ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္ ((အပိုင်း ၃) - အမျိုးသမီးများသည်ဓမ္မအမှုထမ်းတစ် ဦး ဖြစ်နိုင်သလား။

ဤဆောင်းပါးသည်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္ our နှင့်ပတ်သက်သောတတိယမြောက်ဗီဒီယိုဖြစ်သည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်အမျိုးသမီးများသည်အဘယ်ကြောင့်ဤမျှများပြားသောခုခံရေးကိုခံယူနေရသနည်း။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်ကြောင့်ဖြစ်သည်။

ဒီပုံမှာတွေ့ရတာကဘာသာရေးကိုင်းရှိုင်းတယ်။ သင်သည်ကက်သလစ်၊ ပရိုတက်စတင့်၊ မော်မန်သို့မဟုတ်ဤကိစ္စတွင်ကဲ့သို့ယေဟောဝါသက်သေဖြစ်သည့်လူ့အုပ်ချုပ်မှုဆိုင်ရာဘာသာရေးအဆင့်ဆင့်သည်သင်၏ဘာသာတရားမှသင်မျှော်လင့်လာရာဖြစ်သည်။ ဒီတော့မေးခွန်းဖြစ်လာသည်မှာအမျိုးသမီးများသည်ဤအဆင့်ဆင့်သို့မည်သည့်နေရာ၌ရောက်ရှိနေသနည်း။

ဤမေးခွန်းသည်မှားယွင်းသောမေးခွန်းဖြစ်ပြီးခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္issueကိုဖြေရှင်းရန်အလွန်ခက်ခဲရသည့်အဓိကအကြောင်းရင်းဖြစ်သည်။ မင်းတို့သိတဲ့အတိုင်းငါတို့အားလုံးဟာမှားယွင်းတဲ့နေရာကိုအခြေခံပြီးငါတို့ရဲ့သုတေသနကိုစလုပ်နေပြီ။ ၀ ိညာဉ်ရေးရာအဆင့်ဆင့်အုပ်ချုပ်မှုသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုစုစည်းရန်ယေရှုအားရည်ရွယ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ မဟုတ်ပါဘူး!

အကယ်စင်စစ်သင်သည်ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်လိုသောဆန္ဒရှိလျှင်၊ သူ၏နေရာကိုစေ့စေ့ထွင်။ ၊

နောက်တဖန်ဒီဂရပ်ဖစ်ကိုပြန်ကြည့်ရအောင်။

ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ ဦး ခေါင်းကားမည်သူနည်း။ ယေရှုခရစ် ဒီပုံမှာယေရှုခရစ်ဘယ်မှာလဲ။ သူအဲဒီမှာမရှိဘူး အဲဒီမှာယေဟောဝါရှိတယ်၊ ပိရမစ်၏အမြင့်ဆုံးသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဖြစ်သည်။
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ပြောသည့်အရာနှင့်ဆန့်ကျင်သောကျမ်းစာမှတစ်ခုခုကိုသူတို့ဖတ်ပါကယေဟောဝါသက်သေတစ် ဦး အား သွား၍ မေးမြန်းပါ။ မည်သည့်စကားကိုသူတို့နာခံမည်နည်း၊ သမ္မာကျမ်းစာသို့မဟုတ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့။ သင်ထိုသို့ပြုလုပ်ပါကဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည်ဘုရားသခင်ကိုဆန့်ကျင်ရန်အဘယ်ကြောင့်နည်းလမ်းများဖြစ်သောကြောင့်ကိုယ်တော်အားအစေခံခြင်းမဟုတ်ကြောင်းသင့်အဖြေရရှိပါလိမ့်မည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီး၊ ဂိုဏ်းချုပ်၊ သမ္မတ၊ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့အထိ၊ သူတို့အားလုံးငြင်းဆိုကြလိမ့်မယ်၊ သူတို့၏လုပ်ရပ်များနှင့်သူတို့၏နောက်လိုက်များကအမှန်တရားကိုပြောဆိုကြသည်။

ဒီဗီဒီယိုမှာလူတွေကိုကျွန်ဘဝရောက်စေတဲ့ထောင်ချောက်ထဲမကျဘဲခရစ်ယာန်ဘာသာကိုဘယ်လိုစုစည်းရမယ်ဆိုတာကျွန်တော်တို့နားလည်သွားမှာပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းညွှန်နိယာမမှာသခင်ယေရှုခရစ် မှလွဲ၍ အခြားသူများ၏နှုတ်ခမ်းမှလာသည်။

လောကီမင်းတို့သည်အစိုးတရပြုတတ်ကြ၏။ မင်းအရာရှိတို့သည်အုပ်စိုးကြလိမ့်မည်။ သင်တို့မူကားထိုသို့မပြုကြနှင့်၊ သင်တို့တွင်အကဲအမှူးပြုလိုသောသူသည်သင်တို့အစေခံဖြစ်ရမည်။ သူတပါးအစေကိုခံခြင်းငှါ၎င်း၊ မိမိအသက်ကိုစွန့ ်၍ လူများကိုရွေးခြင်းငှါ၎င်း၊ ကြွလာသည် ဖြစ်၍၊ (မMatthewဲ ၂၀ း ၂၅-၂၈)

၎င်းသည်ခေါင်းဆောင်မှုအခွင့်အာဏာအကြောင်းမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာဝန်ဆောင်မှုအကြောင်းပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းကို ဖြတ်၍ မရနိုင်ပါကအမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္understandကိုကျွန်ုပ်တို့ဘယ်တော့မျှနားလည်မည်မဟုတ်ပါ။

လူတွေဟာကိုယ့်ဘာသာကိုစပြီးကြိုးစားအားထုတ်တာ၊ ကျွန်ုပ်သည်ဤစွပ်စွဲချက်ကိုတစ်ချိန်လုံးရယူထားသည်။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ကတခြားလှုံ့ဆော်မှုကိုပconိသန္ဓေယူလို့မရဘူး။ အဘယ်ကြောင့်နည်း။ တမန်တော်ပေါလုကဤသို့ရှင်းပြသည် -

ဇာတိပကတိလူသည်ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်အရာတို့ကိုမခံမယူ။ ထိုအရာတို့သည်မိုက်မဲသောအရာဖြစ်သည်ဟုထင်တတ်၏။ ထိုအရာတို့ကိုဝိညာဉ်အားဖြင့်သာပိုင်းခြား။ နားလည်နိုင်သောကြောင့်၊ ဝိညာဉ်လူမူကား၊ ထိုအရာအလုံးစုံတို့ကိုပိုင်းခြား။ နားလည်တတ်၏။ သို့သော်လည်းထိုလူကိုအဘယ်သူမျှပိုင်းခြား။ မသိနိုင်။ (၁ ကောရိန္သု ၂:၁၄၊ ၁၅ NWT)

သင်သည်ဝိညာဉ်ရေးရာပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး ဖြစ်လျှင်ကျွန်ဖြစ်လိုသူများကိုယေရှုပြောသောအခါယေရှုဘာကိုဆိုလိုသည်ကိုသင်နားလည်လိမ့်မည်။ သင်မဟုတ်လျှင်သင်မပြုလုပ်ပါ။ ဘုရားသခင့်သိုးတော်စုကိုအုပ်စိုး။ အာဏာကိုနေရာချသောသူသည်ဇာတိပကတိအမျိုးသားဖြစ်၏။ ၀ ိညာဉ်တော်လမ်းစဉ်သည်သူတို့နှင့်မဆိုင်ပါ။

၀ ိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှုကိုခံယူကြပါစို့။ ကြိုတင်ခြွင်းချက်မရှိပါ။ ဘက်လိုက်မှုမရှိပါ ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်သည်ပွင့်လင်းသော slate ဖြစ်ပါတယ်။ ရောမသြဝါဒစာမှ စ၍ အငြင်းပွားဖွယ်ရာကျမ်းပိုဒ်ကိုကျွန်ုပ်တို့စတင်မည်။

သူသည်သန့်ရှင်းသူတို့ကိုထိုက်တန်သောနည်းဖြင့်သခင်ဘုရားကိုကြိုဆိုပြီးသူမလိုအပ်သည့်အကူအညီအားလုံးကိုပေးနိုင်ရန်အတွက်ကင်ခြေမြို့ရှိအသင်းတော်အမှုထမ်းဖြစ်သောငါတို့နှမဖီဘကိုသင်တို့နှင့်မိတ်ဆက်ပေးသည်။ သူမလည်းငါအပါအဝင်များစွာသောလူ၏ကာကွယ်သူဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။ " (ရောမ ၁၆: ၁၊ ၂ NWT)

Biblehub.com တွင်ဖော်ပြထားသောဘာသာပြန်ကျမ်းအမျိုးမျိုးကိုစကင်ဖတ်စစ်ဆေးမှုအရအခန်းငယ် ၁ မှ“ ဓမ္မအမှု” အတွက်အသုံးအများဆုံးပြန်ဆိုခြင်းသည်“ …ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၏အစေခံဖြစ်သောဖိဗေ” ဖြစ်သည်။

အများအားဖြင့်“ သင်းထောက်၊ သင်းထောက်၊ ဝန်ကြီး၊

Strong's Concordance အရဂရိစကားလုံး diakonos ဆိုသည်မှာ“ ကျွန်၊ ဝန်ကြီး” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရပြီး“ စားပွဲထိုး၊ ကျွန်၊ ထို့နောက်မည်သည့်ဝန်ဆောင်မှုကိုမဆိုလုပ်ဆောင်သူ, အုပ်ချုပ်ရေးမှူး။ "

ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသားများစွာသည်အမျိုးသမီးတစ် ဦး အားစားပွဲထိုးတစ် ဦး၊ အစေခံတစ် ဦး သို့မဟုတ် ၀ န်ဆောင်မှုပေးသောမည်သူမဆို၊ အုပ်ချုပ်ရေးမှူးအနေဖြင့်မြင်ရန်မှာပြproblemနာမရှိပါ။ သိပ်များများစားစားမဟုတ်ပါဘူး။ ဒါပေမဲ့ဒီမှာပြtheနာပါ။ ဖွဲ့စည်းထားသည့်ဘာသာတရားအများစုအတွက် diakonos သည်ဘုရားရှိခိုးကျောင်းသို့မဟုတ်အသင်းတော်အတွင်းတရားဝင်ချိန်းဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများအတွက်၎င်းသည်ဓမ္မအမှုထမ်းတစ် ဦး ကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကင်းမျှော်စင်မည်သို့ဆိုရသနည်း

ထိုနည်းတူစွာပင်“ သင်းထောက်” ဟူသောခေါင်းစဉ်သည်“ ၀ န်ကြီးဌာန ၀ န်ထမ်း” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသောဂရိ“ diákonos” ကိုမှားယွင်းစွာပြန်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ ဖိလိပ္ပိမြို့သားများထံပေါလုဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -“ ဖိလိပ္ပိမြို့၌ရှိသောယေရှုခရစ်၌ရှိသောသန့်ရှင်းသူအပေါင်းတို့ကို၎င်း၊ ကြီးကြပ်မှူးများ၊ (w55 ၅/၁ စ။ ၂၆၄; w5 ၉/၁၅ စ။ ၅၅၅ ကိုလည်းရှု။ )

ဓမ္မအမှုထမ်းနှင့်သက်ဆိုင်သောကင်းမျှော်စင်စာပေများတွင်ဂရိစကားလုံးဒိုင်ကိုနော့စ်နှင့်ပတ်သက်သောလတ်တလောရည်ညွှန်းချက်သည်ထိုစာအုပ်၏မကြာသေးမီကထုတ်ဝေခဲ့သော ၁၉၆၇ မှဖြစ်သည် ထာဝရအသက် - ဘုရားသခင့်သားတော်၏လွတ်မြောက်မှု:

Presbýteros [သက်ကြီးရွယ်အို] သည်epískoposသို့မဟုတ်diákonosသို့လျှောက်ထားနိုင်သော်လည်းခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်း [ကြီးကြပ်မှူး] နှင့်diákonos [ဓမ္မအမှုထမ်း] သည်အပြန်အလှန်သီးသန့်အသုံးအနှုန်းများဖြစ်ကြောင်းအသေအချာဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်သင်သဘောပေါက်ပါလိမ့်မည်။ " (w67 ၁/၁ စ။ ၂၈)

ဒိုင်ကိုနော့စ်နှင့်“ ဓမ္မအမှုထမ်း” ၏ရုံးခန်းနှင့်ချိတ်ဆက်ထားသောယေဟောဝါသက်သေများ၏စာပေများတွင်သာကိုးကားချက်များသည်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်တစ်ဝက်ကျော်ကဖော်ပြခဲ့ခြင်းမှာအလွန်သိလို။ ရထိုက်ကြောင်းဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ဟာဒီနေ့ခေတ်သက်သေခံတွေကိုအဲဒီလိုဆက်သွယ်မှုမျိုးမလုပ်စေလိုသလိုပဲ။ နိဂုံးငြင်းမရပါ။ A = B နှင့် A = C ဆိုလျှင် B = C.
သို့မဟုတ်လျှင်:

diákonos = ဖိဗေ
နှင့်
diákonos = ဓမ္မအမှုထမ်း
ထိုအခါ
ဖိဗေ = ဝန်ကြီးအမှုထမ်း

ထိုနိဂုံးချုပ်အရအမှန်တကယ်လမ်းမရှိသောကြောင့်သူတို့သည်၎င်းတို့ကိုလျစ်လျူရှုပြီးမည်သူကိုမျှသတိမပြုမိရန်ရွေးချယ်ကြသည်။ အကြောင်းမှာအသိအမှတ်ပြုခြင်းအားဖြင့်ညီအစ်မများသည်ဓမ္မအမှုထမ်းများအဖြစ်ရာထူးခန့်အပ်ခြင်းခံရနိုင်သည်။

ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းအခန်းငယ် ၂ မှသော့ချက်စကားလုံးသည်“ ကာကွယ်သူ” ဖြစ်သည်။ “ သူမကိုယ်တိုင်လည်းလူအများကာကွယ်သူဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်” ဤစကားလုံးသည် biblehub.com တွင်ဖော်ပြထားသောဗားရှင်းများတွင်ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောပြန်ဆိုချက်အမျိုးမျိုးရှိသည်။

“ ခေါင်းဆောင်” နှင့်“ မိတ်ဆွေကောင်း” နှင့်“ နာယက” နှင့်“ အထောက်အမ” အကြားကြီးမားသောခြားနားချက်ရှိသည်။ ဒါဆိုဘာလဲ

သင်ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်နေလျှင်အသင်းတော်အတွင်းခေါင်းဆောင်မှုအခန်းကဏ္ establishing များတည်ဆောက်ရန်စိတ်ဓာတ်မကျသေးသောကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ ကျွန်တော်တို့ဟာကျွန်တွေဖြစ်ရမယ်ဆိုတာသတိရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းဆောင်သည်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်။ (မMatthewဲ ၂၃:၁၀)

ကျွန်တစ် ဦး သည်ကိစ္စများကိုစီမံခန့်ခွဲနိုင်သည်။ ယေရှုကမိမိရဲ့အိမ်သူအိမ်သားတွေကိုအချိန်တန်အစာကျွေးဖို့အိမ်ရှင်ကိုခန့်အပ်ထားတဲ့သစ္စာနဲ့သတိပညာရှိကျွန်ကဘယ်သူလဲဆိုတာတပည့်တွေကိုမေးခဲ့တယ်။ diákonosသည်စားပွဲထိုးကိုရည်ညွှန်းနိုင်ပါက၊ စားပွဲထိုးများသည်သင့်ကိုအချိန်တန်သင့်အစားအစာယူဆောင်လာသူများမဟုတ်လော။ သူတို့သည်သင့်အားပထမ ဦး ဆုံး၊ ထို့နောက်အဓိကသင်တန်း၊ အချိန်တန်သောအခါအချိုပွဲကိုသင့်အားယူဆောင်လာမည်။

ဖိဗေသည်ပေါလု၏အစေခံတစ် ဦး အဖြစ်သရုပ်ဆောင်ရာတွင် ဦး ဆောင်ခဲ့ပုံရသည်။ သူမသည်အလွန်ယုံကြည်စိတ်ချရသောကြောင့်သူသည်ရောမသို့သူရေးသောစာကိုသူမလက်ဖြင့်ပေးပို့ခြင်းခံရသည်။ သူ့ကိုသူကြိုဆိုသည့်အတိုင်းတူညီသောနည်းဖြင့်ကြိုဆိုရန်တိုက်တွန်းခဲ့သည်။

အခြားသူများ၏ကျွန်ဖြစ်ခြင်းအားဖြင့်အသင်းတော်တွင် ဦး ဆောင်လိုသောစိတ်သဘောထားဖြင့်Paulဖက်မြို့သားနှင့်ကောရိန္သုတို့အားပေါလု၏စကားများကိုသုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။

“ ဘုရားသခင်သည်အသင်းတော်၌ရှိသောသက်ဆိုင်သူများကိုပထမ ဦး စွာတမန်တော်များ၊ ဒုတိယ၊ ပရောဖက်၊ တတိယအချက် - ဆရာ၊ ထို့နောက်တန်ခိုးကြီးသောလုပ်ရပ်များ၊ ထို့နောက်အနာရောဂါငြိမ်းစရာဆုလက်ဆောင်; အထောက်အကူပြုဝန်ဆောင်မှုများ; ညွှန်ကြားရန်စွမ်းရည်; ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာစကားများ။ " (၁ ကောရိန္သု ၁၂:၂၈)

အချို့တို့ကိုပရောဖက်အရာ၌၎င်း၊ အချို့ကိုပရောဖက်အရာ၌၎င်း၊ အချို့ကိုangelဝံဂေလိတရား၊

ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာလူကရှင်ပေါလုသည်မင်းအလိုရှိသည်ဆိုပါကဤတွင်အခွင့်အာဏာရှိသူများကိုအဆင့်မြင့်အရာရှိကြီးများကိုနေရာချနေသည်ဟုယူဆလိမ့်မည်။

သို့ဆိုလျှင်၎င်းသည်ထိုကဲ့သို့သောအမြင်မျိုးရှိသူများအတွက်သိသာထင်ရှားသောပြproblemနာတစ်ခုဖန်တီးပေးသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဗွီဒီယိုမှအမျိုးသမီးပရောဖက်များသည်timesသရေလနှင့်ခရစ်ယာန်ခေတ်တွင်တည်ရှိပြီး၎င်းတို့ကိုနံပါတ်နှစ်နေရာတွင်ရှိသည်။ သို့သော်၊ စောင့်ပါ၊ ဂျူနီယာအမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်တမန်တော်တစ်ပါးဖြစ်ကြောင်းအမျိုးသမီးများကဤအဆင့်သာရှိလျှင်ဤအဆင့်တွင်နံပါတ်တစ်နေရာကိုယူရန်ခွင့်ပြုသည်။

ဤသည်မှာသမ္မာကျမ်းစာကိုကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောနားလည်မှုဖြင့်သို့မဟုတ်သံသယဖြစ်စရာမရှိသည့်ရူပဗေဒကို အခြေခံ၍ ကျွန်ုပ်တို့မည်မျှမကြာခဏဒုက္ခရောက်နိုင်သည်ကိုဥပမာကောင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤကိစ္စတွင်အဓိကအချက်မှာခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်အခွင့်အာဏာအဆင့်ဆင့်အချို့ရှိရမည်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်မြေကြီးပေါ်ရှိခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများစွာ၌တည်ရှိသည်။ သို့သော်ထိုကဲ့သို့သောအုပ်စုအားလုံး၏မကျေမနပ်ဖြစ်နေသည့်မှတ်တမ်းကိုစဉ်းစားကြည့်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ရဝုဏ်အသစ်သည်မှန်ကန်သောသက်သေသာဓကများစွာရှိသည်။ ဆိုလိုသည်မှာဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များလက်အောက်၌ကိုးကွယ်နေကြသူများကိုကြည့်ပါ။ ဘုရားသခင်၏သားတို့ကိုညှဉ်းဆဲခြင်းငှါ၎င်း၊ ကက်သလစ်များ၊ ယေဟောဝါသက်သေများနှင့်အခြားသူများ၏မှတ်တမ်းသည်ထိတ်လန့်တုန်လှုပ်ဖွယ်ကောင်းသောဆိုးညစ်သောအရာများဖြစ်သည်။

ဒါကြောင့်ပေါလုဘာကိုပြောနေတာလဲ။

ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်တည်ဆောက်ခြင်းအတွက်ကွဲပြားခြားနားသောယောက်ျားမိန်းမတို့အားလက်ဆောင်ပေးခြင်းများအကြောင်းပေါလုသည်စာနှစ်စောင်လုံးတွင်ဖော်ပြထားသည်။ သခင်ယေရှုထွက်ခွာသွားသောအခါထိုလက်ဆောင်များကိုပထမဆုံးအသုံးပြုရန်မှာတမန်တော်များဖြစ်သည်။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်ပရောဖက်များရောက်ရှိမည်ကိုပေတရုကြိုဟောခဲ့သည်။ အသစ်သောနားလည်မှုအသစ်များကိုခရစ်တော်ဖွင့်ပြသခြင်းအားဖြင့်အသင်းတော်၏ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှုအတွက်ဤအရာသည်ကူညီခဲ့သည်။ ယောက်ျားနှင့်မိန်းမသည်ဗဟုသုတတိုးပွားလာသည်နှင့်အမျှသူတို့သည်အခြားသူများအားသွန်သင်ခြင်း၊ ပရောဖက်များထံမှသင်ယူခြင်းများဖြစ်လာသည်။ တန်ခိုးပါသောလုပ်ရပ်များနှင့်ကုသမှုပေးသောလက်ဆောင်များသည်သတင်းကောင်းကိုဖြန့်ရန်နှင့်အခြားသူများအားဤအရာသည်မျက်လုံးပြူးရုံမျှသာမဟုတ်ကြောင်းယုံကြည်စေရန်ကူညီပေးခဲ့သည်။ သူတို့၏နံပါတ်များကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှစီမံခန့်ခွဲနိုင်စွမ်းနှင့်ညွှန်ကြားနိုင်သောစွမ်းရည်ရှိသူများလိုအပ်သည်။ ဥပမာ၊ တမန်တော် ၆: ၁-၆ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည့်အတိုင်းအစားအစာဖြန့်ဝေခြင်းကိုကြီးကြပ်ရန်ခန့်အပ်ထားသောဝိညာဏအမျိုးသားခုနစ်ယောက်သည်။ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုတိုးများလာပြီးဘုရားသခင့်သားသမီးများသည်လူမျိုးများသို့ကွဲပြားသွားသည်နှင့်သတင်းကောင်းကိုအလျင်အမြန်ပျံ့နှံ့စေရန်ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးဖြင့်ပြောဆိုနိုင်သည့်ဆုကျေးဇူးများလိုအပ်လာသည်။

ဟုတ်ပါတယ်၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်ညီအစ်ကိုညီအစ်မများဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏ခေါင်းဆောင်ခရစ်တော်သည်တစ် ဦး တည်းဖြစ်သည်။ “ ကိုယ်ကိုကိုယ်ချီးမြှောက်သောသူမည်သည်ကားနှိမ့်ချခြင်းသို့ရောက်လတံ့။ ” (မMatthewဲ ၂၃ း ၁၂) ။ မကြာသေးမီကယေဟောဝါသက်သေများ၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်မိမိ၏အိမ်သူအိမ်သားများအပေါ်ခရစ်တော်ခန့်အပ်ထားသောသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျေးကျွန်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြခြင်းဖြင့်မိမိတို့ကိုယ်ကိုချီးမြှောက်ခဲ့သည်။

နောက်ဆုံးဗွီဒီယိုတွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်စစ်မှန်သောတရားသူကြီးဗာရက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုခြင်းဖြင့်Israelသရေလနိုင်ငံတွင်တရားသူကြီးဒေဗောရ၏အခန်းကဏ္minimကိုလျှော့ချရန်မည်သို့ကြိုးပမ်းခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိခဲ့သည်။ သူတို့မှာအမျိုးသမီးအမျိုးသမီးဂျူနီယာဘာသာပြန်ခြင်းကိုနာမည်ကြီးအမျိုးသမီးယောက်ျားလေးဂျနီယပ်စ်အဖြစ်ပြောင်းလဲလိုက်တာကိုတွေ့လိုက်ရတယ်။ သူကတမန်တော်အမျိုးသမီးရှိတယ်ဆိုတာဝန်ခံဖို့။ ဖိဗေသည်သူတို့ကိုယ်ပိုင်သတ်မှတ်ချက်အရဓမ္မအမှုထမ်းတစ် ဦး ဖြစ်ကြောင်းယခုသူတို့ဖုံးကွယ်ထားကြသည်။ ဒေသခံဒေသန္တရခန့်အပ်ခံအကြီးအကဲအဖွဲ့ဖြစ်သောသူတို့၏ဒေသန္တရယဇ်ပုရောဟိတ်အဖွဲ့ကိုထောက်ပံ့ရန်အခြားအရာတစ်ခုကိုသူတို့ပြောင်းလဲခဲ့ပြီလား။

ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းကဤကျမ်းပိုဒ်ကိုမည်သို့ပြန်ဆိုကြောင်းကြည့်ပါ -

“ ခရစ်တော်သည်အခမဲ့ဆုကျေးဇူးကိုတိုင်းတာသည့်အတိုင်းငါတို့ရှိသမျှသည်မဟာကရုဏာတော်ကိုခံစားခဲ့ကြပြီ။ အကြောင်းမူကား၊ မြင့်သောအရပ်သို့တက်ကြွတော်မူသဖြင့်၊ များစွာသောသူတို့ကိုဘမ်းသွားတော်မူ။ ၊ လူ၌ပါသောလက်ဆောင်ကိုပေးတော်မူ၏။ ” (hesဖက် 4: 7, 8)

ဘာသာပြန်သူက“ လူ့အသွင်ဆုများ” ဆိုတဲ့စကားစုကကျွန်တော်တို့ကိုလှည့်ဖြားနေတယ်။ ဤအချက်ကကျွန်ုပ်တို့အားအချို့သောပုဂ္ဂိုလ်များသည်သခင်ပေးသောလက်ဆောင်အဖြစ်ခံယူထားခြင်းခံရသူများဖြစ်သည်ဟုကောက်ချက်ချစေသည်။
Interlinear ကိုကြည့်လိုက်ရင်ကျွန်ုပ်တို့မှာ“ ယောက်ျားများအတွက်လက်ဆောင်များ” ရှိတယ်။

ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းပြန်ဆိုသည့်အတိုင်း“ လူ့အသွင်ဆုများ” သည်မှန်ကန်သောဘာသာပြန်ကျမ်းဖြစ်ပြီး“ လူ့လက်ဆောင်များ” မဟုတ်ပါ။

အမှန်မှာဤနေရာတွင်ဘာသာပြန် ၄၀ ကျော်နှင့်ဤအခန်းငယ်ကို“ လူ၌” ဟုဘာသာပြန်ဆိုသည့်တစ်ခုတည်းသောစာရင်းကိုကင်းမျှော်စင်၊ သမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဝေစာအသင်းမှထုတ်ဝေသည်။ ယင်းသည်အဖွဲ့အစည်းဆိုင်ရာခန့်အပ်ခံအကြီးအကဲများ၏သိုးအုပ်အပေါ်သြဇာသက်ရောက်စေရန်ဤကျမ်းစာအခန်းငယ်ကိုအသုံးပြုရန်ရည်ရွယ်သည့်ဘက်လိုက်မှု၏ရလဒ်ဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။

သို့သော်ထိုထက်မကရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပေါလုပြောနေသည့်အရာကိုကောင်းစွာနားလည်ရန်ရှာဖွေနေပါက“ လူတို့” အတွက်သူအသုံးပြုသောစကားလုံးသည် anrrpos မဟုတ်ဘဲ anthrpos ဟူသောအချက်ကိုသတိပြုသင့်သည်။
Anthróposဆိုတာယောက်ျားရောမိန်းမပါပါရည်ညွှန်းသည်။ ဒါဟာယေဘုယျဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျား၊ မကြားနေဖြစ်သောကြောင့်“ လူ့” သည်ကောင်းမွန်သောပြန်ဆိုချက်ဖြစ်လိမ့်မည်။ အကယ်၍ ပေါလုသည်anērကိုအသုံးပြုခဲ့ပါကသူသည်ယောက်ျားကိုအထူးရည်ညွှန်းလိမ့်မည်။

သူကသူစာရင်းပြုစုတော့မည့်လက်ဆောင်များကိုခရစ်တော်၏ခန္ဓာကိုယ်ရှိအမျိုးသမီးများနှင့်အမျိုးသမီးများအားပေးခဲ့သည်ဟုရှင်ပေါလုပြောကြားခဲ့သည်။ ဤလက်ဆောင်များသည်အခြားလိင်တစ်မျိုးတည်းနှင့်သာသီးသန့်သီးသန့်ဖြစ်သည်။ ဤလက်ဆောင်များကိုအသင်းတော်သားအမျိုးသားများအတွက်သာပေးသည်မဟုတ်။
ထို့ကြောင့်ဘာသာပြန်ချက်အမျိုးမျိုးက၎င်းကိုဤသို့ပြန်ဆိုသည် -

အခန်းငယ် 11 တွင်သူသည်ဤလက်ဆောင်များကိုဖော်ပြသည်။

သူသည်လူအချို့တို့ကိုတမန်တော်အရာ၌၎င်း၊ အချို့က၊ အချို့သောသူတို့သည်angelဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောကြ၏။ အချို့သောသိုးထိန်း၊ သန့်ရှင်းသူတို့၏အမှုကိုဆောင်ရွက်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ခရစ်တော်၏ကိုယ်ကိုတည်ဆောက်ခြင်းငှါ၎င်း၊ ငါတို့ရှိသမျှသည်ယုံကြည်ခြင်း၏နက်နဲသောအရာကိုဘုရားသခင်၏သားတော်နှင့်သိကျွမ်းခြင်းသို့၎င်း၊ ကြီးပွါးသောယောက်ျားတိုးပွါးသည်တိုင်အောင်၎င်း၊ ခရစ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်းပမာဏအရပ်တည်းဟူသောကြီးရင့်သောလူတို့၏အဖြစ်သို့ရောက်ကြသည်တိုင်အောင်ဖြစ်သတည်း။ ငါတို့သည်နောက်တဖန်ခပ်သိမ်းသောchildrenဝါဒလေ တိုက်၍ ဖရိုဖရဲလွင့်သွားသောသူငယ်မဖြစ်ဘဲလျက်၊ မေတ္တာစိတ်နှင့်သမ္မာတရားကိုဟောပြောသဖြင့်၊ ဦး ခေါင်းတည်းဟူသောခရစ်တော်မှာအရာရာတို့၌ကြီးပွားကြမည်အကြောင်းတည်း။ အသီးအသီးအင်္ဂါအသီးအသီးအတိုင်းအတာရှိသည်အတိုင်း၊ ခန္ဓာကိုယ်ရှိသမျှသည်တကိုယ်လုံးတပ်ဆင်လျက်၊ တုပ်နှောင်ခြင်းအားဖြင့်တကိုယ်လုံးတွယ်တတ်သောအားဖြင့်ကိုယ်ခန္ဓာသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာတည်ဆောက်ခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်၏။ ” (iansဖက် ၄: ၁၁-၁၆ WEB [World English Bible])

ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုအင်္ဂါများစွာနှင့်ဖွဲ့စည်းထားပြီးတစ်ခုစီသည်၎င်း၏ကိုယ်ပိုင်လုပ်ဆောင်မှုရှိသည်။ သို့သော်အရာအားလုံးကို ဦး တည်နေသည့် ဦး ခေါင်းတစ်ခုတည်းရှိသည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး တည်းသာခရစ်တော်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာရှိသည့်အခြားသူများ၏အကျိုးအတွက်အဖွဲ့ဝင်များဖြစ်ကြသည်။

နယူးအပြည်ပြည်ဆိုင်ရာဘာသာပြန်ကျမ်းမှနောက်အပိုင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုသောအခါဤစာရင်းနှင့်သင်မည်သည့်နေရာတွင်ရှိသနည်းဟုမိမိကိုယ်ကိုမေးပါ။

“ သင်တို့သည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ဖြစ်ကြ၏။ အသီးအသီးအင်္ဂါတော်ဖြစ်ကြ၏။ ဘုရားသခင်သည်အသင်းတော်၌တမန်တော်များ၊ ဒုတိယပရောဖက်များ၊ တတိယဆရာများ၊ ထို့နောက်အံ့ဖွယ်အမှုများ၊ အနာရောဂါပျောက်ကင်းစေခြင်း၊ ကူညီခြင်း၊ လမ်းညွှန်ခြင်းနှင့်အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားအမျိုးမျိုးတို့ကိုပထမနေရာ၌ထားခဲ့သည်။ ရှိသမျှတို့သည်တမန်တော်ဖြစ်ကြသလော။ ရှိသမျှတို့သည်ပရောဖက်ဖြစ်ကြသလော။ ရှိသမျှတို့သည်ဆရာဖြစ်ကြသလော။ အားလုံးအံ့ဖွယ်အမှုများလုပ်ပါသလား။ အားလုံးကုသမှုလက်ဆောင်များရှိပါသလား ရှိသမျှတို့သည်အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားကိုပြောနိုင်ကြသလော။ အားလုံးဘာသာပြန်ကြသလား အခုတော့သာ။ ကြီးမြတ်လက်ဆောင်တွေကိုလိုလိုလားလား။ သို့သော်လည်းအကျွန်ုပ်သည်လည်းအကောင်းဆုံးသောလမ်းကိုပြပါမည်။ (၁ ကော ၁၂ း ၂၈-၃၁)

ဤလက်ဆောင်အားလုံးသည်ခန့်အပ်ခံခေါင်းဆောင်များအတွက်မဟုတ်ဘဲသူတို့၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းပေးရန်စွမ်းရည်ရှိသောကျေးကျွန်များဖြင့်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာကိုပေးအပ်ရန်ဖြစ်သည်။

အသင်းတော်သည်မည်သို့ဖြစ်သင့်သည်ကိုပေါလုမည်သို့လှလှပပပုံဖော်ပြသခဲ့သည်၊ ၎င်းသည်ကမ္ဘာပေါ်ရှိအရာများ၊ ခရစ်ယာန်ကိစ္စရပ်များအတွက်ဘာသာတရားအများစုမှဤအရာများနှင့်ကွာခြားသည်မှာအဘယ်နည်း။ ဒီလက်ဆောင်တွေကိုစာရင်းမသွင်းခင်မှာသူကသူတို့အားလုံးကိုမှန်ကန်သောရှုထောင့်သို့ထည့်လိုက်သည်။

“ ဆန့်ကျင်ဘက်အားဖြင့်အားနည်းနေပုံရသောခန္ဓာကိုယ်၏အစိတ်အပိုင်းများသည်မရှိမဖြစ်လိုအပ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့ထင်မြင်ယူဆရသောအစိတ်အပိုင်းများကိုကျွန်ုပ်တို့သည်ဂုဏ်အသရေနှင့်အထူးဆက်ဆံသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ပုံသေအစိတ်အပိုင်းများကိုအထူးကုသမှုမလိုအပ်သည့်အပြင်မမြင်သာသောအပိုင်းများကိုအထူးကျိုးနွံစွာဖြင့်ကုသကြသည်။ ဘုရားသခင်သည်ကိုယ်ခန္ဓာကိုမျှစေ။ ၊ ယုတ်သောအင်္ဂါအား သာ၍ များသောအသရေကိုပေးတော်မူ၏။ ကိုယ်ခန္ဓာ၌အချင်းချင်းကွဲပြားခြင်းမရှိဘဲ၊ အင်္ဂါများတို့သည်အချင်းချင်းသူ့ကိုကိုယ်နှင့်အမျှသတိပြုစေခြင်းငှါ၊ တစ်ပိုင်းတစ်ပိုင်းဝေဒနာခံစားနေရလျှင်၊ အင်္ဂါတခုတည်းချီးမြှောက်ခြင်းကိုခံရလျှင်၊ (၁ ကော ၁၂ း ၂၂-၂၆)

မင်းကိုမထီမဲ့မြင်ပြုတဲ့သူတစ်ယောက်ရှိလား။ မင်းခန္ဓာကိုယ်ရဲ့အင်္ဂါတစ်ခုခုချွတ်ချော်ချင်ပါသလား။ ခြေချောင်းတစ်ချောင်းသို့မဟုတ်ပန်းရောင်လက်ချောင်းတစ်ချောင်းလား? ကျွန်တော်သံသယဖြစ်နေတယ်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်နှင့်လည်းအလားတူပင်။ အသေးငယ်ဆုံးအပိုင်းကတောင်အလွန်အမင်းတန်ဖိုးရှိသည်။

ဒါပေမဲ့ကြီးမြတ်တဲ့ဆုကျေးဇူးတွေရဖို့ကြိုးစားသင့်တယ်လို့ပေါလုပြောတဲ့အခါဘာကိုဆိုလိုတာလဲ။ ကျနော်တို့ဆွေးနွေးခဲ့တာတွေအားလုံးကိုကြည့်ရင်သူကကျွန်တော်တို့ကိုပိုပြီးထင်ပေါ်ကျော်ကြားဖို့၊

တနည်းကား, ကျနော်တို့အခြေအနေတွင်မှဖွင့်သင့်ပါတယ်။ သို့သော်ယင်းကိုမလုပ်ဆောင်မီသမ္မာကျမ်းစာဘာသာပြန်များတွင်ပါသောအခန်းနှင့်အခန်းငယ်များသည်ထိုစကားများကိုမူလရေးသားခဲ့ချိန်ကမတည်ရှိကြောင်းသတိရပါ။ ထို့ကြောင့်အခန်းတစ်ခန်းဖောက်ခြင်းသည်အတွေးတွင်ချိုးဖောက်ခြင်းသို့မဟုတ်ခေါင်းစဉ်ပြောင်းလဲခြင်းရှိသည်ဟုမဆိုလိုပါကြောင်းနောက်ခံအကြောင်းအရာကိုဖတ်ကြည့်ကြပါစို့။ အမှန်မှာ၊ ဤဥပမာတွင်အခန်းငယ် ၃၁ ၏အတွေးသည်အခန်း ၁၃ တွင်အခန်းငယ် ၁ သို့တိုက်ရိုက်သွားသည်။

ရှင်ပေါလုသည်သူရည်ညွှန်းခဲ့သောလက်ဆောင်များကိုချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်နှိုင်းယှဉ်ခြင်းအားဖြင့်စတင်ခဲ့သည်။

ငါသည်လူဘာသာစကားကို၎င်း၊ ကောင်းကင်တမန်ဘာသာစကားကို၎င်းပြောနိုင်သော်လည်းမေတ္တာမရှိလျှင်အသံမြည်သောတံပိုးခရာကဲ့သို့၎င်း၊ တီးသံကိုသာပေးတတ်သောလင်းကွင်းကဲ့သို့၎င်းဖြစ်၏။ ငါပရောဖက်ပြုချက်၏ဆုလက်ဆောင်ရှိသည်နှင့်မြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်များနှင့်အသိပညာအပေါငျးတို့သနားလည်သဘောပေါက်လျှင်, တောင်များရွေ့လျားဖို့သကဲ့သို့ငါယုံကြည်ခြင်း၌ရှိသမျှတို့ကိုသော်လည်း, ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိလျှင်, ငါသည်အချည်းနှီးဖြစ်၏။ သူတပါးကိုကျွေးမွေးခြင်းငှါငါ၏ဥစ္စာရှိသမျှကိုငါပေး၏။ ဝါကြွားသော်လည်းစိတ်မရှိဘဲကိုယ်အသားကိုစွန့်၏။ (၁ ကောရိန္သု ၁၃: ၁-၃ NWT)

ဤအခန်းငယ်များ၏နားလည်သဘောပေါက်မှုနှင့်အသုံးချမှု၌ရှင်းလင်းစွာနားလည်ကြပါစို့။ သင်မည်မျှအရေးပါသည်ကိုစဉ်းစားရန်အရေးကြီးသည်။ အခြားသူများကသင့်အားပြသသည့်အရာသည်အရေးမကြီးပါ။ သင်မည်မျှမတ်မတ်သို့မဟုတ်ပညာရှိသည်ကိုအရေးမကြီးပါ။ သင်သည်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသောဆရာတစ် ဦး သို့မဟုတ်စိတ်အားထက်သန်သောတရားဟောဆရာတစ်ပါးဟုတ်မဟုတ်အရေးမကြီးပါ။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်သင်လုပ်ဆောင်သမျှကိုလှုံ့ဆော်မပေးလျှင်သင်ဘာမျှမဟုတ်ပါ။ ဘာမှမ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိလျှင်ကျွန်ုပ်တို့လုပ်သမျှသည်ပမာဏနှင့်ညီသည်။
ချစ်ခြင်းမေတ္တာမရှိရင်, သင်ရုံဆူညံသံတွေအများကြီးဖြစ်ကြသည်။ ရှင်ပေါလုဆက်ပြောသည် -

“ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်စိတ်ရှည်တတ်၏။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာမနာလိုမဟုတ်ပါဘူး ဝါကြွားခြင်း၊ မာနကြီးခြင်း၊ မလျောက်ပတ်စွာမကျင့်ကြံခြင်း၊ မိမိအကျိုးကိုမရှာခြင်း၊ ဒါဟာဒဏ်ရာ၏အကောင့်ကိုစောင့်ရှောက်မထားဘူး။ မတရားသောအမှု၌ဝမ်းမြောက်ခြင်းမရှိတတ်၊ သမ္မာတရား၌ဝမ်းမြောက်တတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကိုယုံတတ်၏။ ခပ်သိမ်းသောအရာကိုယုံတတ်၏။ ချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ဘယ်သောအခါမျှပျက်ပြားမည်မဟုတ်။ ပရောဖက်ဥာဏ်ရှိသောသူတို့မူကား၊ ပယ်ရှင်းခြင်းသို့ရောက်ရကြလိမ့်မည်။ အမျိုးမျိုးသောဘာသာစကားကိုပြောနိုင်သောအခွင့်သော်၎င်း၊ အသိပညာရှိလျှင်ပျက်စီးသွားလိမ့်မည်။ ” (၁ ကောရိန္သု ၁၃: ၄-၈ NWT)

ဤအရာသည်အမြင့်ဆုံးသောအချစ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်ငါတို့ကိုချစ်တော်မူသောမေတ္တာပေတည်း။ ဤသည်မှာကျွန်ုပ်တို့အတွက်ခရစ်တော်ချစ်သောမေတ္တာဖြစ်သည်။ ဤမေတ္တာသည်“ မိမိအကျိုးကိုမရှာတတ်” ပါ။ ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်ချစ်ရသူအတွက်အကောင်းဆုံးကိုရှာဖွေသည်။ ဤချစ်ခြင်းမေတ္တာသည်အခြားမည်သည့် ၀ တ်ပြုကိုးကွယ်ခြင်း၏ဂုဏ်အသရေနှင့်ဂုဏ်အသရေကိုမျှဆုံးရှုံးစေမည်မဟုတ်ပါ။ သို့မဟုတ်သူနှင့်တော်သောဘုရားသခင်နှင့်ဆက်ဆံရေးကိုအခြားသူအားငြင်းပယ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ဤအရာအားလုံး၏အဓိကအချက်မှာချစ်ခြင်းအားဖြင့်သာ။ ကြီးမြတ်သောလက်ဆောင်များကိုကြိုးစားအားထုတ်ခြင်းသည်ယခုအခါထင်ပေါ်ကျော်ကြားခြင်းသို့မရောက်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ သာလွန်သောလက်ဆောင်များအတွက်ကြိုးစားခြင်းသည်သူတစ်ပါးနှင့်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာတစ်ခုလုံး၏လိုအပ်ချက်များကိုဖြည့်ဆည်းရန်အခြားသူများအားပိုမိုကောင်းမွန်သော ၀ န်ဆောင်မှုပေးရန်ကြိုးစားခြင်းဖြစ်သည်။ အကောင်းဆုံးလက်ဆောင်များအတွက်သင်ကြိုးစားလိုလျှင်ချစ်ခြင်းမေတ္တာအတွက်ကြိုးစားပါ။
ဘုရားသခင်၏သားသမီးများအားကမ်းလှမ်းသောထာဝရအသက်ကိုမြဲမြံစွာကိုင်စွဲထားခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်မေတ္တာအားဖြင့်ဖြစ်သည်။

ကျနော်တို့မပိတ်ခင်, ငါတို့လေ့လာခဲ့ရာကိုအကျဉ်းချုပ်ကြကုန်အံ့။

1. ဘုရားသခင်သည်အစ္စရေးလူမျိုးခေတ်နှင့်ခရစ်ယာန်ခေတ်တွင်အမျိုးသမီးများအားပရောဖက်များ၊ တရားသူကြီးများနှင့်ကယ်တင်ရှင်များအဖြစ်အသုံးပြုခဲ့သည်။
2. ပရောဖက်သည်ရှေး ဦး စွာလာ၏။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ပရောဖက်အားဖြင့်ပရောဖက်အားဖြင့်ပြောသောဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်မပါဘဲ၊
3. တမန်တော်များ၊ ပရောဖက်များ၊ ဆရာများ၊ ဆရာများနှင့်ကုသပေးသူများကိုဘုရားသခင်ပေးသောဆုကျေးဇူးများကိုအမျိုးသားများသာမကအမျိုးသား၊ အမျိုးသမီးများကိုပါပေးခဲ့သည်။
4. လူ့အခွင့်အာဏာဖွဲ့စည်းပုံ (သို့) ဒေသန္တရအုပ်ချုပ်ရေးစနစ်သည်အခြားသူများအပေါ်လောက၏အုပ်ချုပ်မှုဖြစ်သည်။
5. အသင်းတော်တွင် ဦး ဆောင်လိုသူများသည်အခြားသူများ၏ကျေးကျွန်များဖြစ်ရမည်။
6. ငါတို့ကြိုးစားသင့်သော ၀ ိညာဉ်ဆုကျေးဇူးသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။
7. နောက်ဆုံး၌ကျွန်ုပ်တို့တွင်ခေါင်းဆောင်တစ် ဦး ခရစ်တော်ရှိသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ညီအစ်ကိုညီအစ်မများဖြစ်သည်။

အသင်းတော်တွင် episkopos (“ ကြီးကြပ်မှူး”) နှင့် Presbyteros (“ သက်ကြီးရွယ်အို”) တို့ပါ ၀ င်သည့်မေးခွန်းမှာကျန်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်အသင်းတော်အတွင်းရှိအချို့သောရုံးခန်းများသို့မဟုတ်ခန့်အပ်မှုများကိုရည်ညွှန်းသောဘွဲ့များဟုသတ်မှတ်ခံရခြင်းဖြစ်ပါသလား။ သို့ဆိုလျှင်အမျိုးသမီးများပါ ၀ င်သင့်သည်ဟုယူဆပါသလား။

သို့သော်ထိုမေးခွန်းကိုကျွန်ုပ်တို့မဖြေရှင်းနိုင်သေးပါကကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန် ပို၍ ဖိအားပေးသောအရာတစ်ခုရှိသည်။

ကောရိန္သုမြို့သားများကိုပေါလုကမိန်းမသည်တိတ်ဆိတ်စွာနေသင့်ကြောင်းနှင့်အသင်းတော်တွင်ပြောဆိုရန်မှာရှက်စရာဖြစ်ကြောင်းပြောခဲ့သည်။ သူသည်တိမောသေအားယောက်ျားတ ဦး ၏အခွင့်အာဏာကိုသိမ်းပိုက်ရန်ခွင့်မပြုကြောင်းတိမောသေအားပြောခဲ့သည်။ ထို့အပြင်သူကမိန်းကလေးတိုင်း၏ ဦး ခေါင်းသည်ယောက်ျားဖြစ်သည်ဟုပြောခဲ့သည်။ (၁ ကောရိန္သု ၁၄: ၃၃-၃၅; ၁ တိမောသေ ၂:၁၁၊ ၁၂; ၁ ကောရိန္သု ၁၁: ၃)

ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာသင်ယူထားသမျှအရာအားလုံးကိုပေးထားပြီးမည်သို့ဖြစ်နိုင်သနည်း။ ဒီအချက်နဲ့ပတ်သက်ပြီးငါတို့လေ့လာခဲ့တဲ့အရာတွေကိုဆန့်ကျင်ပုံမပေါ်ဘူးလား။ ဥပမာ၊ အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်အသင်းတော်၌မည်သို့ရပ်နိုင်ပြီးပေါလုပြောဆိုသကဲ့သို့တစ်ချိန်တည်း၌တိတ်ဆိတ်စွာနေနိုင်သကဲ့သို့ပရောဖက်ပြုနိုင်မည်လော။ သူသည်အမူအရာများသို့မဟုတ်လက်ဟန်ပြဘာသာစကား သုံး၍ ပရောဖက်ပြုရမည်ဟုဆိုလိုပါသလော။ ဖန်တီးသောဆန့်ကျင်သိသာသည်။ ကောင်းပြီ၊ ဒီဟာကငါတို့ရဲ့ဆင်ခြင်နိုင်စွမ်းကိုတကယ်လက်တွေ့စမ်းသပ်ပြီးဖြစ်လိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့်ဒါကိုနောက်ဗီဒီယိုတွေအတွက်ချန်ထားလိမ့်မယ်။

အမြဲတမ်းလိုပဲသင့်ရဲ့ပံ့ပိုးမှုနဲ့အားပေးမှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။