Merħba fil-Parti 13 tal-analiżi tagħna dwar is Diskors taż-Żebbuġ misjuba fil Matthew kapitoli 24 u 25.
F’dan il-filmat, se tanalizza l-famuża parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż. Madankollu, qabel ma nidħol f'dak, ridt naqsam miegħek xi ħaġa li tiftaħ għajnejk.
Wieħed mir-regolari fuq il-websajt tal-Beroean Pickets (Beroeans.net) żied ħsieb sinifikanti mad-diskussjoni preċedenti tagħna dwar l-applikazzjoni tal-parabbola tal-iskjav fidil u diskret, is-suġġett tal-aħħar filmat. Dan il-ħsieb jikkonsisti fi skrittura waħda li waħedha taqleb kompletament it-tagħlim tal-Korp Governattiv tax-Xhieda ta ’Ġeħova li ma kien hemm l-ebda skjav għall-aħħar 1900 sena sal-1919.
L-Iskrittura li qed nirreferi għaliha hija meta Pietru staqsa lil Ġesù: “Mulej, qed tgħid din l-illustrazzjoni biss lilna jew lil kulħadd?” (Luqa 12:41)
Minflok ma jagħti tweġiba diretta, Ġesù jniedi fil-parabbola tal-Iskjavi Fidili u Diskreta tiegħu. Din il-parabbola hija marbuta mal-mistoqsija ta ’Pietru, li tagħti biss żewġ għażliet: jew il-parabbola tapplika biss għad-dixxipli immedjati ta’ Ġesù jew tapplika għal kulħadd. M'hemm l-ebda mod kif tiftiehem it-tielet għażla, waħda li jkollha Ġesù jimplika, "La lilek, u lanqas lil kulħadd, iżda BISS lil grupp li ma jidhirx għal kważi 2,000 sena."
Ejja! Ejja nkunu raġonevoli hawn.
Xorta waħda, jien ridt biss naqsam dik il-morsel tal-ikel spiritwali u nirringrazzja lil Marielle talli naqsmuha magħna.
Issa, sal-finali tal-erba 'parabboli Ġesù qassam mad-dixxipli tiegħu eżatt qabel l-arrest u l-eżekuzzjoni tiegħu, li hija l-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż.
Għandna nibdew billi naqraw il-parabbola kollha, u billi l-interpretazzjoni mogħtija minn din is-silta mill-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Ġeħova se tidher fl-analiżi tagħna, huwa ġust li l-ewwel naqrawha fil-verżjoni tagħhom tal-Bibbja.
"Meta l-Iben tal-bniedem jasal fil-glorja tiegħu, u l-anġli kollha miegħu, hu jkun bilqiegħda fuq it-tron glorjuż tiegħu. 32 U l-ġnus kollha se jinġabru quddiemu, u hu jifred lin-nies waħda mill-oħra, l-istess bħalma ragħaj jifred in-nagħaġ mill-mogħoż. 33 U hu se jpoġġi n-nagħaġ fuq il-lemin tiegħu, imma l-mogħoż fuq ix-xellug.
“Imbagħad is-sultan jgħid lil dawk li jinsabu fuq il-lemin tiegħu,‘ Ejjew, intom li tbierku minn Missieri, ertu s-saltna mħejjija għalikom mit-twaqqif tad-dinja. Għax bdejt bil-ġuħ u INTI tajtni x’niekol; Sibt l-għatx u INTI tajtni x’nixrob. Jien kont barrani u INTI rċivejtni b'mod ospitabbli; mikxufa, u INTI libbisni. Imdardar u INTI ħadt ħsiebni. Jien kont il-ħabs u INTI ġejt għandi. ' Imbagħad il-ġusti jwieġbuh bil-kliem, 'Mulej, meta rajna bil-ġuħ u nitimgħu, jew bil-għatx, u ttik xi ħaġa għax-xorb? Meta rajna barrani u rċivejtek b’mod ospitabbli, jew mikxuf, u libsek? Meta rajna morda jew il-ħabs u morna għandek? ' U bi tweġiba s-sultan jgħidilhom, "Tassew ngħidilkom, Sal-punt li għamiltu lil wieħed mill-iżgħar fost dawn ħuti, INT għamiltuh miegħi."
Imbagħad jgħid, lil dawk ta 'fuq ix-xellug tiegħu, "Kun fit-triq TIEGĦI minn għandi, INTI li ġie misħut, fin-nar eterna mħejji għax-Xitan u l-anġli tiegħu. 42 Għax sirt il-ġuħ, imma INTI tajt xejn x’jiekol, u jien bil-għatx, imma INTI tajt xejn xorb. Jien kont barrani, imma INTI ma rċevietx ospitabbli; għarwien, imma INTI ma ħwejjeġ lejja; marid u l-ħabs, imma INTI ma ħadtx warajja. ' Imbagħad huma wkoll iwieġbu bil-kliem, "Mulej, meta rajna bil-ġuħ jew bil-għatx, jew barrani jew għarwien jew marid jew fil-ħabs u ma ministru għalik?" Imbagħad hu se jwieġebhom bil-kliem, "Tassew ngħid lilek, Sal-punt li MA għamiltx lil wieħed minn dawn l-inqas, INTI ma għamlux dan." U dawn se jitilqu għal qtugħ ta 'dejjem, imma dawk ġusti f'ħajja eterna. "
(Mattew 25: 31-46 NWT Referenza Bibbja)
Din hija parabbola importanti ħafna għat-teoloġija tax-Xhieda ta ’Ġeħova. Ftakar, huma jippridkaw li 144,000 individwu biss se jmorru s-sema biex jaħkmu ma ’Kristu. Il-membri tal-Ġemgħa li Tiggverna huma l-iktar parti prominenti ta ’dan il-grupp ta’ Kristjani midlukin bl-ispirtu, peress li jiddikjaraw li huma l-Iskjavi Fidili u Diskreti maħtur minn Ġesù stess 100 sena ilu biss. Il-Ġemgħa li Tiggverna tgħallem li l-bqija tax-Xhieda ta ’Ġeħova huma“ nagħaġ oħra ”ta’ Ġwanni 10:16.
"Għandi nagħaġ oħra, li mhumiex ta 'dan it-tinja; dawk ukoll għandi niftaħ, u se jisimgħu leħni, u dawn isiru merħla waħda, ragħaj wieħed ”(Ġwanni 10:16 NWT).
Skond it-tagħlim tax-Xhieda, dawn in- "nagħaġ oħra" huma relegati biex ikunu biss suġġetti tar-Renju Messjaniku, mingħajr l-ebda tama li jaqsmu ma 'Ġesù bħala Slaten u qassisin. Jekk jobdu l-Ġemgħa li Tiggverna u jippridkaw b’ħeġġa l-Aħbar it-Tajba skond ix-Xhieda ta ’Ġeħova, huma jibqgħu jgħixu Armageddon, jibqgħu jgħixu fid-dnub, u jkollhom ċans fil-ħajja ta’ dejjem jekk iġibu ruħhom għal 1,000 sena oħra.
Ix-Xhieda jgħallmu:
"Ġeħova ddikjara li l-midlukin tiegħu twajbin bħala wlied u n-nagħaġ oħra twajbin bħala ħbieb fuq il-bażi tas-sagrifiċċju tal-fidwa ta 'Kristu ..." (w12 7 / 15 p. 28 par. 7 "Ġeħova wieħed" jiġbor il-familja tiegħu)
Kieku kien hemm saħansitra Skrittura waħda li tkellmet dwar xi Nsara li għandhom it-tama li jiġu ddikjarati ġusti bħala l-ħbieb ta 'Alla, kont naqsamha; imma m'hemmx waħda. Abraham jissejjaħ ħabib ta ’Alla f’Ġakbu 2:23, imma allura Abraham ma kienx Nisrani. L-Insara jissejħu wlied Alla f’ħafna skritturi, imma qatt m’għandhom sempliċi ħbieb. Se npoġġi lista ta 'skritturi fid-deskrizzjoni ta' dan il-video sabiex tkun tista 'tipprova dan il-fatt għalikom stess.
(Iskrittura li turi t-tama nisranija vera: Mattew 5: 9; 12: 46-50; Ġwanni 1:12; Rumani 8: 1-25; 9:25, 26; Galatin 3:26; 4: 6, 7; Kolossin 1: 2; 1 Korintin 15: 42-49; 1 Ġwanni 3: 1-3; Apokalissi 12:10; 20: 6
Ix-xhieda jgħallmu lin-Nagħaġ Oħra mhumiex adottati bħala wlied Alla, iżda huma relegati għall-istatus ta 'ħbieb. Mhumiex fil-patt il-ġdid, m'għandhomx lil Ġesù bħala l-medjatur tagħhom, ma jiġux irxoxtati għall-ħajja ta 'dejjem, imma huma rxoxtati fl-istess stat midneb bħall-inġusti li jirreferi għalihom Pawlu f'Atti 24:15. Dawn mhumiex permessi jieħdu d-demm u l-laħam ta ’Ġesù li jsalvaw il-ħajja kif issimbolizzat mill-inbid u l-ħobż fil-monument.
M'hemm l-ebda prova ta 'xejn minn dan fl-Iskrittura. Allura kif il-Korp Governattiv kif jikseb ir-rank u l-fajl biex jixtri fih? L-aktar billi twassalhom biex jaċċettaw bl-addoċċ l-ispekulazzjoni u l-interpretazzjoni selvaġġa, iżda anke dik trid tkun ibbażata fuq xi ħaġa skritturali. Hekk kif il-biċċa l-kbira tal-knejjes jippruvaw iġibu lis-segwaċi tagħhom jixtru fit-tagħlim tan-nar tal-infern billi japplikaw ħażin il-parabbola ta ’Lazzru u l-Għani ta’ Luqa 16: 19-31, hekk ukoll it-tmexxija tax-Xhieda taħtaf il-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż fi sforz biex iżidu l-interpretazzjoni tagħhom li jservu lilhom infushom ta 'Ġwanni 10:16 biex joħolqu distinzjoni klerika / klassi lajċi.
Hawn link għal analiżi video dettaljata tad-duttrina Nagħaġ oħra, imma jekk int verament trid tidħol fl-oriġini tassew stramba ta 'din id-duttrina, nressaq link fid-deskrizzjoni ta' dan il-video għal artikli miktubin fuq Pickets Beroean.
(Għandi nieqaf hawn għal kjarifika. Il-Bibbja titkellem dwar tama waħda biss mogħtija lill-Insara f'Efesin 4: 4-6. Madankollu, kull meta nitkellem dwar din it-tama waħda, xi wħud jieħdu l-idea li jien ma nemminx fi art tal-ġenna mimlija bnedmin perfetti mingħajr dnub. Xejn ma jista 'jkun' il bogħod mill-verità. Madankollu, dik mhix l-unika tama offruta bħalissa minn Alla. Qegħdin inpoġġu l-karrettun quddiem iż-żiemel jekk naħsbu hekk. L-ewwel, il-Missier jistabbilixxi l-amministrazzjoni li biha l-umanità kollha tista ’tiġi rikonċiljata miegħu. Imbagħad, permezz ta’ din l-amministrazzjoni, ir-restawr ta ’l-umanità lura fil-familja ta’ Alla fuq l-art. Dik it-tama fuq l-art tiġi estiża għal dawk kollha li jgħixu taħt is-saltna Messjanika, kemm jekk huma Superstiti ta 'Armageddon jew dawk irxoxtati. Imma issa, aħna qegħdin fil-fażi waħda tal-proċess: il-ġbir ta' dawk li se jinkludu l-ewwel irxoxt ta 'Rivelazzjoni 20: 6. Dawn huma wlied Alla.)
Meta nerġgħu lura għad-diskussjoni tagħna: L-appoġġ għad-duttrina tagħha ta '"Nagħaġ Oħra" huwa l-unika ħaġa li l-Organizzazzjoni tittama li toħroġ minn din il-parabbola? Tassew, le. Il-Marzu 2012 Watchtower isostni:
"In-nagħaġ oħra m'għandhom qatt jinsew li s-salvazzjoni tagħhom tiddependi mill-appoġġ attiv tagħhom ta '" aħwa "midlukin ta' Kristu li għadhom fid-dinja. (25 Matt: 34-40) " (w12 3 / 15 p. 20 par. 2)
Dan ifisser li jekk trid tkun salvat, trid tobdi l-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda ta 'Ġeħova. Fil-vidjows tal-bunker tal-Konvenzjoni Reġjonali issa infami, l-idea mogħtija fl-istudju tal-Watchtower ta 'Novembru 2013 "Seba' Ragħaj, Tmien Duki-X'ifissru għalina Illum" ġiet imsaħħa.
"Dak iż-żmien, id-direzzjoni li ssalva l-ħajja li nirċievu mill-organizzazzjoni ta 'Ġeħova tista' ma tidhirx prattika mill-aspett uman. Lkoll irridu nkunu lesti li nobdu kwalunkwe struzzjoni li nistgħu nirċievu, kemm jekk jidhru sodi mill-aspett strateġiku jew uman jew le. " (w13 11/15 p. 20 par. 17 Seba 'Rgħajja, Tmien Duki — Xi jfissru għalina Illum)
Il-Bibbja ma tgħidx dan. Minflok, aħna mgħallma li "m'hemm l-ebda salvazzjoni f'xi ħadd [imma Ġesù], għax m'hemm l-ebda isem ieħor taħt is-sema li ngħata fost l-irġiel li bihom aħna rridu nsalvaw." (Atti 4:12)
Tara kemm dan huwa inkonvenjenti għal raġel li qed jipprova jġiegħel irġiel oħra jobduh mingħajr kundizzjonijiet. Jekk il-Korp tat-Tmexxija ma jistax iġiegħel lix-Xhieda jaċċettaw l-applikazzjoni tagħhom tal-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż għalihom infushom, allura m'għandhom l-ebda bażi biex jiddikjaraw li s-"salvazzjoni tagħna tiddependi fuq l-appoġġ attiv tagħna tagħhom".
Ejja nieqfu għal mument u nimpenjaw il-qawwa tagħna ta 'ħsieb kritiku. L-irġiel tal-Ġemgħa li Tiggverna qegħdin jgħidu li skont l-interpretazzjoni tagħhom tal-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż, is-salvazzjoni tiegħek u tiegħi tiddependi fuq li nagħtuhom ubbidjenza assoluta. Hmm ... Issa Alla xi jgħid dwar l-għoti ta 'ubbidjenza assoluta lill-irġiel?
"Tpoġġix il-fiduċja tiegħek fil-prinċpijiet, u lanqas fl-iben tal-bniedem, li ma jistax iġib is-salvazzjoni." (Salm 146: 3 Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja)
X'inhu prinċep? Mhuwiex xi ħadd midluk biex imexxi, jiggverna? Mhux hekk jiddikjaraw il-membri tal-Korp Governattiv? Ejja nisimgħu lil Losch jitkellem dwar dan is-suġġett stess: {DAĦĦAL IL-VIDEO TAT-TELF DWAR ALLA LI JAFDA FL-ISLAV}
Meta oriġinat din l-idea attwali tan-nagħaġ l-oħra minn prinċpijiet midlukin lilhom infushom? Jemmnu jew le, kien fl-1923. Skond il-Marzu 2015 Watchtower:
"It-Torri tal-Għassa tal-15 ta 'Ottubru, 1923 ... ippreżenta argumenti Skritturali sodi li jillimitaw l-identità ta' aħwa ta 'Kristu għal dawk li kienu se jmexxu miegħu fis-sema, u ddeskriva n-nagħaġ bħala dawk li jittamaw li jgħixu fid-dinja taħt il-ħakma tas-Saltna ta' Kristu. . " (w15 03/15 p. 26 par. 4)
Wieħed irid isaqsi għaliex dawn l- "argumenti Skritturali sodi" mhumiex riprodotti f'dan l-artikolu tal-2015. Alas, il-15 ta 'Ottubru, 1923 Il-Watchtower ma ġietx inkluża fil-programm tal-Watchtower Library, u s-swali tas-Saltna qalulhom li jneħħu l-pubblikazzjonijiet l-antiki kollha ħafna snin ilu, u għalhekk m'hemm l-ebda mod li x-Xhud medju ta 'Ġeħova jivverifika din l-istqarrija sakemm ma jridx itellgħa d-direzzjoni tal-Gvernatur Korp u mur fuq l-internet biex tirriċerka dan.
Imma ħadd minna mhu kostrett minn dik il-projbizzjoni, hux? Allura, ksibt il-volum tal-1923 Il-Watchtower, u f’paġna 309, par. 24, u sabu l- “argumenti Skritturali sodi” jirreferu għalihom:
"Għal min, allura, japplikaw is-simboli n-nagħaġ u l-mogħoż? Aħna nwieġbu: In-nagħaġ jirrappreżentaw il-popli kollha tal-ġnus, mhux imnissla mill-ispirtu imma mormija lejn it-tjieba, li jirrikonoxxu mentalment lil Ġesù Kristu bħala l-Mulej u li qegħdin ifittxu u jittamaw għal żmien aħjar taħt ir-renju tiegħu. Il-mogħoż jirrappreżentaw dik il-klassi kollha li jiddikjaraw li huma Kristjani, iżda li ma jirrikonoxxux lil Kristu bħala l-Feddej il-kbir u s-Sultan tal-Umanità, iżda jsostnu li l-ordni ħażina preżenti ta 'affarijiet fuq din l-art tikkostitwixxi r-renju ta' Kristu. "
Wieħed jissoponi li "argumenti Skritturali sodi" jinkludu ... ma nafx ... skritturi? Apparentement le. Forsi dan huwa biss ir-riżultat ta 'riċerka slipshod u kunfidenza żejda mill-kittieb tal-artiklu tal-2015. Jew forsi huwa indikattiv ta 'xi ħaġa iktar inkwetanti. Hu x’inhu l-każ, m’hemm l-ebda skuża biex tqarraq tmien miljun qarrej fidil billi tgħidilhom li t-tagħlim ta ’dak li jkun hu bbażat fuq il-Bibbja meta fil-fatt mhuwiex.
Stenna minuta, stenna minuta ... hemm xi ħaġa madwar l-1923 ... Oh, id-dritt! Dak kien meta l-Imħallef Rutherford, l-iktar membru ewlieni tal-Iskjav Fidili u Diskret skont id-duttrina attwali, kien qed jitma 'l-merħla bl-idea li t-tmiem jiġi sentejn wara fl-1925 u jibda bl-irxoxt ta' "minuri antiki" bħal Abraham, Mosè, u s-Sultan David. Huwa saħansitra xtara villaġġ ta ’10 kmamar tas-sodda f’San Diego msejjaħ Beth Sarim (Dar tal-Prinċpijiet) u poġġa l-att f’isem dawk il-‘prinċpi tat-testment il-qadim’. Kien post sabiħ għal Rutherford ix-xitwa u jagħmel il-kitba tiegħu, fost affarijiet oħra. (Ara l-Wikipedija taħt Beth Sarim)
Avviż li din id-duttrina maġġuri kienet maħsuba fi żmien meta l-merħla kienet ukoll qed tiġi mgħallma fantasija oħra ta 'tmiem il-ġurnata. Mhux wisq ta 'razza dottrinali, ma taqbilx?
Paragrafu 7 ta 'Marzu 2015 imsemmi hawn fuq Watchtower ikompli jassigura r-rank u l-fajl: "Illum, għandna għarfien ċar tal-illustrazzjoni tan-nagħaġ u l-mogħoż."
Ah, tajjeb, jekk dak huwa l-każ - jekk finalment għandhom dan id-dritt - allura l-Organizzazzjoni kif tinterpreta s-sitt atti ta 'ħniena li jitkellem dwarhom Ġesù? Kif intaffu l-għatx tagħhom, nitimgħuhom meta jkunu bil-ġuħ, nħarsuhom meta weħidhom, nilbsuhom meta mikxufa, infermuhom meta jkunu morda, u nissapportjawhom meta jkunu l-ħabs?
Peress li l-Ġemgħa li Tiggverna tqis lilha nnifisha bħala l-aktar waħda minn ħut Ġesù llum, kif tista ’tiġi applikata din il-parabbola għalihom? Kif għandna ntaffu l-għatx tagħhom, u nitimgħu l-istonku bil-ġuħ, u ngħattu l-ġisem mikxuf tagħhom? Tara l-problema. Huma jgħixu f'lussu akbar mill-maġġoranza vasta tar-rank and file. Allura kif tissodisfa l-parabbola?
Għaliex, billi tagħti flus lill-Organizzazzjoni, billi tibni l-azjendi tal-propjetà immobbli tagħha, u aktar minn kull ħaġa oħra, billi tippriedka l-verżjoni tagħha tal-Aħbar it-Tajba. The Watchtower ta ’Marzu 2015 jagħmel dan il-grawnd:
“In-numru dejjem jikber ta 'nagħaġ prospettivi jgħoddha bħala privileġġ li jappoġġa lil ħutha Kristu mhux biss fix-xogħol tal-predikazzjoni iżda wkoll b'modi prattiċi oħra. Pereżempju, huma jagħtu kontribuzzjonijiet finanzjarji u jgħinu biex jibnu Swali tar-Renju, Swali tal-Assemblea, u faċilitajiet tal-fergħa, u jobdu lealment dawk maħtura minn “l-ilsir leali u diskret” biex imexxu. (w15 03/15 p. 29 par. 17)
Ċertament, għal ħafna snin, aċċettajt din l-interpretazzjoni għaliex bħal ħafna xhieda leali jien fdajt f'dawn l-irġiel, u aċċettajt l-interpretazzjoni tagħhom dwar l-identità tan-nagħaġ l-oħra kif ukoll it-twemmin li x-Xhieda ta 'Ġeħova biss kienu qed jippriedkaw l-aħbar tajba kollha l-art. Imma tgħallimt li mhux daqshekk fiduċjuż. Tgħallimt nitlob iktar minn dawk li jgħallmu. Ħaġa waħda li nitlob hi li ma jaqbżux l-elementi ewlenin tat-tagħlim tal-Bibbja li jistgħu jkunu inkonvenjenti għall-interpretazzjoni tagħhom.
Innotajt liema elementi ta 'din il-parabbola ġew kompletament injorati mill-organizzazzjoni? Ftakar li eisegesis hija teknika li biha wieħed għandu idea u l-Iskrittura taċ-ċirasa jiġborha biex isostniha, filwaqt li jinjora dawk li ma jikkontestawhx. Minn naha l-ohra, eżegesi iħares lejn l-Iskrittura kollha u jħalli lill-Bibbja tinterpreta lilha nnifisha. Ejja nagħmlu dak issa.
Ħadd ma jrid imut etern. Ilkoll irridu ngħixu għal dejjem. Minn dan isegwi, li aħna lkoll irridu nkunu nagħaġ f'għajnejn il-Mulej. Min huma n-nagħaġ? Kif nistgħu nidentifikaw dak il-grupp sabiex niżguraw li nispiċċaw bħala parti minnu?
Kuntest Temporali
Qabel ma nidħlu fil-kuntest attwali tal-parabbola, ħa nħarsu lejn iċ-ċirkostanzi jew il-kuntest temporali. Din hija waħda mill-erba 'parabboli kollha mogħtija fl-istess ħin, lill-istess udjenza, fl-istess ċirkustanzi. Ġesù wasal biex jitlaq id-dinja u hu għandu bżonn jagħti lid-dixxipli tiegħu ftit struzzjonijiet u assigurazzjonijiet.
Element komuni fl-erba 'parabboli kollha huwa r-ritorn tar-Re. Diġà rajna fl-ewwel tliet parabboli — l-ilsir leali, l-għaxar verġni, it-talenti — dik l-applikazzjoni ssir lid-dixxipli kollha tiegħu u esklussivament lid-dixxipli tiegħu. Kemm l-ilsir ħażin kif ukoll l-ilsir leali ġejjin minn ġewwa l-komunità Nisranija. Il-ħames verġni indolenti jirrappreżentaw Insara li ma jippreparawx għar-ritorn tiegħu, filwaqt li l-ħames verġni għaqlin huma Insara li jibqgħu attenti u ppreparati. Il-parabbola tat-talenti titkellem dwar it-tkabbir tal-investiment tal-Mulej billi nikkultivaw ir-rigali tal-ispirtu li rċevejna kull wieħed.
Element ieħor komuni fl-erba ’parabboli kollha huwa dak tas-sentenza. Xi forma ta 'ġudizzju sseħħ mar-ritorn tal-Kaptan. Meta tqis dan, ma għandux ikun li n-nagħaġ u l-mogħoż jirrappreżentaw ukoll żewġ riżultati differenti li jistgħu japplikaw għad-dixxipli kollha ta ’Kristu?
Element li kkawża konfużjoni huwa l-fatt li n-nagħaġ u l-mogħoż huma ġġudikati abbażi ta 'kif jittrattaw il-bżonnijiet ta' aħwa ta 'Kristu. Għalhekk, nassumu li hemm tliet gruppi: ħutu, in-Nagħaġ u l-Mogħoż.
Dik hija possibbiltà, iżda rridu niftakru li fil-parabbola ta ’l-ilsir leali u diskret, l-aħwa kollha ta’ Kristu — il-Kristjani kollha — huma maħtura biex jitimgħu lil xulxin. Huma jsiru biss tip ta 'skjav jew ieħor fil-ħin tal-ġudizzju. Xi ħaġa simili qed tiġri fl-aħħar parabbola? Huwa kif nittrattaw lil xulxin li jiddetermina jekk nispiċċawx nagħġa jew mogħża?
It-tweġiba għal din il-mistoqsija tinstab fil-vers 34.
"Imbagħad is-Sultan jgħid lil dawk li huma fuq il-lemin tiegħu:" Ejjew, intom li ġejt mbierek minn Missieri, wirt ir-Renju imħejji għalik mill-fondazzjoni tad-dinja. " (Mattew 25:34)
In-nagħaġ bilqiegħda fuq il-lemin tal-kaptan jirtu s-saltna ppreparata għalihom mit-twaqqif tad-dinja. Min jiret is-saltna? Huma t-tfal tar-Re li jirtu s-saltna. Rumani 8:17 jgħid:
"U jekk aħna tfal, allura aħna werrieta: eredi ta 'Alla u ko-eredi ma' Kristu - jekk tassew ibatu miegħu, biex aħna wkoll nistgħu nkunu glorifikati miegħu." (Rumani 8:17 BSB)
Kristu jiret is-saltna. Ħutu huma ko-werrieta li jirtu wkoll. In-nagħaġ jirtu s-saltna. Ergo, in-nagħaġ huma ħut Kristu.
Ta ’min jgħid li din is-saltna kienet ippreparata għan-nagħaġ mill-fondazzjoni tad-dinja.
Id-dinja meta twaqqfet? Il-kelma Griega hawn mogħtija bħala "fundatur" hija katabolé(t) fondazzjoni, (b) tiddepożita, żriegħ, tiddepożita, teknikament użat fl-att tat-tnissil.
Ġesù mhux qed jitkellem dwar il-pjaneta iżda tal-mument li tfaċċat id-dinja tal-Umanità, il-konċepiment tal-ewwel bniedem, Kajjin. Qabel ma ġie mnissel, Ġeħova kien bassar li żewġ żerriegħa jew nisel se jkunu fi gwerra ma 'xulxin (ara Ġenesi 3:15). Iż-żerriegħa tan-nisa saret Ġesù u permezz tiegħu dawk kollha li jiffurmaw l-għarusa midluba tiegħu, ulied Alla, ħut Kristu.
Issa ikkunsidra dawn il-versi paralleli u lil min japplikaw:
"Madankollu, aħwa, ngħid dan, li l-laħam u d-demm ma jistgħux jirtu r-renju ta 'Alla, u lanqas il-korruzzjoni ma wirt l-inkorporazzjoni." (1 Korintin 15:50)
"... hekk kif huwa għażelna nkunu f'għaqda miegħu qabel il-fondazzjoni tad-dinja, li aħna nkunu qaddisa u bla rqaq quddiemha fl-imħabba." (Efesin 1: 4)
Efesin 1: 4 jitkellem dwar xi ħaġa magħżula qabel it-twaqqif tad-dinja u ovvjament qed titkellem dwar insara midlukin. 1 Korintin 15:50 jitkellem ukoll dwar Kristjani midlukin li jirtu s-saltna ta 'Alla. Mattew 25:34 juża dawn iż-żewġ termini li huma applikati x'imkien ieħor għall-Insara midlukin, il- "aħwa ta 'Kristu".
X'inhi l-bażi għall-ġudizzju f'din il-parabbola? Fil-parabbola tal-ilsir leali, kien jekk wieħed jitimax jew le sħabu l-iskjavi. Fil-parabbola tal-verġni, kien jekk wieħed baqax imqajjem. Fil-parabbola tat-talenti, tiddependi fuq jekk wieħed ħademx biex ikabbar ir-rigal li tħalla lil kull wieħed. U issa għandna sitt kriterji li jiffurmaw il-bażi għall-ġudizzju.
Dan kollu jaqa 'jekk dawk li qed jiġu ġġudikati,
- tahom l-ikel lil min hu bil-ġuħ;
- ta l-ilma lill-għatx;
- wera ospitalità lil barrani;
- mlibbes l-għarwien;
- jieħdu ħsieb il-morda;
- ikkonsolat lil dawk il-ħabs.
Fi frażi, kif tiddeskrivi kull waħda minn dawn? Mhumiex kollha atti ta ’ħniena? Ġentilezza murija lil xi ħadd li qed ibati u fil-bżonn?
X’għandha x’taqsam il-ħniena mal-ġudizzju? James jgħidilna:
"Għal min ma jipprattikax il-ħniena se jkollu l-ġudizzju tiegħu mingħajr ħniena. Ħniena teżerċita trijonfalment fuq il-ġudizzju. "(James 2: 13 NWT Reference Bible)
Għal dan il-punt, nistgħu niddeduċu li Ġesù qed jgħidilna li jekk irridu nkunu ġġudikati b’mod favorevoli, irridu nwettqu atti ta ’ħniena; inkella, nibdew dak li ħaqqna.
James ikompli:
“Ta 'liema benefiċċju huwa, ħuti, jekk xi ħadd jgħid li għandu fidi imma m'għandux opri? Dik il-fidi ma tistax issalvah, hux? 15 Jekk ħu jew oħt m'għandux ħwejjeġ u ikel biżżejjed għall-ġurnata, 16 iżda wieħed minnkom jgħidilhom, "Mur fil-paċi; żomm sħun u mitmugħ tajjeb, ”imma int ma tagħtihomx dak li għandhom bżonn għal ġisimhom, ta 'liema benefiċċju huwa? 17 Hekk ukoll il-fidi waħedha, mingħajr opri, hija mejta. " (Ġakbu 2: 14-17)
Atti ta ’ħniena huma atti ta’ fidi. Ma nistgħux insalvaw mingħajr fidi.
Ejjew niftakru li din il-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż hija biss parabbola - mhux profezija. Hemm elementi profetiċi għaliha, iżda parabbola hija maħsuba biex tagħti lezzjoni morali. Mhux kollox jinkludi. Ma nistgħux neħduha litteralment. Inkella, kull ma jkollok tagħmel biex tikseb il-ħajja eterna tkun li ssib wieħed minn ħut Kristu, tagħtih tazza ilma meta jkun bil-għatx, u tombla, bango, bungo, int salvat lilek innifsek għall-eternità kollha.
Skuzani. Mhux daqshekk faċli.
Tiftakru fil-parabbola tal-qamħ u tal-ħaxix ħażin, misjuba wkoll fil-ktieb ta ’Mattew. F’dik il-parabbola, anke l-anġli ma setgħux jiddistingwu liema kienu l-qamħ u liema ħaxix ħażin sal-ħsad. X'ċans għandna li nkunu nafu min hu verament wieħed minn ħut Kristu, bin ir-renju, u min hu l-iben tal-ħażin? (Mattew 13:38) Allura d-doni tagħna tal-ħniena ma jistgħux ikunu li jservu lilhom infushom. Ma jistgħux ikunu limitati għal ftit. Għax ma nafux min huma ħuti ta ’Kristu u min le. Għalhekk, il-ħniena għandha tkun karatteristika tal-personalità Nisranija li aħna lkoll irridu nuru.
Bl-istess mod, ejjew ma naħsbux li dan jinvolvi l-ġnus kollha litteralment, fis-sens li din il-ġudizzju partikolari taqa 'fuq kull l-aħħar bniedem ħaj meta Kristu joqgħod fuq it-tron tiegħu. Kif huma tfal żgħar u trabi żgħar f'pożizzjoni li juru ħniena ma 'ħut Kristu? In-nies f’żoni tad-dinja kif m’hemmx insara kif se jkunu jistgħu juru ħniena ma ’wieħed minn ħutu?
L-Insara jiġu mill-ġnus kollha. Il-folla kbira ta ’Rivelazzjoni 7:14 toħroġ minn kull tribù, poplu, lingwa u nazzjon. Din hija l-ġudizzju fuq id-dar ta 'Alla, mhux id-dinja b'mod ġenerali. (1 Pietru 4:17)
Madankollu, il-Korp Governattiv jagħmel il-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż dwar Armageddon. Huma jsostnu li Ġesù mbagħad jiġġudika d-dinja u jikkundanna għall-mewt eterna bħala mogħoż lil dawk kollha li mhumiex membri attivi tal-fidi tax-Xhieda ta ’Ġeħova. Iżda hemm difett ovvju fil-loġika tagħhom.
Ikkunsidra s-sentenza.
"Dawn se jitilqu għal qtugħ ta 'dejjem, imma dawk ġusti f'ħajja eterna." (Mattew 25:46)
Jekk in-Nagħaġ huma “n-nagħaġ l-oħra,” allura dan il-vers ma jistax japplika, għan-nagħaġ l-oħra - skond il-Korp Governattiv - ma jitilqux fil-ħajja ta ’dejjem, imma jibqgħu midinbin u fl-aħjar, u jkollhom ċans biss fil-ħajja ta’ dejjem jekk ikomplu jġibu ruħhom huma stess għall-1,000 sena li ġejjin. Iżda hawnhekk, fil-Bibbja, il-premju huwa garanzija assoluta! Ftakar li l-vers 34 juri li jinvolvi l-wirt tas-saltna, xi ħaġa li wlied ir-Re biss jistgħu jagħmlu. Hija s-saltna ta ’Alla, u wliedha jirtuha. Il-ħbieb ma jirtu; biss it-tfal jirtu.
Kif għidna qabel, parabbola ħafna drabi hija maħsuba biex tgħallem lezzjoni morali b'mod faċli biex tinftiehem. Ġesù hawnhekk qed jurina l-valur tal-ħniena fit-twettiq tas-salvazzjoni tagħna. Is-salvazzjoni tagħna ma tiddependix fuq li nobdu l-Korp Governattiv. Jiddependi fuq li nuru qalb tajba bl-imħabba lejn dawk fil-bżonn. Tabilħaqq, Pawlu sejjaħ dan bħala t-twettiq tal-liġi tal-Kristu:
"Komplu ġorru l-piżijiet ta 'xulxin, u b'dan il-mod intom tissodisfaw il-liġi tal-Kristu." (Galatin 6: 2 NWT).
Pawlu kiteb lill-Galatin billi jħeġġiġhom: "Mela, sakemm ikollna l-opportunità, ejjew naħdmu dak li hu tajjeb lejn kulħadd, imma speċjalment lejn dawk relatati magħna fil-fidi." (Galatin 6:10)
Jekk trid tifhem eżatt kemm l-imħabba kritika, il-maħfra u l-ħniena huma għas-salvazzjoni tiegħek u għal minjiera, aqra t-18 kolluth kapitlu ta ’Matthew u nimmeditaw fuq il-messaġġ tiegħu.
Nispera li ħadt gost Diskors taż-Żebbuġ misjuba f'Mattew 24 u 25. Nispera li rriżulta ta 'benefiċċju għalik. Iċċekkja d-deskrizzjoni ta 'dan il-vidjow għal links għal vidjows oħra dwar suġġetti oħra. Għall-arkivju ta 'artikli preċedenti dwar bosta suġġetti relatati max-Xhieda ta' Ġeħova, iċċekkja l-websajt tal-Beroean Pickets. Qiegħed link għal dak fid-deskrizzjoni wkoll. Grazzi talli segwejt.
