[Nota: Biex tiffaċilita din id-diskussjoni, it-terminu “il-midluk” jirreferi għal dawk li għandhom it-tama tas-sema skond it-tagħlim uffiċjali tal-poplu ta ’Ġeħova. Bl-istess mod, "nagħaġ oħra" tirreferi għal dawk bi tama fuq l-art. L-użu tagħhom hawnhekk ma jimplikax li l-kittieb jaċċetta dawn id-definizzjonijiet bħala skritturali.]

Jekk tabilħaqq hemm sistema fuq żewġ livelli fil-kongregazzjoni Nisranija li biha wħud huma ppremjati b’ħajja tas-sema u oħrajn b’ħajja eterna fil-laħam, kif nistgħu niddeterminaw f’liema grupp ninsabu? Tkun ħaġa waħda jekk naqdu lkoll u mal-qawmien tagħna jew l-iżvelar ta ’Ġesù f’Armageddon, imbagħad nitgħallmu dwar il-premju tagħna. Ċertament dan huwa konformi mal-parabboli kollha ta ’Ġesù li jinvolvu skjavi li huma assenjati biex iħarsu l-affarijiet tal-Imgħallem waqt li hu jkun barra. Kull wieħed jirċievi l-premju tiegħu mar-ritorn tal-kaptan. Barra minn hekk, dawn il-parabboli spiss jitkellmu dwar il-benefiċċji li jvarjaw skont ix-xogħol ta 'kull waħda.
Madankollu, dan mhux dak li ngħallmu. Aħna ngħallmu li l-premju li kull wieħed jirċievi huwa magħruf minn qabel u l-unika varjabbli hija jekk wieħed jiksbuhx jew le. Il-midlukin jafu li jmorru s-sema għax jiġi rivelat lilhom b’mod mirakoluż mill-ispirtu li jikkawżahom istintivament li jkollhom dik it-tama. In-nagħaġ l-oħra jafu li jibqgħu fuq l-art, mhux għax hija wkoll żvelata lilhom, imma aktar awtomatikament; bis-saħħa li ma qalulhom xejn dwar il-premju tagħhom.
Hawn huma żewġ kampjuni rappreżentattivi tat-tagħlim tagħna dwar dan is-suġġett:

Taħt l-influwenza ta ’l-ispirtu s-santu, l-ispirtu, jew l-attitudni dominanti, ta’ dawk midlukin iħeġġiġhom japplikaw għalihom infushom dak li jgħidu l-Iskrittura dwar it-tfal spiritwali ta ’Jehovah. (w03 2/15 p. 21 par. 18 Xi tfisser għalik l-Ikla ta 'Filgħaxija tal-Mulej?)

Din ix-xhieda, jew realizzazzjoni, terġa 'torjenta l-ħsieb u t-tama tagħhom. Huma għadhom bnedmin, igawdu l-affarijiet tajbin tal-ħolqien ta ’Ġeħova fuq l-art, iżda d-direzzjoni ewlenija ta’ ħajjithom u t-tħassib tagħhom hija li jkunu werrieta konġunti ma ’Kristu. Huma ma waslux għal din il-perspettiva permezz tal-emozzjonalità. Huma individwi normali, ibbilanċjati fil-fehmiet u l-imġiba tagħhom. Madankollu, billi jiġu mqaddsa mill-ispirtu ta ’Alla, huma konvinti mis-sejħa tagħhom, mingħajr ma għandhom dubji persistenti dwarha. Huma jirrealizzaw li s-salvazzjoni tagħhom tkun lejn is-sema jekk juru li huma leali. (w90 2/15 p. 20 par. 21 'Dixxerniment ta' Dak li Aħna '- Fil-Ħin tat-Tifkira)

Dan kollu huwa bbażat fuq l-għarfien li għandna f’test tal-Bibbja wieħed, Rumani 8:16, li jgħid: “L-ispirtu nnifsu jixhed bl-ispirtu tagħna li aħna wlied Alla.”
Dik hija s-somma totali tal- "prova" tagħna. Biex naċċettaw dan, l-ewwel irridu naċċettaw li l-uniċi Insara li huma wlied Alla huma l-midlukin. Għalhekk irridu nemmnu li l-parti l-kbira tal-kongregazzjoni Nisranija hija magħmula minn ħbieb ta ’Alla, mhux minn uliedu. (w12 7/15 p. 28, par. 7) Issa, m'hemm l-ebda referenza għal dan fl-Iskrittura Nisranija. Ikkunsidra l-importanza ta 'dik id-dikjarazzjoni. Is-sigriet sagru ta ’wlied Alla jidher fl-Iskrittura Nisranija, iżda ma tissemma l-ebda klassi sekondarja ta’ Ħbieb ta ’Alla. Madankollu, dan huwa dak li ngħallmu. Għandna, onestament, inqisu din bħala interpretazzjoni umana, jew biex nużaw terminu aktar preċiż, spekulazzjoni.
Issa bbażati fuq din il-premessa spekulattiva - li huma biss uħud mill-Insara li huma wlied Alla - aħna mbagħad nużaw Rumani 8:16 biex juruna kif jafu. U kif jafu? Għax jgħidilhom l-ispirtu ta ’Alla. Kif? Dan mhux spjegat fl-Iskrittura għajr biex ngħidu li l-ispirtu qaddis jiżvelah. Hawn il-problema. Aħna lkoll nieħdu l-ispirtu qaddis tiegħu, hux hekk? Il-pubblikazzjonijiet ma jħeġġiġnax biex nitolbu għall-ispirtu ta ’Alla? U l-Bibbja ma tgħidx li "INTI lkoll, fil-fatt, ulied Alla permezz tal-fidi TIEGĦEK fi Kristu Ġesù"? (Gal. 3:26) Dan ma jikkontradixxix l-interpretazzjoni spekulattiva tagħna ta 'Rumani 8:16? Qed nimponu xi ħaġa fuq it-test li mhix hemm. Aħna qed ngħidu li filwaqt li l-Insara kollha jiksbu l-ispirtu qaddis, l-ispirtu mogħti lill-midlukin huwa speċjali b’xi mod u jirrivela, għal darb’oħra b’xi mod mirakoluż bla spjegazzjoni, li huma speċjali u separati minn ħuthom. Aħna qed ngħidu li l-fidi tagħhom biss tagħmilhom ulied Alla, filwaqt li l-fidi tal-bqija hija sempliċement kawża biex Alla jsejħilhom ħbieb. U l-unika skrittura li għandna biex nappoġġjaw din l-interpretazzjoni fantasija hija test li jista ’jiġi applikat faċilment - mingħajr spekulazzjoni - biex nuru li l-Insara kollha li jqiegħdu fidi f’Ġesù u jirċievu l-ispirtu li jibgħat huma wlied Alla, mhux sempliċement ħbieb tiegħu.
Tassew, aqrah għal dak li tgħid mhux dak li nixtiequ niddedukaw biex tappoġġja teoloġija li oriġinat ma 'l-Imħallef Rutherford.
“Imma jien ma nħossx li qed nissejjaħ is-sema”, tista 'tgħid. Nifhem kompletament. It-tagħlim attwali tagħna għamel sens għalija ħajti kollha. Minn meta kont tifel żgħir, ġejt mgħallem li t-tama tiegħi kienet fuq l-art. Moħħi għalhekk kien ġie mħarreġ biex jaħseb fl-affarijiet tad-dinja u jnaqqas il-possibbiltà tal-ħajja fis-sema. Il-Ġenna kienet it-tama għal ftit magħżula, imma qatt xi ħaġa li ħsibtha ftit. Imma dan huwa r-riżultat tat-tmexxija tal-ispirtu jew l-indottrinazzjoni tal-irġiel?
Ejja nagħtu ħarsa oħra lejn ir-Rumani, imma l-kapitolu kollu u mhux biss poeżija miġbura taċ-ċirasa.

(Rumani 8: 5) . . .Għal dawk li jaqblu mal-laħam ipoġġu moħħhom fuq l-affarijiet tal-laħam, imma dawk li jaqblu ma ’l-ispirtu fuq l-affarijiet ta’ l-ispirtu.

Dan qed nitkellem miż-żewġ tamiet? Milli jidher mhux.

(Rumani 8: 6-8) Għax il-ħsieb tal-laħam ifisser il-mewt, imma l-imħuħ tal-ispirtu jfisser ħajja u paċi; 7 għax il-ħsieb tal-laħam ifisser l-għedewwa ma ’Alla, għax din mhix suġġetta għal-liġi ta’ Alla, u lanqas, fil-fatt, tista ’tkun. 8 Għalhekk dawk li huma f’armonija mal-laħam ma jistgħux jogħġbu lil Alla.

Allura jekk Kristjan għandu l-ispirtu, għandu l-ħajja. Jekk jaħseb fuq il-laħam, għandu l-mewt quddiem għajnejh. Hawn m'hemm l-ebda premju fuq żewġ livelli li qed jitkellem hawn.

(Rumani 8: 9-11) . . .Madankollu, intom f'armonija, mhux mal-laħam, imma ma 'l-ispirtu, jekk l-ispirtu ta' Alla jgħix verament fik. Imma jekk xi ħadd m'għandux l-ispirtu ta 'Kristu, dan ma jappartjenix għalih. 10 Imma jekk Kristu huwa f’unjoni ma ’INTI, il-ġisem hu tabilħaqq mejjet minħabba d-dnub, imma l-ispirtu huwa ħajja minħabba t-tjieba. 11 Jekk, issa, l-ispirtu ta ’min qajjem lil Ġesù mill-imwiet jgħammar fik, hu li qajjem lil Kristu Ġesù mill-imwiet ukoll jagħmel il-korpi mortali Tiegħek ħajjin permezz tal-ispirtu tiegħu li joqgħod FUK.

Dawk fuq barra, dawk mingħajr l-ispirtu, ma jappartjenux għal Kristu. In-nagħaġ l-oħra huma mingħajr l-ispirtu ta ’Alla, jew huma wkoll ta’ Kristu? Jekk ma jappartjenux għal Kristu, m'għandhom l-ebda tama. Hawnhekk hemm referenza biss għal żewġ stati ta 'benesseri, mhux tlieta. Jew għandek l-ispirtu għall-ħajja, jew m'għandekx u tmut.

(Rumani 8: 12-16) . . . Allura, mela, ħuti, aħna obbligati, mhux lejn il-laħam biex ngħixu skond il-laħam; 13 għax jekk INTI tgħix fi qbil mal-laħam INTI żgur li tmut; imma jekk INTI tqiegħed il-prattiċi tal-ġisem għall-mewt skont l-ispirtu, INTI se ngħix. 14 Għal dawk kollha li huma mmexxija mill-ispirtu ta ’Alla, dawn huma wlied Alla. 15 Għax INTI ma rċivejtx spirtu ta ’jasar li jikkawża mill-ġdid il-biża’, imma INTI rċevejt spirtu ta ’adozzjoni bħala wlied, li permezz tiegħu spirtu jgħajjat: "Abba, Missier! ” 16 L-ispirtu nnifsu jixhed bl-ispirtu tagħna li aħna wlied Alla.

In-nagħaġ l-oħra mhumiex "obbligati ... li jġibu l-prattiki tal-ġisem għall-mewt bl-ispirtu"? In-nagħaġ l-oħra mhumiex "immexxija mill-ispirtu ta 'Alla"? Jekk iva, għalhekk mhumiex "wlied Alla"? In-nagħaġ l-oħra rċevew "spirtu ta 'skjavitù li jikkawża biża' mill-ġdid" jew "spirtu ta 'adozzjonijiet bħala wlied"? Ma nitolbux lill-Missier? Ma ngħidux, "Missierna fis-smewwiet"? Jew nitolbu biss lil ħabib tajjeb?
"Ah", tgħid, "imma xi ngħidu dwar il-poeżiji li jmiss?"

(Rumani 8: 17) Jekk, allura, aħna tfal, aħna wkoll werrieta: werrieta tassew ta ’Alla, imma werrieta konġunti ma’ Kristu, basta nbatu flimkien biex aħna wkoll nistgħu nkunu glorifikati flimkien.

Wara li taqra dan, issib ruħek taħseb, Jekk aħna glorifikati flimkien ma 'Ġesù, allura aħna lkoll imorru s-sema u dan ma jistax ikun?   Huwa li ġejt daqshekk kondizzjonat biex temmen li m'intix denja tal-premju tas-sema li tista 'tnissel mingħajr possibbiltà li dan qed jinżamm għalik?
L-Insara kollha jmorru s-sema? Ma nafx. Il-parabbola tal-amministratur fidil u diskret f’Luqa 12: 41-48 titkellem dwar skjav ħażin li jitkeċċa, wieħed fidil li jinħatar fuq l-affarijiet kollha tal-kaptan u tnejn oħra li apparentement jibqgħu ħajjin, iżda jiġu kkastigati. Il-parabbola tal-minas, it-talenti, u oħrajn jindikaw aktar minn premju wieħed. Allura biex inkun onest, ma naħsibx li nistgħu ngħidu kategorikament li l-Insara kollha jmorru s-sema. Madankollu, jidher li l-opportunità qed tingħata lill-Insara kollha. Anke fi żminijiet pre-Kristjani kienet hemm l-idea li tkun tista 'tilħaq "irxoxt aħjar". (Lhud 11:35)
Din it-tama, din l-opportunità sabiħa, ittieħdet minn miljuni bis-saħħa ta ’din l-interpretazzjoni ħażina ta’ test wieħed. L-idea li Ġeħova jagħżel minn qabel lil dawk li jmorru s-sema qabel ma wrew lilhom infushom hija kompletament mhux Skritturali. Rumani 8:16 mhux qed jitkellem dwar xi mirakuluża li tikxef fil-qlub ta 'ftit magħżula li huma l-magħżula ta' Alla. Pjuttost titkellem dwar il-fatt li hekk kif nirċievu l-ispirtu ta ’Alla, hekk kif nimxu bl-ispirtu mhux bil-vista, hekk kif niftakru fl-ispirtu li jfisser ħajja u paċi, id-dispożizzjoni mentali tagħna twassalna biex nindunaw li issa aħna wlied Alla.
Almenu hekk, jekk aħna ma ġewx kondizzjonati minn qabel mit-tagħlim tal-irġiel biex jirrifjutaw dak il-premju mill-isbaħ miżmum għand il-fidili.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    21
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x