ယေဟောဝါသက်သေများနှင့်သွေး - အပိုင်း ၂

အဆိုပါ Indefensible ကာကွယ်ရေး

၁၉၄၅ မှ ၁၉၆၁ အကြားနှစ်များတွင်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာသိပ္ပံတွင်တွေ့ရှိချက်အသစ်များနှင့်တွေ့ရှိချက်အသစ်များတွေ့ရှိခဲ့သည်။ ၁၉၅၄ ခုနှစ်တွင်ပထမဆုံးအောင်မြင်သောကျောက်ကပ်အစားထိုးကုသမှုကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သွေးသွင်းခြင်းနှင့်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအစားထိုးကုသခြင်းတို့ဖြင့်ကုထုံးများကို အသုံးပြု၍ လူ့အဖွဲ့အစည်းအတွက်အကျိုးကျေးဇူးများမှာကြီးမားပါသည်။ ဝမ်းနည်းစရာမှာ No Blood rineဝါဒသည်ယေဟောဝါသက်သေများအားထိုသို့သောတိုးတက်မှုများမှအကျိုးကျေးဇူးများကိုတားဆီးခဲ့သည်။ ပိုဆိုးသည်မှာဤအယူဝါဒကိုလိုက်နာခြင်းသည်မွေးကင်းစကလေးများနှင့်ကလေးများအပါအ ၀ င်အမည်မသိသောအဖွဲ့ ၀ င်များအချိန်မတန်ဘဲသေဆုံးစေခြင်းဖြစ်သည်။

အာမဂေဒုန်နှောင့်နှေးတွင်စောင့်ရှောက်

Clayton Woodworth သည် ၁၉၅၁ ခုနှစ်တွင်ကွယ်လွန်ခဲ့ပြီး၊ ဤမရေရာသည့်သင်ကြားမှုကိုဆက်လက်လုပ်ဆောင်ရန်အဖွဲ့အစည်း၏ခေါင်းဆောင်မှုကိုစွန့်လွှတ်ခဲ့သည်။ ထုံးစံအတိုင်း Trump ကဒ် (သု ၄ း ၁၈) တွင်ကစားခြင်းနှင့်ဤသင်ကြားမှုကိုအစားထိုးရန်“ အလင်းအသစ်” ကိုတီထွင်ခြင်းသည်ရွေးချယ်စရာမဟုတ်ပါ။ သစ္စာရှိရှိကျမ်းစာနှင့်ညီညွတ်သောအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်အတိုင်းသစ္စာရှိသူများလိုက်နာခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သောလေးနက်သောဆေးဘက်ဆိုင်ရာပြicationsနာများနှင့်သေဆုံးမှုများသည်တစ်နှစ်ပြီးတစ်နှစ်တိုးပွားလာမည်။ အကယ်၍ ထိုအယူဝါဒကိုငြင်းပယ်ပါကကြီးမားသောတာ ၀ န်ယူမှုစရိတ်များအတွက်တံခါးဖွင့်နိုင်သည်။ ခေါင်းဆောင်မှုပိတ်မိနေပြီးအာမဂေဒုန် (သူတို့၏ထောင်မှလွတ်နိုင်သည့်ကဒ်) နှောင့်နှေးနေသည်။ တစ်ခုတည်းသောရွေးချယ်စရာကတော့ indefensible ကိုခုခံကာကွယ်ဖို့ပဲ။ ၎င်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပါမောက္ခလီဒရီယာသည်သူ၏စာအုပ်စာမျက်နှာ ၁၈၈ တွင်ဆက်လက်ဖော်ပြထားသည် -

၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင်ကင်းမျှော်စင်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဝေစာအသင်းမှထုတ်ဝေခဲ့သည် သွေး၊ ဆေးပညာနှင့်ဘုရားသခင်၏ဥပဒေ သွေးနှင့်သွေးသွင်းခြင်းဆိုင်ရာသက်သေခံအနေအထားကိုဖော်ပြခြင်း။ ဤလက်ကမ်းစာစောင်ကိုရေးသားသူသည်မူရင်းရင်းမြစ်များသို့ပြန်သွားခဲ့သည်။ သွေးသည်အာဟာရကိုကိုယ်စားပြုသည်ဟုဆိုသည်။ ဂျော့ခ်ျခရီလီယန်တွင်ပေါ်ပေါက်ခဲ့သောပြင်သစ်ဆရာဝန်ဂျင်း - ပက်စတာဒင်းနစ်စ်ထံမှစာတစ်စောင်ကိုးကားပြီး သွေးနှင့်သွေးသွင်းခြင်း။  (၁၆၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များတွင် Denys အက္ခရာပေါ်ထွက်လာခြင်းနှင့် Crile ၏စာသားကို ၁၉၀၉ ခုနှစ်တွင်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သည်ဟုမဖော်ပြထားပါ။ ) [Boldface ထပ်ထည့်]

အထက်ပါကိုးကားချက်တွင် ၁၉၆၁ ခုနှစ်တွင် (No Blood အယူဝါဒကိုပြဌာန်းပြီး ၁၆ နှစ်အကြာ) ခေါင်းဆောင်များသည်သူတို့၏ရှေးဟောင်းသမိုင်းဝင်အဆောက်အအုံကိုအားဖြည့်ရန်မူလအရင်းအမြစ်များသို့ပြန်ခဲ့ရသည်။ သိသာထင်ရှားတဲ့ဂုဏ်သိက္ခာရှိတဲ့ဂျာနယ်တစ်ခုမှာခေတ်သစ်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာလေ့လာမှုတစ်ခုကသူတို့ရဲ့အကျိုးစီးပွားကိုပိုကောင်းအောင်လုပ်ပေးနိုင်ခဲ့တယ်၊ ဒါကြောင့်သူတို့ဟာယုံကြည်စိတ်ချရမယ့်ဟန်ကိုဆက်ထိန်းထားနိုင်မယ့်ရက်ကိုချန်လှပ်ပြီးဟောင်းနွမ်းနေတဲ့၊
ဤအထူးသဖြင့်သင်ကြားမှုသည်ကျမ်းဂန်အားပညာရေးဆိုင်ရာအနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုသာဖြစ်သည်။ သို့သော်ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်အသက် (သို့) သေခြင်းပါဝင်နိုင်သည့် (နှင့်) ပါ ၀ င်သောသင်ကြားမှုတစ်ခုရှိသည်။ အသင်း ၀ င်မှုကိုလက်ရှိဆေးကုသမှုဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်နှင့်အညီမွမ်းမံသင့်သည်။ သို့တိုင်ထိုသို့လုပ်ဆောင်ခြင်းသည်ခေါင်းဆောင်မှုနှင့်အဖွဲ့အစည်းကိုတရားဝင်ဖြစ်စေ၊ ငွေကြေးအရဖြစ်စေအကြီးအကျယ်အခက်အခဲဖြစ်စေနိုင်သည်။ သို့တိုင်ရုပ်ပစ္စည်းများကိုထိန်းသိမ်းစောင့်ရှောက်ခြင်းသို့မဟုတ်လူ့အသက်ကိုကာကွယ်ခြင်းသည်ယေဟောဝါအတွက်အဘယ်အဖိုးတန်သနည်း။ နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ချောဆင်လျှောဆင်းလျှောစောက်သည်အနိမ့်ဆုံးသို့ဆက်လက်တည်ရှိခဲ့သည်။
၁၉၆၇ ခုနှစ်တွင်ပထမဆုံးနှလုံးအစားထိုးကုသမှုအောင်မြင်ခဲ့သည်။ ယခုကျောက်ကပ်အစားထိုးကုသမှုသည်ပုံမှန်လုပ်ရိုးလုပ်စဉ်ဖြစ်သော်လည်းသွေးသွင်းရန်လိုအပ်သည်။ အစားထိုးကုသမှုတွင်ဤတိုးတက်မှုများကြောင့်ကိုယ်ခန္ဓာအစိတ်အပိုင်းများအစားထိုးခြင်း (သို့မဟုတ်ကိုယ်အင်္ဂါများလှူဒါန်းခြင်း) သည်ခရစ်ယာန်များအတွက်ခွင့်ပြုခြင်းရှိ / မရှိနှင့်ပတ်သက်သည့်မေးခွန်းပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ အောက်ပါ“ စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ” သည်ခေါင်းဆောင်ပိုင်း၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုပေးခဲ့သည်။

“ ဘုရားသခင်သည်လူသားများကိုတိရစ္ဆာန်အသားကိုစားရန်နှင့်တိရစ္ဆာန်များ၏အသက်ကိုယူခြင်းအားဖြင့်သူတို့၏လူနေမှုဘ ၀ ကိုထိန်းသိမ်းရန်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ၎င်းတွင်လူ့အသားကိုစားခြင်း၊ လူတစ် ဦး ၏ခန္ဓာကိုယ်အားဖြင့်လူတစ် ဦး ၏အသက်တာကိုထောက်ပံ့ခြင်း၊ အသက်ရှင်သောအသေကောင်သို့မဟုတ်အသက်ရှင်နေခြင်းလား။ မဟုတ်ပါ။ ဒါကယဉ်ကျေးတဲ့လူတွေအားလုံးကိုရွံမုန်းတဲ့အမူအကျင့်ပါ။ (ကင်းမျှော်စင်နိုဝင်ဘာ 15၊ 1967 စ။ 31)  [Boldface ထပ်ထည့်]

သွေးသွင်းခြင်းသည်သွေးကို“ စားသည်” ဟူသောအယူအဆနှင့်ကိုက်ညီရန်ကိုယ်အင်္ဂါအစားထိုးကုသမှုကိုကိုယ်တွင်းအင်္ဂါကို“ စား” သည်ဟုရှုမြင်ရမည်။ ဒီဟာထူးထူးဆန်းဆန်းလား 1980 အထိအဖွဲ့အစည်း၏တရားဝင်ရာထူးအဖြစ်ဆက်လက်ရပ်တည်ခဲ့သည်။ 1967-1980 အကြားမလိုအပ်ဘဲသေဆုံးသွားသောကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအစားထိုးကုသမှုကိုလက်မခံနိုင်သောညီအစ်ကိုညီအစ်မများကိုစဉ်းစားခြင်းသည်မည်မျှဝမ်းနည်းဖွယ်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ခေါင်းဆောင်ပိုင်းသည်ကိုယ်အင်္ဂါအစားထိုးကုသမှုကိုလူသားစားခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်နက်ရှိုင်းသောအဆုံးမှထွက်သွားပြီဟုသူတို့ယုံကြည်သောကြောင့်နှင်ထုတ်ခံရသူမည်မျှရှိသနည်း။
ဤဝုဏ်သည်သိပ္ပံနည်းကျဖြစ်နိုင်ခြေနယ်ပယ်အတွင်း၌ပင်အဝေးမှရှိပါသလား။

တစ် ဦး ကလိမ္မာပါးနပ်နှိုင်းယှဉ်

1968 တွင်ရှေးဟောင်းသမိုင်းဝင်နေရာကိုအမှန်တရားအဖြစ်ထပ်မံတိုးမြှင့်ခဲ့သည်။ စာဖတ်သူကိုသွေးသွင်းခြင်း (ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း) သွေးသွင်းခြင်းသည်ခံတွင်းထဲမှသွေးကိုသောက်သုံးခြင်းနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်ကြောင်းစာဖတ်သူကိုယုံကြည်စိတ်ချစေရန် (ယခုထိယနေ့တိုင်အသုံးပြုဆဲ) လိမ္မာပါးနပ်မှုအသစ်ဖြင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ အဆိုပါပြောဆိုချက်ကိုကြောင်းလုပ်ဖြစ်ပါတယ် ကြဉ်ရှောင်ပါ အရက်ကနေမသောက်ရန်ဆိုလိုပေသည် ကသွေးကြောသွင်းထိုးသွင်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့်သွေးကိုကြဉ်ရှောင်ခြင်းတွင်သွေးကြောထဲသို့သွေးကြောသွင်းခြင်းကိုမခံခြင်းပါဝင်သည်။ အငြင်းအခုံကိုအောက်ပါအတိုင်းတင်ပြခဲ့သည် -

လူနာသည်ပါးစပ်ဖြင့်မစားနိုင်သည့်အခါဆရာဝန်များကသူ့ကိုသွေးသွင်းသည့်နည်းအတိုင်းပင်သူမကျွေးသည်ကိုမမှန်ပေလော။ ကျမ်းချက်များကိုအသေအချာဆန်းစစ်။ သူတို့ပြောသည့်အတိုင်းသတိပြုမိသည် ဆက်လုပ်ပါ အခမဲ့ အသွေးကနေ 'နှင့်ရန် 'ရှောင်ကြဉ်ပါ အသွေးက။ ' (တ။ 15: 20၊ 29) ယင်းကဘာကိုဆိုလိုသနည်း။ အကယ်၍ ဆရာဝန်ကသင့်အားအရက်ကိုရှောင်ပါဟုပြောလျှင်၎င်းသည်သင်၏ခံတွင်းကို ဖြတ်၍ မသောက်ဘဲသင်၏သွေးကြောထဲသို့တိုက်ရိုက်သွင်းနိုင်ကြောင်းကိုဆိုလိုခြင်းလော။ ဘယ်ဟုတ်မလဲ! ထို့အတူပင် 'သွေးကိုကြဉ်ရှောင်ခြင်း' သည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာထဲသို့လုံး ၀ မယူခြင်းကိုဆိုလိုသည်။ (ထာဝရအသက်သို့ပို့ဆောင်သောသမ္မာတရား, 1968 p ။ 167) [Boldface ဆက်ပြောသည်]

နှိုင်းယှဉ်ချက်သည်ယုတ္တိရှိပုံရပြီးရာထူးနှင့်အဖွဲ့ဝင်အများစုသည်နှိုင်းယှဉ်ချက်သည်မှန်ကန်သည်ဟုယုံကြည်ကြသည်။ ဒါပေမယ့်လား။ ဤအငြင်းအခုံသည်မည်မျှသိပ္ပံနည်းကျအားနည်းချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ဒေါက်တာ Osamu Muramoto ၏မှတ်ချက်ကိုသတိပြုပါ။ဆေးဘက်ဆိုင်ရာကျင့်ဝတ်၏ဂျာနယ် 1998 စ။ 227)

"မည်သည့်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာကျွမ်းကျင်ပညာရှင်သိသည်အတိုင်း, ဒီအငြင်းအခုံမှားယွင်းသောဖြစ်ပါတယ်။ ခံတွင်း၌ပါသောအရက်သည်အရက်အဖြစ်စုပ်ယူပြီးသွေး၌ကဲ့သို့သောဖြန့်ဝေသည်။ နှုတ်ဖြင့်စားသောသွေးသည်အစာကြေသည်၊ သွေးကြောထဲတိုက်ရိုက်ထည့်သွင်းသောသွေးသည်အာဟာရမဟုတ်ဘဲသွေးကဲ့သို့လည်ပတ်စေသည်။ ထို့ကြောင့်သွေးသွင်းခြင်းသည်ဆယ်လူလာကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအစားထိုးကုသမှုပုံစံတစ်ခုဖြစ်သည်။ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်း, WTS မှကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအစားထိုးကုသမှုကိုခွင့်ပြုထားသည်။ ဤရှေ့နောက်မညီမှုများသည်ဆေးသမားများနှင့်အခြားဆင်ခြင်တုံတရားရှိသူများအတွက်သိသာထင်ရှားသော်လည်း JW များအနေဖြင့်ဝေဖန်ငြင်းခုံမှုများအားကြည့်ရှုရန်တင်းကြပ်သောမူဝါဒကြောင့်မဟုတ်ပါ။ [Boldface ထပ်ထည့်]

အာဟာရချို့တဲ့မှုကြောင့်အာဖရိကတိုက်တွင်ဗိုက်အောင့်ရောင်ရောဂါရှိကလေးငယ်တစ် ဦး ကိုမြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဒီအခြေအနေကိုကုသတဲ့အခါမှာဘာကိုသတ်မှတ်ထားသလဲ။ သွေးသွင်းခြင်းလော သေချာတာပေါ့၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သွေးဟာအာဟာရတန်ဖိုးမပေးနိုင်လို့ပါ။ ပရိုတင်းများ၊ lipids များ၊ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သောဗီတာမင်များနှင့်သတ္တုဓာတ်များကိုခြေရာခံခြင်းစသည့်အာဟာရဓာတ်များကိုသာမန်အားဖြင့်ပြန့်နှံ့စေသည်။ တကယ်တော့ထိုကဲ့သို့သောလူနာတစ် ဦး မှသွင်းသွင်းစီမံခန့်ခွဲဖို့လုံးဝအထောက်အကူဖြစ်စေထိခိုက်စေလိမ့်မယ်။

သွေးသည်ဆိုဒီယမ်နှင့်သံဓာတ်မြင့်မားပါသည်။ ခံတွင်း၌စားသုံးမိသောအခါသွေးအဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေပါသည်။ သွေးကြောထဲ၌သွေးသွင်းသောအခါ၎င်းသည်နှလုံး၊ အဆုတ်များ၊ သွေးလွှတ်ကြောများ၊ သွေးကြောများနှင့်စသည်တို့သို့သွားသောအဆိပ်မရှိပါ။ ၎င်းသည်ဘဝအတွက်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ခံတွင်း၌စားမိသောအခါသွေးသည်အစာခြေလမ်းကြောင်းမှတစ်ဆင့်အသည်းသို့ပြိုကွဲသွားသည်။ သွေးသည်သွေးကဲ့သို့လုပ်ဆောင်ခြင်းမရှိတော့ပါ။ ၎င်းတွင်သွေးသွင်းခြင်း၏အရည်အသွေးများကိုအသက်မရှင်နိုင်ပါ။ မြင့်မားသောသံ (ဟေမိုဂလိုဘင်တွင်တွေ့ရသော) သည်လူ့ခန္ဓာကိုယ်ကိုအဆိပ်အတောက်ဖြစ်စေလျှင်၎င်းသည်သေစေနိုင်သည်။ အကယ်၍ လူတစ် ဦး သည်အစားအစာအတွက်သွေးသောက်သုံးခြင်းဖြင့်ခန္ဓာကိုယ်မှရရှိမည့်အာဟာရကိုဆက်လက်ရှင်သန်ရန်ကြိုးပမ်းလိုပါကပထမ ဦး ဆုံးသံအဆိပ်သင့်ခြင်းဖြင့်သေဆုံးလိမ့်မည်။

သွေးသွင်းခြင်းသည်ခန္ဓာကိုယ်အတွက်အာဟာရဖြစ်သည်ဟူသောအမြင်သည် ၁၇ ရာစု၏ရှုမြင်ချက်များနှင့်အတူတူပင်ဖြစ်သည်။ ဒီမျဉ်းကြောင်းတစ်လျှောက်ငါ Smithsonian.com မှာတွေ့တဲ့ဆောင်းပါးတစ်ပုဒ် (18 ခုနှစ်ဇွန်လ 2013 ရက်စွဲပါ) ဝေမျှချင်ပါတယ်။ ဆောင်းပါးသည်အလွန်စိတ်ဝင်စားဖွယ်ခေါင်းစဉ်ရှိသည်။ 200 ထက်နှစ်ပေါင်းများစွာဥရောပကိုခရမ်းချဉ်သီးဘာလို့ကြောက်တာလဲ။ ခေါင်းစဉ်ပေါ်လာသည်နှင့်အမျှစိတ်ရှုပ်စရာကောင်းလောက်အောင်ရာစုနှစ်များစွာကြာခဲ့ပြီဖြစ်သောအယူအဆသည်ဒဏ္myာရီပုံပြင်တစ်ပုဒ်ဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်ခဲ့သည်။

“ စိတ်ဝင်စားစရာက ၁၇၀၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းတွင်ဥရောပသားအများစုသည်ခရမ်းချဉ်သီးကိုကြောက်ရွံ့ကြသည်။ အသီးအတွက်အမည်ပြောင်သည်“ အဆိပ်ပန်းသီး” ဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာမင်းမျိုးအနွယ်ဝင်များသည်ဖျားနာပြီးသေဆုံးပြီးနောက်အစာစားပြီးနောက်သေဆုံးသွားခြင်းဖြစ်သည်ဟုထင်မှတ်ခဲ့ကြသော်လည်းချမ်းသာသောဥရောပသားများသည်ခဲပါဝင်မှုနှုန်းမြင့်မားသောကျောက်ပြားများကိုအသုံးပြုခဲ့ကြသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ခရမ်းချဉ်သီးများသည်အက်ဆစ်ဓာတ်မြင့်မားသောကြောင့်၎င်းစားပွဲပေါ်၌ထည့်သည်နှင့်အသီးများသည်ပန်းကန်မှခဲသတ္တုများကိုစွန့်ထုတ်ပြီးခဲအဆိပ်သင့်ခြင်းကြောင့်သေဆုံးမှုများစွာဖြစ်ပေါ်စေသည်။ မည်သူမျှထိုအချိန်တွင်ပန်းကန်နှင့်အဆိပ်အကြားကဒီဆက်သွယ်မှုကိုလုပ်။ , ခရမ်းချဉ်သီးဟာတရားခံအဖြစ်ရွေးချယ်ခံခဲ့ရပါတယ်။

သက်သေခံတစ် ဦး ချင်းစီမေးရမည့်မေးခွန်းမှာ - သိပ္ပံပညာအရမဖြစ်နိုင်တဲ့ရာစုနှစ်များစွာကြာမြင့်ခဲ့တဲ့အယူအဆကိုအခြေခံပြီးကိုယ့်ကိုကိုယ်ရော၊ ကျွန်ုပ်ချစ်ရသူကိုပါသေစေလောက်တဲ့ဆေးဝါးကုသမှုဆိုင်ရာဆုံးဖြတ်ချက်တခုခုချနိုင်ဖို့ငါဆန္ဒရှိသလား။  

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ကျွန်ုပ်တို့ (အတင်းအကြပ်အဆက်ဖြတ်လိုက်ခြင်းမှခြိမ်းခြောက်ခံရလျှင်) သည်တရားဝင် No Blood အယူဝါဒကိုလိုက်နာရန်လိုအပ်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည် ၉၉.၉% သောသွေးကိုလက်ခံသောကြောင့်ဤအယူဝါဒကိုဖျက်စီးပစ်လိုက်ပြီဟုအလွယ်တကူငြင်းနိုင်သည်။ တရားမျှတသောမေးခွန်းမှာနှစ်ပေါင်းများစွာသွေး (ဟေမိုဂလိုဘင်အပါအ ၀ င်) ပါဝင်သူများသည်သြတ္တပ္ပစိတ်ကိစ္စမဖြစ်လာမီနှစ်ပေါင်းများစွာမည်မျှအသက်တာမတိုင်မီကဖြတ်သန်းခဲ့ရသနည်း။

မှားယွင်းစွာတင်ပြမှု၏ Tort?

သူမ၏စာစီစာကုံး၌ဘုရားကျောင်းနှင့်ပြည်နယ်ဂျာနယ် (Vol ။ 47, 2005) တွင်ဖော်ပြထားသည် ယေဟောဝါသက်သေများ၊ သွေးသွင်းခြင်းနှင့်မှားယွင်းစွာတင်ပြခြင်း၏မှားယွင်းသောလုပ်ရပ်, Kerry Louderback-Wood (ယေဟောဝါသက်သေအဖြစ်ကြီးပြင်းလာပြီးသွေးမသွင်းပြီးနောက်သေဆုံးသွားသောမိခင်ဖြစ်သူရှေ့နေ) သည်မှားယွင်းစွာဖော်ပြခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဆွဲဆောင်မှုရှိသောစာစီစာကုံးကိုတင်ဆက်သည်။ သူမ၏အက်ဆေးကိုအင်တာနက်ပေါ်တွင်ကူးယူနိုင်သည် ကျွန်ုပ်တို့ကို ၄ င်းတို့၏ကိုယ်ပိုင်သုတေသနပြုစဉ်တွင်မရှိမဖြစ်စာဖတ်ခြင်းအဖြစ်ထည့်သွင်းရန်ကျွန်ုပ်တို့အားတိုက်တွန်းပါသည်။ ငါ WT လက်ကမ်းစာစောင်နှင့်ပတ်သက်။ အက်ဆေးကနေတစျခုကိုးကားမျှဝေပါလိမ့်မယ် သွေးသည်သင်၏အသက်ကိုမည်သို့ကယ်တင်နိုင်သနည်း။ (1990):

“ ဒီအပိုင်းမှာဆွေးနွေးထားတယ် လူ့အဖွဲ့အစည်းရဲ့စာရေးဆရာတစ် ဦး ချင်းစီ၏မှားယွင်းစွာကောက်ချက်ချမှုများကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းဖြင့်လက်ကမ်းစာစောင်၏မှန်ကန်မှုကို (၁) သိပ္ပံပညာရှင်များနှင့်သမ္မာကျမ်းစာသမိုင်းပညာရှင်များ၊ (၂) ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအသိုင်းအဝိုင်း၏သွေးမှဖြစ်သောရောဂါအန္တရာယ်များကိုအကဲဖြတ်ခြင်း၊ (၃) သွေးသွင်းခြင်းအထက်မှစွန့်စားရသည့်ပမာဏများအပါအ ၀ င်သွေးနှင့်ပတ်သက်သောအရည်အသွေးများကိုဆရာဝန်များမှအကဲဖြတ်ခြင်း။ ” [Boldface ထပ်ထည့်]

တရားသူကြီးများသည်လောကစာရေးဆရာများအားရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိဖြင့်မှားယွင်းစွာကိုးကားထားသည်ဟူသောစွပ်စွဲချက်ကိုတရားရုံးတွင်အတည်ပြုပြီးဖြစ်လျှင်၎င်းသည်အဖွဲ့အစည်းအတွက်အလွန်ဆိုးကျိုးသက်ရောက်နိုင်သည်။ စကားလုံးအချို့ကိုသူတို့၏စကားစပ်မှဖယ်ရှားခြင်းသည်စာရေးသူရည်ရွယ်ထားသည့်အတိုင်းအသင်း ၀ င်မှုကိုမှားယွင်းစေနိုင်သည်။ အသင်း ၀ င်များသည်သတင်းအချက်အလက်များကို အခြေခံ၍ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာဆုံးဖြတ်ချက်များကိုချမှတ်ပြီးထိခိုက်ခံရပါကတာဝန်ရှိသည်။

အကျဉ်းချုပ်မှာ, ကျွန်ုပ်တို့တွင်ဘာသာရေးအယူဝါဒပါ ၀ င်သည့်ဘာသာရေးအဖွဲ့တစ်ဖွဲ့ရှိသည်။ ၎င်းသည်သိပ္ပံပညာနှင့်မကိုက်ညီသောဒဏ္uponာရီပေါ်အခြေပြုသောဘဝသို့မဟုတ်သေခြင်းဆိုင်ရာဆေးဘက်ဆိုင်ရာဆုံးဖြတ်ချက်ပါ ၀ င်သည်။ ရဝုဏ်သည်ဒဏ္isာရီသာဖြစ်ပါကအယူဝါဒသည်ကျမ်းစာနှင့်မကိုက်ညီပါ။ အသင်းဝင်များ (နှင့်သူတို့၏ချစ်ရသူများ၏ဘ ၀ များ) သူတို့သည်လူနာတင်ကား၊ ဆေးရုံသို့မဟုတ်ခွဲစိတ်ခန်းသို့ ၀ င်ရောက်သည့်အချိန်မရွေးအန္တရာယ်ရှိသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်အယူဝါဒ၏ဗိသုကာများသည်ခေတ်သစ်ဆေးဝါးများကိုငြင်းပယ်ခဲ့ပြီးရာစုနှစ်များစွာကပင်ဆေးသမားများ၏အမြင်အပေါ်မှီခိုရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။
မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ အချို့ကဤသို့မေးနိုင်သည် - သွေးမဲ့ခွဲစိတ်ကုသမှု၏အောင်မြင်မှုသည်ဘုရားသခင့်သွန်သင်ချက်ကိုဘုရားသခင်ကျောထောက်နောက်ခံပေးသည်ဟူသောအထောက်အထားမဟုတ်လော။ ထူးဆန်းသည်မှာကျွန်ုပ်တို့၏ No Blood အယူဝါဒသည်ဆေးပညာလောကအတွက်အတော်အတန်နိမ့်ကျနေသည်။ သွေးမဲ့ခွဲစိတ်ကုသမှုကိုယေဟောဝါသက်သေများဟုများစွာစွပ်စွဲနိုင်သည်မှာယုံမှားဖွယ်မရှိချေ။ အချို့က၎င်းကိုကမ္ဘာအနှံ့ရှိခွဲစိတ်ဆရာဝန်များနှင့်သူတို့၏ဆေးဘက်ဆိုင်ရာအဖွဲ့များကိုဘုရားအဖြစ်တင်မြှောက်ပြီးလူနာများပုံမှန်စီးဆင်းစေသည်။

အပိုင်း 3 ဤအခန်းဆက်များမှဆေးဘက်ဆိုင်ရာပညာရှင်များသည်သူတို့၏ယေဟောဝါသက်သေလူနာများကိုဘုရားအဖြစ်အပျက်အဖြစ်ရှုမြင်နိုင်ပုံကိုဆန်းစစ်ထားသည်။ ဟုတ်တယ် မဟုတ် ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သူတို့ကဒီအယူဝါဒကိုသမ္မာကျမ်းစာလို့မယူဆကြဘူး။
(ဤဖိုင်ကို Download လုပ်ပါ။ ယေဟောဝါသက်သေများ - သွေးနှင့်ကာကွယ်ဆေးများ၊ အင်္ဂလန်တွင်အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး မှပြင်ဆင်ထားသောရုပ်ပုံဇယားကိုကြည့်ရှုရန်။ နှစ်ပေါင်းများစွာ No Blood အယူဝါဒကိုခုခံကာကွယ်ရာတွင် JW ခေါင်းဆောင်ချောနေသောလျှောစောက်လျှောလျှောလျှောလျှောလျှောလျှောကျောလွံ့ဖြစ်နေသည်။ ၎င်းတွင်သွေးသွင်းခြင်းနှင့်ကိုယ်တွင်းအင်္ဂါအစားထိုးခြင်းနှစ်မျိုးလုံးနှင့်ပတ်သက်သောအယူဝါဒဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူချက်များကိုကိုးကားဖော်ပြထားသည်။

ခွေးရူး