के लेखिएको छ पछाडि जानुहुन्छ

यस वर्षको वार्षिक सभामा यहोवाका साक्षीहरूको सैद्धान्तिक सोचाइमा परिवर्तन भएको जस्तो देखिन्छ। वक्ता, परिचालक निकायका भाइ डेभिड स्प्लेनले टिप्पणी गरे कि केही समयदेखि हाम्रा प्रकाशनहरूमा प्रकार / एन्टिटाइप सम्बन्धहरू प्रयोगमा व्यस्त छैन। उनले जोड दिए कि हामीले केवल त्यस्ता प्रकारका / ईन्टीटाइप सम्बन्धहरू प्रयोग गर्नुपर्दछ जुन यहोवा आफैले राख्नुभएको छ र जसलाई धर्मशास्त्रमा स्पष्ट रूपमा नाम दिइएको छ। उनले वर्णन गरे कि प्युरिटान, ब्याप्टिस्ट, र मण्डलीका अन्यले टाइपोलोजीको अध्ययनलाई रोमाञ्चक पाउँदछन्। त्यसैले शुरुका बाइबल विद्यार्थीहरूले पनि त्यस्तै महसुस गर्नु कुनै छक्कलाग्दो कुरा थिएन। उनले हाम्रो "इजिप्टको पिरामिड" को प्रयोगको बारेमा कुरा गरे जुन हामीले "मानवजातिको युग" लाई व्याख्या गर्न "बाइबललाई ढु stone्गामा भएको" भन्यो। त्यसोभए, अब हामीले देखाउनुपर्ने उचित मनोवृत्ति देखाउन उसले एउटा आरम्भिक बाइबल स्टुडेन्ट आर्क डब्ल्यू स्मिथबारे कुरा गरे जसले पिरामिडका आयामहरूको अध्ययन नगरी एन्टिस्पाइकल समानताहरू चित्रण गर्ने शौक बनाए। जे होस्, 1928 मा, कहिले प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय एक प्रकारको रूपमा "मूर्तिपूजकहरूले बनेको पिरामिड" को प्रयोग छोड्नुभयो, भाइ स्मिथले भने। "उसले भावनालाई बिगार्न छोड्यो।" (आउनुहोस् ती शब्दहरू भर्खरै फाईल गरौं, किनकि तिनीहरू छिट्टै हाम्रो गाईड हुनेछन्।)
प्रकार र एन्टिटाइपहरूको प्रयोगमा हाम्रो नयाँ स्थानको सारांशमा, डेभिड स्प्लेनले यसमा उल्लेख गर्यो 2014 वार्षिक बैठक कार्यक्रम:

"कसले निर्णय गर्ने कि कुनै व्यक्ति वा घटना एक प्रकार हो यदि परमेश्वरको वचनले यस बारे केही बताउँदैन? त्यसो गर्न को योग्य छ? हाम्रो उत्तर? हामीले हाम्रो प्यारो भाइ अल्बर्ट श्रोडरलाई उद्धृत गर्नु भन्दा राम्रो गर्न सक्दैनौं जसले भनेका थिए, "यदि हिब्रू धर्मशास्त्रमा भविष्यवाणिक बन्धन वा प्रकारको रूपमा यी खाताहरू आफैंमा धर्मशास्त्रमा लागू नगरेको खण्डमा हामीले धेरै ध्यान दिएर हेर्नुपर्दछ।" त्यो सुन्दर कथन? हामी यससँग सहमत छौं। "(हेर्नुहोस् 2: 13 भिडियोको चिन्ह)

त्यसपछि २:१:2 को वरपर, आर्क डब्ल्यू स्मिथको माथि उल्लिखित उदाहरण दिएपछि स्प्लेन अझै भन्छिन्‌: “हालसालै हाम्रा प्रकाशनहरूमा प्रवृत्तिहरू व्यावहारिक प्रयोगको खोजी गर्नु हो, धर्मशास्त्र नभएको ठाउँमा। तिनीहरू स्पष्ट रूपमा ती तिनीहरूलाई पहिचान गर्दैनन्। हामी केवल लेखिएको भन्दा बाहिर जान सक्दैनौं।"

अनावश्यक परिणामहरू

यो सुनेर हामीमध्ये धेरैले वयस्कहरूलाई पक्कै पनि ठूलो राहत पाए। हामी केहि पागल प्रकारहरू र एन्टिटाइपहरू सम्झन्छौं - जस्तै राहेलका १० वटा ऊँटहरू जसले परमेश्वरको वचनलाई प्रतिनिधित्व गर्दछन्, र शिमशोनको मृत सिंहले प्रोटेस्टेन्टिजमको प्रतिनिधित्व गर्दछ - र सोच्दछन्, 'अन्तमा हामी ती सबै मूर्खता माथि उठ्न शुरू गर्दैछौं।' (w89 7 / 1 p। 27 बराबर। 17; w67 2 / 15 पी। 107 बराबर। 11)
दुर्भाग्यवश, केहि धेरै थोरैले महसुस गर्न सक्ने छन् कि यो नयाँ स्थानमा केहि आश्चर्यजनक अनजान परिणामहरू छन्। परिचालक निकायले यो उल्टोबाट के गरेको छ हाम्रो विश्वासको मूल शिक्षा अन्तर्गत पिनहरू ठोक्नु हो: अरू भेडाहरूको उद्धार।
यस्तो लाग्छ कि परिचालक निकायका सदस्यहरू आफै पनि यस विकासबारे अनजान छन् भने हामीले भाइ स्प्लेनले आफ्नो प्रवचनमा अरू भेडालाई बारम्बार दोहोर्याइरहेका थिए तर विडम्बनाको सबैभन्दा सानो संकेत झल्काउनुभएन। यो त्यस्तै हो कि उहाँ आफैं यस तथ्यलाई बेवास्ता गर्नुहुन्छ कि अन्य भेडाहरूको हाम्रो सम्पूर्ण सिद्धान्त र विश्वासी मसीहीहरूको लागि पार्थिव आशा पूर्ण रूपमा र विशेष रूपमा बहुविध प्रकारका एन्टिटाइप सम्बन्धहरूमा निर्मित छ जुन धर्मशास्त्रमा आफैंमा पाइँदैन। यस लेखको बाँकीमा प्रकट हुने प्रमाणहरूले डेभिड स्प्लेनले भनेको कुरा हामीले नगरेको कुरा हामीले देखाउँनेछ। हामी निश्चित रूपमा "लेखिएको भन्दा पर जान्छौं"।
यो कथन सम्भवतः पहिलो पटक पढ्ने अधिकांश साक्षीहरूले अस्वीकार गर्नेछन्। यदि तपाईं तिनीहरू मध्ये एक हुनुहुन्छ भने, म तपाईंलाई केवल यही अनुरोध गर्दछु कि यो बयान हाम्रो आफ्नै प्रकाशनमा भएका तथ्यहरूमा आधारित छ भन्ने प्रमाणित गर्ने अवसर दिनुहोस्।
जस्तो कि हामीलाई प्राय: सिकाइएको छ, अन्य भेडाहरूको शिक्षा पहिलो पटक जेएफ रदरफोर्डले मध्य 1930 मा शुरू गर्‍यो। यद्यपि हामीमध्ये धेरैले प्रश्नका लेखहरू पढेका छौं। त्यसो भए अब हामी त्यो गरौं। यो हाम्रो समयको लायक छ, किनकि यो एक प्रमुख शिक्षा हो; वास्तवमा, यो एक मुक्ति मुद्दा छ।[I]

उहाँको दया, भाग 1 - प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय , अगस्त 1, 1934

रदरफोर्डले यस विवादास्पद बिचारलाई दुई भागको लेखमा दुई किसिमको लेखको परिचय दिन्छ।

“विजय गर्नुहुने ख्रीष्ट येशूले दुष्टहरूलाई नाश गर्नुहुनेछ; तर दयालु यहोवाले शरणस्थानको प्रबन्ध गर्नुभएको छ जसले अब आफ्नो हृदयलाई धार्मिकतातिर फर्काउँछन् र आफूलाई यहोवाको संगठनमा सम्मिलित हुन खोज्छन्। त्यस्तालाई चिनिन्छ जोनाडाब वर्ग, किनकि जोनाडाबले तिनीहरूलाई पूर्वचित्रण गर्‍यो। "(w34 8 / 1 p। 228 par। 3)

पहिले ध्यान दिनुहोस् कि शरण स्थान यो अभिषिक्तहरूको लागि होईन, तर माध्यमिक वर्गको लागि जुन "जोनाडाब्स" भनेर चिनिन्छ।

“वफादारीको करार बाँध्दा यो घोषणा गरिएको यहोवाले गर्नुभएको मायालु प्रबन्धले यसबाट प्रमाणित हुन्छ शरण शहरहरूले परमेश्वरको करुणाको पूर्वचित्रण गर्छन् राम्रो इच्छा को मान्छे को सुरक्षा को लागी आरमागेडोनको समयमा... "(w34 8 / 1 p। 228 बराबर। 4)

"परमेश्वरले अब आफ्ना मानिसहरूलाई यो प्रकट गर्नु भएको छ व्यवस्थाको पुस्तकमा रेकर्ड गरिएझैं उहाँद्वारा बोलेको यो शब्द, येशू ख्रीष्टको मन्दिरमा आएदेखि लागू हुन्छ [सर्का एक्सएनयूएमएक्स][ii] हामी त्यो पाउन आशा गर्न सक्छौं शरण शहरहरूको लागि प्रावधान, भविष्यवाणी मा सेट गरे अनुसार, एक anttipical पूर्ति छ येशू ख्रीष्टका वफादार अनुयायीहरूलाई राज्यको लागि करारमा बाँध्ने समयको नजिकै। ”(w34 8 / 1 p। 228 par। 5)

कसैले यो ईश्वरीय सम्बन्धलाई कसरी "भगवान ... ले आफ्ना जनहरूलाई जानकारी गराए" भनेर अचम्म मान्न छोडिन्छ। रदरफोर्ड विश्वास गर्दैनन् कि पवित्र आत्मा सत्य प्रकट गर्न प्रयोग गरिएको थियो, तर कि 1918 पछि, यहोवाले आफ्नो मण्डलीलाई बोल्न स्वर्गदूतहरू चलाउँदै हुनुहुन्छ।[iii]
हामी रदरफोर्डको पर्खाललाई माफ गर्न सक्छौं कि शरण शहरहरू भविष्यवाणीहरूमा राखिएको थियो। ती कानुनी प्रावधान थिए, तर बाइबलका कुनै पनि भविष्यवाणीमा उल्लेख गरिएको छैन। अझै, हामीसंग अब दोस्रो anttipical पूर्ति छ। पहिले, जोनादाब वर्ग, र अब शरण शहरको शहर।

“शरणस्थान शहरहरू स्थापना गर्नु भनेको उनीहरूलाई ध्यान दिइयो जसको लागि उनीहरूलाई खाँचो परेको थियो कि परमेश्वरले उनीहरूलाई दु: खको समयमा सुरक्षा र शरणको प्रबन्ध गर्नुभएको थियो। त्यो भविष्यवाणीको अंश थियो, र यो एक भविष्यवाणी भएकोले यसको पूर्ति केहि दिन पछि र ग्रेटर मोशाको आगमनमा हुनुपर्दछ। "

वृहत तर्कको यो प्रस्तुतिको कस्तो अद्भुत उदाहरण हो! शरणस्थानका शहरहरू भविष्यसूचक थिए किनकि उनीहरूसँग भविष्यवाणी गरिएको थियो, जुन हामीलाई थाहा छ किनकि तिनीहरू भविष्यसूचक थिए। रदरफोर्ड त्यसपछि अर्को अर्को वाक्य मा भन्न को लागी एक कदम ब्रेक बिना मा जान्छ:

"24 मा^th फेब्रुअरी को दिन, AD 1918, प्रभुको अनुग्रह र द्वारा स्पष्ट रूपमा आफ्नो ओभररालिंग प्रोविडेन्स र द्वारा उसको दिशालस एन्जलसमा पहिलो पटक त्यहाँ “संसार अन्त भएको छ — लाखौं मानिसहरू बाँच्नेछैन कहिल्यै मर्दैन” भन्ने सन्देश पठाइएको थियो र त्यसपश्चात त्यो सन्देश मुखमै लेखियो र “ईसाईजगत्‌” भरि छापिएको प्रकाशनद्वारा घोषणा गरियो। त्यसबेला परमेश्वरका कुनै पनि व्यक्तिले यस कुरालाई पूर्ण रूपमा बुझेका थिएनन्; तर मन्दिरमा ल्याएपछि तिनीहरूले यो देखे र बुझ्दछन् कि जो पृथ्वीमा बाँच्दछन् र मर्दैनन् तिनीहरू नै 'रथमा चढ्दछन्', किनकि येहूको निमन्त्रणामा जोनादाबले येहूसँग रथमा चढेका थिए। " W34 8 / 1 p। 228 बराबर। 7)

एक मान्छे को सहायता गर्न सक्दैन तर उसको सबैभन्दा ठूलो अपमानको एक लिन र यसलाई एक विजय मा परिवर्तन गर्न को मानिस को unmitigated पित्तमा छक्क पर्छ। उनले 1918 भाषणलाई 'प्रकटको दिशा' को रूपमा प्रस्तुत गरेको कुरा सम्बन्धीत उनको सबैभन्दा ठूलो असफलता थियो। यो 1925 राजा दाऊद, मोशा र अब्राहम जस्ता पुरातन मूल्यवानहरूको पुनरुत्थान र आरमागेडोनको सुरूवात देख्ने आधारमा निर्माण गरिएको हो। अब, 1925 फिएस्को पछि झन्डै एक दशक पछि, ऊ अझै पनि भगवानबाट आएको भन्दै डिक्टो गर्दैछ। अझै हामीलाई थाहा छ कि 1918 मा बस्ने लाखौं मानिसहरू गए। यहाँ सम्म कि 1918 बाट 1934 मा सुरूवात मिति ल्याउन रदरफोर्डको प्रयास इतिहासको प्रकाशमा एक स्पष्ट विफलता हो। तब लाखौं मानिस मरे।
प्याराग्राफ एक्सएनयूएमएक्स भनेको पैसाको पैसा हो, तर रदरफोर्डले आफ्नो विश्वासको लागि रकमको लागि सीमित गर्दैन।

“यहोवाको आज्ञा यो थियो कि लेवीहरूलाई अठ्चालीसवटा शहर र शहरहरू दिनुहोस्। यसले त्यो देखाउँछ “मसीहीजगत्‌” का मानिस यहोवाका सेवकहरू र विशेष गरी उहाँका अभिषिक्त साक्षीहरूलाई जमिनबाट जोगाउने अधिकार छैन, तर अनुमति दिनु पर्छ तिनीहरूलाई गतिविधि को स्वतन्त्रता र तिनीहरूको रखरखावको लागि उचित रकम। यसले यो निष्कर्षलाई पनि समर्थन गर्दछ कि जसले साहित्य लिन्छन् ... त्यसले प्रकाशनको खर्चलाई भ्रमित गर्न केही योगदान पुर्‍याउनु पर्छ ... "(w34 8 / 1 p। 228 par। 8)

जेडब्ल्यू पुजारी वर्गको रखरखावको लागि चर्चजस्ता चर्चका सदस्यहरूले “उचित रकमको लागि अनुमति दिनुपर्दछ” भन्ने निष्कर्षमा कसै-कसैलाई अप्ठ्यारो लाग्न सक्छ, तर यसले एक समस्यालाई वास्तविकतासँग विच्छेद गर्ने सुझाव दिन्छ। यसले कन्क्रिभरेटेड टाइपिकल-एन्टिस्पाइकल सम्बन्धहरूको साथ साझा खतराको पर्दाफास गर्दछ: कहाँ रोकिन्छ? यदि त्यहाँ A र B बीच वास्तविक सम्बन्ध छ भने, त्यसो भए किन बी र सीको बिच छैन र यदि C, त्यसो भए किन D, र मा मा छैन विज्ञापन अवास्तविक। तलको अनुच्छेदमा रुथरफोर्डले अगाडि बढाउने कुरा यही हो।
अनुच्छेद 9 मा हामीलाई भनिएको छ कि त्यहाँ शरणका छवटा शहरहरू थिए। छवटा असिद्धताको प्रतीकको रूपमा, त्यस संख्याले यहाँ “शरणस्थानको लागि परमेश्वरको प्रबन्धलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ जबकि पृथ्वीमा असिद्ध अवस्था अझै छ।”
त्यसोभए अनुच्छेद 11 मा, हामीलाई बताइएको छ कि किन इस्राएलीहरूको शरणस्थानले यहोवाका साक्षीहरूको संगठनको प्रतिनिधित्व गर्छ।

“सुरक्षाका यी शहरहरूले पूर्णतया परमेश्वर र उहाँको मन्दिर सेवामा समर्पित व्यक्तिहरूको संगठनको प्रतीक थियो। त्यहाँ कुनै अन्य ठाउँ थिएन जहाँ त्यो हत्याराले शरण वा सुरक्षा पाउन सक्दछ। यो बलियो प्रमाण हो बदला लिने दिनको विरुद्धमा शरण लिने जोनादब वर्गले येहूको रथमा मात्र त्यो भेट्टाउनु पर्छ, त्यो भन्नु भनेको यहोवाको स organization्गठनमा ख्रीष्ट येशू प्रमुख र महान् प्रधान पुजारी हुनुहुन्छ। ”(w34 8 / 1 पी। एक्सएनयूएमएक्स बराबर। 229)

जोनादाबले कहिले पनि शरण शहर प्रयोग गरेन, तर जोनादाब वर्गलाई उनीहरूको खाँचो पर्दैन। जोनाथनले येहूको रथमा उनको निम्तो पर्खालमा चढेका थिए, न कि उनी एक हत्यारा थियो। त्यसोभए येहूको रथ यहोवाका साक्षीहरूको एन्टिस्पिकल संगठनको लागि एक प्रकार हो। जोनाडाब वर्गले दुबै एन्टिटीपिकल जोनाडाब र एन्टिस्पाइकल मन्सलेयरको रूपमा डबल ड्यूटी गर्छ। यो सबै धर्मशास्त्रीय असमर्थित अनुमान हो कडा प्रमाण ?!

"कनानमा इस्राएलीहरू पुगेपछि शरणका शहरहरू स्थापना गरिनेछ ... यो अनुरूप देखिन्छ त्यो समय जब एलिशा-येहू काम शुरू हुन्छ…। 1918 मा येशूले आफ्ना वफादार शेष जनहरूलाई यस पृथ्वीमा एन्टिस्टिपिकल जोर्डन नदीको पार र “भूमि”, वा राज्यको स्थितिमा ल्याउनुभयो… करारको सन्दुक बोक्ने पुजारी पहिला यर्दनको पानीमा प्रवेश गर्नेहरू थिए, र उभिए मानिसहरूले पार नगरे सम्म नदीमा सुख्खा भूमिमा दृढ। (जोश। 3: 7, 8, 15, 17) इस्राएलीहरूले मोशाको निर्देशन अनुसार यर्दन नदी तर्नु अघि, नदीको पूर्वपट्टि तीनवटा शरणस्थानहरू नियुक्त गरे। त्यस्तै गरी, बाँकी रहेका मानिसहरूलाई मन्दिरमा जम्मा गर्नु अघि प्रभुले उनको सन्देश "लाखौं अब जिउँदो कहिल्यै मर्नेछैनन्" भन्नु भयो जसको अर्थ हो कि तिनीहरू प्रभुले घोषणा गरेको शर्तको अधीनमा हुनुपर्दछ। त्यहाँ एलियाको काम समाप्त भएको घोषणा पनि सुरु भयो। यो ख्रीष्टको विश्वासी अनुयायीहरूले गरेको एलियाबाट एलिशा कार्यमा संक्रमणको अवधि थियो। "(डब्लूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी। एक्सएनयूएमएक्स पार। एक्सएनयूएमएक्स)

यस एक अनुच्छेदमा एन्टिटाइप्सको भर्चुअल सैन्य दल छ। हामीसँग एन्टिस्पिकल एलियाको कामको अन्त्य छ; र एन्टिस्पाइकल एलिशा काम एन्टिस्पाइकल येहू कामको साथ सुरु गर्दछ। त्यहाँ एन्टिस्पाइकल जोर्डन नदी पनि छ र यो पुजारीहरूको एन्टिटाइप पनि छ जसलाई जहाज बोकेर नदीमा सुकाउन रोकिरहेको थियो। नदीको पूर्वपट्टि तीनवटा शरणस्थलहरू छन् जुन पश्चिमी किनारमा अन्य तीनको विपरीत छ। यी मध्ये केही एन्टिटाइपसँग सम्बन्ध छ जुन "लाखौं अब जिउँदो कहिल्यै मर्दैन" सन्देश बने।
यो क्षणमा केही बेर रोकिनु राम्रो हुन्छ र भाइ स्प्लेनको चेताउनीमाथि पुनर्विचार गर्नु राम्रो हुन्छ कि हामीले प्रकार र एन्टिटाइपहरू स्वीकार्नु हुँदैन “जहाँ धर्मशास्त्र आफैले स्पष्टसँग ती पहिचान गर्दैन। हामी केवल लेखिएको भन्दा बाहिर जान सक्दैनौं।"रदरफोर्डले यहाँ के गरिरहेको छ यो ठ्याक्कै त्यस्तै छ।

कुराको मुटुमा पुग्दै

13 बाट 16 को अनुच्छेदबाट, रदरफोर्डले आफ्नो मुख्य पोइन्ट बनाउन शुरू गर्दछ। शरणार्थी शहरहरूमा भाग्नेहरू अनावश्यक हत्यारा थिए। तिनीहरू रगतको बदला लिने क्रोधबाट बच्न भागे - सामान्यतया मृतकका नजिकका आफन्तले जसले हत्यारालाई शरणस्थल बाहिर मारेर मार्ने कानूनी अधिकार पाएका थिए। आधुनिक समयमा जो मानिस अनावश्यक हत्यारा हो ती हुन् जसले पृथ्वीको राजनैतिक र धार्मिक तत्त्वहरूलाई उनीहरूको रक्तक्षेपणमा समर्थन गरेका छन्।

“यहूदीहरू र“ मसीहीजगत्‌ ”दुबैमा त्यस्ता गलत कार्यहरूप्रति सहानुभूति नभएका व्यक्तिहरू पनि छन्, यद्यपि परिस्थितिहरूको कारणले गर्दा केही हदसम्म कतै गल्ती गर्नेहरूलाई भाग लिन र उनीहरूलाई समर्थन गर्न बाध्य पारिएको छ र यसरी तिनीहरू वर्गका छन्। त्यो अनजानमा वा अनावश्यक रगत बहाउँदा दोषी छन्। "(w34 8 / 1 p। 229 par। 15)

यी अज्ञात नरसंहार गर्नेहरू इजरायलमा शरण लिने शहरहरूसँग सम्बन्धित भाग्नको लागि एउटा छुट्टै प्रकारको साधन हुनुपर्दछ, र “उहाँ आफ्नो करुणाको कारण तिनीहरूको छुटकाराको लागि आवश्यक पर्ने प्रबन्ध मात्र मिलाउनुभएको छ।” (w34 8 / 1 p। 229 बराबर। 16)

निस्सन्देह, यदि त्यहाँ एन्टिस्पाइकल हत्यारा छ कि एन्टिस्पाइकल शरणस्थानको आवश्यकता छ, त्यहाँ एन्टिस्पिकल "बदला लिने" पनि हुनुपर्दछ। अनुच्छेद 18 शब्दहरूको साथ खुल्छ: “बदला लिने” को हो, वा त्यस्ता गल्ती गर्नेहरूमाथि बदला लिने व्यक्ति को हो? ” अनुच्छेद 19 जवाफ: "जन्मजात मानिसजातिको महान नातेदार येशू हुनुहुन्छ। यसकारण उहाँ इस्रायलीहरूका नातेदार हुनुहुन्थ्यो।" अनुच्छेद 20 थप: “महान्‌ कार्यान्वयनकर्ता, येशू ख्रीष्ट पक्कै पनि आरमागेडोनमा रक्तपात गर्ने सबैलाई भेट्नुहुनेछ वा भेट्टाउनुहुनेछ र शरणस्थलमा नभएका सबैलाई मार्नुहुनेछ।” त्यसो भए अनुच्छेद 21 नेलहरू ढक्कैमा छोडिदिन्छ ईन्फिटिजको शहरहरूमा के हुन्छ रिफ्युजबाट, "ती ... जो अब शरण शहरमा भाग्ने थिए, त्यहाँ हतार गर्नु पर्छ। तिनीहरू दियाबलको संगठनबाट टाढा जानु पर्छ र प्रभुको स with्गठनसँग तिनीहरूको ठाउँ लिनु पर्छ र त्यहाँ रहनु पर्छ। ”
(यदि यस समयमा तपाईले हिब्रू २: and र:: at मा पावलका शब्दहरू सम्झिरहनुभएको छ र भन्दै हुनुहुन्छ, "मलाई लाग्यो कि येशू बचाउनु र मुक्ति पाउनलाई परमेश्वरले मायालु प्रबन्ध गर्नुहुन्थ्यो" ... राम्रो ... तपाई पछ्याइरहनुभएको छैन। कृपया जारी राख्न कोसिस गर्नुहोस्।)
एउटा लेखमा जसले येशूलाई औँल्याएन, तर धार्मिक संगठनलाई मानिसजातिको उद्धारको लागि औंल्याउँछ, अनुच्छेद एक्सएनयूएमएक्सको अन्तमा भविष्यसूचक अन्तर्दृष्टिको एक दुर्लभ र निश्चित विडंबनापूर्ण क्षण हुन सक्छ: "प्रभुको स्पष्ट घोषणा भनेको त्यो" संगठित धर्म "हो, जसले यस नामलाई यति धेरै बदनाम गरेको छ, र त्यहाँ रहेका जसले आफ्ना विश्वासी जनहरूको सतावटमा भाग लिएका छन् र परमेश्वरको नाम बदनाम गरेका छन्, कृपा विना नै नष्ट हुनेछन्।"

एक भिन्नता बनेको छ

अनुच्छेद 29 ले प्रत्येक ख्रीष्टियनहरूको दुई वर्ग बीचको छुट्टै भिन्नता छुट्याउँछ मुक्तिको बिभिन्न प्रकारको अपेक्षा गर्दै।

"यो धर्मशास्त्रबाट देखा पर्दैन शरणस्थानका शहरहरूमा ख्रीष्टको शरीरको अंग हुनेहरूका लागि कुनै सन्दर्भ छ। त्यहाँ हुनुपर्ने कुनै कारण देखिँदैन। त्यहाँ एउटा विस्तृत भेदभाव यस्तो र ती जो बीचमा चिनिन्छन् वर्गको बन्छन् "लाखौं मानिस मर्दैनन्" जसको अर्थ हो राम्रो इच्छा मान्छे जो अहिले प्रभुको आज्ञा पालन गर्छन् तर येशू ख्रीष्टको बलिदानको भागका रूपमा स्वीकारिएका छैनन्। "(w34 8 / 1 p। 233 par। 29)

“ख्रीष्टको शरीर” र “असल इच्छुक मानिसहरू” बीचको यो “ठूलो भिन्नता” भन्ने दाबी धर्मशास्त्रीय भए तापनि होसियारीसाथ पाठकले याद गर्नेछ कि कुनै पनि धर्मशास्त्रीय समर्थन प्रदान गरिएको छैन।[iv]
अध्ययनको अन्तिम अनुच्छेदमा, यो तर्क गरिएको छ - कुनै पनि धर्मशास्त्रीय समर्थन बिना - त्यहाँ पत्राचार वा काममा ठाँउ-एन्टिस्टिपिकल सम्बन्ध छ। सबैभन्दा सामान्य कुरा होरेब पर्वतमा पहिलो करार बाँधिएको थियो। त्यस पछि वर्षौंपछि जब इस्राएलीहरू कनानको भूमिमा बसोबास गरे, त्यहाँ शरणस्थानहरू स्थापना गरियो। एन्टिटीपिकल भाग भनेको नयाँ सदस्य बनाउने सबै सदस्यहरूको समाप्ति थियो जुन येशू एक्सएनयूएमएक्समा उहाँको मन्दिरमा आउनुहुँदा सुरु भयो। यो मुक्तिको विधि अन्त्य भयो, र त्यसपछि शरण शहरको शहरहरू राखियो। यो भन्दा राम्रो मानिसका लागि योनादाबको वर्गले बदला लिने व्यक्ति, ख्रीष्टबाट उद्धार पाउने अभिषिक्त जनहरूको लागि प्रबन्ध हो। तिनीहरूलाई जोनाडाब्स भनिनुको कारण यो हो कि मूल जोनाडाब एक गैर-इस्राएली, (एक अभिषिक्त मसीही) थिए तर उनलाई येहूले चलाएको रथमा (यहोवाको संगठन) निम्त्याइएको थियो, येहू, एक इस्रायलबाट (अभिषिक्त इसाई आध्यात्मिक आत्मिक इस्राएली) उनीसँग काम गर्न। ।

उहाँको दया, भाग 2 - प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय , अगस्त 15, 1934

यस लेखले हाम्रो वर्तमान सिद्धान्तमा शरण विरोधी शहरहरूलाई विस्तार गर्दछ दुई मुक्ति आशाहरू, एक स्वर्गीय र एक पार्थिव।

“येशू ख्रीष्ट परमेश्वरले प्रदान गर्नुभएको जीवन शैली हो तर जीवन पाउने सबै मानिस आत्मिक प्राणी बन्न सक्दैन। त्यहाँ अरू भेडाहरू पनि छन् जो "सानो बगाल" का होइनन्। (w34 8 / 15 p। 243 बराबर। 1)

स्वर्गको आशासहितको पहिलो कक्षा येशूको रगतले मुक्ति पाएको छ भने दोस्रो कक्षालाई कुनै संगठन वा “संगठित धर्म” -को कुनै विशेष संप्रदाय, यहोवाका साक्षीहरूमा सामेल गरेर बचाइन्छ।

"शरणस्थान शहरहरूको एन्टिटाइप यहोवाको संगठन हो, र उसले आफूलाई पूर्ण रूपमा आफ्नो संगठनको पक्षमा राख्नेहरूको सुरक्षाको प्रावधान गरिसकेको छ।" (w34 8 / 15 p। 243 par। 3)

विशिष्ट-एन्टिस्पाइकल समानताहरू यस दोस्रो लेखमा प्रचुर मात्रामा जारी छ। उदाहरण को लागी,

शरणमा रहेका लेवीहरूको कर्तव्य यही थियो कि शरण लिनेहरूलाई सूचना, सहायता र सान्त्वना दिनु। त्यस्तै एन्टिस्टिपिकल लेवीहरू [अभिषिक्त मसीहीहरू] को कर्तव्य हो कि अब प्रभुको संगठन खोज्नेहरूलाई सूचना, सहायता र सान्त्वना दिन। "(w34 8 / 15 p। 244 par। 5)

त्यसोभए अझै अर्को विशिष्ट-एन्टिस्टिपिकल समानान्तर रेखाचित्र, इजकिएल एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स र सपन्याह एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सलाई “निधारमा चिन्ह” को समानान्तर बनाइएको छ अभिषिक्त “उनीहरूलाई [जोनाडाब्स] बुद्धिमानी जानकारी दिदै…।” समान समानताहरू 9 अनुच्छेदमा कोरिएका छन्। Deut बीच। 6: 2; जोशुआ 3: 8 र यशैया 19: 3 त्यो देखाउनको लागि "पुजारी वर्ग, जसको अर्थ पृथ्वीमा अब अभिषिक्त शेष जनहरू हुन्, जनताको सेवा गर्नुपर्दछ ... योनादाबले"
अचम्मको कुरा, खास एन्टिस्टिपिकल समानान्तरहरू दस विपत्तिबाट पनि कोरिएका छन्।

“इजिप्टमा भएको घटनाको प्रतिविम्वित पूर्तिमा विश्वका शासकहरूलाई सूचना र चेतावनी दिइइसकेको छ। विपत्तिहरूमध्ये नौ विपत्तिपूर्ण रूपमा पूरा भइसकेका छन, र अब, दशौं विपत्तिले पूर्वचित्रण गरेको जेठो छोरो र सारा संसारमाथि परमेश्वरको बदला लिनु अघि उनीहरूसित निर्देशन र चेताउनी हुनै पर्छ। आजका साक्षीहरूका काम यही नै हो। ”(w34 8 / 15 p। 244 par। 9)

अनुच्छेद एक्सएनयूएमएक्सले समस्या देखाउँदछ कि जब यो समस्या खडा हुन्छ जब पुरुषले भविष्यवाणी समानान्तर सिर्जना गर्न आफैलाई लिन्छ जहाँ कुनै पनि उद्देश्य थिएन, अर्थात्, केहि भागहरू फिट हुँदैनन्।

"यदि यो निर्णय भएको थियो कि यो हत्या द्वेषविहीन थियो र आकस्मिक वा अनजानमा प्रतिबद्ध गरिएको थियो भने, हत्यारले शरण शहरमा सुरक्षा खोज्नुपर्दछ र प्रधान पुजारीको मृत्यु नभएसम्म त्यहाँ रहनु पर्छ।" (डब्लूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी। एक्सएनयूएमएक्स बराबर 34)

यो केवल एन्टिटाइपिकली फिट हुँदैन। येशूलाई नजिकै झुण्ड्याइएको अपराधीले दुर्घटनावश वा अन्जानमै मार्न सकेन, तैपनि उसलाई क्षमा दिइयो। रदरफोर्डको यो प्रयोगले अज्ञात पापीहरू प्रवेश गर्न अनुमति दिन्छ, तर हामीसँग राजा दाऊदको उदाहरण छ जसको व्यभिचार र त्यसपछिको हत्याको षड्यन्त्र अज्ञानी मात्र थियो तर उनलाई पनि माफ गरियो। येशूले डिग्री वा पापको प्रकार बीच कुनै भिन्नता राख्नुहुन्छ। उसको लागि मुख्य कुरा भनेको टुक्रिएको हृदय र साँचो पश्चात्ताप हो। यो केवल शरण समानान्तर सहरहरूमा फिट हुँदैन किनकि त्यसैले उनीहरूले कहिले पनि मुक्तिको शुभ समाचारको साथ कुनै अंशको रूपमा उल्लेख गरेनन्।
तर अनुच्छेद 11 मा चीजहरू झन् झन् खराब हुन्छन्।

“प्रधान पुजारीको मृत्युपछि हत्यारा सुरक्षितसाथ आफ्नै निवास स्थानमा फर्कन सक्थ्यो। यसले यो स्पष्ट रूपमा सिकाउँदछ कि जोनादाब वर्गले [अरू भेडाले] परमेश्वरको संगठनमा शरण लिन खोजेका थिए र ग्रेटर येहूको साथ प्रभुको रथ वा संगठनमा रहनुपर्दछ र उनीहरूसँग हार्दिक सहानुभूति र सद्भाव कायम राख्नुपर्दछ। प्रभु र उहाँको संगठन र कार्यालयको कार्यालय सम्म यहोवाका साक्षीहरूसँग सहयोग गरेर तिनीहरूको उचित हृदय अवस्था प्रमाणित गर्नै पर्छ प्रधान पुजारी वर्ग अझै पृथ्वीमा समाप्त भयो। "(w34 8 / 15 p। 245 बराबर। 11)

यो पोइन्ट पर्याप्त महत्त्वपूर्ण छ कि लेखकले अनुच्छेद 17 मा दोहोर्याए:

“त्यस्ता [जोनादाब / अरू भेडा] नयाँ करारको प्रावधान लिएर आउँदैनन् र पुजारीवर्गको अन्तिम सदस्यले आफ्नो पार्थिव जीवन पूरा नगरेसम्म तिनीहरूलाई जीवन दिइनेछैन। "प्रधान पुजारीको मृत्यु" भनेको शाही पुजारीका अन्तिम सदस्यहरुलाई मानव जीवबाट आत्मिक जीवमा परिवर्तन गर्नु हो जुन आरमागेडोन पछि आउँदछ। "(w34 8 / 15 p। 246 par। 17)

बाइबलमा येशूलाई हाम्रो प्रधान पूजाहारी भनिएको छ। (हिब्रू 2: 17) कहीं पनि हामी अभिषिक्त मसीहीहरूलाई प्रधान पुजारी वर्ग भनेर चिनिन्छौं, विशेष गरी पृथ्वीमा। जब हाम्रो प्रधान पुजारीको मृत्यु भयो, त्यसले हाम्रो उद्धारको लागि बाटो खोल्यो। यद्यपि, रदरफोर्डको अर्को भेडा वा जोनाडाब वर्गको उद्धारको लागि फरक विचार छ। ऊ यहाँ एक सुपर पादरी वर्ग बनाउँदैछ। यो तपाइँका पादरीहरू होइनन् को क्याथोलिक गिर्जाघर। No! यस पादरीहरूलाई तपाईंको मुक्तिको आरोप लगाइएको छ। केवल येशू मात्र होइन, सबै बितेर गएपछि मात्र अरू भेडाहरूलाई बचाउन सकिन्छ, यदि यो कुरा साँचो हो भने अन्य भेडाहरू एन्टिस्पिकल सहर अर्थात्‌ यहोवाका साक्षीहरूको संगठित धर्ममा रहेका छन्।
यहाँ हामी निर्मित भविष्यसूचक एन्टिटाइपको साथ अर्को समस्या सामना गर्दछौं: यसलाई काम गर्नको लागि धर्मशास्त्रलाई मोड्नु आवश्यक छ। यदि यो साँचो हो भने, अरू भेडाको मुक्ति केवल अभिषिक्त मसीहीहरूको अन्तिम मृत्यु हुँदा मात्र प्राप्त हुन्छ, त्यहाँ एउटा क्रम समस्या छ किनकि तिनीहरूको उद्धार आरमागेडोनबाट बाँच्न आउँछ। मत्ती 24: 31 स्पष्ट रूपमा संकेत गर्दछ कि येशूले आफ्ना चुनिएकाहरूलाई जम्मा गर्न आफ्ना दूतहरू पठाउनुहुन्छ पहिले आरमागेडोन। वास्तवमा, आरमागेडोनको म्याथ्यु एक्सएनयूएमएक्समा पनि उल्लेख गरिएको छैन, केवल यो भन्दा पहिलेका संकेतहरू र घटनाहरू, जसमध्ये अन्तिम धर्मीहरूको पुनरुत्थान हो। पावलले थिस्सलोनिकीहरूलाई भन्छन् कि अन्तमा जीवितहरू परिवर्तन हुनेछन् र "उनीहरूसँगै" लगिनेछन्। (24 Th 1: 4) बाइबलमा ख्रीष्टका केही भाइहरू आरमागेडोनको बाँच्नेछन भनेर दर्शाउनको लागि त्यहाँ त्यस्तो केही छैन जुन त्यसपछि मात्र लगियो। यद्यपि यो धर्मशास्त्रीय तथ्य रुथरफोर्डको एजेन्डामा धेरै असुविधाजनक छ किनकि यसको अर्थ भनेको शरणस्थानको खण्डन गर्ने सहर संगठन भित्र रहनु भनेको आरमागेडोन अघि नै समाप्त हुनेछ। यदि संगठनमा आरमागेडोन हुनु भन्दा पहिले वाष्पीकरण गरियो भने कसरी हामीलाई आरमागेडोनबाट बचाउन सक्छ? त्यो मात्र गर्दैन, त्यसैले रदरफोर्डले धर्मशास्त्रको पुन: व्याख्या गर्नु पर्दछ कि केही अभिषिक्तहरु पछि नपुगेको भनेर भनियो ताकि उनीहरु लाई धेरै जोडले काम गर्ने भविष्यसूचक समानान्तर कार्य गर्न सकून्।
यो एजेन्डा अनुच्छेद 15 मा धेरै प्रस्ट छ।

“प्रभुको हातबाट यी राम्रा चीजहरू पाए पछि कुनै पनि व्यक्ति व्यायाम गरिरहेको भेटियो धेरै व्यक्तिगत स्वतन्त्रताभन्नुपर्दा, वर्तमान समयमा यहोवाले गर्नुभएका दयालु प्रबन्धहरूको सीमाना पालन गर्दै होइन; कि ध्यान मा छैन ऊसँग अहिलेसम्म जीवनको अधिकार छैन [पुजारीवर्गले गरेजस्तै] ... यहोवाले उसलाई रक्षा गर्नुभएको सुरक्षा गुमाउनुहुन्छ। उसले निश्चितताको कदर गरिरहनु पर्दछ र आरमागेडोनको नजिक [याद गर्नुहोस्, यो 80 वर्ष पहिले लेखिएको थियो।] ... र यो पनि तथ्य छ कि चाँडै पुजारी वर्ग [अर्को गैरशास्त्रीय पद] पृथ्वीबाट पास हुनेछ…। "(w34 8 / 15 p। 245 par। 15)

“महान् [एन्टिटेपिकल] एभेन्जर र एग्जिक्युएटर, क्राइष्टले जोनादब कम्पनीलाई कुनै पनि हालतमा छोड्नेछैन जुन तिनीहरूको संगठनको सम्बन्धमा उनीहरूको लागि गरिएको यहोवाको सुरक्षा व्यवस्थाबाट बाहिर जान्छ।” (डब्लूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनयूएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पीआर। एक्सएनयूएमएक्स)

प्रकार / एन्टिटाइप पेयरि Rहरूको रदरफोर्डको तरकती अझै खाली छैन। अनुच्छेद 18 मा जारी राख्दै, उनी सोलोमन र शिमीको खातामा अर्को चित्र कोर्दछन्। सुलेमानले शिमीलाई शिमशोनको शहरमा सुलेमानका पिता दाऊदको विरूद्धमा गरेको पापको लागि जोगाए। शिमी अनाज्ञाकारी भए र सुलेमानको आदेशमा मारिए। एन्टिटाइप येशू हुनुहुन्छ, ठूलो सोलोमनको रूपमा, र जोनादाब वर्गका कोही “अब तिनीहरूको शरणस्थानको बाहिर उद्यम” र “परमप्रभुको अगाडि दौड” एन्टिटाइपिकल शिमेई हुन्।

शरणार्थीको शहर को लागी कहिले सुरु हुन्छ?

विशेष शरणस्थानहरू केवल तब मात्र अस्तित्वमा आए जब इस्राएलीहरू प्रतिज्ञा गरिएको भूमिमा बसोबास गरे। एन्टिटाइपिकल प्रतिज्ञा गरिएको भूमि आउने प्रमोदवन हो, तर त्यसले रुथरफोर्डको उद्देश्यका लागि सायद काम गर्दैन। त्यसकारण, अन्य टाइमलाइनहरू शिफ्ट गर्नुपर्नेछ।

“त्यसकारण यो 1914 पछि हो, जुन समयमा परमेश्वर महान राजाको सिंहासनमा बस्नुभयो र उहाँलाई शासन गर्न पठाउनुभयो। यो तब नै पवित्र शहर, नयाँ यरूशलेम, जुन यहोवा परमेश्वरको संगठन हो, स्वर्गबाट ​​ओर्लिन्छ। यो पवित्र शहर हो जुन यहोवाको बासस्थान हो। (PS 132: 13) त्यो समय आउँछ जब "परमेश्वरको बासस्थान मानिसहरूसँग हुन्छ, र उहाँ तिनीहरूसँग बस्नुहुनेछ, र तिनीहरू उहाँका जनहरू हुनेछन्, र परमेश्वर आफैं उनीहरूसँगै रहनुहुनेछ, र तिनीहरूका परमेश्वर बन्नुहुनेछ"। (Rev. 21: 2,3) ... 1914 मा ख्रीष्टको शासनको सुरु हुनुभन्दा अघि शरण शहरको भविष्यसूचक चित्रमा कुनै अनुप्रयोग हुन सकेन। "(w34 8 / 15 p। 248 par। 19)

त्यसोभए प्रकाशको 21 मा चित्रण गरिएको परमेश्वरको डेरा: 2,3 विगत सय बर्षदेखि हामीसँग छ। यस्तो देखिन्छ कि सम्पूर्ण "शोक, रुवाइ, पीडा, र मृत्यु हुनेछैन" कुरा केही समयको लागि ब्याकअर्डरमा रहेको छ।

अन्य भेडा पहिचान भयो

यदि कुनै श doubt्का "अन्य भेडा" को पहिचानको रूपमा रहेको छ भने, यो अनुच्छेद 28 मा हटाईन्छ।
“असल इच्छाका मानिसहरू, अर्थात् जोनादाब वर्ग, येशूले उल्लेख गरेको 'अरू बगालका भेडाहरू हुन्' र उनले भने:“ र मसँग अरू भेडा पनि छन्, जो यस गोठका होइनन्: तिनीहरूलाई पनि मैले ल्याउनुपर्दछ। अनि तिनीहरूले मेरो आवाज सुन्नेछन्। र त्यहाँ एउटा गोठ, र एकै गोठालो हुनुहुनेछ। "(जोन एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)" (डब्लूएक्सएनयूएमएक्स एक्सएनएमएक्स / एक्सएनयूएमएक्स पी। एक्सएनयूएमएक्स पार। एक्सएनयूएमएक्स)
रदरफोर्डले हामीलाई बताउँछ कि स्वर्गको आशाको लागि ढोका बन्द भएको छ। अरू भेडा वा जोनाडाब वर्गको एक हिस्साको रूपमा पृथ्वीमा जीवनको लागि मात्र आशा बाँकी छ।

"शरणस्थानको शहर परमेश्‍वरका अभिषिक्तहरूका लागि थिएन, तर यस्तो शहर र प्रभु आउनु पर्छ जो को लागि मायालु प्रावधान मन्दिर वर्ग चयन गरिसकेपछि र अभिषिक्त। "(w34 8 / 15 p। 249 par। 29)

पुरातन इजरायलमा, यदि कुनै पादरी वा लेवी हत्यारा बन्नुपर्थ्यो भने उनले पनि शरण शहरको प्रबन्धबाट फाइदा उठाउनु पर्ने थियो। त्यसोभए उनीहरूलाई प्रावधानबाट छुट दिइएन, तर त्यो रुदरफोर्डको आवेदनसँग मिल्दैन, त्यसैले यसलाई बेवास्ता गरियो। एन्टिटिपिकल शरणस्थानहरू यहोवाका साक्षीहरूको पुजारी वर्गको लागि होइन।

एक स्पष्ट Clergy / Lait फरक

आजसम्म हामी भन्छौं कि हामी सबै जना बराबर छौं र यहोवाका साक्षीहरूको संगठनमा कुनै पादरी / प्रतिष्ठित भेद छैन। यो केवल सत्य होइन र रदरफोर्डका शब्दहरूले यो पुष्टि गर्दछ कि हामीले "यहोवाका साक्षीहरू" भन्ने नाम लिए पछि यो सत्य भएको छैन।

“यो याद गर्नुहोस् कि दायित्व परेको छ पुजारी वर्ग अग्रणी गर्न वा मानिसहरूलाई निर्देशनको कानून पढ्ने। त्यसकारण, जहाँ यहोवाका साक्षीहरूको कम्पनी छ ...एक अध्ययन को नेता अभिषिक्त बीच छान्नु पर्छ, र त्यस्तै सेवा समितिमा ती अभिषिक्त जनहरू लिनु पर्छ।… जोनादब त्यहाँ सिकाउनेको रूपमा थिए, र सिकाउने कोही थिएन…। पृथ्वीमा यहोवाको संगठन उहाँको अभिषिक्त शेष जनहरू मिलेर बनेको छ र जोनादाब [अरू भेडा] जो अभिषिक्तहरूसँग हिंड्छन् उनीहरूलाई सिकाउनु पर्छ, तर अगुवा हुनु हुँदैन। यो भगवानको व्यवस्था जस्तो देखिन्छ, सबै खुशीसाथ त्यहाँ बस्न पर्छ। "(w34 8 / 15 p। 250 par। 32)

संक्षिप्तमा

के त्यहाँ कुनै शंका छ कि अरू भेडाको सम्पूर्ण शिक्षा — ईश्वरको आत्माले अभिषिक्त नभएका मसीहीहरूको हैसियतमा; जससँग स्वर्गीय बोलावट छैन; तिनीहरू जसले प्रतीकहरू खाँदैनन्। येशूसँग उनीहरूको मध्यस्थकर्ताको रूपमा कोही छैन; तिनीहरू परमेश्वरका छोरा-छोरीहरू होइनन्। जसले केवल हजार वर्षको अन्त्यमा परमेश्वरसामु स्वीकृत राज्य प्राप्त गर्दछ entire सम्पूर्ण रूपमा रदरफोर्डको कन्क्टेक्ट, असंगत र पूर्ण रूपमा गैरशास्त्रीय विश्वासमा आधारित छ कि त्यहाँ पुरातन इजरायली शरणस्थलहरूसँग ईन्टिस्टिपिकल पत्राचार छ। परिचालक निकायका सदस्य डेभिड स्प्लेनलाई उद्धृत गर्न, रदरफोर्ड स्पष्टतः "लेखिएका भन्दा बाहिर" जाँदै थिए।
अब, यदि तपाइँ यस प्रकाशको अन्तर्गत झुकाई गर्दै हुनुहुन्छ र तपाइँको विश्वासको लागि केही ल an्कर खोज्दै हुनुहुन्छ भने, तपाइँ तर्क गर्दै हुन सक्नुहुन्छ "त्यो त्यतिबेला भएको थियो, यो अब हो"। पक्कै पनि यस सिद्धान्तमा नयाँ प्रकाश, शोधन, र समायोजन भएको छ। यद्यपि हामी अब एन्टिस्टिकल एप्लिकेसन स्वीकार गर्दैनौं, तर अन्य धर्मशास्त्रबाट हामी जान्दछौं कि अरू भेडाहरू वास्तवमै को हुन् जसलाई हामी उनीहरू को हौं भनौं। यदि हो भने, त्यसोभए आफैलाई सोध्नुहोस् ती प्रूफ टेक्स्टहरू के हुन्? जे भए पनि, यो एक मूल शिक्षा हो। निश्चित रूपमा तपाईले कडा धर्मशास्त्रीय प्रमाण प्रदान गर्न सक्नुहुन्छ जुन कसैलाई प्रमाणित गर्नको लागि निर्मित प्रकारहरू र एन्टिटाइप्स समावेश गर्दैनन् जुन तपाईंको विश्वास अनुमानमा आधारित छैन, तर धर्मशास्त्रमा छ।
ठीक छ, यसलाई एक पल्ट दिनुहोस्। WT लाइब्रेरीमा "अन्य भेडाहरू" टाइप गर्नुहोस्। अब प्रकाशन सूचकांकमा जानुहोस्। "अनुक्रमणिका १ 1986 2013-२०१” "चयन गर्नुहोस्। (हामी सब भन्दा पछिल्लो "नयाँ प्रकाश" को साथ शुरू गर्नेछौं।)
"अन्य भेडाहरू" मा क्लिक गर्नु अघि, केहि प्रयास गर्नुहोस्। "पुनरुत्थान" मा क्लिक गर्नुहोस्। के तपाईंले "छलफल" कोटि देख्नुहुन्छ? त्यहाँ कति सन्दर्भ छन् ध्यान दिनुहोस्? छलफल वर्ग सामान्यतया जहाँ तपाइँ शीर्षकमा पूर्ण छलफलको लागि जानुहुन्छ। "पुनरुत्थान" अन्तर्गत त्यहाँ 22 छलफल लेखहरू छन् र यो केवल 28 देखि 1986 सम्म 2013-वर्ष अवधिको लागि हो। मैले अन्य सम्बन्धित शीर्षकहरूको साथ यसलाई प्रयास गरें।

• बप्तिस्मा -> छलफल -> १ articles लेख
• पवित्र आत्मा -> छलफल -> articles लेख
• नयाँ करार -> छलफल -> १० लेख

अब यसलाई "अरू भेडा" को साथ प्रयोग गरेर हेर्नुहोस्। उल्लेखनीय, हो नि? कुनै छलफल शीर्षक सन्दर्भ छैन। यो एक मुख्य शिक्षा हो! यो एक मुक्ति मुद्दा हो! यद्यपि धर्मशास्त्रबाट प्रमाण र समर्थन प्रदान गर्न यसबारे छलफल गरिएको छैन।
हामीले 55 वर्षको समयावधि कभर गरिएको अघिल्लो अनुक्रमणिकामा फर्कनुपर्नेछ तीन पल्ट पालिट्री शीर्षक प्राप्त गर्न। अझै, यो संख्या गणना छैन, तर तथ्यहरू। शीर्ष एक मा एक नजर दिनुहोस्। अरू भेडाहरूको छुटकारा र मुक्ति सम्बन्धी हामीले सिकाएका सबै कुरा प्रमाणित गर्न कुन धर्मशास्त्रीय तथ्यहरू छन्?

“यसै बेला येशू उल्लेखनीय तर ठूलो हृदयको बयान गर्न लाग्नुभयो:“ मसँग अरू भेडाहरू पनि छन्, जो यस गोठका होइनन् [वा, “कलम,” नयाँ अन्तर्राष्ट्रिय संस्करण; आजको अंग्रेजी संस्करण]; ती पनि मैले ल्याउनु पर्छ, र तिनीहरूले मेरो सोर सुन्नेछन्, र तिनीहरू एउटै बगाल, एकै गोठाला हुनेछन्। ”(यूहन्ना एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) उनले कसलाई“ अरू भेडा ”भनेर सम्बोधन गरे?
⁴ ती “अरू भेडा” “यस गोठका” नभएकाले तिनीहरू परमेश्वरको इस्राएलमा समावेश हुनु हुँदैन थियो, जसका सदस्यहरूको आत्मिक वा स्वर्गीय उत्तराधिकार छ। ”
(w84 2 / 15 p। 16 pars। 3-4 "अन्य भेडा" को लागी भर्खरको पेन)

सबै कुरा निराधार धारणामा आधारित छ कि "यो फोल्ड" ले इस्राएलका इस्रायललाई प्रतिनिधित्व गर्दछ, वा अभिषिक्त मसीहीहरू। यस धारणालाई प्रमाणित गर्न कस्तो धर्मशास्त्रीय प्रमाण दिइन्छ? कुनै पनि होईन। मलाई त्यो पुनःस्थापन गरौं। NONE!
न त यो सन्दर्भमा केहि देखिएको छ। त्यसबेला येशू यहूदीहरू, प्रायः विरोधीहरूसँग कुरा गर्दै हुनुहुन्थ्यो। उनी परमेश्वरको इस्राएलको बारेमा केहि पनि बोल्दैनन् न त तिनी कुनै पनि हिसाबले त्यो संकेत प्रयोग गरेर आफ्ना चेलाहरूलाई संकेत गरिरहेका छन्। यो सम्भव छ र अधिक यो प्रस with्गलाई ध्यानमा राख्दै कि उनले त्यहाँ उपस्थित यहूदीहरूको कुरा गरिरहेका थिए र "यो गुना" को रूपमा सुन्दै थिए। उसलाई इस्राएलको हराएको भेडामा पठाइएको थिएन? (Mt 9: 36) उसले बताएको अन्य भेडाहरू जसलाई एउटा गोठालो मुनि एक बगाल बन्न “यो गोठमा” मिसाइएको थियो कि केहि पछि यो उनका अनुयायीहरू हुने जननांगहरू हुन सक्दैन?
अटकल? पक्का, तर त्यो कुरा हो। हामी पक्का जान्न सक्दैनौं, त्यसोभए कुन आधारमा हामी एउटा सिद्धान्त बनाउँछौं जुन इसाईहरूले पाएको मुक्तिको परिभाषा गर्दछ?
रथरफोर्डले एक लेख लेखेको भन्दा परे र गलत प्रकार / एन्टिटाइप सम्बन्ध स्थापना गरेर एक सिद्धान्त निर्माण गरे। हाम्रो "अरू भेडा" सिद्धान्त अझै मानव अनुमानको आधारमा बनेको छ। हामीले भविष्यसूचक प्रकारहरूलाई त्यागेका छौं, तर त्यो जगलाई परमेश्वरको वचनको चट्टानले बदल्दैनौं। यसको सट्टा, हामी अधिक मानवीय अनुमानको बालुवामा निर्माण गर्दछौं। थप रूपमा, हामीले उद्धार भनेको येशू ख्रीष्टको विश्वास र आज्ञाकारिताको सट्टा संगठनको निरन्तर सदस्यता र समर्थनमा निर्भर छ भन्ने कुरा रुदरफोर्डको धारणालाई बढावा दिइरहेका छौं।
तपाईंलाई व्यक्तिगत तवरमा अरु भेडाको शिक्षा मनपर्न सक्छ। यसलाई विश्वास गर्न तपाई ठूलो सान्त्वना लिन सक्नुहुन्छ। सायद तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईं कहिले पनि ख्रीष्टको अभिषिक्त भाइमध्ये एक हुन सक्नुहुन्न तर अन्य भेडाहरूमध्येको एक हुनुपर्ने आवश्यकताहरू तपाईंले हासिल गर्न सक्ने कुरा हो। तर त्यो मात्र गर्दैन। डेभिड स्प्लेनलाई आर्च डब्ल्यू स्मिथको सन्दर्भ सम्झनुहोस्। उनले पिरामिडोलजीको आफ्नो शौकलाई त्यागे किनभने "उनले भावनालाई जित्न दिए।"
आउनुहोस्, हामी भावना र व्यक्तिगत चाहनाको पछि नलागौं, बरु मसीहीहरूलाई साँचो आशाबारे परमेश्वरको वचनमा प्रकट गरिएको सत्यतर्फ डो to्याउन कारण दिनुहोस्। यो एक अद्भुत आशा हो र धेरै चाहिएको हो। कसले ख्रीष्टको उत्तराधिकारमा भाग लिन चाहँदैन? कसले चाहिं परमेश्वरको सन्तान हुन चाहँदैन र? उपहार अझै प्रदान भइरहेको छ। अझै समय छ। हामीले गर्नुपर्ने भनेको आत्मा र सत्यतामा आराधना गर्नु हो। हाम्रा प्रेमी बुबाले के कुरा गर्दै हुनुहुन्छ स्वीकार्नुहोस्। र पुरुषहरू सुन्न छोड्नुहोस् जसले हामीलाई भन्दछन् कि हामी मापन गर्दैनौं। (जोन 4: 23, 24; पुन 22: 17; माउन्ट 23: 13)
हामीले सत्यले हामीलाई स्वतन्त्र तुल्याउनुपर्दछ।
_________________________________________________
[I] यो लेख आवश्यकता भन्दा सामान्य भन्दा लामो हुनेछ। यो तथ्य यो हो कि दुई 1934 को कारणले हो प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन लेख संलग्न छन्। पुरानो लेखहरुमा ती भन्दा दुई गुणा अक्षरशः आधुनिकको जस्तै थियो, त्यसैले यो एकै पटकमा चार अध्ययन लेखहरु समीक्षा गर्न मिल्छ।
[ii] वर्ग कोष्ठक कोटहरू जोडिन्छन् सम्पूर्ण लेख उद्धरणको लागि Nouns को पहिचान स्पष्ट पार्न वा प्यासेजको अर्थ बुझ्न मद्दत गर्न।
[iii] रदरफोर्डको स्थिति लाई रूपरेखामा छ प्रहरीधरहरा, / / १ पृ। २ 9 यसप्रकार: “यस्तो देखिन्छ कि 'नोकर' [[रदरफोर्ड आफैंले] पवित्र आत्मा जत्तिकै वकिल हुनु आवश्यक छैन किनकि 'सेवक' यहोवासँग प्रत्यक्ष कुराकानी गर्दैछ र यहोवाको उपकरणको रूपमा, र येशू ख्रीष्ट सम्पूर्ण शरीरको लागि कार्य गर्दछ ... यदि एक सहयोगीको रूपमा पवित्र आत्माले कामलाई निर्देशित गरिरहनुभएको थियो भने, तब स्वर्गदूतहरू नियुक्त गर्ने कुनै राम्रो कारण हुने थिएन ... धर्मशास्त्रले प्रस्ट पार्छ कि प्रभुले आफ्ना दूतहरूलाई के गर्ने निर्देशन दिनुहुन्छ र उनीहरूले अन्तर्गत काम गर्दछन्। प्रभुको रेखदेख पनि यस पृथ्वीमा रहेका शेष जनहरूलाई निर्देशन दिने काममा। ”
[iv] यो कुरा याद गर्नुपर्दछ कि "लाखौं मानिस मर्न नहुने" भनेर चिनिने वर्ग, "असल इच्छाका मानिसहरू" र "जोनाडाब्स" लाई लामो समयदेखि यहोवाका साक्षीहरूले त्यागेका थिए। यद्यपि, प्रकाशकहरूले यसलाई "अरू भेडा" लाई मात्र नाम बदलेर वर्ग भिन्नता राखेका छन्। यस नयाँ नामको अघिल्लोमा केही समान छ तर धर्मशास्त्रीय समर्थनको पूर्ण अभाव।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।