r-rakkont f’Eż 1: 6 biex jispjega li ġenerazzjoni hija magħmula minn nies li jgħixu fi żminijiet differenti, iżda li ħajjithom tikkoinċidi. Ġakobb kien parti minn dak il-grupp li daħal fl-Eġittu, iżda twieled fl-1858 Q.E.K. Ibnu ż-żgħir tiegħu Benjamin twieled fl-1750 Q.E.K meta Ġakobb kellu 108. Madankollu t-tnejn li huma kienu parti mill-ġenerazzjoni li daħlet fl-Eġittu fl-1728 QK. nappoġġjaw l-idea tagħna ta 'żewġ gruppi separati iżda li jikkoinċidu. L-ewwel grupp jgħaddi qabel ma jitwettqu l-kliem kollha ta ’Ġesù. It-tieni grupp ma jarax it-twettiq ta 'wħud mill-kliem tiegħu għax għadhom ma twieldux. Madankollu, il-kombinazzjoni taż-żewġ gruppi tifforma ġenerazzjoni waħda bħal dik, aħna nsostnu, dik imsemmija fl-Eż. 1: 6.
Dan huwa paragun validu?
L-avveniment li identifika l-Eż. Il-ġenerazzjoni 1: 6 kienet id-dħul tagħhom fl-Eġittu. Peress li qed inqabblu ż-żewġ ġenerazzjonijiet, x'jista 'jkun il-kontroparti tal-lum għal dak l-avveniment. Jidher ġust li nqabbluha ma 'l-1914. Jekk inqabblu lil ħu Russell ma' Jacob u ħuh iż-żgħir Franz ma 'Benjamin, nistgħu ngħidu li jiffurmaw il-ġenerazzjoni li rat il-ġrajjiet ta' l-1914 avolja ħu Russell miet fl-1916 waqt li ħu Franz għex sal-1992. Kienu rġiel ta 'ħajjiet li jikkoinċidu li għexu matul avveniment partikolari jew perjodu ta' żmien. Dak jaqbel perfettament mad-definizzjoni li qbilna dwarha.
Issa x'inhi l-kontroparti Skritturali għal dawk li għadhom ħajjin fl-aħħar ta 'din is-sistema? Il-Bibbja tirreferi għal grupp ieħor ta ’Lhud, li ħadd minnhom ma kien ħaj fl-1728 Q.E.K iżda li xorta jifforma parti mill-ġenerazzjoni msemmija fl-Eż. 1: 6? Le, le.
Il-ġenerazzjoni tal-Eż. 1: 6 beda, l-iktar kmieni, bit-twelid tal-iżgħar membru tiegħu. Temmet l-iktar tard, id-data li miet l-aħħar tal-grupp li daħal fl-Eġittu. It-tul tiegħu jkun għalhekk, l-iktar, f'xi żmien bejn dawk iż-żewġ dati.
Aħna, min-naħa l-oħra, għandna perjodu ta ’żmien li t-tmiem tiegħu għadu ma nafux, anke jekk l-iżgħar membru li jinkludi dawk fil-bidu tiegħu issa huwa mejjet. Bħalissa jkopri 98 sena. Il-ġenerazzjoni tagħna tista 'faċilment taqbeż il-ħajja ta' l-eqdem membru tagħha b'20, 30, anke 40 sena mingħajr ma tikkomprometti d-definizzjoni l-ġdida.
Ma jistax jiġi miċħud li din hija definizzjoni ġdida u unika. M'hemm xejn fl-Iskrittura li jista 'jitqabbel magħha, u lanqas m'hemm preċedent fl-istorja sekulari, jew fil-letteratura Griega klassika. Ġesù ma offrix lid-dixxipli tiegħu definizzjoni speċjali għal 'din il-ġenerazzjoni' u lanqas ma jimplika li d-definizzjoni mifhuma komunement ma tapplikax f'dan il-każ. Għalhekk irridu nassumu li fisser li għandu jinftiehem fil-lingwa popolari tal-ġurnata. Fl-ispjegazzjoni tagħna nagħmlu l-istqarrija li “Hu evidentement fisser li l-ħajja tal-midlukin li kienu disponibbli meta s-sinjal beda jsir evidenti fl-1914 kienet se tikkoinċidi mal-ħajja ta’ midlukin oħra li kienu jaraw il-bidu tat-tribulazzjoni l-kbira. ” (w10 4/15 pp. 10-11 par. 14) Kif nistgħu ngħidu li sajjied komuni kien "evidentement" jifhem applikazzjoni mhux tas-soltu tat-terminu "ġenerazzjoni". Huwa diffiċli għal persuna raġonevoli li taċċetta li interpretazzjoni bħal din tkun "evidenti". Aħna rridu ngħidu dwar nuqqas ta 'rispett lejn il-Korp Governattiv meta niddikjaraw dan. Huwa sempliċement fatt. Barra minn hekk, peress li ħadna 135 sena biex naslu għal dan il-fehim tal-ġenerazzjoni, mhuwiex diffiċli li temmen li d-dixxipli tal-ewwel seklu kienu jifhmu li hu ma kienx qed ifisser ġenerazzjoni fis-sens tradizzjonali, iżda pjuttost perjodu ta 'żmien li jkopri aktar minn seklu?
Fattur ieħor huwa li l-kelma ġenerazzjoni qatt ma tintuża biex tinkludi perjodu ta 'żmien akbar mill-ħajja ta' dawk li jiffurmaw il-ġenerazzjoni. Nistgħu nirreferu għall-ġenerazzjoni tal-Gwerer Napoleoniċi, jew il-ġenerazzjoni tal-Ewwel Gwerra Dinjija. Tista 'anki tirreferi għall-ġenerazzjoni ta' suldati tal-Gwerra Dinjija għax kien hemm min iġġieled fiż-żewġ gwerer dinjija. F'kull każ u tmiem kull każ, Bibliku jew sekulari, il-perjodu ta 'żmien li jimmarka l-ġenerazzjoni huwa inqas mill-ħajja kollettiva ta' dawk li attwalment jiffurmawha.
Ikkunsidra dan bħala eżempju: Xi storiċi jqisu l-Gwerer Napoleoniċi bħala l-ewwel gwerra dinjija, u jagħmlu l-1914 it-tieni u l-1939 it-tielet. Jekk dawk l-istoriċi riedu jirreferu għall-ġenerazzjoni ta 'suldati tal-gwerra dinjija, dan ikun ifisser li s-suldati ta' Napolean kienu tal-istess ġenerazzjoni bħal ta 'Hitler? Iżda jekk ngħidu li d-definizzjoni tagħna ta 'ġenerazzjoni hija evidenti mill-kliem ta' Ġesù, ikollna nippermettu dan l-użu wkoll.
Sempliċement m'hemm l-ebda definizzjoni ta 'ġenerazzjoni li tippermetti lill-membri kollha li jesperjenzaw parti ewlenija ta' l-avvenimenti li jimmarkawha bħala ġenerazzjoni li jmutu waqt li tippreserva l-ġenerazzjoni ħajja. Iżda billi dan jikkonforma mad-definizzjoni tagħna ta 'ġenerazzjoni, ikollna nippermettu dak l-użu, kemm jista' jkun stramb.
Fl-aħħarnett, ngħidu li ġenerazzjoni mhijiex eċċessivament twila. Il-ġenerazzjoni tagħna qed toqrob lejn is-seklu u għadha tgħodd? Kemm għandu jdum qabel ma nkunu nistgħu nqisuh eċċessiv?

Fil-Konklużjoni

"Ġesù ma tax formula lid-dixxipli tiegħu biex jippermettulhom jiddeterminaw meta" jispiċċaw l-aħħar jiem "." (w08 2/15 p. 24 - Kaxxa) Aħna ddikjarajna dan kemm-il darba sa nofs is-snin 90. Iżda aħna nkomplu, kważi fl-istess nifs, nużaw kliemu b'dak il-mod. Il-parti tas-simpożju għamlet hekk, billi użat il-fehim attwali tagħna biex tispira sens ta 'urġenza minħabba li l-ġenerazzjoni kważi spiċċat. Xorta waħda, jekk l-istqarrija tagħna li Ġesù ma kienx bi ħsiebu għal dak l-iskop hija vera - u aħna nemmnu li huwa hekk peress li dan jarmonizza mal-bqija ta 'l-Iskrittura - allura kliem Ġesù fuq Mt. 24:34 għandhom skop ieħor.
Il-kliem ta ’Ġesù jrid ikun veru. Iżda biex ġenerazzjoni waħda ta 'bniedem modern tkun xhud tal-1914 u tat-tmiem, ikollha jkollha 120 sena u tgħodd. Biex issolvi din il-problema, għażilna li niddefinixxu mill-ġdid it-terminu 'ġenerazzjoni'. Il-ħolqien ta ’definizzjoni kompletament ġdida għal kelma jidher bħala att ta’ disperazzjoni, hux hekk? Forsi nkunu moqdija aħjar billi neżaminaw mill-ġdid il-premessa tagħna. Qed nassumu li Ġesù fisser xi ħaġa speċifika ħafna meta uża “dawn l-affarijiet kollha” biex jidentifika 'din il-ġenerazzjoni'. Huwa probabbli li l-assunzjonijiet tagħna mhumiex korretti minħabba li l-uniku mod kif nistgħu nkomplu nagħmluhom jaħdmu huwa li niddefinixxu mill-ġdid it-tifsira ta 'kelma ewlenija.
Madankollu, dak huwa suġġett għal kariga futura.

Referenzi

(w08 2/15 p. 24 - Kaxxa; Il-Preżenza ta 'Kristu - Xi tfisser għalik?)
Il-kelma "ġenerazzjoni" ġeneralment tirreferi għal nies ta 'etajiet varji li ħajjithom jikkoinċidu matul perjodu ta' żmien jew avveniment partikolari. Pereżempju, Eżodu 1: 6 jgħidilna: “Eventwalment Joseph miet, u wkoll ħutu kollha u dik il-ġenerazzjoni kollha.” Ġużeppi u ħutu varjaw fl-età, iżda qasmu esperjenza komuni matul l-istess perjodu ta ’żmien. F’dawk il-ġenerazzjonijiet ”kienu nklużi wħud mill-aħwa ta’ Ġużeppi li twieldu quddiemu. Uħud minn dawn għexu lil Ġużeppi. (Ġen. 50: 24) Oħrajn ta '"dik il-ġenerazzjoni," bħal Benjamin, twieldu wara li Joseph twieled u jista' jkun li għex wara li miet.
Allura meta t-terminu "ġenerazzjoni" jintuża b'referenza għal nies li jgħixu f'ħin partikolari, it-tul eżatt ta 'dak iż-żmien ma jistax jiġi ddikjarat ħlief li għandu tmiem u ma għandux ikun eċċessivament twil. Għalhekk, billi uża t-terminu "din il-ġenerazzjoni," kif irreġistrat f'Matej 24: 34, Ġesù ma ta lid-dixxipli tiegħu formula biex jippermettilhom jiddeterminaw meta "l-aħħar jiem" se jintemmu. Anzi, Ġesù kompla jenfasizza li huma ma kinux jafu “dak il-jum u dak is-siegħa.” - Tim 2. 3: 1; Matt. 24: 36.
(w10 4 / 15 pp. 10-11 par. 14 Ir-Rwol ta 'l-Ispirtu s-Santu fl-Irfigħ ta' l-Għan ta 'Ġeħova)
Xi tfisser din l-ispjegazzjoni għalina? Għalkemm ma nistgħux inkejlu t-tul eżatt ta '"din il-ġenerazzjoni," nagħmlu tajjeb li nżommu f'moħħna diversi affarijiet dwar il-kelma "ġenerazzjoni": Normalment tirreferi għal nies ta' etajiet differenti li ħajjithom jikkoinċidu matul perjodu ta 'żmien partikolari; mhuwiex eċċessivament twil; u għandu tmiem. (Eż. 1: 6) Kif nistgħu nifhmu l-kliem ta 'Ġesù dwar "din il-ġenerazzjoni"? Huwa evidentement fisser li l-ħajjiet tal-midlukin li kienu fuq naħa meta s-sinjal beda jsir evidenti fix-1914 kien se jirkbu fuq il-ħajja ta ’dawk midlukin oħra li kienu jaraw il-bidu tat-tribulazzjoni l-kbira. Dik il-ġenerazzjoni kellha bidu, u żgur li ser ikollha tmiem. It-twettiq tal-karatteristiċi varji tas-sinjal jindika b'mod ċar li t-tribulazzjoni trid tkun viċin. Billi żżomm is-sens ta 'urġenza tiegħek u żżomm l-għassa, turi li int iżżomm ruħek aġġornat bl-avvanz tad-dawl u wara li tmexxi l-ispirtu qaddis.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.