ယေဟောဝါသက်သေများနှင့်သွေး၊ အပိုင်း 5

ဤဆောင်းပါးတွဲ၏ပထမဆောင်းပါးသုံးခုတွင်ယေဟောဝါသက်သေများ၏သွေးမဲ့အယူဝါဒနောက်ကွယ်ရှိသမိုင်း၊ လောကနှင့်သိပ္ပံဆိုင်ရာရှုထောင့်များကိုကျွန်ုပ်တို့သုံးသပ်ထားသည်။ စတုတ္ထဆောင်းပါးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါသက်သေများအသုံးပြုသောသွေးမသွင်းသောသွန်သင်ချက်ဖြစ်သောကမ္ဘာ ဦး ၉: ၄ ကိုအသုံးပြုသောပထမဆုံးကျမ်းစောင်ကိုဆန်းစစ်ခဲ့သည်။

သမ္မာကျမ်းစာနှင့်စပ်လျဉ်း။ သမိုင်းနှင့်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာမူဘောင်များကိုဆန်းစစ်ခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စာသားကိုလူ့သွေးသို့မဟုတ်၎င်းမှဆင်းသက်လာသောအရာများကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်ဆေးကုသမှုဖြင့်အသက်တာကိုကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းကိုတားမြစ်သည့်အယူဝါဒကိုအထောက်အကူပြုရန်အသုံးပြုခြင်းမရှိဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချခဲ့ကြသည်။

အခန်းတွဲ၏ဤနောက်ဆုံးဆောင်းပါးသည်သွေးသွင်းခြင်းကိုငြင်းဆန်ရန်ယေဟောဝါသက်သေများအသုံးပြုသည့်နောက်ဆုံးသမ္မာကျမ်းစာနှစ်ကျမ်းကိုလေ့လာဆန်းစစ်ထားသည် - ဝတ်ပြုရာ ၁၇:၁၄ နှင့်တမန်တော် ၁၅:၂၉ ။

ဝတ်ပြုရာ ၁၇ း ၁၄ သည်တမန်တော် ၁၅ း ၂၉ သည်တမန်တော်ဥပဒေဖြစ်သည်။

မောရှေပညတ်

နော to အားပေးသောသွေးနှင့်ပတ်သက်သောဥပဒေပြီးနောက်နှစ်ပေါင်း 600 နီးပါးကြာပြီးနောက်ထွက်ခွာချိန်တွင်ဂျူးလူမျိုး၏ခေါင်းဆောင်အဖြစ်မောရှေသည်သွေးကိုအသုံးပြုခြင်းနှင့်ဆိုင်သောစည်းမျဉ်းများပါ ၀ င်သောယေဟောဝါဘုရားသခင်ထံတော်မှဥပဒေစည်းမျဉ်းကိုပေးခဲ့သည်။

ofသရေလအမျိုးသား မှစ၍ သင်တို့တွင်တည်းနေသောတပါးအမျိုးသားတစုံတယောက်သည်၊ အသွေးတမျိုးမျိုးကိုစားလျှင်၊ ထိုသူကိုငါသည်မျက်နှာ ထား၍ သူ၏အမျိုးမှပယ်ရှင်းမည်။ ကိုယ်ခန္ဓာ၏အသက်သည်အသွေး၌တည်၏။ သင်တို့ပြုသောအပြစ်ကိုဖြေစေခြင်းငှါ၊ ထိုအသွေးကိုသင်တို့အားယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာငါပေးပြီ။ ထိုကြောင့်သင်တို့၌အဘယ်သူမျှအသွေးကိုမစားရ။ သင်တို့တွင်တည်းနေသောတပါးအမျိုးသားလည်းအသွေးကိုမစားရဟုofသရေလအမျိုးသားတို့အားငါ့အမိန့်တော်ရှိ၏။ Nသရေလအမျိုးသား မှစ၍ သင်တို့တွင်တည်းနေသောတပါးအမျိုးသားတစုံတယောက်သည်၊ မုဆိုး လုပ်၍ စားစရာဘို့သား၊ ငှက်ကိုဘမ်းမိလျှင်၊ အသွေးကိုသွန်။ မြေနှင့်ဖုံးရမည်။ ထိုအရာသည်ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့၏အသက်ဖြစ်၏။ ထိုကြောင့်သင်တို့သည်တစုံတခုသောကိုယ်ခန္ဓာ၏အသွေးကိုမစားရဟုsaidသရေလအမျိုးသားတို့အားငါ့အမိန့်တော်ရှိ၏။ ခပ်သိမ်းသောကိုယ်ခန္ဓာအသက်သည်အသွေး၌တည်သောကြောင့်၊ အသွေးကိုစားသောသူမည်သည်ကားပယ်ရှင်းခြင်းကိုခံရမည်။ မိမိနှင့်ဆိုင်သောသူ၊ တပါးအမျိုးသားဖြစ်စေ၊ သားရဲကိုက်။ သေသောအကောင်ကိုစားသောသူမည်သည်ကား၊ မိမိအဝတ်ကိုလျှော်။ ကိုယ်ကိုရေချိုးရမည်။ ထိုနောက်စင်ကြယ်လိမ့်မည်။ အဝတ်ကိုမလျှော်ရေမချိုးလျှင်၊ မိမိအပြစ်ကိုခံရမည်။ ” (ဝတ်ပြုရာ 11: 12-13)

မောရှေပညတ်တွင်နော the အားပေးခဲ့သောပညတ်တရားကိုထပ်မံဖြည့်စွက်ထားသောအသစ်သောအရာတစ်ခုခုရှိပါသလား။

သွေးမသွင်းသောအသားကိုစားခြင်းနှင့်ဂျူးများနှင့်နိုင်ငံခြားသားများအတွက်အသုံးချခြင်းကိုတားမြစ်သည့်ထပ်ခါတလဲလဲပြောဆိုခြင်းအပြင်ဥပဒေအရသွေးကိုမြေဆီလွှာနှင့်သွန်းလောင်းရန်လိုအပ်သည် (vs. 13)

ထို့အပြင်ဤညွှန်ကြားချက်များကိုမလိုက်နာသူမည်သူမဆိုကိုသေဒဏ်ပေးရမည် (vs. 14)

တိရိစ္ဆာန်များသည်သဘာဝအကြောင်းတရားများကြောင့်သေဆုံးခြင်းသို့မဟုတ်သားရဲတိရစ္ဆာန်များမှသတ်ဖြတ်ခြင်းတို့ကြောင့်ထိုသို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်သွေးသယ်ဆောင်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ တစ်စုံတစ် ဦး သည်ထိုအသားကိုစားသည့်အခါသူ့ကိုအချိန်ကာလတစ်ခုအထိမစင်ကြယ်ဟုသတ်မှတ်ပြီးသန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်ခံယူရမည်။ ထိုသို့ပျက်ကွက်ပါကကြီးလေးသောအပြစ်ဒဏ်ကိုခံရလိမ့်မည် (း ၁၅ နှင့် ၁၆) ။

ယေဟောဝါသည်bloodသရေလလူတို့နှင့်သွေးဆိုင်ရာပgivenိညာဉ်ကိုနော from အားပေးသောပညတ်မှအဘယ်ကြောင့်ပြောင်းလဲစေသနည်း။ အဖြေကိုအခန်းငယ် 11 တွင်ရှာနိုင်သည်။

သင်၏ကိုယ်ခန္ဓာ၏အသက်သည်အသွေး၌တည်၏။ သင်တို့ပြုသောအပြစ်ကိုဖြေစေခြင်းငှါ၊ ထိုအသွေးကိုသင်တို့အားယဇ်ပလ္လင်ပေါ်မှာငါပေးပြီ။

ယေဟောဝါသည်သူ၏စိတ်သဘောထားကိုမပြောင်းလဲခဲ့ပါ။ ယခုသူ၌လူများအစေခံနေပြီးသူသည်သူတို့နှင့်သူ၏ဆက်ဆံရေးကိုထိန်းသိမ်းရန်နှင့်မေရှိယလက်အောက်တွင်ဖြစ်ပျက်မည့်အရာများအတွက်အုတ်မြစ်ချရန်စည်းမျဉ်းများချမှတ်ခဲ့သည်။

မောရှေ၏ပညတ်တရားအရတိရစ္ဆာန်အသွေးသည်အခမ်းအနားကိုအသုံးပြုသည် - အပြစ်တရားကိုရွေးနုတ်ခြင်း၊ 11 တွင်ကျွန်ုပ်တို့တွေ့နိုင်သည်။ တိရိစ္ဆာန်သွေး၏ဤအခမ်းအနားကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ခရစ်တော်၏ရွေးနုတ်ဖိုးပူဇော်သကာကိုရှေ့ပြေးပုံဖော်သည်။

အခမ်းအနားနှင့်ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများအတွက်တိရိစ္ဆာန်များသွေးအသုံးပြုခြင်းအကြောင်းလေ့လာထားသောအခန်းများဖြစ်သော 16 နှင့် 17 ၏နောက်ခံအခြေအနေကိုသုံးသပ်ပါ။ ၎င်းတွင် -

1. ရိုးရာဓလေ့ရက်စွဲ
2. ယဇ်ပလ္လင်တစ်ခု
3. ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်း
4. သက်ရှိသတ္တဝါသည်ယဇ်ပူဇော်ရန်ဖြစ်သည်
5. သန့်ရှင်းရာဌာန
6. တိရစ္ဆာန်သတ်ခြင်း
7. တိရစ္ဆာန်သွေးကိုယူပါ
8. ရိုးရာဓလေ့အရတိရိစ္ဆာန်သွေးကိုအသုံးပြုခြင်း

ပညတ်တရား၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းဓလေ့ထုံးစံကိုမပြုလုပ်ခဲ့လျှင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်အခြားအသွေးကိုစားသကဲ့သို့အခြားသူတစ် ဦး ကဲ့သို့ပယ်ဖျက်ခံရနိုင်သည်ကိုအလေးပေးရန်အရေးကြီးသည်။

ယင်းကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ဝတ်ပြုရာ ၁၇:၁၄ ပါအမိန့်သည်ယေဟောဝါသက်သေများ၏သွေးအယူဝါဒနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ ၎င်းသည်၎င်းနှင့်လုံးဝမသက်ဆိုင်ကြောင်းထင်ရှားနေနိုင်သည်။ ငါတို့သည်အဘယ်ကြောင့်ဤသို့ပြောနိုင်သနည်း ဝတ်ပြုရာ ၁၇ တွင်အပြစ်များကိုရွေးနုတ်ရန်သွေးကိုရိုးရာအစဉ်အလာဖြင့်အသုံးပြုခြင်းနှင့်ဆက်စပ်သောဆက်စပ်မှုရှိမရှိသိရန်အသက်ကယ်သွင်းသည့်သွေးသွင်းခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အချက်များကိုနှိုင်းယှဉ်ကြည့်ကြစို့။

သွေးသွင်းခြင်းသည်အပြစ်၏ရွေးနုတ်ခြင်းအတွက်ထုံးတမ်းစဉ်လာမဟုတ်ပါ။

1. ယဇ်ပလ္လင်မရှိ
2. ယဇ်ပူဇော်စရာတိရစ္ဆာန်မရှိပါ။
3. မည်သည့်တိရိစ္ဆာန်သွေးကိုမျှမသုံးပါ။
4. ယဇ်ပုရောဟိတ်မရှိဘူး။

ဆေးကုသမှုခံယူစဉ်အတွင်းကျွန်ုပ်တို့တွင်လုပ်ထားတာများမှာ -

1. ဆေးဘက်ဆိုင်ရာပညာရှင်။
2. လူ့သွေးသို့မဟုတ်အနကျအဓိပ်ပါယျလှူဒါန်းခဲ့သည်။
3. လက်ခံသူ။

ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေများသည်ဝတ်ပြုရာ 17 - 14 ကိုသွေးသွင်းခြင်းကိုတားမြစ်သည့်မူဝါဒကိုထောက်ခံရန်ကျမ်းစာအခြေပြုအခြေခံမရှိပါ။

ယေဟောဝါသက်သေများသည်အပြစ်ကိုရွေးနုတ်ရန်ဘာသာရေးထုံးတမ်းစဉ်လာတွင်တိရိစ္ဆာန်သွေးအသုံးပြုခြင်းကိုလူ့အသက်ကိုကယ်တင်ရန်ဆေးဘက်ဆိုင်ရာလုပ်ထုံးလုပ်နည်းတွင်နှိုင်းယှဉ်ထားသည်။ ဤအလေ့အကျင့်နှစ်ခုကိုခွဲခြားရန်ယုတ္တိတန်သောတွင်းနက်ကြီးတစ်ခုရှိသည်။

တပါးအမျိုးသားနှင့်သွေး

ရောမလူမျိုးများသည်သူတို့၏အသွေးကိုယဇ်ကောင်များသာမကအစားအစာအတွက်တိရစ္ဆာန်အသွေးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ထုံးစံအတိုင်းပူဇော်ရာယဇ်ကိုလည်ပင်းညှစ်။ ချက်ပြုတ်ပြီးနောက်စားကြသည်။ ထိုအသွေးကိုဆေးကြောလျှင်အသားနှင့်အသွေးကိုရုပ်တုအားကမ်းလှမ်းပြီးထိုပွဲကိုတက်ရောက်သူများကအသားကိုစားပြီးယဇ်ပုရောဟိတ်များကအသွေးကိုသောက်ခဲ့သည်။ ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းတစ်ခုသည်သူတို့၏ဝတ်ပြုရေးတွင်အများလက်ခံထားသောအရာဖြစ်ပြီးယဇ်ပူဇော်ထားသောအသားများစားခြင်း၊ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမနှစ်ယောက်တည်းကို ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်သောပြည့်တန်ဆာများသည်အယူမှားကိုးကွယ်မှု၏လက္ခဏာဖြစ်သည်။ ဝက်ရူးပြန်ရောဂါရောဂါကိုကုသပေးပြီး aphrodisiac အဖြစ်ပြုမူသည်ဟုယူဆရသောနယ်ပယ်တွင်အသတ်ခံရသည့် gladiator များ၏အသွေးကိုလည်းရောမလူမျိုးများသောက်သုံးသင့်သည်။ ထိုသို့သောဓလေ့ထုံးစံများသည်ရောမလူမျိုးများအတွက်သာမဟုတ်ဘဲဖိုနီးရှား၊ ဟိတ္တိ၊ ဗာဗုလုန်နှင့်ဂရိလူမျိုးများကဲ့သို့Israelသရေလလူမျိုးမဟုတ်သောလူများစုတွင်တွေ့ရလေ့ရှိသည်။

မောရှေပညတ်သည်အသွေးစားခြင်းကိုတားမြစ်ခြင်းနှင့်အတူဂျူးများနှင့်အယူမှားတို့အကြားခြားနားဥာဏ်ရည်ရှိခြင်းသည်မောရှေခေတ် မှစ၍ ကျော်ကြားသောယဉ်ကျေးမှုအုတ်မြစ်ကိုဖန်တီးပေးသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချနိုင်သည်။

တမန်တော်ကျမ်း

အေဒီ 40 ခန့်တွင်ဂျေရုဆလင်အသင်းတော်ရှိတမန်တော်များနှင့်အသက်ကြီးသူများ (လာရောက်လည်ပတ်သည့်တမန်တော်ပေါလုနှင့်ဗာနဗအပါအဝင်) သည်တစ်ပါးအမျိုးသားအသင်းတော်များထံအောက်ပါအကြောင်းအရာများပါသည့်စာတစ်စောင်ရေးသားခဲ့သည် -

သင်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ငါတို့အလိုရှိသည်အတိုင်း၊ 29အသွေးကို၎င်း၊ လည်ပင်းကိုညှစ်။ သတ်သောအရာကို၎င်း၊ မတရားသောမေထုန်ကို၎င်းကြဉ်ရှောင်ရမည်ဟူသောပညတ်မှတပါးအခြားသောဝန်သင်တို့၏အပေါ်၌တင်ခြင်းငှါသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ငါတို့သည်အလိုမရှိ။ ကောင်းပြီ။ ” (တ။ 15: 28,29)

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ဤခရစ်ယာန်များကိုလူမျိုးခြားခရစ်ယာန်များကိုရှောင်ကြဉ်ရန်ညွှန်ကြားထားသည်မှာသတိပြုပါ။

1. ရုပ်ပုံများကိုပူဇော်သည့်အသားများ၊
2. လည်ပင်းညှစ်နေသောတိရိစ္ဆာန်များကိုစားခြင်း၊
3. သွေး
4. မတရားမေထုန်။

ဤတွင်အသစ်သောအရာတစ်ခုခုရှိပါသလား၊ ကြည့်ရသည်မှာ။ စကားလုံး "ကြဉ်ရှောင်ပါတမန်တော်များကိုအသုံးပြုသည်။ကြဉ်ရှောင်ပါ"အတော်လေးပုဂ္ဂလိကနှင့်အကြွင်းမဲ့အာဏာဖြစ်ဟန်ရှိသည်။ ဒါကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေတွေက“ကြဉ်ရှောင်ပါဆေးဘက်ဆိုင်ရာရည်ရွယ်ချက်များအတွက်လူ့သွေးကိုအသုံးပြုရန်ငြင်းဆန်ခြင်းအားအကြောင်းပြရန်။ မှားယွင်းနိုင်သည့်ကြိုတင်အမြင်များ၊ ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများနှင့်အမြင်များကိုမကျူးလွန်မီတမန်တော်များကသူတို့၏ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်“ ရှုထောင့်မှကြည့်ပါ၊ကြဉ်ရှောင်ပါ"။

အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်ယဉ်ကျေးမှုအခြေအနေ

ဖော်ပြခဲ့သည့်အတိုင်းဝတ်ပြုရေးပွဲတော်များတွင်အရက်နှင့်အကျင့်ယိုယွင်းမှုပါဝင်သောယဇ်ပူဇော်သည့်အသားကိုစားခြင်းပါဝင်သည်။

တစ်ပါးအမျိုးသားခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည်ပထမဂျူးမဟုတ်သူကော်နေလိကိုပေတရုနှစ်ခြင်းပေးချိန်၌စီ။ အီး။ ၃၆ နောက်ပိုင်းတွင်ကြီးထွားလာသည်။ ထိုအချိန်ကတည်းကခရစ်ယာန်အသင်းတော်သို့ ၀ င်ရောက်ရန်လူမျိုးခြားတို့သည်အခွင့်အလမ်းပွင့်လန်းခဲ့ပြီးဤအုပ်စုသည်အလွန်လျှင်မြန်စွာကြီးထွားလာသည် (တ ၁၀ း ၁-၄၈) ။

တပါးအမျိုးသားနှင့်ဂျူးခရစ်ယာန်များအကြားအတူတကွနေထိုင်ခြင်းသည်ကြီးမားသောစိန်ခေါ်မှုတစ်ရပ်ဖြစ်သည်။ ဘာသာရေးနောက်ခံအမျိုးမျိုးမှလူများသည်ယုံကြည်ခြင်းရှိညီအစ်ကိုများကဲ့သို့မည်သို့အတူတကွနေထိုင်နိုင်မည်နည်း။

တစ်ချက်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဂျူးလူမျိုးများသည်သူတို့စားသုံးနိုင်သည့်အရာ၊ သူတို့မည်သို့ပြုမူနိုင်ပုံ၊ သူတို့၏တစ်ကိုယ်ရေသန့်ရှင်းမှုနှင့်သူတို့အလုပ်လုပ်နိုင်သည့်အချိန်၌ပင်မောရှေထံမှသူတို့၏ဥပဒေစည်းမျဉ်းများနှင့်အတူရှိသည်။

အခြားတစ်ဖက်တွင်, တပါးအမျိုးသားတို့၏ဘဝပုံစံများသည်မောရှေပညတ်ဥပဒေ၏ရှုထောင့်တိုင်းကိုချိုးဖောက်ခဲ့သည်။

တမန်တော်ဥပဒေ၏အခြေအနေ

တမန်တော်ဝတ္ထု၏ 15th အခန်း 15 ကိုဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်သမိုင်းကြောင်းအရအောက်ပါအချက်အလက်များကိုရရှိသည်။

• ခရစ်ယာန်ဂျူးညီအစ်ကိုအချို့သည်ခရစ်ယာန်တစ်ပါးအမျိုးသားညီအစ်ကိုများကိုမောရှေပညတ်တရားကိုအရေဖျားလှီးခြင်းနှင့်ထိန်းသိမ်းရန်ဖိအားပေးခဲ့ကြသည် (vss ။ 1-5) ။
• ဂျေရုဆလင်မြို့ရှိတမန်တော်များနှင့်အကြီးအကဲများသည်အငြင်းပွားမှုကိုလေ့လာရန်တွေ့ဆုံကြသည်။ ပေတရု၊ ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့သည်တစ်ပါးအမျိုးသားခရစ်ယာန်များပြုခဲ့သည့်အံ့ဖွယ်အမှုများနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာများကိုဖော်ပြခဲ့သည် (း 6-18)
• ပေတရုသည်သခင်ယေရှု၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ယခုဂျူးများနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားများသည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သောကြောင့်ပညတ်တရား၏တရားဝင်မှုကိုမေးခွန်းထုတ်သည် (း 10,11) ။
• ဂျိမ်းစ်သည်ဆွေးနွေးမှု၏အကျဉ်းချုပ်ကိုတင်ပြပြီးအယူမှားဘာသာရေးဓလေ့ထုံးစံများနှင့်သက်ဆိုင်သောစာတွင်ဖော်ပြထားသည့်အချက်လေးချက်ထက်ကျော်လွန်ပြီးတပါးအမျိုးသားတို့ကိုဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးမဖြစ်စေရန်အထူးအလေးပေးသည် (vs ။ 19-21) ။
• ထိုစာသည်ပေါလုနှင့်ဗာနဗတို့နှင့်အတူအန္တိအုတ်မြို့သို့ရေးလိုက်၏ (VS ။ 22-29) ။
• စာကိုအန္တိအုတ်မြို့တွင်ဖတ်ပြီးလူတိုင်းဝမ်းမြောက်သည် (vss ။ 30,31) ။

ဒီပြproblemနာနဲ့ပတ်သက်ပြီးကျမ်းချက်တွေကဘာပြောနေတယ်ဆိုတာသတိပြုပါ။

ယဉ်ကျေးမှုနောက်ခံကွဲပြားခြားနားမှုများကြောင့်လူမျိုးခြားခရစ်ယာန်များနှင့်ဂျူးခရစ်ယာန်များအကြားအတူတကွနေထိုင်ခြင်းသည်အခက်အခဲများစွာကိုကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။

ဂျူးခရစ်ယာန်များသည်မောရှေပညတ်ကိုတပါးအမျိုးသားတို့အပေါ်ချမှတ်ရန်ကြိုးစားနေသည်။

သခင်ယေရှု၏ကျေးဇူးတော်ကြောင့်၊ ယုဒခရစ်ယာန်များသည်မောရှေပညတ်တရားသည်မမှန်ကန်ကြောင်းကိုအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။

ဂျူးခရစ်ယာန်များကလူမျိုးခြားခရစ်ယာန်များသည်မှားယွင်းသောဝတ်ပြုရေးသို့ပြန်လည်ကျရောက်သွားမည်ကိုစိုးရိမ်သဖြင့်အယူမှားဘာသာရေးဓလေ့ထုံးစံများနှင့်ဆိုင်သောအရာများကိုတားမြစ်ခဲ့သည်။

ရုပ်တုကိုးကွယ်မှုကိုခရစ်ယာန်များအားတားမြစ်ထားပြီးဖြစ်သည်။ ဒါကပေးထားသောဖြစ်ခဲ့သည်။ ဂျေရုဆလင်အသင်းတော်သည်အယူမှားဝတ်ပြုရေး၊ အယူမှားဝတ်ပြုရေးနှင့်ဆက်နွှယ်သောအကျင့်များကိုအတိအလင်းတားမြစ်ခြင်းကတပါးအမျိုးသားတို့ကိုခရစ်တော်နှင့်ဝေးကွာစေနိုင်သည်။

ယဇ်ကောင်နှင့်သွေးတွင်အသုံးပြုသောလည်ပင်းညှစ်ထားသောတိရစ္ဆာန်များသို့မဟုတ်အသားကိုစားခြင်းကဲ့သို့သောအရာများကိုမတရားမေထုန်ပြုခြင်းနှင့်တူညီသောအဆင့်တွင်ထားရန်ဂျိမ်းစ်ကအဘယ်ကြောင့်ယခုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်သည် ယင်းတို့အားလုံးသည်အယူမှားဘုရားကျောင်းများနှင့်ဆက်နွယ်သောအကျင့်များဖြစ်ပြီးလူမျိုးခြားခရစ်ယာန်ဘာသာကိုမှားယွင်းသောဝတ်ပြုရေးသို့ပြန်လည်ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သည်။

“ ကြဉ်ရှောင်ခြင်း” ဟူသည်အဘယ်အရာကိုဆိုလိုသနည်း။

ဂျိမ်းစ်အသုံးပြုသောဂရိစကားလုံးမှာ“apejomai " နှုန်း Strong`s Concordance နည်းလမ်း “ ရှောင်ရန်” or "ဝေးကွာစေရန်" ။

စကားလုံး ကွမ်းခြံကုန်း ဂရိရင်းမြစ်နှစ်ခုမှလာသည်

• အာပေါ၊ နည်းလမ်း ဝေး, ခွဲခြာ, ပြောင်းပြန်။
• “ ပဲ့တင်သံ” နည်းလမ်း စား, ပျော်မွေ့ သို့မဟုတ်အသုံးပြုခြင်းကို.

တဖန်ငါတို့ဂျိမ်းစ်အသုံးပြုသောစကားလုံးပါးစပ်အားဖြင့်စားသို့မဟုတ်စားသုံး၏အရေးယူမှုနှင့်ဆက်စပ်သောကြောင်းတွေ့ရှိရပြီ။

ဤအချက်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ တမန်တော် 15: 29 သည်မူရင်းဂရိအဓိပ္ပာယ်ဖြစ်သော“ abstain” ကိုပြန်လည်သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။

“ ရုပ်တုများနှင့်ဆိုင်သောအစာကိုမစား၊ ရုပ်ပုံများအတွက်အထူးအသွေးမစားရန်၊ ရုပ်ပုံများကိုရည်စူးထားသောလည်ပင်းညှစ်ထားသောအသားကိုမစားရန်နှင့်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းခြင်းနှင့်မြင့်မြတ်သောပြည့်တန်ဆာကိုမကျင့်ရန်။ သင်တို့သည်ညီအစ်ကိုများကိုထိုသို့ပြုလျှင်ကောင်းချီးခံစားရလိမ့်မည်။ လေးစားသည်”

ဤခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့မေးနိုင်သည် - တမန်တော် 15: 29 သည်သွေးသွင်းခြင်းနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သနည်း။ ဆက်သွယ်မှုတစ်ခုတည်းမရှိပါ။

အဖွဲ့အစည်းသည်တိရိစ္ဆာန်တို့၏အသွေးစားခြင်းကိုခေတ်သစ်အသက်ကယ်ဆေးကုထုံးနှင့်ညီမျှသောအယူမှားဓလေ့ထုံးစံတစ်ခုအနေဖြင့်ပြုလုပ်ရန်ကြိုးပမ်းနေသည်။

တမန်တော်ဥပဒေကဆက်လက်တည်ရှိနေသေးသလား။

ထိုသို့မဟုတ်ဟုယူဆစရာအကြောင်းမရှိပါ။ ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချဆဲဖြစ်သည်။ မတရားမေထုန်ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချဆဲဖြစ်သည်။ နော the လက်ထက်၌သွေးစားခြင်းကိုwasသရေလလူမျိုးအားထပ်မံတင်းကြပ်လိုက်ပြီးခရစ်ယာန်ဖြစ်လာသည့်တပါးအမျိုးသားများနှင့်ပြန်လည်သက်ဆိုင်သောကြောင့်သွေးစားခြင်းကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်သောကြောင့်၎င်းသည်သက်ဆိုင်မှုမရှိတော့ဟုဆိုရန်အကြောင်းပြချက်မရှိချေ။ ဒါပေမယ့်နောက်တစ်ခါကတော့ငါတို့ဟာသွေးကိုအစားအစာအဖြစ်စားသုံးခြင်းအကြောင်းပြောနေတာမဟုတ်ပါဘူး။

ခရစ်တော်၏တရား

ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်း၊ မတရားမေထုန်ပြုခြင်း၊ အသွေးကိုစားသကဲ့သို့စားသုံးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။ ဆေးဘက်ဆိုင်ရာလုပ်ထုံးလုပ်နည်းများနှင့်စပ်လျဉ်း။ သူတို့သည်ပညာရှိစွာနှုတ်ဆိတ်နေကြသည်။

အထက်ဖော်ပြပါအရာအားလုံးကိုတည်ထောင်ပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏နိယာမအောက်၌ရှိကြောင်းနှင့်ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ချင်းစီမှသူခွင့်ပြုခြင်း၊ ငြင်းပယ်ခြင်းများပြုလုပ်သောမည်သည့်ဆုံးဖြတ်ချက်မျိုးမဆိုသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်သိသောစိတ်သည်ကိစ္စမဟုတ်၊ အထူးသဖြင့်မည်သည့်တရားစီရင်ရေးစနစ်တွင်မဆိုအခြားသူများ၏ပါ ၀ င်မှုလိုအပ်ခြင်း။

ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်လွတ်လပ်မှုတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အမြင်ကိုအခြားသူများ၏ဘ ၀ အပေါ်လွှမ်းမိုးခြင်းမပြုရန်တာ ၀ န်ရှိသည်။

နိဂုံးချုပ်အားဖြင့်

သခင်ယေရှုသွန်သင်တော်မူကြောင်းကိုအောက်မေ့ကြလော့။

လူသည်မိမိအဆွေတို့အဘို့အလိုငှါကိုယ်အသက်ကိုစွန့်ခြင်းမေတ္တာထက် သာ၍ မြတ်သောမေတ္တာသည်အဘယ်သူ၌မျှမရှိ။ (ယောဟန် ၁၅:၁၃)

အသက်သည်အသွေး၌တည်သောကြောင့်ဆွေမျိုးတစ် ဦး သို့မဟုတ်အိမ်နီးချင်း၏အသက်ကိုကယ်တင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အသက်တာ (လူ့သွေး) ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းကိုလှူဒါန်းပါကမေတ္တာရှင်ဘုရားသခင်သည်သင့်ကိုအပြစ်တင်ပါမည်လော။

သွေးသည်ဘဝကိုပုံဆောင်သည်။ ဒါပေမယ့်ဒီသင်္ကေတကသင်္ကေတတွေထက်ပိုပြီးအရေးကြီးတာလား။ ကျနော်တို့သင်္ကေတများအတွက်အဖြစ်မှန်ယဇျပူဇျောသငျ့သလော အလံသည်၎င်းကိုကိုယ်စားပြုသောတိုင်းပြည်ကိုပုံဆောင်သည်။ သို့သော်မည်သည့်စစ်တပ်မှမဆိုသူတို့၏အလံကိုထိန်းသိမ်းရန်တိုင်းပြည်ကိုစွန့်လွှတ်မည်လော။ ဒါမှမဟုတ်အဲဒီလိုလုပ်ခြင်းအားဖြင့်သူတို့တိုင်းပြည်ကိုကယ်တင်မယ်ဆိုရင်အလံကိုတောင်မီးရှို့မှာလား။

ဤဆောင်းပါးတွဲများသည်ယေဟောဝါသက်သေညီအစ်ကိုညီအစ်မများအားသမ္မာကျမ်းစာမှဤဘဝအသက်တာနှင့်သေခြင်းတရားအကြောင်းကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ရန်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုခန့်အပ်ထားသောအုပ်စု၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကိုမျက်စိကန်းစွာလိုက်နာရန်အစားသူတို့၏ကိုယ်ပိုင်အသိစိတ်ရှိရှိသန္နိhelped္ဌာန်ချရန်ကူညီပေးခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ပါသည်။ အမျိုးသားများ

Judá Ben-Hur