ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၌အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္ ((အပိုင်း ၅) - အမျိုးသမီးများသည်ပေါလုကိုယောက်ျားများထက်နိမ့်ကျအောင်သင်ပေးသလား။

ဤဗီဒီယိုတွင်Timothyဖက်အသင်းတော်တွင်သူအမှုဆောင်စဉ်တိမောသေထံရေးသောစာ၌အမျိုးသမီးများ၏အခန်းကဏ္ regarding နှင့် ပတ်သက်၍ ပေါလု၏ညွှန်ကြားချက်များကိုကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။ သို့သျောလညျး, ဒီသို့မဝင်ခင်ကျနော်တို့သိပြီးသားအရာကိုပြန်လည်သုံးသပ်သင့်ပါတယ်။

ကျွန်ုပ်တို့၏ယခင်ဗွီဒီယိုတွင် ၁ ကော ၁၄ း ၃၃-၄၀ ကိုလေ့လာခဲ့ပြီး၊ ပေါလုသည်အမျိုးသမီးများအားအသင်းတော်၌ပြောဆိုခြင်းသည်ရှက်စရာဖြစ်ကြောင်းပြောနေသည့်အငြင်းပွားဖွယ်ရာဤအပိုင်းကိုလေ့လာခဲ့သည်။ အသင်းတော်တွင်အမျိုးသမီးများဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပရောဖက်ပြုခြင်းများကိုအမျိုးသမီးများအခွင့်အရေးခွင့်ပြုထားသည့်စာတစ်စောင်တည်းတွင်ဖော်ပြထားသောသူ၏အစောပိုင်းကဖော်ပြချက်သည်ပေါလုနှင့်ဆန့်ကျင်သည်မဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိမြင်လာခဲ့သည်။

ယောက်ျားမည်သည်ကား၊ မိမိခေါင်းကိုမဖုံးဘဲဆုတောင်းသော်၎င်း၊ ပရောဖက်ပြုသော်၎င်း၊ မိမိခေါင်းအသရေကိုရှုတ်ချ၏။ မိမိခေါင်းအသရေကိုရှုတ်ချ၏။ (၁ ကောရိန္သု ၁၁: ၅) ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်း)

ဒါကြောင့်အမျိုးသမီးတစ် ဦး ပြောတာကရှက်စရာမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင်ကိုဆုတောင်းတာ၊ ပရောဖက်ပြုခြင်းအားဖြင့်အသင်းတော်ကိုသင်တာကခေါင်းကိုမဖုံးထားဘဲပြောတာကရှက်စရာမဟုတ်ပါဘူး။

ကောရိန္သုမြို့သားများ၏ယုံကြည်ချက်ကိုပေါလုအားအသည်းအသန်ကိုးကားနေပြီးအသင်းတော်အစည်းအဝေးများမှပရမ်းပတာဖြစ်ခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်သူအားအစောပိုင်းကပြောခဲ့သည့်အရာများသည်ခရစ်တော်ထံမှဖြစ်ကြောင်း၊ သူတို့ကခရစ်တော်ထံမှလာသည်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ပါကကွဲလွဲမှုများကိုဖယ်ရှားပစ်လိုက်သည် ၎င်းကိုလိုက်နာပါသို့မဟုတ်သူတို့၏မသိမှု၏အကျိုးဆက်များကိုခံစားကြရပါမည်။ 

ကျွန်ုပ်တို့နောက်ဆုံးကောက်ချက်နှင့်လုံးဝသဘောမတူသောအမျိုးသားများ၏နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင်မှတ်ချက်များစွာရှိပါသည်။ အသင်းတော်၌ပြောဆိုသောအမျိုးသမီးများအားတရားရုံးမိန့်ခွန်းပြောကြားခြင်းသည်ပေါလုဖြစ်သည်ဟုသူတို့ယုံကြည်ကြသည်။ ၁ ကောရိန္သု ၁၁: ၅၊ ၁၃ တွင်ဖော်ပြထားသောဆန့်ကျင်ဖက်များကိုမည်သူမျှမဖြေရှင်းနိုင်ပါ။ အချို့ကထိုအခန်းငယ်များသည်အသင်းတော်၌ဆုတောင်းခြင်းနှင့်သွန်သင်ခြင်းများကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ဟုယူဆကြသော်လည်းအကြောင်းရင်းနှစ်ခုကြောင့်မမှန်ပါ။

ပထမအချက်မှာကျမ်းချက်နောက်ခံဖြစ်သည်။ ငါတို့ဖတ်တယ်

“ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ်စီရင်ပါ - အမျိုးသမီးတစ်ယောက်သည်ခေါင်းကိုမဖုံးထားသောဘုရားသခင်အားဆုတောင်းခြင်းသည်လျောက်ပတ်သလား။ သဘာဝတရားကိုယ်နှိုက်ကရှည်လျားသောဆံပင်သည်ယောက်ျားကိုအသရေရှုတ်ချသည်ဟုသင်ပေးသည်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမူကား၊ မိန်းမဆံပင်သည်မိမိခြုံစရာတို့ဖြစ်၏။ သို့သော်မည်သူမဆိုအခြားထုံးတမ်းစဉ်လာအရငြင်းခုံလိုပါကကျွန်ုပ်တို့တွင်လည်းအခြားမည်သူမျှမရှိပါ။ ဘုရားသခင်၏အသင်းတော်များလည်းမရှိပါ။ ဒါပေမယ့်ဒီညွှန်ကြားချက်တွေပေးနေချိန်မှာမင်းကိုငါမချီးမွမ်းပါဘူး။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ဒါကပိုကောင်းတာမဟုတ်ဘူး၊ ပိုဆိုးတာကသင်အတူတူတွေ့ကြတာပါပဲ။ ပထမ ဦး ဆုံးအနေနဲ့သင်ဟာအသင်းတော်တစ်ခုမှာအတူတကွစုရုံးတဲ့အခါမှာကွဲပြားမှုတွေရှိတာကိုငါကြားတယ်။ နှင့်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိငါကယုံကြည်ပါတယ်။ " (၁ ကောရိန္သု ၁၁: ၁၃-၁၈ ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်း)

ဒုတိယအကြောင်းပြချက်ကယုတ္တိဗေဒပဲ။ ဘုရားသခင်အားအမျိုးသမီးများအားပရောဖက်ပြုခြင်းဆုကျေးဇူးပေးခဲ့သည်မှာမငြင်းနိုင်ပါ။ ပင်တေကုတ္တေပွဲနေ့တွင်လူအများအား“ ငါသည်ခပ်သိမ်းသောသတ္တဝါတို့အပေါ်သို့ငါ၏ဝိညာဉ်တော်ကိုငါသွန်းလောင်းမည်။ သင်တို့၏သားသမီးတို့သည်ပရောဖက်ဥာဏ်နှင့်ဟောပြောရကြလိမ့်မည်။ အသက်ပျိုသောသူတို့သည်ဗျာဒိတ်ရူပါရုံကိုမြင်ရလျှင်၊ ထိုကာလ၌လည်းငါ၏အမှုကိုဆောင်ရွက်သောယောက်ျားမိန်းမတို့အပေါ်သို့ငါ၏ဝိညာဉ်တော်ကိုငါသွန်းလောင်း။ ၊ သူတို့သည်ပရောဖက်ဥာဏ်နှင့်ဟောပြောရကြလိမ့်မည်။ (တ။ ၂:၁၇၊ ၁၈)

ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်သည်ပရောဖက်ပြုသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး အပေါ်သူ၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုသွန်းလောင်းတော်မူသည်။ သို့သော်သူမသည်ကြားနာရန်တစ်ခုတည်းသောနေရာတွင်အိမ်၌သာသူ့အားဆုံးမ,ဝါဒပေးပြီးဆုံးမherဝါဒ ပေး၍ ယခုသူသည်မိမိရှိရာအသင်းတော်သို့သွားရမည်ဖြစ်သည်။ သူပြောသမျှကိုဒုတိယအနေဖြင့်ပြောပြနေစဉ်ဇနီးသည်တိတ်ဆိတ်စွာထိုင်နေသည်။

ဆုတောင်းခြင်းနှင့်ပရောဖက်ပြုခြင်းဆိုင်ရာအမျိုးသမီးများကပေါလု၏စကားသည်အိမ်၏လုံခြုံမှုအတွင်း၌သာအလုပ်လုပ်သည်ဟုကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံလိုလျှင်၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်ပုံပေါက်သည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများသည်ထူးဆန်းသောအတွေးအခေါ်များဖြင့်ပေါ်လာသည်ကိုသတိရပါ။ သူတို့ကရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမရှိတော့ဘူးလို့ပြောနေကြတယ်။ သူတို့သည်လိင်ဆက်ဆံခြင်းကိုတားမြစ်ရန်ကြိုးစားသည်။ (၁ ကောရိန္သု ၇: ၁; ၁၅:၁၄)

ဒါကြောင့်သူတို့ကအမျိုးသမီးတွေကိုမြေပုံဆွဲဖို့ကြိုးစားမယ်ဆိုတဲ့အတွေးကယုံဖို့ခက်တယ်။ ကိစ္စရပ်များကိုပြုပြင်ရန်ကြိုးစားသည့်ပေါလု၏စာဖြစ်သည်။ ဒါအလုပ်ဖြစ်ခဲ့လား ကောင်းပြီ၊ နောက်စာတစ်စောင်ရေးပြီးဒုတိယလအကြာရေးခဲ့ရတယ်။ ဒါကပိုကောင်းတဲ့အခြေအနေကိုဖော်ပြပေးသလား။

ယခုငါသင်သည်ဤအမှုကိုစဉ်းစားချင်; အကယ်၍ သင်ကအမျိုးသားတစ် ဦး ဖြစ်တယ်ဆိုရင်သူတို့ရဲ့ရှုထောင့်ကိုရဖို့သင်သိတဲ့အမျိုးသမီးတွေနဲ့တိုင်ပင်ဖို့မကြောက်ပါနဲ့။ ခင်ဗျားကိုမေးချင်တာကအမျိုးသားတွေကကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြည့်ဝအောင်၊ မာနထောင်လွှား၊ ဝါကြွားပြီးရည်မှန်းချက်ကြီးလာတဲ့အခါအမျိုးသမီးတွေအတွက်ပိုမိုလွတ်လပ်မှုပိုပေးနိုင်မလားဆိုတာပါပဲ။ ကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၆ ပါအထင်ကရပုဂ္ဂိုလ်သည်စိတ်နှိမ့်ချသော၊ ညီအစ်မတွေဘယ်လိုထင်သလဲ

အိုကေ, ဒီအတွေးကိုစောင့်ရှောက်။ အခုကောရိန္သုအသင်းတော်မှာရှိတဲ့ထင်ပေါ်ကျော်ကြားသူတွေအကြောင်းပေါလုရဲ့ဒုတိယစာမှာဘာပြောခဲ့သလဲဆိုတာဖတ်ကြည့်ရအောင်။

“ သို့သော်မြွေ၏ကောက်ကျစ်မှုကြောင့်Eveဝကိုလှည့်စားခဲ့သကဲ့သို့သင်၏ရိုးရှင်းသောနှင့်သန့်ရှင်းသောခရစ်တော်အားဆည်းကပ်ဝတ်ပြုခြင်းမှသင်တို့၏စိတ်လမ်းလွဲသွားမည်ကိုကျွန်ုပ်ကြောက်သည်။ ငါတို့တစ်စုံတစ်ယောက်သည် လာ၍ ငါတို့ဟောပြောသောသခင်မှတပါးအခြားသောaဝံဂေလိတရားကိုဟောပြောလျှင်၊ သင်တို့ရရှိသောဝိညာဉ်တော်သည်အခြားသောသူမဟုတ်၊ သင်တို့ကိုလက်ခံသောသူထက်gဝံဂေလိတရားကိုဟောလျှင်၊

“ ကျွန်ုပ်သည်ထို“ တမန်တော်ကြီးများ” ထက်မိမိကိုယ်ကိုမယုတ်ညံ့ဟုမယူမှတ်ပါ။ ငါသည်ပွတ်တိုက်ပြောတတ်သူမဟုတ်သော်လည်းကျွန်ုပ်သည်ဗဟုသုတနည်းပါးနေသည်မှာသေချာသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုသင့်အားနည်းလမ်းအမျိုးမျိုးဖြင့်ရှင်းပြခဲ့သည်။
(၂ ကောရိန္သု ၁၁: ၃-၆ BSB)

တမန်တော်ကြီးများ လျှင်အဖြစ်။ ဒီစူပါတမန်တော်ကြီးတွေကဒီလူတွေကိုဘယ်စိတ်ဓာတ်ကလှုံ့ဆော်ပေးခဲ့တာလဲ။

အကြောင်းမူကား၊ ထိုသူတို့သည်မိစ္ဆာတမန်တော်ဖြစ်ကြ၏။ ခရစ်တော်၏တမန်ဖြစ်ယောင်ဆောင်။ လှည့်ဖြားတတ်သောအမှုစောင့်ဖြစ်ကြ၏။ အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာစာတန်ပင်လျှင်အလင်း၏ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးအဖြစ်အသွင်ပြောင်းခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ သူ၏ကျေးကျွန်များသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရား၏ကျွန်များအဖြစ်လုပ်ကြံခံရခြင်းသည်အံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။ သူတို့ရဲ့အဆုံးကသူတို့လုပ်ရပ်နဲ့ကိုက်ညီလိမ့်မယ်။
(၂ ကောရိန္သု ၁၁: ၃-၆ BSB)

ဝိုး! ဤသူတို့သည်ကောရိန္သုအသင်းတော်အတွင်းရှိကြ၏။ ဤသည်ကိုပေါလုရင်ဆိုင်ခဲ့ရသည်။ ကောရိန္သုမြို့သားများထံပထမစာရေးရန်ပေါလုကိုလှုံ့ဆော်ပေးခဲ့သည့်ရူးသွပ်မှုများကဤလူများထံမှဖြစ်သည်။ သူတို့သည်ဝါကြွားသောယောက်ျားများ ဖြစ်၍ အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိကြသည်။ ကောရိန္သုခရစ်ယာန်များသည်သူတို့လက်သို့ကျရောက်ခဲ့ကြသည်။ ရှင်ပေါလုသည်ကောရိန္သုဒုတိယစောင်အခန်းကြီး ၁၁ နှင့် ၁၂ တွင်စကားလုံးများဖြင့်ကိုက်ခဲစွာတုံ့ပြန်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်,

"ငါထပ်ပြော: လူမိုက်အဘယ်သူမျှမငါ့ကိုယူကြကုန်အံ့။ သို့မဟုတ်ငါဝါကြွားစရာအခွင့်အနည်းငယ်ရှိစေခြင်းငှါငါ့ကိုသူရူးကဲ့သို့မှတ်။ သည်းခံကြလော့။ ဤသို့ငါဝါကြွားခြင်းအခွင့်ကိုသူတပါးပြောသကဲ့သို့ငါပြောသည်မဟုတ်။ များစွာသောသူတို့သည်လောက၏နည်းအတိုင်းဝါကြွားသောကြောင့်ငါသည်လည်းဝါကြွားမည်။ သငျသညျဤမျှလောက်ပညာရှိဖြစ်ကြ၏ကတည်းကသင်လူမိုက်နှင့်အတူဝမ်းမြောက်စွာသည်းခံ! တကယ်တော့၊ သင့်ကိုကျွန်ဖြစ်စေ၊ သင့်ကိုအမြတ်ထုတ်သူ၊ သင့်အားအမြတ်ထုတ်ယူသူ၊ သို့မဟုတ်လေထဲကိုတင်ခြင်း၊ ငါတို့အရမ်းအားနည်းနေတယ်ဆိုတာကိုရှက်မိတယ်။
(၂ ကော ၁၁ း ၁၆-၂၁)

သင်တို့ကိုကျွန်ခံ။ ၊ အမြတ်ထုတ်သောသူ၊ လေကိုကိုင်။ ၊ ထိုရုပ်ပုံကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားပါ -“ အမျိုးသမီးများသည်အသင်းတော်၌တိတ်ဆိတ်စွာနေရမည်။ သူတို့မှာမေးခွန်းရှိတယ်ဆိုရင်အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါသူတို့လင်ယောက်ျားတွေကိုမေးနိုင်တယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အသင်းတော်မှာမိန်းမပြောတာရှက်စရာပဲ။ ”

ဒါပေမဲ့တိမောသေကိုပေါလုပြောခဲ့တာကဘာလဲ။ ငါကန့်ကွက်ရုံနားထောငျနိုငျသညျ။ တရားပါတယ်။ တရားပါတယ်။ ကြည့်ကြရအောင် ဒါပေမယ့်ငါတို့မလုပ်ခင်တစ်ခုခုကိုသဘောတူကြရအောင်။ တချို့ကသူတို့ရေးသားထားတာနှင့်အတူသာကြောင်းဂုဏ်ယူပြောဆိုကြသည်။ အကယ်၍ ပေါလုသည်တစ်စုံတစ်ခုကိုချရေးခဲ့လျှင်၎င်းသည်သူရေးသောအရာများကိုသူတို့လက်ခံသည်။ အိုကေပေမယ့်မ "backsies ။ " “ အိုး၊ ငါဒါကိုယူမယ်၊ ဒါပေမယ့်မဟုတ်ဘူး” လို့သင်မပြောနိုင်ဘူး ဒါကဘာသာရေးဘူဖေးမဟုတ်ပါဘူး။ သငျသညျသူ၏မျက်နှာကိုတန်ဖိုးကိုမှာစကားလုံးများကိုယူ။ အခြေအနေတွင်ရှုံးသည်ဖြစ်စေ, ဒါမှမဟုတ်သင်မကျင့်။

ဖက်အသင်းတော်တွင်သူအမှုဆောင်နေစဉ်တိမောသေထံပေါလုရေးခဲ့သောစာကိုယခုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရသည်။ ကျနော်တို့ကနေစကားလုံးများကိုဖတ်ပါလိမ့်မယ် ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန် စတင်ရန်:

မိန်းမသည်အုပ်စိုးခြင်းကိုအစဉ်ဝန်ခံ။ တိတ်ဆိတ်စွာသင်စေ။ ကျွန်ုပ်သည်အမျိုးသမီးတ ဦး အားယောက်ျားတ ဦး ကိုအခွင့်အာဏာပေးခွင့်ပြုရန်ခွင့်မပြုသော်လည်း၊ သူသည်တိတ်ဆိတ်စွာနေရမည်။ အကြောင်းမူကား၊ အာဒံကိုရှေ့ ဦး စွာဖန်ဆင်းတော်မူ။ ၊ နောက်မှEveဝကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ ဒါ့အပြင်အာဒံကိုလှည့်စားမခံခဲ့ရပေမယ့်မိန်းမကစေ့စေ့စပ်စပ်လှည့်ဖြားခြင်းနှင့်ကျူးလွန်သူဖြစ်လာခဲ့သည်။ သို့သော်သူမသည်ယုံကြည်ခြင်းနှင့်ချစ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်းနှင့်စိတ်ကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုဆက်ရှိနေမည်ဆိုလျှင်ကလေးမွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်ဘေးကင်းလုံခြုံလိမ့်မည်။ ” (၁ တိမောသေ ၂: ၁၁-၁၅ NWT)

ပေါလုသည်ကောရိန္သုမြို့သားတို့အားအုပ်ချုပ်မှုတစ်ခုနှင့်differentဖက်မြို့သားတို့အတွက်အုပ်ချုပ်မှုတစ်ခုချမှတ်နေခြင်းလော။ ခဏစောင့်ပါဦး။ ဤတွင်သူကပရောဖက်ပြုခြင်းနှင့်မတူပါ၊ မိန်းမကိုသင်ကြားခွင့်မပြုပါ။ ဒါမှမဟုတ်လား။ ၁ ကော ၁၄ း ၃၁ မှာ

အကြောင်းမူကား၊ လူအပေါင်းတို့သည်ဆုံးမandဝါဒ ပေး၍ သူတပါးအားပေးမည်အကြောင်း၊ (၁ ကောရိန္သု ၁၄:၃၁) BSB)

နည်းပြတစ်ယောက်ဟာဆရာတစ်ယောက်လား။ ပရောဖက်မူကား၊ တဖန်ကောရိန္သုမြို့သားတို့အား၊

“ ဘုရားသခင်သည်အသင်းတော်၌ရှိသူများကို ဦး စွာတမန်တော်များခန့်ထားခဲ့သည်; ဒုတိယ၊ ပရောဖက်၊ တတိယအချက် - ဆရာ၊ ထို့နောက်တန်ခိုးကြီးသောလုပ်ရပ်များ၊ ထို့နောက်အနာရောဂါငြိမ်းစရာဆုလက်ဆောင်; ကူညီနိုင်တဲ့ ၀ န်ဆောင်မှုတွေ၊ (၁ ကောရိန္သု ၁၂:၂၈)

ပေါလုသည်ပရောဖက်များကိုအဘယ်ကြောင့်ဆရာများထက်သာလွန်စေသနည်း။ သူရှင်းပြသည်

ပရောဖက် ပြု၍ ငါဟောပြော၏။ အခြားသောဘာသာစကားဖြင့်ပြောသောသူသည်၊ အသင်းတော်ကိုတည်ဆောက်ခြင်းငှါအနက်ကိုမဘော်မပြလျှင်၊ သူ့ထက်ပရောဖက်ပြုသောသူသည် သာ၍ ကြီး၏။ (၁ ကောရိန္သု ၁၄: ၅ BSB)

သူသည်ပရောဖက်ပြုခြင်းကိုနှစ်သက်သောအကြောင်းရင်းမှာ၎င်းသည်ခရစ်တော်၏ကိုယ်ခန္ဓာဖြစ်သောအသင်းတော်ကိုတည်ဆောက်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဤအရာသည်ပရောဖက်၏ဆရာနှင့်ဆရာတစ် ဦး အကြားအခြေခံခြားနားချက်၏အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။

ပရောဖက်ပြုသောသူမူကား၊ သူတပါးကိုခိုင်ခံ့စေတတ်၏။ (၁ ကောရိန္သု ၁၄: ၃)

ဆရာတစ် ဦး သည်သူ၏စကားအားဖြင့်သူတစ်ပါးကိုခွန်အားပေးနိုင်ပြီးအားပေးနှစ်သိမ့်နိုင်သည်။ သို့သော်၊ သင်သည်ဘုရားသခင်အားယုံကြည်ရန်မလိုအပ်ပါ။ ဘုရားမဲ့ဝါဒီတစ် ဦး ပင်လျှင်အားရှိ၊ သို့သော်ဘုရားမဲ့ဝါဒီသည်ပရောဖက်တစ်ပါးမဖြစ်နိုင်ပါ။ အနာဂတ္တိကျမ်းအနာဂတ္တိသည်အနာဂတ္တိကျမ်းဖြစ်သည်ဟုဆိုလိုသလော။ မဟုတ်ပါ။ ဤပရောဖက်သည်ဆိုလိုခြင်းမဟုတ်ပါ။ ထိုအရာကိုပရောဖက်များပြောသောအခါကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားမိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံကျမ်းစာ၌ပါသောပရောဖက်များသည်အနာဂတ်ဖြစ်ရပ်များကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သော်လည်းဂရိစကားပြောသူသည်ထိုစကားလုံးကိုသုံးသောအခါသူ၏စိတ်ထဲတွင်အဓိကထားခဲ့သည့်အယူအဆမဟုတ်ပါ။ ဒီမှာ။

Strong's Concordance ကသတ်မှတ်ပါတယ် ပရိုဖိုင်း [အသံထွက်စာလုံးပေါင်း - (prof-ay'-tace)] သည်“ ပရောဖက်တစ်ပါး (ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုစကားပြန်ဖြစ်စေသူသို့မဟုတ်ပြောပြသူ)” ဖြစ်သည်။ ၎င်းကို“ ပရောဖက်၊ ကဗျာဆရာ၊ ဘုရားသခင့်အမှန်တရားကိုဖော်ထုတ်နိုင်သည့်စွမ်းရည်ရှိသူတစ် ဦး ဖြစ်သည်။ ”

မဟောဘဲမနေနိုင်၊ ထိုအရာသည်စကားပြောသောသူ၊ ပြောသောသူသည်ဘုရားသခင်၏အလိုတော်ရှိ၏။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်မဲ့ဝါဒီသည်သမ္မာကျမ်းစာအဓိပ္ပာယ်ဖြင့်ပရောဖက်တစ်ပါးမဖြစ်နိုင်ပါ။ အကြောင်းမှာ၎င်းကိုကူညီခြင်း - WordPress လေ့လာမှုများအရ - ဆိုလိုသည်မှာဘုရား၏စိတ် (သတင်းစကား) ကိုကြေငြာသည်၊ တစ်ခါတစ်ရံအနာဂတ်ကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်သည် - များသောအားဖြင့်အခြေအနေတစ်ခုအတွက်သူ၏သတင်းစကားကိုပြောကြသည်။

အသင်းတော်၏တည်ဆောက်မှုအတွက်ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်ကိုဖော်ထုတ်ရန်ပရောဖက်စစ်သည်စစ်မှန်သောပရောဖက်ကိုလှုံ့ဆော်ပေးသည်။ အမျိုးသမီးများသည်ပရောဖက်များဖြစ်သောကြောင့်ခရစ်တော်သည်အသင်းတော်ကိုတည်ဆောက်ရန်သူတို့ကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။

အောက်ပါကျမ်းချက်များကိုဂရုတစိုက်သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။

ပရောဖက်နှစ်ယောက်ဖြစ်စေ၊ သုံးယောက်ဖြစ်စေ၊ ဟော ပြော၍ အခြားသောသူတို့သည်စစ်ကြောဆင်ခြင်ကြစေ။ ၃၀ ပရောဖက်ပြုသော်၎င်း၊ အခြားသောသူသည်ထာဝရဘုရား၏ဗျာဒိတ်တော်ကိုခံရသည်ဟုဟောပြောလျှင်၊ ၃၁ သို့ဖြစ်၍၊ ပရောဖက်ပြုသောသူအပေါင်းတို့သည်တယောက်ကိုတယောက်စကားပြောစေခြင်းငှါ၊ တယောက်သောသူသည်တယောက်ကိုတယောက်နှိုးဆော်။ သက်သာစေခြင်းငှါ၎င်း၊ ၃၂ ပရောဖက်ပြုသောသူတို့သည်မိမိတို့စိတ်ဝိညာဉ်ကိုချုပ်တည်းနိုင်ကြ၏။ ၃၃ ဘုရားသခင်သည်ရုန်းရင်းခတ်သောအမှုကိုပြုစုတော်မမူ။ (၁ ကောရိန္သု ၁၄: ၂၉-၃၃)

ဤတွင်ပေါလုသည်ပရောဖက်ပြုသောအရာနှင့်ဘုရားသခင်ထံတော်မှဖွင့်ဟချက်ကိုလက်ခံသူနှင့်ခွဲခြားသည်။ ဤအရာသည်ပရောဖက်များအားသူတို့မည်သို့ရှုမြင်သည်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်မည်သို့ရှုမြင်သည်ကိုခြားနားစေသည်။ မြင်ကွင်းကဒီ။ အသင်းတော်တွင်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုအခြားသူတစ်ယောက်ရုတ်တရက်ရုတ်တရက်လက်ခံလာသောအခါဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုဖော်ပြသူတစ် ဦး ဦး သည်ရပ်နေသည်။ ထင်ရှားသောဗျာဒိတ်တော်အချက်ဟူမူကား၊ ထင်ရှားသောအချက်မှာဖွင့်ဟဖော်ထုတ်သူသည်ပရောဖက်တစ်ပါးအနေဖြင့်ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ အထူးအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုရလျှင်အခြားပရောဖက်များအားတိတ်ဆိတ်စွာနေပြီးဗျာဒိတ်တော်နှင့် ပါတ်သက်၍ ပြောဆိုခွင့်ပြုရန်ဖြစ်သည်။ ဒီဥပမာမှာ, ဗျာဒိတ်နှင့်အတူသောသူသည်ဝိညာဉ်ကိုထိန်းချုပ်ထားသည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်ပရောဖက်များသည်စွမ်းအားတော်၏လမ်းညွှန်မှုကိုခံယူပြီးစွမ်းအားတော်၏ထိန်းချုပ်မှုကိုခံယူပြီးသူတို့ခံနိုင်ရည်ရှိသည် ငြိမ်းချမ်းရေးကိုတောင်းဆိုသောအခါ။ ဤတွင်ပေါလုကဤတွင်လုပ်ရန်ပြောထားသည်။ ဗျာဒိတ်တော်နှင့်အတူသောသူအလွယ်တကူအမျိုးသမီးတစ် ဦး ဖြစ်နိုင်သည်နှင့်ထိုအချိန်ကပရောဖကျအဖြစ်စကားပြောသူတစ် ဦး သည်ယောက်ျားကဲ့သို့အလွယ်တကူဖြစ်နိုင်ပါတယ်။ ရှင်ပေါလုသည်ကျား၊ မရေးရာကိုစိတ်မ ၀ င်စားပါ။ သို့သော်ယခုအချိန်တွင်မည်သည့်အခန်းကဏ္ played မှပါ ၀ င်နေသည်၊ ပရောဖက်သည်ယောက်ျားလေးဖြစ်စေ၊ မိန်းမဖြစ်စေပရောဖက်ပြုချက်၏စိတ်ဓာတ်ကိုထိန်းချုပ်ထားသောကြောင့်ပရောဖက်သည်သူ၏သွန်သင်ခြင်းကိုရိုသေလေးစားစွာရပ်တန့်ပြီးနားထောင်သူအားလုံးကိုနားထောင်ခွင့်ပေးခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်ထံတော်မှထွက်လာတဲ့ဗျာဒိတ်တော်။

ပရောဖက်တစုံတခုပြောသမျှကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံကြပါမည်လော။ ပေါလုက“ လူနှစ် ဦး သုံး ဦး [ယောက်ျားမိန်းမတို့] ပရောဖက်ပြုကြစေ။ ပရောဖက်၏ဝိညာဉ်သည်ငါတို့အားအဘယ်သို့ထင်ရှားသည်ကို၎င်း၊ (၁ ယောဟန် ၄: ၁)

လူတစ်ယောက်ကသင်ပေးလို့ရတယ်။ သင်္ချာ၊ သမိုင်း၊ ဒါကသူ့ကိုပရောဖက်မဖြစ်စေဘူး။ ပရောဖက်တစ် ဦး သည်အလွန်တိကျစွာသင်ကြားပေးသောဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုသင်ကြားပေးသည်။ ထို့ကြောင့်ဆရာအားလုံးပရောဖက်များမဟုတ်သော်လည်းပရောဖက်အားလုံးသည်ဆရာများဖြစ်ပြီးအမျိုးသမီးများသည်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏ပရောဖက်များထဲတွင်ပါဝင်သည်။ ထို့ကြောင့်ပရောဖက်အမျိုးသမီးများသည်ဆရာများဖြစ်ကြသည်။

သို့ဖြစ်လျှင်၊ ဤအရာအားလုံးကိုသိုးတော်စုကိုသွန်သင်သည့်ပရောဖက်ပြုနိုင်သည့်စွမ်းအားနှင့်ရည်ရွယ်ချက်အကြောင်းသိထားပြီးတိမောသေအား“ မိန်းမတစ်ယောက်ကိုသွန်သင်ခွင့်မပြုဘူး၊ သူမတိတ်ဆိတ်နေရမည်” ဟုပြောပါ။ (၁ တိ ၂ း ၁၂)

အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး ၎င်းသည်တိမောသေအားသူ၏ခေါင်းကိုကုပ်ခြစ်ခြင်းဖြစ်မည်။ ထိုအသေး, မကျင့်။ တိမောသေသည်ပေါလု၏ဆိုလိုရင်းကိုအတိအကျနားလည်ခဲ့သည်။

ကျွန်ုပ်တို့၏နောက်ဆုံးဗီဒီယိုတွင်ပထမရာစုအသင်းတော်၌စာအရေးအသား၏သဘောသဘာဝကိုဆွေးနွေးခဲ့ကြောင်းသင်မှတ်မိပေမည်။ ပေါလုသည်ထိုင်။ မစဉ်းစားဘဲ“ ယနေ့ငါသမ္မာကျမ်းစာကျမ်းရင်းဝင်ထဲသို့ထည့်သွင်းရန်မှုတ်သွင်းခံစာတစ်စောင်ကိုရေးတော့မည်” ဟုမတွေးခဲ့ပါ။ ထိုကာလ၌ဓမ္မသစ်ကျမ်းမရှိခဲ့ပါ။ ဓမ္မသစ်ကျမ်းသို့မဟုတ်ခရစ်ယာန်ဂရိကျမ်းစာဟုကျွန်ုပ်တို့ခေါ်ဆိုသည့်အရာသည်နှစ်ပေါင်းရာချီကြာပြီးနောက်မှတမန်တော်များနှင့်ထင်ရှားသောပထမရာစုမှခရစ်ယာန်များမှရှင်သန်နေသောအရေးအသားများမှစုစည်းထားခြင်းဖြစ်သည်။ တိမောသေထံရေးသောပေါလု၏စာသည်ထိုနေရာနှင့်အချိန်၌ရှိသောအခြေအနေကိုကိုင်တွယ်ရန်ရည်ရွယ်သည့်သက်ရှိအလုပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်နားလည်မှုနှင့်နောက်ခံထားရှိခြင်းဖြင့်သာ၎င်းကိုနားလည်ရန်မျှော်လင့်ချက်ရှိနိုင်သည်။

ဤစာကိုပေါလုရေးသားစဉ်ကတိမောသေသည်thereဖက်မြို့ရှိအသင်းတော်ကိုကူညီရန်စေလွှတ်ခဲ့သည်။ ပေါလုကသူ့ကို“ လူအချို့တို့အားအခြားအယူဝါဒကိုမသင်ရန်၊ မှားယွင်းသောပုံပြင်များ၊ (၁ တိမောသေ ၁: ၃၊ ၄) မေးခွန်းတစ်ခုအတွက် "အချို့သောသူများ" ဖော်ထုတ်ကြသည်မဟုတ်။ အထီးဘက်လိုက်မှုကသူတို့ကိုယောက်ျားတွေလို့ကောက်ချက်ချစေနိုင်တယ်၊ ဒါပေမဲ့သူတို့လား။ ကျွန်ုပ်တို့သေချာစွာပြောနိုင်သည်မှာထိုလူပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး သည်“ ဥပဒေဆရာများဖြစ်လိုကြသော်လည်းသူတို့ပြောနေသည့်အရာများသို့မဟုတ်သူတို့ပြင်းပြင်းထန်ထန်တောင်းဆိုခဲ့သည့်အရာများကိုလည်းနားမလည်ခဲ့ကြ” ဟူ၍ ဖြစ်သည်။ (၁ တိမောသေ ၁: ၇)

ဆိုလိုသည်မှာအချို့သူတို့သည်တိမောသေ၏ငယ်ရွယ်သောအတွေ့အကြုံကိုအမြတ်ထုတ်ရန်ကြိုးစားနေခြင်းဖြစ်သည်။ ပေါလုကသူ့ကို“ သင်၏လူငယ်ဘဝကိုမည်သူမျှမထီမဲ့မြင်မပြုစေနှင့်” ဟုသတိပေးခဲ့သည်။ (၁ တိ ၄ း ၁၂) တိမောသေအားအသုံးချပုံရသည့်နောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာသူ၏ကျန်းမာရေးမကောင်းခြင်းဖြစ်သည်။ ပေါလုကသူ့ကို“ ရေမသောက်တော့ဘဲဝမ်းဗိုက်နှင့်မကြာခဏဖျားနာခြင်းအတွက်စပျစ်ရည်အနည်းငယ်ကိုယူ” ရန်အကြံပေးခဲ့သည်။ (၁ တိမောသေ ၅:၂၃)

တိမောသေထံရေးသောဤပထမစာတွင်မှတ်သားထိုက်သောအရာနောက်တစ်ခုမှာအမျိုးသမီးများပါ ၀ င်သည့်ပြonနာများဖြစ်သည်။ ဤစာ၌အမျိုးသမီးများအားရှင်ပေါလုရေးသားထားသောအခြားစာများထက် ပိုမို၍ လမ်းညွှန်မှုရှိသည်။ ၎င်းတို့သည်ကျိုးနွံစွာဝတ်စားဆင်ယင်ရန်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုအာရုံစိုက်စေသောလှပသောတန်ဆာဆင်ခြင်းနှင့်ဆံပင်ပုံစံများကိုရှောင်ကြဉ်ရန်အကြံပေးသည် (၁ တိ ၂ း ၉၊ ၁၀) ။ အရာရာ၌မိန်းမတို့သည်ဂုဏ်သိက္ခာရှိရှိ၊ သစ္စာရှိရမည်။ ကဲ့ရဲ့ခြင်းမဟုတ်ပါ (၁ တိ ၃ း ၁၁) ။ သူသည်အလုပ်များသူ၊ အတင်းအဖျင်းများဟုလူသိများသောမုဆိုးမငယ်များကိုပစ်မှတ်ထားပြီးတစ်အိမ်မှတစ်အိမ်အလှည့်အပြောင်းပြုလုပ်နေသောလူပျိုများဖြစ်သည် (၁ တိ ၅ း ၁၃) ။ 

ရှင်ပေါလုသည်တိမောသေအားလူငယ်များနှင့်လူကြီးများကိုမည်သို့ဆက်ဆံရမည်ကိုအထူးညွှန်ကြားသည် (၁ တိ ၅ း ၂၊ ၃) ။ ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းတွင်အလွန်အမင်းချို့တဲ့နေသောမုဆိုးမများကိုကြည့်ရှုပြုစုရန်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်တွင်တရားဝင်အစီအစဉ်ရှိကြောင်းကိုလည်းဤစာတွင်တွေ့ရသည်။ တကယ်တော့, ပြောင်းပြန်အမှုဖြစ်ပါတယ်။ ကမ္ဘာတစ်ဝန်းရှိအိမ်ခြံမြေအင်ပါယာတိုးချဲ့ရေးကိုကူညီရန်အတွက်မုဆိုးမများနှင့်ဆင်းရဲသားများအားသူတို့၏ဘဝလိုအပ်ချက်များကိုလှူဒါန်းရန်အားပေးသည့်ကင်းမျှော်စင်ဆောင်းပါးများကိုကျွန်ုပ်တွေ့ခဲ့ရပြီ။

အထူးသတိပြုသင့်သည်မှာတိမောသေအားပေါလု၏တိုက်တွန်းချက်သည်“ မထီမဲ့မြင်ပြုတတ်သော၊ ဒဏ္myာရီပုံပြင်များနှင့်လုံးဝမပတ်သက်ပါနှင့်။ ဘုရားဝတ်၌မွေ့လျော်ခြင်းအားဖြင့်ကိုယ်ကိုကိုယ်ဆုံးမလော့။ ” (၁ တိ ၄ း ၇) အဘယ်ကြောင့်ဤအထူးသတိပေးချက်? “ မိုက်မဲသောဒဏ္,ာရီများ” လော။

ထိုအဖြေကိုရရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုအချိန်တွင်ofဖက်၏ယဉ်ကျေးမှုကိုနားလည်ရမည်ဖြစ်သည်။ ငါတို့လုပ်သည်နှင့်တပြိုင်နက်အရာရာတိုင်းကိုအာရုံစိုက်လာလိမ့်မည်။ 

Paulဖက်မြို့တွင်ပေါလု ဦး ဆုံးဟောပြောစဉ်ကအဖြစ်အပျက်ကိုသင်မှတ်မိလိမ့်မည်။ ပန်းတိမ်သမားများမှmadeဖက်မြို့ရှိရင်သားမျိုးစုံနတ်ဘုရားမအာတေမိ (ခေါ်ဒိုင်ယာနာ) အထိငွေရှာသောပန်းထိမ်သမားများထံမှအကြီးအကျယ်အော်ဟစ်သံများထွက်ပေါ်ခဲ့သည်။ (တမန်တော် ၁၉: ၂၃-၃၄ ကိုကြည့်ပါ)

iana ၀ သည်ဘုရားသခင်အားပထမ ဦး ဆုံးဖန်ဆင်းခဲ့ပြီးနောက်အာဒံကိုဖန်ဆင်းသည်၊ itဝမဟုတ်ဘဲမြွေ၏လှည့်ဖြားမှုကိုအာဒံဟုခံယူထားသည့် Diana ၏ဝတ်ပြုရေးပတ် ၀ န်းကျင်တွင်ဘာသာရေးထုံးတမ်းတစ်ခုပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။ ဒီဘာသာရေးအဖွဲ့ဝင်တွေဟာကမ္ဘာ့ဒုက္ခတွေအတွက်ယောက်ျားတွေကိုအပြစ်တင်ကြတယ်။

အမျိုးသမီးတိုက်ပွဲ၊ hesဖက်မြို့စတိုင်!

ထို့ကြောင့်အသင်းတော်ရှိအမျိုးသမီးအချို့သည်ဤအတွေးအခေါ်၏လွှမ်းမိုးမှုခံရဖွယ်ရှိသည်။ အချို့တို့သည်ဤအယူဝါဒမှခရစ်ယာန်ဘာသာ၏စင်ကြယ်သောဝတ်ပြုရေးသို့ကူးပြောင်းခဲ့ကြသော်လည်းဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်မှာထိုအယူမှားအတွေးအခေါ်များကိုစွဲကိုင်ထားဆဲဖြစ်သည်။

ယင်းကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ပေါလု၏အသုံးအနှုန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ထူးခြားသည့်အခြားအရာတစ်ခုကိုသတိပြုမိကြပါစို့။ အက္ခရာတစ်လျှောက်လုံးတွင်အမျိုးသမီးများအားအကြံဥာဏ်အားလုံးကိုအများကိန်းတွင်ဖော်ပြထားသည်။ အမျိုးသမီးများကဒီနှင့်အမျိုးသမီးများ။ ထို့နောက် ၁ တိ ၂ း ၁၂ တွင်သူသည်ရုတ်တရက်ပြောင်းလိုက်သော“ မိန်းမတစ်ယောက်ကိုငါခွင့်မပြုဘူး။ ” ၎င်းသည်တိမောသေ၏ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသောအခွင့်အာဏာကိုစိန်ခေါ်နေသောအမျိုးသမီးတစ် ဦး အားသူရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်ကိုအငြင်းပွားစေသည်။

ရှင်ပေါလုက“ မိန်းမသည်ယောက်ျားအပေါ်မှာအုပ်စိုးရသောအခွင့်ကိုငါမပေး။ …” ဟုဆိုရာတွင်သူသည်ဘုံဂရိစကားလုံးအားအခွင့်အာဏာအတွက်အသုံးပြုခြင်းမဟုတ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားသောအခါဤနားလည်မှုကိုပိုမိုခိုင်မာစေသည်။ မင်္ဂလာပါ။ (xu-cia) ဤစကားလုံးကိုယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးများနှင့်အကြီးအကဲများကမာကု ၁၁:၂၈ တွင်ယေရှုအားစိန်ခေါ်သောအခါ၊မင်္ဂလာပါသင်သည်ဤသို့ပြုသလော။ ” သို့သော်တိမောသေအားပေါလုအသုံးပြုသောစကားလုံးသည်ဖြစ်သည် စစ်မှန်သော (aw-then-tau) အခွင့်အာဏာကိုသိမ်းယူခြင်း၏အယူအဆကိုသယ်ဆောင်ပေးသည်။

ကူညီပေးသည်စကားလုံးလေ့လာမှုသည်ကူညီသည် စစ်မှန်သော“ လက်တလုံးတည်းဖြင့်လက်နက်များကိုင်ဆောင်ခြင်း၊ ဆိုလိုသည်မှာအာဏာရှင်အဖြစ်ဆောင်ရွက်ခြင်း၊ စာသားအရကိုယ်တိုင်ခန့်အပ်ခြင်း (လက်အောက်ခံခြင်းမရှိဘဲဆောင်ရွက်ခြင်း) ။

Hmm, authenteó, ကိုယ်ပိုင်အုပ်ချုပ်ခွင့်ရအဖြစ်သရုပ်ဆောင်, Self- ခန့်အပ်ခဲ့သည်။ အဲဒါကသင့်စိတ်ထဲမှာဆက်သွယ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပေါ်စေသလား။

ဤအရာအားလုံးနှင့်ကိုက်ညီသောအရာမှာအသင်းတော်ရှိအမျိုးသမီးအုပ်စုတစ်စု၏ရုပ်ပုံဖြစ်သည်။ သူသည်စာစောင်၏အဖွင့်ပိုင်းတွင်ပေါလုဖော်ပြသည့်အတိုင်းမင်းကြီးစိုးသောမင်းကြီး၏ ဦး ဆောင်မှုကိုခံယူထားသည်။

“ …မှားယွင်းသောteachဝါဒများကိုနောက်တဖန်မtoဝါဒပေးရန်၊ ဒဏ္myာရီများနှင့်အဆုံးမဲ့ဆွေစဉ်မျိုးဆက်များကိုဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းမပြုရန်လူတို့အားအမိန့်ပေးစေခြင်းငှါthereဖက်မြို့၌နေလော့။ ဤအရာများသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သောဘုရားသခင့်လုပ်ငန်းတိုးတက်ရန်ထက်အငြင်းပွားဖွယ်ထင်မြင်ချက်များကိုတိုးပွားစေသည်။ ဤမိန့်မှာချက်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာစင်ကြယ်သောနှလုံး၊ ကြည်လင်သောသိစိတ်နှင့်ရိုးသားသောယုံကြည်ခြင်းမှလာသည့်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်သည်။ အချို့သည်ယင်းတို့မှထွက်ခွာသွားပြီးအဓိပ္ပာယ်မဲ့သောဟောပြောချက်သို့ပြောင်းလဲသွားကြသည်။ သူတို့ကဥပဒေသင်ပေးတဲ့ဆရာဖြစ်ချင်ပေမဲ့သူတို့ဘာပြောနေတာလဲ၊ ဘာကြောင့်ဒီလောက်ယုံကြည်စိတ်ချစွာပြောတာလဲမသိဘူး။ ” (၁ တိ ၁ း ၃-၇)

ဒီ matriarch သိမ်းယူဖို့, တိမောသေကိုအစားထိုးရန်ကြိုးစားနေခဲ့သည်စစ်မှန်သော) မိမိအခွင့်အာဏာနှင့်သူ၏ချိန်းဆိုချက်ကိုအားနည်းစေ။

ထို့ကြောင့်ယခုတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပေါလု၏စကားများကိုသူအားအရေခြုံဟန်ဆောင်သူအဖြစ်သရုပ်ဖော်ရန်မလိုအပ်သောအခြေအနေတွင်ထည့်သွင်းရန်ခွင့်ပြုနိုင်သောဖြစ်နိုင်ချေရှိသောအခြားရွေးချယ်စရာတစ်ခုရှိသည်။ အကယ်၍ သူသည်ကောရိန္သုအမျိုးသမီးများကိုianဖက်မြို့မှငြင်းပယ်စဉ်ပရောဖက်ပြုနိုင်သည်၊ အမျိုးသမီးများသည်တူညီသောအခွင့်အရေးဖြစ်သည်။

ဒီနားလည်မှုကအာဒံနဲ့Eveဝကိုသူပြောခဲ့တဲ့မှားယွင်းတဲ့ကိုးကားချက်ကိုဖြေရှင်းဖို့လည်းကူညီပေးတယ်။ ရှင်ပေါလုသည်မှတ်တမ်းကိုဖြောင့်ဖြောင့်ဖြောင့်ဖြောင့်ဖြောင့်မှန်မှန်ချမှတ်ပြီးကျမ်းစာ၌ပါရှိသောပုံပြင်အဖြစ်ပြန်လည်တည်ဆောက်ရန်သူ၏ရုံးခန်း၏အလေးချိန်ကိုထည့်သွင်းခဲ့သည်။ Diana (Artemis မှဂရိသို့ဂရိများ) မှမှားယွင်းသောဇာတ်လမ်းမဟုတ်ပါ။

ပိုမိုသိရှိလိုပါကတွေ့ ဓမ္မသစ်ကျမ်းလေ့လာမှုအကြိုလေ့လာခြင်းနှင့်အတူ Isis ယဉ်ကျေးမှုကိုစစ်ဆေးခြင်း အဲလစ်ဇဘက်အေ McCabe p ဖြင့်ပြုလုပ်နိုင်ပါတယ်။ 102-105 ။ ကြည့်ပါ၊ Hidden အသံ - ကျမ်းစာအမျိုးသမီးများနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်အမွေအနှစ် Heidi တောက်ပ Parales စသည်။ ၁၁၀

သို့သော်ကလေးမွေးဖွားခြင်းကိုမိန်းမအားဘေးကင်းလုံခြုံစေရန်နည်းလမ်းတစ်ခုအဖြစ်ထူးဆန်းစွာထင်မြင်ယူဆရလျှင်ကော။ 

နောက်တစ်ခေါက်ဖတ်ရအောင် New International Version:

"အမျိုးသမီးတစ် ဦး သည်တိတ်ဆိတ်မှုနှင့်အပြည့်အဝလက်အောက်ခံခြင်း၌သင်ယူသင့်သည်။ ၁၂ မိန်းမတ ဦး သည်ယောက်ျားကိုမထီလေးစားပြုခြင်းငှါအခွင့်မပေး။ သူမတိတ်ဆိတ်စွာနေရမည်။ 12 အကြောင်းမူကား၊ အာဒံကိုရှေ့ ဦး စွာဖန်ဆင်းတော်မူ။ ၊ နောက်မှEveဝကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ 13 ထိုမှတပါး၊ အာဒံသည်လှည့်ဖြားခြင်းကိုမခံ၊ ထိုမိန်းမသည်လှည့်ဖြား။ အပြစ်ရှိသောမိန်းမဖြစ်၏။ ၁၅ သို့သော်လည်း၊ faithန္ဒြေစောင့်ခြင်းနှင့်တကွယုံကြည်ခြင်း၊ ချစ်ခြင်း၊ သန့်ရှင်းခြင်း၌တည်လျှင်၊ (၁ တိ ၂ း ၁၁-၁၅)

ပေါလုကကောရိန္သုမြို့သားတွေကိုအိမ်ထောင်ပြုတာကမကောင်းဘူးလို့ပြောခဲ့တယ်။ ယခုသူသည်theဖက်အမျိုးသမီးများအားဆန့်ကျင်ဘက်ပြောနေသလား။ သူသည်မြုံသောမိန်းမများနှင့်တစ်ကိုယ်ရေမိန်းမများကိုသူတို့မမွေးဖွားခြင်းကြောင့်ရှုတ်ချသလော။ ဒီဟာကအဓိပ္ပါယ်ရှိလား။

ဘာသာပြန်အက္ခရာများမှသင်တွေ့နိုင်သည်အတိုင်းဘာသာပြန်ကျမ်းအများစုကဤအခန်းငယ်ကိုဘာသာပြန်ပေးသောပြန်ဆိုချက်တွင်စကားလုံးတစ်လုံးပျောက်နေသည်။

ပျောက်ဆုံးနေသောစကားလုံးသည်တိကျသောဆောင်းပါးဖြစ်သည်။ ။၎င်းဖယ်ရှားခြင်းသည်အခန်းငယ်၏အဓိပ္ပါယ်ကိုပြောင်းလဲစေသည်။ ကံကောင်းထောက်မစွာ၊ ဘာသာပြန်အချို့သည်ဤနေရာတွင်တိကျသောဆောင်းပါးကိုချန်လှပ်ထားခြင်းမရှိပါ။

• “ …ကလေးမွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်သူမကယ်တင်ခံရလိမ့်မည်…” - International Standard Version
• “ သူမနှင့်မိန်းမအပေါင်းတို့သည်သူငယ်ကိုမွေးဖွားခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ကြလိမ့်မည်” - ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်
• “ သူမသည်သားဖွားခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်” - Darby Bible Translation
• “ သူသည်သူငယ်ဖွားခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်။ ” - Young's Literal Translation

အာဒံနှင့် Eve ၀ ကိုရည်ညွှန်းသောဤကျမ်းပိုဒ်၏စကားစပ်၌ပေါလုရည်ညွှန်းသောကလေးမွေးဖွားခြင်းသည်ကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၅ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

သင်နှင့်မိန်းမကို၎င်း၊ သင်၏အမျိုးအနွယ်နှင့်မိန်းမ၏အမျိုးအနွယ်ကို၎င်း၊ ငါသည်ရန်ငြိုးဖွဲ့စေမည်။ သူသည်သင်၏ခေါင်းကိုကြိတ်လိမ့်မည်၊ သင်သည်သူ၏ဖနောင့်ကိုကြိတ်လိမ့်မည်ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ” (ကမ္ဘာ ဦး ၃:၁၅)

၎င်းအမျိုးအနွယ်သည်မိန်းမမှဆင်းသက်လာသောအမျိုးအနွယ်ဖြစ်သည်။ ထိုအမျိုးအနွယ်သည်စာတန်၏ခေါင်းကိုနောက်ဆုံး၌ချေမှုန်းသောအခါမိန်းမနှင့်အမျိုးသားအားလုံး၏ကယ်တင်ခြင်းကိုရရှိစေသည်။ “ဝ နှင့်အမျိုးသမီးများ၏သာလွန်မြင့်မြတ်သောအခန်းကဏ္allegedကိုအဓိကထားမည့်အစား၊ ဤ“ အချို့” တို့သည်ယေရှုခရစ်၏အမျိုးအနွယ်သို့မဟုတ်သားစဉ်မြေးဆက်ကိုသာအာရုံစိုက်သင့်သည်။

ဒီရှင်းပြချက်အပြီးမှာတိမောသေဟာလူတစ်ယောက်ဖြစ်ပြီးEpဖက်အသင်းတော်မှာဓမ္မဆရာဒါမှမဟုတ်ယဇ်ပုရောဟိတ်ဒါမှမဟုတ်အကြီးအကဲအဖြစ်ခန့်အပ်ခံရသူဖြစ်တယ်ဆိုတဲ့လူတွေရဲ့မှတ်ချက်တချို့ကိုငါတွေ့ရလိမ့်မယ်သေချာတယ်။ အဘယ်သူမျှမဒီတော့ဒီခန့်အပ်ခဲ့သည်။ သဘောတူတယ်။ သင်ငြင်းခုံနေလျှင်၊ သင်သည်ဤစီးရီးတစ်ခုလုံး၏အမှတ်အသားတစ်ခုလုံးကိုလွတ်သွားသည်။ ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်အထီးကြီးစိုးသောလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်တည်ရှိပြီးခရစ်ယာန်ဘာသာသည်ကမ္ဘာကြီးကိုပြုပြင်ပြောင်းလဲရန်မဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်သားသမီးများကိုခေါ်ယူရန်ဖြစ်သည်။ ပြatနာမှာအမျိုးသမီးများသည်အသင်းတော်အပေါ်အခွင့်အာဏာရှိသင့်သည်မဟုတ်၊ ၎င်းသည်အမျိုးသမီးများအားအကြီးအကဲများသို့မဟုတ်ကြီးကြပ်မှူးများအဖြစ်အမှုဆောင်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အငြင်းအခုံ၏စာသားဖြစ်သည် အမျိုးသမီးကြီးကြပ်မှူးများကိုအမျိုးသားများအနေဖြင့်ငြင်းခုံပြောဆိုခြင်းသည်အမျိုးသားများအနေဖြင့်ကြီးကြပ်သူဆိုသည်မှာခေါင်းဆောင်တစ် ဦး ဖြစ်ပြီးသူတစ်ပါးအားသူတို့၏ဘ ၀ ကိုမည်သို့ရှင်သန်စေရမည်ကိုပြောပြရန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်အသင်းတော်သို့မဟုတ်ချာ့ချ်ခန့်အပ်မှုများကိုအုပ်ချုပ်မှုပုံစံတစ်ခုအဖြစ်ရှုမြင်ကြသည်; နှင့်အခြေအနေတွင်အုပ်ချုပ်ရေးမှူးအထီးဖြစ်ရမယ်။

ကိုယ်ခန္ဓာ၏ ဦး ခေါင်းသည်ခရစ်တော်ဖြစ်သည်ကိုသူတို့အားလုံးသိသောကြောင့်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများအနေဖြင့်အာဏာရှင်အဆင့်ဆင့်သည်နေရာမရှိချေ။ 

ဦး စီးမှုနှင့်ပတ်သက်သောနောက်ဗီဒီယိုတွင်ဤအကြောင်းအရာကိုကျွန်ုပ်တို့ပိုမိုလေ့လာသွားပါမည်။

သင်၏အချိန်နှင့်ထောက်ပံ့မှုအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ ကျေးဇူးပြု၍ အနာဂတ်ဖြန့်ချိမှုများအကြောင်းကြားစာများကိုရယူပါ။ သင်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ဆောင်မှုကိုကူညီလိုပါကဤဗီဒီယို၏ဖော်ပြချက်တွင်လင့်ခ်တစ်ခုရှိသည်။ 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။

သငျသညျဒါ့အပြင်ကြိုက်မယ်ထင်တယ်:

အပူတပြင်းဆောင်ရွက်ချက်များ။ David Splane သည် ကယ်တင်ခြင်းခံရမည့်သူအပေါ် ပြင်းထန်သောပြောင်းလဲမှုအတွက် အခြေခံအုတ်မြစ်ချထားသည်။

JW.org က သူ့ရဲ့ အတိတ်က ကျရှုံးမှုတွေကို ဖုံးကွယ်ဖို့ သမိုင်းကို ပြန်ရေးတဲ့အကြောင်း ဘာပြောသလဲ။

မMatthewဲ 24 ကိုစစ်ဆေးခြင်း; အပိုင်း 3 - လူနေထိုင်ရာကမ္ဘာအနှံ့ဟောပြောခြင်း