"Tassew ngħidilkom li din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod mhija
oħroġ sakemm jiġru dawn l-affarijiet kollha. ”(Mt 24: 34)

Jekk tiskannja “Din il-Ġenerazzjoni” kategorija f'dan is-sit, tara diversi tentattivi minni u minn Apollos biex naqblu mat-tifsira ta 'Mattew 24:34. Dawn kienu tentattivi sinċieri biex nippruvaw nirrikonċiljaw il-fehim tagħna tal-ambitu ta ’dan il-poeżiji mal-bqija tal-Iskrittura u l-fatti tal-istorja. Meta nħares lura fuq l-attentati tiegħi stess, nirrealizza li kont għadni naħdem taħt l-influwenza tal-mentalità tiegħi ta 'JW tul il-ħajja. Jien kont qed nimponi premessa fuq is-silta li ma nstabitx fl-Iskrittura u mbagħad nirraġuna minn dik il-bażi. Nistqarr li jien qatt ma kont komdu tassew b'dawk l-ispjegazzjonijiet, għalkemm dak iż-żmien ma stajtx inpoġġi saba 'fuq għaliex kien hekk. Issa huwa ċar għalija li ma kontx qed inħalli lill-Bibbja titkellem.

Din l-Iskrittura toffri lill-Kristjani mezz li bih tikkalkula kemm aħna qrib l-aħħar? Jista 'jidher hekk mal-ewwel daqqa t'għajn. Dak kollu li hu meħtieġ huwa li tifhem it-tul approssimattiv ta 'ġenerazzjoni u mbagħad biex tiffissa l-punt tat-tluq. Wara dan, huwa biss matematika sempliċi.

Matul is-snin, ħafna miljuni ta 'Nsara ġew imqarrqa mill-mexxejja tagħhom biex jiffissaw fid-dati possibbli għar-ritorn ta' Kristu, biss biex jispiċċaw diżillużi u skoraġġuti. Ħafna saħansitra tbegħdu minn Alla u minn Kristu minħabba stennijiet li fallew. Tassew, "l-istennija posposta qiegħda tagħmel il-qalb morda." (Pr 13: 12)
Minflok tiddependi minn oħrajn biex nifhmu l-kliem ta ’Ġesù, għaliex ma naċċettawx l-għajnuna li wiegħedna għand Ġwanni 16: 7, 13? L-ispirtu ta ’Alla huwa qawwi u jista’ jiggwidana lejn il-verità kollha.
Kelma ta 'twissija, madankollu. L-ispirtu s-Santu jmexxina; ma jġegħlniex. Irridu nilqgħuha u noħolqu ambjent fejn jista 'jagħmel ix-xogħol tiegħu. Allura l-kburija u l-hubris għandhom jiġu eliminati. Bl-istess mod, aġendi personali, preġudizzju, preġudizzju, u prekonċezzjonijiet. L-umiltà, moħħ miftuħ, u qalb lesta li tinbidel huma kruċjali għall-operat tagħha. Dejjem irridu niftakru li l-Bibbja tgħallimna. Aħna ma ngħallmux.

Approċċ Espożitorju

Jekk se jkollna ċans li nifhmu sewwa dak li fisser Ġesù b '"dawn l-affarijiet kollha" u "din il-ġenerazzjoni" se jkollna nitgħallmu kif naraw l-affarijiet permezz ta' għajnejh. Se jkollna wkoll nippruvaw nifhmu l-mentalità tad-dixxipli tiegħu. Se jkollna bżonn inpoġġu kliemu fil-kuntest storiku tagħhom. Ikollok bżonn tarmonizza kollox mal-bqija tal-Iskrittura.
L-ewwel pass tagħna għandu jkun li taqra mill-bidu tal-kont. Dan iwassalna għall-kapitlu 21 ta 'Matthew. Hemm qrajna d-dħul trijonfanti ta ’Ġesù f’Ġerusalemm bilqiegħda fuq il-pulzier jiem biss qabel ma miet. Matthew jirrelata:

"Dan fil-fatt seħħ biex iwettaq dak li kien mitkellem permezz tal-profeta, li qal: 5 “Għid lit-tifla ta’ Sijon: ‘Ħares! Is-sultan tiegħek ġej għalik, moderat u ttemprat fuq ħmar, iva, fuq iż-żiemel, il-frieħ ta 'kruha ta' piż. "" "(Mt 21: 4, 5)

Minn dan u mill-mod kif Ġesù ġie ttrattat sussegwentement mill-folol, huwa evidenti li l-poplu emmen li s-sultan tagħhom, il-liberatur tagħhom, kien wasal fl-aħħar. Ġesù dieħel jidħol fit-tempju u jarmi l-flus li jibdlu. Is-subien qed jimxu madwarhom jibku, "Isalvana, Iben ta 'David." L-aspettattiva tan-nies kienet li l-Messija kellu jkun sultan u joqgħod fuq it-tron ta' David biex imexxi lil Iżrael, jeħilsu mill-ħakma tal-ġnus ġentili. Il-mexxejja reliġjużi huma stmerrija bl-idea li l-poplu jżomm lil Ġesù biex ikun dan il-Messija.
L-għada, Ġesù jerġa ’lura fit-tempju u jiġi sfidat mill-qassisin il-kbar u l-anzjani li hu kemm jegħleb u jaħkem. Huwa mbagħad jagħtihom il-parabbola tas-sid tal-art li kera l-art tiegħu lil koltivaturi li ppruvaw jisirquha billi joqtlu lil ibnu. Bħala konsegwenza hemm qerda terribbli. Din il-parabbola waslet biex issir realtà.
F ’Matthew 22 huwa jagħti parabbola relatata dwar il-festa taż-żwieġ li r-Re jpoġġi għat-tifel. Messaġġier jintbagħat bl-istediniet, imma l-irġiel ħżiena joqtluhom. B’ritaljazzjoni, l-armati tar-Re jibagħtu lill-qattiela u jeqirdu l-belt tagħhom. Il-Fariżej, Sadduċej, u kittieba jafu li dawn il-parabboli huma dwarhom. Incensed, huma jispiċċaw biex jaqbdu lil Ġesù bil-kelma sabiex jiksbu pretest biex jikkundannawh, imma l-Iben ta ’Alla jerġa’ jħawwilhom u jegħleb it-tentattivi patetiċi tagħhom. Dan kollu jiġri waqt li Ġesù jibqa ’jippriedka fit-tempju.
F ’Matthew 23, li għadu fit-tempju u jaf li l-ħin tiegħu huwa qasir, Ġesù jħallilhom tirade ta’ kundanna fuq dawn il-mexxejja, li ripetutament sejħilhom ipokriti u gwidi għomja; tixbahhom għal oqbra u serp imdawra. Wara XNUMx versi ta 'dan, huwa jikkonkludi billi jgħid:

“Serpenti, ulied tal-għasafar, kif ser taħrab mis-sentenza ta’ Ge · henʹna? 34 Għal din ir-raġuni, qed nibgħatlek profeti u għorrief u għalliema pubbliċi. Xi wħud minnhom int joqtlu u teżegwixxu fuq ishma, u wħud minnhom se flaġar fis-sinagogi tiegħek u jippersegwitaw minn belt għal belt, 35 sabiex ikun jista 'jqum fuqek id-demm it-tajjeb imxerred fuq l-art, mid-demm tal-ġust Abel sa d-demm ta' Zech · a · riʹah bin Bar · a · chiʹah, li int maqtul bejn is-santwarju u l-artal. 36 Tassew ngħidilkom, dawn l-affarijiet kollha se tasal fuqu din il-ġenerazzjoni. ”(Mt 23: 33-36 NWT)

Għal jumejn issa, Ġesù ilu fit-tempju jitkellem kundanna, mewt, u qerda fuq il-ġenerazzjoni ħażina li waslet biex toqtolh. Imma għaliex ukoll tagħmilhom responsabbli għall-mewt tad-demm ġust kollu mxerred sa minn Abel? Abel kien l-ewwel martri reliġjuż. Huwa qima lil Alla b'mod approvat u nqatel għalih mill-aħwa anzjana jealous tiegħu li ried iqimu lil Alla bil-mod tiegħu. Din hija storja familjari; wieħed minnhom dawn il-mexxejja reliġjużi waslu biex jirrepetu, jissodisfaw profezija antika.

“U se npoġġi għedewwa bejnek u l-mara u bejn il-uliedek u l-ulied tagħha. Huwa ser tfarrak rasek, u tħabbatha fl-għarqub. ”” (Ge 3: 15)

Billi joqtlu lil Ġesù, il-ħakkiema reliġjużi li jiffurmaw il-korp ta 'tmexxija fuq is-sistema tal-affarijiet Lhudija se jsiru ż-żerriegħa ta' Satana li tolqot iż-żerriegħa tal-mara fl-għarqub. (Ġwanni 8: 44) Minħabba dan, huma se jinżammu responsabbli għall-persekuzzjoni reliġjuża kollha ta 'rġiel ġusti mill-bidu. Barra minn hekk, dawn l-irġiel ma jieqfux ma ’Ġesù, imma se jkomplu jippersegwitaw lil dawk li l-Mulej Rxoxt jibgħathom.
Ġesù ma jħabbarx biss il-qerda tagħhom imma dik tal-belt kollha. Din mhix l-ewwel darba li ġara dan, iżda din it-tribulazzjoni se tkun ferm agħar. Din id-darba n-nazzjon kollu ta ’Iżrael se jiġi abbandunat; miċħuda bħala poplu magħżul minn Alla.

“Ġerusalemm, Ġerusalemm, il-qattiel tal-profeti u l-lapida ta’ dawk mibgħuta lilha - kemm-il darba xtaqt niġbor lil uliedek il-mod kif tiġieġa tiġbor il-flieles tagħha taħt ġwienaħha! Imma int ma ridtx. 38 Ħares! Id-dar tiegħek hija abbandunata lilek. ”(Mt 23: 37, 38)

Għalhekk, l-età tan-nazzjon Lhudi se tintemm. Is-sistema partikolari tagħha ta 'affarijiet bħala l-poplu magħżul ta' Alla wasal għall-konklużjoni tiegħu u mhux se jkun aktar.

Reviżjoni Quick

F ’Matthew 23: 36, jitkellem dwar Ġesù "Dawn l-affarijiet kollha" li se tasal fuqu "Din il-ġenerazzjoni." Li ma jmurx aktar, billi tħares lejn il-kuntest, ta 'liema ġenerazzjoni qed tissuġġerixxi li jkun qed jitkellem? It-tweġiba tidher ovvja. Għandha tkun il-ġenerazzjoni li fiha dawn l-affarijiet kollha, din il-qerda, waslet biex toħroġ.

Inħallu t-Tempju

Minn meta wasal Ġerusalemm, il-messaġġ ta 'Ġesù nbidel. Huwa m'għadux jitkellem dwar il-paċi u r-rikonċiljazzjoni ma 'Alla. Kliemu huma mimlijin denunzja u ritribuzzjoni, mewt u qerda. Għal nies li huma kburin ħafna bil-belt antika tagħhom bit-tempju magnífico tagħha, li jħossu li l-forma tagħhom ta ’qima hija l-unika waħda approvata minn Alla, kliem bħal dan għandu jkun inkwetanti ħafna. Forsi b’reazzjoni għal din it-taħdita kollha, meta jitilqu mit-tempju, id-dixxipli ta ’Kristu jibdew jitkellmu bil-ġmiel tat-tempju. Dan id-diskors jġiegħel lil Sidna jgħid dan li ġej:

Kif kien sejjer barra mit-tempju, wieħed mid-dixxipli tiegħu qalulu: "Għalliem, ara! liema ġebel u bini mill-isbaħ! ” 2 Madankollu, Ġesù qallu: “Tara dawn il-binjiet kbar? Bl-ebda mod, ġebel ma jitħalla hawn fuq ġebla u ma jistax jintefa '. ”(Is-Sur 13: 1, 2)

"Aktar tard, meta xi wħud kienu jitkellmu dwar it-tempju, kif kien imżejjen b'ġebel fini u affarijiet dedikati, 6 huwa qal: "Fir-rigward ta 'dawn l-affarijiet li tara issa, se jaslu l-ġranet meta mhux ġebla titħalla fuq ġebla u ma titwaqqafx." (Lu 21: 5, 6)

“Issa meta Ġesù kien se jitlaq mit-tempju, id-dixxipli tiegħu avviċinaw biex jurih il-bini tat-tempju. 2 Bi tweġiba qalilhom: “Ma tarax dawn l-affarijiet kollha? Tassew ngħidilkom, bl-ebda mod ma titħalla ġebel hawn fuq ġebla u ma titlaqx. ”” (Mt 24: 1, 2)

"Dawn il-binjiet kbar", "dawn l-affarijiet", "dawn l-affarijiet kollha."  Dawn il-kliem joriġinaw minn Ġesù, mhux mad-dixxipli tiegħu!
Jekk ninjoraw il-kuntest u nillimitaw lilna nfusna biss għal Matthew 24: 34, nistgħu nkunu mmexxija biex nemmnu li l-frażi "dawn l-affarijiet kollha" tirreferi għas-sinjali u l-okkorrenzi li tkellem dwaru f'Mathew 24: 4 permezz ta '31. Uħud minn dawk l-affarijiet ġraw ftit wara li miet Ġesù, filwaqt li oħrajn għad iridu jseħħu, u għalhekk tiġbed konklużjoni bħal din iġġiegħelna nispjegaw kif ġenerazzjoni waħda tista 'tinkludix XNUMx-sena ta' żmien.[I] Meta xi ħaġa ma tarmonizzax mal-kumplament tal-Iskrittura u lanqas mal-fatti tal-istorja, għandna narawha bħala bandiera ħamra kbira biex twissina aħna li nistgħu nieżgħu priża għall-eisegesi: timponi l-fehma tagħna fuq l-Iskrittura, aktar milli tħalli lill-Iskrittura tgħallimna .
Mela ejjew inħarsu mill-ġdid lejn il-kuntest. L-ewwel darba li Ġesù juża dawn iż-żewġ frażijiet flimkien - "Dawn l-affarijiet kollha" u, "Din il-ġenerazzjoni" - qiegħed f 'Matthew 23: 36. Imbagħad, ftit wara, huwa jerġa ’juża l-frażi "Dawn l-affarijiet kollha" (tauta panta) biex tirreferi għat-tempju. Iż-żewġ frażijiet huma konnessi mill-qrib minn Ġesù. Iktar dan u, dawn huma kliem użati biex jindikaw oġġetti, affarijiet jew kundizzjonijiet li huma preżenti quddiem kull telespettatur. "Din il-ġenerazzjoni" għalhekk għandhom jirreferu għal ġenerazzjoni mela preżenti, mhux sena XNUMx waħda fil-futur. "Dawn l-affarijiet kollha" bl-istess mod jirreferi għal affarijiet li tkellem dwaru biss, affarijiet li għandhom quddiemhom, affarijiet li għandhom x'jaqsmu magħhom "Din il-ġenerazzjoni."
Xi ngħidu dwar l-affarijiet li semmejt f'Mathew 24: 3-31? Huma wkoll inklużi?
Qabel ma nirrispondu, irridu nerġgħu nħarsu lejn il-kuntest storiku u x’wassal għall-kliem profetiċi ta ’Kristu.

Il-Mistoqsija Multiparti

Wara li telqu mit-tempju, Ġesù u d-dixxipli tiegħu għamlu triqthom lejn il-Muntanja taż-Żebbuġ li minnha setgħu jaraw Ġerusalemm kollha inkluż it-tempju magnífico tagħha. Bla dubju, id-dixxipli għandhom ikunu mħassba bil-kliem ta ’Ġesù l-affarijiet kollha li setgħu jaraw mill-Muntanja taż-Żebbuġ dalwaqt kienu se jinqerdu. Kif tħossok li kieku l-post tal-qima kellek il-ħajja kollha tiegħek hekk kif id-dar t’Alla kienet se tinqered għal kollox? Mill-inqas, tkun trid tkun taf meta kien se jiġri dan kollu.

"Waqt li kien bilqiegħda fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ, id-dixxipli avviċinawh privatament u qalu:" Għidilna, (A) meta se jkunu dawn l-affarijiet, u (B) x'inhu s-sinjal tal-preżenza tiegħek u (Ċ) tal-preżenza tiegħek konklużjoni tas-sistema tal-affarijiet? ”(Mt 24: 3)

"Għidilna, (A) meta se jkunu dawn l-affarijiet, u (C) x'inhu s-sinjal meta dawn l-affarijiet kollha jaslu għal konklużjoni?" (Is-Sur 13: 4)

"Imbagħad staqsewh, u qalu:" Għalliem, (A) meta se jkunu dawn l-affarijiet fil-fatt, u (C) x'inhu s-sinjal meta dawn l-affarijiet għandhom iseħħu? "(Lu 21: 7)

Avviż li Mattew biss jaqsam il-mistoqsija fi tliet partijiet. Iż-żewġ kittieba l-oħra m'għandhomx. Ħassew li l-mistoqsija dwar il-preżenza ta ’Kristu (B) ma kinitx importanti? Mhux probabbli. Imbagħad għaliex ma ssemmiex dan? Tajjeb ninnutaw ukoll il-fatt li t-tliet kontijiet tal-Evanġelju nkitbu qabel it-twettiq ta ’Mattew 24: 15-22, jiġifieri, qabel ma Ġerusalemm inqerdet. Dawk il-kittieba għadhom ma kinux jafu li t-tliet partijiet tal-mistoqsija ma kellhomx għalfejn iwettqu. Hekk kif nikkunsidraw il-kumplament tal-kont, huwa kritiku li niftakru dak il-punt; li naraw l-affarijiet permezz ta ’għajnejhom u nifhmu minn fejn kienu ġejjin.

"Meta se jkunu dawn l-affarijiet?"

It-tliet kontijiet kollha jinkludu dawn il-kliem. Ovvjament, huma jirreferu għall- "affarijiet" li Ġesù għadu kif tkellem dwarhom: Il-mewt tad-demm ħati tal-ġenerazzjoni ħażina, il-qerda ta 'Ġerusalemm u tat-tempju. Għal dan il-punt, xejn ma kien imsemmi minn Ġesù, u għalhekk m'hemm l-ebda raġuni biex wieħed jassumi li kienu qed jaħsbu xi ħaġa oħra meta għamlu l-mistoqsija tagħhom.

"X'inhu s-sinjal ... tal-konklużjoni tas-sistema ta 'l-affarijiet?"

Dan it-teħid tat-tielet parti tal-mistoqsija ġej mit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida ta 'l-Iskrittura Mqaddsa. Ħafna traduzzjonijiet tal-Bibbja tirrendi dan litteralment bħala "t-tmiem ta 'l-età." It-tmiem ta 'liema età? Id-dixxipli kienu qed jistaqsu dwar it-tmiem tad-dinja tal-umanità? Għal darb'oħra, aktar milli nispekula, ejjew inħallu l-Bibbja tkellimna:

"... meta dawn l-affarijiet kollha għandhom jaslu għall-konklużjoni?" (Is-Sur 13: 4)

“... x'inhu s-sinjal meta dawn l-affarijiet iseħħu?” (Lu 21: 7)

Iż-żewġ kontijiet jerġgħu jirreferu għal "dawn l-affarijiet". Ġesù kien irrefera biss għall-qerda tal-ġenerazzjoni, il-belt, it-tempju, u l-abbandun finali tal-ġens minn Alla. Għalhekk, l-unika età f’moħħ id-dixxipli tiegħu kienet tkun l-età jew l-era tas-sistema Lhudija. Dik l-età bdiet bil-formazzjoni tal-ġens fl-1513 Q.E.K. meta Ġeħova għamel patt magħhom permezz tal-profeta tiegħu, Mosè. Dak il-patt spiċċa fis-36 E.K. (Da 9:27) Madankollu, bħal magna tal-karozza ttempjata ħażin li tibqa 'taħdem wara li tkun ingħalqet, in-nazzjon kompla sakemm wasal iż-żmien ta' Ġeħova biex juża l-armati Rumani biex jeqred il-belt u jħassar nazzjon, li jissodisfa l-kliem ta ’Ibnu. (2Ko 3:14; Hu 8:13)
Għalhekk meta Ġesù jwieġeb il-mistoqsija, nistgħu ġustament nistennew li jgħidulu lid-dixxipli tiegħu meta jew b'liema sinjali jinqerdu Ġerusalemm, it-tempju, u t-tmexxija - "dawn l-affarijiet kollha" - se jiġu.
"Din il-ġenerazzjoni", il-ġenerazzjoni ħażina imbagħad preżenti, tesperjenza "dawn l-affarijiet kollha."

"Din il-Ġenerazzjoni" Identifikata

Qabel ma nħammru l-ilmijiet billi nippruvaw nidħlu fl-interpretazzjonijiet duttrinali dwar il-profeziji ta ’Mattew kapitlu 24, ejjew naqblu dwar dan: Kien Ġesù, mhux id-dixxipli, li l-ewwel introduċew il-kunċett ta’ ġenerazzjoni li tesperjenza “dawn l-affarijiet kollha”. Huwa tkellem dwar il-mewt, il-kastig u l-qerda u mbagħad qal f’Mattew 23:36, “Tassew ngħidilkom, dawn l-affarijiet kollha se tasal fuqu din il-ġenerazzjoni."
Aktar tard dakinhar stess, huwa reġa 'tkellem dwar il-qerda, din id-darba speċifikament rigward it-tempju, meta qal f'Matju 24: 2, "Ma tarax dawn l-affarijiet kollha. Tassew ngħidilkom, bl-ebda mod ma titħalla ġebel hawn fuq ġebla u ma titlaqx. ”
Iż-żewġ dikjarazzjonijiet huma mħejjija minn qabel mill-frażi, "Tassew ngħidlek ..." Huwa kemm jenfasizza kliemu u joffri lid-dixxipli tiegħu serħan il-moħħ. Jekk Ġesù jgħid li "verament" se tiġri xi ħaġa, allura tista 'tieħu dik fil-bank.
Allura għand Matthew 24: 34 meta jerġa 'jgħid, "Tassew ngħid lilek Li din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod ma jgħaddi dawn l-affarijiet kollha iseħħ, ”huwa qed jagħti lid-dixxipli Lhud tiegħu għal darb’oħra assigurazzjoni li l-inkonċepibbli tassew se jiġri. Il-ġens tagħhom ser jiġi abbandunat minn Alla, it-tempju prezzjuż tagħhom bil-qaddisin tal-qdusija fejn il-preżenza stess ta ’Alla li teżisti li teżisti, se titħassar. Huwa jkompli jsaħħaħ il-fidi li dawn il-kliem isiru realtà, żied jgħid, “Is-sema u l-art se jgħaddu, iżda kliem tiegħi ma jgħaddi fl-ebda mod.” (Mt. 24: 35)
Għaliex xi ħadd iħares lejn din l-evidenza kuntestwali kollha u jikkonkludi, "Aha! Huwa qed jitkellem dwar il-ġurnata tagħna! Huwa kien qed jgħid lill-dixxipli tiegħu li ġenerazzjoni li ma tagħmilx dehra tagħha għal żewġ millenji sħaħ hija dik li se tara "dawn l-affarijiet kollha'”
And yet, tassew m'għandux jissorprendina li dan huwa eżattament dak li ġara. Għaliex le? Għax bħala parti minn din il-profezija fi Mattew 24 Ġesù bassar din l-eventwalità.
Parzjalment, dan huwa riżultat ta ’ftehim ħażin li d-dixxipli tal-ewwel seklu kellhom. Madankollu, ma nistgħux inpoġġu t-tort fuqhom. Ġesù tana kull ma kellna bżonn biex tiġi evitata l-konfużjoni; biex iżżommna milli nħallu t-tanġenti interpretattivi awto-indulgenti.

Ser jitkompla aktar il-quddiem

Għal dan il-punt stabbilixxejna għal liema ġenerazzjoni Ġesù kien jirreferi għal Matthew 24: 34. Kliemu twettqu fl-ewwel seklu. Ma naqsux.
Hemm lok għal twettiq sekondarju, wieħed li jseħħ matul l-aħħar jiem tas-sistema globali ta 'l-affarijiet li tikkonkludi bir-ritorn ta' Kristu bħala s-Sultan Messjaniku?
Li tispjega kif il-profeziji ta ’Mattew kapitlu 24 jarmonizzaw ma’ dak kollu msemmi qabel huwa s-suġġett tal-artiklu li jmiss: “Din il-Ġenerazzjoni - A Modern Modern Tulfillment?"
_____________________________________________________________
[I] Xi preteristi jsostnu li dak kollu deskritt minn Matthew 24: 4 permezz 31 seħħ matul l-ewwel seklu. Din il-fehma tipprova tispjega d-dehra ta ’Ġesù fis-sħab metaforikament, filwaqt li tispjega l-ġbir ta’ dawk magħżula mill-Anġli bħala progress ta ’evanġelizzazzjoni mill-kongregazzjoni Nisranija. Għal aktar informazzjoni dwar il-ħsieb prerattiku ara dan kumment minn Vox Ratio.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    70
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x