Meta l-Korp tat-Tmexxija tax-Xhieda ta ’Ġeħova jġib xi ħaġa ħażina u jkollu jagħmel korrezzjoni li ġeneralment tiġi introdotta fil-komunità bħala“ dawl ġdid ”jew“ irfinar fil-fehma tagħna ”, l-iskuża li spiss issemmiet biex tiġġustifika l-bidla hija li dawn l-irġiel mhumiex ispirati. M'hemm l-ebda intenzjoni ħażina. Il-bidla fil-fatt hija riflessjoni tal-umiltà tagħhom, u tirrikonoxxi li huma imperfetti daqs il-bqija minna u qed jippruvaw biss jagħmlu l-almu tagħhom biex isegwu t-tmexxija tal-ispirtu s-santu.
L-iskop ta 'din is-serje b'ħafna partijiet huwa li ttemmen dak it-twemmin. Filwaqt li nistgħu niskużaw individwu intenzjonat tajjeb li jopera bl-aħjar intenzjonijiet meta jsiru żbalji, hija xi ħaġa oħra jekk niskopru li xi ħadd kien qed jigdbna. X'jiġri jekk l-individwu inkwistjoni jkun jaf li xi ħaġa hija falza u madankollu tkompli tgħallimha? X'jiġri jekk joħroġ minn triqtu biex iwaqqaf kull opinjoni li ma taqbilx biex tkopri fuq il-gidba tiegħu. F’każ bħal dan, jista ’jkun li qed jagħmilna libell għar-riżultat imbassar f’Apokalissi 22:15.
"Fuq barra huma l-klieb u dawk li jipprattikaw l-ispiritiżmu u dawk li huma immorali sesswalment u l-qattiela u l-idolatri u kull min iħobb u jipprattika l-gidba.”(Erġa’ 22: 15)
Ma rridux inkunu ħatja li nħobbu u nipprattikaw gidba, anke b'assoċjazzjoni; allura huwa ta 'benefiċċju għalina li nagħmlu eżami bir-reqqa ta' dak li nemmnu. Id-duttrina tax-Xhieda ta ’Ġeħova li Ġesù beda jsaltan b’mod inviżibbli mis-smewwiet fl-1914 jagħmel każ ta’ prova eċċellenti għalina biex neżaminawh. Din id-duttrina tistrieħ kompletament fuq kalkolu tal-ħin li għandu l-punt tat-tluq 607 Q.E.K. Suppost, iż-żminijiet appuntati tal-ġentili li tkellem dwarhom Ġesù f’Luqa 21:24 bdew f’dik is-sena u ntemmu f’Ottubru tal-1914.
Fi kliem sempliċi, din id-duttrina hija l-pedament tas-sistema tat-twemmin tax-Xhieda ta 'Jehovah; u kollox jistrieħ fuq is-607 Q.E.K. li hija s-sena meta Ġerusalemm ġiet meqruda u s-superstiti ttieħdu fil-magħluq f'Babilonja. Kemm huwa importanti 607 Q.E.K. għat-twemmin tax-Xhieda?
- Mingħajr 607, il-preżenza inviżibbli ta 'Kristu 1914 ma seħħx.
- Mingħajr 607, l-aħħar jiem ma bdewx f'1914.
- Mingħajr 607, ma jista 'jkun hemm l-ebda kalkolu tal-ġenerazzjoni.
- Mingħajr 607, ma jkun hemm l-ebda ħatra 1919 mitluba mill-Ġemgħa li Tiggverna bħala l-Iskjarat Fidili u Diskret (Mt 24: 45-47).
- Mingħajr 607, il-ministeru importanti għal bieb għal bieb li jsalva lin-nies mill-qerda fl-aħħar ta 'l-aħħar jiem isir ħela għalxejn ta' biljuni ta 'sigħat ta' sforz.
Minħabba dan kollu, huwa mifhum li l-organizzazzjoni tagħmel sforz kbir biex tappoġġja l-validità ta '607 bħala data storika valida minkejja l-fatt li l-ebda riċerka arkeoloġika kredibbli u lanqas xogħol akkademiku ma jappoġġjaw tali pożizzjoni. Ix-xhieda huma mmexxija biex jemmnu li r-riċerka arkeoloġika kollha magħmula mill-istudjużi hija ħażina. Din hija suppożizzjoni raġonevoli? L-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova għandha interess qawwi investit li 607 jiġu ppruvati bħala d-data li s-Sultan Nabukodonosor qered Ġerusalemm. Min-naħa l-oħra, il-komunità dinjija tal-arkeoloġi m'għandha l-ebda interess personali li tipprova lix-Xhieda ta 'Ġeħova ħażin. Huma kkonċernati biss li jiksbu analiżi preċiża tad-dejta disponibbli. Bħala riżultat, huma kollha jaqblu li d-data tal-qerda ta ’Ġerusalemm u l-eżilju tal-Lhud f’Babilonja seħħet fis-586 jew 587 Q.E.K.
Biex tiġġieled din is-sejba, l-organizzazzjoni għamlet riċerka tagħha stess li nsibuha fis-sorsi li ġejjin:
Ejja tasal ir-Renju Tiegħek, paġni 186-189, Appendiċi
Il-Watchtower, Ottubru 1, 2011, paġni 26-31, "Meta Ġie Meqrud Ġerusalemm Antika, Parti 1".
Il-Watchtower, Nov 1, 2011, paġni 22-28, "Meta Ġiet Maqruda Ġerusalemm Antika, Parti 2".
X'tagħmel Il-Watchtower titlob?
F’paġna 30 ta ’Ottubru 1, 2011 Edizzjoni Pubblika Il-Watchtower naqraw:
“Għaliex ħafna awtoritajiet iżommu d-data 587 Q.E.K.? Huma jistrieħu fuq 2 sorsi ta 'informazzjoni; il-kitbiet ta ’storiċi klassiċi u l-Kanonku ta’ Ptolemeu. ”
Dan sempliċement mhux veru. Illum, ir-riċerkaturi jistrieħu fuq litteralment għexieren ta 'eluf ta' dokumenti miktuba Neo-Babiloniżi ppreservati fit-tafal, li jinsabu fil-British Museum u f'ħafna mużewijiet oħra madwar id-dinja. Dawn id-dokumenti ġew tradotti bir-reqqa minn esperti, imbagħad imqabbla ma 'xulxin. Imbagħad ikkombinaw dawn id-dokumenti kontemporanji bħal biċċiet tal-puzzle biex jimlew stampa kronoloġika. L-istudju komprensiv ta 'dawn id-dokumenti jippreżenta l-iktar evidenza b'saħħitha minħabba li d-dejta hija minn sorsi primarji, nies li għexu matul l-era Neo-Babylonian. Fi kliem ieħor, kienu xhieda okulari.
Il-Babilonjani kienu metikolużi meta jirreġistraw attivitajiet mundani ta 'kuljum bħal żwiġijiet, xiri, akkwisti ta' art, xogħol minn aġenziji. Huma dataw ukoll dawn id-dokumenti skont is-sena regnali u l-isem tar-re attwali. Fi kliem ieħor, huma żammew abbundanza kbira ta ’rċevuti ta’ negozju u rekords legali, u bi żball irreġistraw traċċa kronoloġika għal kull sultan renjanti matul l-era Neo-Babilonjana. Hemm ħafna minn dawn id-dokumenti kronoloġikament ikkunsidrati li l-frekwenza medja hija waħda għal kull ftit jiem — mhux ġimgħat, xhur jew snin. Allura, għal kull ġimgħa, l-esperti għandhom dokumenti bl-isem ta ’sultan Babiloniż imniżżel fuqu, flimkien mas-sena nnumerata tar-renju tiegħu. L-era Neo-Babylonian kompluta ġiet ikkunsidrata mill-arkeoloġi, u huma jqisuha bħala evidenza primarja. Għalhekk, id - dikjarazzjoni ta 'hawn fuq magħmula fi Il-Watchtower artikolu huwa falz. Jeħtieġ li naċċettaw mingħajr ebda prova li dawn l-arkeoloġi jinjoraw l-evidenza kollha li tant ħadmu biex jiġbru favur "il-kitbiet ta 'storiċi klassiċi u l-Kanonku ta' Ptolemeu".
A Strawman Argument
Fallenza loġika klassika magħrufa bħala "argument strawman" tikkonsisti f'li tagħmel dikjarazzjoni falza dwar dak li jgħid, jemmen jew jagħmel l-avversarju tiegħek. Ladarba l-udjenza tiegħek taċċetta din il-premessa falza, tista 'tipproċedi biex twaqqagħha u tidher ir-rebbieħa. Dan l-artikolu partikolari tat-Torri ta ’l-Għassa (w11 10/1) juża grafika f’paġna 31 biex jibni biss argument ta’ strawman.
Dan is- "Sommarju Mgħaġġel" jibda billi jiddikjara xi ħaġa li hija vera. "L-istoriċi sekulari ġeneralment jgħidu li Ġerusalemm ġiet meqruda fis-sena 587 Q.E.K." Imma kull ħaġa "sekulari" hija meqjusa mix-Xhieda bħala suspettata ħafna. Dan il-preġudizzju jilgħab fid-dikjarazzjoni li jmiss tagħhom li hija falza: Il-Kronoloġija Biblika ma tindikax bil-qawwa li l-qerda seħħet fis-607 Q.E. Fil-fatt, il-Bibbja ma tagħtina l-ebda data. Jindika biss id-19-il sena tar-renju ta 'Nabukodonosor u jindika li l-perjodu ta' servitù jdum 70 sena. Irridu niddependu fuq riċerka sekulari għad-data tal-bidu tagħna, mhux il-Bibbja. (Ma taħsibx li kieku Alla riedna nagħmlu kalkolu bħalma għamlu x-Xhieda, kien jagħtina data tal-bidu bil-kelma tiegħu stess u ma kienx jitlobna niddependu fuq sorsi sekulari?) Kif rajna, iż-żmien perjodu ta '70 sena mhuwiex marbut bla dubju mal-qerda ta' Ġerusalemm. Madankollu, wara li waqqfu l-pedamenti tagħhom, il-pubblikaturi issa jistgħu jibnu t-tiben tagħhom.
Aħna diġà wrejna li t-tielet dikjarazzjoni mhix vera. L-istoriċi sekulari ma jibbażawx prinċipalment il-konklużjonijiet tagħhom fuq il-kitbiet ta ’storiċi klassiċi, u lanqas fuq il-kanon ta’ Ptolemeu, iżda fuq dejta iebsa miksuba minn eluf ta ’pilloli tat-tafal li nkixfu. Madankollu, il-pubblikaturi jistennew li l-qarrejja tagħhom jaċċettaw din il-falsità skont il-valur nominali sabiex imbagħad ikunu jistgħu jiskreditaw is-sejbiet ta '"storiċi sekulari" billi jsostnu li jiddependu fuq sorsi mhux affidabbli meta fil-fatt jiddependu fuq l-evidenza iebsa ta' eluf ta 'pilloli tat-tafal.
Naturalment, għad hemm il-fatt ta 'dawk il-pilloli tat-tafal x'jittrattaw. Innota kif ġej kif l-Organizzazzjoni hija mġiegħla tirrikonoxxi din l-abbundanza ta 'dejta iebsa li tistabbilixxi d-data preċiża tal-qerda ta' Ġerusalemm, iżda tiċħadha kollha b'assunzjoni mhux sostanzjata.
“Jeżistu pilloli tan-negozju għas-snin kollha tradizzjonalment attribwiti lir-rejiet Neo-Babiloniżi. Meta t-total tas-snin li ħakmu dawn is-slaten u jsir kalkolu mill-aħħar re Neo-Babylonian, Nabonidus, id-data milħuqa għall-qerda ta ’Ġerusalemm hija 587 Q.E.K. Madankollu, dan il-metodu ta 'dating jaħdem biss jekk kull re segwa l-ieħor fl-istess sena, mingħajr waqfiet bejniethom. "
(w11 11 / 1 p. 24 Meta Ġie Meqrud Ġerusalemm Antika? - Tnejn il-Parti)
Is-sentenza enfasizzata tintroduċi dubju fis-sejbiet tal-arkeoloġi tad-dinja, iżda issa tipproduċi evidenza biex issostniha. Għandna nassumu li l-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova kixfet koinċidenzi u lakuni mhux magħrufa s'issa fis-snin regnali li għadd ta' riċerkaturi dedikati tilfu?
Dan huwa komparabbli maċ-ċaħda tal-marki tas-swaba 'ta' akkużat misjub fuq il-post ta 'reat favur dikjarazzjoni bil-miktub minn martu li tgħid li kien id-dar magħha l-ħin kollu. Dawn eluf Il-pilloli kuneiformi huma sorsi primarji. Minkejja l-iżbalji okkażjonali jew li jiddeċifraw, irregolaritajiet jew biċċiet nieqsa, bħala sett ikkombinat, dawn jippreżentaw stampa kbira u koerenti. Id-dokumenti primarji jippreżentaw evidenza imparzjali, minħabba li m'għandhomx aġenda tagħhom stess. Ma jistgħux jiġu varjati jew imħabbra. Huma sempliċement jeżistu bħala xhud imparzjali li jwieġeb mistoqsijiet mingħajr ma jgħidu kelma.
Biex id-duttrina tagħhom taħdem, il-kalkoli ta 'l-Organizzazzjoni jeħtieġu li jkun hemm lakuna ta' XNUMx-sena fl-era Neo-Babylonian li sempliċement ma tistax tiġi kkontabilizzata.
Kont taf li l-pubblikazzjonijiet tat-Torri tal-Għassa fil-fatt ippubblikaw is-snin regnali aċċettati tas-slaten Neo-Babiloniżi mingħajr ebda sfida għalihom? Din l-ambigwità tidher li saret mingħajr ma riedu. Għandek tiġbed il-konklużjonijiet tiegħek mid-dejta elenkata hawn:
Meta ngħoddu lura mis-539 Q.E.K meta Babilonja ġiet meqruda - data li kemm l-arkeoloġi kif ukoll ix-Xhieda ta 'Ġeħova jaqblu dwarha - għandna lil Nabonidus li mexxa għal 17-il sena minn 556 sa 539 BCE. (it-2 p. 457 Nabonidus; ara wkoll Aid to Understanding Bible, p. 1195)
Nabonidus segwa lil Labashi-Marduk li rrenja biss għax-xahar minn 9 557 BCE Huwa nħatar minn missieru, Neriglissar li kien issaltan għal erba ’snin minn 561 sa 557 BCE wara li qatlet Evil-Merodach li ssaltat għal XNUMx snin minn 563 sa 561 BCE
(w65 1 / 1 p. 29 It-Tifwir tal-Ħażin Huwa ta ’Ħajja Qasira)
Nebuchadnezzar iddeċieda għal XNUMx snin minn 606-563 BCE (dp chap. 4 p. 50 par. 9; it-2 p. 480 par. 1)
Iż-żieda ta 'dawn is-snin flimkien tagħtina sena tal-bidu għar-regola ta' Nebuchadnezzar bħala 606 BCE
| Re | Tmiem ir-Reign | Tul ta 'Tluq |
| Nabonidus | 539 BCE | snin 17 |
| Labashi-Marduk | 557 BCE | 9 xhur (meħuda sena 1) |
| Neriglissar | 561 BCE | snin 4 |
| Evil-merodach | 563 BCE | snin 2 |
| Nebuchadnezzar | 606 BCE | snin 43 |
Il-ħitan ta ’Ġerusalemm ġew miksura fit-18-il sena ta’ Nabukodonosor u meqruda fid-19-il sena tar-renju tiegħu.
"Fil-ħames xahar, fis-seba 'jum tax-xahar, jiġifieri, fis-sena 19th tar-Re Nebukadnezzar is-sultan ta' Babilonja, il-kap tal-gwardja Nebuzaradan, il-qaddej tar-re ta 'Babilonja, wasal Ġerusalemm. Huwa ħaraq id-dar ta ’Ġeħova, id-dar tas-sultan, u d-djar kollha ta’ Ġerusalemm; hu wkoll ħaraq id-dar ta 'kull raġel prominenti. "(2 Kings 25: 8, 9)
Għalhekk, billi żżid is-snin XNUMx mal-bidu tar-renju ta 'Nebuchadnezzar jagħtina 19 BCE li huwa preċiżament dak li l-esperti kollha jaqblu dwarhom, inkluża l-Organizzazzjoni bla ħsieb fuq l-informazzjoni ppubblikata tagħhom stess.
Allura, kif l-Organizzazzjoni tirnexxi madwarha? Fejn isibu d-19-il sena nieqsa biex jimbuttaw lura l-bidu tar-renju ta 'Nabukodonosor għas-624 Q.E.K. biex jagħmlu l-qerda tagħhom ta' Ġerusalemm fis-607 Q.E.K.
Huma ma. Huma jżidu nota ta ’qiegħ il-paġna għall-artiklu tagħhom li diġà rajna, imma ejja nħarsu lejha.
“Jeżistu pilloli tan-negozju għas-snin kollha tradizzjonalment attribwiti lir-rejiet Neo-Babiloniżi. Meta t-total tas-snin li ħakmu dawn is-slaten u jsir kalkolu mill-aħħar re Neo-Babylonian, Nabonidus, id-data milħuqa għall-qerda ta ’Ġerusalemm hija 587 Q.E.K. Madankollu, dan il-metodu ta 'dating jaħdem biss jekk kull re segwa l-ieħor fl-istess sena, mingħajr waqfiet bejniethom. "
(w11 11 / 1 p. 24 Meta Ġie Meqrud Ġerusalemm Antika? - Tnejn il-Parti)
Dan li jammonta għalih huwa li tgħid li d-19-il sena jridu jkunu hemm għax iridu jkunu hemm. Għandna bżonn li jkunu hemm, allura għandhom ikunu hemm. Ir-raġunament huwa li l-Bibbja ma tistax tkun ħażina, u skont l-interpretazzjoni tal-Organizzazzjoni ta ’Ġeremija 25: 11-14, ikun hemm sebgħin sena ta’ ħerba li ntemmu fis-537 Q.E.K meta l-Iżraelin irritornaw lejn arthom.
Issa, naqblu li l-Bibbja ma tistax tkun ħażina, li tħallilna żewġ possibiltajiet. Jew il-komunità arkeoloġika tad-dinja hija ħażina, jew il-Korp Governattiv qed jinterpreta ħażin il-Bibbja.
Hawn hu s-silta rilevanti:
". . . U din l-art kollha trid issir post meqrud, oġġett ta 'l-istagħġib, u dawn in-nazzjonijiet ikollhom iservu s-sebgħin sena ta' Babilonja sebgħin sena. "" "" U jrid iseħħ li meta jkunu twettqu sebgħin sena se nsejħilha kontra s-sultan ta ’Babilonja u kontra dak il-ġens,‘ hija l-kelma ta ’Ġeħova,’ l-iżball tagħhom, anki kontra l-art taċ-Chal · Deʹans, u jien se nagħmilha ħerba meħuda għal żmien indefinit. U nġib fuq dik l-art il-kliem kollu tiegħi li tkellimt kontriha, anke dak kollu li hemm miktub f'dan il-ktieb li Ġeremija għamel profezija kontra l-ġnus kollha. Għax anke huma stess, ħafna nazzjonijiet u slaten kbar, sfruttawhom bħala qaddejja; u nħallashom lura skond l-attività tagħhom u skond ix-xogħol ta 'l-idejn tagħhom. "" "(Jer 25: 11-14)
Tista 'tara l-problema dritt barra mill-friefet il-lejl? Ġeremija jgħid li sebgħin sena jispiċċaw meta Babylon hija msejħa biex tagħti kont. Dan kien f'539 BCE Għalhekk, li tgħodd lura XNUMx snin jagħtina 70 BCE u mhux 609. Allura, mill-bidu "l-kalkoli ta 'l-Organizzazzjoni huma difetti.
Issa, agħti ħarsa iebsa lejn il-vers 11. Dan jgħid, “dawn in-nazzjonijiet se jkollok isservi is-sultan ta ’Babilonja 70 sena.” Mhux qed jitkellem dwar l-eżilju lejn Babilonja. Qed jitkellem dwar li taqdi lil Babylon. U mhux biss qed jitkellem dwar Iżrael, imma n-nazzjonijiet li jdawruh ukoll - "dawn in-nazzjonijiet".
Iżrael ġie maħkum minn Babilonja xi 20 sena qabel Babilonja rritornat biex teqred il-belt u ġġorr il-popolazzjoni tagħha. Għall-ewwel, serva lil Babilonja bħala stat vassal, u ta ġieħ. Babilonja ġarret ukoll l-intellettwali u ż-żgħażagħ kollha tan-nazzjon f’dik l-ewwel konkwista. Daniel u t-tliet sħabu kienu fost dak il-grupp.
Allura, id-data tal-bidu tas-snin XNUMx mhix mill-punt taż-żmien meta Babilonja qerdet kompletament lil Ġerusalemm, iżda miż-żmien li fih l-ewwel ħakmet lil dawk in-nazzjonijiet kollha inkluż l-Iżrael. Għalhekk, l-Organizzazzjoni tista 'taċċetta 70 BCE bħala d-data li fiha Ġerusalemm inqerdet mingħajr ma tikser il-profezija tas-snin 587. Madankollu huma rrifjutaw bil-qalb li jagħmlu dan. Minflok, huma għażlu li jinjoraw volontarjament l-evidenza iebsa u jippenetraw gidba.
Din hija l-vera kwistjoni li rridu niffaċċjaw.
Kieku dan kien biss ir-riżultat ta ’rġiel imperfetti li jagħmlu żbalji onesti minħabba l-imperfezzjoni, allura nistgħu nkunu nistgħu ninjorawh. Aħna nistgħu nqisu dan bħala teorija li avvanzaw, xejn aktar. Imma r-realtà hi li anke jekk bdiet bħala teorija jew interpretazzjoni ta 'sens tajjeb, mhux verament ibbażata fuq evidenza, issa għandhom aċċess għall-evidenza. Aħna lkoll nagħmlu. Minħabba dan, fuq liema bażi jkomplu javvanzaw din it-teorija bħala fatt? Jekk aħna, bilqiegħda fi djarna mingħajr il-benefiċċju ta 'edukazzjoni formali fl-arkeoloġija u x-xjenzi forensiċi, nistgħu nitgħallmu dawn l-affarijiet, kemm iktar l-Organizzazzjoni bir-riżorsi sinifikanti għad-dispożizzjoni tagħha? Madankollu, huma jkomplu jipperpetwaw tagħlim falz u jikkastigaw b’mod aggressiv lil kull min miftuħ ma jaqbilx magħhom - li kif nafu lkoll huwa l-każ. Dan xi jgħid dwar il-motivazzjoni vera tagħhom? Huwa f'idejn kull wieħed li jaħseb bis-serjetà dwar dan. Ma rridux li Sidna Ġesù jkollu japplika l-kliem ta 'Apokalissi 22:15 għalina individwalment.
"Fuq barra huma l-klieb u dawk li jipprattikaw l-ispiritiżmu u dawk li huma immorali sesswalment u l-qattiela u l-idolatri u kull min iħobb u jipprattika l-gidba. "" (Erġa '22: 15)
Ir-riċerkaturi tat-Torri tal-Għassa huma injoranti ta 'dawn il-fatti? Huma ħatja biss ta 'żball minħabba imperfezzjoni u riċerka sloppy?
Nixtiequ nagħtuk riżorsa addizzjonali oħra biex tikkunsidra:
Hemm sors primarju Neo-Babylonian li s-sinifikat tiegħu fid-data tat-tul tar-renju ta 'dawn ir-rejiet hija xi ħaġa Il-Watchtower jonqos milli jgħidilna dwar. Din hija skrizzjoni tal-lapida li turi li ma kienx hemm lakuni ugwali għal għoxrin sena bejn dawn is-Slaten. Huwa jieħu post ir-rakkonti tal-istoriċi għax in-narraturi kienu hemm matul ir-renji ta 'dawn is-slaten.
Din l-iskrizzjoni hija l-bijografija qasira tar-Reġina Omm tar-Re Nabonidus, Adad-Guppi. Din l-iskrizzjoni ġiet skoperta fuq ċangatura tal-ġebel kommemorattiva fis-sena 1906. It-tieni kopja nstabet 50 sena wara f’sit ta ’skavar differenti. Allura issa għandna evidenza korroborattiva tal-eżattezza tagħha.
Fuqha, ir-Reġina Omm tirrakkonta ħajjitha, għalkemm parti minnha tlestiet wara mewt minn binha, ir-Re Nabonidus. Kienet xhieda tal-għajnejn li għexet ir-renji tar-rejiet kollha mill-perjodu Neo-Babylonian. L-iskrizzjoni tagħtiha l-età ta ’104 snin billi tuża s-snin magħquda tar-rejiet renjanti kollha u turi li ma kien hemm l-ebda vojt kif issostni l-Organizzazzjoni. Id-dokument referenzjat huwa NABON. Nru 24, HARRAN. Irriproduċejna l-kontenut tiegħu hawn taħt għall-eżami tiegħek. Barra minn hekk, hemm websajt imsejħa Worldcat.org. Jekk trid tikkonferma jekk dan id-dokument huwiex reali u ma nbidilx. Din il-websajt tal-għaġeb se turi liema librerija viċin tiegħek għandha ktieb rilevanti fuq l-ixkafef tagħhom. Dan id-dokument jinsab fi It-Testi tal-Lvant Qarib tal-Antik minn James B Pritchard. Huwa elenkat taħt it-tabella tal-kontenut taħt Omm Nabonidus. Volum 2, paġna 275 jew Volum 3, paġna 311, 312.
Hawnhekk hawn link għal traduzzjoni onlajn.
Adad-Guppi Memorial Stone Test
Mix-20th sena ta 'Assurbanipal, re tal-Assirja, li twelidt (f)
sas-sena 42 ta 'Assurbanipal, is-sena 3rd ta' Asur-etillu-ili,
ibnu, ix-2 I St sena ta 'Nabopolassar, ix-43rd sena ta' Nebuchadrezzar,
ix-2nd sena ta 'Awel-Marduk, ix-4th sena ta' Neriglissar,
fis-snin XNUMx tal-alla Sin, sultan tal-allat tas-sema u l-art,
(F) li fittixt is-santwarji tal-alla kbira tiegħu,
(għal) l-għemejjel tajbin tiegħi ħares fuqi bi tbissima
huwa sema ’t-talb tiegħi, huwa ta qal il-qalba tiegħi
ta ’qalbu kkalmat. Lejn E-hul-hul-tempju tad-Sin
li (qiegħed) f'Harran, fejn joqgħod il-pjaċir tal-qalb tiegħu, huwa kien rikonċiljat, li kellu
rigward Id-dnub, sultan tal-allat, ħares lejja u
Nabu-na'id (l-uniku) tifel tiegħi, il-ħarġa tal-ġuf tiegħi, għar-re
huwa msejjaħ, u l-kinghood ta 'Sumer u Akkad
mill-fruntiera ta 'l-Eġittu (fuq) il-baħar ta' fuq saħansitra għall-baħar t'isfel
l-artijiet kollha li hu fdat hawnhekk
għal idejh. Iż-żewġ idejn tiegħi għollejt lil Sin u sultan tal-allat,
b'qima reċenti bl-implorazzjoni [(tlabt) b'hekk, ”Nabu-na'id
(ibni), ulied il-ġuf tiegħi, maħbub ta 'ommu,]
Kol II.
int sejjaħlu għar-re, inti pronunzja ismu,
fuq il-kmand ta 'godhead kbira tiegħek jistgħu l-allat kbar
imorru miż-żewġ naħat tiegħu, jalla jagħmlu lill-għedewwa tiegħu jaqgħu,
tinsiex, (imma) agħmel E-hul-hul tajjeb u l-irfinar tal-fondazzjoni tagħha (?)
Meta fil-ħolma tiegħi, iż-żewġ idejn tiegħu kienu ġew imqabbda, Sin, sultan tal-allat,
tkellimni hekk, "Miegħek inqiegħed f'idejn Nabu-na'id, ibnek, ir-ritorn tal-allat u l-abitazzjoni ta 'Harran;
Hu għandu jibni E-hul-hul, għandu jipperfezzjona l-istruttura tiegħu, (u) Harran
aktar minn (kien) qabel ma għandu jipperfezzjona u jerġa 'jġibha f'postha.
L-id ta ’Sin, Nin-gal, Nusku, u Sadarnunna
I. huwa għandu jaqbad u jġiegħelhom jidħlu E-hul-hul ". Il-kelma tad-Dnub,
sultan tal-allat, li tkellimni onorati, u jiena stess rajt (twettaq);
Nabu-na'id, (l-uniku) tifel tiegħi, ulied il-ġuf tiegħi, ir-riti
minsija tad-Dnub, Nin-gal, Nusku, u
Sadarnunna hu pperfezzjonat, E-hul-hul
mill-ġdid huwa bena u pperfezzjona l-istruttura tiegħu, Harran aktar
minn qabel hu pperfezzjona u rrestawrah f'postha; l-idejn
ta Sin, Nin-gal, Nusku, u Sadarnunna minn
Suanna l-belt irjali tiegħu huwa ħabbat, u fin-nofs ta ’Harran
fl-E-hul-hul joqgħod il-faċilità ta ’qalbhom bil-ferħ
u jifirħu huwa ħallihom joqogħdu. X'inhu minn żminijiet ta 'qabel Sin, re tal-allat,
kien għadu m’għamilx u ma ngħata lil ħadd (kien jagħmel) għall-imħabba ta ’lili
li qatt kien qima l-alla tiegħu, żamm il-keffa ta 'l-ilbiesi tiegħu, Sin, sultan ta' l-allat,
Erġajt rasi u tatni isem tajjeb fl-art,
Jiem twal, snin ta ’faċilità tal-qalb huwa mmultiplikat fuqi.
(Nabonidus): Minn żmien Assurbanipal, re tal-Assirja, sas-sena 9th
ta 'Nabu-na'id sultan ta' Babilonja, l-iben, il-frieħ ta 'ġufi
XNUMx snin ta ’ferħ, bir-riverenza li Sin, ir-re tal-allat,
imqiegħed fija, huwa għamel miegħi niffjorixxi, waħdi nnifsi: il-vista tat-tnejn tiegħi hija ċara,
Jiena eċċellenti biex nifhem, idejja u ż-żewġ saqajn huma sodi,
Magħżul sew huma kliemi, laħam u xorb
naqbel miegħi, ġismi tkun sewwa, ferħan huwa qalbi.
Id-dixxendenti tiegħi għal erba ’ġenerazzjonijiet minni jiffjorixxu fihom infushom
Rajt, ninsab sodisfatt (bi) frieħ. O Sin, king tal-allat, favur
ħares lejja, int imtawwal il-ġranet tiegħi: Nabu-na'id, sultan ta 'Babilonja,
ibni, dnub lil sidi jien iddedikat lilu. Sakemm ikun ħaj
ħallih ma joffendix kontra tiegħek; il-ġenju tal-favur, il-ġenju tal-favur li (għandu jkun) miegħi
int maħtur u kkawżawni li nieħu n-nisel, miegħu (ukoll)
jaħtarhom (minnhom), u l-ħażen u l-offiża kontra l-alla kbira tiegħek
jissaportu le, (imma) ħallih iqimu lill-alla kbira tiegħek. Fis-snin 2I
ta 'Nabopolassar, sultan ta' Babilonja, fis-snin XNUMx ta 'Nebuchadrezzar,
iben Nabopolassar, u XNUMx snin ta 'Neriglissar, sultan ta' Babilonja,
(meta) huma eżerċitaw il-kariga ta 'sena, għal XNUMx snin
b’qalbi kollha jien mexxejhom, żammt għassa fuqhom,
Nabu-na'id (ibni), ulied il-ġuf tiegħi, qabel Nebukadrezzar
iben Nabopolassar u (qabel) Neriglissar, sultan ta 'Babilonja, jien ikkawżah joqgħod,
bi nhar u bil-lejl huwa żamm għassa fuqhom
dak li kien jogħġob lilhom huwa wettaq kontinwament,
Jisimni (hu) li jkun favorit fil-vista tagħhom, (u) bħalu
[tifla ta '] hom stess [tagħhom] huma uplift rasi
Kol. III.
Jien mitmugħ (l-ispirti tagħhom), u l-offerta tal-inċens
għani, ta 'togħma ħelwa,
Ħatar għalihom kontinwament u
imqiegħed dejjem quddiemhom.
(Issa) fis-sena 9th ta 'Nabu-na'id,
sultan ta ’Babilonja, id-destin
ta 'ruħha weraha' l barra, u
Nabu-na'id, sultan ta 'Babilonja,
ibenha, il-ġuf tal-ġuf tagħha,
Il-katavru tagħha nbiddel, u [ĦBULA]
mill-isbaħ, mantell qawwi
deheb, qawwi
ħaġar sabiħ, ħaġar prezzjuż,
ġebel li jiswa ħafna flus
Żejt ħelu l-katavri tagħha [midluk]
huma poġġew f'post sigriet. [Bniet u]
in-nagħaġ (speċjalment) mis-simna hu [maqtul]
qabel dan. Huwa mmuntat [lill-poplu]
ta ’Babilonja u Borsippa, [man-nies]
abitazzjoni f'reġjuni 'l bogħod, [rejiet, prinċpijiet, u]
gvernaturi, minn [il-fruntiera]
tal-Eġittu fuq il-Baħar ta ’Fuq
(anke) fil-Baħar l-Isfel hu [magħmul biex jasal],
luttu ta '
qajmet tibki, [trab?]
dawn tefgħu fuq rashom, għal ġranet XNUMx
u l-iljieli ma 'XNUMx
huma qatgħu lilhom infushom (?), il-ħwejjeġ tagħhom
ġew mitfugħin (?). Fis-seba 'jum
in-nies (?) ta ’xagħarhom l-art kollha (?)
imqaxxar, u
ħwejjeġ tagħhom
il-ħwejjeġ tagħhom
fil-postijiet (?) tagħhom (?)
dawn? biex
fil-laħam (?)
fwejjaħ raffinati hu miġbur (?)
Żejt ħelu fuq l-irjus [tan-nies]
hu jitferra ’qalbhom
hu għamilha ferħan, hu [feraħ (?)]
Moħħhom, it-triq [lejn djarhom]
hu ma żammx (?)
lejn il-postijiet tagħhom stess huma marru.
Tagħmel, kemm jekk re jew prinċep.
(Fdal frammentarju wisq għat-traduzzjoni sakemm: -)
Biża '(l-allat), fis-sema u fl-art
itolbuhom, [jittraskuraw] u mhux [il-kelma]
mill-ħalq tad-Sin u l-alla
żgura ż-żerriegħa ta 'jsw
[dejjem (?)] u g [al qatt (?)].
Allura, huwa dokumentat li mill-20 sena ta 'Ashurbanipal sad-9 sena tar-renju tiegħu stess, omm Nabonidus, Adad Guppi għex sa * 104. Hija ħalliet barra lit-tifel ir-Re Labashi-Marduk, peress li huwa maħsub li Nabonidus inġinerja l-qtil tiegħu wara li kien irrenja għal xi xhur.
Kienet tkun bejn wieħed u ieħor 22 jew 23 meta Nabopolasar tela ’għat-tron.
| età | Adad's + Kings 'Regnal Length |
| 23 | + 21 yrs (Nabonassar) = 44 |
| 44 | + 43 yrs (Nebuchadnezzar) = 87 |
| 87 | + 2 snin (Amel-Marduk) = 89 |
| 89 | + 4 yrs (Neriglissar) = 93 |
| 93 | Binha Nabonidus tela ’fit-tron. |
| + 9 | Hi mietet XNUMx xhur wara |
| * 102 | Id-9 sena ta 'Nabonidus |
* Dan id-dokument jirreġistra l-età tagħha bħala 104. Id-diskrepanza ta 'sentejn hija magħrufa sew mill-esperti. Il-Babiloniżi ma rreġistrawx għeluq is-snin u allura l-kittieb kellu jżid is-snin tagħha. Huwa għamel żball billi ma kienx responsabbli għal koinċidenza ta 'sentejn tar-renju ta' Asur-etillu-ili, (Re tal-Assirja) mar-renju ta 'Naboplassar, (Re ta' Babilonja). Ara paġna 2, 2 tal-ktieb, Ġenna mill-Ġentili Times, minn Carl Olof Jonsson għal spjegazzjoni aktar fil-fond.
M'hemm l-ebda lakuni kif indikat minn din il-grafika sempliċi, biss koinċidenza. Li kieku Ġerusalemm ġiet meqruda fis-607 Q.E.K., Adad Guppi kien ikun improbabbli li kellu 122 sena meta mietet. Barra minn hekk, is-snin tar-renju tas-slaten fuq dan id-dokument jaqblu ma 'l-ismijiet / is-snin regnali ta' kull re misjuba fuq l-għexieren ta 'eluf ta' negozju Babiloniż ta 'kuljum u rċevuti legali.
It-tagħlim tax-Xhieda tas-607 Q.E.K. bħala s-sena tal-qerda ta ’Ġerusalemm huwa biss ipoteżi mhux sostnuta minn evidenza iebsa. Evidenza bħall-iskrizzjoni ta 'Adad Guppi tikkonsisti f'fatt stabbilit. Dan is-sors primarju, l-iskrizzjoni ta ’Adad Guppi, jeqred l-ipoteżi ta’ distakk ta ’20 sena bejn rejiet. Il - kittieba ta ' Għajnuna għall-Fehim tal-Bibbja kien ikun muri l-bijografija ta 'Adad Guppi, iżda m'hemm l-ebda referenza għaliha f'xi pubblikazzjonijiet tal-Organizzazzjoni stess.
“Kellem verità lil kull wieħed minnkom mal-proxxmu tiegħu” (Efesin 4: 25).
Minħabba dan il-kmand ta 'Alla, tħoss li r-rank u l-fajl ma kellhomx dritt jaraw il-bijografija ta' Adad-Guppi? Jekk ma nkunux ġew murija l-evidenza kollha It-Torri tal-Għassa ir-riċerkaturi kienu sabu? Ma konniex intitolati li nkunu nistgħu nieħdu deċiżjoni infurmata dwar x'għandna nemmnu? Ħares lejn il-fehmiet tagħhom stess dwar il-qsim tal-evidenza.
Dan il-kmand, madankollu, ma jfissirx li għandna ngħidu lil kulħadd li jitlob minna dak kollu li jrid ikun jaf. Irridu ngħidu l-verità lil wieħed li huwa intitolat li jkun jaf, imma jekk wieħed ma jkunx hekk intitolat aħna nistgħu nkunu evażivi. (Il-Watchtower, Ġunju 1, 1960, pp. 351-352)
Forsi ma jafux dwar din l-iskrizzjoni, wieħed jista 'jaħseb. Dan sempliċement mhux il-każ. L-Organizzazzjoni hija konxja minnha. Fil-fatt jirreferu għaliha fl-artikolu li qed jiġi kkunsidrat. Ara t-taqsima tan-Noti, oġġett 9 f'paġna 31. Huma jinkludu wkoll dikjarazzjoni qarrieqa oħra.
"Ukoll l-Iskrizzjonijiet Harran ta 'Nabonidus, (H1B), linja 30, għandhom lilu (Asur-etillu'ili) elenkati eżatt qabel Nabopolassar." (Għal darb'oħra dikjarazzjoni qarrieqa mit-Torri tal-Għassa waqt li jippruvaw jitolbu l-lista tas-slaten ta 'Ptolemeu mhix preċiża minħabba li l-isem ta' Asur-etillu-ili mhuwiex inkluż fil-lista tiegħu tas-slaten Babiloniżi). Fil-fatt, hu kien Re tal-Assirja, qatt re doppju ta ’Babilonja u Assirja. Kieku kien, kien ikun inkluż fil-lista ta 'Ptolemeu.
Allura, din hija biss waħda mill-ftit elementi ta 'evidenza li l-Ġemgħa li Tiggverna hija konxja, iżda l-kontenut tagħhom ħeba mill-grad u l-fajl. X'iktar hemm hemm? L-artikolu li jmiss se jipprovdi aktar evidenza primarja li titkellem għaliha nfisha.
Biex tara l-artiklu li jmiss f'din is-serje, segwi dan il-link.
Hawnhekk hawn kritika minn Carl Olof Jonsson fejn jidħol fid-dettalji dwar iż-żewġ artikoli tat-Torri tal-Għassa tal-2011:
https://www.jwfacts.com/pdf/carl-olof-jonsson-when-jerusalem-destroyed.pdf
Għalkemm naqbel li d-duttrina kollha tal-1914 hija bbażata fuq suppożizzjonijiet ta ’riskju, hemm ħaġa waħda dwar is-70 sena li ma toqgħodx sew. L-argument tiegħek ibbażat fuq Jer. 25, li tgħid li "taqdi lis-sultan ta 'Babilonja" mhux bilfors ifisser eżilju għall-poplu kollu huwa plawsibbli. Imma xi ngħidu dwar l-istqarrija ta ’Daniels stess f’Danjel 9: 2“ Jien, Daniel, għaraf mill-kotba n-numru ta ’snin imsemmija fil-kelma ta’ Ġeħova lill-profeta Ġeremija biex iwettaq id-deżolazzjoni ta ’Ġerusalemm, jiġifieri, 70 sena” U fil-Kronaki 36 : 21 insibu l-kont li ġej: “Il-ġranet kollha... Aqra iktar "
Naf li Carl Olof Jonsson kellu xi raġunament sod dwar dan f'The Gentile Times Reconsidered. Madankollu, jien ma niddejjaqx ħafna bih. Jiena nifhem li kienet tapplika għal żmien 2,500 sena fil-passat u Daniel ovvjament kien kuntent li l-kliem kien ġie sodisfatt, allura dak kollu tajjeb. Peress li m'għandu l-ebda applikazzjoni fil-passat, issir kwistjoni akkademika.
[...] l-ewwel artiklu tagħna, eżaminajna l-Istela Adad-Guppi, dokument storiku li malajr iwaqqa '[...]
Il-bieraħ kont qed naħseb dwar dan is-suġġett u f'daqqa waħda rrealizzajt xi ħaġa li darba qrajt. Qbadt il-Bibbja tiegħi u mort infittex lil Ezra. U fil-fatt, kien hemm! “Ħafna mis-saċerdoti, il-Leviti, u l-kapijiet tad-djar tal-missier - ix-xjuħ li kienu raw id-dar ta’ qabel - bku b’leħen qawwi meta raw is-sisien ta ’din id-dar jitpoġġew, waqt li ħafna oħrajn għajtu bil-ferħ minn fuq leħinhom. " (Esdra 3:12) Kieku l-eżilju kien idum 70 sena, allura dawk l- "irġiel xjuħ" iridu jkunu mill-inqas 75 sena.... Aqra iktar "
Punt tajjeb Helenren, u JA hawn taħt. Tinsa faċilment għax ma tistax tipprova lill-biċċa l-kbira tal-JWs li xi ħaġa raġonevoli għadha xhieda, imma huwa, u napprezza li tfakkarna.
Grazzi mill-ġdid.
Il-pjaċir tiegħi, jien kuntent li nidħol fih. Indeed Huwa tassew imdejjaq li tista 'tagħti spjegazzjoni kbira, imma mbagħad l-ieħor jgħid xi ħaġa bħal "jagħmel sens, imma jien inżomm biss ma' dak li tgħid l-organizzazzjoni. Jekk huwa veru, eventwalment jaġġustawha ”. Qed nistenna bil-ħerqa l-jum li Ġesù jikxef il-verità lil kulħadd.
Grazzi tal-kumment tiegħek! Iċċekkjajtha u iva, hija minn "Vjaġġ ta 'Skoperta matul iż-Żmien - Parti 6" ta' Tadua. Daqstant artikli ġew ippubblikati dan ix-xahar! Huwa sabiħ li tara kif kollox joqgħod perfettament. 🙂
Hello Just Staqsi l-fehma tiegħi ta 'Daniel 4: 16,23,25,32 (ibbażata fuq traduzzjonijiet interlinjari, Biblehub, u l-fehim tiegħi stess tal-kuntest) huma kif ġej. Il-kelma "darbiet" - "Iddanun", l-Ebrajk 5732 ta 'Strong - tinstab biss fil-versi ta' hawn fuq li tfisser "żmien stabbilit, teknikament, sena" (skond Strong). Diversi traduzzjonijiet tal-Bibbja jittraduċuha b'mod differenti: seba 'perjodi ta' żmien, seba 'staġuni ta' żmien, seba 'snin, imma l-aktar bħala seba' darbiet. Nifhem li seba 'darbiet, apparentement "dawru fuq" Nabukodonosor kontinwament, mingħajr interruzzjoni, bħaċ- "zokk ta' l-għeruq" kien "faxxa ta 'ħadid u ram", mingħajr interruzzjoni (Dan. 4:20).... Aqra iktar "
Hello Hekk Staqsi
Napprezza ħafna l-kumment tiegħek. Dan huwa sommarju tajjeb ħafna tal-interpretazzjonijiet ħżiena tal-Org prinċipali. Ikkupjajtha fuq il-laptop tiegħi u se nużaha bħala manwal qasir fil- "battalji" tiegħi tal-1914. Grazzi mill-ġdid.
Frankie
Grazzi Eric għar-raġunament eċċellenti dwar l-ipokresija farisaika tal-WTS. Imma nixtieq naqsam il-fehmiet tiegħi dwar ir-raġunament dwar is-607 u l-1914. Battalja tal-1914 ——————- Naqbel li f'każ li l-kalkolu tas-sena 1914 ma jkunx korrett, il-kredibilità kollha ta 'Org taqa' għax hija ibbażat fuq dik is-sena. Għalhekk, WTS hija tant konvulżiva f'din id-data u tuża, fost affarijiet oħra, informazzjoni sekulari dubjuża (arkeoloġika u storika) biex tikkonfermaha - iżda hija ħażina, għaliex il-Bibbja tispjega lilha nnifisha. Xi aħwa juruna li l-kalkolu tad-WTS għall-1914 mhuwiex korrett.... Aqra iktar "
Qatt staqsi
Grazzi ħafna għal dan il-kumment. Naqbel mal-punti kollha tiegħek. Huma wkoll ippreżentati b’mod sabiħ u ċar, u huma sommarju tajjeb ħafna ta ’kif l-Organizzazzjoni tapplika ħażin l-Iskrittura għall-iskopijiet tagħhom stess u dak li jixirqilhom bħala riżultat għal qarrieqi miljuni ta’ Xhieda matul is-snin, inkluż jien stess.
Għal darb'oħra, grazzi ħafna, dan żgur li jibbenefika ħafna qarrejja.
Jien grat ħafna għax-xogħol li jagħmel dan il-grupp. Il-proċess li tqum għall-gideb huwa trawmatiku u għalhekk ħafna huma mbuttati lejn l-ateiżmu u t-telf sħiħ tal-fidi. Grazzi għalik, stajt inżomm il-fidi tiegħi f'Alla, Kristu u l-iskritturi. Il-fiduċja hija diffiċli, imma l-qsim ġeneruż u miftuħ tiegħek tar-riċerka, u t-talba biex tiċċekkja, tiċċekkja, tiċċekkja, toħloq ambjent ta 'studju li huwa serħan il-moħħ u ġenwinament iġjeniku.
Irrid biss nirringrazzja lil Eric u lill-oħrajn kollha li jagħmlu osservazzjonijiet u artikoli sinifikanti bħal dan. Jien u n-nisa tiegħi ilna ma nkunu laqgħu jew xi attività oħra għal madwar nofs sena issa. Nissoponi li dalwaqt se jħabbtu l-bieb tagħna ......
Awguri mill-Belġju lilkom ilkoll!
Tislijiet lil Kulħadd, Ara naqra din hija informazzjoni profonda ħafna u mid-dehra ta ’dan għandna xi nies akkademiċi ħafna hawnhekk. Grazzi għal dan, imma b'rispett nistieden lil dawk minna li qed ikollhom żmien diffiċli wara dan, xi ħadd jekk jogħġbok ipprova jagħmel dan li ġej, 1-Jekk jogħġbok agħti sommarju qasir ta 'dak li tfisser din ir-riċerka oħra għajr li ma tagħmilx il-ĠW 1914 duttrina (li Eric diġà għamlet kważi f'dan l-artikolu) naħseb li hija apparenti għall-biċċa l-kbira li d-duttrina tal-1914 hija dovuta għall-fatt ta 'fejn qegħdin... Aqra iktar "
Hello Gogetter M'għandi l-ebda intenzjoni li nwieġeb għal ħaddieħor, imma se nagħmel sommarju tal-bits tiegħi, jekk jiġri li qed tirreferi għal xi waħda minn dawn. Uħud mill-kummenti l-oħra huma wisq selvaġġi. 1. Iż-żewġ referenzi ta 'Żakkarija għal 70 sena f'1: 12 u 7: 5 jikkalkulaw lura għall-bidu tas-seige ta' Ġerusalemm fis-589 QK u l-waqgħa ta 'Ġerusalemm fis-587 QK, b'xi referenza għall-assassinju ta' Gedalja. Tkun xi tkun id-data li nagħmlu t-2 u r-4 sena ta 'Darius ma tbiddilx il-fatt li l-assedju u l-waqgħa kienu 70 sena qabel dawk id-dati. 2. Jien... Aqra iktar "
Hi Gogetter
Naqbel totalment miegħek li għaddej ħafna għal ħafna.
Kun żgur li hemm sommarju qasir tal-punti ewlenin li ġejjin.
Nispera li ma jkollokx ħsieb ftit osservazzjonijiet ta 'malajr dwar din l-informazzjoni. 1. L-ewwelnett, l-enfasi ta 'kemm hemm pilloli tat-tafal qed jissopponu perjodu ta' 50 sena minn 587-537 QK kontra perjodu ta '70 sena minn 607-537 QK huwa irrilevanti. Ikun differenti kieku l-JWs kienu qed jgħidu li dan il-perjodu kien biss 30 sena minflok 50 sena. F'dak il-każ, id-dokumenti jikkontradixxu b'mod ċar l-evidenza. Imma kif inhi, dawk id-dokumenti kollha xorta se jkunu parti minn perjodu estiż ta '70 sena. Allura dak li qed inħarsu lejn huwa li jinqerdu ħafna dokumenti nieqsa. Hekk għamlu n-Neo-Babiloniżi... Aqra iktar "
HI Ex, Int poġġejt ħafna affarijiet hemmhekk, imma ma tidhirx bħala diskussjoni, peress li kien hemm wisq partijiet mibnija fuq oħrajn. Josephus kien storiku, imma huwa affidabbli biss bħala l-informazzjoni u l-ideat disponibbli għalih. Xi wħud mill-ħsibijiet tiegħek għandhom jiġu kkunsidrati wieħed kull darba, u ma naħsibx li hemm wieħed li rrid nieħu. Jien se nħallu lil Eric, jekk jixtieq jagħmel hekk, imma huwa wisq għalija. Jitfa 'Cyrus sal-455 QK,... Aqra iktar "
F’Mejju tal-2017 kkomponejt ittra lid-dipartiment tal-kitba tas-soċjetà fejn talbet gwida. Qajmet numru ta 'mistoqsijiet dwar il-validità tat-tagħlim tas-soċjetà li Ġerusalemm kienet meqruda minn Babilonja fl-607 Q.E.K. Riċerka bir-reqqa li saret fil-pubblikazzjonijiet tas-soċjetà qajmet saħansitra aktar mistoqsijiet f’moħħi flimkien mal-possibbiltà li din id-data, li mhux biss mhix sostnuta minn xi storiku, lanqas biss kienet f’armonija ma ’l-Iskrittura. Minn dakinhar, għalkemm ma rċeviet l-ebda tweġiba mis-soċjetà, jien inħeġġeġ mill-anzjani lokali biex jistennew "skiet" lil Ġeħova. Dan... Aqra iktar "
Grazzi ta 'dan l-artikolu għax huwa wieħed mis-snien ewlenin fir-rota WT; ħares biss lejn l-artiklu ta 'studju ta' din il-ġimgħa. Xi skrittura oħra sempliċi li wieħed għandu jinnota hija Ġeremija 29: 1-10 fejn Ġeremija jikteb lill-eżiljati għax is-70 sena tagħhom kienu diġà bdew! Staqsejt anzjan dwar dan u qal li kien se jirriċerkah u jerġa 'jersaq lejja imma l-ebda risposta wara li għaddew ix-xhur. Jidher li dan it-tagħlim (u ħafna oħrajn) se jinżamm li fuqu mhuwiex differenti minn kwalunkwe reliġjon oħra u t-tagħlim duttrinali tagħhom. Kif qal Ray Franz:... Aqra iktar "
Dak pjuttost jiġborha, hux? Qal qabel li kieku għadhom kemm aċċettaw id-data tas-587 Q.E.K., setgħu saħħew l-istiva fuq il-merħla. (Qed nitkellem bil-vuċi ta 'profeta falz li qed ifittex li jżid il-merħla tiegħu.) 587 kien jagħtihom l-1934 bħala punt tat-tluq. Sa dakinhar kienu aċċettaw l-isem, ix-Xhieda ta 'Jehovah. Sa dakinhar kienu identifikaw in-Nagħaġ Oħra. Sa dakinhar, kienu waqgħu ċ-ċelebrazzjonijiet tal-Milied u s-salib ma kienx għadu fuq il-qoxra tar-rivista. Allura kellhom pretensjoni iktar qawwija li ħelsu lilhom infushom minn Babiloniżi... Aqra iktar "
Mistoqsija? Kemm iddum Nebuchadnezzar II? Id-dokumenti tan-negozju jgħidu li ddeċidiet għal 43 sena. Imma l-Bibbja tgħid li ddeċidiet għal 45 sena. Kif? Minħabba li Jehoichin ġie deportat fl-aħħar jum tat-8 sena ta 'Nebuchadnezzar II. (2 Slaten 24:12) Dan ifisser l-1 sena ta 'Sedekija bdiet fl-1 jum tad-9 sena ta' Nebukadnetar. B’hekk kien hemm differenza ta ’8 snin fir-renji tagħhom. Dan jiġi kkonfermat aktar tard meta l-waqgħa ta ’Ġerusalemm isseħħ fil-11-il sena ta’ Sedekija u fid-19-il sena ta ’Nebukadneżar II. Iżda dan ifisser ukoll... Aqra iktar "
Is-saħħa tal-kronoloġija 587 Q.E.K. tinsab fid-dokumenti kollha tan-negozju u t-test astronomiku msejjaħ VAT4956. Imma kif innutat qabel, dawk id-dokumenti ma jikkontradixxux espansjoni tal-Perjodu Neo-Babylonian b'20 sena. Huma jikkontradixxu tnaqqis fil-perjodu, iżda mhux espansjoni. Fi kliem ieħor, hemm xi 26 sena ta 'testi nieqsa. Jiġifieri, għandu jkun hemm perjodu ta '70 sena ta' ħerba sħiħa tal-art u eżilju tal-poplu li jibda fis-sena 23 ta 'Nebuchadnezzar II (Ġer. 52:30). Meta r-ritorn jiġi datat fis-537 Q.E.K., il-Perjodu Neo-Babilonjan... Aqra iktar "
Hi Eric. Nispera li ma nidħolx quddiemek. Nista 'ngħid grazzi għax-xogħol li għamilt b'mod ċar u għall-kont interessanti li għamilna, it-test ta' l-adad-guppi. Jekk dak li qed inkun qed inqiegħed ma 'dak li qed tkopri fil-parti 2, għarrafni u se neħħih u neħħi l-kumment tiegħi. Huwa biss li kienet okkażjoni sabiħa li nġib parti mill-ftit riċerka tiegħi: MILL-KTIEB TAŻ-ŻEKAARJA Hemm żewġ referenzi fil-ktieb ta 'Żakkarija, it-tnejn li jissemmew... Aqra iktar "
Grazzi talli inkludejt dawk il-fatti fid-diskussjoni tagħna. Għandek raġun sewwa li ssejjaħ id-duttrina tal-1914 bħala baqra sagra tal-organizzazzjoni.
Nota interessanti. Iżda d- "Darius" b'referenza minn Żakkarija 1 u 7 mhuwiex Daritu I, iżda Darius il-Mede. Il-Lhud, kif innutajt għadhom fl-eżilju !! L-eżilju ta ’70 sena għal kull Ġużeppi u l-Bibbja, jibda bl-aħħar deportazzjoni tal-fdal ta’ dawk li kienu niżlu l-Eġittu. (Ġer. 44: 14,28) Għalhekk is-70 sena bdew fis-sena 23, 4 snin wara l-waqgħa ta 'Ġerusalemm fid-19-il sena ta' Nabukodonosor. Allura meta skadew 70 sena wara d- "denunzja tal-bliet", li tfisser il-qerda ta 'Ġerusalemm, kienet it-tieni sena ta' Darius il-Meded. Gedeliah... Aqra iktar "
Personalment naħseb li l-WTBTS jirrealizza li qed jitilfu l-pussess tagħhom fuq ix-Xhieda ħarxa kollha, u anke fost dak il-grupp, ħafna minnhom qed iħarsu lejn is-Soċjetà b'għajnejhom. Huma qed jitilfu l-kontroll u l-kontroll fuq il-qlub u l-imħuħ tar-rank & file u qed jippruvaw jagħmlu dak kollu li jistgħu biex iżommu l-kontroll. Ma nkunx daqsxejn sorpriż jekk Watchtower ma tmurx it-triq tax- "Shakers" u ssir grupp oskur ta 'kurżitajiet reliġjużi msemmija fil-qosor fil-kotba tal-istorja jew użati bħala studji psikoloġiċi biex juru x'jiġri lin-nies... Aqra iktar "
Fella qadima li kont naħdem magħha qaltli darba li ċ-ċifri ma jigdbux imma l-giddieba jistgħu jidhru.
Din il-kwistjoni waħda kienet fattur kbir fit-tnaqqis tal-Watchtower. Meta ġew innutati dawn id-diskrepanzi, fis-snin sebgħin, l-organizzazzjoni ħadet il-qagħda difensiva ta 'l-ilbies ta' l-irkantar bl-irkejjen u sfat bil-qawwa kollha tagħha. Carl Olaf Jonsson kien sinċier u jien ċert li hu wS ixxukkjat li s-Soċjetà ttrattat ir-riċerka tiegħu kif għamlu. Filwaqt li jien ċert li Jonsson stenna biss li l-Watchtower se tagħmel xi aġġustamenti meta raw l-informazzjoni tiegħu, il-fatt hu hu lagħab rwol ewlieni f’dak li nemmen li se jkun l-aħħar... Aqra iktar "
Meta staqsejt għaliex ċerti versi ta ’Mattew 24 saru biex jgħidu xi ħaġa oħra għajr dak li fil-fatt qalu, ħarist lura lejn l-oriġini tad-duttrina tal-1914, għalhekk 607, għalhekk daniel 4; dak kien meta r-roti waqgħu għalija bil-jw's. Il-lezzjoni tal-umiltà vs il-kburija li ġiet mgħallma lis-sultan Nabukodonosor hija b’xi mod mibnija f’2520 sena mill-waqgħa ta ’Ġerusalemm sal-1914. Mhux hekk mgħallem fil-Bibbja hekk u jw imwiegħed li ma jkomplix b'fehmiet tat-tip / antitip li m'għadhomx mgħallma espressament fil-Bibbja, imma... Aqra iktar "