धर्मत्यागी लेबल गर्दै

[यस पोष्टले धर्मत्यागको सवालमा हाम्रो छलफल जारी राख्छ - हेर्नुहोस् अँध्यारोको हतियार]

कल्पना गर्नुहोस् तपाईं जर्मनी सर्का 1940 मा हुनुहुन्छ र कसैले तपाईंलाई औंल्याउँछ र कराउँदछ,डायजर मान ist ein Jude!"(" त्यो मान्छे एक यहूदी हो! ") तपाईं यहूदी हुनुहुन्थ्यो वा भए केही फरक पर्दैन। जर्मन जनता त्यो चरणमा यहूदीहरूको विरूद्ध यति विचलित भइसकेका थिए कि लेबल प्रयोग गर्नु नै तपाईंको जीवनको लागि भाग्नु पर्याप्त हुन्छ। अब हामी दस बर्ष संयुक्त राज्यको लागि अगाडि बढौं। मानिसहरु लाई "रेड" र "कमिज" भन्ने लेबल दिइन्थ्यो कहिले काहि वर्ष पहिले कम्युनिष्ट पार्टीको बैठकमा भाग लिनु भन्दा केही बढी। यसको परिणामस्वरूप धेरै कठिनाइ, काम गुमाउनुपर्‍यो र ostracism। उनीहरूको वास्तविक राजनीतिक धारणा के फरक पर्दैन। एक पटक लेबल जोडिएको थियो, कारण विन्डो बाहिर उडान। लेबलले सारांश न्याय र निन्दाको लागि साधन प्रदान गर्‍यो।
लेबल एक दमनकारी अधिकारीको हातमा एक शक्तिशाली नियन्त्रण संयन्त्र हुन सक्छ।
यो किन हो? त्यहाँ धेरै कारणहरू छन्।
लेबल प्रायः उपयोगी चीजहरू हुन् जसले हामीलाई हाम्रो वरिपरिको संसारको समझ बनाउन सहयोग गर्दछ। तपाईको औषधि क्याबिनेटमा जाँदा कल्पना गर्नुहोस् कि टाउको दुखाइको लागि केहि प्राप्त गर्न र सबै ड्रग लेबलहरू हटाइएको थियो। तपाईं अझै आफ्नो मनपर्ने पीडा औषधि पाउन सक्नुहुनेछ, तर यसले केहि समय र प्रयास लिन सक्दछ। कुनै लेबलिंग जस्तो असुविधाको रूपमा, यो मिसलेबलिंग भन्दा अत्यन्त श्रेयस्कर छ। अब कल्पना गर्नुहोस् कि यदि ती दुखाई औषधि को लागी लेबल मजबूत हृदय औषधी को एक बोतलमा गलत प्रयोग गरीएको थियो?
यो त्यसपछि हामी मा निर्भर गर्दछ कि लेबलिंग अधिकार हामीलाई धोका नदिनुहोस्। तपाईं फार्मासिष्टलाई विश्वास गर्नुहुन्छ तपाईंको औषधि सही रूपमा लेबल गर्न। यदि उसले यो गलत भयो भने, एक पटक पनि, के तपाईं उसलाई फेरि विश्वास गर्नुहुनेछ? तपाईं अझै पनि उहाँ कहाँ जान सक्नुहुन्छ, तर तपाईं सबै प्रमाणित हुनेछ। अवश्य पनि, तपाईंको स्थानीय फार्मासिष्टले तपाईंलाई सजाय दिने कुनै तरिका छैन यदि तपाईं उसलाई सोध्नु भयो भने, वा खराब, उहाँबाट खरीद गर्न रोक्नुहोस्। यद्यपि, यदि तपाइँको लागि चीजहरू लेबल गर्नेहरू तपाइँमाथि वास्तविक शक्ति छ भने - जस्तै नाजीहरू जसले जर्मन मानिसहरूलाई यहूदीहरूप्रति उनको दृष्टिकोण स्वीकार्न चाहन्थे, वा रिपब्लिकनहरू जसले अमेरिकी मानिसहरूलाई उनीहरूले कमेको लेबल लगाएको कसैलाई घृणा गर्न चाहेका थिए भने - तब तपाइँसँग एक छ वास्तविक समस्या
यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकाय, यसको शाखा कार्यालयहरू र क्षेत्रीय निरीक्षकहरू मार्फत र स्थानीय एल्डरहरूसित मिलेर तपाईंले यस शर्तलाई लेबलिंग प्रणालीमा बिना शर्त स्वीकारेको चाहन्छ। तपाईंले लेबलिंगमा प्रश्न गर्नु हुँदैन। त्यो गर्नुहोस् र तपाईं अर्को लेबल गरिएको हुन सक्नुहुनेछ।
यहाँ कसरी काम गर्छ भन्ने छ। कसैले पाप गर्दछ, वा के हाम्रो न्यायिक प्रणालीमा आधारित पाप मानिन्छ। उदाहरणको लागि, उनी विश्वास गर्दछन् कि परिचालक निकायका केही शिक्षाहरू गैरशास्त्रीय छन्, 1914 अदृश्य सिंहासन स्वर्गमा येशू, वा ख्रीष्टको मण्डलीमाथि शासन गर्न 1919 नियुक्ति बोर्डको रूपमा, वा दुई- स्तरीय मुक्ति प्रणाली। गोप्य सत्रमा बैठक जुन बाहिर कुनै पनि पार्टीलाई अनुमति छैन, स्थानीय प्राचीनहरूको तीन सदस्यीय समितिले प्रश्नमा रहेको व्यक्तिलाई बहिष्कार गर्ने निर्णय गर्दछ। सायद तपाईले उसलाई चिन्नुहुन्छ। सायद तपाईं उसलाई निष्ठावान व्यक्ति र उसको बहिष्कार पहेली मान्नुहुन्छ र तपाईंलाई विचलित पार्नुहुन्छ। यद्यपि तपाईसँग कुरा गर्न तपाईलाई अनुमति छैन; उहाँलाई प्रश्न गर्न; उनको पक्षको कथा सुन्न। तपाईंले लेबल स्वीकार गर्नुपर्नेछ जुन जोडिएको थियो।
यस गैरशास्त्रीय प्रक्रियालाई समर्थन गर्न र पहिलेको भाइलाई जोगाउन पनि समान रूपले गैरशास्त्रीय आवश्यकतालाई समर्थन गर्न हामी अक्सर उद्धृत गर्छौं 2 जोन 9-11। पश्चिमी समाजमा, अभिवादन गर्नु भनेको एक व्यक्तिलाई "नमस्ते" भन्नुको कुरा हो। एक पश्चिमीलाई, "नमस्कार" भन्नु भनेको पहिलो कुरा हुन्छ जब हामी कसैलाई भेट्दा भन्छौं, त्यसैले यदि हामी यो भन्न सक्दैनौं भने, निहित बोली छैन सम्भव छ। मध्यपूर्वमा झण्डै दुई हजार वर्ष पहिले लेखिएको बाइबलको सल्लाहमा हामी पश्चिमी संस्कृतिमा फसेको कुनै व्याख्या लागू गर्न सही छौं? मध्य पूर्वमा, आजसम्म, अभिवादन व्यक्तिसँग हुन शान्ति चाहेको रूप लिन्छ। कि हिब्रू आवाज Shalom वा अरब Assalamu alaikum, विचार व्यक्तिमा शान्तिको इच्छा छ। यस्तो देखिन्छ कि प्रथम शताब्दीका मसीहीहरूलाई अभिवादनलाई अझ एक कदम अगाडि बढ्न सल्लाह दिइएको थियो। एक अर्कालाई पवित्र चुम्बनले अभिवादन गर्न पावलले उनीहरूलाई निर्देशन दिन्थे। (Ro 16: 16; 1Co 16: 20; 2Co 13: 12; 1Th 5: 26)
शैतान सबै समयको सबैभन्दा ठूलो धर्मत्यागी हो भन्ने दाबीमा कसैले विवाद गर्ने सम्भावना कम छ। एक व्यक्तिले शैतानलाई पवित्र चुम्बनले अभिवादन गर्ने कुरालाई स्वीकार गर्न सक्दैन, न शान्तिको चाहना गर्ने। त्यसकारण यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि येशूले यो कहिले गर्नुभएन। जोनले यो लेख्नु भन्दा धेरै अघि नै उनले यो सिद्धान्त बुझेका थिएः “जसले उसलाई अभिवादन गर्छ ऊ उसको दुष्कर्ममा सहभागी हुन्छ”।
यद्यपि, धर्मत्यागीहरूलाई अभिवादन गर्नु विरुद्ध लगाएको आज्ञाले सबै बोलीलाई बाधा दिन्छ? येशू अनुसरण गर्ने सबै इसाईहरूका लागि नमूना हो, त्यसैले हामी उहाँको उदाहरणद्वारा डो .्याऔं। ल्यूक 4: 3-13 येशू शैतानसित कुरा गरेको रेकर्ड। उसले शैतानको प्रलोभनहरूको हरेक पल्ट धर्मशास्त्र उद्धृत गर्दछ। ऊ सजिलै पछि हट्न सक्छ, वा भन्यो, "माफ गर्नुहोस्, तपाईं धर्मत्यागी हुनुहुन्छ। म तिमीसँग कुरा गर्न सक्दिन। ” तर यसको सट्टा उनले शैतानलाई निर्देशन दिए र त्यसो गर्दा दुवैले आफूलाई बलियो बनाए र शैतानलाई हराए। कसैले दियाबलको विरोध गर्न सक्दैन र चुप लागेर वा भागेर भाग्न सक्दैन। यद्यपि, मण्डलीका सदस्यले बहिष्कृत भाइ वा बहिनीसित कुरा गरेर येशूको उदाहरण अनुकरण गर्नुप ,्यो भने उसलाई उक्त व्यक्तिसित “आध्यात्मिक स ;्गत” भएको आरोप लगाउन सकिन्छ; एल्डरहरूलाई आफ्नै बहिष्कारको लागि आधार दिने।
निष्कर्ष यो हो कि धर्मत्यागी भन्ने लेबल लगाएको भाइसँग समेत बोल्न पूर्ण प्रतिबन्धको एक मात्र कारण छ: डराऊ! भ्रष्ट प्रभावको डर। "बकवास", केही भन्छन्। “हामी कुनै पनि धर्मका मानिसहरूलाई बोल्न डराउँदैनौं किनकि हामीसित बाइबल छ र हाम्रो पक्षमा सत्य छ। आत्माको तरवारले हामी कुनै झूटा शिक्षालाई जित्न सक्छौं। ”
सही! बिल्कुल सही! र यसमा हाम्रो डरको आधार छ।
यदि इलाकामा हामीले प्रचार गर्ने व्यक्तिहरू बाइबलमा साँच्चै निपुण थिए र बाइबल आधारित नभएका हाम्रा शिक्षाहरूलाई कसरी आक्रमण गर्ने भनेर तपाईंलाई थाहा छ भने, तपाईंलाई कस्तो लाग्छ औसत इमान्दार हृदयको, सच्चा प्रेम गर्ने जेडब्ल्यू क्षेत्रभित्र रहनेछ? सेवा? मैले contin० वर्षको अवधिमा चारवटा महादेशमा on देशहरूमा प्रचार गरिसकें र बाइबलको प्रयोग नगरेको भए पनि मलाई हाम्रो गैरशास्त्रीय शिक्षाहरू जस्तै ख्रीष्टको 1914 उपस्थिति, विश्वासी दासको 1919 नियुक्ति वा विभाजन जस्ता चुनौतीहरूको सामना गर्न बाइबलले प्रयोग गरेको छैन। "अरू भेडा" र "सानो बगाल" बीच। त्यसैले म हिब्रूमा सुरक्षित राख्न सकें, जुन म एक मात्र साँचो धर्मको हुँ। होइन, धर्मत्यागी[I] कुनै पनि धर्मको लागि खतरनाक व्यक्ति हो जुन मानव शासनमा आधारित छ। यस प्रकारको धर्मत्यागी स्वतन्त्र विचारक हो। उहाँ परमेश्वरबाट स्वतन्त्र हुनुहुन्न किनकि उहाँ आफ्नो शिक्षा र बुझाइ परमेश्वरको व्यवस्थामा आधारित हुनुहुन्छ। उसको स्वतन्त्रता मानिसहरुको विचारबाट हुन्छ।
त्यस्ता व्यक्तिहरू परिचालक निकायको होसियारीसाथ जथाभावी जत्तिकै खतरनाक छ भन्ने कुरालाई ध्यानमा राख्दै — वा त्यो कुराको लागि कुनै पनि संगठित धर्ममा कुनै पनि चर्चको श्रेणीक्रमको अख्तियार छ, पूरै सैद्धान्तिक अखण्डतालाई पुलिसमा सुचना दिने प्रणालीको स्थापना गर्नु आवश्यक छ। हामी यस्तो परिस्थिति सिर्जना गरेर गर्छौं जहाँ स्थापित आदर्शसँग हल्का असन्तुष्टि जनाउने कुनै पनि भनाइलाई परमेश्वरप्रति अवफादारीको कामका रूपमा हेरिन्छ, जसलाई सक्षम अधिकारीहरूलाई रिपोर्ट गर्नुपर्दछ। दुर्भाग्यवस, हाम्रो दावी छ कि हाम्रा सबै कानूनहरू बाइबिल-आधारित छन् एउटा भेदभाव पैदा गर्दछ, किनकि जानकारी दिने प्रणालीले धर्मशास्त्रबाट इसाईमतको बारेमा हामीले सिक्न सक्ने सबै कुराको प्रतिरोध गर्दछ।
यसपश्चात एक बाइबल पाठलाई कसरी सजिलैसँग कार्यान्वयन गर्न सकिन्छ र नयाँ छेउमा पुन: निर्देशित गर्न सकिन्छ भन्नेमा वस्तु पाठ हो। वास्तवमा हामीलाई चाहिने कुरा भनेको हाम्रो आलोचनात्मक सोचलाई बन्द गरेर मानिसमाथिको विश्वास राख्नु हो।
अक्टूबर 1987 मा प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय हामी यस गलत दिशा निर्देशनलाई उपशीर्षक "बाइबल सिद्धान्तहरू लागू गर्दै" अन्तर्गत थाल्छौं जसले हामीलाई आशावादी निष्कर्षमा पुर्‍याउँछ कि तल दिइएका शास्त्रीय सिद्धान्तहरू सही रूपमा लागू हुन्छन्।

w87 9 / 1 p। 12 "बोल्ने समय" hen कहिले?
बाइबलका आधारभूत सिद्धान्तहरू के के हुन्? सर्वप्रथम, गम्भीर गल्ती गर्ने कुनै पनि व्यक्तिले त्यसलाई लुकाउन कोसिस गर्नु हुँदैन। “जसले आफ्नो अपराध ढाक्छ, त्यो सफल हुँदैन, तर जसले त्यसलाई स्वीकार गर्छ र त्याग्छ ऊ कृपा देखाइनेछ।” (हितोपदेश 28: 13)

पहिले नै लामो समयदेखि सबै साक्षीहरूको दिमागमा जबरजस्ती रहेको यो अनस्टेटेड एप्लिकेसन भनेको यो स्वीकार्यता मानिसहरूका सामु हुनु पर्छ। यो गलत प्रयोगको लागि केहि पछाडि जम्पि what अफ पोइन्ट हो। यद्यपि यदि यहाँ उल्लेख गरिएको स्वीकारोक्ति परमेश्वर हो र पुरुष होईन भने, यसैले यस तर्कले यसको सबै महत्त्वपूर्ण आधार गुमाउँछ।
यो शास्त्रपद हितोपदेशबाट लिइएको हुनाले हामी इस्राएली समयमा पाप स्वीकार्ने कुराको चर्चा गरिरहेका छौं। त्यसबेला यदि कुनै व्यक्तिले पाप गरेको थियो भने उसले बलिदान गर्नु पर्ने थियो। उनी पूजाहारीहरू कहाँ गए अनि उनीहरूले उनको बलिदान अर्पण गरे। यसले ख्रीष्टको बलिदानलाई औंल्यायो जसद्वारा सबै पापको लागि एक पटक क्षमा गरिन्छ। यद्यपि, ती पुजारीहरूसँग बसोबास गर्न इस्राएलीहरू बसेनन् र उनीहरूको पाप स्वीकार गरे, न त उनीहरूले पश्‍चात्ताप गरेको सत्यता न्याय गर्ने र उसलाई माफी दिने वा दोषी ठहराउने आरोप लगाए। उनको स्वीकार परमेश्वरमा थियो र उनको बलिदान सार्वजनिक टोकन थियो जसद्वारा उसलाई थाहा थियो कि उसलाई भगवानले माफी दिनुहुन्छ। पादरी क्षमा दिन वा पश्चात्तापको ईमानदारीता न्याय गर्न त्यहाँ थिएनन्। त्यो उनको काम थिएन।
ईसाई समयमा पनि, परमेश्वरको क्षमा पाउनको लागि मानिसहरूमा पाप स्वीकार्नु आवश्यक छैन। सयौंलाई विचार गर्नुहोस्, यदि हजारौं स्तम्भ ईन्चहरू जुन हामीले हाम्रा प्रकाशनहरूमा वर्षौंदेखि यस विषयमा समर्पण गरेका छौं। यो सबै दिशा र विस्तृत न्यायिक प्रक्रियाहरू र नियमहरू जुन हामीले सिर्जना र कोडिफिकेसन गरेका छन् सबै एक बाइबल अंशको गलत प्रयोगमा आधारित छन्। जेम्स 5: 13-16। यहाँ पापको क्षमा परमेश्वरबाट हो, मानिसबाट होइन र आकस्मिक हो। (बनाम 15) को लागी एक व्यक्तिको लागि प्रार्थना र निको पार्नु थियो किनकि ऊ बिरामी थियो र हुन सक्छ कि उसले पाप गर्यो कि भएन। पद 16 मा पाइने पापहरू स्वीकार्न सल्लाह "एक अर्कालाई" हो र दोषको कुचलिएको वजन प्राप्त गरेर र आफ्नो छातीमा पश्चाताप गर्दै अस्वस्थ व्यक्तिलाई जनाउँछ। के चित्रण गरिएको छ त्यो कानून अदालत भन्दा सामूहिक चिकित्सा सत्रमा बढी मिल्दोजुल्दो छ।
एल्डरहरूले पाप स्वीकार्नुपर्दछ भन्ने झूटो आधारमा हामी अब हाम्रो न्यायिक प्रक्रियालाई सहयोग पुर्‍याउन सम्पूर्ण मण्डलीको सहयोग प्राप्त गर्न आवेदन दिन चाहन्छौं।

w87 9 / 1 p। 13 "बोल्ने समय" hen कहिले?
अर्को बाइबल मार्गनिर्देशन लैभिकस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्समा देखा पर्दछ: "अब यदि कुनै व्यक्तिले सार्वजनिक श्राप सुनेकोले उसले पाप गरेको छ भने ऊ एक साक्षी हो वा उसले यो देखेको छ वा थाहा पाएको छ, यदि उसले यो रिपोर्ट गरेन भने, उसले आफ्नो गल्तीको लागि जवाफ दिनै पर्छ। "यो" सार्वजनिक श्राप "अपवित्र वा ईश्वरनिन्दा थिएन। बरु, यो अक्सर हुन्छ जब कसैले अन्याय भएको थियो कुनै सम्भावित साक्षीहरूले श्रापलाई बोलाउँदै न्याय गर्नमा मद्दत पुर्‍याउन माग गरेसायद यहोवाबाटै — एक जना, सायद अझै चिन्न सकेनौं, जसले उसलाई अन्याय गरे। यो अरूलाई शपथ अन्तर्गत राख्ने प्रकार हो। गलतको कुनै पनि साक्षीले कसलाई अन्याय भोगेको थाहा छ र दोषी साबित गर्न अगाडि आउनु पर्ने दायित्व हुनेछ। अन्यथा, तिनीहरूले यहोवासामु आफ्नो गल्तीको लागि जवाफ दिनुपर्नेछ।

यसकारण एक जना इस्राएलीले केही गलत काम गरे। हुनसक्छ ऊ लुटिएको हुन सक्छ, वा परिवारको एक सदस्य यौन दुर्व्यवहार गरिएको थियो वा हत्या गरिएको थियो। अपराधीलाई सार्वजनिक रूपमा श्राप दिएर (जसलाई उनलाई चिनेको होस् वा नहोस्) यस मान्छेले अपराधको लागि कुनै प्रत्यक्ष साक्षीलाई यहोवासामु अघि आएर साक्षीको रूपमा सेवा गर्न लगाएको थियो।
अब नोट गर्नुहोस् कि हामी कसरी यो एकल आवश्यकता लिन्छौं र यसलाई हाम्रो उद्देश्यलाई समर्थन गर्न गलत प्रयोग गर्दछ। तपाईले के पढ्नुहुन्छ, याद गर्नुहोस् कि कुनै पनि शास्त्रपदहरू उल्लेख गरिएको छैन जुन वास्तवमै यो विस्तारित अनुप्रयोगलाई समर्थन गर्दछ।

w87 9 / 1 p। 13 "बोल्ने समय" hen कहिले?
ब्रह्माण्डमा उच्च स्तरको अधिकारबाटको यो आदेशले जिम्मेवारी पायो प्रत्येक इस्राएली न्यायाधीशहरुलाई कुनै गम्भीर गल्ती रिपोर्ट गर्न त्यो उनले अवलोकन गरे (a) ताकि मामला ह्यान्डल हुन सक्छ। मसीहीहरू मोशाको व्यवस्थाको अधीनमा छैन तर यसको सिद्धान्तहरू अहिले पनि मसीही मण्डलीमा लागू हुन्छ। तसर्थ, कहिलेकाहीं कुनै ख्रीष्टियनले एल्डरहरूको कुरा सुन्नुपर्ने बाध्यता पनि आउन सक्छ। यो सत्य हो कि धेरै देशहरूमा अनधिकृत व्यक्तिलाई निजी रेकर्डमा फेला परेको कुरा खुलासा गर्न अवैध छ। तर यदि कुनै मसीहीले प्रार्थनापूर्वक विचार गरेपछि उसले महसुस गरिरहेको छ कि उसले त्यस्तो अवस्था सामना गरिरहेको छ थोरै अख्तियारवालाहरूको मागको बाबजुद पनि उनलाई थाहा थियो कि रिपोर्ट गर्न ईश्वरको नियम थियो, (ख) त्यसोभए त्यो यहोवासामु स्वीकार्ने जिम्मेवारी हो। कहिलेकाहीं एक इसाईले "मानिस भन्दा परमेश्वरको आज्ञा अवश्य मान्नुपर्दछ।" - प्रेरित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स।

शपथ वा गम्भीर प्रतिज्ञाहरूलाई कहिले पनि हल्कासित लिनुहुँदैन, तर कहिलेकाहिँ पुरुषहरूले चाहिने प्रतिज्ञाहरूलाई हाम्रो परमेश्वरप्रति विशेष भक्ति चढाउनु पर्ने आवश्यकताको बिरूद्ध हुन्छन्। जब कसैले गम्भीर पाप गर्छ, वास्तवमा भन्ने हो भने, उहाँ यहोवा परमेश्वरबाट अन्याय भएको व्यक्तिको 'सार्वजनिक श्राप' अन्तर्गत आउनुहुन्छ। (ग) (Deuteronomy 27: 26; हितोपदेश 3: 33) मसीही मण्डलीको भाग हुने सबैले मण्डलीलाई सफा राख्न “शपथ” अन्तर्गत आफैलाई राख्छन्, (d) दुबै तीनिहरू व्यक्तिगत रूपमा गर्छन् र अरूलाई स्वच्छ रहन मद्दत गर्छन्।

(a)    Leviticus 5: 1 कुनै व्यक्ति जो अन्याय भएको थियो मद्दतको लागि सार्वजनिक कलको लागि विशिष्ट छ। यो थिएन कार्टे ब्लाnc्क सबै इजरायली राज्यको सुचनाहरु बन्नको लागि आवश्यकता। आवश्यक पर्ने घडीमा सँगी भाइलाई पिठ्यूँ फर्काउनु जब कुनै व्यक्तिले उसलाई गलत र पाप हो भनेर प्रमाणित गर्छ। हामी यो लिइरहेका छौं र भन्दैछ कि यसमा सबै इस्राएलीले कुनै पनि किसिमको कुनै गलत काम न्यायाधीशलाई रिपोर्ट गर्नु पर्छ। कुनै यस्तो प्रमाण छैन कि यस प्रकारको मुखबिरको प्रणाली इस्राएल राष्ट्रमा कहिल्यै अस्तित्वमा रहेको थियो र न यो मोशाको कानून कोडमा बोलाइएको थियो। तर हामीले यो सत्य हो भनेर विश्वास गर्न आवश्यक छ, किनकि अब हामी यसलाई मसीही मण्डलीमा लागू गर्न लागेका छौं। तथ्य के हो भने, यदि सबै यहूदीहरूलाई त्यस्तो आवश्यक परेको थियो भने मरियमको पति जोसेफ पापी थिए।

“उनकी आमा मरियमलाई यूसुफसँग विवाह गर्ने वाचा गरिएको थियो। तिनीहरू एकता हुनुअघि पवित्र आत्माले गर्भवती भएको पाए। ¹⁹ यद्यपि उनका पति जोसेफ धर्मी थिए र उनलाई सार्वजनिक तमासा बनाउन नचाहेकोले उनी गुप्तरूपमा उनीसँग सम्बन्ध विच्छेद गर्ने निर्णय गरे। "(मत्ती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स)

 यूसुफले जानाजानी अवैध यौनसम्बन्धको पाप लुकाउने अभिप्राय राखेका थिए भने तिनी कसरी धर्मी मानिस ठहरिन सक्थे? किनकि यूसुफले स्वर्गदूतले सोझ्याउनु अघि नै यो कुरा तिनलाई ठानेका थिए। हाम्रो लेविटीकस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सको आवेदन द्वारा, उसले तुरुन्त न्यायाधीशहरूलाई कथित गल्ती रिपोर्ट गरेको हुनुपर्दछ।
(ख)   कल्पना गर्नुहोस्, एउटी बहिनी डाक्टरको कार्यालयमा प्रशासनिक सहयोगीको रूपमा कार्यरत छिन र सँगी मसीहीको गोप्य मेडिकल रेकर्डबाट देखाइएको छ कि बिरामीलाई वेनेरल रोग लागेको छ वा उपचार गरिएको छ जुन रगतमा हाम्रो सैद्धान्तिक स्थितिसँग मेल खाँदैन। यद्यपि उनले त्यस देशको कानूनलाई भaching्ग गरिरहेकी भए पनि उनले "पुरुषको सट्टामा परमेश्वरको आज्ञा मान्नुपर्दछ" र एल्डरहरूलाई गरेको गल्ती रिपोर्ट गर्नुपर्दछ। प्रेरित 5: 29 एक मान्य बाइबली सिद्धान्त हो, बाँच्नको लागि एक। तर आफ्नो भाइलाई परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्नु भनेको के हो? हामीले यो गर्नुपर्ने कुरा भगवानले कहाँ बताउनुहुन्छ? यो अनुच्छेद बनाउने अनुच्छेदले हाम्रा भाइहरूलाई नागरिक अनाज्ञाकारिताको लागि आग्रह गर्दै कुनै शास्त्रीय समर्थन प्रदान गर्दैन। गलत तरिकाले धर्मशास्त्र पनि होइन। केहि छैन; nada, nichts!
स्पष्ट छ, परमेश्वरको आफ्नै छनौटको एक धार्मिक व्यक्ति यूसुफले त्यस्तो कानुनी आवश्यकतालाई बेवास्ता गर्ने थिएन यदि तिनीहरू वास्तवमै छ भने।
(सी)    अब हामी यहोवालाई इस्राएलीहरूले सार्वजनिक श्रापमा मुछिएको भूमिकामा बोक्छौं किनकि उनले आफ्ना साथीहरूलाई साक्षीको रूपमा सेवा गर्न उत्प्रेरित गर्न खोज्छ। यो तस्विर कत्ति हाँसउठ्दो छ! गल्ती गर्ने व्यक्तिले सार्वजनिक रूपमा अपराधीलाई सराप्यो र साक्षीहरूलाई अगाडि भन्यो!
यहोवालाई साक्षीको कुनै खाँचो छैन। एल्डरहरूले साक्षीहरूको आवश्यक छ यदि तिनीहरूले गोप्य पापलाई उखेल्न खोजिरहेका छन् भने। त्यसकारण हामीले सार्वजनिक चौकमा साक्षीहरूको लागि बोलावट गरिएको गलत व्यक्तिको भूमिकामा यहोवालाई खसाल्यौं। हामीले चित्रण गरेको तस्बिर सर्वशक्तिमान्को लागि अपमानजनक छ।
(डी)   यी सबैको कारण हामी सबैले मण्डलीलाई सफा राख्नुपर्ने दायित्व हो। अरू बेला झूटो शिक्षाको कारण एल्डर वा परिचालक निकायले गल्ती गरेको देख्दा हामीलाई “परमप्रभुको बाटो हेर्नु” र “अघि नजानु” भनिएको छ। यद्यपि, हामी मण्डलीलाई सफा गर्न यहोवामाथि पर्खिरहेका छैनौं, तर हाम्रो आफ्नै हातमा लिन्छौं। राम्रो! हामीमाथि यो आवश्यकता राख्नेहरूलाई हामी नम्र भई कृपया हामीलाई यो धर्मशास्त्र देखाउनुहोस् कि हामीमाथि यो दायित्व राख्छ। जे होस्, हामी यहोवाको अगाडि दौडिरहेको आरोप लगाउन चाहँदैनौं।
साँच्चै, क्याथोलिक स्वीकारोक्तिलाई तिरस्कार गर्दा, हामीसँग आफ्नै संस्करण छ, तर हाम्रो ठूलो स्टिकको साथ आउँदछ। हामी भन्छौं कि यो एल्डरहरूले माफी दिन को लागी छैन; केवल भगवान माफ गर्नुहोस्। एल्डरहरूको काम भनेको मण्डलीलाई सफा राख्नु हो। तर कामहरू भिन्न अभ्यासको कुरा गर्दा शब्दहरू झूटा हुन्छन्।
हामीलाई धोका नदिनुहोस्। धर्मशास्त्रीय सिद्धान्तहरूको यो विकृत रूपको वास्तविक उद्देश्य भनेको परमेश्वरको व्यवस्थालाई समर्थन गर्नु हो, तर मानिसको अधिकार हो। सूचनादाता प्रणालीले बाइबल सत्यको बारेमा छलफल गर्न असम्भव बनाउँदछ जबसम्म कि "सत्य" आधिकारिक जेडब्ल्यू डगमा स्वीकार गर्दैन। यदि यो एक चौंकाने वाला कथन जस्तो देखिन्छ भने, मलाई चित्रण गर्न अनुमति दिनुहोस्।

देश A एक देश हो जहाँ मानिसहरूले कानूनको समर्थन गर्छन्। उदाहरण को लागी, यदि यी व्यक्तिले एक महिलाको सहायताको लागि रोएको सुन्न पाउँदछन् वा अर्को व्यक्तिले आक्रमण गरेको मान्छे देख्छन् वा गिरोहका सदस्यहरूको एउटा समूह घरभित्र पसेको देख्छन्, तिनीहरूले तुरुन्तै पुलिसलाई बोलाउनेछन् र अन्य छिमेकीहरूलाई सहयोग पुर्‍याउन स्थानीय अलार्म खडा गर्नेछन्। अपराध रोक्दै। यदि तिनीहरूले देखेका वा सुनेका कुराको लागि साक्षी दिन आग्रह गरिएको छ भने, यी बहादुर नागरिकहरूले निर्दयी भएर त्यसो गर्छन्। जब सरकारको कुनै पनि तहमा गलत कार्य हुन्छ, यी नागरिकहरू यसमा छलफल गर्न स्वतन्त्र हुन्छन् र खुला आलोचना पनि गर्न सक्छन्।

देश बी एक देश यो पनि हो जहाँ कानून लागु गरिएको छ त्यसैले नागरिकहरु राती बाहिर निस्किरहेछन् सुरक्षित महसुस गर्छन्। यसबाहेक, प्रत्येकले आफ्नो छिमेकीलाई कुनै पनि प्रकारको इन्फ्रક્શનको लागि सूचित गर्न अपेक्षा गर्दछ चाहे सानो भए पनि। यहाँसम्म कि infferences कि कसैलाई सीधा हानि गर्दैन र प्रकृतिमा निजी हो अधिकारीहरु लाई सूचित गर्नु पर्छ। नागरिकहरूलाई आफ्नै वा साथीहरूसँग त्यस्ता खालका भ्रमहरूको सामना गर्न अनुमति छैन, तर आधिकारिक आँकलनका लागि अधिकारीहरूलाई सबै कुरा रिपोर्ट गर्नु आवश्यक छ। थप रूपमा, अधिकारीहरूको कुनै आलोचना बर्दाश्त गरिएको छैन र आवाज गुनासो समेत गम्भीर कानुनी समस्यामा पर्न सक्छ। अधिकारकर्मीहरूले गरेको गल्ती देखी कानुनी चिन्ता व्यक्त गर्नुसमेत “गनगन” भनेर लेखिएको छ, यो अपराध निर्वासन र मृत्युसमेत योग्य छ। यदि त्यहाँ नोकरशाहीले गर्ने तरिकाले समस्याहरू छन् भने नागरिकहरूले सबै ठीकठाक छन भनी अपेक्षा गरेको हुन्छ र त्यो भन्दा पनि बढि ज्ञान काम गरिरहेको छ। त्यो धारणाको लागि कुनै चुनौती पनि रिपोर्ट गर्नुपर्दछ।

के यो सुरक्षित छ भन्न को लागी हामी सबै देश A मा बस्न चाहान्छौं, तर कन्ट्री बीमा जीवन एक दुःस्वप्न मान्दछौं? देश A जस्तो देशी हुन कोसिस गर्ने देशहरू छन्, यद्यपि केही भएमा त्यो आकांक्षा हासिल हुन्छ। अर्कोतर्फ, कन्ट्री बी जस्ता राष्ट्रहरू सँधै उपस्थित हुन्छन्।
देश बी को अस्तित्व को लागी एक सक्रिय र मजबूत सूचना प्रणाली प्रणाली हुनु पर्छ। यदि त्यस्तो प्रणाली छ भने, यो केन्द्रीय मानव अधिकार अन्तर्गत कुनै पनि देश, राष्ट्र, वा संगठन को लागी असम्भव छ कि हामी पुलिस राज्य भनेर वर्णन गर्न को लागी मा उतार्न छैन। कुनै पनि मानव अधिकार जसले त्यस्तो राज्य लागू गर्दछ उसले आफूलाई असुरक्षित र कमजोरको रूपमा प्रकट गर्दछ। राम्रो सरकार को सद्गुण द्वारा नियन्त्रण कायम गर्न सक्षम छैन, यो दिमाग नियन्त्रण प्रविधिको, डर र डराउने मार्फत शक्तिमा समात्छ।
ऐतिहासिक रूपमा, कुनै पनि संगठन, संस्था वा सरकार जो पुलिस राज्यमा आएको छ अन्ततः आफ्नै व्याकुलताको वजनमा पतन भयो।
_______________________________________________
[I] "अपोस्टेट" यहाँ एक "जो टाढा खडा" को सामान्य अर्थमा प्रयोग भएको छ। तथापि, धर्मशास्त्रीय दृष्टिकोणबाट हेर्ने हो भने धर्मत्यागीहरूको एउटा प्रकार मात्र छ matters त्यो हो जो ख्रीष्टको शिक्षाबाट टाढा हुन्छ। हामी त्यसपछिको पोस्टमा त्यसको सामना गर्ने छौं।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।