Ir-Rwol tan-Nisa fil-Kongregazzjoni Nisranija (Parti 6): Headship! Mhuwiex dak li taħseb li hu.

Fl-opinjoni tiegħi, waħda mill-iktar affarijiet perikolużi li tista 'tgħid bħala proklamatur tal-aħbar it-tajba hija, "il-Bibbja tgħid ..." Aħna ngħidu dan il-ħin kollu. Jien ngħidha l-ħin kollu. Iżda hemm periklu reali jekk ma nkunux attenti ħafna u ħafna. Qisu ssuq karozza. Nagħmluh il-ħin kollu u ma naħsbu xejn fih; imma nistgħu faċilment ninsew li qed insuqu biċċa makkinarju tqila ħafna u li tiċċaqlaq malajr li tista 'tagħmel ħsara inkredibbli jekk ma tkunx ikkontrollata b'attenzjoni kbira. 

Il-punt li qed nipprova nagħmel huwa dan: Meta ngħidu, "il-Bibbja tgħid ...", qed nieħdu leħen Alla. Dak li jiġi wara mhux minna, imma minn Alla Ġeħova nnifsu. Il-periklu hu li dan il-ktieb li qed inżomm mhux il-Bibbja. Hija interpretazzjoni tat-traduttur tat-test oriġinali. Hija traduzzjoni tal-Bibbja, u f'dan il-każ, mhux waħda partikolarment tajba. Fil-fatt, dawn it-traduzzjonijiet spiss jissejħu verżjonijiet.

• NIV - Verżjoni Internazzjonali Ġdida
• ESV - Verżjoni Standard Ingliża
• NKJV - Verżjoni Ġdida King James

Jekk inti mitlub għall-verżjoni tiegħek ta 'xi ħaġa - tkun xi tkun - tkun xi tfisser?

Din hija r-raġuni għaliex nuża riżorsi bħal biblehub.com u bibliatodo.com li jagħtuna bosta traduzzjonijiet tal-Bibbja biex nirrevedu hekk kif nippruvaw niskopru l-verità dwar silta tal-Iskrittura, imma xi kultant anke dan ma jkunx biżżejjed. L-istudju tagħna għal-lum huwa każ eċċellenti.

Ejja naqraw l-1 Korintin 11: 3.

"Imma rrid li inti tkun taf li r-ras ta 'kull bniedem huwa l-Kristu; min-naħa tiegħu, ir-ras tal-mara huwa r-raġel; imbagħad, ir-ras ta ’Kristu hu Alla.” (1 Korintin 11: 3 NWT)

Hawnhekk il-kelma "ras" hija traduzzjoni bl-Ingliż għall-kelma Griega kephalé. Kieku kont qed nitkellem bil-Grieg dwar ir-ras bilqiegħda fuq spallejja, kont nuża l-kelma kephalé.

Issa t-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida mhix notevoli fit-twettiq tagħha ta ’dan il-vers. Fil-fatt, ħlief għal tnejn, is-27 verżjoni l-oħra elenkati fuq biblehub.com jirrendu kephalé bħala ras. Iż-żewġ eċċezzjonijiet imsemmija hawn fuq jirrendu kephalé bit-tifsira preżunta tiegħu. Pereżempju, it-Traduzzjoni tal-Aħbar it-Tajba tagħtina din l-interpretazzjoni:

“Imma rrid li tifhem li Kristu hu suprem fuq kull raġel, ir-raġel huwa suprem fuq martu, u Alla huwa suprem fuq Kristu. "

L-oħra hija t-Traduzzjoni tal-KELMA TA ’ALLA li taqra,

“Madankollu, irridek tirrealizza li Kristu għandu awtorità fuq kull raġel, raġel għandu awtorità fuq martu, u Alla għandu awtorità fuq Kristu. "

Jien se ngħid xi ħaġa issa li se tidher preżuntuża - jien, li ma nkunx studjuż tal-Bibbja u kollox - imma dawn il-verżjonijiet kollha niżbaljawha. Dik hija l-opinjoni tiegħi bħala traduttur. Ħdimt bħala traduttur professjonali fiż-żgħożija tiegħi, u għalkemm ma nitkellimx bil-Grieg, naf li l-għan tat-traduzzjoni huwa li twassal b'mod preċiż il-ħsieb u t-tifsira oriġinali fl-oriġinal.

Traduzzjoni sempliċi kelma għal kelma mhux dejjem twettaq dak. Fil-fatt, ħafna drabi jista 'jġiegħlek tinkwieta minħabba xi ħaġa msejħa semantika. Is-semantika hija kkonċernata bit-tifsira li nagħtu kliem. Se nuri. Bl-Ispanjol, jekk raġel jgħid lil mara, "Inħobbok", jista 'jgħid, "Te amo" (litteralment "Inħobbok"). Madankollu, bħala komuni jekk mhux aktar minn hekk, "Te quiero" (litteralment, "Irridek"). Bl-Ispanjol, it-tnejn ifissru essenzjalment l-istess ħaġa, imma li kieku nirrendi “Te quiero” bl-Ingliż bl-użu ta ’traduzzjoni kelma għal kelma -“ Irridek ”- inkun qed inwassal l-istess tifsira? Ikun jiddependi miċ-ċirkostanza, imma li tgħid lil mara bl-Ingliż li tridha mhux dejjem tinvolvi l-imħabba, għallinqas it-tip romantiku.

X'għandu x'jaqsam ma 'l-1 Korintin 11: 3? Ah, tajjeb hemmhekk l-affarijiet isiru tassew interessanti. Qed tara - u naħseb li lkoll nistgħu naqblu dwar dan - dak il-vers ma jitkellimx dwar ir-ras litterali, iżda pjuttost juża l-kelma "ras" figurattivament bħala simbolu ta 'awtorità. Huwa bħal meta ngħidu, "kap tad-dipartiment", qed nirreferu għall-kap ta 'dak id-dipartiment partikolari. Allura, f'dak il-kuntest, b'mod figurattiv, "ras" tirreferi għall-persuna fl-awtorità. Fil-fehma tiegħi dan huwa l-każ ukoll bil-Grieg illum. Madankollu - u hawn hu t-togħma - il-Grieg mitkellem fi żmien Pawlu, 2,000 sena ilu, ma użahx kephalé ("Ras") b'dak il-mod. Kif huwa possibbli? Tajjeb, ilkoll nafu li l-lingwi jinbidlu maż-żmien.

Hawn huma xi kliem li uża Shakespeare li jfissru xi ħaġa differenti ħafna llum.

• BRAVE - gustuż
• COUCH - Biex tmur torqod
• EMBOSS - Biex issegwi bl-intenzjoni li toqtol
• KNAVE - Tifel żgħir, qaddej
• MATE - Biex tħawwad
• QUAINT - Sabiħ, imżejjen
• RISPETT - Ħsieb minn qabel, konsiderazzjoni
• GĦADU - Dejjem, għal dejjem
• ABBONAMENT - Akkwissenza, ubbidjenza
• TAXXA - Twaħħal, tiċċensura

Dan huwa biss teħid ta 'kampjuni, u ftakar dawk intużaw biss 400 sena ilu, mhux 2,000.

Il-punt tiegħi huwa li jekk il-kelma Griega għal "ras" (kephalé) ma ntużax fi żmien Paul biex twassal l-idea li jkollok awtorità fuq xi ħadd, allura traduzzjoni kelma b'kelma bl-Ingliż ma tqarraqx lill-qarrej għal fehim ħażin?

L-iktar lessiku Grieg-Ingliż komplet li jeżisti llum huwa wieħed ippubblikat għall-ewwel darba fl-1843 minn Liddell, Scott, Jones, u McKenzie. Hija biċċa xogħol mill-iktar impressjonanti. Iktar minn 2,000 paġna, tkopri l-perjodu tal-lingwa Griega minn elf sena qabel Kristu sa sitt mitt sena wara. Is-sejbiet tagħha huma meħuda mill-eżami ta 'eluf ta' kitbiet Griegi matul dak il-perjodu ta '1600 sena. 

Huwa jelenka ftit tużżani tifsiriet għal kephalé użat f'dawk il-kitbiet. Jekk trid tiċċekkjaha għalik innifsek, inpoġġi link għall-verżjoni online fid-deskrizzjoni ta 'dan il-video. Jekk tmur hemm, tara għalik innifsek li m'hemm l-ebda tifsira bil-Grieg minn dak il-perjodu li tikkorrispondi għat-tifsira Ingliża għal ras bħala "awtorità fuq" jew "suprem fuq". 

Allura, traduzzjoni kelma b'kelma hija ħażina f'dan il-każ.

Jekk taħseb li forsi dan il-lessiku qed jiġi influwenzat biss mill-ħsieb femminista, ftakar li dan kien oriġinarjament ippubblikat f'nofs is-snin 1800 ħafna qabel ma kien hemm xi moviment femminista. Dakinhar qed nittrattaw ma 'soċjetà kompletament iddominata mill-irġiel.

Qed ngħid verament li dawn it-tradutturi kollha tal-bibbja żbaljaw? Iva jien. U biex inżidu mal-provi, ejja nħarsu lejn ix-xogħol ta ’tradutturi oħra, speċifikament is-70 responsabbli għat-traduzzjoni tas-Settanta tal-Iskrittura Ebrajka fil-Grieg li saret fis-sekli qabel il-wasla ta’ Kristu.

Il-kelma għal "ras" bl-Ebrajk hija ro'sh u ġġorr l-użu figurattiv ta 'wieħed fl-awtorità jew kap eżatt kif bl-Ingliż. Il-kelma Ebrajka, ro'sh (ras) użata figurattivament biex tfisser mexxej jew kap tinsab xi 180 darba fit-Testment il-Qadim. Ikun l-iktar ħaġa naturali għal traduttur li juża l-kelma Griega, kephalé, bħala traduzzjoni f'dawk il-postijiet jekk kellha l-istess tifsira bħall-kelma Ebrajka - "ras" għal "ras". Madankollu, insibu li t-tradutturi varji użaw kliem ieħor biex jirrendu ro'sh fil-Grieg. L-iktar komuni li kienet archōn tfisser "ħakkiem, kmandant, mexxej". Kliem ieħor intuża, bħal "kap, prinċep, kaptan, maġistrat, uffiċjal"; imma hawn il-punt: Jekk kephalé kien ifisser xi waħda minn dawk l-affarijiet, ikun l-iktar soltu għal traduttur li jużah. Huma ma kinux.

Jidher li t-tradutturi tas-Settanta kienu jafu li l-kelma kephalé kif mitkellma fi żmienhom ma wasslux l-idea ta 'mexxej jew ħakkiem jew wieħed li għandu awtorità fuqha, u għalhekk għażlu kliem Grieg ieħor biex jittraduċu l-kelma Ebrajka ro'sh (ras).

Billi jien u int bħala kelliema tal-Ingliż konna naqraw "il-kap tar-raġel huwa l-Kristu, il-kap tal-mara huwa r-raġel, il-kap tal-Kristu huwa Alla" u ħuduha biex tirreferi għal struttura ta 'awtorità jew katina ta' kmand, tista 'tara għaliex inħoss li t-tradutturi waqqgħu l-ballun meta rrendu l-1 Korintin 11: 3. Mhux qed ngħid li Alla m'għandux awtorità fuq Kristu. Imma dan mhuwiex dak li qed jitkellem dwaru l-1 Korintin 11: 3. Hawnhekk hawn messaġġ differenti, u jintilef minħabba traduzzjoni ħażina.

X'inhu dak il-messaġġ mitluf?

Figurattivament, il-kelma kephalé jista 'jfisser "quċċata" jew "kuruna". Jista 'jfisser ukoll "sors". Aħna ppreservajna dik l-aħħar waħda fil-lingwa Ingliża tagħna. Pereżempju, is-sors ta 'xmara jissejjaħ "l-ilmijiet tar-ras". 

Ġesù huwa msemmi bħala s-sors tal-ħajja, speċifikament il-ħajja tal-ġisem ta ’Kristu.

"Huwa tilef il-konnessjoni mar-ras, li minnha l-ġisem kollu, sostnut u maħdum flimkien mill-ġogi u l-ligamenti tiegħu, jikber hekk kif Alla jikkawża li jikber." (Kolossin 2:19 BSB)

Ħsieb parallel jinstab f’Efesin 4:15, 16:

"Huwa tilef il-konnessjoni mar-ras, li minnha l-ġisem kollu, sostnut u maħdum flimkien mill-ġogi u l-ligamenti tiegħu, jikber hekk kif Alla jikkawża li jikber." (Efesin 4:15, 16 BSB)

Kristu huwa r-ras (sors tal-ħajja) tal-ġisem li huwa l-Kongregazzjoni Nisranija.

B'dan f'moħħna, ejja nagħmlu ftit emenda testwali tagħna stess. Ħej, jekk it-tradutturi ta ' it-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida nistgħu nagħmluha billi ddaħħal "Jehovah" fejn l-oriġinal poġġa "Lord", allura nistgħu nagħmluh ukoll, hux?

"Imma rrid li tifhem li s-sors ta 'kull raġel huwa Kristu, u s-sors tal-mara huwa r-raġel, u s-sors ta' Kristu huwa Alla." (1 Korintin 11: 3 BSB)

Aħna nafu li Alla bħala l-Missier huwa s-sors tal-uniku Alla mnissel, Ġesù. (Ġwanni 1:18) Ġesù kien l-alla li permezz tiegħu, minn min, u li għalih saru l-affarijiet kollha skont il-Kolossin 1:16, u għalhekk, meta sar Adam, kien permezz ta 'u minn Ġesù. Allura, għandek lil Ġeħova, sors ta ’Ġesù, Ġesù, sors tal-bniedem.

Ġeħova -> Ġesù -> Bniedem

Issa l-mara, Eva, ma ġietx maħluqa mit-trab tal-art bħalma kien ir-raġel. Minflok, kienet magħmula minnu, min-naħa tiegħu. Hawnhekk mhux qed nitkellmu dwar żewġ kreazzjonijiet distinti, imma kulħadd - raġel jew mara - huwa derivat mill-laħam tal-ewwel raġel.

Ġeħova -> Ġesù -> Raġel -> Mara

Issa, qabel ma mmorru iktar 'il quddiem, naf li jkun hemm xi wħud hemm barra li jkunu qed iħawwdu rashom għal dan it-tgergir “Le, le, le, le. Le, le, le, le. ” Nirrealizza li hawnhekk qed nisfidaw viżjoni tad-dinja għal żmien twil u għażiża ħafna. Tajjeb, allura ejja naddottaw il-perspettiva kuntrarja u naraw jekk taħdimx. Kultant l-aħjar mod biex tipprova jekk xi ħaġa taħdimx hu li teħodha għall-konklużjoni loġika tagħha.

Alla Ġeħova għandu awtorità fuq Ġesù. Tajjeb, dak joqgħod. Ġesù għandu awtorità fuq l-irġiel. Dak joqgħod ukoll. Imma stenna, Ġesù m'għandux awtorità fuq in-nisa wkoll, jew irid jgħaddi mill-irġiel biex jeżerċita l-awtorità tiegħu fuq in-nisa. Jekk l-1 Korintin 11: 3 hija kollha dwar katina ta 'kmand, ġerarkija ta' awtorità, kif isostnu xi wħud, allura huwa jkollu jeżerċita l-awtorità tiegħu permezz tar-raġel, iżda m'hemm xejn fl-Iskrittura li jsostni tali fehma.

Pereżempju, fil-Ġnien, meta Alla tkellem ma 'Eva, huwa għamel hekk direttament u hi wieġbet għaliha nfisha. Ir-raġel ma kienx involut. Din kienet diskussjoni bejn Missier u bint. 

Fil-fatt, ma naħsibx li nistgħu nappoġġjaw it-teorija tal-katina tal-kmand anke fir-rigward ta ’Ġesù u Ġeħova. L-affarijiet huma iktar ikkumplikati minn hekk. Ġesù jgħidilna li mal-qawmien tiegħu "ingħatatlu kull awtorità fis-sema u fl-art." (Mattew 28:18) Jidher li Ġeħova kien bilqiegħda lura u jħalli lil Ġesù jmexxi, u se jibqa ’jagħmel hekk sakemm Ġesù wettaq il-kompiti kollha tiegħu, f’liema ħin l-iben jerġa’ jissottometti ruħu lill-Missier. (1 Korintin 15:28)

Allura, dak li għandna safejn tmur l-awtorità huwa Ġesù l-uniku mexxej, u l-kongregazzjoni (irġiel u nisa) flimkien bħala waħda taħtu. Oħt waħedha m’għandha l-ebda bażi biex tikkunsidra lill-irġiel kollha fil-kongregazzjoni bħala li għandhom awtorità fuqha. Ir-relazzjoni bejn ir-raġel u l-mara hija kwistjoni separata li ser nittrattaw aktar tard. Għalissa, qed nitkellmu dwar awtorità fil-kongregazzjoni, u x'jgħidilna l-appostlu dwar dan?

“Intom ilkoll ulied Alla permezz tal-fidi fi Kristu Ġesù. Għalikom kollha li tgħammidt fi Kristu libbuk lilkom infuskom bi Kristu. La hemm Lhudi u lanqas Grieg, skjavi u lanqas ħielsa, raġel u lanqas mara, għax intom kollha fi Kristu Ġesù. ” (Galatin 3: 26-28 BSB)

"Bħalma kull wieħed minna għandu ġisem wieħed b'ħafna membri, u mhux il-membri kollha għandhom l-istess funzjoni, hekk fi Kristu aħna li aħna ħafna aħna ġisem wieħed, u kull membru jappartjeni lil xulxin." (Rumani 12: 4, 5 BSB)

“Il-ġisem huwa unità, għalkemm huwa magħmul minn ħafna partijiet. U għalkemm il-partijiet tiegħu huma ħafna, kollha jiffurmaw korp wieħed. Hekk ukoll ma ’Kristu. Għax fi Spirtu wieħed aħna lkoll mgħammdin f’ġisem wieħed, kemm jekk kienu Lhud jew Griegi, skjavi jew ħielsa, u lkoll ingħatajna biex nixorbu Spirtu wieħed. ” (1 Korintin 12:12, 13 BSB)

“U kien Hu li ta lil xi wħud biex ikunu appostli, xi wħud biex ikunu profeti, xi wħud biex ikunu evanġelisti, u oħrajn biex ikunu rgħajja u għalliema, biex jarmaw lill-qaddisin għal xogħlijiet ta’ ministeru u biex jibnu l-ġisem ta ’Kristu, sakemm aħna lkoll nilħqu l-għaqda fil-fidi u fl-għarfien ta ’l-Iben ta’ Alla, hekk kif nimmaturaw għall-qies sħiħ ta ’l-istatura ta’ Kristu. ” (Efesin 4: 11-13 BSB)

Pawlu qed jibgħat l-istess messaġġ lill-Efesin, lill-Korintin, lir-Rumani, u lill-Galatin. Għaliex qed isawwat dan it-tanbur aktar u aktar? Minħabba li din hija ħaġa ġdida. L-idea li aħna lkoll indaqs, anke jekk aħna differenti ... l-idea li għandna ħakkiem wieħed biss, il-Kristu ... l-idea li aħna kollha nagħmlu ġismu - dan huwa ħsieb radikali, li jbiddel il-moħħ u dan ma jseħħx matul il-lejl. Il-punt ta ’Pawlu huwa: Lhudi jew Grieg, ma jimpurtax; skjav jew liberu, ma jimpurtax; raġel jew mara, għal Kristu ma jimpurtax. Aħna lkoll indaqs f’għajnejh, allura għaliex il-fehma tagħna ta ’xulxin għandha tkun differenti?

Dan ma jfissirx li m'hemm l-ebda awtorità fil-kongregazzjoni, imma x'nifhmu b'awtorità? 

Fir-rigward tal-għoti ta ’awtorità lil xi ħadd, ukoll, jekk trid tagħmel xi ħaġa, għandek bżonn tpoġġi lil xi ħadd fil-kariga, imma ejja ma ninġibux. Hawn dak li jiġri meta nintilqu bl-idea ta 'awtorità umana fil-kongregazzjoni:

Tara kif l-idea kollha li l-1 Korintin 11: 3 qed tiżvela katina ta 'awtorità tinqasam f'dan il-punt? Le Imbagħad għadna ma ħadniex biżżejjed.

Ejja nieħdu l-militar bħala eżempju. Ġeneral jista 'jikkmanda diviżjoni tal-armata tiegħu biex jieħu pożizzjoni difiża ħafna, bħalma kienet l-Hamburger Hill fit-Tieni Gwerra Dinjija. It-triq kollha 'l isfel fil-katina tal-kmand, dik l-ordni jkollha tiġi segwita. Iżda jkun f'idejn il-mexxejja fuq il-kamp tal-battalja li jiddeċiedu kif għandhom iwettqu l-aħjar dik l-ordni. Il-Logutenent jista 'jgħid lill-irġiel tiegħu biex jattakkaw bejta ta' mitra gun billi jkunu jafu li ħafna minnhom imutu fl-attentat, iżda jkollhom jobdu. F'dik is-sitwazzjoni, huwa għandu l-poter tal-ħajja u l-mewt.

Meta Ġesù talab fuq il-muntanja taż-Żebbuġ f'diffikultà inkredibbli fuq dak li kien qed jiffaċċja u staqsa lil Missieru jekk it-tazza li kellu jixrob tistax titneħħa, Alla qal "Le". (Mattew 26:39) Il-Missier għandu l-qawwa tal-ħajja u tal-mewt. Ġesù qalilna biex inkunu lesti li mmutu għal ismu. (Mattew 10: 32-38) Ġesù għandu l-qawwa tal-ħajja u l-mewt fuqna. Issa tara rġiel jeżerċitaw dik it-tip ta 'awtorità fuq in-nisa tal-kongregazzjoni? L-irġiel ingħataw is-setgħa tal-ħajja u d-deċiżjoni tal-mewt għan-nisa tal-kongregazzjoni? Ma nara l-ebda bażi Biblika għal twemmin bħal dan.

L-idea li Paul qed jitkellem dwar sors kif taqbel mal-kuntest?

Ejja mmorru lura vers:

“Issa nfaħħrek talli ftakart fija f’kollox u għal iż-żamma tat-tradizzjonijiet, hekk kif għaddieli lilek. Imma rrid li tifhem li s-sors ta 'kull raġel huwa Kristu, u s-sors tal-mara huwa r-raġel, u s-sors ta' Kristu huwa Alla. " (1 Korintin 11: 2, 3 BSB)

Bil-kelma konnettiva "imma" (jew tista 'tkun "madankollu") ikollna l-idea li hu jipprova jagħmel konnessjoni bejn it-tradizzjonijiet tal-poeżiji 2 u r-relazzjonijiet tal-poeżiji 3.

Imbagħad eżatt wara li jitkellem dwar sorsi, jitkellem dwar kisi tar-ras. Dan kollu huwa marbut flimkien.

Kull bniedem li jitlob jew jipprofetizza b’rasu mgħottija jiddiżonora rasu. U kull mara li titlob jew tipprofetizza b’rasha mikxufa tiddiżonora rasha, għax qisu rasha titqaxxar. Jekk mara ma tkoprix rasha, għandu jkollha xagħarha maqtugħa. U jekk hu tal-mistħija għal mara li jkollha xagħarha maqtugħa jew imqaxxra, għandha tgħatti rasha.

Raġel m'għandux jgħatti rasu, peress li hu x-xbieha u l-glorja ta 'Alla; imma l-mara hija l-glorja tar-raġel. Għax ir-raġel ma ġiex minn mara, imma mara minn raġel. La r-raġel inħoloq għall-mara, iżda mara għar-raġel. Għal din ir-raġuni mara għandu jkollha sinjal ta 'awtorità fuq rasha, minħabba l-anġli. (1 Korintin 11: 4-10)

X’għandhom x’jaqsmu raġel li ġej minn Kristu u mara li ġej mill-bniedem mal-kisi tar-ras? 

Tajjeb, għall-bidu, fi żmien Pawlu suppost mara kellha rasha mgħottija meta titlob jew ipprofetizza ġewwa l-kongregazzjoni. Din kienet it-tradizzjoni tagħhom f'dawk il-jiem u ttieħdet bħala sinjal ta 'awtorità. Nistgħu nassumu li dan jirreferi għall-awtorità tar-raġel. Imma ejja ma nidħlux għall-ebda konklużjoni. Mhux qed ngħid li mhuwiex. Qed ngħid ejja ma nibdewx b'assunzjoni li ma ppruvajniex.

Jekk taħseb li tirreferi għall-awtorità tar-raġel, liema awtorità? Filwaqt li nistgħu nargumentaw għal xi awtorità fi ħdan l-arranġament tal-familja teżisti, jiġifieri bejn raġel u mara. Dan ma jagħtix, pereżempju, l-awtorità fuq kull mara fil-kongregazzjoni. Xi wħud isostnu li hekk hu. Imma mbagħad ikkunsidra dan: Jekk dak kien il-każ, allura għaliex ir-raġel m'għandux għalfejn jilbes ras li tgħatti kif ukoll sinjal ta 'awtorità? Jekk mara trid tilbes għata għax ir-raġel huwa l-awtorità tagħha, allura m'għandhomx l-irġiel fil-kongregazzjoni jilbsu għata tar-ras għax Kristu huwa l-awtorità tagħhom? Tara fejn sejjer b'dan?

Tara li meta tittraduċi sew il-poeżiji 3, tieħu l-istruttura tal-awtorità kollha barra mill-ekwazzjoni.

Fil-vers 10, tgħid li mara tagħmel dan minħabba l-anġli. Jidher li hija referenza daqshekk stramba, hux? Ejja nippruvaw inpoġġu dak fil-kuntest u forsi jgħinna nifhmu l-bqija.

Meta Ġesù Kristu ġie rxoxtat, ingħata awtorità fuq kull ħaġa fis-sema u l-art. (Mattew 28:18) Ir-riżultat ta 'dan huwa deskritt fil-ktieb tal-Lhud.

Allura sar superjuri għall-anġli daqskemm l-isem li wiret huwa eċċellenti lil hinn minn tagħhom. Għax lil liema mill-anġli qatt qal Alla:
“Int Ibni; illum sirt Missierek ”?

Jew għal darb'oħra:
"Jien inkun Missieru, u Hu jkun Ibni"?

U għal darb'oħra, meta Alla jġib l-ewwel imwieled tiegħu fid-dinja, Hu jgħid:
"Ħalli l-anġli ta 'Alla jadurawh."
(Lhud 1: 4-6)

Aħna nafu li l-anġli jistgħu jagħtu lok għall-għira hekk kif jagħmlu l-bnedmin. Satana huwa biss l-ewwel minn ħafna anġli li dnub. Anki jekk Ġesù kien l-ewwel imwieled tal-ħolqien kollu, u l-affarijiet kollha saru għalih u permezz tiegħu u minnu, jidher li ma kellux awtorità fuq l-affarijiet kollha. L-anġli wieġbu direttament lil Alla. Dak l-istatus inbidel ladarba Ġesù għadda mit-test tiegħu u sar perfett bl-affarijiet li sofra. Issa l-anġli kellhom jagħrfu l-istatus tagħhom inbidel fl-arranġament ta 'Alla. Huma kellhom jissottomettu ruħhom għall-awtorità tal-Kristu.

Dan seta 'kien diffiċli għal xi wħud, sfida. Iżda hemm min qam għaliha. Meta l-appostlu Ġwanni kien maħkum mill-kobor u l-qawwa tal-viżjoni li kien ra, il-Bibbja tgħid,

“Imbagħad waqajt quddiem saqajh biex inqim lilu. Imma hu jgħidli: “Oqgħod attent! Tagħmilx hekk! Jiena biss sieħbi skjavi tiegħek u ta 'ħutek li għandhom ix-xogħol li jixhdu dwar Ġesù. Iqimu lil Alla! Għax ix-xhieda dwar Ġesù hija dik li tispira l-profezija. "" (Rivelazzjoni 19:10)

Ġwanni kien midneb umli meta qabeż quddiem dan l-anġlu qaddis u qawwi ħafna ta ’Alla, iżda mill-anġlu jingħad li hu biss sieħeb skjav ta’ Ġwanni u ta ’ħutu. Ma nafux ismu, imma dak l-Anġlu għaraf il-post xieraq tiegħu fl-arranġament ta ’Alla Ġeħova. Nisa li bl-istess mod jipprovdu eżempju qawwi.

L-istatus ta 'mara huwa differenti minn dak ta' raġel. Il-mara nħolqot mir-raġel. Ir-rwoli tagħha huma differenti u l-għamla tagħha hija differenti. Il-mod kif moħħha huwa mqabbad huwa differenti. Hemm iktar krosstalk bejn iż-żewġ emisferi f'moħħ femminili milli f'moħħ maskili. Ix-xjentisti wrew dan. Xi wħud jispekulaw li din hija l-kawża ta 'dak li nsejħu intwizzjoni femminili. Dan kollu ma jagħmilhiex aktar intelliġenti mill-irġiel, u lanqas inqas intelliġenti. Differenti biss. Hi trid tkun differenti, għax kieku kienet l-istess, kif tista 'tkun il-komplement tiegħu. Kif tista 'tikkompletah, jew hu, hi, għal dik il-kwistjoni? Pawlu qed jitlobna nirrispettaw dawn ir-rwoli mogħtija minn Alla.

Imma xi ngħidu għall-vers li jgħid li hi l-glorja tar-raġel tfisser. Dik tidher daqsxejn kondixxendenti, hux? Naħseb fil-glorja, u l-isfond kulturali tiegħi jġegħelni naħseb fid-dawl li joħroġ minn xi ħadd.

Iżda tgħid ukoll fil-vers 7 li r-raġel huwa l-glorja ta 'Alla. Ejja. Jiena l-glorja ta 'Alla? Agħtini pawża. Għal darb'oħra, irridu nħarsu lejn il-lingwa. 

Il-kelma Ebrajka għall-glorja hija traduzzjoni tal-kelma Griega doxa.  Litteralment tfisser "dak li jqanqal opinjoni tajba". Fi kliem ieħor, xi ħaġa li ġġib tifħir jew unur jew splendur lil sidha. Aħna se nidħlu f'dan fl-istudju li jmiss tagħna f'aktar dettall, imma fir-rigward tal-kongregazzjoni li Ġesù huwa r-ras naqraw,

“L-irġiel! Ħobb lin-nisa tiegħek stess, kif ukoll il-Kristu ħabb lill-assemblea, u ta lilu nnifsu għaliha, biex iqaddesha, wara li jkun tnaddafha bl-għawm ta 'l-ilma fil-kelma, biex jippreżentaha lilu nnifsu. assemblea fil-glorja, "(Efesin 5: 25-27 Traduzzjoni Literal Żgħażagħ)

Jekk raġel iħobb lil martu bil-mod kif Ġesù jħobb il-kongregazzjoni, hi tkun il-glorja tiegħu, għax issir isbaħ f’għajnejn ħaddieħor u dan jirrifletti sew fuqu - iqanqal opinjoni tajba.

Pawlu mhux qed jgħid li mara mhix magħmula wkoll fuq ix-xbieha ta ’Alla. Ġenesi 1:27 jagħmilha ċara li hi. L-attenzjoni tiegħu hawnhekk hija sempliċement biex iġiegħel lill-Insara jirrispettaw il-postijiet relattivi tagħhom fl-arranġament ta ’Alla.

Fir-rigward tal-kwistjoni tal-kisi tar-ras, Paul jagħmilha ċara ħafna li din hija tradizzjoni. It-tradizzjonijiet m’għandhom qatt isiru liġijiet. It-tradizzjonijiet jinbidlu minn soċjetà għal oħra u minn żmien għal ieħor. Illum hemm postijiet fid-dinja fejn il-mara trid iddur b’rasha mgħottija biex ma titqiesx laxka u liċenzjata.

Li d-direzzjoni fuq il-kopertura tar-ras m'għandhiex issir f'regola iebsa u veloċi għal kull żmien huwa evidenti minn dak li jgħid fil-vers 13:

“Imħallef għalikom stess: Huwa xieraq li mara titlob lil Alla b’rasha mikxufa? In-natura nnifisha ma tgħallmekx li jekk raġel għandu xagħar twil, huwa għajb għalih, imma li jekk mara għandha xagħar twil, hija l-glorja tagħha? Għax xagħar twil jingħata lilha bħala għata. Jekk xi ħadd huwa inklinat li jikkontesta dan, aħna m'għandniex prattika oħra, u lanqas il-knejjes ta 'Alla m'għandhom. " (L-Ewwel Korintin 11: 13-16)

Hemm: "Imħallef għalikom infuskom". Hu ma jagħmilx regola. Fil-fatt, issa jiddikjara li xagħar twil ingħata lin-nisa bħala kopertura tar-ras. Huwa jgħid li hija l-glorja tagħha (Grieg: Doxa), dik li “tqajjem opinjoni tajba”.

Allura tassew, kull kongregazzjoni għandha tiddeċiedi abbażi tad-drawwiet u l-ħtiġijiet lokali. L-importanti hu li n-nisa jidhru li qed jonoraw l-arranġament ta ’Alla, u l-istess jgħodd għall-irġiel.

Jekk nifhmu li l-kliem ta ’Pawlu lill-Korintin japplika dwar dekor xieraq u mhux dwar l-awtorità tal-irġiel fil-kongregazzjoni, inkunu protetti milli nużaw ħażin l-Iskrittura għall-vantaġġ tagħna stess. 

Irrid naqsam l-aħħar ħsieb dwar dan is-suġġett ta ' kephalé bħala sors. Filwaqt li Pawlu qed iħeġġeġ kemm lill-irġiel kif ukoll lin-nisa biex jirrispettaw ir-rwoli u l-post tagħhom, huwa ma jafx bit-tendenza li l-irġiel ifittxu prominenza. Allura huwa jżid ftit bilanċ billi jgħid,

“Fil-Mulej, madankollu, il-mara mhijiex indipendenti mir-raġel, u lanqas ir-raġel mhu indipendenti mill-mara. Għax bħalma l-mara ġiet mir-raġel, hekk ukoll ir-raġel jitwieled mill-mara. Imma kollox ġej minn Alla. ” (1 Korintin 11:11, 12 BSB)

Iva aħwa, titħassbux bl-idea li l-mara ġiet mir-raġel, għax kull raġel ħaj illum ġej minn mara. Hemm bilanċ. Hemm interdipendenza. Iżda fl-aħħar mill-aħħar, kulħadd ġej minn Alla.

Għall-irġiel hemmhekk li għadhom ma jaqblux mal-fehim tiegħi, nista 'ngħid dan biss: Ħafna drabi l-aħjar mod biex turi d-difett f'argument huwa li taċċetta l-argument bħala premessa u mbagħad teħodha għall-konklużjoni loġika tiegħu.

Wieħed ħuh, li huwa ħabib tajjeb, ma jaqbilx man-nisa li jitolbu jew jipprofetizzaw - jiġifieri, jgħallmu - fil-kongregazzjoni. Spjegali li ma jħallix lil martu titlob fil-preżenza tiegħu. Meta jkunu flimkien, hu jistaqsiha għal xiex tixtieq li jitlob dwaru u mbagħad jitlob għan-nom tagħha lil Alla. Għalija jidher li huwa għamel lilu nnifsu bħala l-medjatur tagħha, peress li huwa dak li jkellem lil Alla f'isimha. Nimmaġina li kieku kien fil-Ġnien tal-Eden u Ġeħova kien indirizza lil martu, kien jidħol u jgħid, “Jiddispjacini Alla, imma jien kap tagħha. Tkellimni, u mbagħad inwassal dak li tgħidilha int. "

Tara xi rrid ngħid dwar li nieħu argument għall-konklużjoni loġika tiegħu. Iżda hemm iktar. Jekk nieħdu l-prinċipju tal-kap bħala li tfisser "awtorità fuq", allura raġel jitlob fil-kongregazzjoni f'isem in-nisa. Imma min jitlob f'isem l-irġiel? Jekk “ras” (kephalé) tfisser "awtorità fuq", u nieħdu dan li jfisser li mara ma tistax titlob fil-kongregazzjoni għax jekk tagħmel hekk ikun li teżerċita awtorità fuq ir-raġel, allura nressaqlek li l-uniku mod li raġel jista 'jitlob fil-kongregazzjoni huwa jekk hu l-uniku raġel fi grupp ta 'nisa. Tara, jekk mara ma tistax titlob fil-preżenza tiegħi f'ismi għax jien raġel u mhix ras tiegħi - m'għandha l-ebda awtorità fuqi - allura lanqas raġel ma jista 'jitlob fil-preżenza tiegħi għax hu wkoll mhux ras tiegħi. Min hu biex jitlob għan-nom tiegħi? Hu mhux kap tiegħi.

Ġesù biss, rasi, jista ’jitlob fil-preżenza tiegħi. Tara kemm iblah? Mhux biss isir iblah, iżda Pawlu jiddikjara b'mod ċar li mara tista 'titlob u tipprofetizza fil-preżenza tal-irġiel, l-unika stipulazzjoni hija li għandu jkollha rasha mgħottija abbażi tat-tradizzjonijiet miżmuma f'dak iż-żmien. L-għata tar-ras hija sempliċement simbolu li jagħraf l-istatus tagħha bħala mara. Imma mbagħad jgħid li anke xagħar twil jista 'jagħmel ix-xogħol.

Nibża 'li l-irġiel użaw l-1 Korintin 11: 3 bħala x-xifer irqiq tal-feles. Billi stabbilixxew dominanza maskili fuq in-nisa, u mbagħad għamlu tranżizzjoni għal dominanza maskili fuq irġiel oħra, l-irġiel ħadmu triqthom f'pożizzjonijiet ta 'poter li għalihom m'għandhomx dritt. Huwa veru li Pawlu jikteb lil Timotju u lil Titu billi jagħtihom il-kwalifiki meħtieġa biex wieħed iservi bħala raġel anzjan. Imma bħall-anġlu li tkellem mal-appostlu Ġwanni, servizz bħal dan jieħu l-forma ta ’skjavitù. L-irġiel anzjani għandhom ikunu skjavi għal ħutu u ma jeżaltawx lilhom infushom fuqhom. Ir-rwol tiegħu huwa dak ta ’għalliem u wieħed li jħeġġeġ, imma qatt, qatt, wieħed li jmexxi għax l-uniku ħakkiem tagħna huwa Ġesù Kristu.

It-titlu ta 'din is-sensiela huwa l-irwol tan-nisa fil-kongregazzjoni Nisranija, iżda dan jaqa' taħt kategorija li jiena nsejjaħ "Nistabbilixxu mill-ġdid il-Kongregazzjoni Nisranija". Kienet l-osservazzjoni tiegħi li għal ħafna sekli l-kongregazzjoni Nisranija ilha tiddevja dejjem aktar mill-istandard ġust stabbilit mill-appostli fl-ewwel seklu. L-għan tagħna huwa li nistabbilixxu mill-ġdid dak li ntilef. Hemm ħafna gruppi żgħar mhux nominattivi madwar id-dinja li qed jistinkaw biex jagħmlu dan. Infaħħar l-isforzi tagħhom. Jekk se nevitaw l-iżbalji tal-passat, jekk se nevitaw li nerġgħu ngħixu l-istorja, irridu niffaċċjaw dawk l-irġiel li jaqgħu f'din il-kategorija ta 'skjavi:

"Imma ejja ngħidu li l-qaddej jgħid lilu nnifsu, 'Sidni qed jieħu ħafna żmien biex jiġi,' u mbagħad jibda jsawwat lill-qaddejja l-oħra, kemm irġiel kif ukoll nisa, u jiekol u jixrob u jixrob." (Luqa 12:45 NIV)

Kemm jekk int raġel jew mara, l-ebda raġel ma għandu d-dritt jgħidlek kif tgħix ħajtek. Madankollu, dik hija preċiżament il-qawwa tal-ħajja u l-mewt li l-iskjav il-ħażin jassumi għalih innifsu. Fis-sebgħinijiet, ix-Xhieda ta ’Ġeħova fin-nazzjon Afrikan tal-Malawi sofrew stupru, mewt u telf ta’ proprjetà minħabba li l-irġiel tal-Korp Governattiv għamlu regola li tgħidilhom li ma jistgħux jixtru karta tal-partit li kienet meħtieġa mil-liġi f’waħda stat tal-partit. Eluf ħarbu mill-pajjiż u għexu fil-kampijiet tar-refuġjati. Wieħed ma jistax jimmaġina t-tbatija. Madwar l-istess ħin, l-istess Korp Governattiv ippermetta lill-aħwa Xhieda ta ’Ġeħova fil-Messiku biex jixtru t-triq tagħhom mis-servizz militari billi jixtru karta tal-gvern. L-ipokrezija ta ’din il-pożizzjoni tkompli tikkundanna lill-organizzazzjoni sal-lum.

L-ebda anzjan ta 'JW ma jista' jeżerċita awtorità fuqek sakemm ma tagħtihx lilu. Irridu nieqfu nagħtu awtorità lill-irġiel meta ma jkollhomx dritt għaliha. Li tiddikjara li l-1 Korintin 11: 3 jagħtihom dritt bħal dan huwa użu ħażin ta ’vers tradott ħażin.

Fl-aħħar parti ta ’din is-sensiela, se niddiskutu tifsira oħra għall-kelma“ ras ”bil-Grieg kif tapplika bejn Ġesù u l-kongregazzjoni, u raġel u mara.

Sa dakinhar nixtieq nirringrazzjak tal-paċenzja tiegħek. Naf li dan kien filmat itwal min-normal. Irrid nirringrazzjak ukoll tal-appoġġ tiegħek. Dan iżommni għaddej.