Id-Duttrina JW No Blood - Analiżi Skritturali

Werrej

introduzzjoni
1. Il-Piż tal-Prova
2. Nersqu lejn is-Suġġett B'moħħ miftuħ
3. Impossibbli li Tgħid Il-Ħajja Mitlufa?
4. Il-Paradoss "Il-Verità"
5. Eżattament X'Tissimbolizza d-Demm?
6. Liema Huwa Aktar Importanti - Is-Simbolu jew Dak Li Jissimbolizza?
7. Jeżamina l-Iskrittura Ebrajka
7.1 Il-patt Noachian
7.2 Il-Qbiż
7.3 Il-Liġi Mużajka
8. Il-Liġi tal-Kristu
8.1 "Astjeni ... mid-demm" (Atti 15)
8.2 Applikazzjoni Stretta tal-Liġi? X’Jagħmel Ġesù?
8.3 L-Istand tal-Insara tal-Bidu
9. Kontijiet Bibliċi Addizzjonali Li Jiżvelaw Prinċipji Rilevanti
10. Is-Sagrifiċċju Ultimat - Il-Fidwa
11. Ħtija tad-demm għall-Insara
12. Frazzjonijiet u Komponenti tad-Demm - Liema Prinċipju huwa Tassew?
13. Sjieda tal-Ħajja u d-Demm
14. Huwa tassew id-Dmir tagħna li Nippreservaw il-Ħajja?
15. Min Jiddeċiedi X'inhu Theddida għall-Ħajja?
16. It-Tama tal-Irxoxt tagħmel differenza?
17. Konklużjonijiet

introduzzjoni

Nemmen li d-duttrina tax-Xhieda ta 'Jehovah li ġġiegħel lill-individwi jirrifjutaw l-użu mediku tad-demm taħt kwalunkwe ċirkostanza hija difettuża u opposta għall-Kelma t'Alla. Dak li ġej huwa eżami profond tas-suġġett.

1. Il-Piż tal-Prova

Huwa f'idejn min jemmen li jiddefendi t-twemmin tiegħu jew tagħha li t-trasfużjonijiet tad-demm huma żbaljati? Jew ċerti inġunzjonijiet tal-Bibbja jpoġġu l-piż tal-prova fuq dawk li jiċħdu twemmin bħal dan.

Kif spiss ikun il-każ meta jiġi assenjat l-oneru tal-prova, hemm mill-inqas żewġ modi kif wieħed iħares lejn dan. Nissuġġerixxi li l-alternattivi primarji f'dan il-każ huma:

1) Il-projbizzjoni fuq id-demm hija universali u mingħajr kundizzjonijiet. Kwalunkwe eċċezzjoni, jew kwalunkwe pretensjoni li d-demm jista 'jintuża għal skop partikolari, għandha tiġi ppruvata direttament mill-iskrittura.

2) Il-Bibbja fiha projbizzjonijiet kontra l-użu tad-demm, iżda dawn huma bbażati fuq prinċipju sottostanti. Għandhom jinftiehmu fil-kuntest u l-ambitu ta 'kull projbizzjoni. Peress li m'hemm l-ebda projbizzjoni espliċita fuq l-użu mediku tad-demm, għandu jintwera li l-prinċipji implikati mill-projbizzjonijiet li huma ddikjarati japplikaw b'mod ċar għas-sitwazzjonijiet kollha, inklużi dawk fejn il-ħajja jew il-mewt jistgħu jkunu involuti.

Jiena nsostni li l-għażla # 2 hija vera, u ser inkompli l-argumenti tiegħi madwar dan il-qafas, imma minkejja li ma nemminx li l-oneru tal-prova qiegħed fuqi, ġeneralment nittratta l-kwistjoni bħallikieku kienet, sabiex nesplora bis-sħiħ l-argumenti.

2. Nersqu lejn is-Suġġett B'moħħ miftuħ

Jekk int JW żmien twil allura x'aktarx ikun diffiċli li tersaq lejn dan is-suġġett oġġettivament. Il-qawwa kbira tat-tabù tista 'tkun prattikament impossibbli li titħawwad. Hemm Xhieda li mentalment jerġgħu lura meta jaraw (jew jaħsbu) borża demm jew prodott ibbażat fuq id-demm. Reazzjoni bħal din mhix sorprendenti. Il-letteratura JW spiss tqabbel l-idea li tirċievi d-demm f'ġismu ma 'atti ta' stmerrija bħal stupru, molestazzjoni tat-tfal u kannibaliżmu. Innota l-kwotazzjoni li ġejja:

Għalhekk, ladarba l-Insara jirreżistu l-istupru - attakk sesswali li jniġġes - allura huma jirreżistu trasfużjonijiet tad-demm ordnati mill-qorti - ukoll forma ta 'attakk fuq il-ġisem (Watchtower 1980 6/15 p. 23 Ħarsa lejn l-Aħbarijiet)

Imbagħad ikkunsidra dawn il-kontijiet (li kollha jappartjenu għat-tfal):

Il-mod kif inħoss huwa li jekk jiena ngħata xi demm li jkun bħall-istupru lili, li jimmolestja ġismi. Ma rridx ġismi jekk jiġri hekk. Ma nistax ngħix ma 'dak. Ma rrid l-ebda trattament jekk id-demm se jintuża, anke possibbiltà tiegħu. Jien ser nirreżisti l-użu tad-demm. (Imqajjem 1994 5/22 p. 6 Huwa 'Fakkar fil-Ħallieq Tiegħu fil-Jiem ta' Żgħażagħu ')

Crystal qalet lit-tobba li hi se "tgħajjat ​​u tgħajjat" jekk jippruvaw jitfgħuha u li bħala waħda mix-Xhieda ta 'Ġeħova, hija qieset li kull amministrazzjoni sfurzata ta' demm tkun repulsiva daqs l-istupru. (Imqajjem 1994 5/22 p. 11 Żgħażagħ li għandhom "Qawwa Lil hinn minn dak li hu Normali")

Fir-raba 'jum tal-proċess, Lisa tat xhieda. Waħda mill-mistoqsijiet magħmula lilha kienet kif it-trasfużjoni sfurzata ta ’nofsillejl ġegħlitha tħossha. Hija spjegat li għamlitha tħossha bħal kelb li qed jintuża għal esperiment, li ħasset li kienet qed tiġi stuprata ... Qalet li jekk jerġa 'jiġri, hi "kienet tiġġieled u tagħti l-arblu IV' l isfel u teqred l-IV ma jimpurtax kif ħafna kieku jweġġa ', u joħloq toqob fid-demm. " (Imqajjem 1994 5/22 pp. 12-13 Żgħażagħ li għandhom "Qawwa Lil hinn minn dak li hu Normali")

Meta jinġibdu paralleli emozzjonali bħal dawn, hija xi ħaġa tal-għaġeb li l-moħħ isib modi kif jirrifjuta kull kunċett ta 'aċċettazzjoni, u jsostni argumenti biex jieħu pożizzjoni bħal din?

Iżda rridu nirrikonoxxu li mhuwiex diffiċli li n-nies iħossuhom disprezz għall-affarijiet - speċjalment fejn jidħlu l-partijiet interni tal-bnedmin u l-annimali. Naf ħafna li qatt ma jieklu ġewwieni sempliċement għax ma jħobbux l-idea. Offrihom qalb baqra u jkunu disgustati. Forsi dan jgħodd għalik, anke jekk bit-togħma tista 'ssibha perfettament fit-togħma jekk kiltha fi stew. (Imsajjar bil-mod huwa tassew qatgħa tal-laħam tenera u Delicious.)

Staqsi lilek innifsek dan: Inkun lura mentalment jekk jintwera qalb umana disponibbli għat-trapjant? Forsi jew forsi le, skond il-ħeffa ġenerali tiegħek għal dak kollu mediku. Imma jekk it-tifel żgħir tiegħek qiegħed fuq sodda tal-isptar wasal biex imut sakemm ma tirċevix qalb permezz ta 'operazzjoni ta' trapjant, kif tħossok dwarha allura? Żgur li dik il-biċċa mdemmija ta ’organu uman issir trasformata f’oġġett ta’ tama u ferħ. Jekk le allura forsi tpoġġiet xi blokka fuq is-sentiment naturali tal-ġenituri tiegħek.

Fl-1967 it-Torri tal-Għassa identifika t-trapjanti tal-organi bil-kannibaliżmu uman. Kif kont tħossok li taċċetta trapjant ta 'organu jekk ħajtek tiddependi minnu dak iż-żmien?

Meta l-irġiel tax-xjenza jikkonkludu li dan il-proċess normali ma jibqax jaħdem u jissuġġerixxu li jneħħu l-organu u jibdlu direttament b'organu minn bniedem ieħor, din hija sempliċement shortcut. Dawk li jissottomettu ruħhom għal dawn l-operazzjonijiet għalhekk qed jgħixu mill-laħam ta 'bniedem ieħor. Dan huwa kannibali. Madankollu, meta ppermetta lill-bniedem jiekol laħam ta ’l-annimali Alla Ġeħova ma tax permess lill-bnedmin biex jippruvaw jipperpetwaw ħajjithom billi kannibalistikament jieħdu ġisimhom laħam tal-bniedem, kemm jekk mimgħuda jew fil-forma ta’ organi sħaħ jew partijiet tal-ġisem meħuda minn oħrajn.

"Kannibaliżmu mediku." ... L-iktar eżempju notevoli ta 'din il-prattika jseħħ fiċ-Ċina. Fost il-foqra mhux rari li membru tal-familja jaqta ’biċċa laħam minn driegħ jew riġel, li jkun imsajjar u mbagħad jingħata lil qarib marid.
(Watchtower 1967 11/15 p. 702 Mistoqsijiet mill-Qarrejja)

Studju wieħed ta '292 pazjent bi trapjant tal-kliewi wera li kważi 20 fil-mija esperjenzaw depressjoni severa wara l-operazzjoni, ftit anke jippruvaw suwiċidju. B'kuntrast, madwar wieħed biss minn kull 1,500 pazjent ta 'kirurġija ġenerali jiżviluppa disturb emozzjonali sever.

Fattur partikolari xi kultant innutat huwa l-hekk imsejjaħ 'trapjant ta' personalità. ' Jiġifieri, ir-riċevitur f'xi każijiet deher li jadotta ċerti fatturi ta 'personalità tal-persuna li minnha ġie l-organu. Waħda mara żagħżugħa promiskwa li rċeviet kilwa mingħand oħtha anzjana, konservattiva u komportata sew, għall-ewwel dehret imdejqa ħafna. Imbagħad bdiet timita lil oħtha f'ħafna mill-imġieba tagħha. Pazjent ieħor iddikjara li jirċievi ħarsa mibdula fuq il-ħajja wara t-trapjant tal-kliewi tiegħu. Wara trapjant, raġel wieħed ħafif sar aggressiv bħad-donatur. Il-problema tista 'tkun fil-biċċa l-kbira jew kompletament mentali. Iżda huwa ta 'interess, għall-inqas, li l-Bibbja torbot mill-qrib il-kliewi ma' l-emozzjonijiet tal-bniedem. - Qabbel Jeremiah 17: 10 u, Rivelazzjoni 2: 23.
(Watchtower 1975 9 /1 p. 519 Ħarsa lejn l-Aħbarijiet)

Ma nafx jekk xi ħadd qatt kien ittrattat ġudizzjarjament talli aċċetta trapjant ta 'organu, imma dak iż-żmien kif kienu jħossuhom il-qarrejja leali tal-Watchtower u Awake dwar dan? Jekk il-kelliem ta ’Ġeħova jgħidlek direttament li Huwa jqisha bħala kannibaliżmu, u jqabbelha ma’ qtugħ tal-laħam mill-qarib ħaj tiegħek u tiekolha, mhux se tiżviluppa malajr repulsjoni għall-idea stess?

Nikkontesta li l-istmerrija "naturali" li x-Xhieda jsostnu li jħossu lejn prodotti tad-demm fil-kuntest ta 'użu mediku ġiet iġġenerata bl-istess mod.

Xi wħud jistgħu jikkonkludu li s-sentimenti tagħhom kontra d-demm huma vvalidati mill-perikli ta 'infezzjonijiet u rifjuti li kultant jakkumpanjaw l-użu mediku tad-demm. Fil-fatt jidhru li jassumu li jekk Alla riedna nużaw id-demm b'dan il-mod allura affarijiet bħal dawn ma jkunux problema. Iżda ovvjament jinjoraw il-fatt li perikli bħal dawn jakkumpanjaw kull tip ta 'trapjant ta' organu, u d-demm huwa effettivament organu tal-ġisem. Fil-fatt il-każijiet ta 'rifjut b'organi maġġuri huma fil-fatt ħafna ogħla milli huwa bid-demm. Aħna naċċettaw li kważi dak kollu mediku jġorr miegħu xi grad ta 'riskju, kemm jekk dawn ikunu effetti sekondarji jew bħala riżultat ta' prattika difettuża jew għal numru kbir ta 'raġunijiet oħra. Aħna ma nieħdux dawn bħala sinjali mingħand Alla li huwa ma japprovax il-prattika medika kollha. Huwa biss il-mod kif inhuma l-affarijiet fid-dinja imperfetta tagħna.

Dan il-preambolu kemmxejn twil huwa għalhekk talba li inti twarrab kwalunkwe sentiment personali li jista 'jkollok żviluppajt kontra d-demm hekk kif tikkunsidra l-evidenza skritturali biss.

3. Impossibbli li Tgħid Il-Ħajja Mitlufa?

Partitarju tal-projbizzjoni tad-demm spiss jargumenta li f'każijiet fejn ix-Xhieda jmutu wara li rrifjutaw trasfużjoni, huwa impossibbli li wieħed jgħid li ma kinux imutu xorta waħda. Għalhekk huma jsostnu li ma nistgħux ngħidu li d-demm isalva l-ħajjiet, u ma nistgħux ngħidu li l-politika JW tiswa l-ħajjiet.

Huwa punt importanti li għandu jiġi indirizzat billi, jekk persuna tista 'tkun persważa li l-aċċettazzjoni tad-demm hija fl-aħjar mod newtrali mil-lat mediku, u fl-agħar każ ta' ħsara, allura d-duttrina mingħajr demm tidher li hija t-twemmin "sikur" kollha. tond.

Fl-opinjoni tiegħi, li nasserixxu li huwa impossibbli li ngħidu li l-ħajjiet jintilfu huwa argument diżinwenu ħafna, u lanqas wieħed magħmul bil-qawwa permezz tal-pubblikazzjonijiet tagħna stess.

Huwa bla dubju veru li l-prodotti tad-demm jibqgħu jintużaw bla bżonn f'xi sitwazzjonijiet. Min-naħa l-oħra għad hemm ħafna sitwazzjonijiet li fihom ir-rifjut ta 'trattament li jinvolvi kwalunkwe prodott tad-demm inaqqas serjament iċ-ċans ta' sopravivenza ta 'persuna.

L-argument li qatt ma nistgħu nattribwixxu bis-sħiħ il-mewt għar-rifjut tad-demm huwa diżinważ għax nafu li deċiżjonijiet jew attivitajiet li sempliċement iżidu tagħna ċansijiet tal-mewt, għalkemm il-mewt mhix garantita, huma kemm iblah kif ukoll ħżiena. Aħna ma nieħdux sehem fi sports estremi u riskjużi għal din ir-raġuni preċiżament. Persuna ma tistax targumenta - tajjeb, li taqbeż minn din l-irdum imwaħħal ma 'din il-ħabel bungee mqaxxar huwa tajjeb, għax jien fuq bilanċ aktar probabbli li ngħix milli mmut. Sempliċement inżidu r-riskju tagħna li mmutu b'mod bla bżonn nuru fehma ħażina tal-valur tal-ħajja.

Huwa veru li l-qasam mediku qed jagħmel avvanzi fl-użu ta 'kirurġija mingħajr demm, u dan huwa tassew inkoraġġanti. Bla ebda dubju ħafna se jibbenefikaw l-istess bħalma huma ġeneralment mill-avvanzi kontinwi li qed isiru fix-xjenza medika madwar il-bord. Imma hekk kif teżamina l-argumenti magħmula f'dan l-artikolu, huwa importanti li tirrealizza li dak li jista 'jinkiseb jew le mingħajr demm, kemm issa kif ukoll fil-futur, huwa totalment irrilevanti għall-prinċipji taħt skrutinju.

Il-mistoqsija hi jekk fil-prinċipju huwiex tajjeb li tirrifjuta d-demm f’sitwazzjoni ta ’theddida għall-ħajja. Minkejja kwalunkwe avvanzi li jistgħu jsiru fil-futur, nafu li ħafna ffaċċjaw din id-deċiżjoni preċiża matul l-aħħar 60 sena jew hekk.

Dan minn tifel ta ’tnax-il sena:

'Ma rrid l-ebda demm jew prodotti tad-demm. Nippreferi li naċċetta l-mewt, jekk meħtieġ, milli naqta 'l-wegħda tiegħi lil Alla Ġeħova li jagħmel ir-rieda tiegħu.' ”... Wara lejl twil u diffiċli, fis-6: 30am, 22 ta 'Settembru, 1993, Lenae torqdet fil-mewt fil- dirgħajn ta 'ommha. (Imqajjem 1994 5/22 p. 10 Żgħażagħ li għandhom "Qawwa Lil hinn minn dak li hu Normali")

Kieku Lenae baqgħet ħajja jekk prodott tad-demm ma kienx ipprojbit? Jien ċert li ħadd ma jista 'jgħid għal ċertezza assoluta. Imma dan ma jbiddilx il-fatt li Lenae emmnet li fil-prinċipju kien meħtieġ li tissagrifika ħajjitha biex togħġob lil Alla. Il-kittieba tal-artiklu Imqajjem lanqas ma jitmeżmżu li jimplikaw li l-għażla kienet bejn li taċċetta d-demm u l-mewt.

Għal dak il-għan huwa wkoll importanti li jiġi rrilevat li dan mhux argument għall-użu mediku ġenerali tad-demm jew prodotti bbażati fuq id-demm. Pjuttost huwa li teżamina l-liġijiet ta 'Alla dwar id-demm, u tiddetermina jekk humiex assoluti sal-punt li jissagrifikaw ħajjithom minflok ma jiksruhom. Dan ikun daqstant veru kieku l-kwistjoni kienet tiekol demm f'sitwazzjoni ta 'ħajja jew mewt, aktar milli tieħuh b'mod mediku - kwistjoni li se tiġi eżaminata aktar tard.

Ejja nkunu ċerti li nisseparaw il-kwistjonijiet. A riċenti "Vancouver Sun" artikolu qed jiċċirkola fost JW's fil-ħin tal-kitba ta 'dan l-artikolu. Huwa intitolat: "Wisq demm: Ir-riċerkaturi jibżgħu li d-'don tal-ħajja 'kultant jista' jipperikolah". Huwa artiklu tajjeb fl-opinjoni tiegħi. Bħal f'ħafna prattiki fil-qasam tal-mediċina hemm ħafna x'nitgħallmu. Xi affarijiet li huma ġustament użati f'sitwazzjoni waħda jistgħu jiġu applikati b'mod inġust u detrimentali f'sitwazzjoni oħra. Dan ovvjament ma jwassalniex għall-konklużjoni li m'għandhom l-ebda użu xieraq. Qabża loġika bħal din tkun redikola.

Innota dan l-estratt importanti minn dak l-istess artikolu:

"F'każijiet ta '' fsada 'massiva minn trawma jew emorraġija, jew għal pazjenti bil-lewkimja jew kanċer ieħor, trasfużjonijiet tad-demm jistgħu jsalvaw il-ħajja. Fl-istess ħin, l-esperti jgħidu li hemm ftit li xejn evidenza li turi liema pazjenti - barra dawk li f'daqqa waħda jitilfu ammonti kbar ta 'demm - fil-fatt jibbenefikaw minn trasfużjonijiet tad-demm."

Id-demm kultant, forsi ħafna drabi, jintuża bla bżonn għal skopijiet mediċi. Minn dan m'għandi l-ebda dubju. Dan mhuwiex dak li qed jiġi diskuss hawn. B’mod partikolari qed niffokaw fuq jekk fil-prinċipju huwiex korrett li nużaw id-demm f’sitwazzjonijiet ta ’theddida għall-ħajja. L-artikolu ta ’Vancouver Sun jirrikonoxxi li f’ċerti sitwazzjonijiet id-demm jista’ jkun li jsalva l-ħajja. Dan jista 'jiġi ttrattat mill-qarrej JW li jixtieq jiffiltra l-fatti, iżda huwa fil-qalba tal-argument morali, etiku u skritturali tagħna.

4. Il-Paradoss "Il-Verità"

Dawk li jemmnu li l-Korp Governattiv jaġixxi bħala l-kelliem ta 'Alla, u huma dawk li jieħdu ħsieb Verità unika jistgħu sempliċement jaqbżu din is-sezzjoni. Għalik m'hemm l-ebda paradoss. Huwa perfettament sens li x-Xhieda ta ’Ġeħova biss ikollhom il-fehma vera ta’ Alla fuq id-demm, flimkien mal-veritajiet uniċi l-oħra kollha li jiffurmaw id-duttrini tagħna.

Għal dawk minna li identifikaw il-problemi skritturali profondi ma 'ħafna minn dawn, inklużi l-1914, l-1919 u l-kronoloġija relatata, is-sistema Nisranija ta' żewġ klassijiet, il-medjaturità limitata ta 'Ġesù Kristu, eċċ, tqum mistoqsija interessanti.

Ir-rifjut tad-demm f’sitwazzjoni ta ’theddida għall-ħajja ġie miżbugħ bħala kwistjoni ta’ salvazzjoni. Huwa affermat li jekk nagħżlu t-tul limitat ta ’ħajjitna issa allura nagħmlu dan a spejjeż tal-ħajja eterna tagħna.

Jista 'jirriżulta fit-titwil immedjat u temporanju ħafna tal-ħajja, imma dak għad-detriment tal-ħajja eterna għal Kristjan dedikat.
(Demm, Mediċina u l-Liġi ta 'Alla, 1961 pġ 54)

Adrian wieġeb: “Omm, mhux kummerċ tajjeb. Li ma nobdix lil Alla u ntawwal ħajti għal ftit snin issa u mbagħad minħabba d-diżubbidjenza tiegħi lejn Alla nitlef fuq irxoxt u ngħix għal dejjem fl-art ġenna tiegħu - dak mhux sempliċement intelliġenti! ”
(Imqajjem 1994 5/22 pp. 4-5 Huwa 'Fakkar fil-Ħallieq Tiegħu fil-Jiem ta' Żgħażagħu ')

Jekk din il-pożizzjoni hija vera allura tissuġġerixxi li JW's bħala organizzazzjoni ġew fdati divinament bil-kustodja ta 'interpretazzjoni korretta u unika ta' aspett ta 'salvazzjoni tal-liġi t'Alla. Jekk pożizzjoni bħal din hija tassew meħtieġa għas-salvazzjoni allura l-organizzazzjoni li tippromwoviha b'mod uniku trid tabilħaqq tkun l-arka ta 'Noè tal-lum. Min-naħa tagħna jkollna naċċettaw li "veritajiet" uniċi oħra - għalkemm spiss mingħajr bażi fl-iskrittura (u xi drabi kuntrarji għaliha) - setgħu wkoll kienu b'xi mod fdati lil din l-istess organizzazzjoni. Jekk le, allura kif inhu, fi ħdan l-isfera kollha tal-ħsieb Ġudeo-Kristjan, li din il-minoranza ċkejkna interpretat b'mod korrett "verità" ta 'ħajja jew mewt daqshekk importanti bħal din?

Ukoll, lil min saret din ir-rivelazzjoni preċiżament?

Ejjew infakkru li matul ir-renju ta 'JF Rutherford bħala president tal-WTBS huwa kkundanna l-inokulazzjonijiet u l-aluminju fost affarijiet oħra. Madankollu, jidher li ma kkundannax l-użu mediku tad-demm. Dan seħħ fl-1945 wara li Knorr ħa l-presidenza. Jidher li F. Franz kien fil-fatt il-persuna li teoloġikament implimentat id-duttrina.

Persuna tista 'targumenta li d-duttrina dwar id-demm kienet parti minn rivelazzjoni progressiva ta' "dawl ġdid" għall-kanal maħtur minn Alla. Jekk iva, kif id-direttiva sussegwenti tal-1967 li t-trapjanti tal-organi huma ekwivalenti għall-kannibaliżmu uman fil-fattur ta ’Alla f’dik l-istampa? Dik kienet parti mir-rivelazzjoni progressiva?

Ejjew infakkru wkoll li l-prinċipju oriġinali li taħtu t-trasfużjonijiet kienu pprojbiti kien billi niddefinixxuhom bħala "tmigħ bid-demm”(Kun żgur mill-Affarijiet Kollha, pġ47, 1953). Dan mhuwiex preċiż f'termini mediċi peress li demm trasfuż ma jiġix diġerit mill-ġisem. Anzi huwa fil-fatt forma ta 'trapjant ta' organu.

Ir-rappreżentazzjoni oriġinali ta 'l-użu mediku tad-demm bħala forma ta' konsum kannibali jidher li issa ġiet kemmxejn attenwata, għalkemm l-idea sottostanti ta '"tmigħ" għadha tintuża. Imma m'għandniex ninjoraw ir-raġunament tal-passat li ġab id-duttrina ta 'JW fil-pożizzjoni attwali. Jitkellem ħafna dwar jekk din id-duttrina hijiex minn Alla jew mill-bniedem.

5. Eżattament X'Tissimbolizza d-Demm?

Ħaġa waħda li nispera li huwa faċli li taqbel mill-bidu hija li d-demm huwa simbolu għal xi ħaġa. U l-ħaġa inkwistjoni tappartjeni għall-ħajja. Hawn huma xi varjazzjonijiet dwar kif tista 'tingħata risposta għall-mistoqsija:

• Id-demm jissimbolizza l-ħajja
• Id-demm jissimbolizza l-qdusija tal-ħajja
• Id-demm jissimbolizza s-sjieda ta ’Alla fuq il-ħajja
• Id-demm jissimbolizza l-qdusija tal-ħajja fid-dawl tas-sjieda tagħha minn Alla

Anki jekk il-varjazzjonijiet jistgħu jidhru sottili, il-konklużjonijiet tagħna se jiddependu fuq il-verità tal-kwistjoni, u għalhekk nitlobkom biex iżżomm il-mistoqsija sewwa f'moħħok.

Id-duttrina uffiċjali JW kif tfassal it-tweġiba?

Il - vendikazzjoni tad - demm hija bbażata fuq il - mandat rigward qdusija tad-demm u l-ħajja umana iddikjara lil Noah
(Ħarsa lejn l-Iskrittura Vol 1 p. 221 Avenger tad-Demm)

Wara d-Dilluvju, meta Noè u l-familja tiegħu ħarġu mill-arka, Ġeħova kkomunikalhom l-iskop tiegħu dwar il-qdusija tal-ħajja u d-demm
(Watchtower 1991 9/1 pp. 16-17 par. 7)

Minn din id-dikjarazzjoni tista 'tara lill-familja umana kollha li Alla jara d-demm ta' raġel bħala wieqaf għal ħajtu.
(Torri tal-Għassa 2004 6/15 p. 15 par. 6)

Għalhekk nispera li nistgħu naqblu mill-bidu li s-simboliżmu tad-demm għandu x'jaqsam mas-santità tal-ħajja. Jista 'ma jkunx limitat għal dak, imma lanqas dik il-verità fundamentali ma tista' titwarrab. Hekk kif nirraġunaw fuq l-iskritturi nistabbilixxu dan il-punt aktar, u mbagħad isir il-pedament tagħna li narmonizzaw il-ġabra sħiħa ta ’informazzjoni li tinkludi l-Kelma ta’ Alla dwar is-suġġett. Jien se nindirizza wkoll il-kwistjoni tas-sjieda tal-ħajja aktar 'il quddiem.

6. Liema Huwa Aktar Importanti - Is-Simbolu jew Dak Li Jissimbolizza?

Iblah u għomja! Liema, fil-fatt, huwa akbar, id-deheb jew it-tempju li qaddes id-deheb? Ukoll, 'Jekk xi ħadd jaħlef bl-altar, mhu xejn; imma jekk xi ħadd jaħlef bir-rigal fuqha, huwa obbligat. ' Għomja! Liema, fil-fatt, huwa akbar, ir-rigal jew l-artal li jqaddes ir-rigal? (23 Matt: 17-19)

Jekk Ġeħova jixtieq jimpressjona magħna li l-ħajja hija sagra billi tuża simbolu, allura rridu nistaqsu jekk is-simbolu nnifsu jistax qatt ikun iktar importanti minn dak li jissimbolizza.

Darba tatni illustrazzjoni minn qarrej ta 'dan is-sit kif ġej:

F'xi pajjiżi huwa meqjus bħala reat li tinħaraq il-bandiera nazzjonali. Dan hekk għaliex il-bandiera hija miżmuma bħala simbolu sagru li jirrappreżenta l-pajjiż. Huwa minħabba l-istima akbar, u l-kburija fin-nazzjon, li l-bandiera, li hija assoċjata man-nazzjon, hija miżmuma bħala simbolu sagru. Issa, kif jista 'l-prosekutur ta' nazzjon b'tali liġi jiġġudika dan ix-xenarju:

Il-pajjiż jinsab fix-xifer ta ’qerda ċerta u imminenti minn għadu. L-unika tama tagħha ta ’sopravivenza tinsab f’idejn individwu waħdieni li għandu mezz wieħed biss biex isalva lil pajjiżu għad-dispożizzjoni tiegħu - billi juża l-bandiera tan-nazzjon tiegħu bħala parti minn cocktail Molotov biex jaqbad splużjoni kbira li tegħleb lill-għadu. Minħabba ċ-ċirkostanzi li jdawru l-ħruq tal-bandiera tiegħu, taħseb li l-prosekutur f'dak il-pajjiż isegwi akkużi ta 'profanazzjoni tal-bandiera nazzjonali kontra l-individwu? Kif jista 'l-prosekutur jakkużah b'mod ġustifikabbli talli ssagrifika l-emblema nazzjonali biex isalva l-istess ħaġa ta' valur akbar li tirrappreżenta, jiġifieri n-nazzjon? Li tipproċedi kontra r-raġel ikun ifisser li żżomm is-sagruzza tal-emblema nazzjonali bħala ta ’importanza akbar minn, u ddivorzjata għal kollox minn, il-ħaġa ferm iktar importanti li tirrappreżenta - in-nazzjon.

Nemmen li din hija illustrazzjoni magistrali li tenfasizza l-assurdità li tpoġġi s-simbolu fuq dak li tissimbolizza. Imma kif se naraw, din mhix biss skuża mixtieqa biex insalvaw il-ġlud tagħna jekk ikunu ttestjati. Il-prinċipji għandhom għeruq sodi fil-Kelma ta ’Alla.

7. Jeżamina l-Iskrittura Ebrajka

Minkejja l-argument tiegħi li l-piż tal-prova jaqa 'fuq dawk li jipprojbixxu l-użu tad-demm għal skopijiet mediċi li jsalvaw il-ħajja, jien ser nindirizza l-argumenti skritturali standard użati minn JW's bħala appoġġ għad-duttrina. Il-mistoqsija li se nistaqsi hi jekk nistgħux verament insibu liġi universali fl-iskrittura li tipprojbixxi l-użu tad-demm fiċ-ċirkostanzi kollha (minbarra l-użu tas-sagrifiċċju).

7.1 Il-patt Noachian

Huwa importanti li jiġi kkunsidrat l-ewwel mandat dwar id-demm fil-kuntest sħiħ li fih ingħata. Il-kuntest se jkun essenzjali għall-iskritturi kollha li nikkunsidraw, u l-ebda JW m’għandu jkollu problema billi jeżamina l-iskritturi b’dan il-mod - speċjalment għal kwistjoni serja bħal din li tinvolvi ħajja u mewt potenzjali. Għalhekk nitlob lill-qarrej biex jaqra sew is-silta fil-kuntest. Jekk jogħġbok aqrah fil-Bibbja tiegħek stess jekk possibbli, imma jien nirriproduċiha hawn għal dawk li jaqraw onlajn li bħalissa m'għandhomx aċċess għal kopja stampata.

(Genesis 9: 1-7) U Alla kompla jbierek lil Noè u lil uliedu u jgħidilhom: “Kunu produttivi u isiru bosta u imlew l-art. U l-biża ’TIEGĦEK u t-terrur TIEGĦEK tkompli fuq kull kreatura ħajja tad-dinja u fuq kull kreatura li ttir tas-smewwiet, fuq dak kollu li jmur fuq l-art, u fuq il-ħut kollu tal-baħar. F'idejk issa huma mogħtija. Kull annimal li jiċċaqlaq li huwa ħaj jista 'jservi bħala ikel għalik. Bħal fil-każ tal-veġetazzjoni ħadra, jien nagħtiha kollha lilek. Il-laħam biss b’ruħu — demmu — M'għandekx tiekol. U, barra minn hekk, demm TIEGĦEK ta 'erwieħ TIEGĦEK għandi nitlob lura. Minn idejn kull ħlejqa ħajja nistaqsiha lura; u minn id il-bniedem, minn id kull wieħed li hu ħuh, għandi nitlob lura r-ruħ tal-bniedem. Kull min jitfa 'demm il-bniedem, mill-bniedem jitfa' demmu stess, għax fuq ix-xbieha ta 'Alla għamel il-bniedem. U għalikom l-irġiel, kunu produttivi u isiru ħafna, agħmel l-art magħkom u isiru ħafna fiha. "

Hawn huma l-ewwel dikjarati l-prinċipji vitali rigward il-ħajja u d-demm. Ukoll il-kummissjoni mogħtija lil Adam u Eva biex jipprokreaw hija ddikjarata mill-ġdid. Dawn mhumiex temi mhux relatati. L-importanza tal-ħajja għal Alla fit-twettiq tal-iskop tiegħu huwa dak li jgħaqqadhom.

Huwa importanti li wieħed jinnota li l-kmand rigward id-demm huwa effettivament klawsola. Mhix xi ħaġa li ġiet iddikjarata bħala liġi universali mingħajr l-ebda kuntest. Speċifikament hija klawsola li timmodifika l-permess li għadu kif ingħata biex jittiekel l-annimali.

F'dan il-punt għandna nieqfu u nistaqsu għaliex klawsola bħal din kienet stipulata. Huwa ta 'importanza kbira li nagħmlu dan għaliex jistabbilixxi l-pedament għal kull referenza oħra fil-Bibbja dwar kif il-bnedmin kellhom jittrattaw id-demm. Allura jekk jogħġbok ikkunsidra b'attenzjoni din il-mistoqsija. Kieku kont Noè, u ma kellek l-ebda kmand ieħor dwar il-kwistjoni minbarra dak mogħti hemmhekk fuq l-għoljiet ta 'Ararat, x'kont tiddeduċi dwar ir-raġuni għalfejn Ġeħova għamel din l-istipulazzjoni? (Din mhix stedina biex nagħmlu interpretazzjoni umana tal-kmand ta ’Alla. Iżda rridu niċċaraw moħħna mill-prekonċezzjonijiet jekk irridu nifhmu b’mod onest dak li l-Kelma ta’ Alla tagħmel, u ma tgħidx.)

Is-suġġett tas-silta hawn fuq huwa primarjament marbut mad-demm? Le Huwa primarjament li għandu x'jaqsam mal-ħajja, it-tnissil tal-ħajja, u l-konċessjoni li Ġeħova jagħmel għat-teħid tal-ħajja ta 'l-annimali. Imma minħabba li l-bniedem issa kien jitħalla joqtol għall-ikel, żgur kien hemm il-periklu li l-ħajja ssir żvalutata fil-vista tiegħu. Kien hemm bżonn li jkun hemm mekkaniżmu li bih il-bniedem ikompli jiftakar li minkejja l-konċessjoni, il-ħajja hija sagra u tappartjeni lil Alla. Ir-ritwali ta 'fsada ta' annimal qabel ma tiekol iservi t-tnejn bħala tfakkira ta 'dan il-fatt, u jagħti lill-bniedem l-opportunità li juri lil Ġeħova li dawn l-affarijiet kienu rikonoxxuti u rispettati.

Li s-silta tkompli billi tiffoka fuq il-valur tal-ħajja umana tpoġġi dan f'kuntest ulterjuri. Fil-v5 Ġeħova jgħid “Demm TIEGĦEK ta 'erwieħ TIEGĦEK għandi nitlob lura.”Xi jfisser b’dan? Għandu jkun hemm ritwal ta 'tixrid ta' demm meta bniedem imut? Mhux ovvja li le. Is-simboliżmu jidher ċar għalina, speċjalment meta “kull min jitfa 'demm il-bniedem, mill-bniedem jitfa' demmu stess.”Li Ġeħova jitlob lura d-demm ifisser li hu jżommna responsabbli għal kif aħna napprezzaw il-ħajja ta’ ħaddieħor (qabbel Ġen 42: 22). Il-punt komuni matul is-silta kollha huwa li rridu napprezzaw il-ħajja anke kif Alla jivvaluta l-ħajja. Minkejja l-fatt li l-bniedem huwa permess li jieħu l-ħajja tal-annimali xorta rridu nirrikonoxxu l-valur tagħha, hekk kif aħna nirrikonoxxu l-valur tal-ħajja tal-bniedem.

Fid-dawl ta ’dawn il-prinċipji mogħtija s’issa, ikun jagħmel sens li tirrifjuta trattament mediku li potenzjalment isalva l-ħajja li kien jinvolvi demm jew komponenti tad-demm, jew li żżommha minn ħaddieħor?

Naturalment hemm ħafna aktar li ġejjin, iżda din hija mistoqsija li se nistaqsik tikkunsidra f'kull mument. Dan jgħinna naraw kif kull skrittura li tista 'tinġieb fuq dan is-suġġett tidħol fil-qafas ġenerali, u jekk xi ħadd minnhom verament jappoġġjax id-duttrina tal-projbizzjoni tad-demm.

F'dan l-istadju nissottometti li l-prinċipju prevalenti enfasizza fih Genesis 9 mhu xi ritwali li jinvolvi l-użu jew l-użu ħażin tad-demm. Hija pjuttost il-ħtieġa li l-ħajja tiġi trattata - il-ħajja kollha, imma speċjalment il-ħajja umana - bħala xi ħaġa prezzjuża. Huwa ta ’Alla. Huwa prezzjuż għalih. Huwa jikkmanda li nirrispettawh.

Liema minn dawn l-azzjonijiet għalhekk tikser tali prinċipal?

1) Żieda fir-riskju tal-mewt permezz ta 'applikazzjoni perċepita (għalkemm mhux dikjarata) tal-liġi ta' Alla.
2) L-użu tad-demm biex potenzjalment jippreserva ħajja (f'sitwazzjoni fejn ma ttieħdet l-ebda ħajja biex tinkiseb).

Dan ikun post xieraq biex issir ukoll distinzjoni importanti bejn il-prinċipji tal-Patt Noachian u dak li jiġri meta d-demm jintuża b'mod mediku. Kif rajna l-kmandi mogħtija lil Noè fuq demm fiżiku kollha jappartjenu għal sitwazzjonijiet fejn tittieħed ħajja. Meta d-demm jintuża b’mod mediku ma jinvolvix il-mewt tad-donatur.

Meta d-demm jintuża b’mod mediku ma jinvolvix il-mewt tad-donatur.

Żomm dan f'moħħok ukoll waqt li teżamina l-iskritturi ulterjuri. Hemm xi kmand skritturali fuq id-demm li MHUX jinvolvi t-teħid tal-ħajja b'xi mod? Jekk le, allura liema raġuni hemm biex tapplika xi wieħed mill-prinċipji għal "demm mogħti"?

7.2 Il-Qbiż

Għalkemm il-Liġi Mużajka kienet għadha ma ngħatatx ​​fil-ħin tal-Qbiż oriġinali fl-Eġittu, ir-ritwal innifsu kien il-preludju għall-użu kontinwu ta ’sagrifiċċju tad-demm fis-sistema Lhudija, li jindika, u jispiċċa fis-sagrifiċċju ta’ Ġesù Kristu nnifsu. .

Għalhekk dan ikun post tajjeb biex tindirizza wieħed mill-argumenti ppreżentati fil-ktieb "Raġunar mill-Iskrittura".

L-użu tas-sagrifiċċju tad-demm biss ġie approvat minn Alla (rs p. 71)

Dan żgur huwa falzità loġika.

Ikkunsidra dawn il-kmandi:

1) M'GĦANDEKX tuża l-Prodott X għal Skop A
2) Trid tuża l-Prodott X għal Skop B

... u mbagħad wieġeb għal dan li ġej ...

Loġikament huwa permissibbli li tuża l-Prodott X għal Skop Ċ?

It-tweġiba hija li ma nistgħux inkunu nafu mingħajr informazzjoni addizzjonali. Biex tiddikjara li l-Iskop B biss qatt ġie approvat minn Alla u għalhekk l-ebda skop ieħor mhu permissibbli jkun jeħtieġ li t-tieni kmand jiġi ddikjarat mill-ġdid bħal:

M'għandekx tuża l-Prodott X għal KWALUNKWE skop ieħor għajr għal Skop B

Il-kmandi fil-Liġi Mużajka rigward id-demm mhumiex iddikjarati b'tali mod universali. Ċerti użi huma speċifikament esklużi, xi wħud huma inklużi espliċitament, u kull ħaġa oħra għandha jew tiġi eskluża abbażi ta 'xi prinċipju stabbilit, jew sempliċement ikkunsidrata barra mill-ambitu tal-kmandi mogħtija.

Minbarra dawn l-affarijiet kollha l-premessa lanqas biss mhija vera. L - ewwel pesta fuq l - Eġizzjani fl - XNUMX Exodus 7 kellu jibdel in-Nil u l-ilma maħżun kollu fl-Eġittu f’demm. Għalkemm id-demm ma ġiex prodott bit-teħid ta 'ħajja, apparentement kien demm reali, u l-użu tiegħu kien għal xi ħaġa oħra għajr skopijiet ta' sagrifiċċju. Jekk irridu nimmodifikaw l-argument biex ngħidu "l-użu sagrifikat biss tad-demm qatt ġie approvat minn Alla f'każijiet fejn it-teħid tal-ħajja huwa involut" allura kollox tajjeb. Imma mbagħad ftakar li l-użu mediku tad-demm minn donaturi tad-demm tal-bniedem lanqas ma jinvolvi t-teħid tal-ħajja.

B'dan f'moħħok staqsi lilek innifsek jekk it-tixrid ta 'demm fuq il-bibien bħala parti mill-passover oriġinali jżid xejn mal-Patt Noachian safejn id-drittijiet u l-iżbalji tal-użu mediku tad-demm biex potenzjalment jippreservaw il-ħajja, jew biex inaqqsu r-riskju li jitilfu dan.

7.3 Il-Liġi Mużajka

Bil-bosta l-maġġoranza tal-liġijiet mogħtija fir-rigward tad-demm fil-Bibbja jiffurmaw partijiet mil-Liġi Mosajka. Għal dak il-għan huwa possibbli li titnaqqas l-applikazzjoni kollha tal-iskritturi kollha li fihom kmandi dwar l-użu tad-demm minn Eżodu sa Malakija b'osservazzjoni waħda sempliċi:

L-Insara mhumiex taħt il-Liġi Mosajka!

ROM. 10: 4: "Kristu huwa t-tmiem tal-Liġi, sabiex kull min jeżerċita fidi jkollu t-tjieba."

Kol 2: 13-16: “[Alla] ġentilment ħafrilna n-nuqqasijiet kollha tagħna u ħassar id-dokument miktub bl-idejn kontra tagħna, li kien jikkonsisti f’digrieti u li kien fl-oppożizzjoni għalina. Għalhekk ħalli ħadd ma jiġġudikak meta tiekol u tixrob jew għal xi festa jew għal osservanza tal-qamar il-ġdid jew ta 'Sibt. "

Madankollu, peress li ser ikollna bżonn nindirizzaw aktar tard l-avviż lill-Insara biex "jastjenu minn ... demm" (Atti 15: 20), ikun importanti li neżaminaw bir-reqqa l-aspetti kollha tal-Liġi Mosajka sabiex nifhmu l-ambitu u l-applikazzjoni possibbli ta ’din l-inġunzjoni aktar tard għall-Insara. Ġakbu u l-ispirtu s-santu evidentement ma kinux qed jespandu fuq liġi preċedenti, iżda sempliċement jippreservawha, jew f’xi aspett jew b’mod ġenerali (ara Atti 15: 21). Għalhekk sakemm il-liġi fil-forma oriġinali tagħha ma tistax tintwera li tapplika għal trasfużjonijiet tad-demm jew użi mediċi oħra tad-demm (anke jekk fil-prinċipju biss) allura ma jkunx loġiku li wieħed jargumenta li l-liġi Nisranija tista 'tagħmel hekk.

Se nagħmel lista sekwenzjali tar-referenzi skritturali l-aktar rilevanti fil-Liġi li tirreferi għad-demm bħala mod kif torganizza l-informazzjoni.

Punt interessanti interessanti li wieħed jinnota fil-bidu huwa li l-użu tad-demm ma jissemma mkien fl-Għaxar Kmandamenti. Nistgħu nargumentaw jekk dawn l-ewwel għaxar għandhomx xi sinifikat speċjali. Aħna nittrattawhom bħala immutabbli ħlief għas-Sibt, u anke dak għandu l-applikazzjoni tiegħu għall-Insara. Kieku kellu jkun hemm liġi immutabbli fuq il-ħajja u l-mewt rigward id-demm li fl-aħħar mill-aħħar tittraxxendi l-Liġi Mużajka nnifisha allura nistgħu nistennew li nsibuha li tidher x'imkien qrib il-bidu tal-lista tal-liġijiet, anke jekk ma għamlitx l-aqwa għaxra. Imma qabel ma naslu għal xi referenza għall-użu sagrifikali tad-demm u l-projbizzjoni li tieklu nsibu liġijiet dwar l-iskjavitù, attakk, ħtif, kumpens, seduzzjoni, sorċerija, bestjalità, romol, orfni, xhieda foloz, tixħim, u aktar.

Li kieku xi ħadd kellu jikkompila lista ta 'kmandamenti ta' JW kemm tkun 'l isfel fil-lista ta' importanza tiġi d-duttrina tal-projbizzjoni tad-demm? Ma nistax naħseb f’ieħor li huwa ffissat b’mod iktar sod fl-imħuħ tal-fidili, minbarra forsi mhux fornikanti.

L-ewwel referenza għad-demm fil-Liġi Mosajka hija:

(Eżodu 23: 18) Int m'għandekx tissagrifika flimkien ma 'dak li jkun ħmira d-demm tas-sagrifiċċju tiegħi

F’dan il-punt forsi qed nidħlu fi tliet ċifri kieku kellna nelenkaw il-liġijiet f’sekwenza. U hija projbizzjoni fuq l-użu tad-demm? Le. Huwa regolament dwar it-taħlit tad-demm ma 'dak li jkun ħmira għal skopijiet ta' sagrifiċċju.

Issa dan iżid xi ħaġa mal-prinċipji li stabbilixxejna s'issa dwar id-drittijiet u l-ħażin tal-użu mediku tad-demm biex potenzjalment jippreservaw il-ħajja, jew inaqqsu r-riskju li nitilfuha? Evidentement le.

Ejjew inkomplu.

Oh stenna. Dak hu fil-fatt! Ir-regolament ta 'hawn fuq huwa wieħed mill-aħħar affarijiet imsemmija u hemmhekk fejn jispiċċa. Mill-inqas hemmhekk jispiċċa l-patt tal-liġi oriġinali li kien mitkellem mal-Iżraelin. Tiftakar meta qablu mal-patt fuq il-Muntanja Sinaj u wieġbu b'leħen wieħed "Dak kollu li Ġeħova huwa mitkellem aħna lesti li nagħmluh.”? (Ex 24: 3) Ukoll dak kollu li ffirmaw uffiċjalment għalih. Iva, il-liġi aktar tard ġiet estiża biex tinkludi l-punti kollha irqaq u r-regolamenti tas-sagrifiċċju, imma mkien fil-patt oriġinali ma nsibu regolamenti stretti dwar l-użu tad-demm. Ma hemm xejn imsemmi, ħlief il-kmand imsemmi hawn fuq biex ma titħallatx ma 'ħmira f'sagrifiċċju.

Jekk projbizzjoni assoluta fuq l-użu tad-demm għal kwalunkwe skop hija liġi traxxendenti u immutabbli allura kif nispjegaw in-nuqqas sħiħ tagħha mill-Patt tal-Liġi oriġinali?

Wara li Mosè jaqra l-Patt tal-Liġi, il-patt innifsu jiġi konkluż bid-demm u Aaron u wliedu jiġu inawgurati bl-użu tad-demm biex iqaddsuhom.

(Eżodu 24: 6-8) Imbagħad Mosè ħa nofs id-demm u poġġieh fi skutelli, u nofs id-demm raxx fuq l-artal. Fl-aħħar ħa l-ktieb tal-patt u qarah f’widnejn in-nies. Imbagħad qalu: "Dak kollu li qal Ġeħova aħna lesti li nagħmluh u nkunu ubbidjenti." Allura Mosè ħa d-demm u roxx fuq in-nies u qal: "Hawn hu d-demm tal-patt li Ġeħova kkonkluda miegħek rigward dan il-kliem kollu."

(Eżodu 29: 12-21) U trid tieħu ftit mid-demm tal-barri u poġġih b’subgħajk fuq il-qrun ta ’l-artal, u l-bqija tad-demm kollu se tferrah fil-qiegħ ta’ l-altar. ... U trid toqtol il-muntun u tieħu d-demm tiegħu u roxx iddur mal-artal. U taqta 'l-muntun f'biċċiet, u aħsel l-imsaren u x-xikel tiegħu u tqiegħed il-biċċiet tiegħu lil xulxin u sa rasu. U trid tagħmel il-muntun kollu jpejjep fuq l-artal. Hija offerta tal-ħruq lil Ġeħova, riħa ta ’serħan. Hija offerta magħmula min-nar lil Ġeħova. “Imbagħad għandek tieħu l-muntun l-ieħor, u Aaron u wliedu għandhom ipoġġu idejhom fuq ras il-muntun. U trid toqtol il-muntun u tieħu ftit mid-demm tiegħu u poġġih fuq il-lobu tal-widna tal-lemin ta 'Aaron u fuq il-lobu tal-widna tal-lemin ta' wliedu u fuq is-saba 'l-id il-leminija tagħhom u s-saba' l-kbir tas-sieq tal-lemin tagħhom, u trid tbexxex id-demm madwar l-artal. U trid tieħu ftit mid-demm li hemm fuq l-artal u ftit miż-żejt tad-dlik, u tferrex fuq Aron u l-ilbiesi tiegħu u fuq uliedu u l-ilbies ta ’wliedu miegħu, li hu u l-ilbiesi tiegħu u tiegħu ulied u l-ilbies ta ’wliedu miegħu jistgħu jkunu tabilħaqq qaddisin.

Nitgħallmu li d-demm intuża simbolikament biex iqaddes is-saċerdozju u jagħtih pożizzjoni qaddisa quddiem Alla. Dan fl-aħħar mill-aħħar jindika l-valur tad-demm imxerred ta ’Ġesù. Imma dawn ir-ritwali jgħidulna xi ħaġa dwar jekk Nisrani jistax jaċċetta l-użu tad-demm għal skopijiet mediċi f'sitwazzjoni ta 'theddida għall-ħajja? Le ma jagħmlux hekk. Sabiex nasserixxu li jagħmlu hekk jeħtiġilna nerġgħu lura għal-loġika difettuża ta '"Il-Prodott X għandu jintuża għal Skop A, għalhekk il-Prodott X jista' jintuża BISS għal Skop A". Dan huwa tabilħaqq non-sequitur.

Dak hu għall-Eżodu u l-Patt tal-Liġi oriġinali. In-nuqqas ta 'taħlit tad-demm mal-ħmira huwa ddikjarat mill-ġdid f'34: 25, iżda din hija sempliċement ripetizzjoni tal-istess termini.

U allura aħna ngħaddu għal Levitiku, li kif jimplika l-isem, "tikkonsisti prinċipalment fir-regolamenti tas-saċerdozju Levitiku”(Kollha Ispirati mill-Iskrittura pġ25). Ir-regolamenti dettaljati stabbiliti fil-Levitiku żgur jistgħu jiġu identifikati ma ’dak li l-Appostlu Pawlu jiddeskrivi bħala“ordinanzi ta ’servizz sagru"(Heb 9: 1). Innota li huwa jkompli billi jipprovdi l-perspettiva Nisranija dwar dawn: "Kienu rekwiżiti legali li jappartjenu għall-laħam u ġew imposti sal-ħin stabbilit biex jiġu rranġati l-affarijiet."(Heb 9: 10) L-Insara qed jgħixu f'dak iż-żmien stabbilit.

Minkejja dan se neżaminaw dawn l-ordinanzi sabiex ma nħallu l-ebda ġebla. Mhux se nikkwota kull skrittura b'mod sħiħ peress li ħafna huma kkonċernati bl-użu tad-demm fis-sagrifiċċju, u dak li aħna bħala Insara nistgħu jew ma niddeduċux minn dawn ir-ritwali f'sens ġenerali diġà ġie kopert. Minflok se nikkwota biss ir-referenzi għal dak li nemmen li huma l-aktar siltiet rilevanti għal dawk li jixtiequ jirreveduhom kollha fid-dettall: Lev 1: 5-15; 3: 1-4: 35; 5: 9; 6: 27-29; 7: 1, 2, 14, 26, 27, 33; 8: 14-24, 30; 9: 9, 12, 18; 10:18; 14: 6,7, 14-18, 25-28, 51-53; 16: 14-19, 27; 17: 3-16; 19:26. Barra minn hekk id-demm huwa ttrattat fil-kuntest tal-mestrwazzjoni f'kapitlu 12 kif ukoll 15: 19-27. Referenzi oħra għad-demm huma primarjament fir-rigward tar-relazzjonijiet tad-demm.

Kif wieħed jista ’jara hemm ħafna referenzi orribbli għad-demm fir-regolamenti dettaljati tas-saċerdozju u s-sagrifiċċju fil-Levitiku. Tinsab f'kuntrast qawwi man-nuqqas kważi komplet tal-liġi tad-demm fil-patt oriġinali mogħti f'Eżodu. Iżda ftit magħżula biss minn dawn l-iskritturi jappartjenu għall-ikel tad-demm.

Ejjew niżolaw l-iskritturi fil-Levitiku li għandhom effett dirett fuq id-duttrina tad-demm JW.

(Leviticus 3: 17) "'Huwa statut għal żmien indefinit għall-ġenerazzjonijiet TIEGĦEK, fil-postijiet kollha fejn tgħix TIEGĦEK: M'għandekx tiekol xaħam jew demm.'"

Dan huwa l-ewwel kmand dirett dwar li ma tiekolx demm. L-ewwel ħaġa li għandek tinnota hija li l-kmand mhuwiex limitat għad-demm, jinkludi wkoll ix-xaħam. Madankollu għandna l-ebda diffikultà dwar l-użu tax-xaħam illum. Ah, imma l-argument huwa li l-liġi dwar id-demm tittraxxendi l-liġijiet l-oħra minħabba l-Patt Noachian u l-inġunzjoni lill-Insara. Tajjeb mela, pass wieħed kull darba, imma sakemm ma tkunx konvint mod ieħor il-Patt Noachian kien fil-qalba tiegħu li jagħmel il-preservazzjoni u l-valutazzjoni tal-ħajja, mhux ir-riskju tal-ħajja minħabba applikazzjoni estiża tal-liġi.

Il-liġi mogħtija hawn fil-Levitiku hija speċifika ħafna. “M'għandekx tiekol ... demm”. Sabiex nargumentaw li din l-iskrittura speċifika tapplika għall-użu mediku ta 'prodotti tad-demm, żgur li rridu nuru li dan l-użu huwa prinċipalment l-istess ħaġa bħall-ikel tad-demm. Iżda hemm ċar differenza bejn li toqtol annimal u tiekol demmu, u li tirċievi dak li huwa effettivament trapjant ta 'organu minn donatur ħaj. Jekk tassew ma tistax tara d-differenza allura nissuġġerixxi li għandek bżonn tagħmel ftit iktar riċerka u tagħtiha iktar ħsieb. Tista 'wkoll taħseb għalfejn il-fuljett l-iktar aġġornat tagħna dwar is-suġġett ifittex appoġġ għal ekwivalenza bħal din bejn li tiekol u tittraffusja demm minn professur tal-anatomija tas-seklu 17, li jġib ukoll il-kannibaliżmu fl-istampa eżatt kif konna nitolbu dwar trapjanti ta' organi. (Ara "Kif Jista 'D-Demm Isalva Ħajtek", verżjoni online fuq jw.org)

Ukoll, jekk jogħġbok żomm f'moħħok li l-istipulazzjoni għandha tiġi osservata "fil-postijiet kollha fejn tgħix”. Dan se jsir punt ta 'interess dalwaqt.

(Levitiku 7: 23-25) “Kellem lil ulied Iżrael u għidilhom: 'Tieklu l-ebda xaħam ta' barri jew muntun żgħir jew mogħża. Issa x-xaħam ta 'ġisem [diġà] mejjet u x-xaħam ta' annimal imqatta 'f'biċċiet jistgħu jintużaw għal kull ħaġa oħra konċepibbli, imma INTI ma tieklu xejn.

Anki jekk din is-silta hija kkonċernata bix-xaħam, aktar milli bid-demm, inqajjimha biex turi punt essenzjali. Alla jagħmel distinzjoni bejn li tiekol xi ħaġa, u użi oħra. Ix-xaħam kellu jintuża b'mod ta 'sagrifiċċju speċjali bħad-demm (Lev 3: 3-17). Fil-fatt dan jistabbilixxi l-bażi għall-ewwel kmand dirett biex ma tiekolx xaħam jew demm fih Lev 3: 17 (ikkwotat hawn fuq). Dak li juri biċ-ċar dan huwa li direttiva li l-Prodott X jintuża għal Skop A u mhux għal Skop B, ma jeskludix awtomatikament Skop C. Fil-fatt f'dan il-każ Skop Ċ flimkien ma '"kull ħaġa oħra konċepibbli”Ħlief Skop B huwa aċċettabbli. Naturalment jien diġà nisma 'l-argument oppost li l-ebda konċessjoni bħal din ma ssir b'mod espliċitu għad-demm. Naraw dwar dan dalwaqt biżżejjed.

(Leviticus 7: 26, 27) "'U M'għandekx tiekol demm fl-ebda postijiet fejn toqgħod, kemm jekk dak tat-tjur jew dak tal-bhima. Kull ruħ li tiekol xi demm, dik ir-ruħ trid tinqata 'mill-poplu tiegħu.' "

It-tieni direttiva ċara biex ma tiekolx demm. Iżda għal darb'oħra innota l-klawsola mehmuża "fi kwalunkwe post fejn toqgħod”. Dawn il-kliem kellhom bżonn ikunu hemm? Aħna nwieġbu li meta nikkunsidraw is-siltiet li ġejjin minn Leviticus 17 fid-dettall. Qabel ma nidħlu f'dak, għandi nirrikonoxxi li xi qarrejja li jappoġġjaw il-projbizzjoni tad-demm jistgħu jaħsbu li qed naqra wisq fid-dettall ta 'dawn is-siltiet li ġejjin. M'għandi l-ebda simpatija għal dawk il-qarrejja. Jekk jixtiequ jimponu piż legalistiku ta 'ħajja u mewt tqila fuq l-Insara bl-interpretazzjoni tagħhom stess ta' dawn il-liġijiet allura l-inqas li jistgħu jagħmlu huwa li jikkunsidraw il-punti ifjen tal-Kelma t'Alla u jikkunsidraw dak li verament tgħallimna.

(Levitiku 17: 10-12) "'Fir-rigward ta' kull raġel tad-dar ta 'Iżrael jew xi resident barrani li qed joqgħod bħala barrani f'nofs TIEGĦEK li jiekol kull tip ta' demm, ċertament se npoġġi wiċċi kontra r-ruħ li qed tiekol id-demm, u jien tabilħaqq qatgħulu minn fost in-nies tiegħu. Għax ir-ruħ tal-laħam tinsab fid-demm, u jien stess poġġejtha fuq l-artal biex INTI tagħmlu tpattija għal ruħkom, għax huwa d-demm li jagħmel tpattija bir-ruħ [fiha]. Huwa għalhekk li għedt lil ulied Iżrael: "L-ebda ruħ minnkom m'għandha tiekol demm u l-ebda resident barrani li joqgħod bħala barrani f'nofs TIEGĦEK ma għandu jiekol id-demm."

Il-projbizzjoni kontra li tiekol demm hija ripetuta u r-raġuni hija spjegata. Li tiekol demm huwa reat kapitali. Juri nuqqas ta ’qies għall-ħajja u l-arranġament tas-sagrifiċċju. Skond ir-raġunament ta 'JW persuna taħt l-EBDA ċirkostanza ma tiekol xi tip ta' demm, jew ikollha tmut. Anke f'sitwazzjoni ta 'ħajja jew mewt persuna ma tistax issalva lilha nnifisha bl-użu tad-demm, peress li l-liġi hija immutabbli. Jew hux?

Ejjew naqraw is-silta li immedjatament issegwi.

(Levitiku 17: 13-16) "'Bħal kull raġel minn ulied Iżrael jew xi resident barrani li qiegħed joqgħod bħala barrani f'nofs TIEGĦEK li fil-kaċċa jaqbad bhima salvaġġa jew tjur li jista' jittiekel, huwa għandu f'dak il-każ jitfa 'demmha barra u jgħatti bit-trab. Għax ir-ruħ ta 'kull xorta ta' laħam hija d-demm tagħha mir-ruħ fiha. Konsegwentement jien għedt lil ulied Iżrael: “M'għandekx tiekol id-demm ta 'xi tip ta' laħam, għax ir-ruħ ta 'kull tip ta' laħam hija d-demm tagħha. Kull min jiekol jinqata '. " Fir-rigward ta ’kull ruħ li tiekol ġisem [diġà] mejjet jew xi ħaġa mqatta’ minn kruha salvaġġa, kemm jekk indiġena kif ukoll jekk residenti barranija, għandu f’dak il-każ jaħsel ħwejġu u jinħasel fl-ilma u jkun mhux nadif sal-lejla; u għandu jkun nadif. Imma jekk ma jaħsilhomx u ma jaħsilx ġismu, imbagħad għandu jwieġeb għall-iżball tiegħu. '”

Issa, biex tiġbed il-prinċipji li huma żvelati f'din is-silta jekk jogħġbok ikkunsidra dan li ġej:

"Korp diġà mejjet”Ikun neċessarjament ifisser li ma kienx ġie fsad. Kwalunkwe qarrej li jikkaċċja, jew kultant jirkupra l-ġid mill-awtostrada, ikun jaf li t-tieqa ta 'opportunità għal fsada xierqa ta' annimal hija pjuttost qasira. Persuna li tiekol tali ġisem "diġà mejjet" imsemmi f ' Lev 17: 15 konxjament tkun qed tiekol id-demm ta 'annimal.

Mistoqsija # 1: Għaliex persuna tagħżel li tiekol ġisem diġà mejjet?

Il-kuntest huwa kollox. Naturalment persuna MHUX normalment tagħżel li tagħmel ħaġa bħal din. Dan jikser il-liġi ta 'Alla dwar id-demm u barra minn hekk ma tkunx pjaċevoli ħafna. Immaġina li tiltaqa ’ma’ karkassa li kienet “imqatta’ minn kruha salvaġġa ”. L-ewwel ħsieb tiegħek ikun li tarmih fuq il-gradilja? Mhux probabbli. Imma x'jiġri jekk ħajtek tiddependi minnha? Innota bir-reqqa li v13 titkellem dwar raġel li qiegħed barra għall-kaċċa. Dan huwa fejn nemmen li tidħol is-sinifikat tal-klawsoli mehmuża ma 'l-ewwel dikjarazzjoni tal-projbizzjoni "U M'għandekx tiekol demm fl-ebda post fejn toqgħod". Meta tkun fil-post fejn toqgħod preżumibbilment dejjem ikollok mezzi biex tittratta sewwa l-fsada ta 'annimal. Imma x'jiġri jekk raġel ikun 'il bogħod mid-dar tiegħu, forsi xi ftit' il bogħod. Jekk jaqbad xi ħaġa għandu juri li jirrispetta l-ħajja tal-annimal billi jferra ’d-demm lil Ġeħova. Imma x'jiġri jekk ma jaqbad xejn u madankollu jiltaqa 'ma' karkassa maqtula friska? Issa x'għandu jagħmel? Dan huwa annimal li ma jistax jinfetaħ. Probabbilment jekk ikollu għażla jgħaddiha u jkompli l-kaċċa. Imma jekk in-neċessità titlob allura hemm dispożizzjoni għalih li jiekol din il-karkassa anke jekk tkun tfisser li tiekol id-demm. Alla ġentilment għamel konċessjoni għal ċirkostanzi li fihom kien ikun krudili għalih li jżomm id-demm eżatt ibbażat fuq il-prinċipju. Tista 'tkun kapaċi taħseb f'ċirkostanzi oħra li fihom xi ħadd jista' jagħżel li jiekol il-ġisem diġà mejjet. Imma nħeġġeġ li dawn kollha jinvolvu n-neċessità.

Mistoqsija # 2: X'kienet il-piena talli tiekol l-annimal li ma nfexxx?

Ifakkar li l-prinċipji stabbiliti dritt mill-Patt Noachian jinvolvu r-rikonoxximent tagħna li l-ħajja hija sagru għal Alla. Li tferra 'd-demm għalih aktar milli tiekol meta jinqatel annimal juri lil Alla li nonoraw is-sjieda tiegħu tal-ħajja, u fl-istess ħin iservi bħala tfakkira għalina li għandna nżommu f'moħħna l-prinċipji tiegħu sewwa.

Għalhekk kien ikun inkonsistenti li kieku l-konċessjoni biex tippermetti l-ikel ta 'annimal li ma jmurx ma kellhiex irbit. Iżda minflok li l-piena tkun il-mewt, il-persuna li tieħu vantaġġ mill-provvediment ta ’Ġeħova biex tiekol l-annimal li ma nfexxx meta ma kien hemm l-ebda alternattiva disponibbli, sempliċement issir ċerimonjalment mhux nadifa. Issa għad għandu l-opportunità li juri li jifhem il-prinċipju, mhux billi jirrifjuta d-demm, iżda pjuttost permezz ta 'tindif ċerimonjali għax ikun kielha. Hemm differenza pjuttost kbira bejn il-mewt u t-tindif ċerimonjali.

Dan xi jgħidilna dwar il-liġi ta ’Ġeħova dwar l-ikel tad-demm.

1) Mhuwiex immutabbli
2) Ma jegħlebx in-neċessità

Ibbażat fuq il-liġijiet fi Leviticus 17 x'tagħmel fiċ-ċirkostanza li ġejja? Int tinsab ftit jiem vjaġġ mill-kamp Iżraelit tiegħek biex tfittex l-ikel biex issostni lill-familja tiegħek. Imma ma taqbad xejn. Forsi l-ħiliet tan-navigazzjoni tiegħek mhumiex l-aħjar u tibda tidħol f'sitwazzjoni diffiċli. Għandek ilma imma m'għandekx ikel. Int imħasseb serjament għall-ħajja u l-benesseri tiegħek, u tistaqsi x'se jiġri mid-dipendenti tiegħek jekk tmut hawn. Li ma jkollokx ikel iżid ir-riskji tiegħek li ma tagħmilx lura. Tiltaqa ’ma’ annimal imqatta ’u jittiekel parzjalment. Taf li huwa żblokkat. Ibbażat fuq il-firxa sħiħa tal-liġijiet ta 'Ġeħova x'se tagħmel?

Ejja nġibuha aġġornata. It-tabib jgħidlek li l-aħjar ċans tiegħek ta ’sopravivenza jista’ jinvolvi l-użu ta ’prodott tad-demm. Int imħasseb serjament għall-ħajja u l-benesseri tiegħek, u tistaqsi x'se jiġri mid-dipendenti tiegħek jekk tmut. Ibbażat fuq il-firxa sħiħa tal-liġijiet ta 'Ġeħova x'se tagħmel?

Issa għandna ninnutaw addizzjonalment li l-piena talli tiekol il-karkassa mhux miftuħa xorta tista 'tkun il-mewt jekk il-persuna tirrifjuta li tgħaddi bl-att sempliċement ta' tindif ċerimonjali. Fi kliem ieħor kienet l-attitudni tiegħu għall-prinċipju ta ’Ġeħova li għamlet id-differenza. Li tinjora għal kollox il-valur tal-ħajja li ttieħdet, anke jekk minn kruha salvaġġa, kien li jwarrab l-istandard ta 'Ġeħova dwar il-kwistjoni, u dan ipoġġi lil persuna fl-istess kategorija bħal dik li sempliċement qatlet annimal u ma' Tiddejjaq fsada.

Imma l-punt kruċjali huwa li Ġeħova ma talabx lin-nies tiegħu jissagrifikaw ħajjithom fuq din il-liġi.

Huwa f'dan l-istadju li nitlob lill-qarrej biex jagħmel xi tfittxija tar-ruħ. Int wieħed minn dawk in-nies li jħobb jiekol il-laħam, iżda jippreferi li ma jidhirx bħall-annimal oriġinali? Fil-fatt, forsi ma tridx taħseb tassew dwar il-fatt li huwa kien annimal. U madankollu inti tiċħad is-salvataġġ ta 'ħajja bl-użu mediku ta' prodott mid-demm? Jekk iva, allura jkolli ngħid - mistħija għalik. Int qiegħed tosserva dak li tipperċepixxi bħala l-ittra tal-liġi, u nieqes kompletament l-ispirtu tagħha.

Meta nieklu annimal għandna naħsbu dwar il-ħajja li ngħatat. Ħafna minna huma separati mill-proċess mill-irziezet tal-fabbriki u s-supermarkits, imma kif taħseb li jħossu Ġeħova meta ngerbqu l-annimal mejjet u ma nagħtux ħsieb lill-ħajja li ngħatat? F'kull stadju l-liġi tiegħu kienet hemm biex kontinwament tfakkarna li l-ħajjiet ma kinux biss prodotti li għandhom jittieħdu ħafif. Imma meta kienet l-aħħar darba li rrikonoxxejt dan lil Ġeħova meta rringrazzjatu għall-ikla li hija bbażata madwar dik il-kustilja sukkulenti, jew is-sider tat-tiġieġ immarinat tiegħek.

Jien nissogra li billi l-pranzu jiġi servut illum lill-familja Betel fil-kwartieri ġenerali ta 'JW, ma ssir l-ebda referenza bħal din tal-ħajjiet li ttieħdu biex jitimgħu lil dawk preżenti. U madankollu ċerti individwi hemmhekk se jkunu qed jaħdmu iebes biex iħarsu l-politika biex iżommu trattament mediku li potenzjalment isalva l-ħajja. Ukoll mistħija fuqhom ukoll. (23 Matt: 24)

Inħeġġiġkom biex taħsbu fil-fond dwar it-tifsira vera u l-ispirtu tal-liġijiet ta 'Jehovah dwar il-ħajja u d-demm.

Ejjew inkomplu permezz tal-Kelma ta 'Alla.

Il-ktieb tan-Numri m’għandu xejn sinifikanti x’jiżdied mal-punti ta ’hawn fuq.

(Dewteronomju 12: 16) Id-demm INTI biss m'għandekx tiekol. Fuq l-art għandek tferragħha bħala ilma.

Il-kummentarju tiegħi dwar dan huwa sempliċement li d-duttrina JW dwar id-demm hija konfuża u konfuża. Jekk il-prinċipju sottostanti wara li ma tużax id-demm għal xi skop jinvolvi li tferrah fuq l-art, kif huwa li taċċetta "frazzjonijiet tad-demm" hija kwistjoni ta 'kuxjenza? Minn fejn ġew eżattament dawk il-frazzjonijiet? Aktar dwar dan aktar tard.

(Dewteronomju 12: 23-27) Sempliċement tkun deċiż bis-sħiħ li ma tiekolx id-demm, għax id-demm huwa r-ruħ u m'għandekx tiekol ir-ruħ mal-laħam. M'għandekx tiekolha. Għandek tferragħha fuq l-art bħala ilma. M'għandekx tiekolha, sabiex tmur tajjeb miegħek u wliedek warajk, għax int se tagħmel dak li hu sewwa f'għajnejn Ġeħova. ... U trid tagħti l-offerti tal-ħruq tiegħek, il-laħam u d-demm, fuq l-artal ta 'Ġeħova Alla tiegħek; u d-demm tas-sagrifiċċji tiegħek għandu jitferra 'fuq l-artal ta' Ġeħova Alla tiegħek, imma l-laħam tista 'tiekol.

(Dewteronomju 15: 23) Huwa biss demm li m'għandekx tiekol. Fuq l-art għandek tferragħha bħala ilma.

Jien ninkludi dawn is-siltiet dwar is-suġġett, biss sabiex nuri li l-ebda prinċipji ġodda ma huma żvelati hawn.

Iżda hemm silta intriganti oħra fid-Dewteronomju li ma ssemmix id-demm bħala tali, iżda għal darb'oħra tittratta t-trattament ta 'ġisem ta' annimal diġà mejjet (jiġifieri mhux imblukkat):

(Dewteronomju 14: 21) “M'għandekx tiekol xi ġisem [diġà] mejjet. Għar-residenti aljeni li jkun ġewwa xtiebi tista 'tagħtih, u hu għandu jiekol; jew jista 'jkun hemm bejgħ tiegħu lil barrani, għax int poplu qaddis lil Ġeħova Alla tiegħek.

L-ewwel mistoqsija li tiġi f'moħħna hi, jekk l-istipulazzjoni rigward id-demm u l-laħam imħawwad kienet liġi għall-umanità kollha skont il-Patt Noachian, u b'hekk tittraxxendi l-Liġi Mosajka nnifisha, għaliex kieku Ġeħova jagħmel provvediment biex jingħata annimal imħawwad, jew mibjugħa lil xi ħadd? Anke jekk nagħmlu l-assunzjoni li r-riċevitur jista 'jużah għal xi ħaġa oħra għajr ikel (li mhuwiex speċifikat b'xi mod) xorta waħda hija sanzjoni ċara għal xi ħadd li juża d-demm għal xi ħaġa oħra għajr is-sagrifiċċju.

Dan ifarrak l-argument li d-demm ma setax jintuża mill-bnedmin għal skop ieħor għajr is-sagrifiċċju. Peress li barrani mhux se jkun kapaċi joħroġ id-demm mill-annimal, u peress li mhux se jħallas għal annimal li mhux kapaċi juża, isegwi neċessarjament li Alla kien qed jagħmel konċessjoni li ppermettiet lil bniedem uża demm tal-annimali b'xi mod ieħor għajr għal sagrifiċċju. Sempliċement m'hemm l-ebda ħarba minn din il-konklużjoni ħlief biex wieħed jargumenta li l-barrani kien sejjer ħażin billi xtara u uża l-annimal, imma f'dak il-każ għaliex "il-liġi perfetta" ta 'Alla ppermettietha? (Ps 19: 7)

Kif għamilna magħna Leviticus 17, ejjew nirraġunaw fuq ċirkostanza li taħthom tidħol din il-liġi. Għalkemm il-fattur komuni huwa l-karkassa mhux imblukkata, iċ-ċirkostanza x'aktarx ma tkunx l-istess. Iżraeli bilkemm kien se jkaxkar il-ġisem mauled ta ’annimal attakkat lura minn vjaġġ ta’ kaċċa bit-tama li jbigħha lil barrani.

Madankollu, huwa perfettament possibbli li annimal domestiku jista 'jinstab mejjet fil-bitħa ta' wara tiegħu stess. L-Iżraeli jqum filgħodu u jsib li wieħed mill-annimali tiegħu ġie attakkat minn predatur bil-lejl, jew saħansitra miet minħabba kawżi naturali. L-annimal ma jistax jibqa 'jiġi fsad kif suppost għax għadda wisq ħin. L-Iżraelita issa għandu jsofri telf finanzjarju komplet ibbażat fuq il-fatt li annimal li ma jistax jinħadem ma jistax jintuża minn xi ħadd taħt il-liġi ta 'Alla? Apparentement le. L-Iżraelit innifsu fil-fatt kellu jaderixxi ma ’livell ogħla minn dak li mhux Iżraelit,“ għax int poplu qaddis għal Ġeħova Alla tiegħek. ” Għalhekk ma kienx kapaċi jiekol l-annimal. Iżda dan ma eskludiex li xi ħadd ieħor jagħmel dan, jew jużah għal skop ieħor.

Għal darb'oħra din tista 'ma tkunx l-ewwel għażla għax-xerrej. Annimal “diġà mejjet” probabbilment mhuwiex attraenti daqs dak li għadu kemm inqatel. Allura għal darb'oħra nistgħu nirraġunaw fuq din il-konċessjoni ftit iktar fil-fond.

Innota d-differenza bejn it-tranżazzjoni potenzjali ma '"resident barrani" għal dik ma' "barrani". Jista 'jinbiegħ lill-barrani, iżda jingħata lill-barrani residenti. Għaliex?

Peress li kien fi żvantaġġ minħabba li ma kienx Iżraelit imwieled fin-natura, ir-resident aljeni ngħata konsiderazzjoni speċjali u protezzjoni taħt il-patt tal-Liġi, li kellu ħafna provvedimenti għal dawk dgħajfa u vulnerabbli. Regolarment Ġeħova ġibed l-attenzjoni ta ’Iżrael għall-fatt li huma stess kienu jafu l-afflizzjonijiet li jħabbtu wiċċhom ma’ barrani residenti f’art mhux tiegħu u għalhekk għandhom jestendu għar-residenti barranin bejniethom l-ispirtu ġeneruż u protettiv li ma kinux irċevew. (Ex 22: 21; 23:9; 10 De: 18)
(Ħarsa lejn l-Iskrittura Vol 1 p. 72 Resident Aljeni)

Ir-residenti aljeni, flimkien mar-romol u l-orfni kienu kkunsidrati fost il-bżonn fis-soċjetà Iżraelita. Għalhekk jagħmel sens komplet li l-Iżraelit li jsib ruħu b’ġisem diġà mejjet fuq idejh jista ’jew jagħżel li jbigħha lil barrani, jew li jagħtiha lil resident barrani. Imma essenzjalment ir-resident aljeni kien wieħed assoċjat mill-qrib mal-Iżraelin. Jista 'jkun ukoll proselit marbut bil-Patt tal-Liġi nnifsu. (Fil-fatt il-liġi preċedenti li eżaminajna fiha Leviticus 17 rigward il-kaċċa u l-ikel ta 'karkassa mhux miftuħa tgħid b'mod espliċitu li kemm "ir-resident indiġenu kif ukoll dak barrani" huma marbuta bih.) Jekk il-liġijiet ta' Alla dwar l-użu tad-demm ma kellhom l-ebda eċċezzjoni, allura għaliex tagħmel din id-dispożizzjoni oħra fid-Dewteronomju?

Issa għandna stampa iktar kompleta ta ’kif Ġeħova ried li l-fehma tiegħu dwar id-demm tiġi trattata. Kienu liġijiet importanti li jkunu infurzati sal-grad massimu ta 'kastig jekk jinqatgħu, imma ma kinux universali jew bla tgħawwiġ. Sitwazzjonijiet ta 'ħtieġa jistgħu jipprovdu eċċezzjonijiet għar-regoli ġenerali dwar kif id-demm kellu jiġi ttrattat.

Dan kollu huwa biss interpretazzjoni privata tal-iskrittura?

L-ewwelnett, int mistieden toħroġ bl-ispjegazzjoni tiegħek dwar għaliex dawk il-punti ifjen tal-liġi qegħdin hemm. Forsi tkun kapaċi tirrazzjonalizza xi ħaġa li taqbel mad-duttrina tal-projbizzjoni tad-demm. Għandek issib artikli "Mistoqsijiet mill-Qarrejja" fuq dawn l-iskritturi. Fittixhom. Staqsi lilek innifsek jekk it-tweġibiet mogħtija jispjegawx bis-sħiħ il-prinċipji. Jekk il-liġi hija universali fil-vista ta ’Alla minn Noah, allura kif huwa aċċettabbli li tħalli anke lill-barrani juża d-demm. Ma ssibx spjegazzjoni għal dan.

Dak li m'għandekx tagħmel hu li sempliċement twarrab dawn il-liġijiet ifjen daqs li kieku għandhom inqas valur u għalhekk jistgħu jiġu injorati. Huma parti mill-Kelma ispirata ta ’Alla u huma validi daqs il-kmandi l-oħra. Jekk ma tistax tispjegahom, allura trid taċċetta li jippermettu l-konċessjonijiet li tajt bħala eżempji.

Tista 'wkoll taqra dwar kif il-Lhud jinterpretaw il-liġi tagħhom stess. Huma josservaw prinċipju magħruf bħala "Pikuach Nefesh", li l-preservazzjoni tal-ħajja tal-bniedem tegħleb kważi kull konsiderazzjoni reliġjuża oħra *. Meta l-ħajja ta 'persuna speċifika tkun fil-periklu, kważi kull "mitzvah lo ta'aseh" (Kmand biex ma tagħmilx azzjoni) tat-Torah issir inapplikabbli.

Dan huwa xi cop-out minn Lhud moderni li ma jixtiequx josservaw l-ittra tal-liġi? Le, din hija xi ħaġa osservata minn Lhud devoti ħafna li fehmu l-ispirtu tal-liġi skond is-siltiet li ġejjin:

(Leviticus 18: 5) U INTI trid iżżomm l-istatuti tiegħi u d-deċiżjonijiet ġudizzjarji tiegħi, li jekk raġel jagħmel, irid jgħix ukoll permezz tagħhom. Jiena Ġeħova.

(Ezekiel 20: 11) U bdejt nagħtihom l-istatuti tiegħi; u d-deċiżjonijiet ġudizzjarji tiegħi għarrafthom, sabiex ir-raġel li jibqa 'jagħmelhom jibqa' jgħix minnhom ukoll.

(Nehemiah 9: 29) Għalkemm inti tagħti xhieda kontrihom biex iġġibhom lura għal-liġi tiegħek, ... li, jekk raġel jagħmel, irid jgħix ukoll permezz tagħhom.

L-implikazzjoni hawnhekk hija li l-Lhud għandhom jgħixu bil-liġi tat-Torah minflok ma jmutu minħabba fiha. Barra minn hekk, fil-każ tad-demm kif rajna ingħataw liġijiet speċifiċi li ppermettew dan.

Imma l-ħajjiet ma jistgħux jiġu ppreservati akkost ta ’kollox nisimgħek tgħid. Veru. U l-Lhud jifhmu dan ukoll. Għalhekk hemm eċċezzjonijiet. Isem Alla ma jistax jiġi malafamat lanqas biex isalva ħajja. L-idolatrija u l-qtil ukoll ma jistgħux jiġu skużati. Se nerġgħu lura għal dan l-iktar prinċipju importanti meta aktar tard inħarsu lejn il-Kristjani tal-bidu li ttestjaw il-lealtà tagħhom. Jgħinna naraw distinzjoni qawwija.

Dan jagħlaq it-taqsima tagħna dwar il-Liġi Mosajka. Ir-referenzi li fadal għad-demm fid-Dewteronomju huma primarjament relatati mal-ħtija tad-demm bit-tixrid ta 'demm innoċenti tal-bniedem. Hemm xi rakkonti tal-Bibbja fi ħdan l-Iskrittura Ebrajka li jitfgħu dawl ukoll fuq l-applikazzjoni tal-prinċipji, imma rrid nibqa ’l-ewwel fuq l-Iskrittura Griega Kristjana, sabiex neżaminaw loġikament il-progress tal-liġi attwali.

* Uħud mill-materjal għal din it-taqsima huwa meħud direttament minn http://en.wikipedia.org/wiki/Pikuach_nefesh. Jekk jogħġbok ara dik il-paġna għal informazzjoni aktar dettaljata.

8. Il-Liġi tal-Kristu

8.1 "Astjeni ... mid-demm" (Atti 15)

(Atti 15: 20) imma biex tiktibhom biex jastjenu minn affarijiet imniġġsa mill-idoli u miż-żína u minn dak strangolat u mid-demm.

Kif innutat qrib il-bidu, l-inġunzjoni mogħtija fi Atti 15: 20 ma tistax twessa 'l-iskop tal-prinċipji u l-kmandi li jippreċeduha, mhux aktar milli kienet tiddefinixxi mill-ġdid il-liġi dwar iż-żína jew l-idolatrija. Għalhekk sakemm ma nkunux diġà stabbilixxejna li l-Patt Noachian u l-Liġi Mosajka jipprekludu b’mod espliċitu l-preservazzjoni tal-ħajja permezz tal-użu mediku tad-demm, allura lanqas l-inġunzjoni Nisranija ma tagħmel.

Nemmen li fil-fatt stabbilixxejna bis-sħiħ l-oppost. L-ewwelnett m'hemm l-ebda applikazzjoni diretta għall-użu mediku tad-demm. It-tieni, Alla qatt ma stenna li l-ħajjiet jiġu rriskjati jew mitlufa bħala riżultat tal-liġijiet tiegħu dwar id-demm, u saħansitra għamel provvedimenti partikolari biex dan ma jseħħx.

Iżda nistgħu nikkunsidraw il-mistoqsija dwar għaliex ċerti osservazzjonijiet u liġijiet ġew magħżula minn Ġakbu u l-ispirtu s-santu jiġifieri affarijiet imniġġsa mill-idoli, iż-żína (Gr. Porneias), dak li huwa strangolat, u demm. Għaliex ma tfakkarx lill-Insara f'aspetti validi oħra tal-liġi bħal qtil, serq, xhieda falza, eċċ? It-tweġiba ma tistax tkun sempliċement li l-lista mogħtija kienet ta 'affarijiet li l-Insara kieku ma kinux jafu li għadhom japplikaw, sakemm ma tkunx tixtieq targumenta li l-fornikazzjoni kienet potenzjalment żona griża. Le, jidher li hemm xi ħaġa speċifika dwar din il-lista bi qbil mal-kuntest.

Id-deċiżjoni mogħtija tappartjeni għat-tilwima li qamet bejn il-Kristjani Lhud u dawk Ġentili dwar iċ-ċirkonċiżjoni. Kien meħtieġ li Kristjani ġodda kkonvertiti mill-ġnus Ġentili josservaw il-liġi ta ’Mosè jew le? Id-deċiżjoni kienet li ċ-ċirkonċiżjoni ma kinitx rekwiżit għall-Insara Ġentili, iżda ntalbu josservaw ċerti "affarijiet meħtieġa".

L-ewwel fuq il-lista ta 'affarijiet li għandhom jastjenu minnhom hija "affarijiet imniġġsa minn idoli". Żomm għalkemm. Pawlu ma argumentax li għall-Insara din kienet kwistjoni ta ’kuxjenza?

(1 Korintin 8: 1-13) Issa dwar ikel offrut lill-idoli: nafu li lkoll għandna għarfien. ... Issa dwar l-ikel ta 'ikel offrut lill-idoli, nafu li idolu m'hu xejn fid-dinja, u li m'hemmx Alla ħlief wieħed. ... Madankollu, m'hemmx dan l-għarfien fil-persuni kollha; imma xi wħud, imdorrijin s'issa bl-idolu, jieklu ikel bħala xi ħaġa sagrifikata għal idolu, u l-kuxjenza tagħhom, billi hija dgħajfa, hija mniġġsa. Imma l-ikel mhux se jfaħħarna lil Alla; jekk ma nieklux, ma naqsux, u, jekk nieklu, m'għandniex kreditu lilna nfusna. Imma ibqa 'attent li din l-awtorità TIEGĦEK ma ssirx b'xi mod ostaklu għal dawk li huma dgħajfa. Għax jekk xi ħadd jara lilek, dak li għandu għarfien, mdendel waqt ikla f'tempju ta 'l-idoli, il-kuxjenza ta' dak li hu dgħajjef ma tkunx mibnija sal-punt li tiekol ikel offrut lill-idoli? Tassew, bl-għarfien tiegħek, qed jinqered ir-raġel dgħajjef, ħu [tiegħek] li minħabba Kristu miet. Imma meta IN-nies INTI b'hekk jidinbu kontra ħutek u jferrħu l-kuxjenza tagħhom li hija dgħajfa, INT qed tidinbu kontra Kristu. Għalhekk, jekk l-ikel iġiegħel lil ħuti jitfixkel, jien qatt ma nerġa 'niekol laħam, biex ma nħallix lil ħuh jitfixkel.

Allura r-raġuni biex tastjeni minn "affarijiet imniġġsa mill-idoli" ma kinitx minħabba li din kienet liġi traxxendenti u immutabbli, iżda sempliċement biex ma tfixkilx lil ħaddieħor. Speċifikament fil-kuntest ta ' Atti 15 kien sabiex il-konvertiti Ġentili ma jfixklux lill-konvertiti Lhud, għax kif jgħid Ġakbu fil-vers li ġej “Għax minn żminijiet antiki Mosè kellu belt wara belt lil dawk li jxandruh, għax jinqara b’leħen għoli fis-sinagogi kull sabat."(Atti 15: 21).

It-tieni oġġett fuq il-lista - iż-żína - naturalment hija kwistjoni differenti. Hija xi ħaġa li fiha nnifisha hija ħażina. Jidher li, wara li ma kinux taħt il-Liġi Mosajka, il-Ġentili sempliċement ma kinux għadhom żviluppaw il-mibegħda għall-immoralità sesswali li għandhom.

Allura xi ngħidu għad-demm? Kien dan inkluż għall-istess raġuni li kienu "affarijiet imniġġsa mill-idoli"? Jew hija iktar fil-kategorija taż-żína?

Onestament ma nafx it-tweġiba definittiva għal dik, imma fir-realtà mhix importanti. Anki kieku kien kmand sod li nosservaw il-liġi ta ’Alla dwar id-demm li diġà ngħatat fil-Patt Noachian u l-Liġi Mosajka, diġà rajna li mhix ir-rieda ta’ Alla li nagħtu ħajjitna billi nosservawha.

Madankollu se ninkludi ftit kummentarji għall-konsiderazzjoni tiegħek.

Kummentarju Konċiż ta 'Matthew Henry:
Ġew avżati biex jastjenu minn affarijiet strangolati, u milli jieklu d-demm; dan kien ipprojbit mil-liġi ta ’Mosè, u hawnhekk ukoll, mill-riverenza għad-demm tas-sagrifiċċji, li dak iż-żmien ikun għadu offrut, ikun bla dwejjaq ta’ niket lill-konvertiti Lhud, u jippreġudika aktar il-Lhud mhux ikkonvertiti. Imma peress li r-raġuni ilha li waqfet, aħna nħallew ħielsa f'dan, bħal fil-materji simili.

Kummentarju tal-Pulptu:
L-affarijiet ipprojbiti huma prattiċi kollha mhux meqjusa bħala dnubiet mill-Ġentili, iżda issa ordnati fuqhom bħala porzjonijiet tal-Liġi ta ’Mosè li kellhom jorbtuhom, għallinqas għal xi żmien, bil-ħsieb li jgħixu f’komunjoni u sħubija. ma ’ħuthom il-Lhud.

Kummentarju tal-Bibbja Jamieson-Fausset-Brown
u mid-demm - f'kull forma, kif projbit b'mod perentorju lill-Lhud, u li l-ikel tiegħu, għalhekk, min-naħa tal-Ġentili jikkonverti, ixxokkja l-preġudizzji tagħhom.

8.2 Applikazzjoni Stretta tal-Liġi? X’Jagħmel Ġesù?

Xi wħud jistgħu jidhru cliched għal xi wħud, iżda jibqa 'l-fatt li għal Nisrani "x'se jagħmel Ġesù?" tibqa 'l-iktar mistoqsija valida li tista' ssir. Jekk tweġiba tista 'tintlaħaq mill-iskrittura, allura tista' taqta 'applikazzjoni ħażina tal-liġi u attitudnijiet legalistiċi, bħalma għamel Ġesù nnifsu ta' spiss.

(Matthew 12: 9-12) Wara li telaq minn dak il-post huwa mar fis-sinagoga tagħhom; u, ara! raġel b'id idbiel! Allura staqsewh, "Huwa legali li tfejjaq nhar is-Sibt?" li jistgħu jiksbu akkuża kontrih. Hu qalilhom: “Min se jkun ir-raġel fostkom li għandu nagħġa waħda u, jekk din taqa’ f’ħofra nhar ta ’Sibt, ma teħodhiex u tneħħiha? Kollox ikkunsidrat, ta ’kemm jiswa iktar raġel minn nagħġa! Allura huwa legali li tagħmel ħaġa tajba nhar is-Sibt. "

(Ground 3: 4, 5) Sussegwentement qalilhom: "Huwa legali nhar is-Sibt li tagħmel għemil tajjeb jew li tagħmel għemil ħażin, biex issalva jew toqtol ruħ?" Imma baqgħu siekta. U wara li ħares lejhom b’indignazzjoni, imdejjaq sewwa għan-nuqqas ta ’sensibilità ta’ qalbhom, huwa qal lir-raġel: “Iftaħ idejk.” U ġibedha, u idejh ġiet restawrata.

Ġesù hawnhekk qed jiġi ttestjat mill-mexxejja reliġjużi abbażi tat-trattament tiegħu tal-liġi tas-Sabat. Ejja nfakkru li l-ewwel reat kapitali fi ħdan in-nazzjon Lhudi kien dak tar-raġel li kiser il-liġi tas-Sibt (Num 15: 32). X'kienet l-ittra tal-liġi, u x'kien l-ispirtu tal-liġi? Ir-raġel kien qed jiġbor l-injam bil-ħtieġa, jew bi traskuraġni flagranti għal-liġi ta 'Ġeħova? Il-kuntest jissuġġerixxi dan tal-aħħar. Huwa kellu sitt ijiem oħra biex jagħmel il-ġbir tal-injam tiegħu. Dan kien att ta ’disprezz. Imma kieku n-nagħaġ ta 'persuna jaqgħu f'ħofra nhar is-Sibt ikun sewwa li titlaqha sal-għada? Mhux ovvja li le. Prinċipal ogħla jieħu preċedenza b'mod ċar.

Fil-każ tar-raġel bl-idejn nixfu, Ġesù seta 'jistenna sal-għada. U madankollu huwa għażel li juri li t-tbatija tal-bniedem trid tiġi ttrattata, u li jagħmel dan jittraxxendi dak li jista 'jidher li huwa saħansitra l-iktar fundamentali tal-liġijiet ta' Alla. Kemm iktar hekk meta ħajja umana tkun fuq il-linja?

Forsi l-iktar skrittura qawwija minn kulħadd hija meta Ġesù jikkwota lil Osea: “Madankollu, kieku Fhimt xi jfisser dan, 'Irrid ħniena, u mhux sagrifiċċju,' MA kontx tikkundanna lil dawk bla ħtija."(12 Matt: 7)

Ir-rifjut tad-demm mhux ippreżentat bħala forma ta 'sagrifiċċju sabiex allegatament nuru l-lealtà tagħna lejn Alla?

Ikkunsidra dan l-estratt mill-pubblikazzjoni tagħna:

Nifhmu, xi persuni huma xokkati bil-ħsieb li xi ħadd jirrifjuta d-demm jekk jagħmel dan jista 'jkun perikoluż jew saħansitra fatali. Ħafna jħossu li l-ħajja hija l-iktar ħaġa importanti, li l-ħajja għandha tiġi ppreservata akkost ta ’kollox. Veru, il-preservazzjoni tal-ħajja umana hija waħda mill-iktar interessi importanti tas-soċjetà. Iżda dan għandu jfisser li "l-preservazzjoni tal-ħajja" tiġi qabel kull prinċipju u kull prinċipju?
Bi tweġiba, Norman L. Cantor, Professur Assoċjat fl-Iskola tal-Liġi Rutgers, irrimarka:
“Id-dinjità tal-bniedem tissaħħaħ billi tippermetti lill-individwu jiddetermina għalih innifsu għal liema twemmin jiswa jmut. Matul iż-żminijiet, numru kbir ta 'kawżi nobbli, reliġjużi u sekulari, ġew meqjusa bħala denji ta' sagrifiċċju personali. Ċertament, ħafna mill-gvernijiet u s-soċjetajiet, inklużi tagħna stess, ma jqisux il-qdusija tal-ħajja bħala l-valur suprem. ”22
Is-Sur Cantor ta bħala eżempju l-fatt li matul il-gwerer xi rġiel volontarjament iffaċċjaw korriment u mewt fil-ġlieda għal "libertà" jew "demokrazija." Kienu ċ-ċittadini tagħhom jaraw li sagrifiċċji bħal dawn għall-fini tal-prinċipju huma moralment ħażin? In-nazzjonijiet tagħhom ikkundannaw dan il-kors bħala wieħed nobbli, peress li wħud minn dawk li mietu ħallew warajhom romol jew orfni li għandhom bżonn kura? Tħoss li l-avukati jew it-tobba kellhom jitolbu ordnijiet tal-qorti biex jipprevjenu lil dawn l-irġiel milli jagħmlu sagrifiċċji f'isem l-ideali tagħhom? Għalhekk, mhuwiex ovvju li r-rieda li taċċetta perikli għal raġunijiet ta 'prinċipju mhix unika max-Xhieda ta' Ġeħova u l-Insara tal-bidu? Il-fatt hu li tali lealtà għall-prinċipju kienet meqjusa ħafna minn bosta persuni.
(Ix-Xhieda ta 'Jehovah u l-Mistoqsija tad-Demm 1977 pp. 22-23 pars. 61-63)

Ċertament xi affarijiet ta 'min imutu għalihom. Sidna nnifsu ta l-eżempju f’dan. Imma fid-dawl tal-eżami preċedenti tal-prinċipji tal-Bibbja fid-dettall, id-duttrina JW dwar id-demm hija waħda minn dawk l-affarijiet li ta 'min imut għalihom, jew hija interpretazzjoni inkompleta u mhux korretta tal-iskrittura?

L-aderenza għal din l-interpretazzjoni stretta u mhux dikjarata tkun sagrifiċċju għal Alla jew għall-irġiel?

Huwa f'dan il-punt li ser neżamina distinzjoni bejn in-nuqqas ta 'aċċettazzjoni ta' demm li potenzjalment isalva l-ħajja f'ambjent mediku, u l-ittestjar irrappurtat tal-Kristjani tal-bidu permezz tad-demm.

8.3 L-Istand tal-Insara tal-Bidu

Naċċetta li huwa raġonevoli li nikkunsidraw l-azzjonijiet tal-Kristjani tal-bidu biex niddeterminaw kif għandna naġixxu. Madankollu, saħansitra aħjar huwa li tikkunsidra l-azzjonijiet ta 'Ġesù Kristu. Jekk nistgħu niddeterminaw it-tajjeb li nagħmlu billi nħarsu lejh, u l-kitbiet ispirati li taw l-aħbar it-tajba dwaru, allura l-każ huwa magħluq. Nemmen li diġà għamilna dan. Li tidħol fl-istorja aneddotali huwa li tirriskja li sempliċement nimitaw interpretazzjoni umana difettuża tal-liġi ta ’Alla, speċjalment jekk il-perjodu li nagħżlu huwa lil hinn mill-ewwel seklu, ladarba aħna ngħidu li l-essenza tal-Kristjaneżmu veru kienet diġà ntilfet għall-apostasija lil hinn mill-mewt ta’ Ġwanni. .

Minkejja dan, il-letteratura tagħna xi kultant appellat għall-kitbiet ta ’Tertullian - raġel li fl-istess ħin aħna ironikament iddikjaraw li korrommejna l-verità (Ara Watchtower 2002 5/15 p. 30).

Imma ejjew inħallu l-inkonsistenza fil-ġenb għal issa, u nevalwaw ix-xhieda ta 'Tertullian b'moħħ miftuħ.

Tertullian kiteb: "Ikkunsidra lil dawk li bil-għatx irgħib, waqt spettaklu fl-arena, jieħdu d-demm frisk ta 'kriminali ħżiena u jġorruh biex ifiequ l-epilessija tagħhom." Filwaqt li l-pagani kkunsmaw id-demm, Tertullian qal li l-Insara “lanqas biss għandhom id-demm tal-annimali waqt l-ikel [tagħhom]. Fil-provi tal-Insara toffrilhom zalzett mimli demm. Int konvint, ovvjament, li [huwa] illegali għalihom. " Iva, minkejja t-theddid tal-mewt, l-Insara ma jikkunsmawx id-demm.
(Watchtower 2004 6/15 p. 21 par. 8 Kun Gwidat minn Alla l-Ħaj)

Jien personalment m'għandi l-ebda raġuni biex niddubita lil Tertullian. Imma dak li verament jgħidilna l-kont? Jekk l-Insara ma jieklux id-demm allura kienu sempliċement jirrispettaw il-kmand li ma jieklux id-demm - kmand li jiena naqbel miegħu bil-qalb u nirrispetta lili nnifsi. L-iżvantaġġ addizzjonali huwa li kienu qed jitħajru jagħmlu dan taħt theddida ta ’mewt. Kunsiderazzjoni qasira tal-prinċipji tista 'tagħmilha simili għas-sitwazzjoni li biha Nisrani għandu jirreżisti trasfużjoni tad-demm għalkemm il-mewt hija r-riżultat previst. Iżda mhuwiex, u hawnhekk hu għaliex.

Ejjew nerġgħu lura għall-prinċipji fl Leviticus 17. Rajna li ma kienx ħażin li tiekol annimal li ma jmurx jekk tkun meħtieġa. Dan ma kienx tfixkil tal-liġi ta 'Ġeħova sakemm wieħed għamel l-arranġamenti meħtieġa biex juri li kienet ġiet ikkunsidrata jiġifieri tindif taċ-Ċerimonja wara. Il-prinċipal involut huwa jekk il-persuna tirrispettax il-veduta ta ’Ġeħova dwar il-ħajja.

Imma jekk l-istess individwu ttieħed magħluq u ntalab biex jiekol prodott tad-demm sabiex jirrappreżenta r-rifjut tiegħu tal-fidi Lhudija, x'inhu allura? Prinċipju kompletament differenti huwa involut. Din id-darba l-ikel tad-demm mhuwiex aċċettazzjoni tal-provvediment minn Ġeħova, iżda huwa wirja esterna tar-rifjut tar-relazzjoni tiegħu miegħu. Il-kuntest huwa kollox.

Għalhekk għall-Insara fl-arena li setgħu ġew imħeġġa biex jieklu d-demm, il-mistoqsija żgur ma kinitx jekk il-liġi tal-Kristu tippermettix dan, iżda pjuttost liema dikjarazzjoni jkunu se jagħmlu pubblikament - rifjut ta ’Ġesù Kristu nnifsu, l-istess żgur bħala firma fuq biċċa karta twettaq l-istess ħaġa. Li tiffirma biċċa karta wkoll mhuwiex ħażin fih innifsu. Jiddependi biss fuq x'inhu s-sinifikat tiegħu fi kwalunkwe każ partikolari.

Ir-ritorn għall-prinċipju Lhudi ta '"Pikuach Nefesh" jgħinna naraw id-distinzjoni. Il-preservazzjoni tal-ħajja qabżet il-Liġi Lhudija b'mod ġenerali, iżda kien hemm eċċezzjonijiet, u dawk jistgħu jkunu bbażati fuq is-sitwazzjoni. Pereżempju jekk l-ebda ikel kosher ma kien disponibbli allura Lhudi jista 'jiekol ikel mhux kosher biex jevita l-ġuħ, jew jista' jagħmel hekk biex ifejjaq marda. Iżda att ta 'idolatrija jew ta' malafama ta 'isem Alla ma kienx permess anke jekk il-ħajja ta' persuna kienet fuq il-linja. Is-sitwazzjoni tal-Kristjani tal-bidu taħt prova tal-fidi ma kellhiex x'taqsam mad-dieta, is-saħħa u l-ħtieġa. Kien test dwar jekk humiex se jikkundannaw l-isem ta 'Alla billi jagħmlu dikjarazzjoni kontrih permezz ta' l-azzjonijiet tagħhom - kemm jekk ikun qed jiekol demm jew niskata inċens lill-imperatur.

F'sitwazzjonijiet fejn jista 'jkun li jkollna nieħdu deċiżjoni fuq il-ħajja jew il-mewt li tinvolvi l-użu mediku tad-demm, is-suppost test tal-lealtà mhuwiex impost minn Alla, iżda b'raġunament uman limitat. Minkejja dan, għal JW's li jemmnu bis-sħiħ din id-duttrina t-test jista 'jkun validu, anke jekk self-impost u mhux ibbażat fuq l-iskrittura. Jekk Kristjan tassew jemmen f’moħħu li hemm għażla bejn li jippreserva ħajtu u li jkun leali lejn Alla, u jiddeċiedi li jipprova jippreserva ħajtu xorta waħda, allura dik il-persuna wriet li Alla huwa inqas importanti f’qalbu minn ruħu stess. huwa. Dan żgur ikun dnub Nisrani. Probabbilment aħna nimponu testijiet bħal dawn fuqna nfusna f’mumenti ta ’immaturità spiritwali. Anki jekk test ma kienx minn Alla jew ibbażat fuq il-prinċipji tiegħu, xorta jista 'jiżvelalu xi ħaġa dwar il-kundizzjoni tal-qalb tagħna.

9. Kontijiet Bibliċi Addizzjonali Li Jiżvelaw Prinċipji Rilevanti

Hawnhekk se neżamina rakkonti tal-Bibbja li għandhom l-intenzjoni li jappoġġjaw il-prinċipji ta ’projbizzjoni assoluta tad-demm, flimkien ma’ rakkonti oħra li għandhom effett fuq il-prinċipji involuti.

(1 Samuel 14: 31-35) U dakinhar baqgħu jwaqqgħu lill-Filistin minn Michash sa Ajjalon, u n-nies saru għajjenin ħafna. U n-nies bdew jaqbdu bil-ħerqa lejn il-priża u jieħdu n-nagħaġ u l-ifrat u l-għoġġiela u joqtluhom fuq l-art, u n-nies waqgħu jieklu flimkien mad-demm. Allura qalu lil Saul u qalu: “Ara! In-nies qed jidinbu kontra Ġeħova billi jieklu flimkien mad-demm. " Għal dan huwa qal: “INTI ttrattajt bi qerq. L-ewwelnett irrombla ġebla kbira lejja. " Wara Sawl qal: “Iferrex fost in-nies, u intom tgħidulhom,‘ Ġibu lejja, kull wieħed minnkom, il-barri tiegħu u, kull wieħed, in-nagħaġ tiegħu, u intom tagħmlu l-qtil f’dan il-post u tiekol, u M'għandekx tidneb kontra Ġeħova billi tiekol flimkien mad-demm. '”Għaldaqstant in-nies kollha ġabu lil kull wieħed il-barri tiegħu li kien f'idu dak il-lejl u għamlu l-qatla hemmhekk. U Sawl kompla jibni artal lil Ġeħova. Magħha beda l-bini ta ’artal lil Ġeħova.

Din is-silta hija eżempju mill-aqwa ta 'kif nistgħu ninterpretaw l-informazzjoni biex taqbel mal-fehma tagħna.

Il-prinċipju li l-mexxejja tal-JW jiġbdu biex jappoġġjaw id-duttrina tagħhom huwa:

Fid-dawl tal-emerġenza, kien permissibbli għalihom li jsostnu ħajjithom bid-demm? Le. Il-kmandant tagħhom irrimarka li l-andament tagħhom kien għadu ħażin gravi.
(Kif Jista 'D-Demm Isalva Ħajtek, verżjoni online fuq jw.org)

Dak li personalment nitgħallem minn dan il-kont huwa:

Dażgur li għamlu ħażin. Huma mhux biss kielu d-demm, imma għamlu hekk bil-kilba, mingħajr l-ebda kunsiderazzjoni għall-prinċipji sagri ta ’Ġeħova dwar il-kwistjoni. Madankollu, il-piena stretta tal-liġi (mewt) ma ġietx infurzata. Huma tħallew jagħmlu tpattija għad-dnub tagħhom permezz ta ’sagrifiċċju. Evidentement Ġeħova ra ċirkustanza attenwanti. Huma kienu ilhom jiġġieldu għan-nom tiegħu u kienu għajjenin. Probabbli ħafna, bejn l-għeja u l-ġuħ, il-ġudizzju tagħhom kien imfixkel (naħseb li tiegħi jkun). Ġeħova bħala Alla ħanin, qies dan meta ttratta s-sitwazzjoni.

Imma x'kien li huma speċifikament għamilt ħażin? Din hija mistoqsija essenzjali li trid tingħata risposta sabiex jiġi estratt il-prinċipju veru hawnhekk. Il-kwotazzjoni mil-letteratura tagħna hawn fuq tiġbed l-attenzjoni għall- "emerġenza". Kelma bħal din qatt ma tingħata fir-rakkont. Huwa ċar li l-kelma tintuża sabiex tagħmel parallel ma 'emerġenzi mediċi. Nikkontesta li din hija interpretazzjoni manipulattiva tal-iskrittura. Il-fatt hu li s-suldati kellhom bżonn, imma kien hemm alternattiva sempliċi għall-azzjoni li ħadu. Huma setgħu jiżvinaw l-annimali in kwistjoni, u b’hekk josservaw il-liġi ta ’Ġeħova. Imma kienet ir-regħba tagħhom li ġegħlithom jinjoraw il-livelli ta ’Ġeħova dwar il-valur tal-ħajja, u dan kien id-dnub tagħhom.

Ir-rakkont bl-ebda mod ma jirrifletti sitwazzjoni fejn id-demm jista 'jintuża b'mod mediku f'emerġenza tal-ħajja jew tal-mewt mingħajr ebda alternattiva.

Hawn ieħor:

(1 Chronicles 11: 17-19) Wara ftit David wera x-xenqa tiegħu u qal: “O li nixrob l-ilma mill-ġiebja ta’ Betlehem, li tinsab fil-bieb! ” Dakinhar it-tlieta daħlu fil-kamp tal-Filistin u ġibdu l-ilma mill-fossa ta ’Betlehem, li tinsab fil-bieb, u ġew iġorru u ġabu għand David. U David ma qabilx li jixrobha, imma tefgħuha lil Ġeħova. U kompla jgħid: “Huwa inkonċepibbli min-naħa tiegħi, rigward Alla tiegħi, li nagħmel dan! Huwa d-demm ta 'dawn l-irġiel li għandi nixrob bir-riskju ta' ruħhom? Għax kienu fir-riskju ta 'ruħhom li ġabuha. " U ma qabilx li jixrobha. Dawn huma l-affarijiet li għamlu t-tliet irġiel setgħana.

Il-prinċipju li l-mexxejja tal-JW jiġbdu biex jappoġġjaw id-duttrina tagħhom huwa:

Minħabba li miksub bir-riskju tal-ħajja tal-bniedem, David għodd l-ilma bħala demm tal-bniedem, u huwa applika għaliha l-liġi divina dwar id-demm kollu, jiġifieri, tferrah fuq l-art.
(Watchtower 1951 7 /1 p. 414 Mistoqsijiet mill-Qarrejja)

Dak li personalment nitgħallem minn dan il-kont huwa:

Dak li huwa rappreżentat huwa ferm iktar importanti minn dak li jirrappreżentah.

David fehem l-ispirtu tal-liġi. L-ilma huwa H₂0. Id-demm huwa xi ħaġa kompletament differenti. U madankollu f'dan il-każ huma rrappreżentaw l-istess ħaġa safejn hu kkonċernat - il-qdusija tal-ħajja. David fehem li s-sustanza partikolari fiha nnifisha (demm jew ilma) ma kinitx il-kwistjoni ewlenija. Il-kwistjoni ewlenija kienet kif Ġeħova japprezza l-ħajja u ma jridx li tiġi pperikolata bla bżonn, li huwa dak li kienu qed jagħmlu l-irġiel tiegħu.

Dak li huwa rappreżentat huwa ferm iktar importanti minn dak li jirrappreżentah.

Int kapaċi tara l-prinċipju b'mod ċar daqs kemm kien is-Sultan David? Mhux id-demm fih innifsu l-iktar importanti. Huwa dak li jirrappreżenta. Jekk tipperikola l-ħajja sabiex tagħti attenzjoni lil dak li jissimbolizzaha allura verament ma jimpurtax jekk is-simbolu kienx demm, ilma, jew ħall. Tlift il-punt!

10. Is-Sagrifiċċju Ultimat - Il-Fidwa

Il-fatt li d-demm għandu tifsira speċjali f’għajnejn Alla minħabba s-sagrifiċċju tal-fidwa ta ’Ġesù Kristu jibdel l-affarijiet?

Rajna kif id-duttrina JW konsistentement tgħolli s-simbolu - demm - 'il fuq minn dak li tissimbolizza - il-ħajja. Għalhekk jista 'ma jkunx ta' sorpriża li niskopru li meta tagħmel referenza għas-sagrifiċċju aħħari ta 'Ġesù s-simbolu - id-demm - jerġa' jkun elevat 'il fuq minn dak li fil-fatt ġie sagrifikat - ħajtu.

Xi knejjes jenfasizzaw il-mewt ta 'Ġesù, u l-aderenti tagħhom jgħidu affarijiet bħal "Ġesù miet għalija." ... Kien hemm bżonn iktar minn mewt, anke l-mewt tar-raġel perfett Ġesù.
(Watchtower 2004 6/15 pp. 16-17 pars. 14-16 Sewwa Valuta r-Rigal tal-Ħajja Tiegħek)

Għandek tfittex 'il fuq u taqra din il-kwotazzjoni fil-kuntest sabiex taqbad ir-raġunament li jintuża u l-implikazzjoni sħiħa tiegħu. Essenzjalment il-kittieb jikkonkludi li minħabba li l-fidwa hija msemmija bħala rappreżentata minn Ġesù tefgħet id-demm, id-demm innifsu huwa dak li hu importanti.

Huwa dak it-twemmin tiegħek? Li l-mewt tal-Iben ta ’Alla ma kinitx biżżejjed fiha nfisha? Aqra l-kwotazzjoni mill-ġdid. "Kien hemm bżonn iktar minn ... il-mewt tar-raġel perfett Ġesù.”Tassew tgħid hekk.

Iktar 'il quddiem l-artikolu jiddikjara dan:

Meta taqra l-kotba tal-Iskrittura Griega Kristjana, issib bosta referenzi għad-demm ta ’Kristu. Dawn jagħmluha ċara li kull Nisrani għandu jpoġġi l-fidi "fid-demm tiegħu [ta 'Ġesù]." (Romance 3: 25) Il-kisba tal-maħfra tagħna u li jkollna l-paċi ma ’Alla huma possibbli biss“ permezz tad-demm li hu [Ġesù] xerred. ” (Kolossin 1: 20)

Jekk inti Nisrani niddubita li intuwittivament għandek xi problema biex tifhem is-simboliżmu tat-terminu “demm ta’ Ġesù ”, u li meta l-Iskrittura Griega Kristjana tagħmel referenza għaliha huma sempliċement jużaw it-terminu bħala frażi konsistenti biex jiddeskrivu tiegħu mewt, u tabilħaqq tgħinna naraw ir-rabta mas-sagrifiċċji taħt il-Liġi Mosajka li tipponta 'l quddiem lejn il-validazzjoni tal-Patt il-Ġdid. L-ewwel reazzjoni tagħna probabbilment mhix li naraw is-sustanza tad-demm ta 'Ġesù bħala xi tip ta' talisman fih innifsu, u li ngħollu l-valur tiegħu 'l fuq mill-ħajja li ngħatat.

Lhud 9: 12 jgħidilna li Ġesù daħal fil-preżenza tas-sema ta ’Missieru“ b’demmu stess ”, u b’hekk ippreżenta l-valur tiegħu biex“ nikseb ħelsien ta ’dejjem għalina”. Imma hu kien spirtu u preżumibbilment demm fiżiku tiegħu ma kienx litteralment fid-dawl.

Ukoll jekk id-demm kien il-ħaġa elevata fih innifsu għaliex il-metodu tal-mewt ta 'Ġesù ma kienx jinvolvi tferra' litterali mid-demm kif kien il-każ tas-sagrifiċċji tal-annimali? Ġesù miet mewt terribbli li kienet preċeduta minn tortura mdemmija, iżda fl-aħħar mill-aħħar kienet mewt ta ’soffokazzjoni mhux ta’ fsada. Huwa biss wara li miet Ġwanni jgħid li lanza ntużat biex tefgħu demmu, u dan kien hekk li l-iskrittura fiha Żakk 12:10 tkun sodisfatta li tgħid biss li jkun imtaqqab. Il-profezija ma tagħmel l-ebda referenza għas-sinifikat tad-demm. (L-evanġelju ta 'Mattew iqiegħed it-titqib qabel il-mewt, iżda t-test huwa inċert u eskluż minn ċerti manuskritti.)

Jidher li sar ħafna mir- "referenzi numerużi għad-demm ta 'Kristu". Pawlu spiss jirreferi wkoll għall-apparat li ntuża għall-eżekuzzjoni ta 'Ġesù, li huwa tradott fl-NWT bħala "zokk tat-tortura" (Gr. Stauros), bħala metafora oħra għas-sagrifiċċju nnifsu (1 Cor 1: 17, 18; Gal 5: 11; Gal 6: 12; Gal 6: 14; Ef 2: 16; Phil 3: 18). Dan jagħtina liċenzja biex ngħollu "z-zokk tat-tortura" bħala xi ħaġa speċjali fih innifsu? Ħafna fil-Kristjaneżmu ċertament jittrattaw l-ikona tas-salib b'dan il-mod, u jagħmlu l-iżball li jgħollu s-simbolu 'l fuq minn dak li huwa rappreżentat mill-kliem ta' Pawlu. Allura sempliċement għax hemm "bosta referenzi għad-demm ta 'Kristu" ma nistgħux nikkonkludu li l-valur tal-ħajja li ngħatat fih innifsu b'xi mod mhuwiex biżżejjed. Imma dan huwa eżattament fejn loġikament iwassal ir-raġunament tad-duttrina JW dwar id-demm, u l-letteratura tagħna waslet biex tgħid hekk fl-istampar.

Hemm eżempju skritturali ieħor li huwa relevanti għal dan. Ftakar fis-serp tar-ram li Mosè ġie mgħallem jagħmel biex isalva lin-nies mill-gdim tas-serp (Num 21: 4-9). Dan ippreveda wkoll il-fidi li n-nies aktar tard ikunu jistgħu jeżerċitaw f'Ġesù sabiex jiġu salvati (John 3: 13-15). Din hija l-istess fidi li jista 'jkollna fid- "demm imxerred ta' Ġesù" u madankollu l-kont tas-serp tar-ram m'għandux referenza għad-demm. Dan għaliex kemm id-demm kif ukoll is-serp tar-ram huma simboli li jindikaw dik il-mewt - mhux bil-maqlub. U madankollu aktar tard l-Iżraelin tilfu s-simboliżmu tas-serp tar-ram u bdew jgħolluh bħala xi ħaġa li għandha tiġi meqjuma fiha nnifisha. Huma bdew isejħulu "Nehushtan" l-idolu tar-ram-serp, u offrewlu duħħan ta 'sagrifiċċju.

Jien insibha sinifikanti li r-ritwali tagħna fl-Ikla ta ’Filgħaxija tal-Mulej huwa li ngħaddu t-tazza li tirrappreżenta d-demm ta’ Kristu fostna b’qima, u twemmin li b’xi mod huwa tajjeb wisq għalina li nieħdu sehem fih. Minn età żgħira niftakar li kont inħoss sens ta 'biża' meta tmiss it-tazza u tgħaddiha. Il-fatt hu li Ġesù kkmanda lill-Insara kollha biex jieħdu ikla sempliċi ma ’xulxin sabiex“ jibqgħu jħabbru l-mewt tal-Mulej sakemm jasal ”(1 Cor 11: 26). Naturalment il-ħobż u l-inbid huma simboli importanti għal ġismu u demmu. Iżda għal darb'oħra dawn huma tfakkiriet tas-sagrifiċċju li ta, u l-patt li kkonkluda mal-Insara. Mhumiex fihom infushom iktar importanti mill-ħajja li ngħatat.

11. Ħtija tad-demm għall-Insara

Skond id-duttrina JW l-użu ħażin tad-demm billi tużah biex tippreserva l-ħajja preżenti tagħna tidħol f'kategorija usa 'ta' dnubiet identifikati bħala "ħtija tad-demm".

Dawn jinkludu qtil, omiċidju, abort, negliġenza li twassal għall-mewt, u varjazzjonijiet oħra.

Jinkludi wkoll nuqqas ta 'twettiq tax-xogħol ta' twissija ta 'l-għassa kif identifikat f'Eżekjel kapitlu 3.

Hawnhekk huwa diffiċli għalija li nirreżisti li nikkummenta dwar truiżmu aneddotali. F’aktar minn okkażjoni waħda personalment kont fis-servizz ta ’l-għalqa ma’ Xhieda li għamlu sforz nofs qalbhom biex ipoġġu rivista f’residenza sabiħa, u li ġew irrifjutati mill-okkupant, ikkummentaw dwar kif huma assenjaw dik il-proprjetà bħala tagħhom Dar ta '"sistema ġdida". L-implikazzjoni hija morda. Jekk int JW u ma kontx espost għal din is-sindrome allura niskuża ruħi li għandi ngħidilkom. Il-persuna essenzjalment qed tistenna bil-ħerqa meta r-residenti ta ’dik id-dar jinqered minn Alla tagħna Jehovah sabiex il-ġid materjali tiegħu jkun jista’ jiġi assenjat mill-ġdid lix-Xhud li jixtieq.

Dan il-proċess ta ’ħsieb huwa tassew ħażin skont l-istandards ta’ xi ħadd, u jikser l-għaxar kmandament li żgur huwa immutabbli u jittraxxendi l-Liġi Mosajka (Ex 20: 17). U madankollu din l-istess persuna tirrifjuta trattament mediku li jista 'jsalva l-ħajjiet għal membru tal-familja bbażat fuq interpretazzjoni tal-liġi li fl-istess ħin hija limitata u mġebbda?

(Ground 3: 5) U wara li ħares lejhom b’indignazzjoni, imnikket sewwa għan-nuqqas ta ’sensibilità ta’ qalbhom.

Jien nagħmel dan il-punt biex ma nkunx sensazzjonali, imma sabiex inħawwad lil sħabi ħuti biex idaħħlu l-affarijiet fil-perspettiva xierqa tagħhom. Jekk wasalt f'dan il-punt fl-artiklu tiegħi u għadek tal-moħħ li Ġeħova jridek tissagrifika ħajtek jew dik tad-dipendenti tiegħek għad-duttrina unika tal-projbizzjoni tad-demm tax-Xhieda ta 'Ġeħova allura x'aktarx hemm ftit aktar li tipperswadik mod ieħor . Probabbli ħafna li tqis il-Ġemgħa li Tiggverna bħala l-Kelma finali ta 'Alla dwar l-affarijiet kollha, u tafda ħajtek lil dak it-twemmin fundamentali. Jekk iva, allura għamilt dan f'artiklu tal-fidi personali tiegħek u jkollok timtedd f'dak is-sodda meta jasal iż-żmien. Jew għal uħud minnkom forsi diġà kellek tagħmel hekk. Kif jgħid James "saħħa tajba għalik" (Atti 15: 29). I tfisser li l-aktar sinċerament bħala brother. Imma nitolbok ukoll biex tikkunsidra bit-talb il-Kelma ta 'Alla dwar dawn il-kwistjonijiet fid-dettall daqs kemm għandha naturalment tinvolvi kwistjoni ta' ħajja jew mewt.

Ejja nikkunsidraw ukoll il-ħtija tad-demm li ngħallmu duttrina lil oħrajn li tista 'tispiċċa f'mewt bla bżonn. Ħafna in bona fede u sinċerità kbira ħeġġew lil oħrajn biex imorru għall-gwerra. Huma jistgħu jemmnu li din hija kawża nobbli u denja. Ifakkar li fil-ktejjeb "Ix-Xhieda ta 'Jehovah u l-Mistoqsija tad-Demm" fil-fatt użajna dan bħala parallel validu biex nuru li l-pożizzjoni tagħna ma kinitx irraġonevoli fl-ordni grandjuż tal-affarijiet. Se nerġa 'nirrepeti parti mill-kwotazzjoni hawn għal enfasi:

Is-Sur Cantor ta bħala eżempju l-fatt li matul il-gwerer xi rġiel volontarjament iffaċċjaw korriment u mewt fil-ġlieda għal "libertà" jew "demokrazija." Kienu ċ-ċittadini tagħhom jaraw li sagrifiċċji bħal dawn għall-fini tal-prinċipju huma moralment ħażin? In-nazzjonijiet tagħhom ikkundannaw dan il-kors bħala wieħed nobbli, peress li wħud minn dawk li mietu ħallew warajhom romol jew orfni li għandhom bżonn kura? Tħoss li l-avukati jew it-tobba kellhom jitolbu ordnijiet tal-qorti biex jipprevjenu lil dawn l-irġiel milli jagħmlu sagrifiċċji f'isem l-ideali tagħhom?
(Ix-Xhieda ta 'Jehovah u l-Mistoqsija tad-Demm)

Imma l-fatt hu li dawk is-sagrifiċċji kienu moralment ħażin, għallinqas skont l-istandards JW.

Il-mistoqsija akbar hija jekk is-sinċerità tagħhom tippermettilhomx jaħarbu mill-ġudizzju kontra Babilonja l-Kbira. Hija tinżamm responsabbli għad-demm ta 'dawk kollha maqtula fuq l-art. Twemmin reliġjuż u politiku falz jiġifieri l-ħsieb uman barra mid-direttiva ċara ta 'Alla, huwa dak li jwassal biex jitfa' demm innoċenti. Iżda jiġi f'ħafna forom. Tassew temmen li n-nies li jġiegħlu jieħdu deċiżjonijiet mediċi ta 'theddida għall-ħajja jaqgħu barra mill-ambitu ta' dnub bħal dan?

Meta l-motto ta 'dawk li jmorru għall-gwerra kien "għal Alla u għal pajjiż", kienu eżentati mill-ħtija tad-demm minħabba intenzjonijiet tajbin? Bl-istess mod, intenzjonijiet tajbin mit-tmexxija ta 'JW (jekk wieħed jassumi li jeżistu) jeżentawhom mill-ħtija tad-demm jekk applikaw ħażin il-Kelma t'Alla biex jiddettaw deċiżjonijiet mediċi ta' nies oħra li rriżultaw fatali?

Għal dawn ir-raġunijiet nissuspetta li mhuwiex raġonevoli li nistenna xi "dawl ġdid" dwar il-kwistjoni tad-demm. Mill-inqas mhux fil-forma ta 'rtirar sħiħ ibbażat fuq il-prinċipji skritturali. Il-Korporazzjoni tat-Torri tal-Għassa hija investita fil-fond wisq f'din il-kwistjoni. Il-konsegwenzi legali li kieku kellhom jammettu li kienu żbaljati x'aktarx ikunu massivi, kif ukoll il-konfront ta 'nies li jitilfu l-fidi u jitilqu. Le, bħala organizzazzjoni aħna qegħdin sa għonqna f'dan, u rfajna lilna nfusna f'rokna.

12. Frazzjonijiet u Komponenti tad-Demm - Liema Prinċipju huwa Tassew?

Fil-qosor alludejt għal dan il-punt diġà fil-konsiderazzjoni tal-Liġi Mosajka. Iżda huwa denju ta 'konsiderazzjoni aktar fil-fond. Il-politika ta 'JW hija mibnija madwar l-osservazzjoni tal-liġi ta' Jehovah dwar id-demm fl-iktar sens strett. Innota l-istruzzjoni dettaljata li ġejja dwar proċeduri li kienu jinvolvu l-ħażna tad-demm tagħna stess:

Kif kellu jiġi ttrattat id-demm taħt il-Liġi jekk ma ntużax f’sagrifiċċju? Naqraw li meta kaċċatur qatel annimal għall-ikel, “f’dak il-każ għandu jferra’ demmu u jgħattih bit-trab. ” (Leviticus 17: 13, 14; Dewteronomju 12: 22-24) Allura d-demm ma kellux jintuża għan-nutrizzjoni jew mod ieħor. Jekk meħud minn kreatura u mhux użat f’sagrifiċċju, kellu jintrema fuq l-art, il-bank tas-saqajn ta ’Alla.Isaija 66: 1; qabbel Ezekiel 24: 7, 8.

Dan jeskludi b'mod ċar użu wieħed komuni ta 'demm awtologu - ġbir, ħażna u infużjoni preoperattiva tad-demm ta' pazjent stess. F'tali proċedura, dan huwa dak li jsir: Qabel il-kirurġija elettiva, xi unitajiet tad-demm sħiħ ta 'persuna jitpoġġew jew iċ-ċelloli ħomor jiġu separati, iffriżati u maħżuna. Imbagħad jekk jidher li l-pazjent għandu bżonn id-demm waqt jew wara l-operazzjoni, id-demm maħżun tiegħu stess jista 'jingħata lura lilu. L-ansjetajiet attwali dwar mard li jinġarr mid-demm għamlu popolari dan l-użu tad-demm awtologu. Ix-Xhieda ta 'Ġeħova, iżda, MA jaċċettawx din il-proċedura. Aħna ilna napprezzaw li demm maħżun bħal dan ċertament m'għadux parti mill-persuna. Ġie mneħħi kompletament minnu, u għalhekk għandu jintrema skont il-Liġi ta ’Alla:“ Għandek tferrah fuq l-art bħall-ilma. ”-Dewteronomju 12: 24.
(Watchtower 1989 3 /1 p. 30 Mistoqsijiet mill-Qarrejja)

Innota li ċ-ċarezza ta 'din il-kwistjoni hija speċifikament affermata fit-tieni paragrafu. “Dan jeskludi b'mod ċar ...”. Innota wkoll li ċarezza bħal din hija bbażata biss fuq il-kmand li demm imxerred għandu "jitferra" u "jintrema". Ejjew inżommu f'moħħna bis-sħiħ li din id-direzzjoni tinvolvi ħajja jew mewt għal ħafna nies, allura naturalment nistennew li l-kelliem ta 'Alla jipprovdi regolamenti li huma għall-inqas konsistenti bbażati fuq il-prinċipji li jenfasizzaw.

Imma issa tikkunsidra dan:

Illum, permezz ta 'aktar ipproċessar, dawn il-komponenti spiss jinqasmu fi frazzjonijiet li jintużaw f'varjetà ta' modi. Jista ’Kristjan jaċċetta frazzjonijiet bħal dawn? Iqisuhom bħala "demm"? Kull wieħed irid jiddeċiedi personalment dwar din il-kwistjoni.
(Żomm lilek innifsek fl-Imħabba ta 'Alla, kap. 7 p. 78 par. 11 Tapprezza l-Ħajja kif jagħmel Alla?)

Il-pubblikazzjoni “L-Imħabba ta’ Alla ”tirreferi għal“ ipproċessar ulterjuri ”. Minn liema eżattament? Demm. Demm sħiħ. Demm veru. Demm li ġie mogħti u maħżun.

Jekk il-prinċipju li fuqu hija bbażata l-projbizzjoni tad-demm jeskludi l-użu ta 'demm maħżun, allura kif huwa possibbli għalihom li jippermettu l-użu ta' frazzjonijiet tad-demm li huma derivati ​​minn proċess li huwa pprojbit?