क्रिस्टस डेथ, त्यहाँ रिपोर्ट गरिएको घटनाहरूको लागि कुनै अतिरिक्त बाइबलीय प्रमाण छ?

के त्यो भयो? के तिनीहरू सुरुमा अलौकिक थिए? के त्यहाँ कुनै अतिरिक्त बाइबलीय प्रमाण छ?

परिचय

येशूको मृत्युको दिनमा रेकर्ड गरिएका घटनाहरू पढ्दा हाम्रो मनमा थुप्रै प्रश्न उठ्न सक्छ।

• के तिनीहरू वास्तवमै भएको थियो?
• के तिनीहरू उत्पत्तिमा प्राकृतिक वा अलौकिक थिए?
• के त्यहाँ तिनीहरूको उपस्थितिको लागि कुनै अतिरिक्त बाइबलीय प्रमाण छ?

निम्न लेखले लेखकलाई उपलब्ध प्रमाणहरू प्रस्तुत गर्दछ, पाठकलाई उनीहरूको सुचित निर्णय लिन सक्षम गर्न।

सुसमाचारको खाता

निम्नलिखित सुसमाचारका खाताहरूमा मत्ती 27: 45-54, मार्क 15: 33-39, र लूका 23: 44-48 निम्न घटनाहरू रेकर्ड गर्नुहोस्:

• 3 घण्टाको लागि 6 बीच सम्पूर्ण भूमिमा अन्धकार^th घण्टा र 9^th (3pm सम्म दिउँसो)
  • मत्ती 27: 45
  • मार्क 15: 33
  • लूका 23: 44 - सूर्य प्रकाश असफल भयो
• 9 वरिपरि येशूको मृत्यु^th
  • मत्ती:: २-27--46
  • मार्क 15: 34-37
  • लूका 23: 46
• अभयारण्यको पर्दा दुईमा भाँडा - येशू मृत्युको समयमा
  • मत्ती 27: 51
  • मार्क 15: 38
  • लूका 23: 45b
• कडा भूकम्प - येशूको मृत्युको समयमा।
  • मत्ती 27: 51 - रक-जन विभाजित गरियो।
• पवित्र जनहरूलाई माथि उठाउँदै
  • मत्ती 27: 52-53 - चिहानहरू खोलिएका थिए, पवित्रहरू निदाएका थिए।
• रोमन सेन्चुरियनले घोषणा गर्‍यो कि भूकम्प र अन्य घटनाहरूको परिणाम स्वरूप यो मानिस परमेश्वरको पुत्र थियो।
  • मत्ती 27: 54
  • मार्क 15: 39
  • लूका 23: 47

 

हामी यी घटनाहरू संक्षिप्तमा जाँचौं।

3 घण्टाको लागि अन्धकार

यसका लागि के खाता बनाउन सकिन्छ? यस घटनाको कारण जे भए पनि अलौकिक उत्पत्ति भएको थियो। कसरी?

• सूर्यको ग्रहण चन्द्रमाको स्थानको कारण शारीरिक रूपमा निस्तार चाडमा लिन सक्दैन। निस्तार चाडमा पूर्णिमा सूर्यबाट टाढा पृथ्वीको तर्फ रहेको छ र यसले ग्रहण गर्न सक्दैन।
• यसबाहेक, सूर्यको एक्लिप्स केवल मिनेटमै रहन्छ (सामान्यतया 2-3 मिनेट, 7 मिनेटको बारेमा चरम अवस्थामा) 3 घण्टा हुँदैन।
• आँधीबेहरीले सूर्यलाई विरलै विफल तुल्याउँछ (लूकाले रेकर्ड गरेझैं) राती समय लाई प्रभावकारी रूपमा ल्याएर र यदि तिनीहरू त्यसो गर्छन् भने अँध्यारो प्राय: 3 घण्टा सम्म मिनेटमा रहँदैन। एक हब्बुले दिनलाई रातमा बदल्न सक्छ, तर घटनाको मेकानिक्स (25mph हावा र बालुवा) ले यसलाई लामो समयसम्म धान्न गाह्रो बनाउँदछ।[I] यी दुर्लभ घटनाहरू पनि आज समाचारको लागि आइटम हुन्। अझ महत्त्वपूर्ण कुरा त कुनै पनि खाताले कुनै हिंस्रक बलौटे वा वर्षा र अन्य तूफानको कुनै उल्लेख गरेन। लेखक र साक्षीहरू मौसमका यी सबै प्रकारहरूसँग परिचित थिए तर अझै यसको उल्लेख गर्न असफल भयो। यसैले यो केहि गम्भीर आँधी हो भन्ने एक पतला सम्भावना छ, तर समय को संयोगले यो एक मौका प्राकृतिक घटना भएको हटाउँछ।
• ज्वालामुखी विस्फोट बादलको कुनै प्रमाण छैन। त्यस्तो घटनाको लागि कुनै शारीरिक प्रमाण वा प्रत्यक्षदर्शी लिखित प्रमाण छैन। न त सुसमाचारको विवरणमा वर्णन ज्वालामुखी विस्फोटको परिणामसँग मेल खाँदैन।
• कुनै पनि चीजको संयोगले अन्धकारको कारण 'सूर्यको किरण विफल' हुन पुग्छ, र साथसाथै येशूलाई क्रूसमा टाँगिएको समयमा ठ्याक्कै सुरू हुन सक्थ्यो र येशूको मृत्यु हुने बित्तिकै अचानक हराउनेछ। केही अजीब, अज्ञात वा दुर्लभ गहन शारीरिक र प्राकृतिक घटनाको लागि पनि अन्धकार ल्याउन, समय र अवधि संयोग हुन सक्दैन। यो अलौकिक हुनु पर्थ्यो, जसको मतलब हो कि परमेश्वर वा स्वर्गदूतहरूद्वारा निर्देशित उहाँको निर्देशनमा।

कडा भूकम्प

यो केवल थरथर काँप्ने मात्र थिएन, खुला चुनढुंगाको ढु -्गाको समूहलाई विभाजन गर्न यो पर्याप्त बलियो थियो। फेरि यो समय आयो वा येशूको समयावधि सकिएको लगत्तै पछाडि।

अभयारण्य किराया दुई मा भाडा

यो पर्दा कति मोटो थियो थाहा छैन। एक फुट (12 इन्च), 4-6 इन्च वा 1 इन्च, रब्बिनिक परम्पराको आधारमा फरक अनुमानहरू दिइएका छन्। जे होस्, एक 1 इन्च[ii] बुनेको कपालको कपालले बनेको पर्दा निकै कडा हुन्थ्यो र यसको लागि पर्याप्त बल चाहिन्छ (जसरी पुरुषहरू सक्षम छन् भन्दा बाहिर) यसले धर्मशास्त्रले वर्णन गरे जस्तै माथिबाट तलसम्म दुईवटा भाडामा लिन सक्छ।

पवित्र जनहरूको माथि उठाउँदै

यस खण्डको पाठको कारण, पुनरुत्थान भयो कि भएन, वा भूकम्पले चिहानहरू खोलेको हुनाले, केहि शरीर र कंकाललाई चिहानबाट बाहिर निकाले वा फ्याँकिए यो कुरा पक्का हुन गाह्रो छ।

के त्यहाँ येशूको पुनरुत्थान भएको थियो जुन येशूको मृत्युको समयमा भएको थियो?

यस विषयमा धर्मशास्त्र त्यत्ति स्पष्ट छैन। मत्ती 27 मा खण्ड: 52-53 बुझ्न गाह्रो छ। सामान्य बुझ्ने कुरा त्यहाँ छ

1. शाब्दिक पुनरुत्थान
2. वा, कि भूकम्पबाट आएको शारीरिक उथलपुथलले लास वा कंकालबाट चिहानबाट बाहिर फ्याँकिएको पुनरुत्थानको आभास दिन्छ, हुनसक्छ केही "बसिरहेका"।

विरुद्ध तर्क दिए

1. पुनरुत्थान भएका यी पवित्र जनहरू को हुन् भनेर अन्य कुनै प्रासंगिक ऐतिहासिक वा शास्त्रीय सन्दर्भ किन छैन? यी सबै भए पक्कै पनि यरूशलेमको जनसंख्या र येशूका चेलाहरू चकित हुनेछन्।
2. विकल्पको सामान्य धारणा (बी) ले विचार गर्दैन जब v53 मा यी शरीर वा कंकाल येशूको पुनरुत्थान पछि पवित्र शहरमा जान्छन्।

दुर्भाग्यवस यो 'पुनरुत्थान' यदि एक हो भने, अन्य कुनै पनि सुसमाचारका पुस्तकहरूमा उल्लेख गरिएको छैन, त्यसैले त्यहाँ के भयो भनेर हामीलाई बुझ्न मद्दत गर्न कुनै थप जानकारी उपलब्ध छैन।

यद्यपि प्रस the्ग र अन्य घटनाहरूमा तर्कहरू जुन सुसमाचारका पुस्तकहरूमा रेकर्ड गरिएका छन्, थप सम्भावित विवरण निम्नानुसार हुन सक्छ:

ग्रीक पाठको शाब्दिक अनुवाद पढ्दछ “चिहानहरू खोलिए, अनि निद्रामा परेका सन्तहरू (पवित्र जनहरू) का धेरै शरीरहरू उठे ⁵³ येशू बौरी उठ्नु भए पछि, ती मानिसहरू चिहानबाट बाहिर निस्के पछि तिनीहरू पवित्र शहरमा प्रवेश गरे र धेरैलाई देखाए। ”

सायद सबैभन्दा तार्किक समझ हुनेछ “र चिहानहरू खोलिए [भूकम्पले]" भर्खरै भएको भूकम्पलाई संकेत गर्दै (र अघिल्लो पदमा वर्णन पूरा गर्दै)।

खाता त्यसपछि जारी हुनेछ:

"र धेरै पवित्र जनहरूलाई [प्रेरितहरूलाई उल्लेख गर्दै] जो निदाएका थिए [शारीरिक रूपमा येशू चिहान बाहिर सतर्कता राख्दा] त्यसपछि उठे र बाहिर गए [क्षेत्र को] उनको पुनरुत्थान पछि चिहानहरू [येशू] तिनीहरू पवित्र शहरमा प्रवेश गरे र धेरैलाई देखापरे [पुनरुत्थानको बारेमा साक्षी दिन]। ”

सामान्य पुनरुत्थान पछि हामी के भएको थियो त्यसको वास्तविक उत्तर फेला पार्न सक्षम हुनेछौं।

योनाको चिन्ह

मत्ती 12: 39, मत्ती 16: 4, र लूका 11: 29 येशूले भन्दछ कि “दुष्ट र व्यभिचारी पुस्ताले चिन्ह खोज्दछ, तर योनाको अगमवक्ता बाहेक अरू कुनै चिन्ह दिइनेछैन। किनकि जसरी योना ठूलो माछाको पेटमा तीन दिन र तीन रात थिई, त्यसरी नै मानिसको पुत्र पनि तीन दिन र तीन रात पृथ्वीको मुटुमै रहनेछ। ” मत्ती 16: 21, म्याथ्यु 17: 23 र लूका 24: 46 पनि हेर्नुहोस्।

यो कसरी पूरा भयो भनेर धेरैले अलमल्लमा परेका छन्। माथिको धर्मशास्त्रमा रेकर्ड गरिएका घटनाहरूको आधारमा तलको तालिकाले सम्भव विवरण देखाउँदछ।

परम्परागत समझ	वैकल्पिक समझ	दिन	घटनाक्रम
	शुक्रवार - अन्धकार - रात (मध्य दिन - 3:००)	निस्तार (निसान एक्सएनयूएमएक्स)	येशूले मध्य दिन (6) वरिपरि झुन्ड्याउनुभयोth घण्टा) र 3pm (9 भन्दा पहिले मर्दछth घण्टा)
शुक्रवार - दिन (6am - 6pm)	शुक्रवार - दिन (3pm - 6pm)	निस्तार (निसान एक्सएनयूएमएक्स)	येशू गाडिनुभयो
शुक्रवार - रात (6pm - 6am)	शुक्रवार - रात (6pm - 6am)	महान सब्बाथ - 7th हप्ता को दिन	चेलाहरू र महिलाहरू विश्राम दिनमा आराम गर्दछन्
शनिवार - दिन (6am - 6pm)	शनिवार - दिन (6am - 6pm)	महान सब्बाथ - 7th दिन (निस्तार चाडको पछि सब्बथ दिन प्लस दिन पनि शबाथ दिन थियो)	चेलाहरू र महिलाहरू विश्राम दिनमा आराम गर्दछन्
शनिबार - रात (6pm - 6am)	शनिबार - रात (6pm - 6am)	1st हप्ता को दिन
आइतवार - दिन (am बिहान 6 बेलुका)	आइतवार - दिन (am बिहान 6 बेलुका)	1st हप्ता को दिन	येशूले आइतबार बिहान पुनरुत्थान गर्नुभयो
कुल 3 दिन र 2 रातहरू	कुल 3 दिन र 3 रातहरू

 

निस्तारको मिति अप्रिल 3 भएको बुझियो^rd (33 AD) आइतवार अप्रिल 5th पुनरुत्थानको साथ। अप्रिल 5^thयस वर्ष 06: 22 मा सूर्योदय भएको थियो, र ऐतिहासिक रूपमा सूर्योदय सम्भवतः उस्तै समय भएको हुनुपर्छ।

यसैले यसले यूहन्ना 20: 1 मा खाता सम्भव बनाउँदछ जुन भन्छ जुन "हप्ताको पहिलो दिन मरियम मग्डालिनी बिहान सबेरै चिहानमा आई र त्यहाँ अन्धकार छाएको थियो र उनले चिहानको चिहानको ढु away्गा हटाएको देखी।"  3 मा पुनरुत्थान हुनुभएको येशूलाई पूरा गर्न सबै आवश्यक छ^rd दिन यो 6 पछि हो: 01am र 06 अघि: 22am।

फरिसीहरू येशूको यो भविष्यवाणी साँचो हो भनेर डराएका थिए, यद्यपि मैथ्या 27 को विवरणको रूपमा चलाइए पनि: 62-66 ले भन्छ जब यो देखाउँदछ “भोलिपल्ट, जुन तयारीको दिन थियो, मुख्य पुजारीहरू र फरिसीहरू पिलातससामु एकसाथ भेला भए र यसो भने:“ सर, हामीले यो कुरा याद ग have्यौं कि ती अपराधीले जिउँदै छँदा भन्यो, 'तीन दिनपछि म फेरि बिउँतनेछु। ' यसकारण तीन दिन सम्म चिहानलाई सुरक्षित राख्नका लागि भन, ताकि उनका चेलाहरू आएर चोरेर नजाऊन् र मानिसहरूलाई भन्नू, 'उहाँ मृत्युबाट बौरी उठ्नु भयो!' र यो अन्तिम भोज पहिलो भन्दा खराब हुनेछ। ”पिलातसले तिनीहरूलाई भने:“ तपाईंसँग पहरा छ। गए जस्तो तपाईंलाई थाहा छ सुरक्षित बनाउनुहोस्। ”तब तिनीहरू गए र चिहानलाई ढु made्गाले बन्द गरेर सुरक्षित रक्षक बनाए।”

यो तेस्रो दिनमा भएको थियो र फरिसीहरूले यो पूरा भएको विश्वास गरे उनीहरूको प्रतिक्रियाले देखायो। मत्ती 28: 11-15 घटनाहरू रेकर्ड:उनीहरू आफ्नो बाटोमा थिए, हेर! केही रक्षकहरू शहरभित्र पसे र भएका घटनाहरू मुख्य पूजाहारीहरूलाई बताए। 12 र ती पाका व्यक्तिहरूसँग जम्मा भएपछि र उनीहरूले सल्लाह लिएपछि उनीहरूले सैनिकहरूलाई पर्याप्त मात्रामा चाँदीका टुक्रा दिए 13 र भने: “भन्नुहोस्, 'उनका चेलाहरू राती आए र हामीलाई सुताउँदा उनीहरूले चोरी गरे।' 14 र यदि यो कुरा राज्यपालको कानमा पुग्यो भने हामी त्यसलाई [मनाही गर्नेछौं र तपाईंलाई चिन्ताबाट मुक्त गर्नेछौं। "15 उनीहरूले चाँदीको टुक्राहरू लिए र उनीहरूले भने अनुसार गरे। अनि यो भनाइ यहूदीहरू माझ फैलियो।  नोट: आरोप त्यो शरीर चोरी भएको थियो कि, उहाँ तेस्रो दिनमा उठाइनु भएको थिएन।

के यी घटनाहरूको भविष्यवाणी गरिएको थियो?

यशैया 13: 9-14

यशैयाले यहोवाको आउँदै गरेको दिन र त्यो हुनुभन्दा अघि के हुने थियो भनेर भविष्यवाणी गरे। यो अन्य भविष्यवाणीहरू, येशूको मृत्युको घटनाहरू, र प्रभु / दिनको 70AD मा, र प्रेरितहरूमा प्रेरितको कार्यहरूसँग सम्बन्ध छ। यशैयाले लेखे:

“हेर! Of is। Jehovah f and।।।।।।।।। Jehovah Jehovah Jehovah of of of of of of of of of of of of of of of of of of of of of of of of of of। Of of of of of of of of of of of। Of of of of of of of of of of of of of of of of of of of।। Of।। Of।। Of।। Of।। Jehovah।। Jehovah।। Jehovah।। Jehovah।। Jehovah।। Of।।। Of of

¹⁰ किनभने आकाशका ताराहरू र तिनीहरूका नक्षत्रहरूले उनीहरूको ज्योति दिनेछैनन्; घाम अस्ताउनेछ जब यो उदाउँदछ, र चन्द्रमा आफ्नो प्रकाश बहाउँदैन।

¹¹ म पृथ्वीमा यस पृथ्वीको सबै दुष्टकर्महरूको लागि सजाय दिनेछु। म अहंकारीको अहंकारलाई समाप्त गर्नेछु, र निष्ठुरहरूको अहंकारलाई नम्र बनाउँनेछु। ¹² म ती मानिसहरुलाई शुद्ध पार्ने सुन भन्दा कपाल बनाउनेछु, र मानिसहरू चाँदीको मुकुट भन्दा ज्यादा कपाल छ। ¹³ यसैले म आकाशलाई काम्नेछ। पृथ्वी यसको ठाउँबाट हट्नेछ  आफ्नो बलिरहेको क्रोध दिनमा सेनाहरूका यहोवाको उतेजना मा। ¹⁴ एक Hunted gazelle जस्तै र तिनीहरूलाई भेला गर्न कुनै एक एक बगाल जस्तै प्रत्येक आफ्नै मान्छे फर्केर; तिनीहरू भागेर आफ्नो देशतिर लाग्नेछन्। ”

आमोस 8: 9-10

भविष्यवक्ता आमोसले यस्तै भविष्यसूचक शब्दहरू लेखेका थिए:

^"8 यस खातामा भूमि डरले काम्नेछ, र त्यहाँ बस्ने प्रत्येक मानिस विलाप गर्नेछन्। के यो सबै मिश्रमा नील नदी झैं उठ्ने छैन र मिश्रको नील जस्तै बग्नेछ र? '  ⁹ 'त्यस दिन' सार्वभौम प्रभु यहोवा घोषणा गर्नुहुन्छ।म सूर्यलाई उच्च दिउँसोतिर तल झार्ने बनाउँछु, र म एक उज्ज्वल दिनमा भूमि अन्धकारमा पार्नेछु. ¹⁰ म तिम्रा चाडहरूलाई शोक र शोकमा परिवर्तन गर्नेछु। म सबै कम्मरमा शोकको वस्त्र राख्नेछु र टाउको खौराउँनेछु। म यसलाई एकलौठो छोराको लागि शोक गर्ने बनाउनेछु, र अन्तको दिन तीतो दिन जस्तो भयो। '”

योएल 2: 28-32

“म मेरो आत्मा सबै किसिमका मासुमा खन्याई दिनेछु, तिम्रा छोरा-छोरीहरूले अगमवाणी गर्नेछन्, तिम्रा बुढा मानिसहरूले आफैं सपना देख्नेछन्, अनि तिम्रा जवान मानिसहरूले दर्शन देख्नेछन्। ²⁹ ती दिनहरुमा म मेरो आत्मा खन्याउँनेछु। ³⁰ र म दिनेछु स्वर्ग र पृथ्वीमा आश्चर्यजनक कार्यहरू, रगत र आगो र धुवाँको स्तम्भहरू। ³¹ सूर्य अँध्यारोमा परिणत हुनेछ र रगतमा चन्द्रमा परमप्रभुको महान र भयानक प्रेरणा दिन आउनु अघि। ³² र यहोवाको नाम पुकार्ने हरेकले उद्धार गरिनेछ; किनकि सियोन डाँडामा र यरूशलेममा त्यहाँबाट भाग्नेहरू हुनेछन्, जस्तो परमप्रभुले भन्नुभएको छ, “जसलाई परमप्रभुले बोलाउनुभयो, ती बाँचेकाहरू।”

प्रेरित 2 अनुसार: योएलबाट यस खण्डको 14-24 भाग पेन्टेकोस्ट 33AD मा पूरा भयो:

“एघार जनासँगै पत्रुस खडा भए र उनीहरूसँग [पेन्तिकोसको लागि यरूशलेमको भीडसँग] ठूलो स्वरमा कुरा गरे:“ यहूदिया र यरूशलेमका सबै बासिन्दाहरू हो, यो कुरा तपाईंहरूलाई थाहा होस् र मेरा वचनहरू ध्यान दिएर सुन्नुहोस्। ¹⁵ यी व्यक्तिहरू वास्तवमा मात्तिरहेका छैनन्, तपाईंले सोचेजस्तो, किनकि यो दिनको तेस्रो घडी हो। ¹⁶ यसको विपरित, यो यो भविष्यवक्ता योएल मार्फत भनिएको थियो: ¹⁷ '' र अन्तिम दिनहरूमा"परमेश्वर भन्नुहुन्छ," म मेरो आत्मालाई सबै मासुहरूमा खन्याई दिनेछु, र तिम्रा छोरा-छोरीहरूले अगमवाणी गर्नेछन् र तिम्रो जवान मानिसहरूले दर्शन देख्नेछन् र तिम्रा बुढा मान्छेहरूले सपना देख्नेछन्, ¹⁸ र पनि मेरो पुरुष दास र मेरो महिला दास मा म बाहिर ती दिनमा मेरो आत्मा केही खन्याउन, र तिनीहरूले अगमवाणी गर्नेछन्। ¹⁹ र म माथि आकाशमा आश्चर्यजनक चीजहरू दिनेछु र तल पृथ्वीमा संकेतहरूरगत र आगो र धुवाँको बादल। ²⁰ सूर्य अँध्यारोमा परिणत हुनेछ र रगतमा चन्द्रमा यहोवाको महान र प्रसिद्ध दिन आउनु भन्दा पहिले। ²¹ र हरेक जसले परमप्रभुको नाम पुकार्छ उद्धार हुनेछ। '' ²² “हे इस्राएली मानिसहरू हो, यी शब्दहरू सुन: येशू नासरत हुनुहुन्थ्यो। उहाँ परमेश्वरले तपाईंलाई सार्वजनिक कामहरू, चमत्कारहरू र चमत्कारहरूद्वारा प्रमाणित गर्नु भएको थियो। ²³ यो मान्छे, जसलाई परमेश्वरप्रति दृढ इच्छा र पूर्वज्ञानले सुम्पिएको थियो, तपाईं कुकर्मीहरूको हातमा एउटा खम्बामा टाँसनुभयो, र तपाईंले त्यसलाई त्याग्नुभयो। ”

तपाईंले याद गर्नुहुनेछ कि पत्रुसले येशू को कारण हुनु भनेको छ सबै यी घटनाहरू, केवल पवित्र आत्माबाट खसेको मात्र होइन, स्वर्गमा चमत्कारहरू र पृथ्वीमा चिन्हहरू पनि। अन्यथा, पत्रुसले योएल 30 बाट केवल 31 र 2 पदहरू उद्धृत गरेका थिएनन्। श्रोता यहूदीहरूले पनि अब प्रभु र प्रभु येशू ख्रीष्टको नाममा पुकार्नुपर्दछ र प्रभुको आगमन र 70 AD मा आउनेवाला दिनबाट बचाउनको लागि चेताउनी दिन चेतावनी पनि स्वीकार्नु पर्छ।

यी भविष्यवाणीहरू सबै येशू मृत्युमा हुने घटनाहरूले पूरा गरे कि भविष्यमा अझै पनि हामीसँग 100 प्रतिशत पक्का हुन सक्दैन, तर ती सब पूरा भए भनेर ती संकेतहरूले पूरा गरे।[iii]

अतिरिक्त बाइबलीय लेखकहरूले ऐतिहासिक सन्दर्भ

ऐतिहासिक घटनाहरूमा यी घटनाहरूका धेरै सन्दर्भहरू छन् जुन अब अंग्रेजीमा अनुवाद गरिएको छ। तिनीहरू स्पष्टीकरणात्मक टिप्पणीहरूको साथ अनुमानित मिति क्रममा प्रस्तुत गरिनेछ। तिनीहरूमा एक ठाँउमा कति विश्वास छ भन्ने कुरा व्यक्तिगत निर्णय हो। यद्यपि यो कुरा पक्कै चाखलाग्दो छ कि येशू पछिको शताब्दीमा पनि प्रारम्भिक इसाईहरूले सुसमाचारको पुस्तकको सत्यतामा विश्वास गरेका थिए जुन आज हामीसँग छ। यो सत्य हो कि पनी पछि पनि विरोधीहरू वा ती मतभेदहरू फरक हुनेछन्, गैर ईसाई र ईसाई दुबै विवरणहरूको बारेमा तर्क गर्ने थिए। जहाँ लेखन apocryphal मानिन्छ लेखन को मिति दिइन्छ। तिनीहरू उत्प्रेरित भए कि भएन भन्नेमा फरक पर्दैन। एक स्रोतको रूपमा तिनीहरू ईसाई र गैर-ईसाई इतिहासकारहरूको परम्परागत स्रोतहरूको लागि बराबर मानिन सकिन्छ।

Thallus - गैर क्रिश्चियन लेखक (मध्य 1^st शताब्दी, 52 AD)

उनका टिप्पणीहरू उद्धृत छन्

• जुलियस अफ्रीकनस विश्वको 221AD ईतिहासमा। जुलियस अफ्रिकनस तल हेर्नुहोस्।

Tralles को Phlegon (लेट 1^st शताब्दी, प्रारम्भिक 2nd शताब्दी)

उनका टिप्पणीहरू उद्धृत छन्

• जूलियस अफ्रीकनस (विश्वको 221CE इतिहास)
• अलेक्जान्ड्रियाको ओरिजेन
• स्यूडो डियोनिसियस एरियोपेगाइट

अरू बीच।

एन्टिओकको इग्निटियस (प्रारम्भिक 2^nd शताब्दी, लेखन c.105AD - c.115AD)

उहाँको 'ट्रेलीहरूलाई पत्र', अध्याय IX, उनी लेख्छन्:

"उनलाई क्रूसमा टाँगेको थियो र पन्तियस पिलातसको मुनि मरे। उहाँ वास्तवमा, केवल रूपरंगमा मात्र होइन, क्रूसमा टाँगिनुभयो, र मर्नुभयो, स्वर्गमा, पृथ्वीमा र पृथ्वी मुनि भएका प्राणीहरूको सामु। स्वर्गमा ती मेरो द्वारा भनेको असमर्थित स्वभावहरू भएको; पृथ्वीमा भएका यहूदीहरू र रोमीहरू र त्यस्ता व्यक्तिहरू जो प्रभुलाई क्रूसमा टाँगिएको थियो त्यस बेला पनि त्यहाँ थिए। पृथ्वीको मुनि भएका मानिसहरू द्वारा, प्रभुसंगै आउने भीड। किनकि धर्मशास्त्र भन्छ,सन्तहरूको धेरै शरीर निद्रामा उठेको थियो" तिनीहरूको चिहानहरू खोलिदैछन्। उहाँ साँच्चै तल पातालमा जानुभयो, तर उहाँ एउटा ठूलो भीडको साथ जानुभयो। र भाडा भाँडा कि अलग को मतलब जुन संसारको सुरुदेखि नै अस्तित्वमा थियो, र यसको विभाजन भित्ता तल फ्याँकियो। उहाँ पनि तीन दिनमा बौरि उठनुभयो, पिताले उहाँलाई खडा गर्नुभयो; प्रेरितहरूसंग चालीस दिन बिताए पछि उहाँ पिताको सामु पुग्नुभयो र “उहाँका दाहिने हातपट्टि बस्नुभयो, जबसम्म उहाँका शत्रुहरू उसको पाउमुनि नउठुन्जेलसम्म उहाँ पर्खनुभयो। तयारीको दिनमा, तीन बजेतिर, उसले पिलातसको सजाय पायो, जो पिताले हुन अनुमति दिँदै; छ बजेतिर उसको क्रूसमा टाँगियो। दिउँसो तीन बजे उसले भूत छोडिदियो; सूर्यास्त भन्दा पहिले उसलाई गाडियो। विश्रामको दिनमा, येशू त्यो चिहानमा पृथ्वीको मुनि पट्टि बस्नुभयो जहाँ अरिमथियाका यूसुफले उनलाई राखेका थिए। प्रभुको दिनको बिहानीमा उहाँ मृतकबाट जीवित हुनुभयो, जसमा उहाँ आफैले भन्नुभएको थियो, "जसरी योना तीन दिन र तीन रात सम्म ह्वेलको पेटमा थिए, त्यसरी नै मानिसको पुत्र पनि तीन दिन र तीन रात सम्म त्यो दिन बस्नेछ। पृथ्वीको मुटु। ” तयारीको दिन, त्यसपछि, जोश समावेश गर्दछ; शबाथले दफनलाई अँगालेको छ। प्रभुको दिनमा पुनरुत्थान हुन्छ। ” [iv]

जस्टिन शहीद - क्रिश्चियन अपोलोजिस्ट (मध्य 2^nd शताब्दी, रोममा 165AD मरे)

156AD को बारे मा लेखिएको उहाँको 'पहिलो माफी', निम्न समावेश गर्दछ:

• अध्याय 13 मा उहाँ भन्नुहुन्छ:

“यी कुराका गुरु हाम्रा शिक्षक येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ, जो पनि यस उद्देश्यका लागि जन्मनुभएको थियो र हुनुहुन्थ्यो पोन्टियस पिलातसको अधीनमा थियो, टाइबेरियस कैसरको समयमा यहूदियाको खरीददार; र यो कि हामीले उहाँलाई औचित्यसाथ उहाँको आराधना ग having्यौं, कि उहाँ आफैले सत्य परमेश्वरको पुत्र हुनुहुन्छ भनेर जानेपछि, र उहाँलाई दोस्रो स्थानमा राख्नुहुनेछ, र तेस्रोमा भविष्यसूचक आत्मा, हामी प्रमाणित गर्नेछौं।.

• अध्याय 34

"अब यहूदीहरूको देशमा एक गाउँ, यरूशलेमबाट तीस-पाँच स्टेडियम छ, [बेथलेहेम] जसमा येशू ख्रीष्टको जन्म भएको थियो, किनकि तपाईं यहूदियामा आफ्नो पहिलो खरीददार साइरेनियसको मातहत गरिएको करको रेजिष्टरबाट पनि पत्ता लगाउन सक्नुहुन्छ। ”

• अध्याय 35

“उहाँ क्रूसमा टाँगिएपछि तिनीहरूले उहाँको पोशाकमा चिट्ठा हालेका थिए र क्रूसमा टाँग्नेहरूले पनि तिनीहरू माझ भाँचे। र यी चीजहरू भए, तपाईं यसबाट निश्चित हुन सक्नुहुन्छ पन्तियस पिलातसको कार्यहरू। " [v]

 पिलातसको कार्यहरू (4^th शताब्दी प्रतिलिपि, 2 मा उद्धृत^nd जस्टिन मार्टिर द्वारा शताब्दी)

पिलातसको कार्यहरूबाट, पहिलो ग्रीक फारम (अवस्थित रूपमा, 4th शताब्दी एडी भन्दा पुरानो होइन), तर यो नामको काम, 'पोन्टियस पिलातसको कार्यहरू' लाई जस्टिन मार्टेर, आई अपोलोजीले जनाउँछ। अध्याय 35, 48, 2nd शताब्दी AD को बीचमा। यो सम्राटको अघि उसको बचाउ हो, जसले पन्तियस पिलातसको यी कार्यहरू आफैंले जाँच्न सक्थ्यो। यो 4^th शताब्दी प्रतिलिपि यसैले यो वास्तविक हुन सक्छ, जबकि यो शायद एक कामकाजी वा अघिल्लो, वास्तविक सामग्री को विस्तार हो:

"र क्रूसमा टाँगिएको समयमा सारा संसारमा अन्धकार थियो, मध्य दिनमा घाम अस्ताउँदै थियो, र ताराहरू देखा पर्दै थिए। तर तिनीहरूमा कुनै ज्योति देखा परेन। र चन्द्रमा, रगतमा परिणत भएको जस्तै, उनको ज्योतिमा असफल भयो। र दुनिया तल्लो क्षेत्रहरु द्वारा अप swallowed थियो भनेर मन्दिरको धेरै पवित्र मन्दिरमा, तिनीहरूले कल रूपमा तिनीहरूको पतन मा यहूदीहरूले देखेको हुन सकेन; अनि तीनीहरूले तल देखा पर्यो पृथ्वी को एक दलदल, यो गर्जनको गर्जनको साथ। र त्यो आतंकमा मरेका मान्छेहरू देखा परेका थिए जो उठेका थिएजसरी यहूदीहरूले पनि आफैले साक्षी दिए; ती दाज्यू-भाइहरूले भने कि तिनीहरू अब्राहाम, इसहाक, याकूब र बाह्र कुलपिताहरू थिए। अनि मोशा र अय्यूब जो मरेका थिए, तिनीहरूले भनेका थिए, झन्डै तीन हजार पाँच सय वर्ष अघि। अनि त्यहाँ मेरो शरीरमा देखा परेका धेरै मानिसहरु थिए। ती यहूदीहरू र यहूदीहरूकालागि विद्रोह र तिनीहरूका कानूनको कारणले गर्दा यहूदीहरू विलाप गरिरहेका थिए। र भूकम्पको डर तयारीको छैटौं घडीदेखि नवौं घडीसम्म रहे। "[vi]

टर्टुलियन - एन्टिओकको विशप (प्रारम्भिक 3^rd शताब्दी, c.155AD - c.240AD)

टर्टुलियनले AD 197 को बारे माफी माफी मा लेखे:

अध्याय XXI (अध्याय 21 बराबर 2): “तर क्रूसमा टाँगिएर ख्रीष्टले धेरै उल्लेखनीय चिह्नहरू देखाउनुभयो, जसद्वारा उसको मृत्यु सबै भन्दा फरक थियो। आफ्नै स्वतन्त्र इच्छामा, उनले एक शब्दको साथ उनीबाट उनको आत्मा खारेज गरे र कार्यान्वयन गर्नेहरूको कार्यको अनुमान लगाउँदै थिए। एकै घडीमा पनि, दिनको प्रकाश फिर्ता लिएको थियो, जब सूर्य धेरै नै मा उहाँको थियो मेरिडियन ब्लेज ख्रीष्टको बारेमा भविष्यवाणी गरिसकेको थियो भन्ने कुरालाई थाहा नभएकाहरूलाई यो ग्रहण हो भन्ने कुरामा कुनै श thought्का छैन। तर तपाईको अभिलेखमा यो तपाईले यसलाई पढ्न सक्नुहुन्छ। "[vii]

यसले संकेत गर्दछ कि त्यहाँ सार्वजनिक रेकर्डहरू उपलब्ध थिए जुन घटनाहरूको पुष्टि गर्दछ।

साथै उनले 'विरोधमा मार्सियन' पुस्तक IV अध्याय 42 मा लेखे:

"यदि तपाइँ यसलाई तपाइँको झूटा ख्रीष्टको लागि एक लुटेको रूपमा लिनुभयो भने, अझै पनि सबै भजनहरू ख्रीष्टको वस्त्रलाई (क्षतिपूर्ति) दिन्छन्। तर हेर, धेरै तत्त्वहरू हल्लिएका छन्। किनकि तिनीहरूका प्रभुले कष्ट भोग्नुभयो। यद्यपि यो तिनीहरूको शत्रु हो जसलाई यी सबै चोटपटक लागेका थिए, स्वर्गले उज्यालोसित उज्यालो पाउने थियो, सूर्य अझ उज्यालो हुने थियो र त्यो दिन लामो हुने थियो - मार्सिओनका क्राइष्टलाई खुशीसाथ हेर्दै उहाँमाथि निलम्बन गरिएको थियो। gibbet! यी प्रमाणहरू अझै पनि मेरो लागि उपयुक्त हुने थियो, यद्यपि तिनीहरू भविष्यवाणीको विषय नभएको भए। यशैया यसो भन्छन्: “म आकाशलाई कालो पोशाकमा लगाउनेछु।” यो त्यो दिन हो जुन दिन आमोसले पनि लेखेका थिए: अनि त्यस दिनमा सूर्य अस्ताउनेछ र पृथ्वी सफा दिनमा अँध्यारो हुनेछ। (दिउँसो) मन्दिरको पर्दा भाडामा थियो "" [viii]

अप्रत्यक्ष रूपमा उनले घटनामा भएको घटनालाई उहाँमा विश्वास गर्न पर्याप्त भएको थियो भन्ने सत्यतामा विश्वास स्वीकार्छन्, यद्यपि यी घटनाहरू मात्र भएनन्, तिनीहरूको भविष्यवाणी गरिएको तथ्य पनि थियो।

पोलीकारपको शिष्य Irenaeus (200AD?)

इरिनेस विरुद्ध लेख - "एक्सनेन्ज बुक - मार्सिओनाइट्सको बिरूद्ध सबूत", जुन भविष्यवक्ताहरूले हाम्रा सबै भविष्यवाणीहरू हाम्रा ख्रीष्टलाई दर्साए "इरेनाउस लेख्छन्:

“र प्रभुको उत्कटतासँग जोडिएका कुरा जुन भविष्यवाणी गरिएको थियो, अरू कुनै अवस्थामा प्राप्त भएन। किनकि मध्य दिनको सूर्य घाममा परेको थिएन, अथवा मन्दिरको घुम्टो पनि भागेन, न त भूकम्प नै भयो, न चट्टान नै भाँचिए, न मृतहरू नै उठे। तर न त ती मध्ये कुनै पनि मानिस तेस्रो दिनमा जीवित भई उठ्यो, न स्वर्गमा नै लगियो, न त उसको अन्दाजमा नै स्वर्ग खोलियो, न त अन्य कुनै देशले अन्यजातिहरूको नाममा विश्वास गर्यो। न त तिनीहरू मध्ये कसैलाई, मरे र फेरि जीवित भई, स्वतन्त्रताको नयाँ करार खोले। यसैले ती अगमवक्ताहरूले अरू कसैको कुरा गरेनन् तर प्रभुको विषयमा बोले, जसमा यी सबै टोकनहरू सहमत भए। [Irenaeus: सल्लाहकार हेर। 4.34.3] " [ix]

जुलियस अफ्रीकनस (प्रारम्भिक 3^rd शताब्दी, 160AD - 240AD) क्रिश्चियन हिस्टोरियन

जूलियस अफ्रिकनस लेख्छन् 'विश्वको इतिहास' 221AD वरपर.

अध्याय 18 मा:

“(XVIII) हाम्रो उद्धारकर्ताको जोश र उहाँको जीवनदायी पुनरुत्थानसँग सम्बन्धित परिस्थितिहरूमा।

1. जसरी उहाँ धेरै काम गर्नुहुन्छ, र उहाँका शरीर र आत्मामा निको पार्नुभयो, र उहाँको शिक्षाको रहस्यहरू, र मृत्युबाट बौरिउठाइहरू, यी सबै आधिकारिक रूपमा हामी उहाँसामु चेलाहरू र प्रेरितहरूले राख्नुभयो। सम्पूर्ण विश्व मा एक धेरै डरलाग्दो अँध्यारो थिचेर; भूकम्पको कारणले यी चट्टानहरू भाँचे, र यहूदिया र अन्य जिल्लाहरूमा थुप्रै ठाउँहरू फ्याँकिए। यो अन्धकार Thallus, आफ्नो ईतिहासको तेस्रो पुस्तकमा, कलहरू, मलाई विनाकारण सूर्यको ग्रहण जस्तो देखिन्छ। किनकि हिब्रूहरू चन्द्रमाको अनुसार १ 14 औं दिनमा निस्तार-चाड मनाउँछन्, र निस्तारको अघिल्लो दिनमा हाम्रो उद्धारकर्ताको चाहना असफल हुन्छ; तर सूर्यको ग्रहण केवल तब हुन्छ जब चंद्रमा सूर्यको मुनि आउँछ। र यो कुनै पनि समयमा हुन सक्दैन तर नयाँ चन्द्रमाको पहिलो दिन र पुरानोको अन्तिमको बीचको अन्तरालमा, जुन उनीहरूको जction्गलमा छ: त्यसोभए जब चन्द्रमा लगभग डायमेट्रिकली विपरीत हो भने कसरी ग्रहण हुनुपर्दछ? सूर्य? त्यसो भए त्यो विचारलाई पारित गरौं; यो संग बहुमत बोक्न; र विश्वको यस भागलाई सूर्यको ग्रहण मानिनुहोस्, अरूले जस्तै केवल आँखाको लागि भाग। (48) " [एक्स]

यो त्यसपछि भन्न मा निम्नानुसार:

 "(48) फिलेगोन रेकर्ड गर्दछ कि, टाइबेरियस सीजरको समयमा, पूर्णिमामा, सूर्यको छैटौं घण्टादेखि नवौं सम्म पूर्ण ग्रहण भयो- स्पष्ट रूपमा हामी बोल्छौं जुन मध्ये एक। तर केमा एउटा ग्रहणसंग समानता छ भूकंप, रेन्डि r्ग रकहरू, र मरेकाहरूको पुनरुत्थान, र ब्रह्माण्ड भर मा यति ठूलो एक छेड़छाड़? पक्कै पनि कुनै यस्तो घटना लामो अवधिको लागि रेकर्ड गरिएको छ। तर यो एक अन्धकार थियो भगवान द्वारा प्रेरित, किनभने प्रभु कष्ट भोग्नु भयो। र गणनाले यो पत्ता लगाउँदछ कि डेनियलमा उल्लेख गरिए अनुसार 70 हप्ताहरूको अवधि यस समयमा पूरा भएको छ। " [xi]

अलेक्जान्ड्रियाको ओरिजेन (प्रारम्भिक 3^rd शताब्दी, 185AD - 254AD)

ओरिजेन एक ग्रीक विद्वान र क्रिश्चियन धर्मशास्त्रविद् थिए। उनको विश्वास छ कि मूर्तिपूजकहरूले सुसमाचारको पुस्तकलाई बदनाम गर्न अन्धकारलाई ग्रहणको रूपमा व्याख्या गरे।

In 'सेल्ससको बिरूद्ध ओरिजेन', 2। अध्याय 33 (xxxiii):

 "यद्यपि हामी उहाँलाई पछ्याउने घटनाहरूका उल्लेखनीय र चमत्कारपूर्ण चरित्रहरू प्रदर्शन गर्न सक्षम छौं, यद्यपि सुसमाचारका कथनहरू भन्दा अन्य कुन स्रोतबाट हामी जवाफ दिन सक्छौं, जसले बताउँदछ कि "त्यहाँ भूकम्प आएको थियो र ती चट्टानहरू पनि विभाजित भएका थिए"। र चिहानहरू खोलिए, र मन्दिरको पर्दा टुप्पोदेखि फेदसम्म दुई टुक्रा भएर भाडामा पर्थ्यो, र त्यो अन्धकार दिनको बित्तामा फैलियो, सूर्यले उज्यालो दिन सकेन? " [3290] "

“[3292] र यस सम्बन्धमा टिबेरियस सेसरको समयमा ग्रहण, जसको शासनकालमा येशू क्रूसमा टाँगिएको देखिन्थ्यो, र ठूलो भूकम्प जुन त्यसपछि भएको थियो, फिलेगन मलाई पनि लाग्छ, उनको इतिहासको तेह्रौं वा चौधौं पुस्तकमा लेखिएको छ। " [3293२ XNUMX]] " [xii]

â € मा ~सेल्ससको बिरूद्ध ओरिजेन, 2। अध्याय 59 (lix):

“उहाँ पनि कल्पना गर्नुहुन्छ भूकम्प र अन्धकार दुबै आविष्कार थिए; [3351] तर यी सम्बन्धमा, हामी अघिल्ला पृष्ठहरूमा, हाम्रो सुरक्षाको आधारमा, हाम्रो बचाउको बनायौं, गवाहीलाई जोड्यौं फिलेगन, कसले यी घटनाहरू त्यस समयमा भएको थियो जब हाम्रो मुक्तिदाताको कष्ट भयो भनेर बताउँछ। [3352] " [xiii]

युसिबियस (लेट एक्सएनयूएमएक्स^rd , प्रारम्भिक 4^th शताब्दी, 263AD - 339AD) (कन्स्टान्टिनको इतिहासकार)

लगभग 315AD मा उनले लेखे प्रदर्शन प्रदर्शन ईभान्जेलिका (सुसमाचारको प्रमाण) 8 पुस्तक:

“अनि आज उनी भन्छन्, प्रभुलाई चिन्नुहुन्थ्यो, तर रात थिएन। त्यो दिन थिएन, किनभने पहिले नै भनिएको छ, “त्यहाँ प्रकाश हुनेछैन”; जुन पूरा भएको थियो, "जब छैटौं घडी देखि दिउँसो तीन बजे सम्म सारा पृथ्वीमा अन्धकार थियो।" न त यो रात थियो किनभने "साँझमा यो उज्यालो हुनेछ" थपियो, जुन त्यो दिन पूरा भएको थियो जब नौ बजे पछि आफ्नो प्राकृतिक ज्योति प्राप्त भयो। "[xiv]

सक्काको अर्नोबियस (प्रारम्भिक 4^th शताब्दी, 330AD मरे)

कन्ट्रा जेनेट्स I. 53 मा उनले लेखे:

"तर जब उहाँ शरीरबाट मुक्त हुनुभयो, जसलाई उहाँले [येशू] आफैंको एउटा सानो भाग मात्र बनाउनु भयो [अर्थात् जब उहाँ क्रूसमा मर्नुभयो], उहाँले आफूलाई देखा पर्न दिनुभयो, र थाहा दिनुहोस् कि उहाँ कति महान् हुनुहुन्छ। अनौठो घटनाहरूले आश्चर्यचकित ब्रह्माण्डका सबै तत्वहरू अलमल्लमा प .्यो। भूकम्प संसारलाई हल्लायो, ​​समुद्र यसको गहिराईबाट माथि थियो, स्वर्ग अन्धकारमा डुबेको थियो, को सूर्यको आगोको ज्वाला जाँच गरियो, र तातो मध्यम भयो; हुनसक्छ उहाँ कहाँ हुनुहुन्छ भनेर थाहा पाए पछि के हुने थियो होला? [xv]

Addaeus प्रेरितको शिक्षा (4^th शताब्दी?)

यो लेखन 5 को शुरुमा अवस्थित छ^th शताब्दी, र 4 मा लेखिएको बुझिन्थ्यो^th शताब्दी।

एक अंग्रेजी अनुवाद anti-Nicene फादर पुस्तक 1836 को p8 मा उपलब्ध छ। यो लेखन भन्छ:

"राजा अबगर हाम्रो भगवान टिबेरियस Cæsar: यद्यपि मलाई थाहा छ कि कुनै पनि कुरा लुकाइएको छैन महोदय, म तपाईंको डर र शाही सार्वभौमिकतालाई सूचित गर्न लेख्दैछु कि यहूदीहरू मुनि रहेका छन् तपाईको प्रभुत्व र प्यालेस्टाइनको देशमा बसोबास गर्न भेला भएका छौं ख्रीष्टलाई क्रूसमा टाँगिनुभयो, कुनै दोष बिना योग्य उहाँ तिनीहरूको अघि चमत्कारपूर्ण कार्यहरू गर्नु भन्दा अघि मृत्यु नै हुनुहुन्छ र चमत्कारहरू गर्नुभयो, र उनीहरूलाई शक्तिशाली चमत्कारहरू देखाउनुभयो, ताकि उहाँ मरेकाहरूलाई पनि बिउँताउनुभयो तिनीहरूका लागि जीवन; अनि तिनीहरूले उहाँलाई क्रूसमा टाँग्दा घाम अँध्यारो भयो पृथ्वी पनि थरथरी, र सबै सृष्टि गरिएका चीजहरू थरथर काम्दै, र उत्तेजित, र, आफैंको रूपमा, मा यसले सारा सृष्टि र सृष्टिका बासिन्दाहरू टुक्रियो। ”[xvi]

क्यासियोडोरस (6^th शताब्दी)

क्यासियोडोरस, क्रिश्चियन क्रॉनलर, फ्ल। 6th शताब्दी एडी, ग्रहण को अद्वितीय प्रकृति पुष्टि: क्यासिओडोरस, क्रोनिकन (पैट्रोलोगिया लाटिना, विरुद्ध 69) “... हाम्रा प्रभु येशू ख्रीष्टले कष्ट भोग्नु भयो (क्रूसमा) र ... ग्रहण भयो [ज्योति। विफलता, मरुभूमि] सूर्य को रूप मा यस्तो पहिले कहिल्यै भएको थियो वा पछि कहिल्यै भयो। "

ल्याटिनबाट अनुवाद गरिएको: “… डोमिनस नोस्टर जीसस क्रिस्टस पासस ईस्ट… ईन्फ्रेक्टि sol सोसियल फ्याक्टिस ईस्ट, क्वाइज एन्स्ट वा पोस्टमोडम न्युक्वाम फिट।”] [xvii]

स्यूडो डियोनिसियस अरेपगाइट (5^th 6^th शताब्दीका लेखहरू प्रेरित 17 को कोरिन्थको Dionysius भनी दाबी गर्दै)

स्यूडो डियोनिसियसले येशू क्रूसमा टाँगिएको अन्धकारको वर्णन गर्दछन्, जस्तो कि यो मिस्रमा देखा पर्‍यो, र फिलेगोनले रेकर्ड गरे।[xviii]

'लेटर इलेवनमा। डायोनिसियसलाई अपोलोफनेस, दार्शनिक 'भन्छन्:

"कसरी, उदाहरणका लागि, जब हामी हेलियोपोलिसमा बसिरहेका थियौं (जब म त्यतिबेला पच्चीस वर्षको थिएँ, र तपाईंको उमेर मेरो उमेरजस्तै थियो), छैटौं दिन र दिउँसो करिब तीन घण्टा सूर्यले हाम्रो अचम्म मान्यो। , यसलाई अस्पष्ट बनायो, चन्द्रमाबाट बित्दै जाँदा, यो एक ईश्वर होईन भनेर होइन, तर किनभने एक सृष्टिकर्ता, जब यसको वास्तविक ज्योति स्थापित भएको थियो, चम्काउन सक्दैन। तब मैले तपाईंलाई लगनशील भई सोधें, तपाईं अति बुद्धिमान मानिस, यसको बारेमा के सोच्नुभयो? त्यसोभए तपाईंले त्यस्तो जवाफ दिनुभयो जस्तो कि मेरो दिमागमा स्थिर छ, र मृत्युको मूर्तिलाई पनि विर्सनु हुँदैन, कहिले उम्कन दिनुहुन्न। किनकि जब पूरै ओर्ब अँध्यारो भएको थियो र अँध्यारोको कालो धुंधले सूर्यको डिस्कलाई फेरि शुद्ध पार्न र फेरि चमक दिन थालिसकेको थियो, तब फिलिप एरिडियसको टेबुल लिएर स्वर्गको ओर्ब्रेकको चिन्तन गर्दा हामीले सिक्यौं। , के अन्यथा राम्रोसँग थाहा थियो, कि सूर्य ग्रहण हुन सक्दैन, त्यस समयमा, हुन सक्छ। अर्को, हामीले यो देख्यौं कि चन्द्रमा पूर्वबाट सूर्यको नजिक आइपुग्यो र यसको किरणहरू अवरुद्ध गर्यो, जब सम्म यो पूरै कभर हुँदैन; जबकि, अन्य समयमा, यो पश्चिमबाट आउँथ्यो। यसबाहेक, हामीले यो पनि नोट गर्‍यौं कि जब यो सूर्यको चरम किनारमा पुगेको थियो, र पूरै गोलाकार भागलाई ढाक्यो, तब यो पूर्वतिर फर्कियो, यद्यपि त्यो समयले न त चन्द्रमाको उपस्थितिलाई भनेको थियो न त यसका लागि। सूर्यको संयोजन। त्यसकारण, हे गुणा धेरै ज्ञानको खजाना, किनकि म यति ठूलो रहस्य बुझ्न असमर्थ भएको हुनाले तिमीलाई सम्बोधन गरेको थियो - "हे अपोलोफनेस, सिकाईको ऐना, तिमी यस कुरामा के सोच्छौ?" "यी असुरक्षित पोर्टेन्टहरू तपाईंलाई कुन संकेतको रूपमा देखा पर्दछ?" त्यसोभए तपाईं मानव ओठको साथ नभई प्रेरित ओठहरूसहित, "यी हुन्, उत्कृष्ट डायोनिसियस," तपाईंले भन्नुभयो, "ईश्वरीय चीजहरूको परिवर्तन।" अन्त्यमा, मैले त्यस दिन र वर्षको नोट लिएँ र याद गरे कि त्यस दिन, मैले गवाही दिने संकेतहरूद्वारा पावलले भनेको कुरासँग म सहमत छु, एक पटक जब मैले उनको ओठमा झुण्ड्याए, तब मैले आफ्नो हात दिए सत्यमा, र मेरा खुट्टा त्रुटि को जालबाट निकालियो। " [xix]

पत्र VII मा, सेक्सन 3 Dionysius लाई Polycarp ले भन्छ:

"यद्यपि उसलाई भन्नुहोस्," ग्रहणको बारेमा तपाई के भन्न चाहानुहुन्छ, जुन बचत क्रसको समयमा भएको थियो [83] " त्यस समयमा हामी दुबैजना हेलियोपोलिसमा उपस्थित थियौं र सँगै उभिएर चन्द्रमाले सूर्यलाई हेरिरहेको देख्यौं र अचम्म मान्यौं (किनकि यो समय संयोजनको लागि थिएन)। र फेरि, दिउँसो नौ बजेदेखि बेलुका साँझसम्म, अलौकिक रूपमा फेरि फेरि सूर्यको लाइनमा राखियो। र उहाँलाई अरू केहि सम्झाउनुहोस्। किनकि हामीलाई थाहा छ कि हामीले हाम्रो चकित पार्न यो संपर्क पूर्वबाटै शुरू भएको थियो र सूर्यको डिस्कको छेउमा गइरहेका थियौं, त्यसपछि पछाडि फर्किए, र फेरि दुबै सम्पर्क र पुन: स्पष्टिकरण भयो। [84] , उही बिन्दुबाट लिइएको होइन, तर त्यो diametrically विपरितबाट। त्यो तोकिएको समयको अलौकिक चीजहरू महान् छन्, र केवल ख्रीष्ट मात्र सम्भव छ, सबैका कारण, जसले महान् कामहरू र अचम्मका कामहरू गर्नुहुन्छ, जसको कुनै संख्या छैन। ”[xx]

जोहान्स फिलोफोनोस उर्फ। फिलोपन, अलेक्जान्ड्रिया इतिहासकार (AD490-570) एक ईसाई नव-प्लेटोनिस्ट

कृपया नोट गर्नुहोस्: म सक्कली अंग्रेजी अनुवाद स्रोत गर्न असमर्थ छु, न त पहुँच गर्न र यस उद्धरणलाई प्रमाणित गर्न जर्मन अनुवादको अनलाइन संस्करणको लागि सन्दर्भ दिन। यस उद्धरणको अन्त्यमा दिइएको सन्दर्भ धेरै नै पुरानो ग्रीक-ल्याटिन संस्करणको लागि हो, जुन अहिले pdf अनलाइन छ।

यो निम्न सारांश अनलाइन उपलब्ध द्वारा सन्दर्भ गरिएको छ, pdf पृष्ठ see र see हेर्नुहोस्, मूल पुस्तक पृष्ठ २१3,२4।[xxi]

फिलिपन, एक क्रिश्चियन नियो-प्लेटोनिस्ट, fl। 6th शताब्दी एडी (डे मुन्डी क्रिएसन, एड। कर्डेरियस, एक्सएनयूएमएक्स, दोस्रो। एक्सएनयूएमएक्स, पी। एक्सएनयूएमएक्स) दोस्रो शताब्दीका रोमन इतिहासकार फिलेगोनले उल्लेख गरेको दुई घटनाहरूको बारेमा निम्न बमोजिम लेखे:पहिले अज्ञात प्रकारको सबैभन्दा ठूलो, ” Phlegon गरेको "2nd ओलम्पियाड को 202nd वर्ष,"त्यो AD 30 / 31, अर्को हो"सबैभन्दा पहिले ज्ञात प्रकारको सबैभन्दा ठूलो,"जुन अलौकिक अन्धकार थियो पृथ्वीका कम्पनहरूसँग, फ्लेगन्समा"4nd ओलम्पियाड को 202th वर्ष,"AD 33।

फिलिपनको खाता निम्न अनुसार पढ्छ: "फ्लेगोनले पनि आफ्नो ओलम्पियाड्समा यस क्रूसको [अँध्यारो] अँध्यारोको बयान गर्दछ, न कि यो रातको लागि: किनकि उनी भन्छन्, '202nd ओलम्पियाडको दोस्रो वर्षमा सूर्यको ग्रहण [ग्रीष्मकालीन AD 30 गर्मी AD 31] मा बदलियो। पहिले अज्ञात प्रकारको महान हुनु अघि; एक रात दिनको छैटौं बजे आयो [दिउँसो]; जसमा ताराहरू आकाशमा देखा परे। ' फिलिगनले सूर्य ग्रहणको पनि उल्लेख गरे जुन घटना क्रिष्टमा क्रूसमा टाँसिएको थियो जुन अरू कुनैको होइन, स्पष्ट छ: पहिलो, किनकि उहाँ भन्छन् कि यस्तो ग्रहण पहिले पनि थाहा थिएन; सूर्यको ग्रहणको एक प्राकृतिक तरीका मात्र छ: सूर्यको ग्रहण सामान्य रूपमा दुई ज्योतिहरुसंग मात्र हुन्छ, तर ख्रीष्टको समयमा प्रभुको पूर्णिमामा घटना घट्यो। जुन चीजहरूको प्राकृतिक क्रममा असम्भव छ। र सूर्यको अन्य ग्रहणमा, पूरै सूर्य ग्रहण भएता पनि, यो एक थोरै समयको लागि प्रकाश बिना जारी रहन्छ: र सोही समयमा फेरि आफैलाई खाली गर्नका लागि सुरु हुन्छ। तर प्रभु ख्रीष्टको समयमा वायुमण्डल बिहान छैटौं देखि नवौं सम्म प्रकाश बिना नै चलिरहेको थियो। यही कुरा टाइबेरियस सिजरको इतिहासबाट पनि प्रमाणित हुन्छ: फ्लेगोनका अनुसार, उनले 2nd ओलम्पियाडको 198nd वर्ष [ग्रीष्मकालीन AD 14 देखि गर्मी AD 15] मा शासन गर्न थाले; तर त्यो 4nd ओलम्पियाड को 202th वर्ष [ग्रीष्मकालीन AD 32 देखि गर्मी AD 33] ग्रहण भइसकेको थियो: ताकि यदि हामी टिबेरियसको शासनकालको शुरूदेखि 4nd ओलम्पियाडको 202th वर्षमा गणना गर्छौं भने, पर्याप्त 19 वर्षहरू नजिक छन्: ie 3th ओलम्पियाडको 198 र अन्य चारको 16, र यसैले लूकाले यसलाई सुसमाचारको पुस्तकमा रेकर्ड गरे। टाइबेरियसको शासनकालको 15th वर्ष [AD 29], जब उनी यो कुरा भन्छन्, बप्‍तिस्मा दिने यूहन्नाको प्रचार सुरु भएको थियो, जहाँदेखि मुक्तिदाताको सुसमाचारको मन्त्रालयको शुरु भयो। यो चार वर्षसम्म लामो समयसम्म जारी रहे, युसेबियसले आफ्नो उपदेशक इतिहासको पहिलो पुस्तकमा यो कुरा जोसेफसको एन्टिविटीजबाट जम्मा गरे। हन्नास प्रधान पुजारी हन्नाससँग उनको सम्बन्ध सुरु भयो, र त्यहाँ पछिका अरु तीन प्रधान पुजारीहरू थिए (प्रत्येक प्रधान पुजारीको पद एकै वर्ष थियो), त्यसपछि त्यसको परिणाम प्रधान पूजाहारी कैयाफाको पदमा स्थापना भयो। जब ख्रीष्ट क्रूसमा टाँगिएको थियो। त्यो वर्ष टाइबेरियस सीजर [AD 19] को शासनकालको 33th थियो; संसारको उद्धारको लागि ख्रीष्टको क्रूसमा मृत्यु भयो। साथै यस सम्बन्धमा सूर्यको त्यो आश्चर्यजनक ग्रहणको प्रस्फुटन, यसको प्रकृतिमा विचित्रको रूपमा, डियोनिसियस अरियोपागिटले बिशप पोलीकार्पलाई लेखेको पत्रमा यसलाई लेख्ने तरीकामा। "र आइबिड।, III। 9, p। एक्सएनयूएमएक्स: "त्यसोभए, क्रूसको क्रूसमा भएको घटना, अलौकिक थियो, सूर्यको ग्रहण थियो जुन पूर्णिमामा देखा पर्‍यो: जसको बारेमा फिलेगानले पनि आफ्ना ओलम्पियाडमा उल्लेख गरेको छ, जुन हामी अघिल्लो पुस्तकमा लेख्दछौं। [xxii]

पत्रुसको सुसमाचार - अपोक्राइफल लेखन, (8th औं -।)^th 2 को शताब्दी प्रतिलिपि^nd शताब्दी?)

8 मा डेटिसेटिक, गोस्पेल डेटिक्स यस अपोक्रिफलको ठूलो अंश^th वा 9^th शताब्दी पत्ता लाग्यो 1886 मा मिस्र मा Akmim (Panopolis) मा।

उद्धृत खण्डले येशूको झुण्ड्याइने समय देखि हुने घटनाहरूसँग सम्बन्धित छ।

दोस्रो शताब्दीको अन्ततिर ईयूसेबियसको आफ्नो हिस्ट्रीमा लेखिएको। एक्क्ल VI xii। 2-6, पीटरको सुसमाचारको यस कामलाई एन्टिओकको सेरापियन अस्वीकृत भएको रूपमा उल्लेख गरिएको छ र त्यो शताब्दीको मध्य वा पूर्वतिर आधा हुन सक्छ। त्यसकारण यो दोस्रो शताब्दीको ख्रीष्टियन सर्कलमा येशूको मृत्युको घटनाहरू सम्बन्धी परम्पराहरूको प्रारम्भिक साक्षी हो।

"5। र यो थियो दिउँसो र सारा यहूदियामा अन्धकार छायो: र तिनीहरू [यहूदी नेताहरू] चिन्तित र व्याकुल भए, नत्र भने घाम अस्ताउनेछ, यदि ऊ [येशू] बाँचेको थियो भने: [किनकि] उनीहरूका निम्ति यस्तो लेखिएको छ कि जसले उनलाई मृत्युदण्ड दिइयो उसलाई घाम अस्ताउन सकेन। । तर तिनीहरूमध्ये एक जनाले भने, “उसलाई सिर्काले पिउन देऊ।” र तिनीहरूले मिश्रित र पिउन उहाँलाई दिनुभयो, र सबै कुरा पूरा, र आफ्नो टाउको विरुद्ध पाप पूरा। धेरै मानिसहरू बत्तीहरू लिएर घरि घरि गए र मानौं कि रात रहेछ र लडे। अनि प्रभुले जोडले भन्नुभयो, “मेरो शक्ति, मेरो शक्ति, तपाईंले मलाई त्याग्नु भयो। र त्यो भने थियो जब उहाँले अप लगियो। र त्यो मा एक घण्टा सम्म यरूशलेमको मन्दिरको पर्दा दुई भाँडामा थियो। 6। तब तिनीहरूले प्रभुको हात बाट नङ बाहिर बनाउँथे र पृथ्वीमा उहाँलाई राखे, र सबै पृथ्वी हल्लायो, र ठूलो डर उत्पन्न भयो। The sh।।। It।।।।।।।।।।।।। The the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the।।।।। The the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the the: र यहूदीहरू खुशी भए र उनको शरीर यूसुफलाई दिए कि उनलाई त्यो गाड्न सकिन्छ, किनभने उसले गरेका असल कुराहरू उसले देख्यो। त्यसपछि यूसुफले परमप्रभुलाई आफ्नो हातमा धोए। सिहानाले सूती कपडामा बेह्रे। त्यसपछि यूसुफलाई उनको आफ्नै चिहानमा ल्याए जसलाई यूसुफको बगैंचा भनिन्छ। ”[xxiii]

निष्कर्ष

सुरुमा हामीले निम्न प्रश्नहरू उठायौं।

• के तिनीहरू वास्तवमै भएको थियो?
  • प्रारम्भिक विरोधीहरूले घटनाहरूलाई अलौकिक भन्दा नभई घटनाहरूको व्याख्या गर्न कोशिस गरे जसद्वारा वास्तवमा भइरहेका घटनाहरूको सत्यतालाई स्पष्ट रूपमा स्वीकार गरे।
• के तिनीहरू उत्पत्तिमा प्राकृतिक वा अलौकिक थिए?
  • यो लेखकको तर्क हो कि तिनीहरू अलौकिक, ईश्वरीय उत्पत्तिको हुनुपर्दछ। त्यहाँ कुनै ज्ञात प्राकृतिक रूपमा हुने घटना छैन जुन घटनाहरूको विशेष अनुक्रम र अवधिका लागि खाता हुन सक्छ। टाइमिंगमा धेरै संयोगहरू छन्।
  • घटनाहरू यशैया, आमोस र जोएलले अगमवाणी गरेका थिए। योएलको पूर्तिको शुरूआत प्रेषित पत्रुसले प्रेषितको पुस्तकमा गरेको छ।
• के त्यहाँ तिनीहरूको उपस्थितिको लागि कुनै अतिरिक्त बाइबलीय प्रमाण छ?
  • त्यहाँ प्रारम्भिक इसाई लेखकहरू छन्, दुवै ज्ञात र प्रमाणित छन्।
  • त्यहाँ apocryphal लेखकहरू जो यी घटनाहरू स्वीकार गर्दछन्।

 

सुसमाचारको पुस्तकमा अन्य प्रारम्भिक इसाई लेखकहरूको अभिलेखमा रेकर्ड गरिएको येशूको मृत्युको घटनाहरूको पुष्टिको राम्रो सम्झौता छ, जसमध्ये कोही गैर-इसाई लेखकको प्रमाण वा ती घटनाहरूका बिरूद्ध तर्कहरू थिए। एपोक्रिफल मानीएको लेखोटसँगै, जुन येशूको मृत्युको घटनाहरूमा उल्लेखनीय रूपमा सहमत छन्, जब अन्य क्षेत्रहरूमा तिनीहरू कहिलेकाँही सुसमाचारका पुस्तकहरूबाट स्पष्ट रूपमा छुट्छन्।

ती घटनाहरू र ती ऐतिहासिक लेखोटहरूको अध्ययनले विश्वासको महत्त्वलाई पनि औंल्याउँछ। त्यहाँ सधैँ ती व्यक्तिहरू छन् जसले बाइबल र विशेष गरी सुसमाचारका पुस्तकहरूमा रेकर्ड भएका यस्ता घटनाहरू सत्य छन् भनेर स्वीकार्न सक्दैनन्, किनभने तिनीहरू सत्यको हो भन्ने प्रभावलाई स्वीकार्न चाहँदैनन्। आज पनि। जे होस्, निश्चित रूपमा लेखकको दृष्टिकोणमा (र हामी तपाईंको विचारमा पनि आशा राख्छौं), मामला व्यावहारिक व्यक्तिलाई 'उचित शंकाको' भन्दा बाहिर प्रमाणित छ र यी घटनाहरू करीव 2000 वर्ष अघि भएको थियो, हामी उनीहरूमा विश्वास राख्न सक्छौं। सायद अझ महत्त्वपूर्ण प्रश्न यो हो, के हामी चाहन्छौं? के हामीमा त्यो विश्वास छ भनेर देखाउन तयार छौं?

_______________________________________________________________

[I] बेलारुसको यो हाउब हेर्नुहोस्, तर तपाईंले नोट गर्नुहुनेछ कि अँध्यारो 3-4 मिनेट भन्दा बढि लामो छैन।  https://www.dailymail.co.uk/news/article-3043071/The-storm-turned-day-night-Watch-darkness-descend-city-Belarus-apocalyptic-weather-hits.html

[ii] 1 इन्च 2.54 सेमी बराबर छ।

[iii] "प्रभुको दिन वा यहोवाको दिन, कुन?" मा छुट्टै लेख हेर्नुहोस्।

[iv] http://www.earlychristianwritings.com/text/ignatius-trallians-longer.html

[v] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-1-apostolic-with-justin-martyr-irenaeus/justin-martyr/first-apology-of-justin.html

[vi] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm

[vii] https://biblehub.com/library/tertullian/apology/chapter_xxi_but_having_asserted.htm

[viii] https://biblehub.com/library/tertullian/the_five_books_against_marcion/chapter_xlii_other_incidents_of_the.htm

[ix] https://biblehub.com/library/irenaeus/against_heresies/chapter_xxxiv_proof_against_the_marcionites.htm

[एक्स] https://www.biblestudytools.com/history/early-church-fathers/ante-nicene/vol-6-third-century/julius-africanus/iii-extant-fragments-five-books-chronography-of-julius-africanus.html

[xi] https://biblehub.com/library/africanus/the_writings_of_julius_africanus/fragment_xviii_on_the_circumstances.htm

[xii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_xxxiii_but_continues_celsus.htm

[xiii] https://biblehub.com/library/origen/origen_against_celsus/chapter_lix_he_imagines_also.htm

[xiv] http://www.ccel.org/ccel/pearse/morefathers/files/eusebius_de_08_book6.htm

[xv] http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf06.xii.iii.i.liii.html

[xvi] p1836 AntiNicene फादर पुस्तक 8,  http://www.ccel.org/ccel/schaff/anf08.html

[xvii] http://www.documentacatholicaomnia.eu/02m/0485-0585,_Cassiodorus_Vivariensis_Abbas,_Chronicum_Ad_Theodorum_Regem,_MLT.pdf  ल्याटिन पाठको लागि राजधानी C नजिक पीडीएफ दायाँ स्तम्भको पृष्ठ 8 हेर्नुहोस्।

[xviii] https://biblehub.com/library/dionysius/mystic_theology/preface_to_the_letters_of.htm

[xix] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_xi_dionysius_to_apollophanes.htm

http://www.tertullian.org/fathers/areopagite_08_letters.htm

[xx] https://biblehub.com/library/dionysius/letters_of_dionysius_the_areopagite/letter_vii.htm

[xxi] https://publications.mi.byu.edu/publications/bookchapters/Bountiful_Harvest_Essays_in_Honor_of_S_Kent_Brown/BountifulHarvest-MacCoull.pdf

[xxii] https://ia902704.us.archive.org/4/items/joannisphiliponi00philuoft/joannisphiliponi00philuoft.pdf

[xxiii] https://biblehub.com/library/unknown/the_letter_of_pontius_pilate_concerning_our_lord_jesus_christ/the_letter_of_pontius_pilate.htm