[1914 ရှိမရှိအပေါ်မူရင်းကျမ်းသည်
ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏အစကိုကြည့်ပါ ဒီ post.]
လွန်ခဲ့တဲ့ရက်အနည်းငယ်ကကျွန်တော်ဟာနှစ်ပေါင်းများစွာကြာအောင်တိုင်းတစ်ပါးမှာတာ ၀ န်ထမ်းဆောင်ခဲ့တဲ့ကျွန်တော့်ကိုအမှုဆောင်ခဲ့တဲ့နှစ်ရှည်လများသူငယ်ချင်းတစ်ယောက်နဲ့စကားပြောခဲ့တယ်။ ယေဟောဝါနဲ့ကိုယ်တော့်အဖွဲ့အစည်းအပေါ်သူရဲ့သစ္စာစောင့်သိမှုကိုကျွန်တော်ကောင်းကောင်းသိတယ်။ စကားစမြည်ပြောဆိုစဉ်မှာသူက“ ဒီလူမျိုးဆက်” နဲ့ပတ်သက်ပြီးငါတို့ရဲ့နောက်ဆုံးနားလည်မှုကိုတကယ်မယုံဘူးလို့ဝန်ခံခဲ့တယ်။ အဲဒါက ၁၉၁၄ ခုနှစ်နောက်ပိုင်းနှစ်တွေမှာဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ရက်စွဲနဲ့ပတ်သက်တဲ့ပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံချက်အကြောင်းရှင်းပြဖို့ကျွန်မကိုခွန်အားဖြစ်စေခဲ့တယ်။ သူအဲဒီလိုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူချက်အများစုကိုသူလက်မခံခဲ့ဘူးဆိုတာသိရလို့ကျွန်တော်အံ့သြသွားတယ်။ ၁၉၁၄ သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏အစဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်ခဲ့သည်။ ပထမကမ္ဘာစစ်၏တစ်ပြိုင်နက်တည်းမှာသူသည်သူကိုထုတ်ပယ်ရန်ဆွဲဆောင်လွန်းခြင်းဖြစ်သည်။
ငါဘက်လိုက်မှုကိုကျော်လွှားရန်ကျွန်ုပ်သည်အချိန်အနည်းငယ်ယူခဲ့ရကြောင်းဝန်ခံသည်။ တ ဦး တည်းကတိုက်ဆိုင်မှုတွေကိုမယုံဘူး၊ ထပ်ထူကျခြင်း။ အမှန်မှာကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၁၄ သည်ပရောဖက်ပြုချက်အရအရေးပါသောအယူအဆကိုအမြဲတစေအားဖြည့်ပေးသည်။ ငါတို့ထင်သည်အတိုင်းလူသားသည်ကြွလာတော်မူသောအခါ၊ ဒါကြောင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှာကျွန်တော်တို့ရဲ့အနေအထားကိုနည်းနည်းကွဲပြားတဲ့ရှုထောင့်ကနေပြန်လေ့လာခြင်းကပညာရှိရာရောက်တယ်။ ၁၉၁၄ နဲ့ပါတ်သက်ပြီးကျွန်တော်တို့ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်မခံခင်မှာကျွန်တော်တို့လုပ်ရမယ့်ယူဆချက်အားလုံးကိုစာရင်းပြုစုဖို့အတွက်အသုံးဝင်မယ်ထင်တယ်။ ဒါကြောင့်ထွက်လှည့်အဖြစ်, သူတို့ကိုအတော်လေးတစ် ဦး litany ရှိပါတယ်။
ယူဆချက် ၁– ဒံယေလအခန်းကြီး ၄ မှနေဗုခဒ်နေဇာ၏အိပ်မက်သည်သူ့ခေတ်နောက်ကျသွားသည်။
ဒံယေလကျမ်းတွင်သူ့ခေတ် ကျော်လွန်၍ မည်သည့်ပြည့်စုံချက်ကိုမျှဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ နေဗုခဒ်နေဇာ၌ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအရာသည်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာဒရာမာအမျိုးအစားအချို့သို့မဟုတ်အနာဂတ်၏အဓိကပုံသဏ္toာန်ကိုအသေးစားဖြည့်ဆည်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုမဖော်ပြပါ။
ယူဆချက် 2 - အိပ်မက်ခုနစ်လုံးသည်နှစ်တစ်နှစ်စီကိုကိုယ်စားပြုရန်ရည်ရွယ်သည်။
ဤပုံသေနည်းသည်အခြားနေရာများတွင်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်သက်ဆိုင်ပါကတစ်နှစ်နှင့်တစ်နှစ်အချိုးအစားကိုအတိအလင်းဖော်ပြသည်။ ဤတွင်ကျနော်တို့ကသက်ဆိုင်သည်ဟုယူဆနေကြသည်။
ယူဆချက် 3 - ဤပရောဖက်ပြုချက်သည်ယေရှုခရစ်နန်းတင်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။
ထိုအိပ်မက်၏အနက်နှင့်နောက်ဆက်တွဲပြည့်စုံချက်သည်ဘုရင်နှင့်လူသားအားလုံးကိုအုပ်ချုပ်မှုနှင့်အုပ်ချုပ်သူအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းသည်ယေဟောဝါဘုရားသခင်၏တစ်ခုတည်းသောဂုဏ်အင်္ဂါရပ်ဖြစ်ကြောင်းဘုရင်နှင့်လူသားအားလုံးအတွက်အရာဝတ္ထုသင်ခန်းစာပေးရန်ဖြစ်သည်။ မေရှိယ၏နန်းတင်ခြင်းကိုဤနေရာတွင်ဖော်ပြထားသည်ကိုညွှန်ပြရန်ဘာမျှမရှိပါ။ ထိုသို့ဖြစ်လျှင်ပင်၎င်းသည်နန်းတင်သည့်အချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့အားပြသရန်ပေးသောတွက်ချက်မှုဖြစ်ကြောင်းညွှန်ပြရန်ဘာမျှမရှိပါ။
ယူဆချက် 4 - ဤအနာဂတ္တိကျမ်းသည်လူမျိုးတို့၏သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလအတိုင်းအတာကိုဖော်ပြရန်ဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင်လူမျိုးတို့၏သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလကိုရည်ညွှန်းချက်တစ်ခုသာရှိသည်။ Luke 21 - 24 တွင်ယေရှုသည်ဤအသုံးအနှုန်းကိုစတင်မိတ်ဆက်ခဲ့သော်လည်းမည်သည့်အချိန်၌စတင်မည်၊ မည်သည့်အချိန်တွင်မည်သည့်အချိန်တွင်စတင်မည်ကိုဖော်ပြခြင်းမရှိပေ။ ဒံယေလကျမ်း၌ပါသောစကားများနှင့်၎င်းစပ်ကြား၌၎င်း၊
ယူဆချက် 5 - ဂျေရုဆလင်မြို့ဖျက်ဆီးခံရပြီးဂျူးအားလုံးကိုဗာဗုလုန်သို့သုံ့ပန်းအဖြစ်ခေါ်ဆောင်သွားချိန်တွင်လူမျိုးတို့၏သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလသည်စတင်ခဲ့သည်။
သမ္မာကျမ်းစာတွင်လူမျိုးတို့၏သတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလကိုမည်သည့်အချိန်ကစတင်ခဲ့သည်ဟုဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်ထင်မြင်ချက်သက်သက်သာဖြစ်သည်။ သူတို့သည်အာဒံအပြစ်ကျူးလွန်သည့်အခါသို့မဟုတ်နိမ်ရောဒရဲတိုက်ကိုဆောက်သောအခါသူတို့စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။
ယူဆချက် 6 - 70 နှစ်၏ကျွန်ပြုမှုသည်ဂျူးအားလုံးဗာဗုလုန်သို့ပြည်နှင်ခံရမည့် 70 နှစ်ကိုရည်ညွှန်းသည်။
သမ္မာကျမ်းစာပါအသုံးအနှုန်းများကို အခြေခံ၍ အနှစ် ၇၀ သည်ဂျူးများဗာဗုလုန်အုပ်ချုပ်မှုအောက်ရှိနှစ်များကိုရည်ညွှန်းနိုင်သည်။ ၎င်းတွင်ဒံယေလကိုယ်တိုင်အပါအ ၀ င်မှူးမတ်များကိုဗာဗုလုန်သို့ခေါ်ဆောင်သွားချိန်တွင်ကျွန်ခံခြင်းပါဝင်သည်။ (ယေ။ ၂၅:၁၁၊ ၁၂)
ယူဆချက် 7 - ဘီစီအီး 607 သည်တပါးအမျိုးသားတို့၏အချိန်ကာလကိုစတင်သောနှစ်ဖြစ်သည်။
ယူဆချက် ၅ သည်မှန်ကန်သည်ဟုယူဆပြီးဘီစီ ၆၀၇ သည်ဂျူးများကိုပြည်နှင်ခံများအဖြစ်ခေါ်ယူသောနှစ်ဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သေချာစွာမသိနိုင်ပါ။ နှစ်နှစ်တာကိုဘီစီအီး ၅၈၇ နှင့်ဗာဗုလုန်ကျဆုံးသည့်နှစ်အဖြစ်ဘီ။ စီ။ အီး။ ၅၃၉ ကနှစ်နှစ်သဘောတူကြသည်။ ဘီ။ စီ။ အီး။ ၅၃၉ ကိုလက်ခံရန်အကြောင်းမရှိတော့ပါ။ ဘီ။ စီ။ အီး။ ၅၈၇ ကိုငြင်းပယ်ရန်အကြောင်းမရှိတော့ပါ။ ပြည်နှင်ဒဏ်စတင်ခြင်းနှင့်အဆုံးသတ်သည့်နှစ်ကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာ့အာဏာပိုင်များ၏ထင်မြင်ချက်ကိုလက်ခံပြီးအခြားတစ်ခုကိုပယ်ချရပါမည်။
ယူဆချက် 8 - 1914 သည်ဂျေရုဆလင်မြို့၏ခြေဖြင့်နင်းခြင်းကိုခံရပြီးတိုင်းနိုင်ငံများသတ်မှတ်ထားသောအချိန်ကာလ၏နိဂုံးဖြစ်သည်။
၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်လူမျိုးများအားဂျေရုဆလင်မြို့ကိုခြေဖြင့်နင်းခြင်းကိုအဆုံးသတ်ခဲ့သည်ဟူသောအထောက်အထားမရှိပါ။ ထိုနှစ်တွင် ၀ ိညာဉ်ရေးရာtheသရေလလူမျိုး၏ခြေဖြင့်နင်းခြင်းကိုအဆုံးသတ်ခဲ့သလား။ ကျွန်တော်တို့ကိုမသိရသည်။ ၁၉၁၉ ခုနှစ်တွင်အဆုံးသတ်ခဲ့သည် ဗြာဒိတျထှတျအထိပျ စာအုပ်စ။ ၁၆၂ တန်း ၇-၉ ။ ဟုတ်ပါတယ်, နင်း 162 မှတဆင့်ဆက်လက်သိရသည်th ရာစုနှစ်နှင့်ညာဘက်ငါတို့နေ့မှဆင်း။ ထို့ကြောင့်လူမျိုးများသည်ယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်ကိုခြေဖြင့်နင်းပြီးသူတို့၏အချိန်ကုန်ဆုံးပြီဟုမည်သည့်အထောက်အထားမျှမတွေ့ပါ။
ယူဆချက် 9 - စာတန်နှင့်သူ၏နတ်ဆိုးများကို 1914 တွင်ချပစ်လိုက်သည်။
စာတန်သည်ပထမကမ္ဘာစစ်အားအမျက်ထွက်စေသောကြောင့်အမျက်ဒေါသထွက်စေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အခိုင်အမာဆိုထားသည်။ သို့သော်သူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အဓိပ္ပါယ်အရသူသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်အောက်တိုဘာလတွင်နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရသော်လည်းထိုနှစ်သြဂုတ်လတွင်စစ်ပွဲစတင်ခဲ့ပြီးစစ်ပွဲအတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှုများသည် ၁၉၁၁ ခုနှစ်အစောပိုင်းကာလများအထိဆက်လက်ဖြစ်ပွားခဲ့သည်။ သူမနှင်ချခင်ဒေါသထွက်ခဲ့ပြီးမြေကြီးပေါ်အမင်္ဂလာမကျဆုံးခင်ကအစပြုခဲ့သည်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာပြောဆိုရာနှင့်ဆန့်ကျင်သည်။
ယူဆချက် 10 - ယေရှုခရစ်တည်ရှိခြင်းကိုမမြင်ရ၊ အာမဂေဒုန်သို့သူရောက်ရှိခြင်းနှင့်သီးခြားဖြစ်သည်။
သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းနှင့်အာမဂေဒုန်သို့သူရောက်ရှိခြင်းသည်အတူတူဖြစ်ကြောင်းခိုင်လုံသောအထောက်အထားရှိသည်။ ယေရှုသည်ဤစနစ်ဟောင်းပျက်စီးခြင်းမတိုင်မီသိသာထင်ရှားစွာမထင်ရှားမီ 100 နှစ်များတွင်ယေရှုသည်ကောင်းကင်မှမျက်မြင်မရအုပ်ချုပ်မည်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြရန်ခိုင်လုံသောအထောက်အထားမရှိပါ။
ယူဆချက် 11 - တမန်တော် 1 - 6၊ 7 တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဘုရင်အဖြစ်မိမိကိုဘုရင်အဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံခဲ့ရကြောင်းကိုသိကြသောယေရှု၏နောက်လိုက်များအားတရားရုံးမိန့်ခွန်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ခေတ်ရှိခရစ်ယာန်များအတွက်ရုပ်သိမ်းလိုက်သည်။
ယေရှု၏ဤဖော်ပြချက်ကသူ့ခေတ်ရှိတမန်တော်များသည်Israelသရေလရှင်ဘုရင်အဖြစ်မည်သူမည်ဝါနန်းတင်ခံရမည်ကိုမည်သူမသိနိုင်ပါ - ဆိုလိုသည်မှာ - ဝိညာဉ်ရေးအရဖြစ်စေ၊ ၇ ကြိမ်မြောက်ဒံယေလပရောဖက်ပြုချက်၏အဓိပ္ပာယ်သည်သူတို့ထံမှဖုံးကွယ်ထားခြင်းခံရသည်။ သို့သျောလညျး၏အရေးပါမှု 2,520 နှစ်များသည်ဝီလျံမီလာအားပြသခဲ့သည်, 19 ရာစုအစောပိုင်းအစိတ်အပိုင်းအတွက်သတ္တမနေ့ Adventists ၏တည်ထောင်သူ? ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့ခေတ်ရှိခရစ်ယာန်များအတွက်တရားရုံးမိန့်ခွန်းကိုရုပ်သိမ်းလိုက်သည်။ ယေဟောဝါသည်ဤအနေအထားကိုပြောင်းလဲခဲ့ပြီးထိုအချိန်နှင့်ရာသီများကိုကြိုတင်သိနားလည်ထားကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာတွင်အဘယ်နေရာ၌ဖော်ပြထားသနည်း။
အနှစ်ချုပ်မှာ
ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာပြည့်စုံချက်၏အနက်ကို အခြေခံ၍ ယူဆချက်တစ်ခုအပေါ်၌ပင်စိတ်ပျက်စရာတံခါးဖွင့်ပေးသည်။ အကယ်၍ ၎င်းယူဆချက်တစ်ခုမှားလျှင်၊ အနက်ကိုအနက်ဖွင့်ရန်လိုသည်။ ဒီနေရာမှာကျနော်တို့ယူဆချက် 11 ရှိသည်! ၁၁ ယောက်စလုံးမှန်ကန်တဲ့အလေးသာမှုကဘာတွေလဲ။ တ ဦး တည်းပင်မှားလျှင်, အရာအားလုံးပြောင်းလဲသွားသည်။
ငါပေးလိုက်တာကဘီစီ ၆၀၇ ရဲ့နှစ်က ၆၀၆၊ ၆၀၈ အစား ၁၉၁၃ ဒါမှမဟုတ် ၁၉၁၅ ကိုပေးခဲ့ရင်ဒီကမ္ဘာရဲ့နိဂုံးကိုဖော်ပြတဲ့အဲဒီနှစ်ရဲ့အဓိပ္ပာယ် (နောက်ပိုင်းမှာခရစ်တော်ရဲ့မျက်မြင်မရသောမျက်မှောက်တော်အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲသွားခြင်း) ဖြစ်လိမ့်မယ်လို့ငါပြောခဲ့တယ်။ သမိုင်း၏ဖုန်ထူအမှိုက်ပုံပေါ်တွင်ငါတို့ရှိသမျှသည်ငါတို့၏အခြားပျက်ကွက်ရက်စွဲ - တိကျတဲ့အဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူပူးပေါင်းခဲ့သည်။ အဓိကဖြစ်သော်ငြားထိုနှစ်တွင်ဖြစ်ပွားခဲ့သောစစ်ပွဲတစ်ခုတည်းကကျွန်ုပ်တို့၏အကြောင်းပြချက်နှင့်ဆုံးရှုံးမှုများစွာအတွက်ယူဆချက်များ၏သဲပေါ်တွင်အခြေခံထားသောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အပေါ်ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေခံကျသောနားလည်မှုကိုဆုံးရှုံးရန်အကြောင်းမရှိပါ။
[…] (၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ပြုလုပ်သော - မြို့တော်ဝန်၏ယူဆချက် - Litany of Assumptions) ။ […]
[…] (၁၉၁၄ သင်ကြားမှုကိုစေ့စပ်စွာဆန်းစစ်လေ့လာခြင်းအတွက် ၁၉၁၄ တွင်ကြည့်ရှုနိုင်သည် - ယူဆချက်စာတန်းတစ်ခု) […]
[…] ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်တည်ထောင်ခဲ့သည်။ ဒီကြေညာချက်နဲ့ဒုတိယပြproblemနာကိုကျွန်တော်တို့ကိုဆောင်တတ်၏။ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကို ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်မတည်ထောင်ခဲ့ပါ။ ထို့ကြောင့်သူတို့သည် [... ]
[…] ၁၉၁၄ ခရစ်တော်သည်မျက်မြင်မရသောရောက်ရှိခြင်း၏အစဖြစ်သည်။ […]
[…] ပြီးသား ၁၉၁၄ တွင်ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေခြင်းသည်မှားယွင်းသောယူဆချက်များပေါ်တွင်အခြေခံကြောင်းပြသခဲ့သည်။ နောက်ဆက်တွဲအဖြစ်အပျက်များသည် ၁၉၁၈ နှင့် ၁၉၁၉ တွင်ဖြစ်ပွားသောအဖြစ်အပျက်များသည်မှားယွင်းကြောင်းဖော်ပြသည်။ […]
[…] အဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုဖွင့်နိုင်သည်။ စာတန့်နှိမ့်ချမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့သည် ၁၉၁၄ သည်မှားကြောင်းသက်သေပြခဲ့ပြီးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အချိန်ကိုကျွန်ုပ်တို့မသေချာသော်လည်း၎င်းတွင်ရှိခဲ့သည်ဟုယူဆစရာအကြောင်းမရှိပါ။
NWT တွင်ယောဟန် ၁၂:၃၁ ၏မှားယွင်းသောဘာသာပြန်ကျမ်းရှိသည်။ Berean Literal Bible ကဤသို့ဆိုသည် -“ ယခုတွင်ဤလောကသည်တရားစီရင်ခြင်းကိုခံရ၏။ ယခုတွင်ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်းသည်ပြင်သို့နှင်ထုတ်ခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ရှင်သန်နေသောဘာသာပြန်ကျမ်းသစ် -“ ဤလောကကိုတရားစီရင်သောအချိန်ရောက်လာပြီ၊ ဤလောကကိုအစိုးရသောမင်းသည်စာတန်ကိုနှင်ထုတ်လိမ့်မည်။ ” NWT ကဲ့သို့ဤအဖြစ်အပျက်ကိုအနာဂတ်တွင်ကျွန်ုပ်သိမ်းဆည်းထားသည့်အခြားဘာသာပြန်ကျမ်းများကယေရှုရှိခဲ့ချိန်ကိုရည်ညွှန်းသည်။ လူး 12:31 နှိုင်းယှဉ်။ သခင်ယေရှုသေသောနောက်တွင်ပြင်းစွာသောအမျက်ဒေါသထွက်ပြီးစာတန်ကိုနှင်ထုတ်ခြင်းနှင့်ဆက်နွှယ်သောနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုလှိုင်းလုံးကြီးသည်ယေရှု၏သေခြင်းနောက်သို့လိုက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်အဘယ်ကြောင့်ခွင့်ပြုမည်နည်း... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျွန်တော်တို့ရဲ့အာရုံကို Neil ယူလာတဲ့အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ် ပထမရာစုတွင်သခင်ယေရှုကိုကောင်းကင်မှနှင်ချခဲ့သည်ဟူသောအယူအဆကိုသမ္မာကျမ်းစာနှင့်သမိုင်းဝင်အဖြစ်အပျက်များကထောက်ခံသည်ကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်လာပါသည်။ ၎င်းသည်ခရစ်တော်သေဆုံးပြီးနောက်ချက်ချင်းပင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်၊ ထိုစစ်ပွဲတွင်မိုက်ကယ်သည်အဘယ်ကြောင့် ဦး ဆောင်နေသည်ကိုရှင်းပြလိမ့်မည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေခရစ်တော်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့ဆုံသည့်အခါကျွန်ုပ်တို့သိကြပါလိမ့်မည်။ ယခုအချိန်တွင်ထိုနားလည်မှုအတွက်တရားရေးဆိုင်ရာအထောက်အပံ့စာရင်းတွင်နောက်ထပ်ကျမ်းချက်တစ်ချက်ထပ်ထည့်နိုင်သည်ကိုသိရခြင်းကကောင်းသည်။ ငါပို။ ပို။ ငါ NWT ယုံကြည်ဖို့မဟုတ်ဘဲစစ်ဆေးဖို့ဖို့သင်ယူနေကြသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
သခင်ယေရှုအစား စာတန်ကို ဆိုလိုသည်ဟု ကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ အချက် 1 နှင့်ပတ်သက်၍၊ အလင်းအသစ်က ကျွန်ုပ်တို့အား အချို့သောကျမ်းစာအကောင့် သို့မဟုတ် “လူ” ထံ ပေးဆောင်ရန် တိကျသောကျမ်းစာအခြေခံမရှိပါက ကျွန်ုပ်တို့သည် ပုံမှန်မဟုတ်သောအပလီကေးရှင်းတစ်ခုအား သတ်မှတ်ပေးရန် တွန့်ဆုတ်နေသင့်သောကြောင့် သက်သေခံများစွာအတွက် နိုးကြားမှုတစ်ခုဖြစ်သင့်သည်။ (က၁၅ ၃/၁၅ စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းများ) ဒါဆို ၁၉၁၄ မှာသက်သေပြဖို့ ဘာကျန်သေးလဲ။ ဂီဇာပိရမစ်ကြီးကို ပြန်ကြည့်သင့်တယ်။ ဟားဟား ?
ဂရိတ်အမှတ်!
လိင်ပိုင်းဆိုင်ရာစော်ကားမှုကိုသစ္စာဖောက်ရမယ်ဆိုတာမလုံလောက်သေးပါဘူး။ အခုသင်ကြားခြင်းနှင့်နေထိုင်ခြင်းအားလုံးဟာမေးခွန်းတစ်ခုဖြစ်စေတယ်ဆိုတာပေါ်လာလိမ့်မယ်။ ငါဒီသစ္စာဖောက်မှုရဲ့အတိမ်အနက်အတွက်ကြိုတင်ပြင်ဆင်ခြင်းမခံရဘူး။ မျက်မြင်သက်သေများနှင့်အတူ .. ငါ့တ ဦး တည်းထိမိ။ လဲစရာဖြစ်ခဲ့သည် ... ဖြစ်ခဲ့သည်။ သက်သေသာဓကများကသက်သေပြပြီး၊ ကျွန်ုပ်သည်ဤမျှလောက်လေ့လာမှုပြုခြင်းဖြင့်အခြားအရာအားလုံးကိုယုံကြည်ပြီးလက်ခံခဲ့သည်ကိုသက်သေပြသည့်အခါ '' ဘုရားသခင်ဟာသမ္မာကျမ်းစာထဲကတကယ်ပဲဘုရား '' '' ။ Meleti မင်းရဲ့စွမ်းဆောင်နိုင်မှုနဲ့သုတေသနစွမ်းရည်ကိုငါလေးစားမိတယ်၊ မင်းရဲ့ဆောင်းပါးတွေအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ငါ ' လုံးဝ m... ဆက္ဖတ္ရန္
[…] ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဓိကသွန်သင်ချက်များသည်မှားသည်။ ခရစ်တော်သည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်စတင်အုပ်ချုပ်ခဲ့သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤဖိုရမ်တွင်မမှန်ကန်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်အများစုသည် […]
[…] နံပါတ် ၁ သည် ၁၉၁၄ ကိုထောက်ခံရန်အလုပ်လုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကွဲပြားသော၊ မသက်သေပြနိုင်သည့်ယူဆချက် ၁၁ ခုကိုလက်ခံရမည်။ ဘို့ […]
ယူဆချက် ၁ နှင့် ၃ နှင့်စပ်လျဉ်း။ -“ ဒံယေလအခန်းကြီး ၄ မှနေဗုခဒ်နေဇာ၏အိပ်မက်သည်သူ၏နေ့ရက်ကာလလွန်ပြီ။ ”“ ဤပရောဖက်ပြုချက်သည်ယေရှုခရစ်နန်းတင်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ”
ကောင်းပြီ၊ မဟုတ်ပါ၊ တစ်ခုမှာအမျိုးသားတို့၏အခြေခံအကျဆုံးဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်သခင်ယေရှုကိုညွှန်ပြပုံရသည်။
ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရငါသညျယရှေု၏ဘုနျးတျောကိုအိပ်မက်ဖြစ်ရည်ညွှန်းကြောင်းသဘောမတူဘူး။ ဟေဗြဲကျမ်းစာစောင်များအားလုံးသည်တစ်နည်းနည်းဖြင့်ပုံသဏ္orာန်သို့မဟုတ်ပုံစံဖြင့်ယေရှုခရစ်၌ဖော်ပြထားသည့်မြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်ကိုညွှန်ပြကြသည်။ သင်ပေးသည့်ကိုးကားချက်ထက်ပိုစောသော“ သူနှင့်သူဆန္ဒရှိသူကိုသူပေးသည်” ဟူသောဖော်ပြချက်သည်ကြီးမားသောရုပ်ပုံတွင်အဖြေတစ်ခုသာရှိသည်။ သူသည်လူသားတို့အားမည်သူပေးအပ်လိုသည်ကိုနောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ၎င်းသည်သူ၏ရည်ရွယ်ချက်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်၎င်းကိုအကောင်အထည်ဖော်ခဲ့သည်။ အဘယ်အရာကိုဆိုတဲ့မေးခွန်းကိုဒီကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြသည်ရှိမရှိမဟုတ်ပါဘူး... ဆက္ဖတ္ရန္
သင်၏ယူဆချက် ၅ နှင့် ၆ တွင်အထူးသဖြင့်“ အနှစ် ၇၀ ကျွန်ဘဝသည်ဂျူးအားလုံးဗာဗုလုန်သို့ပြည်နှင်ခံရမည့်အနှစ် ၇၀ ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ” ယေရမိ ၂၅ း ၈-၁၂ တွင်ကြိုဟောထားသည့်အတိုင်းဗာဗုလုန်ရှင်ဘုရင်အားပေးသော“ ဤလူမျိုးအပေါင်း” နှင့်နှစ်ပေါင်း ၇၀ ပြည့်စုံခဲ့ပြီးယေရုရှလင်သည်“ မိမိဥပုသ်နေ့များကိုမပေး” မှီတိုင်အောင်“ လူဆိတ်ညံလျက်နေ၏” ဟု ra ဇရကဆိုခဲ့သည် သူတို့ဥပုသ်နေ့တွေကိုတကယ်ပေးသလား။ (၂ ရာဇဝင်ချုပ် ၃၆:၂၁) ၆၀၇ တွင်ဂျေရုဆလင်မြို့မှထွက်ခွာသွားခြင်းကိုပုံဖော်ထားသောသရုပ်ဖော်ပုံများအားလုံး၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ဗိမာန်တော်သည်အပျက်အစီးများနှင့်လောင်ကျွမ်းနေသည်ကိုတွေ့ရသည်။ ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့လျှင်၊... ဆက္ဖတ္ရန္
[…] နံပါတ် ၁ သည် ၁၉၁၄ ကိုထောက်ခံရန်အလုပ်လုပ်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကွဲပြားသော၊ မသက်သေပြနိုင်သည့်ယူဆချက် ၁၁ ခုကိုလက်ခံရမည်။ ဘို့ […]
“ အိပ်မက်ခုနစ်ကာလသည်နှစ် ၃၆၀ စီကိုကိုယ်စားပြုရန်ရည်ရွယ်သည်” ဒန် ၄ း ၁၆၊ ၂၄ တွင်“ times” အတွက်အာရမိတ်စကားလုံးသည် Iddan ဖြစ်သည်။ ဓမ္မဟောင်းကျမ်း၏ဘာသာရေးစာအုပ် (၂၉၀၀) ၌အိုင်ဒန်ကိုအချိန် (ယေဘုယျ)၊ ကာလ၊ သက်တမ်း၊ နှစ်၊ ခေတ်အဖြစ်သတ်မှတ်သည်။ အခြေခံအဓိပ္ပာယ်နှစ်မျိုးသည်အချိန်တစ်ခု၏“ အမှတ်” (သို့) အချိန်ကာလတစ်ခု၏ညီမျှခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်“ ခုနစ်ကာလ” မည်မျှကြာသည်ကိုသေချာစွာမပြောနိုင်ပါ။ NASB သည်ခုနစ်ကြိမ်တိတိကျကျ“ အချိန်ကာလခုနစ်ခု” ဟုပြန်ဆိုသည်။ ဒန် ၇:၂၅ ကိုလည်း“ အချိန်၊ အချိန်ကာလနှင့်တစ်ဝက်ခွဲ” ကိုရည်ညွှန်းသည်... ဆက္ဖတ္ရန္
အမှန်စင်စစ်၊ ဤအရာသည်ငါယခင်က Meleti နှင့်ဆွေးနွေးခဲ့သောအချက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်လာမည့် 1914 ၏အယူဝါဒနှင့် ပါတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ပါဝင်သင့်သည့်အချက်များအနက်မှတစ်ခုဖြစ်သည်။ Meleti သည်အော့ဖ်လိုင်းဖလှယ်ခြင်းကိုအလယ်အလတ်ဆောင်ရွက်သည်။ ၎င်းသည်နောက်ပိုင်းတွင်ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်သို့မဟုတ်တစ်ခုထက် ပို၍ ထုတ်ဝေလိမ့်မည်။
ဆောင်းပါးအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အလွန်စိတ် ၀ င်စားစရာကောင်းပြီးသိသာထင်ရှားသည်။ ဤအဓိကယုံကြည်ချက်သည်ထင်မြင်ချက်အပေါ်တွင်သာအခြေခံထားသော်လည်းအမှန်တရားအဖြစ်သင်ကြားသည်။
[…] အာပေါလုသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ရာထူးကို ၁၉၁၄ —Litany of Assumptions မှမှတ်ချက်ပေးပြောဆိုသည်ကိုကျွန်ုပ်အံ့အားသင့်ခဲ့သည်။ (အကယ်၍ သင်မဖတ်ခဲ့ပါက […]
ဒီဘာသာရပ် Meleti ၏နောက်ထပ်စိတ်ဝင်စားဖို့စာမေးပွဲ။ ၁၈၇၄ ခုနှစ်မှာအရေးပါတဲ့သမိုင်းဝင်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုဖြစ်ခဲ့ရင်ဘယ်လိုအခြေအနေဖြစ်လာမယ်ဆိုတာကျွန်တော်မစဉ်းစားနိုင်ပါဘူး။ ရပ်စယ်လ်ရဲ့ဆက်ခံသူများ (ကျွန်တော်တို့အပါအ ၀ င်) ကဒီကိစ္စကိုလွတ်မြောက်စေနိုင်မလား။ ၂၀ ရာစုအထိကောင်းစွာပင်သခင်ယေရှုရောက်ရှိခြင်းသည် ၁၈၇၄ ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့သည်ဟုသင်ကြားနေဆဲဖြစ်သည်။ ၎င်းကိုထောက်ခံကြောင်းတင်ပြခြင်းဖြစ်သလော။ ၁၉၂၇“ ဖန်ဆင်းခြင်း” စာအုပ်မှအောက်ပါကောက်နုတ်ချက်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ —————————————— ၁၈၄၇ ခုနှစ်တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဒုတိယအကြိမ်ရောက်ရှိသည့်နှစ်သည်ကမ္ဘာပေါ်တွင်ပထမဆုံးအလုပ်သမားအစည်းအရုံးဖြစ်သည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
Apollos ကိုထိုထိုးထွင်းသိမြင်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့အားဝေမျှပေးသည့်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ဒါဟာအနည်းဆုံးအနှစ် ၅၀ နဲ့ ၁၉၁၄ လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်တွေအတွင်းမှာဒုတိယအကြိမ်တည်ရှိမှုဟာ ၁၈၇၄ ခုနှစ်မှာစတင်ခဲ့တယ်ဆိုတာကိုကျွန်တော်တို့သက်သေပြနိုင်ခဲ့တယ်။ ဒီအတွေးအခေါ်ကိုကျွန်တော်တို့နောက်ထပ်ဘယ်နှစ်ဘယ်နှစ်လောက်ဆက်ရှိနေမယ်ဆိုတာငါသိချင်ခဲ့တယ်။ ဆယ်စုနှစ်များစွာနောက်ကျလွန်းသည့်တိုင်ထိုခေတ်ကာလကိုခွဲခြားသတ်မှတ်ခြင်းမရှိပါကနိမိတ်လက္ခဏာသည်အဘယ်နည်း။ တရားဝင်ကျနော်တို့သင်္ချာအတွက်နိမိတ်လက္ခဏာကိုယုံကြည်ကြသည်။ ၂၄: ၃-၃၁ သည်သူ၏မျက်မြင်မရရောက်ရှိခြင်းကိုမြင်တွေ့ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားကူညီပေးသည်။ စစ်ပွဲများ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့်ကူးစက်ရောဂါများအတူတကွဖြစ်ပွားလေ့ရှိသည်။ တစ်ပြိုင်နက်တည်းဖြစ်ပေါ်နိမိတ်လက္ခဏာကိုသာအပိုဆောင်းအင်္ဂါရပ်က၎င်း၏သက်သေ... ဆက္ဖတ္ရန္
၁၉၂၉ ခုနှစ်တွင်ရေးသားခဲ့သောရပ်သဖော့ဒ်စာအုပ်သည်ပရောဖက်ပြုချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ “ သခင်ယေရှုခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းသည်အေဒီ ၁၈၇၄ တွင်စတင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်” (စာမျက်နှာ ၆၅)
ကျွန်ုပ်သည် ၁၉၂၇ ခုနှစ်နှောင်းပိုင်း မှစ၍ ၁၈၇၄ တွင်ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းကိုယုံကြည်နေဆဲဖြစ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်၏မှတ်ချက်၏အဓိကအချက်ကိုလုံးဝလက်လွတ်ခဲ့သည်ဟူသောအချက်ကြောင့်ကျွန်ုပ်အလွန်အံ့အားသင့်ခဲ့သည်။ ယခုငါမြင်ပြီ။ ၂ ပေ ၃ း ၅ ပါမှုတ်သွင်းခံစကားများကိုသတိရစေသည်။ “ သူတို့အလိုအလျောက်၊ ဤအချက်သည်သတိမပြုမိဘဲ…” ဤအချက်ကကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်လိုသည်ကိုယုံကြည်ကြောင်းပြသသည်။ အမှန်တရားကိုယုံကြည်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အမှန်တရားကိုယုံကြည်ရန်လိုသည်။ ဒီလိုမှမဟုတ်ရင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးဟာလူသားတွေရဲ့အိမ်မွေးတိရစ္ဆာန်သီအိုရီတွေမှန်ကန်ကြောင်းယုံကြည်ဖို့နဲ့သက်သေအထောက်အထားတွေကိုရှာဖွေဖို့ဒီလူတွေအားလုံးကိုအလွန်စိတ်ထိခိုက်စေနိုင်တယ်။... ဆက္ဖတ္ရန္