इटालीमा रहेका यहोवाका साक्षीहरू (१1891 १1976-१-XNUMX XNUMX)

मारिया जी Buscema द्वारा

को पहिलो अंक ला वेडेटा डि सायन, अक्टोबर 1, 1903,
को इटालियन संस्करण सियोन वाच टावर

संयुक्त राज्य अमेरिका बाट आउने नयाँ धार्मिक आन्दोलनहरु मा यहोवाका साक्षीहरु छन्, जसको विश्व मा .8.6. million मिलियन अनुयायीहरु छन् र इटाली मा २,५०,००० अनुयायीहरु छन्। प्रारम्भिक बीसौं शताब्दी देखि इटाली मा सक्रिय, आन्दोलन फासीवादी सरकार द्वारा यसको गतिविधिहरु मा बाधा थियो; तर सहयोगीहरुको जीत र १ June जून १ 250,000 ४ of को कानून को नतीजा को रूप मा, न। ३18५, जसले अमेरिकी सरकार र Alcide De Gasperi को बीच मैत्री, व्यापार र नेभिगेसन को सन्धि को अनुमोदन गर्यो, अन्य गैर-क्याथोलिक धार्मिक निकायहरु जस्तै, यहोवाका साक्षीहरु, संयुक्त राज्य मा आधारित कानूनी संस्थाहरु को रूप मा कानूनी मान्यता प्राप्त।

1. यहोवाका साक्षीहरुको उत्पत्ति (Ita। यहोवाका साक्षीहरू, यसपछिका JW), क्रिश्चियन सम्प्रदाय ईश्वरवादी, सहस्राब्दी र पुनर्स्थापनावादी, वा "आदिमवादी", विश्वस्त छन् कि ईसाई धर्म प्रारम्भिक अपोस्टोलिक चर्च को बारे मा के थाहा छ को लाइनहरु संगै पुनर्स्थापित हुनु पर्छ, १ date to, जब चार्ल्स टेज रसेल (१1879५२-१1852१)) , पिट्सबर्ग का एक व्यापारी, दोस्रो एडभेन्टिस्ट मा भाग लिए पछि, पत्रिका प्रकाशित गर्न थाले जिओन्स वाच टावर र ख्रीष्टको उपस्थिति को हेराल्ड त्यो बर्षको जुलाईमा। उहाँले 1884 सियोन वाच टावर र ट्र्याक्ट समाज मा स्थापित,[1] पेंसिल्वेनिया मा शामिल, जो १1896 in in मा भयो वाच टावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटी अफ पेन्सल्भेनिया, इंक। वा वाचटावर सोसाइटी (जसलाई JWs परिचित "सोसाइटी" वा "यहोवाको संगठन" भन्छन्), मुख्य कानूनी इकाई JW नेतृत्व द्वारा प्रयोग गरीएको छ संसार भर मा काम को विस्तार गर्न को लागी।[2] दस बर्ष भित्र, सानो बाइबल अध्ययन समूह, जसको सुरुमा कुनै विशिष्ट नाम थिएन (सम्प्रदायवाद बाट बच्न उनीहरु साधारण "ईसाई" लाई प्राथमिकता दिन्छन्), तब आफैंलाई "बाइबल विद्यार्थी" भनिन्छ, बढ्दै गयो, जसले दर्जनौं मण्डलीहरुलाई जन्म दियो। वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी अफ पेंसिल्वेनिया द्वारा धार्मिक साहित्य को आपूर्ति, जो १ 1909 ० in मा आफ्नो मुख्यालय ब्रुकलिन, न्यूयोर्क मा सारियो, जबकि आज यो वारविक, न्यूयोर्क मा छ। "जेहोवाज विट्नेसेस" नाम १ 1931 ३१ मा रसेलको उत्तराधिकारी जोसेफ फ्रैंकलिन रदरफोर्डले अपनाएका थिए।[3]

JWs बाइबल मा आफ्नो विश्वास को आधार, उनीहरु को लागी प्रेरित र भगवान को वचन को लागी दावी गर्दछ। तिनीहरूको धर्मशास्त्रमा "प्रगतिशील प्रकाश" को सिद्धान्त सामेल छ जसले नेतृत्व, शासी निकाय, लाई अक्सर बाइबलीय व्याख्या र सिद्धान्तहरु लाई परिवर्तन गर्न अनुमति दिन्छ।[4] उदाहरण को लागी, JWs सहस्राब्दीवाद को लागी जानिन्छ र घर बाट घर मा आसन्न अन्त को प्रचार। (पत्रिकाहरुमा घोषणा प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय, ब्यूँझनुहोस्!, वाचटावर सोसाइटी द्वारा प्रकाशित किताबहरु र संगठनको आधिकारिक वेबसाइट jw.org, आदि मा पोस्ट गरिएका लेखहरु र भिडियोहरु), र वर्षौंदेखि उनीहरुले हासिल गरेका छन् कि वर्तमान "चीजहरु को प्रणाली" पुस्ता को सबै सदस्यहरु लाई जीवित हुनु भन्दा पहिले समाप्त हुनेछ। 1914 को मृत्यु भयो। अन्त, आरमागेडोन को युद्ध द्वारा चिह्नित, उहाँ अझै पनी नजिक हुनुहुन्छ, अब उनी १ 1914 १४ को भित्र पस्नु पर्ने दावी गर्दै।[5] आर्मागेडोन मा विनाश को लागी समाज बाट एक सांप्रदायिक तरीका मा उनीहरु लाई अलग गर्न को लागी धक्का दिन्छन्, उनीहरु Trinitarian विरोधी, कंडीशनिस्ट हुन् (आत्मा को अमरत्व को विश्वास गर्दैनन्), उनीहरु ईसाई छुट्टिहरु को पालन गर्दैनन्, मूर्तिपूजक मूल को हेरचाह, र मुक्ति को सार ईश्वर को नाम, "यहोवा" लाई श्रेय दिनुहोस्। यी विशेषताहरु को बावजूद, दुनिया मा .8.6. million मिलियन भन्दा बढी JWs एस एक अमेरिकी धर्म को रूप मा वर्गीकृत गर्न सकिदैन।

प्रोफेसर द्वारा व्याख्या गरे अनुसार। श्री जेम्स पेन्टन,

१ Jehovah औं शताब्दीको अन्ततिर अमेरिकी प्रोटेस्टेन्टवादको धार्मिक वातावरणबाट यहोवाका साक्षीहरु बाहिर आएका छन्। जे होस् उनीहरु मुख्य लाइन प्रोटेस्टेन्टहरु बाट उल्लेखनीय फरक लाग्न सक्छन् र महान चर्चहरु को केहि केन्द्रीय सिद्धान्तहरु लाई अस्वीकार गर्न सक्छन्, एक वास्तविक अर्थ मा उनीहरु एडभेन्टिज्म को अमेरिकी वारिस, उन्नीसौं शताब्दी ब्रिटिश र अमेरिकी इभान्जेलिकलवाद को भविष्यवाणी आन्दोलनहरु, र दुवै सत्रहौं को सहस्राब्दीवाद हो- शताब्दी Anglicanism र अंग्रेजी प्रोटेस्टेन्ट nonconformity। त्यहाँ छ, वास्तव मा, उनीहरुको सैद्धान्तिक प्रणाली को बारे मा धेरै थोरै जो व्यापक एंग्लो-अमेरिकी प्रोटेस्टेंट परम्परा बाहिर छ, यद्यपि त्यहाँ केहि अवधारणाहरु छन् जो उनीहरु प्रोटेस्टेन्टिज्म को तुलना मा क्याथोलिक धर्म संग अधिक साझा मा पकड छन्। यदि उनीहरु धेरै तरीकाहरु मा अद्वितीय छन् - जसरी पनी उनीहरु निस्सन्देह छन् - यो केवल उनीहरुको नवीनताको कारण को सट्टा विशेष धर्मशास्त्रीय संयोजन र उनीहरुको सिद्धान्त को क्रमपरिवर्तन को कारण हो।[6]

संसार भर मा आन्दोलन को प्रचार मिशनरी गतिविधि को लागी आंशिक रूप मा जोडिएको गतिशीलता को पालन गर्नेछ, तर भाग मा विश्व मा मुख्य भूराजनीतिक घटनाहरु को लागी, जस्तै दोस्रो विश्व युद्ध र मित्र राष्ट्रहरुको जीत। यो इटाली मा मामला हो, भले ही समूह बीसौं शताब्दी को शुरुवात देखि उपस्थित छ।

2. इटाली मा JWs को उत्पत्ति को विशेषता यो हो कि उनीहरुको विकास वाच टावर सोसायटी बाहिर व्यक्तित्वहरु द्वारा प्रचार गरिएको थियो। संस्थापक, चार्ल्स टी। रसल, १ 1891 in१ मा एक युरोपेली भ्रमणको क्रममा इटाली आइपुगे र आन्दोलनका नेताहरुका अनुसार, पिनेरोलो, वाल्डेन्सियन उपत्यकाहरुमा रोकिने थियो, एक अंग्रेजी शिक्षक डानिएल रिभोइरको चासो जगाउने। Waldensian विश्वास। तर Pinerolo मा एक स्टप को अस्तित्व - जो अमेरिकी नेतृत्व, अन्य अमेरिकी बयान जस्तै, "Waldensian मिथक" को शिकार भएको थियो कि थीसिस को पुष्टि गर्न को लागी देखिन्छ, त्यो हो, सिद्धान्त जुन झूठो साबित भयो जस अनुसार यो Waldensians लाई क्याथोलिक भन्दा इटाली मा रूपान्तरण गर्न को लागी सजिलो थियो, Pinerolo र Torre Pellice को शहर वरपर आफ्नो मिशन ध्यान केन्द्रित गर्दै, -[7] १1891 XNUMX १ मा पास्टरको युरोपेली यात्रा (जो ब्रिन्डिसी, नेपल्स, पोम्पेई, रोम, फ्लोरेंस, भेनिस र मिलान उल्लेख छ, तर Pinerolo र टुरिन पनि छैन) सँग सम्बन्धित समयका कागजातहरुको एक परीक्षा को आधार मा प्रश्न गरीएको छ,[8] र पनी पछिल्ला यात्राहरु कि इटाली (१ 1910 १० र १ 1912 १२) ले या त Pinerolo वा ट्यूरिन मा मार्ग प्रस्तुत गर्दैनन्, दस्तावेजी आधार बिना मौखिक परम्परा हो, तथापि, इतिहासकार द्वारा आधिकारिक बनाइयो, र JWs एल्डर, पाओलो Piccioli प्रकाशित एक लेख मा। 2000 मा Bollettino डेला Società di Studi Valdesi (को Waldensian अध्ययन समाज को बुलेटिन), एक प्रोटेस्टेन्ट ऐतिहासिक लेख पत्रिका, र अन्य लेखहरुमा, दुबै प्रहरीधरहरा र आन्दोलन बाहिर प्रकाशकहरु द्वारा प्रकाशित।[9]

पक्कै Rivoir, एक स्विस रसेलाइट उपदेशक र पूर्व पादरी माली, एडल्फ Erwin वेबर को माध्यम बाट, रसल को सहस्राब्दी सिद्धान्तहरु को बारे मा उत्साहित तर Waldensian विश्वास लाई घटाउन इच्छुक छैन, लेखहरु को अनुवाद गर्न को लागी अनुमति प्राप्त हुनेछ, र 1903 मा रसेल को पहिलो खण्ड धर्मशास्त्र मा अध्ययन, अर्थात् Il Divin पियानो delle Età (युगको ईश्वरीय योजना), जबकि १ 1904 ०४ मा पहिलो इटालियन मुद्दा सियोन वाच टावर जारी गरिएको थियो, हकदार La Vedetta di Sion e l'Araldo della presenza di Cristo, वा अधिक सरल ला वेडेट्टा डि सायन, स्थानीय न्यूजस्ट्यान्ड मा वितरित।[10]

1908 मा पहिलो मण्डली Pinerolo मा गठन भएको थियो, र दिईयो कि आजको कठोर केन्द्रीकरण प्रहरीधरहरा समाज को सम्बद्धहरु बीच बल मा थिएन - "पादरी" रसेल को केहि प्रतिबिम्ब अनुसार -,[11] इटालियनहरु १ 1915 १५ पछि मात्र "बाइबल विद्यार्थी" नाम को उपयोग गर्दछन्। को पहिलो अंक मा ला वेडेट्टा डि सायन, वाच टावर को इटालियन सहयोगीहरु को उपयोग गरीयो, आफ्नो भाईचारा को पहिचान गर्न को लागी, एक स्पष्ट "आदिमवादी" स्वाद संग संगत 1882-1884 को Russellian लेखहरु जसमा सांप्रदायिकता को antechamber को रूप मा denominationalism देखीएको थियो, जस्तै नाम "चर्च" , "क्रिश्चियन चर्च", "सानो झुण्ड र बिश्वास गर्नेहरुको चर्च" वा, "इभान्जेलिकल चर्च"।[12] १1808०XNUMX मा, क्लान्टा लान्टेरेट, चान्टेलेन (विधवा) मा, एउटा लामो पत्रमा वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटीका इटालियन सहयोगीहरुलाई परिभाषित गरिन्, जसमा उनी "अरोरा र टोरे" का पाठक हुन्। उनले लेखे: "भगवानले हामी सबैलाई खुलस्त र वर्तमान सत्य को हाम्रो गवाही मा खुल्ला हुन र खुशी संग हाम्रो ब्यानर खोल्न को लागी आशिष दिनुहोस्। उहाँ भोलि र टावरका सबै पाठकहरुलाई प्रभुमा निरन्तर आनन्दित हुन दिनुहोस् जो हाम्रो खुशी पूर्ण हुन चाहन्छन् र कसैलाई यसलाई हामीबाट टाढा लिन नदिनुहोस् "।[13] दुई बर्ष पछि, १ 1910 १० मा, अर्को लामो पत्र मा, Lanteret मात्र "पादरी" रसेल को सन्देश लाई "प्रकाश" वा "बहुमूल्य सत्य" को रूप मा अस्पष्ट शब्दहरु मा बोलीयो: "म एक वृद्ध पादरी एक लामो सेवानिवृत्त ब्याप्टिस्ट घोषणा गर्दा खुशी छ श्री एम, हामी दुई (फेनी लुगली र म) को साथ लगातार छलफल पछि प्रकाश मा पुरा तरिकाले प्रवेश गर्छन र खुशीले भगवान ले आफ्नो प्रिय र वफादार सेवक रसेल को माध्यम बाट हामीलाई प्रकट गर्न को लागी उपयुक्त देखीएको अनमोल सत्य लाई स्वीकार गर्दछ "।[14] उही वर्ष, मई १ 1910 १० मा वाल्डेन्सियन इभान्जेलिकल चर्चका चार सदस्यहरु, अर्थात् हेन्रिएट बोनस, फ्रान्कोइस सोलियर, हेनरी बोउचार्ड र लुओइज विन्कोन रिवाइर द्वारा लिखित राजीनामा पत्रमा, "चर्च अफ क्राइस्ट" शब्द प्रयोग गर्ने बाउचार्ड बाहेक अरु कोहि थिएनन्, उनले नयाँ क्रिश्चियन सम्प्रदाय को परिभाषित गर्न को लागी कुनै नाम को उपयोग गरेनन्, र Waldensian चर्च को कन्सिस्टोरी, "पादरी" रसेल को सहस्राब्दी सिद्धान्तहरु लाई समर्थन गरेको समूह को Waldensian मण्डली बाट दलदल को ध्यान मा राखी, कुनै पनि प्रयोग गरेनन् वाक्य मा सटीक मूल्य, उनीहरुलाई अन्य चर्चहरु को सदस्यहरु संग भ्रामक: "पछि राष्ट्रपतिले कन्सिटरी को नाम मा ती व्यक्तिहरु जो एक लामो समय को लागी वा भर्खरै को लागी पढे, जो दुई बर्ष को लागी, उनीहरु वाल्डेन्सियन छोडेर गए। चर्च Darbysti मा सामेल हुन, वा एक नयाँ गुट पाउन। (...) जबकि लुईस Vincon Rivoire एक निश्चित तरीका मा ब्याप्टिस्टहरु लाई पारित गरीएको छ "।[15] क्याथोलिक चर्च को एक्सपोन्टेन्टहरु वाच टावर बाइबल र ट्र्याक्ट सोसाइटी को अनुयायीहरु लाई, प्रथम विश्व युद्ध को शुरुवात सम्म प्रोटेस्टेन्टिज्म वा Valdism संग भ्रममा पार्नेछन्[16] वा, केहि Waldensian पत्रिकाहरु जस्तै, जो आन्दोलन को लागी ठाउँ दिनेछ, यसको नेता, चार्ल्स Taze Russell संग, १ 1916 १XNUMX मा इटालियन प्रतिनिधिहरु लाई एक पत्रक मा धकेल्दै, "Associazione Internazionale degli Studenti Biblici" बाट आफूलाई पहिचान गर्न।[17]

सन् १ 1914 १४ मा समूहले दु: ख भोग्नेछ - संसारका सबै रसेलिट समुदायहरु जस्तै - स्वर्गमा अपहरण हुन नसक्ने असफलताको निराशा, जसले आन्दोलनको नेतृत्व गर्नेछ, जुन मुख्यतया वाल्डेन्सियन उपत्यकाहरुमा केन्द्रित लगभग चालीस अनुयायीहरु सम्म पुगेको थियो। पन्ध्र सदस्य। वास्तव मा, को रूप मा रिपोर्ट गरीएको छ 1983 ईयरबुक (१ 1983 English३ अंग्रेजी संस्करण):

सन् १ 1914 १४ मा केही बाइबल विद्यार्थी, जसलाई तब यहोवाका साक्षीहरु भनिन्छ, "बादलमा हावामा प्रभुलाई भेट्न बाध्य हुनेछन्" भन्ने आशा थियो र उनीहरुको पार्थिव प्रचार कार्यको अन्त्य भएको थियो भन्ने विश्वास थियो। (१ थेस्स। ४:१)) एउटा विद्यमान विवरण यसो भन्छ: “एक दिन, उनीहरुमध्ये कोही एक छुट्टै ठाउँमा गएर कार्यक्रमको पर्खाइमा गए। जे होस्, जब केहि भएन, उनीहरु दिमाग को एक धेरै डाउनकास्ट फ्रेम मा घर फिर्ता जान बाध्य थिए। नतिजाको रूपमा, यी मध्ये एक को संख्या विश्वास बाट टाढा गयो।

लगभग १५ व्यक्तिहरु वफादार रहे, सभाहरु मा भाग लिन र समाज को प्रकाशनहरु अध्ययन गर्न जारी। त्यो अवधिबारे टिप्पणी गर्दै भाइ रेमिगियो कुमिनेट्टीले यसो भने: "महिमाको अपेक्षित मुकुटको सट्टा, हामीले प्रचारकार्यलाई अगाडि बढाउनको लागी एक जुत्ता जुत्ता पाएका छौं।"[18]

समूह हेडलाइन्समा उफ्रिनेछ किनकि पहिलो विश्वयुद्ध को समयमा धार्मिक कारणहरु को लागी धेरै थोरै ईमान्दार आपत्तिहरु मध्ये एक, रेमिगियो Cuminetti, प्रहरीधरहरा को एक अनुयायी थियो। १umin 1890 ० मा ट्यूरिन प्रान्तको पिनेरोलो नजिकैको पिस्किनामा जन्मेका क्युमिनेटीले केटाको रूपमा "उत्कट धार्मिक भक्ति" देखाए, तर चार्ल्स टेज रसेलको काम पढेपछि मात्र, Il Divin पियानो delle Età, यसको प्रामाणिक आध्यात्मिक आयाम पाउँछ, जुन उसले व्यर्थमा रोम को चर्च को "liturgical अभ्यास" मा खोजिएको थियो।[19] क्याथोलिक धर्मबाट अलग्गै रहनु उनलाई पिनेरोलो का बाइबल विद्यार्थीहरु संग जोडिन को लागी प्रेरित गर्नुभयो, यस प्रकार उनको प्रचार को व्यक्तिगत बाटो शुरू भयो।

पहिलो विश्व युद्ध को प्रकोप मा, Remigio Riv मेकानिकल कार्यशालाहरु को विधानसभा लाइन मा काम गरे, Villar Perosa, ट्यूरिन प्रान्त मा। बल बेयरिंग उत्पादन गर्ने कम्पनी, इटालियन सरकार द्वारा युद्ध को सहायक को रूप मा घोषित गरीएको छ र फलस्वरूप, मार्टेलिनी लेख्छन्, "मजदुरहरुको सैन्यीकरण" लगाइएको छ: "श्रमिकहरु (...) को पहिचान संग एक कंगन मा राखिएको छ सेना इटालियन जो प्रभावी ढंगले सैन्य अधिकारीहरु लाई आफ्नो पदानुक्रमिक अधीनता प्रतिबन्ध, तर एकै समयमा उनीहरुलाई सक्रिय सैन्य सेवा बाट स्थायी छुट दिइन्छ।[20] धेरै युवाहरु को लागी यो अगाडि भाग्न को लागी एक लाभप्रद समीक्षक हो, तर Cuminetti को लागी, जो बाइबलीय संकेतहरु संग अनुपालन मा जान्दछन् कि उसले कुनै पनी रूप मा, युद्ध को तयारी मा सहयोग गर्नु पर्दैन। युवा बाइबल विद्यार्थी यसैले राजीनामा गर्ने निर्णय गर्दछन् र, तुरुन्तै, केहि महिना पछि, अगाडि जानको लागी प्रिसेप्ट कार्ड प्राप्त गर्दछ।

वर्दी लगाउन अस्वीकार गर्दा Cuminetti को लागी अलेक्जान्ड्रिया को सैन्य अदालत मा ट्रायल खुल्छ, जुन - अल्बर्टो बर्टोन ले लेखे अनुसार - वाक्य को पाठ मा "सब्जेदार द्वारा जोडिएको अन्तस्करण को कारणहरु" लाई स्पष्ट सन्दर्भ बनाउँछ। ख्रीष्टको विश्वास पुरुषहरु को बीच शान्ति को आधार को रूप मा छ, सार्वभौमिक भाईचारे, जो (...) त्यो विश्वास मा एक विश्वस्त आस्तिक को रूप मा गर्न सकेनन् र युद्ध को प्रतीक हो कि वर्दी लगाउन चाहँदैनन् र त्यो भाइहरुको हत्या हो ( जसरी उसले पितृभूमि को दुश्मन भन्यो) "।[21] वाक्य पछि, Cuminetti को मानव कहानी "जेल को सामान्य यात्रा", रेजिना Coeli र Piacenza, Reggio Emilia को शरण मा नजरबन्द र आज्ञाकारिता को लागी उसलाई कम गर्न को लागी धेरै प्रयासहरु लाई थाहा छ, जस पछि, "प्रवेश गर्ने निर्णय गर्दछ। एक हताहत वाहक को रूप मा सैन्य स्वास्थ्य कोर ",[22] वास्तवमा के गर्दैछ, पछि, हरेक युवा JW, वा सैन्य सैनिक को लागी एक वैकल्पिक सेवा - र सैन्य बहादुरी को लागी एक रजत पदक बाट सम्मानित गरिनेछ, जुन Cuminetti "क्रिश्चियन प्रेम" को लागी यो सबै गर्न अस्वीकार गरियो - र पछि, १ 1995 ५ सम्म निषेध गर। युद्ध पछि, Cuminetti फेरि प्रचार गर्न थाले, तर फासीवाद को आगमन संग, OVRA को लगनशील ध्यान को अधीनमा, यहोवाका साक्षी, एक गोप्य शासन मा काम गर्न बाध्य भए। उहाँ १ 18 जनवरी १ 1939 ३ on मा ट्यूरिनमा मर्नुभयो।

3. १ 1920 २० को दशक मा, इटाली मा काम संयुक्त राज्य अमेरिका मा पंथ मा सामेल भएका थुप्रै आप्रवासीहरुको घर फर्कने बाट नयाँ उत्साह प्राप्त भयो, र JWs को साना समुदायहरु जस्तै Sondrio, Aosta, Ravenna, Vincenza, Trento, Benevento जस्ता विभिन्न प्रान्तहरुमा फैलियो , Avellino, Foggia, L'Aquila, Pescara र Teramo, तथापि, 1914 को रूपमा, 1925 को सापेक्ष निराशा संग, काम एक थप मन्दी आउँछ।[23]

फासीवाद को समयमा, पनी सन्देश को प्रकार को लागी प्रचार गरीयो, पंथ को विश्वास गर्नेहरु (जस्तै अन्य गैर क्याथोलिक धार्मिक बयान को) सताइयो। मुसोलिनीको शासनले वाचटावर सोसाइटीका अनुयायीहरुलाई "सबैभन्दा खतरनाक कट्टरपन्थीहरु" को बीचमा मान्थ्यो।[24] तर यो एक इटालियन विशिष्टता थिएन: रदरफोर्ड वर्षहरु "यहोवाका साक्षीहरु" को नाम अपनाएर मात्र चिह्नित गरिएको थिएन, तर एक पदानुक्रमिक संगठनात्मक रूप को परिचय र विभिन्न मण्डलीहरु मा अभ्यास को एक मानकीकरण को रूप मा आज पनी लागू गरीन्छ - भनिन्छ "ईश्वरशाही" - साथ साथै वाच टावर सोसाइटी र वरपरको संसार को बिचमा बढ्दो तनाव, जसले सम्प्रदायलाई फासीवादी र राष्ट्रिय समाजवादी शासन द्वारा मात्र नभई मार्क्सवादी र लिबरल डेमोक्रेटिक द्वारा पनि सताउने नेतृत्व गर्दछ।[25]

बेनिटो मुसोलिनी, प्रहरीधरहरा समाज, को फासीवादी तानाशाही द्वारा यहोवाका साक्षीहरुको उत्पीडनको बारेमा Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, इटालियन संस्करण को पृष्ठ १162२ मा, रिपोर्ट गर्नुहोस् कि "क्याथोलिक पादरीहरु को केहि एक्सपोन्टरहरूले निर्णायक योगदान दिएर यहोवाका साक्षीहरु विरुद्ध फासीवादी सतावट हटाउन।" तर इतिहासकार जियोर्जियो रोचट, प्रोटेस्टेन्ट विश्वास र कुख्यात फासीवाद विरोधी, रिपोर्ट गर्छन् कि:

वास्तव मा, एक संरचनाहरु आधारभूत क्याथोलिकहरु द्वारा एक सामान्यीकृत र निरन्तर प्रोटेस्टेन्ट विरोधी आक्रामक को बारे मा बोल्न सक्दैनन्, जो निश्चित रूप मा इभान्जेलिकल चर्चहरु को अस्तित्व को निन्दा गर्दा, उनीहरु कम्तीमा चार मुख्य चर को सम्बन्ध मा फरक व्यवहार थियो: क्षेत्रीय वातावरण ( …); आक्रामकता र इभान्जेलिकल प्रचार को सफलता को फरक डिग्री; व्यक्तिहरु पैरिश पुजारीहरु र स्थानीय नेताहरु को छनौट (...); र अन्तमा आधारभूत राज्य र फासीवादी अधिकारीहरुको उपलब्धता।[26]

रोचटले रिपोर्ट गरे कि १ 1939 ३ late को अन्त्य र १ 1940 ४० को प्रारम्भको बीचमा "ओभीआरए को ठुलो राउन्डअप" को सम्बन्धमा, "सम्पूर्ण अनुसन्धानमा क्याथोलिक हस्तक्षेप र दबाबको असामान्य अनुपस्थिति, स्थानीय परिस्थितिहरुमा यहोवाका साक्षीहरु को कम घटना र चरित्र चित्रण नीति दिइएको पुष्टि गर्दछ। उनीहरुको दमन। "[27] त्यहाँ स्पष्ट रूप देखि चर्च र बिशपहरु बाट सबै गैर-क्याथोलिक ईसाई सम्प्रदायहरु (र न केवल प्रहरीधरहरा को धेरै अनुयायीहरु को बिरूद्ध, इटाली भर मा १५० को बिरूद्ध) को विरुद्ध मा दबाब थियो, तर साक्षीहरु को मामला मा, उनीहरु स्पष्ट उक्साहट को कारण पनि थिए प्रचारकहरु द्वारा। वास्तवमा, १ 150 २४ देखि, एउटा पम्पलेट हकदार L'Ecclesiasticismo istato d'accusa मा (पत्रिका को इटालियन संस्करण उपदेशक अभियोग लगाइयो, अभियोग 1924 कोलम्बस, ओहियो, सम्मेलन मा पढिएको) यस अनुसार वार्षिक पुस्तक १ 1983 130३, p मा। १३०, पादरी क्याथोलिक को लागी "एक भयानक निन्दा", १०,००,००० प्रतिहरु इटाली मा वितरित गरियो र साक्षीहरु पोप र भ्याटिकन दुर्लभताहरु एक एक प्रति प्राप्त गर्न सुनिश्चित गर्न को लागी सक्दो प्रयास गरे। Remigio Cuminetti, कम्पनी को काम को लागी जिम्मेदार, जोसेफ एफ रदरफोर्ड को लागी एक पत्र मा प्रकाशित, ला टोरे डि गार्डिया (इटालियन संस्करण) नोभेम्बर १ 1925 २५, पृ। १174४, १175५, anticlerical पुस्तिका को बारे मा लेख्छन्:

हामी भन्न सक्छौं कि सबै कुरा "कालो" [जस्तै क्याथोलिक, एड] वातावरण को अनुपात मा राम्रो संग गयो जसमा हामी बस्छौं; दुई ठाउँमा मात्र रोम नजिकै र एड्रियाटिक तट मा एक शहर मा हाम्रा भाइहरु लाई रोकिएको थियो र त्यो पानाहरु कि उसको लागी भेटिएको थियो जफत गरीयो, किनकि कानून कुनै पब्लिकेशन वितरण गर्न को लागी भुक्तानी संग एक अनुमति को आवश्यकता छ, जबकि हामीले कुनै अनुमति मागेका छैनौं। हामी जान्दछौं कि हामी सर्वोच्च अधिकारी को छ [अर्थात् यहोवा र येशू, प्रहरीधरहरा, एड को माध्यम बाट]। तिनीहरूले आश्चर्य, आश्चर्य, विस्मयादिबोधक, र पादरीहरु र सहयोगीहरु बीच सबै जलन भन्दा माथि उत्पादन गरे, तर जहाँ सम्म हामी जान्दछौं, कसैले यसको बिरूद्ध एक शब्द प्रकाशित गर्ने हिम्मत गरेनन्, र यहाँ बाट हामी धेरै देख्न सक्छौं कि आरोप सही छ।

कुनै प्रकाशन कहिल्यै इटाली मा एक ठूलो परिसंचरण थियो, तर हामी यो अझै पनी अपर्याप्त छ भनेर मान्यता छ। रोम मा यो यो पवित्र वर्ष मा यो ज्ञात बनाउन को लागी ठूलो मात्रा मा फिर्ता ल्याउन को लागी आवश्यक थियो [Cuminetti १ 1925 २५ मा क्याथोलिक चर्च को जयंती को उल्लेख गर्दछ, ed।] जो पवित्र पिता र सबैभन्दा आदरणीय पादरी हो, तर यसको लागी हामी युरोपेली केन्द्रीय कार्यालय [प्रहरीधरहरा, एड] द्वारा समर्थित थिएनौं जसको लागी प्रस्ताव गत जनवरी देखि उन्नत गरिएको थियो। सायद समय अझै प्रभु को छैन।

यसैले अभियान को इरादा, उत्तेजक थियो, र बाइबल को प्रचार मा सीमित थिएन, तर क्याथोलिकहरु लाई आक्रमण गर्न को लागी, ठीक रोम शहर मा, जहाँ पोप, जब यो जुबली थियो, क्याथोलिकहरु को लागी पापको क्षमा, मेलमिलाप, रूपान्तरण र तपस्या संस्कारको वर्ष, एक यस्तो कार्य जो सम्मान गर्न को लागी वा वितरित गर्न को लागी सतर्क छैन, र जो आफैंलाई सतावट आकर्षित गर्न को लागी बनाइएको जस्तो देखिन्छ, अभियान को उद्देश्य को अनुसार, Cuminetti, "यो पवित्र वर्ष मा पवित्र बुबा र सबैभन्दा आदरणीय पादरी को हो भनेर थाहा पाउन"।

इटाली मा, कम्तिमा १ 1927 २1928-१XNUMX २ since पछि, JWs को एक अमेरिकी स्वीकार को रूप मा कि इटाली साम्राज्य को अखण्डता मा बाधा पुग्न सक्छ, पुलिस अधिकारीहरु दूतावास को नेटवर्क को माध्यम बाट विदेश मा पंथ को बारे मा जानकारी स collected्कलन गरे।[28] यी अनुसन्धान को एक भाग को रूप मा, दुबै वाच टावर बाइबल र पेनसिल्भेनिया को ट्र्याक्ट सोसाइटी को ब्रुकलिन र बर्ने शाखा, जो पर्यवेक्षण, १ 1946 ४ until सम्म, इटाली मा JWs को काम, फासीवादी पुलिस को दूतहरु द्वारा भ्रमण गरीयो।[29]

इटाली मा, मण्डली को प्रकाशन प्राप्त गर्ने सबै लाई दर्ता गरिनेछ र १ 1930 ३० मा पत्रिका को इटालियन क्षेत्र मा परिचय सान्त्वना (पछि ब्यूँझनुहोस्!) निषेध गरिएको थियो। सन् १ 1932 ३२ मा स्विट्जरल्याण्ड नजिकैको मिलानमा वाच टावरको एक गोप्य कार्यालय खोलिएको थियो, साना समुदायहरु लाई समन्वय गर्न को लागी, जो निषेध को बावजुद कार्य गर्न बन्द गरीएको छैन: इटालियन तानाशाह लाई एक हिसां मा जान को लागी OVRA को रिपोर्ट थियो जसमा यो रिपोर्ट गरिएको थियो कि JWs "ड्यूस र फासीवाद को शैतान को उन्मूलन" लाई मानिन्छ। वास्तवमा, संगठनको प्रकाशनहरु, केवल क्राइस्टको सुसमाचार प्रचार गर्नुको सट्टा संयुक्त राज्य अमेरिका मा लेखिएको मुसोलिनी शासन मा हमला फैलायो विरोधी फासीवादी पार्टीहरु को भन्दा फरक छैन, मुसोलिनी लाई क्याथोलिक पादरीहरुको कठपुतली र शासन को रूप मा परिभाषित " लिपिक-फासीवादी ", जो पुष्टि गर्दछ कि रदरफोर्ड इटालियन राजनीतिक स्थिति, फासीवाद को प्रकृति र क्याथोलिकवाद संग घर्षण, clichés मा बोल्ने थाहा थिएन:

यो भनिन्छ कि मुसोलिनी कसैलाई विश्वास गर्दैनन्, कि उसको कुनै साँचो मित्र छैन, कि उसले कहिल्यै दुश्मनलाई क्षमा गर्दैन। उनी जनतामाथिको नियन्त्रण गुमाउनेछन् भन्ने डरले उनी निर्धक्क रहन्छन्। (…) मुसोलिनी को महत्वाकांक्षा एक महान योद्धा बन्नु र बल द्वारा सारा संसार मा शासन गर्न को लागी हो। रोमन क्याथोलिक संगठन, उहाँ संग सम्झौता मा काम गर्दै, उनको महत्वाकांक्षा को समर्थन गर्दछ। जब उनले एबिसिनियाका गरीब नेग्रोहरु को बिरुद्ध विजय को युद्ध लडे, जसको दौरान हजारौं मानव जीवन को बलिदान गरियो, पोप र क्याथोलिक संगठनले उनको समर्थन गरे, र उनको घातक हतियार "आशीर्वाद" दिए। आज इटाली को तानाशाह पुरुषहरु र महिलाहरु लाई राम्रो संग प्रजनन को लागी बाध्य गर्न को लागी, पुरुषहरु को एक ठूलो मात्रा मा उत्पादन गर्न को लागी भविष्य युद्धहरुमा बलिदान गर्न को लागी कोशिश गर्दछ र यो मा पनि उनी पोप द्वारा समर्थित छन्। (...) यो फासीवादीहरु को नेता थिए, मुसोलिनी, जो विश्व युद्ध को दौरान पोप को एक अस्थायी शक्ति को रूप मा मान्यता प्राप्त को विरोध गरे, र यो उही एक हो जसले पोप को लागी अस्थायी शक्ति पुनः प्राप्त गर्न को लागी प्रदान गर्यो, तब देखि यो धेरै सुनेको थियो कि पोप राष्ट्र संघ मा एक सीट को लागी खोजिरहेका थिए, र यो किनभने उसले एक चतुर नीति अपनाईयो, सम्पूर्ण "जनावर" को पछाडि एक सीट प्राप्त गरीयो र सारा कोन्गा उसको खुट्टामा प्रवण छ, तयार छ उनको औंला खुट्टाको औंला चुम्बन गर्न।[30]

पीपी १ On and र २ 189 the मा एउटै किताब रदरफोर्डले सबैभन्दा राम्रो जासूस कथाहरु को योग्य अनुसन्धान मा पनि उद्यम गरे: "संयुक्त राज्य सरकार को हुलाक कार्यालय का एक महानिदेशक छ जो रोमन क्याथोलिक हो र वास्तव मा एक एजेन्ट र प्रतिनिधि हो भ्याटिकन को (…) एक भ्याटिकन एजेन्ट सिनेमा को फिल्महरु को एक तानाशाही सेन्सर हो, र उहाँले क्याथोलिक प्रणाली, लिंगहरु बीच आराम आचरण र अन्य धेरै अपराधहरु लाई बढाउने शो को अनुमोदन गर्नुभयो। रदरफोर्ड को लागी, पोप Pius XI कठपुतली थियो जो हिटलर र मुसोलिनी हेरफेर गरेर तार सार्नुभयो! सर्वशक्तिमान को रदरफोर्डियन भ्रम यसको चरमोत्कर्षमा पुग्छ जब यो भनिएको छ, p मा। २ 296, कि "यहोवा का साक्षीहरु द्वारा घोषित राज्य (...), केवल एक चीज हो जुन आज साँच्चै रोमन क्याथोलिक पदानुक्रम द्वारा डराएको छ।" पुस्तिका मा फासीवाद वा स्वतन्त्रता (फासीवाद वा स्वतन्त्रता), १ 1939 ३ of को, पृष्ठ २३, २४ र ३० मा, यो रिपोर्ट गरिएको छ कि:

के मानिसहरुलाई लुट्ने अपराधीहरुको समूहको बारेमा सत्य प्रकाशित गर्नु नराम्रो हो? ” होइन! र त्यसोभए, सायद यो एक धार्मिक संगठन [क्याथोलिक एक] को बारे मा सत्य प्रकाशित गर्न को लागी नराम्रो छ जो उस्तै तरीकाले कपटी काम गर्दछ? […] फासीवादी र नाजी तानाशाह, भ्याटिकन सिटी मा बसे रोमन क्याथोलिक पदानुक्रम को सहयोग र सहयोग संग, महाद्वीपीय यूरोप लाई तल ल्याइरहेका छन्। उनीहरु छोटो समय को लागी, ब्रिटिश साम्राज्य र अमेरिका को नियन्त्रण लिन को लागी सक्षम हुनेछन्, तर तब, भगवान आफैले घोषणा गरेको अनुसार, उहाँ हस्तक्षेप गर्नुहुनेछ र ख्रीष्ट येशू को माध्यम बाट ... उहाँले बिल्कुल यी सबै संगठनहरु लाई नष्ट गर्नुहुनेछ।

रदरफोर्ड क्याथोलिक चर्च को सहयोग संग एंग्लो-अमेरिकनहरु मा नाजी-फासीवादीहरुको विजय को भविष्यवाणी गर्न आउनेछन्! यस प्रकार को वाक्यांशहरु संग, संयुक्त राज्य अमेरिका मा लिखित पाठहरु बाट अनुवादित र एक विदेशी हस्तक्षेप को रूप मा शासन द्वारा कथित, दमन शुरू हुनेछ: कारावास को लागी प्रस्ताव र अन्य दण्डात्मक प्रस्तावहरुमा, टिकट वाक्यांश संग पाइएको थियो " मैले आफैंले सरकारको प्रमुखबाट आदेश लिएँ "वा" मैले ड्यूसबाट आदेश लिएँ ", पुलिस प्रमुख आर्टुरो बोचिनीको आद्याक्षरको साथ प्रस्तावको अनुमोदनको संकेतको रूपमा। मुसोलिनीले त्यसपछि सीधै सबै दमन कार्यलाई पछ्याए, र OVRA लाई आरोप लगाए, इटालियन JWs मा अनुसन्धान को समन्वय गर्न। महान शिकार, जो carabinieri र पुलिस संलग्न, परिपत्र पत्र नम्बर पछि भयो। अगस्त २२, १ 441 ३ of को ४४१/०२027713१३ entitled हकदार «Sette Religios dei" Pentecostali "ed altre» ("" पेन्टेकोस्टल "र अन्य धर्मका सम्प्रदाय धार्मिक)) जसले पुलिसलाई उनीहरुलाई सम्प्रदायहरुमा समावेश गर्न को लागी प्रेरित गर्दछ कि" tहे सख्त धार्मिक क्षेत्र भन्दा बाहिर जानुहोस् र राजनैतिक क्षेत्र मा प्रवेश गर्नुहोस् र यसैले विध्वंसक राजनीतिक दलहरु को एक बराबर मा विचार गर्नु पर्छ, जसको वास्तव मा, केहि अभिव्यक्तिहरु को लागी र केहि पहलुहरु को तहत, धेरै खतरनाक छ, किनकि, को धार्मिक भावना मा अभिनय व्यक्तिहरु, जुन यो राजनीतिक भावना भन्दा धेरै गहिरो छ, उनीहरु उनीहरुलाई एक साँचो कट्टरपन्थी को लागी धकेल्छन्, लगभग सधैं कुनै तर्क र प्रावधान को अपवर्तक।

हप्ताहरु मा, लगभग ३०० मानिसहरु लाई मात्र प्रहरीधरहरा को सदस्यता लिएका व्यक्तिहरु सहित सोधपुछ गरियो। करिब १५० जना पुरुष र महिलाहरु लाई गिरफ्तार गरी सजाय दिईयो, जसमा २ 300 जना सबैभन्दा जिम्मेवार ठहरिए, विशेष अदालतमा पठाइयो, न्यूनतम २ बर्ष देखि अधिकतम ११ सम्म कैद १ 150 वर्ष र १० महिना (सजा नं। अप्रिल १,, १ 26 ४० को ५०), यद्यपि सुरुमा फासीवादी अधिकारीहरुले JWs लाई पेन्टेकोस्टल संग भ्रमित गरे, शासन द्वारा सताइयो: "पेन्टेकोस्टल" सम्प्रदायका अनुयायीहरु बाट अहिले सम्म जम्मा गरिएका सबै पर्चाहरु अमेरिकी प्रकाशनहरु का अनुवाद हुन्। लगभग सधैं लेखक एक निश्चित JF रदरफोर्ड "।[31]

अर्को मन्त्री परिपत्र, छैन। ३४१/०२ 441 March मार्च ३, १ 02977 ४० को नाम बाट पीडितहरुलाई पहिचान गरीयो: «Setta Religiosa dei 'Testimoni di Geova' o 'Studenti della Bibbia' e altre sette Religios i cui Principi sono in contrasto con la nostra istituzione '' हाम्रो संस्था संग संघर्ष ")। मन्त्रीस्तरीय परिपत्रले यसो भन्यो: "ती धार्मिक संप्रदायहरुको सटीक पहिचान (...) जो 'पेन्टेकोस्टल' को पहिले नै ज्ञात संप्रदाय भन्दा फरक छ", रेखांकित: उपरोक्त परिपत्र अगस्ट २२, १ 22 ३ N एन ४४१/०२1939१३ मा पहिले नै विचार गरीएको छापिएको कुरा को लेखकत्व यो को लागी जिम्मेवार हुनु पर्छ, यो 'पेन्टेकोस्टल' को गुट राजनीतिक हानिरहित छ कि राय को जन्म दिनु हुँदैन (...) यो संप्रदाय खतरनाक मानिनु पर्दछ, यद्यपि 'जेहोवाज साक्षीहरु' को संप्रदाय भन्दा थोरै हद सम्म। " "सिद्धान्तहरु ईसाई धर्म को साँचो सार को रूप मा प्रस्तुत गरीएको छ - प्रहरी प्रमुख Arturo Bocchini परिपत्र मा जारी छ, - बाइबल र सुसमाचार को मनमाना व्याख्या संग। विशेष गरी लक्षित, यी प्रिन्टहरुमा, सरकार को कुनै पनी रूप मा शासक, पूँजीवाद, युद्ध को घोषणा गर्ने अधिकार र कुनै अन्य धर्म को पादरीहरु, क्याथोलिक संग शुरू "।[32]

इटालियन JWs बीच त्यहाँ तेस्रो Reich, Narciso Riet को शिकार थियो। १ 1943 ४३ मा, फासीवादको पतन संगै, विशेष अदालत द्वारा दोषी ठहरिएका साक्षीहरु जेल बाट रिहा भए। मारिया पिज्जाटो, एक भर्खरै रिहा गरीएको यहोवाको साक्षी, सह धर्मवादी Narciso Riet, जर्मनी बाट स्वदेश फिर्ता आए, जो अनुवाद र मुख्य लेख को प्रसार मा रुचि थियो सम्पर्क प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पत्रिका, इटाली मा प्रकाशनहरु को गोप्य परिचय को सुविधा। नाजी, फासीवादीहरु द्वारा समर्थित, रिएट को घर पत्ता लगाए र उनलाई गिरफ्तार गरे। २३ नोभेम्बर, १ 23 ४४ को बर्लिन पीपुल्स कोर्ट अफ जस्टिस को सुनुवाई मा, रिट लाई "राष्ट्रिय सुरक्षा कानून को उल्ल्घन" को लागी जवाफ दिन बोलाइएको थियो। उनको बिरुद्ध एक "मृत्युदण्ड" जारी गरिएको थियो। न्यायाधीशहरु द्वारा बनाईएको प्रतिलिपि को अनुसार, हिटलर जर्मनी मा उनका भाइहरु लाई अन्तिम पत्र को एक मा Riet यसो भनिएको थियो: "पृथ्वी मा अरु कुनै देश मा यो शैतानी आत्मा यति दुष्ट नाजी राष्ट्र मा स्पष्ट छ (…) अरु कसरी के भयानक अत्याचार को व्याख्या गरिनेछ र जबरदस्त हिंसा, भगवानका मानिसहरु को इतिहास मा अद्वितीय, नाजी sadists द्वारा दुबै यहोवाका साक्षीहरु र लाखौं अन्य मानिसहरु को बिरूद्ध गरियो? Riet Dachau लाई निर्वासित गरियो र नोभेम्बर २,, १ 1944 ४४ मा बर्लिन मा दायर एक सजाय संग मृत्युदण्ड दिईयो।[33]

4. जोसेफ एफ रदरफोर्ड 1942 मा मृत्यु भयो र नाथन एच नोर द्वारा सफल भयो। रदरफोर्ड र नोरको नेतृत्वमा १ 1939 ३ since पछि लागू भएको सिद्धान्त अनुसार, यहोवाका साक्षीहरुका अनुयायीहरु सैन्य सेवा अस्वीकार गर्ने दायित्वमा थिए किनभने यसलाई स्वीकार गर्नु ईसाई स्तरहरु संग असंगत मानिन्थ्यो। जब द्वितीय विश्वयुद्धको बेला जर्मनी र इटालीमा यहोवाका साक्षीहरुको काम प्रतिबन्धित भएको थियो, वाचटावर सोसाइटी आफ्नो स्विस मुख्यालय बाट पत्रिका, पत्रक, आदि को रूप मा "आध्यात्मिक खाना" प्रदान गर्न जारी राख्न सक्षम थियो। अन्य युरोपेली देशहरु बाट साक्षीहरु लाई। कम्पनी को स्विस मुख्यालय रणनीतिक रूप मा धेरै महत्त्वपूर्ण थियो किनकि यो एकमात्र युरोपेली देश हो कि युद्ध मा प्रत्यक्ष रूप मा शामिल थिएन, स्विट्जरल्याण्ड सधैं एक राजनीतिक रूप मा तटस्थ राष्ट्र को रूप मा रहेको थियो। जे होस्, धेरै भन्दा धेरै स्विस JWs को कोशिश गरीयो र उनीहरुलाई सैन्य सेवा अस्वीकार को लागी दोषी ठहरियो, स्थिति खतरनाक हुन थाल्यो। वास्तव मा, यदि, यी सजाय को एक परिणाम को रूप मा, स्विस अधिकारीहरु JWs प्रतिबन्ध लगाएको थियो, छपाई र प्रसारण को काम लगभग पूर्ण रूप बाट बन्द हुन सक्छ, र सबै भन्दा माथि, स्विट्जरल्याण्ड मा हस्तान्तरण गरीएको भौतिक सम्पत्ति, 'जस्तै भएको थियो जब्त गरीएको थियो। अन्य देशहरुमा। स्विस JWs लाई सेनामा नागरिकहरुको वफादारीलाई कमजोर पार्ने संगठन संग सम्बन्धित भएको आरोप लगाइएको थियो। स्थिति बिन्दु को लागी बढ्दो आलोचनात्मक भयो कि, १ 1940 ४० मा, सैनिकहरु वाच टावर को बर्न शाखा कब्जा र सबै साहित्य जफत। शाखा प्रबन्धकहरुलाई एक सैन्य अदालत समक्ष ल्याईयो र त्यहाँ एक गम्भीर जोखिम थियो कि स्विट्जरल्याण्ड मा JWs को सम्पूर्ण संगठन प्रतिबन्धित हुनेछ।

सोसाइटीका वकिलहरूले सल्लाह दिए कि एक बयान दिइयो जसमा यो भनिएको थियो कि JWs लाई सेनाको बिरुद्धमा केहि छैन र कुनै पनी तरिकाले यसको वैधता लाई कमजोर बनाउन खोजिरहेको छैन। को स्विस संस्करण मा Trost (सान्त्वना, अब ब्यूँझनुहोस्!१ अक्टूबर १ 1 ४३ को यो तब "घोषणा" प्रकाशित भएको थियो, स्विस अधिकारीहरुलाई सम्बोधन गरी लेखिएको पत्र "कुनै समय [साक्षीहरु] सैन्य दायित्वहरु को पूर्ति लाई संघ को सिद्धान्त र आकांक्षाहरु को लागी एक अपराध मान्दैनथे। यहोवाका साक्षीहरूको। ” उनीहरुको सद्भाव को प्रमाण को रूप मा, पत्र मा भनिएको छ कि "हाम्रा सयौं सदस्यहरु र समर्थकहरुले आफ्नो सैन्य दायित्व पूरा गरेका छन् र त्यसो गर्न जारी राखेका छन्।"[34]

यस कथनको सामग्री आंशिक रूपमा पुनरुत्थान र आलोचना गरिएको छ Janine Tavernier द्वारा सह-लिखित पुस्तकमा, सांप्रदायिक दुर्व्यवहार ADFI को बिरुद्ध लड्न को लागी एसोसिएशनका पूर्व अध्यक्ष, जो यस दस्तावेज "सनकीवाद" मा मान्दछन्,[35] सैन्य सेवा को लागी वाचटावर को प्रसिद्ध दृष्टिकोण को ध्यान मा राख्दै र फासीवादी इटाली मा वा तेस्रो रैच को क्षेत्रहरु मा adepts के समय मा जादै थिए, एक तर्फ स्विट्जरल्याण्ड सधैं एक तटस्थ राज्य भएको थियो, तर १ 1933 ३३ मा एडोल्फ हिटलरको साथमा आउन कोसिस गरेको आन्दोलन को नेतृत्व को दृष्टिकोण, सैन्य दायित्वहरु को पूर्ति को लागी आवश्यक राज्य युद्ध मा थियो कि थिएन भनेर थाहा पाउन कहिल्यै परेशान भएन; एकै समयमा, जर्मन यहोवाका साक्षीहरुलाई सैन्य सेवा अस्वीकार गरी मृत्युदण्ड दिईयो र इटालियनहरु जेल वा निर्वासनमा समाप्त भयो। फलस्वरूप, स्विस शाखा को मनोवृत्ति समस्याग्रस्त देखिन्छ, भले ही, यो त्यो रणनीति को लागी आवेदन को बाहेक अरु केहि थिएन कि आन्दोलनका नेताहरु केहि समय को लागी अपनाईरहेछन्, अर्थात् "ईश्वरतान्त्रिक युद्ध सिद्धान्त",[36] जसको अनुसार "यो सत्य हो कि उनीहरुलाई थाहा नहुनेहरुलाई सत्य थाहा नहुन उचित छ",[37] दिईएको छ कि उनीहरुका लागि झुट भनेको "सत्य जान्ने अधिकार भएकाहरुलाई झुटो भन्नु हो, र उहाँ वा अरु कसैलाई धोका दिने वा हानी पुर्‍याउने इरादा संग यो गर्नु हो"।[38] १ 1948 ४ मा, युद्ध समाप्त भएपछि, सोसाइटीको अर्को अध्यक्ष, नाथन एच। नोरले यस कथनलाई अस्वीकार गरे जसरी भनिएको छ ला टोरे डि गार्डिया मई १५, १ 15 ४, पृ। १५1948, १५156:

धेरै बर्ष सम्म स्विट्जरल्याण्ड मा प्रकाशकहरु को संख्या उस्तै रह्यो, र यो अन्य देशहरुमा भएको थियो कि बढ्दो संख्या मा प्रकाशकहरु को सबैभन्दा ठूलो बाढी संग विरोधाभास छ। उनीहरु आफैंलाई साँचो बाइबलीय ईसाईहरुको रुपमा छुट्याउनको लागी पूर्ण जनता मा एक दृढ र अस्पष्ट अडान लिएका छैनन्। विश्व मामिलाहरु र विवादहरु को लागी देखीने तटस्थता को सवाल को साथसाथै शान्तिवादी ईमानदार आपत्तिजनकहरु को लागी [?] को विरोध को सवाल मा गम्भीर मुद्दा थियो, र उनीहरु को ईमानदार मन्त्री को रूप मा ग्रहण गर्नु पर्ने स्थिति को प्रश्न को बारे मा। भगवान द्वारा नियुक्त सुसमाचार।

उदाहरण को लागी, अक्टोबर १, १ 1 ४३ को संस्करण मा Trost (स्विस संस्करण सान्त्वना), जुन यस अन्तिम विश्व युद्ध को अधिकतम दबाव को समयमा प्रकट भयो, जब स्विट्जरल्याण्ड को राजनैतिक तटस्थता खतरामा देखिन्छ, स्विस कार्यालय एक घोषणा पत्र प्रकाशित गर्ने जिम्मा लिईयो, जसको एक खंड पढियो: "हाम्रा सयौं सहकर्मीहरु [जर्मन: Mitglieder] र विश्वास [Glauberfreunde] मा साथीहरु आफ्नो सैन्य कर्तव्य पूरा गरीरहेछन् र अझै पनी आज पूरा गर्न जारी छ। यो चापलुसी बयान दुबै स्विट्जरल्याण्ड र फ्रान्स को भागहरु मा निराशाजनक प्रभाव पारेको थियो।

हार्दिक बधाई दिईयो, भाई नोरले निडर भई घोषणापत्रको त्यो खण्डलाई अस्वीकार गर्नुभयो किनकि यो समाज द्वारा लिईएको स्थिति को प्रतिनिधित्व गर्दैन र बाइबिल मा स्पष्ट रूप मा निर्धारित ईसाई सिद्धान्तहरु संग मेल खाँदैन। तेसैले समय आयो जब स्विस भाइहरु लाई भगवान र ख्रीष्ट को सामु तर्क दिनु पर्थ्यो, र, भाई नोर को निमन्त्रणा को प्रतिक्रिया मा आफुलाई देखाउन को लागी, धेरै भाइहरु लाई सबै पर्यवेक्षकहरु लाई उनीहरु लाई दिइएको मौन अनुमोदन फिर्ता लिइरहेछन् भनी हात उठाए। १ 1943 ४३ मा यो घोषणा र उनीहरु कुनै पनी तरीकाले यसलाई समर्थन गर्न चाहँदैनन्।

फ्रान्सेली समाज को पत्र मा "घोषणा" लाई अस्वीकार गरिएको थियो, जहाँ न केवल को प्रामाणिकता घोषणा मान्यता प्राप्त छ, तर जहाँ यो कागजात को लागी असुविधा स्पष्ट छ, राम्रो संग थाहा छ कि यो क्षति हुन सक्छ; उहाँ यो गोप्य रहन चाहनुहुन्छ र यस दस्तावेज को बारे मा प्रश्न सोध्ने व्यक्ति संग थप छलफल मा विचार गरीरहेको छ, दुई सिफारिशहरु द्वारा प्रमाणित गरीएको छ कि उनले यस अनुयायीलाई सम्बोधन गरे:

जे होस्, हामी तपाइँलाई यो "घोषणा" सत्य को शत्रुहरुको हातमा नराख्न र विशेष गरी मत्ती:: in मा उल्लिखित सिद्धान्तहरु को आधारमा यसको फोटोकपीहरु लाई अनुमति नदिन अनुरोध गर्दछौं; 7:6। तेसैले तपाइँ भ्रमण गर्नुहुने मानिसको इरादा र साधारण विवेक को बाहिर धेरै संदिग्ध हुन चाहनुहुन्न, हामी चाहन्छौं कि उनीसँग यो "घोषणा" को कुनै प्रति छैन सत्य को बिरूद्ध कुनै सम्भावित प्रतिकूल प्रयोग बाट बच्न को लागी। (…) हामीलाई लाग्छ कि यो एक एल्डर को लागी तपाइँ संग छलफल को अस्पष्ट र काँटेदार पक्ष लाई विचार गरी यो सज्जन को भ्रमण गर्न को लागी उपयुक्त छ।[39]

जे होस्, उपरोक्त "घोषणा" को सामग्री को बावजुद, 1987 ईयरबुक, स्विट्जरल्याण्ड मा यहोवाका साक्षीहरुको इतिहास को लागी समर्पित, पृष्ठ १५156 [इटालियन संस्करण, पृष्ठ ३००] मा दोस्रो विश्वयुद्ध को अवधि को बारे मा रिपोर्ट गरीएको छ: “उनीहरुको ईसाई विवेक के अनुसार, लगभग सबै यहोवाका साक्षीहरूले गर्न अस्वीकार गरे सैन्य सेवा। (यशै। २: २-४; रोमी 300: १२-१४; १२: १, २)

यस स्विस "घोषणा" को सम्बन्ध मा मामला सिल्वी Graffard र लियो ट्रिस्टन द्वारा हकदार पुस्तक मा उल्लेख छ Les Bibleforschers et le Nazisme-1933-1945, यसको छैठौं संस्करण मा। भोल्युम को पहिलो संस्करण, 1994 मा जारी, शीर्षक संग इटालियन मा अनुवाद गरीएको थियो म Bibleforscher ई il nazismo। (१ 1943 ४३-१ 1945 ४५) म dimenticati डल्ला Storia, पेरिस प्रकाशन घर संस्करण Tirésias-Michel Reynaud द्वारा प्रकाशित, र खरीद इटालियन JWs बीच सिफारिश गरिएको थियो, जो आन्दोलन बाहिर एक स्रोत को रूप मा अर्को वर्ष नाजीहरु द्वारा गरीएको सतावट बताउन को लागी यो प्रयोग गरीनेछ। तर पहिलो संस्करण पछि, कुनै पनी अपडेट गरिएका जारी गरीएको छैन। यस पुस्तकका लेखकहरु, छैठौं संस्करण को मस्यौदा मा, स्विस भू-दृश्य अधिकारीहरु बाट एक प्रतिक्रिया प्राप्त भएको छ, जसको हामी पृष्ठ ५३ र ५४ मा केहि अंश उद्धृत गर्दछौं:

1942 मा त्यहाँ काम को नेताहरु को बिरुद्ध एक उल्लेखनीय सैन्य परीक्षण थियो। परिणाम? प्रतिवादीहरु को ईसाई तर्क मात्र आंशिक मान्यता प्राप्त थियो र केहि अपराध उनीहरुलाई सैन्य सेवा अस्वीकार गर्ने प्रश्न मा जिम्मेवार थियो। नतिजाको रूपमा, एक गम्भीर जोखिम स्विट्जरल्याण्ड मा यहोवाका साक्षीहरु को काम मा सरकार द्वारा एक औपचारिक प्रतिबन्ध को loomed। यदि त्यस्तो भएको भए, साक्षीहरूले युरोपेली महाद्वीपमा आधिकारिक रुपमा सञ्चालन हुने अन्तिम कार्यालय गुमाउने थिए। यसले नाजी शासित देशहरु बाट साक्षी शरणार्थीहरु को लागी जर्मनी मा सतावट को शिकार को तर्फ बाट गुप्त प्रयास को लागी सहयोग को लागी गम्भीर धम्की दिनेछ।

यो नाटकीय सन्दर्भमा छ कि साक्षीहरु का वकीलहरु, अत्यधिक प्रतिष्ठित सामाजिक डेमोक्रेटिक पार्टी सेन्ट ग्यालेन का जोहानेस ह्युबर सहित, बेथेल अधिकारीहरुलाई एक बयान जारी गर्न को लागी राजनीतिक निन्दा हटाउन प्रोत्साहित गरे। यहोवाका साक्षीहरुको संघ को बिरुद्ध शुरू। "घोषणा" को पाठ यो वकिल द्वारा तयार गरीएको थियो, तर हस्ताक्षर गरीएको छ र एसोसिएशन अधिकारीहरु द्वारा प्रकाशित गरीएको छ। "घोषणा" राम्रो विश्वास र समग्रमा राम्रो शब्दमा थियो। यसले सम्भवतः प्रतिबन्धबाट बच्न मद्दत गर्‍यो।

"जे होस्," घोषणापत्र "मा कथन कि" हाम्रा सयौं सदस्यहरु र साथीहरु "पूरा गरीसकेका छन् र" आफ्नो सैन्य कर्तव्यहरु "लाई जारी राखेका छन् बस एक जटिल जटिलता को सारांश दिए। शब्द "साथी" बप्तिस्मा नलिएका मानिसहरु लाई बुझाउँछ, गैर-साक्षी पतिहरु सहित, जो पक्कै पनि सैन्य सेवा गर्दै थिए। "सदस्यहरु" को लागी, उनीहरु वास्तवमा भाइहरु को दुई समूह थिए। पहिलो, त्यहाँ साक्षीहरू थिए जसले सैन्य सेवा अस्वीकार गरेका थिए र बरु कडा सजाय दिइयो। "घोषणा" मा उनीहरुको उल्लेख छैन। दोस्रोमा, त्यहाँ थुप्रै साक्षीहरू थिए जो वास्तवमा सेनामा भर्ना भएका थिए।

"यस सन्दर्भमा, अर्को महत्त्वपूर्ण पक्ष ध्यान दिनुपर्छ। जब अधिकारीहरु साक्षीहरु संग बहस गरे, उनीहरु जोड दिए कि स्विट्जरल्याण्ड तटस्थ थियो, कि स्विट्जरल्याण्ड कहिल्यै युद्ध शुरू गर्दैन, र त्यो आत्मरक्षा ईसाई सिद्धान्तहरुको उल्ल्घन गर्दैन। पछिल्लो तर्क साक्षीहरुलाई अस्वीकार्य थिएन। यस प्रकार विश्वव्यापी क्रिश्चियन तटस्थता को सिद्धान्त यहोवा का साक्षीहरु को तर्फ बाट स्विट्जरल्याण्ड को आधिकारिक "तटस्थता" को तथ्य द्वारा अस्पष्ट थियो। हाम्रा पुराना सदस्यहरुको गवाही जो त्यस समय बाँचिरहेछन् यो प्रमाणित गर्दछ: यदि स्विट्जरल्याण्ड सक्रिय रूप मा युद्ध मा प्रवेश गरीयो, भर्ना भएकाहरुलाई तुरुन्तै सेना बाट अलग गर्न र आपत्तिजनकहरुको श्रेणीमा सामेल हुन दृढ संकल्प गरिएको थियो। […]

दुर्भाग्यवश, १ 1942 ४२ सम्ममा, यहोवाका साक्षीहरूको विश्व मुख्यालयसँगको सम्पर्क काटिएको थियो। स्विट्जरल्याण्ड मा काम को प्रभारी व्यक्तिहरु यसैले आवश्यक सल्लाह प्राप्त गर्न को लागी यो परामर्श गर्ने अवसर थिएन। नतिजाको रूपमा, स्विट्जरल्याण्डका साक्षीहरु मध्ये, कोहि ईमान्दार आपत्तिजनक छनौट गरे र सैन्य सेवा अस्वीकार गरे, जसको परिणामस्वरूप जेल सजाय भयो, जबकि अरु को राय थियो कि एक तटस्थ सेना मा सेवा, एक गैर लडाकु देश मा, उनीहरु संग असंगत छैन। विश्वास।

"स्विट्जरल्याण्ड मा साक्षीहरुको यो अस्पष्ट स्थिति स्वीकार्य थिएन। तेसैले, युद्ध को अन्त्य पछि तुरुन्तै र एक पटक विश्व मुख्यालय संग सम्पर्कहरु लाई पुनः स्थापित गरीयो, प्रश्न उठाईयो। साक्षीहरु "घोषणा" ले उनीहरुलाई पारेको लाजको बारेमा धेरै खुलेर बोले। यो नोट गर्न पनि चाखलाग्दो छ कि समस्याग्रस्त वाक्य एक सार्वजनिक हप्काको विषय थियो र विश्व एसोसिएशन अफ जेहोवाज विट्नेसेन्स का अध्यक्ष, MNH नोर, र त्यो १ 1947 ४ in मा, जब ज्यूरिख मा आयोजित एक कांग्रेस मा […]

"तब देखि, यो सधैं सबै स्विस साक्षीहरु लाई स्पष्ट भएको छ कि ईसाई तटस्थता को अर्थ देश को सैन्य बलहरु संग कुनै पनि सम्बन्ध बाट टाढा रहनु हो, भले ही स्विट्जरल्याण्ड आधिकारिक रूप बाट आफ्नो तटस्थता को दावा जारी राख्छ। […]

यस घोषणा को कारण, यसैले, स्पष्ट छ: संगठन यूरोप मा अन्तिम परिचालन कार्यालय तेस्रो रैच (1943 मा पनि उत्तरी इटाली जर्मनहरु द्वारा आक्रमण गरिनेछ, जो इटालियन सामाजिक गणतन्त्र को स्थापना गरीनेछ, को रूप मा एक सुरक्षा राज्य फासीवादी कठपुतली)। बयान जानाजानी अस्पष्ट थियो; स्विस अधिकारीहरुलाई विश्वास गर्न लगाउनुहोस् कि सैन्य सेवा अस्वीकार गर्ने यहोवाका साक्षीहरु आफ्नै पहलमा र धार्मिक संहिता अन्तर्गत यसो गरिरहेका थिए, र त्यो "सयौं" JW सैन्य सेवा गरिरहेका थिए, को बयान अनुसार झूटा दाबी 1987 ईयरबुक, जसले भन्यो कि "अधिकांश यहोवाका साक्षीहरूले सशस्त्र सेवा लिन इन्कार गरे।"[40] तसर्थ, को लेखक घोषणा "अविश्वासी" पति महिला JW र बप्तिस्मा नभएको अन्वेषकहरु लाई पनी निर्दिष्ट नगरी समावेश गरीएको छ - जो सिद्धान्त अनुसार यहोवा का साक्षी मानीदैन - र जाहिरा तौर पर केहि साँचो यहोवाका साक्षीहरु।

यस पाठ को लागी जिम्मेवारी धर्म आन्दोलन बाहिर एक व्यक्ति संग रहन्छ, यस मामला मा प्रहरीधरहरा का वकील। जे होस्, यदि हामी एक तुलना गर्न चाहन्छौं, हामी नोट गर्छौं कि उही कुरा जून १ 1933 ३३ को "तथ्यहरुको घोषणा" जस्तै थियो, नाजी तानाशाह हिटलर, जसको पाठमा सेमिटिक विरोधी भागहरु थिए, लाई सम्बोधन गरीएको थियो। लेखक पॉल Balzereit, Magdeburg प्रहरीधरहरा को प्रमुख, शाब्दिक मा अपमानित थियो 1974 ईयरबुक आन्दोलन को कारण को लागी एक देशद्रोही को रूप मा,[41] तर मात्र इतिहासकारहरु पछि, एम। जेम्स पेन्टन अगाडिको लाइन मा अन्य लेखकहरु, जस्तै पूर्व इटालियन JWs Achille Aveta र सर्जियो Pollina, मिल्ने पाठ को लेखक जोसेफ रदरफोर्ड थियो, जर्मन JWs आउन उत्सुक रूपमा प्रस्तुत हुनेछ भनेर बुझ्नेछन्। हिटलर को शासन संग संयुक्त राज्य अमेरिका र न्यूयोर्क मा यहूदी सर्कलहरु को लागी उस्तै नाजी एन्टीपाथी देखाउने शर्तहरु संग।[42] सबै मामिलामा, यदि यो उनीहरुका एक वकिल द्वारा लेखिएको थियो, प्रहरीधरहरा संगठन को स्विस अधिकारीहरु वास्तव मा यस पाठ को हस्ताक्षरकर्ताहरु थिए। अक्टोबर १ 1942 ४२ मा ब्रुकलिन मा विश्व मुख्यालय संगै युद्ध को कारण, र १। ४ of को सार्वजनिक अस्वीकार को कारण मात्र एक मात्र बहाना हो।[43] जे होस् यो साँचो हो कि यसले सहस्राब्दी पंथ को अमेरिकी अधिकारीहरु exonerates, यो उनीहरु लाई बुझ्न को लागी रोक्न सक्दैन कि स्विस वाचटावर अधिकारीहरु, राम्रो विश्वास को बावजूद, वास्तव मा एक अप्रिय चाल को उपयोग स्विस शासकहरु बाट आलोचना बाट बच्न को लागी छिमेकी फासीवादी इटाली वा नाजी जर्मनी र विश्वका अन्य धेरै भागहरुमा उनीहरुका धेरै सह-धर्मवादीहरु जेल वा पुलिस कैदमा परे वा हतियार नलगाउने आदेशमा असफल हुन नदिन एसएस द्वारा गोली हानियो वा गिलोटिन दिए।

5. रदरफोर्डको राष्ट्रपति पद पछिका वर्षहरु कम्पनी संग तनाव को एक कम स्तर को एक rengotiation द्वारा विशेषता हो। नैतिक चिन्ताहरु, विशेष गरी परिवार को भूमिका संग जोडिएको छ, अधिक र अधिक प्रमुख हुँदै गइरहेको छ, र वरपरको संसार को प्रति उदासीनता को एक दृष्टिकोण JWs मा प्रवेश गर्ने छ, संस्थाहरु प्रति खुला शत्रुता को ठाउँ मा, रदरफोर्ड को अधीन फासीवादी इटाली मा देखीन्छ।[44]

एक मामूली छवि संग विवाह एक वैश्विक बृद्धि को पक्ष मा हुनेछ कि बीसौं शताब्दी को सम्पूर्ण दोस्रो आधा को विशेषता हुनेछ, जो JWs को संख्यात्मक विस्तार संग मेल खान्छ जो १,180,000०,००० सक्रिय सदस्यहरु बाट १ pass४ in मा .1947. million मिलियन (२०२० डाटा), संख्या बढ्यो 8.6 वर्ष मा। तर JWs को भूमण्डलीकरण एक धार्मिक सुधार द्वारा समर्थित किया गया था जो १ 2020 ४२ मा तेस्रो राष्ट्रपति नाथन एच। नोर द्वारा पेश गरिएको थियो, अर्थात् "मिशनरी कलेज अफ सोसाइटी, वाचटावर बाइबल स्कूल अफ गिलियड",[45] सुरुमा गिलियड को प्रहरीधरहरा बाइबलीय विश्वविद्यालय, मिशनरीहरु लाई प्रशिक्षित गर्न को लागी जन्मे तर भविष्यका नेताहरु र विश्वव्यापी पंथ को विस्तार गर्न को लागी[46] अझै पनी अर्को apocalyptic अपेक्षा कागजमा छोडिएको छ।

इटाली मा, फासीवादी शासन को पतन र दोस्रो विश्व युद्ध को अन्त्य संग, JWs को काम बिस्तारै सुचारु हुनेछ। सक्रिय प्रकाशकहरुको संख्या धेरै कम थियो, आधिकारिक अनुमान अनुसार मात्र १२०, तर वाच टावर नोर को अध्यक्ष को आदेश मा, जो १ 120 ४५ को अन्त्य मा सचिव मिल्टन जी Henschel संग स्विस शाखा मा गए, जहाँ काम थियो। इटाली मा समन्वित, एक सानो भिला मिलान मा Vegezio 1945 को माध्यम बाट, 20 इटालियन मण्डलीहरु लाई समन्वय गर्न को लागी किन्ने छ।[47] एक क्याथोलिक देश मा काम लाई बढाउन को लागी जहाँ फासीवादी युग मा चर्चिक पदानुक्रम JWs र प्रोटेस्टेन्ट पंथहरु लाई गलत ढंगले "साम्यवाद" संग जोडेर विरोध गरेका थिए,[48] वाच टावर सोसाइटीले संयुक्त राज्य अमेरिका बाट धेरै मिसनरीहरुलाई इटाली पठाउनेछ। १ 1946 ४ In मा पहिलो JW मिसनरी आइपुगे, इटालियन-अमेरिकी जर्ज Fredianelli, र धेरै पछि लाग्नेछन्, १ 33 ४ 1949 मा ३३ मा पुग्न। उनीहरुको रहन, जे होस्, पनी केहि सजिलो हुनेछ, र उस्तै अन्य प्रोटेस्टेन्ट मिशनरीहरु, इभान्जेलिकल र एक को लागी जान्छ -क्याथोलिक।

इटालियन राज्य, क्याथोलिक चर्च र बिभिन्न अमेरिकी मिशनरीहरु को बीच आक्रमक सम्बन्ध को सन्दर्भ बुझ्न को लागी, विभिन्न पक्षहरु लाई देख्नै पर्छ: एकातिर अन्तर्राष्ट्रिय सन्दर्भ र अर्कोतिर, दोस्रो विश्वयुद्ध पछि क्याथोलिक सक्रियता। पहिलो मामला मा, इटालीले १ 1947 ४ in मा विजेताहरु संग एक शान्ति सन्धिमा हस्ताक्षर गरेको थियो जहाँ एक शक्ति बाहिर उभिएको थियो, संयुक्त राज्य अमेरिका, जसमा इभान्जेलिकल प्रोटेस्टेन्टिज्म सांस्कृतिक रूप बाट बलियो थियो, तर सबै भन्दा माथि राजनीतिक, ठीक जब आधुनिकतावादी ईसाईहरु र "नयाँ इभान्जेलिकलवाद" को बीच विभाजन "नेशनल एसोसिएशन अफ इभान्जेलिकल (१ 1942 ४२), मिशनरीहरुका लागि फुलर सेमिनरी (१ 1947 ४)) र ईसाई धर्म आज पत्रिका (१ 1956 ५XNUMX), वा ब्याप्टिस्ट पास्टर बिली ग्राहम र उनको क्रुसेड्स को लोकप्रियता जसले यो विचारलाई सुदृढ पार्नेछ कि युएसएसआर बिरुद्ध भूराजनीतिक संघर्ष एक "सर्वनाश" प्रकारको थियो,[49] यसैले मिशनरी सुसमाचार प्रचार को लागी प्रेरणा। वाच टावर सोसाइटी गिलियड को वाचटावर बाइबल स्कूल को रूप मा, अमेरिकी इभान्जेलिक्स, पक्स अमेरिका र अतिरिक्त सैन्य उपकरण को प्रचुरता को पछाडि, इटाली सहित विदेश मा मिशन बलियो बनाइरहेछ।[50]

यो सबै इटालियन-अमेरिकी अन्तरसम्बन्ध को सुदृढीकरण को हिस्सा हुनु पर्छ इटालियन गणतन्त्र र संयुक्त राज्य अमेरिका को बीच मित्रता, व्यापार र नेविगेशन को संधि संग, फेब्रुअरी २, १ 2 ४ Rome मा रोममा हस्ताक्षर गरीयो र कानून नं। ३1948५ जुन १,, १ 385 ४ James को जेम्स डन, रोमका लागि अमेरिकी राजदूत, र कार्लो सफोर्जा, डी गैस्पेरी सरकारका विदेश मन्त्री।

कानून नं। १385 जून १ 18 ४ of को ३1949५, को पूरक मा प्रकाशित Gazzetta Ufficiale डेला Repubblica इटालियाना ("इटालियन गणतन्त्र को आधिकारिक राजपत्र ")। १२157 जुलाई १ 12 ४ of को १५1949, विशेषाधिकार को एक स्थिति उल्लेख छ कि संयुक्त राज्य अमेरिका वास्तव मा कला को रूप मा आर्थिक क्षेत्र मा विशेष गरी इटाली को तुलना मा आनन्द उठाईयो। १, छैन। २, जसमा भनिएको छ कि प्रत्येक उच्च करार पक्षका नागरिकहरु लाई कुनै पनि हस्तक्षेप बिना, र कुनै कानूनी शर्तहरु को अधीनमा बिना, कुनै पनि हस्तक्षेप बिना, र बल मा कानून र नियमहरु को अनुपालन मा उच्च करार पार्टी को क्षेत्रहरु मा अधिकार र विशेषाधिकार को उपयोग गर्ने अधिकार छ। वर्तमान मा प्रदान वा जो अन्य करार पार्टी को नागरिकहरु लाई भविष्य मा प्रदान गरिनेछ, कसरी एक अर्काको क्षेत्रहरु मा प्रवेश गर्न को लागी, त्यहाँ बस्न र स्वतन्त्र यात्रा गर्न को लागी अनुकूल।

लेखमा भनिएको छ कि दुई पक्षहरु मध्ये प्रत्येक को नागरिकहरु को पारस्परिक रूप मा अन्य उच्च ठेकेदार "वाणिज्यिक, औद्योगिक, रूपान्तरण, वित्तीय, वैज्ञानिक, शैक्षिक, धार्मिक, परोपकारी र व्यावसायिक गतिविधिहरु को क्षेत्रहरु मा बाँच्न को अधिकार हुनेछ, बाहेक कानूनी पेशा को अभ्यास "। कला। २, छैन। २, अर्कोतर्फ, भनिएको छ कि "कानूनी व्यक्ति वा संघहरु, प्रत्येक उच्च ठेकेदार पार्टी को क्षेत्रहरु मा लागू कानून र नियमहरु को अनुसार बनाईएको वा संगठित, उक्त अन्य करार पार्टी को कानूनी व्यक्तिहरु लाई मानिनेछ, र तिनीहरुको कानूनी स्थिति अन्य ठेकेदार पार्टी को क्षेत्रहरु द्वारा मान्यता प्राप्त हुनेछ, चाहे उनीहरुको स्थायी कार्यालय, शाखा वा एजेन्सी हो "। छैन। एउटै कला को 2। २ यो यो पनि निर्दिष्ट गरिएको छ कि "कानूनी व्यक्तिहरु वा प्रत्येक उच्च करार पार्टी को संघहरु, हस्तक्षेप बिना, कानून र नियमहरु को पालना मा, बल मा संकेत गरिएका सबै अधिकार र विशेषाधिकारहरु को अधिकार छ। २ कला को। १ "।

संधि, वाम मार्क्सवादी द्वारा अमेरिकी ट्रस्ट द्वारा प्राप्त लाभ को लागी आलोचना,[51] अनुच्छेद १ र २ को प्रावधानको आधारमा इटाली र संयुक्त राज्य अमेरिका बीचको धार्मिक सम्बन्धलाई पनि असर पार्नेछ, किनकि दुई देशहरु मध्ये एक मा बनाईएको कानूनी व्यक्तिहरु र संघहरु अन्य करार पार्टी मा पूर्ण रूपमा मान्यता प्राप्त हुन सक्छ, तर कला को लागी सबै भन्दा माथि । ११, बराबर। १, जुन विभिन्न अमेरिकी धार्मिक समूहहरुको सेवा गर्नेछ क्याथोलिक चर्च को भेद को बावजुद पैंतरेबाजी को अधिक स्वतन्त्रता छ:

प्रत्येक उच्च करार गर्ने पार्टीका नागरिकहरु अन्य उच्च करार गर्ने पार्टी को क्षेत्रहरुमा विवेक को स्वतन्त्रता र पूजा को स्वतन्त्रता र व्यक्तिगत र सामूहिक दुबै वा धार्मिक संस्थाहरु वा संघहरुमा, र बिना कुनै उपद्रव वा उत्पीडन को आनन्द उठाउन सक्नेछन्। उनीहरूको विश्वास धार्मिक, दुबै घरहरु र कुनै अन्य उपयुक्त भवन मा समारोहहरु मनाउने, बशर्ते कि उनीहरुका सिद्धान्तहरु वा उनीहरुका अभ्यासहरु सार्वजनिक नैतिकता वा सार्वजनिक व्यवस्था को विपरीत छैनन्।

यसबाहेक, दोस्रो विश्वयुद्ध पछि, क्याथोलिक चर्च इटाली मा "समाज को क्रिश्चियन पुनर्निर्माण" को एक प्रोजेक्ट गरेको छ जसले आफ्ना पास्टरहरु को लागी एक नयाँ सामाजिक भूमिका निभाउने को लागी निहित छ, तर एक राजनैतिक पनि हो, जो चुनावी रूप मा गरिनेछ। क्रिश्चियन डेमोक्रेट, इसाई-प्रजातान्त्रिक र मध्यम प्रेरणा को एक इटालियन राजनीतिक पार्टी को लाभ को लागी ठूलो राजनीतिक समर्थन संग, संसदीय hemicycle को केन्द्र मा स्थित छ, १ 1943 ४३ मा स्थापित र ५१ बर्ष सम्म सक्रिय, १ 51 ४ सम्म, एक पार्टी जसले एक महत्वपूर्ण भूमिका खेलेको इटाली को युद्धपछिको अवधि र युरोपेली एकीकरण को प्रक्रिया मा भूमिका, क्रिश्चियन डेमोक्रेट एक्सपोन्टर 1994 देखि 1944 सम्म सबै इटालियन सरकारहरु को हिस्सा थियो, दिईएको छ, धेरै जसो समय मन्त्रिपरिषद को अध्यक्ष को अभिव्यक्ति, को लागी लड्न इटालियन समाज मा ईसाई मूल्यहरु को रखरखाव (इटालियन कानून मा तलाक र गर्भपात को परिचय को लागी क्रिश्चियन डेमोक्रेट को विरोध)।[52]

चर्च अफ क्राइस्टको कथा, मूलतः संयुक्त राज्य अमेरिका बाट एक पुनर्स्थापनावादी समूह, अमेरिकी मिसनरीहरुको राजनीतिक भूमिका को पुष्टि गर्दछ, यो दिईएको छ कि उनीहरुलाई इटालियन क्षेत्र बाट निकाल्ने प्रयास अमेरिकी सरकार को प्रतिनिधिहरुको हस्तक्षेप बाट बाधित भएको थियो। इटालियन अधिकारीहरुलाई कि मिशनरीहरुलाई निष्कासित गरियो भने कांग्रेसले इटालीलाई आर्थिक सहायता अस्वीकार सहित "धेरै गम्भीर नतिजा" संग प्रतिक्रिया दिन सक्षम हुनेछ।[53]

सामान्य रूप मा एक क्याथोलिक सम्प्रदायहरु को लागी-जेडब्ल्यू को लागी, भले ही उनीहरुलाई ट्रिनिटेरियन विरोधी धर्मशास्त्र को लागी प्रोटेस्टेन्ट मानीदैन-युद्ध पछि इटालियन स्थिति सबैभन्दा गुलाबी को बीचमा हुनेछैन, तथ्य को बावजुद कि, औपचारिक रूपमा, देश अल्पसंख्यकहरुको अधिकार सुनिश्चित गर्ने संविधान थियो।[54] वास्तव मा, १ 1947 ४ since देखि, माथि उल्लेखित "समाज को ईसाई पुनर्निर्माण" को लागी, क्याथोलिक चर्चले यी मिशनरीहरुको बिरोध गर्नेछन्: ३ सेप्टेम्बर १ 3 ४ Italy इटाली को apostolic nuncio बाट एक पत्र मा र विदेश मामिला मन्त्री लाई पठाइएको छ, यो दोहोर्याइएको छ "परम पावन राज्य सचिव" इटालियन गणतन्त्र र संयुक्त राज्य अमेरिका को बीच मा मित्रता, व्यापार र नेविगेशन को माथि उल्लेखित सन्धि मा समावेश को विरोध थियो, जो पछि मात्र हस्ताक्षर गर्न को लागी एक खंड को अनुमति दिईयो। गैर-क्याथोलिक सम्प्रदायहरु "मन्दिरहरु बाहिर पूजा र प्रचार को वास्तविक कार्यहरु संगठित गर्न"।[55] एकै apostolic nuncio, चाँडै पछि, कला संग कि औंल्याउँछ। सन्धिको ११, "इटालीमा ब्याप्टिस्ट, प्रेस्बिटेरियन, एपिस्कोपलियन, मेथोडिस्ट, वेस्लीयन, झिलमिलाहट [शाब्दिक" Tremolanti ", इटाली मा पेन्टेकोस्टल नामित गर्न अपमानजनक शब्द, एड] क्वेकर, स्वीडेनबर्गियन, वैज्ञानिक, डार्बाइट, आदि।" उनीहरुको संकाय "जताततै र विशेष गरी रोममा पूजा स्थलहरु" खोल्न सक्ने थियो। त्यहाँ उल्लेख छ "कला को सम्बन्ध मा अमेरिकी प्रतिनिधिमंडल द्वारा स्वीकार गर्न को लागी होली सी को दृष्टिकोण को बिन्दु प्राप्त गर्न मा कठिनाई। ११ "।[56] इटालियन प्रतिनिधिमण्डलले अमेरिकी प्रतिनिधिमण्डललाई भ्याटिकनको प्रस्ताव स्वीकार गर्न राजी गराउने प्रयासमा जोड दियो ",[57] तर व्यर्थमा।[58] वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी अफ पेंसिल्वेनिया को इटालियन शाखा, जस अनुसार हामीले भनेका थियौं कि संयुक्त राज्य अमेरिका बाट मिसनरीहरु पठाउने अनुरोध गरिएको थियो, जस मध्ये पहिलो जर्ज फ्रेडियानेली हुनेछ, "इटाली पठाइयो एक सर्किट पर्यवेक्षक को रूप मा सेवा गर्न", त्यो हो, यात्रा बिशप को रूप मा, जसको क्षमता को क्षेत्र "इटाली को सबै, सिसिली र सार्डिनिया सहित" सामेल हुनेछन्।[59] यो Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 (अंग्रेजी संस्करण, 1982 ईयरबुक), जहाँ इटाली मा यहोवाका साक्षीहरु को कथा को बारे मा धेरै ठाउँहरु मा कुरा गरीन्छ, युद्ध पछि इटाली मा उनको मिशनरी गतिविधि को वर्णन छ, एक विश्व युद्ध को एक विरासत को रूप मा कुल बर्बाद मा एक इटाली:

... तथापि, पहिलो नियुक्‍त सर्किट निरीक्षक भाइ जर्ज फ्रेडियानेली थिए, जसले नोभेम्बर १ 1946 ४ मा आफ्नो भ्रमण सुरु गर्नुभयो। उनी पहिलो पटक भाइ भन्नोजीको साथमा थिए। (...) भाइ जर्ज फ्रेडियानेली, अब शाखा समितिका सदस्य, आफ्नो क्षेत्रीय गतिविधि बाट निम्न घटनाहरु लाई सम्झन्छन्:

"जब मैले भाइहरुलाई फोन गरेँ तब म आफन्तहरु र साथीहरु लाई मेरो लागी पर्खिरहेको र सुन्न को लागी चिन्तित थिए। फिर्ताको यात्रामा पनि मानिसहरु आफ्ना आफन्तहरुलाई बोलाउँछन्। साँच्चै भन्नुपर्दा, क्षेत्रीय निरीक्षकले हप्तामा एउटा मात्र सार्वजनिक भाषण दिएनन्, तर प्रत्येक फिर्ता भ्रमणमा केही घण्टा लामो। यी कलहरु मा त्यहाँ पनी 30 व्यक्तिहरु उपस्थित हुन सक्छन् र कहिले काहिँ धेरै धेरै ध्यान संग सुन्न को लागी भेला हुन्छन्।

"युद्ध को परिणाम अक्सर सर्किट मा जीवन कठिन बनायो। भाइहरु, धेरैजसो अन्य मानिसहरु जस्तै, धेरै गरीब थिए, तर उनीहरुको मायालु दया यसको लागी बनेको थियो। उनीहरु तनमनले उनीहरुसंग भएको थोरै खाना साझा गर्थे, र प्राय उनीहरु जिद्दी गर्दथे कि म ओछ्यानमा सुत्छु जब कि उनीहरु भुइँमा बिना कभर सुतेका छन् किनकि उनीहरु कुनै पनि अतिरिक्त खाना पाउनको लागी गरीब थिए। कहिले काहिँ मँ गाईको गोठमा भुइँ वा सुक्खा मकैका पातहरु को थुप्रो मा सुत्नु परेको थियो।

"एक अवसर मा, म सिसिली मा Caltanissetta को स्टेशन मा पुग्यो एक भाप इन्जिन बाट बाहिर चिमनी स्वीप को रूप मा कालो जस्तै अनुहारको साथमा पुग्यो। जे होस् यसले मलाई लगभग १ to० देखि १०० किलोमिटर [५० देखि mi० माइल] को यात्रा गर्न १४ घण्टा लगेको थियो, मेरो आत्माहरु आगमन मा बृद्धि भयो, मैले एक राम्रो नुहाउने सपना देखे पछि केहि होटल वा अन्य मा राम्रो कमाईएको आराम पछि। तर, यो हुनुपर्ने थिएन। Caltanissetta सेन्ट माइकल दिवस को उत्सव को लागी मानिसहरु संग मिल्दोजुल्दो थियो, र शहर मा हरेक होटल पुजारीहरु र ननहरु भरिएको थियो। अन्तमा म पर्खाइ कोठा मा देखेको एक बेन्च मा सुतेको विचार संगै स्टेशन फिर्ता गयो, तर त्यो आशा पनि हरायो जब मैले अन्तिम साँझ ट्रेन को आगमन पछि स्टेशन बन्द पाए। एकमात्र ठाउँ जुन मैले बस्न र केहि समय आराम गर्न पाईयो स्टेशन को अगाडी को चरणहरु थिए।

क्षेत्रीय निरीक्षकहरूको सहयोगमा मण्डलीहरू नियमित हुन थाले प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय र पुस्तक अध्ययन। यसबाहेक, जसरी हामीले सेवा सभाको गुणस्तरमा सुधार गर्दै गयौं, ती भाइहरु प्रचार र शिक्षण कार्यमा अझ धेरै योग्य हुन थाले।[60]

Fredianelli इटाली मा आफ्नो मिसनरीहरु को बसाइ लम्ब्याउन को लागी एक अनुरोध गर्नेछ, तर अनुरोध विदेश मंत्रालय द्वारा वाशिंगटन मा इटालियन दूतावास को नकारात्मक राय पछि अस्वीकार गरिनेछ, जो सेप्टेम्बर १०, १ 10 ४ on मा यो घोषणा गर्नेछ: "यो मन्त्रालयले गर्छ हाम्रो तर्फबाट कुनै राजनैतिक चासो देख्दैनन् जसले हामीलाई एक विस्तार को लागी अनुरोध स्वीकार गर्न सल्लाह दिन्छ "।[61] साथै सेप्टेम्बर २१, १ 21 ४ of को आन्तरिक मन्त्रालयको नोटमा उल्लेख छ कि "विस्तार अनुरोध मा कुनै राजनीतिक स्वार्थ छैन"।[62]

इटालियनहरु को बच्चाहरु को केहि बाहेक, वाच टावर बाइबल र ट्र्याक्ट सोसाइटी को मिशनरीहरु, उनीहरु को आगमन को मात्र छ महिना पछि, इटालियन माटो छोड्नु पर्छ। तर मात्र जिद्दी मा, तथापि, तथापि, तिनीहरूको बसाई को विस्तार हुनेछ,[63] १ मार्च १ 1 ५१ को अंक मा आन्दोलन को पत्रिका को इटालियन संस्करण द्वारा पनि पुष्टि गरीएको छ:

मार्च १ 1949 ४ in मा अठ्ठाईस मिसनरीहरु इटाली आइपुग्नु भन्दा पहिले नै कार्यालयले उनीहरु सबैको लागी एक बर्ष को लागी भिसा माग्ने एक नियमित निवेदन दिएको थियो। सुरुमा अधिकारीहरुले यो स्पष्ट पारे कि सरकार यो बिषयलाई आर्थिक दृष्टिकोण बाट हेरिरहेको छ र यसैले हाम्रा मिशनरीहरु को लागी स्थिति आश्वस्त देखिन्छ। छ महिना पछि, हामीले अचानक आन्तरिक मन्त्रालय बाट एक संचार प्राप्त गरी हाम्रा भाइहरुलाई एक हप्ता भन्दा कम मा महिना को अन्त्य सम्म देश छोड्न आदेश दियौं। निस्सन्देह, हामीले कानुनी लडाई बिना यो आदेश स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्यौं र यो विश्वासघाती झटका को लागी जिम्मेवार को हो भनेर पत्ता लगाउन को लागी यस मामला को तल सम्म पुग्न को लागी हर सम्भव प्रयास गरियो। मन्त्रालयमा काम गर्ने मानिसहरु संग कुरा गर्दा हामीले थाहा पायौं कि हाम्रा फाइलहरु पुलिस वा अन्य अधिकारीहरु बाट कुनै उपाय देखिएनन् र यसैले, केहि "ठूला मान्छे" मात्र जिम्मेवार हुन सक्छन्। ऊ को हुन सक्छ? मन्त्रालयका एक मित्रले हामीलाई जानकारी दिए कि हाम्रा मिशनरीहरु बिरुद्ध कारबाही धेरै अनौठो थियो किनकि सरकारको दृष्टिकोण अमेरिकी नागरिकहरु प्रति धेरै सहिष्णु र अनुकूल थियो। सम्भवतः दूतावास सहयोगी हुन सक्छ। दूतावास को व्यक्तिगत भ्रमण र राजदूत को सचिव संग धेरै कुराकानी सबै बेकार साबित भयो। यो भन्दा धेरै स्पष्ट थियो, अमेरिकी कूटनीतिज्ञहरु लाई स्वीकार गरे जस्तै, इटालियन सरकार मा धेरै शक्ति को उपयोग गर्ने कोहि इटाली मा वाच टावर मिशनरीहरु लाई प्रचार गर्न चाहँदैनन्। यस बलियो शक्तिको बिरूद्ध अमेरिकी कूटनीतिज्ञहरुले मात्र आफ्नो काँध हानेर भने, "ठिक छ, तपाइँलाई थाहा छ, क्याथोलिक चर्च यहाँ राज्य धर्म हो र व्यावहारिक रूपले उनीहरु जे चाहन्छन् गर्छन्।" सेप्टेम्बर देखि डिसेम्बर सम्म हामीले मिशनरीहरु बिरुद्ध मन्त्रालयको कारबाही ढिलाइ गर्यौं। अन्तमा, एक सीमा सेट गरिएको थियो; मिसनरीहरु डिसेम्बर ३१ सम्म देश बाहिर हुनु पर्ने थियो।[64]

निष्कासन पछि, मिसनरीहरु कानून द्वारा अनुमति प्राप्त एक मात्र तरीका मा देश मा फर्कन सक्षम थिए, पर्यटकहरु को रूप मा, तीन महिना सम्म चलेको पर्यटक भिसा को लाभ उठाउन को लागी, जस पछि उनीहरुलाई केहि दिन इटाली फर्कन विदेश जानु परेको थियो। पछि, एक अभ्यास जुन तुरुन्तै पुलिस अधिकारीहरु द्वारा आशंका संग देखीएको थियो: गृह मन्त्रालय, वास्तव मा, अक्टुबर १०, १ 10 ५२ को एक परिपत्र मा, विषय संग «Associazione" Testimoni di Geova "» (एसोसिएशन "जेहोवाज विट्नेसेस"), इटालीका सबै प्रान्तहरुलाई सम्बोधन गरी पुलिस निकायहरुलाई चेतावनी दिईएको छ कि माथि उल्लेखित धार्मिक संघको "गतिविधिमा सतर्कता" बढाउन, संघको "बाहिरी एक्सपोनेन्टहरुलाई निवास अनुमति को विस्तार" को अनुमति नदिई।[65] पाओलो पिसिओलीले उल्लेख गरे कि "दुई मिसनरीहरु [JWs], टिमोथी प्लोमराइटिस र एडवर्ड आर मोर्स, उनीहरुको नाममा फाइलमा देखाइएको अनुसार देश छोड्न बाध्य भए", माथि उल्लेख गरिएको छ, जबकि केन्द्रीय राज्य अभिलेखालयमा अभिलेख दस्तावेज बाट उल्लेख गरिएको छ। "दुई अन्य मिसनरीहरु, Madorskis को इटाली मा प्रवेश को निषेध। १ 1952 ५२-१1953 ५३ को कागजातहरु Aosta को AS [राज्य अभिलेखालय] मा भेटिएको थियो जसबाट यो देखिन्छ कि पुलिस पति पत्नीहरु अल्बर्ट र ओपल ट्रेसी र फ्रैंक र Laverna Madorski, मिशनरीहरु [JWs] को निपटान गर्न को लागी कोशिश गरीरहेछन्। उनीहरुलाई राष्ट्रिय क्षेत्रबाट हटाउन वा धर्म परिवर्तनबाट उनीहरुलाई अविश्वास गर्न। ”[66]

तर अक्सर आदेश, सधैं माथि उल्लेखित "समाज को ईसाई पुनर्निर्माण" को सन्दर्भमा, चर्चका अधिकारीहरु बाट उत्पन्न भएको हो, एक समय जब भ्याटिकन अझै पनी महत्व राख्दछ। अक्टोबर १५, १ 15 ५२ मा Ildefonso Schuster, मिलान को कार्डिनल, मा प्रकाशित रोमन अवलोकनकर्ता लेख "Il pericolo protestante nell'Arcidiocesi di Milano" ("मिलान को आर्कडियोसिस मा प्रोटेस्टेन्ट खतरा"), प्रोटेस्टेन्ट धार्मिक आन्दोलनहरु र संघहरु "कमाण्ड र विदेशी नेताहरुको तलब मा" को बिरुद्ध हिंसात्मक रूपले, यसको अमेरिकी मूल, जहाँ यो जिज्ञासा को पुनर्मूल्यांकन गर्न आउनेछ किनभने त्यहाँ पादरीहरु "पाखण्डी को दमन मा नागरिक शक्ति को सहयोग को ठूलो लाभ थियो", तर्क दिईयो कि तथाकथित प्रोटेस्टेन्ट्स को गतिविधि "राष्ट्रिय एकता लाई बिगार्दछ" र "परिवार मा विचलन", प्रचार को एक स्पष्ट सन्दर्भ यी समूहहरु को काम, वाच टावर समाज को सबै सम्बद्धहरु को पहिलो।

वास्तव मा, फेब्रुअरी 1-2, 1954 को संस्करण मा, भ्याटिकन अखबार, मा "Lettera dei Presidenti delle Conferenze Episcopali Regionali d'Italia "("इटालीको क्षेत्रीय एपिस्कोपल सम्मेलनका अध्यक्षहरुको पत्र "), पादरीहरु र वफादारहरुलाई प्रोटेस्टेन्ट्स र यहोवाका साक्षीहरुको काम संग लड्न आग्रह गरे। जे होस् लेखमा नाम उल्लेख छैन, यो स्पष्ट छ कि यो मुख्य रूप बाट उनीहरुलाई सन्दर्भ गरिएको थियो। यो भन्छ: "तब हामीले तीब्र प्रोटेस्टेन्ट प्रचार को निन्दा गर्नु पर्छ, सामान्यतया विदेशी मूल को, जसले हाम्रो देश मा हानिकारक गल्तीहरु रोपिरहेको छ (...) कर्तव्य मा रहेका (...) "को हुनु पर्छ" मात्र सार्वजनिक सुरक्षा अधिकारी हुन सक्छ। वास्तवमा, भ्याटिकनले पुजारीहरुलाई JWs-र अन्य गैर-क्याथोलिक क्रिश्चियन सम्प्रदायहरु को निन्दा गर्न आग्रह गरे, सबै पेन्टेकोस्टल को पहिलो, फासीवादीहरु र क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक इटाली द्वारा १ 1950 ५० को दशक सम्म कडा सतावट-[67] पुलिस अधिकारीहरु को लागी: सयौं वास्तव मा गिरफ्तार गरियो, तर धेरै लाई तुरुन्तै रिहा गरियो, अरु लाई जरिवाना वा हिरासत मा राखियो, फासीवादी विधायी संहिता को गैर-निरस्त नियमहरु को उपयोग गरेर, अन्य पंथहरु को लागी-पेन्टेकोस्टल को बारे मा सोच्नुहोस्-मन्त्री परिपत्र नं। । अप्रिल,, १ 600 ३५ को /००/१५158 "सर्कुलर बफरिनी-गुइडी" (आन्तरिक उपसचिव को नाम बाट हस्ताक्षर गर्ने, आर्टुरो बोचिनी र मुसोलिनी को अनुमोदन संग मस्यौदा गरिएको) को नामले परिचित छ र लेख को उल्लe्घन गरेको आरोप पनि लगाइएको थियो। फासीवाद द्वारा जारी सार्वजनिक सुरक्षा कानूनहरु मा समेकित कानून को ११३, १२१ र १५9 जसको लागी लाइसेन्स वा पंजीकरण को लागी विशेष रेजिस्टरहरुमा लेखन (art.1935) वितरण गर्नेहरु, सडक विक्रेता (art.113) को पेशा को प्रयोग गरीयो, वा उनीहरु बाहिर पैसा वा संग्रह को संग्रह (कला। १५121)।[68]

6. अमेरिकी राजनैतिक अधिकारीहरुको तर्फबाट चासो को कमी यस तथ्य बाट प्राप्त हुनेछ कि JWs राजनीति बाट टाढा रहन्छन् भन्ने विश्वास गरेर कि उनीहरु "संसारको हिस्सा होइनन्" (जोन १:: ४)। JWs लाई स्पष्ट रूपमा राष्ट्रहरुको राजनीतिक र सैन्य मुद्दाहरु प्रति तटस्थता कायम राख्न आदेश दिइएको छ;[69] सम्प्रदायका सदस्यहरुलाई आग्रह गरिएको छ कि राजनीतिक चुनावमा मतदान गर्ने, राजनीतिक कार्यालयमा भाग लिने, राजनीतिक संगठनमा सामेल हुने, राजनैतिक नारा लगाउने, आदि मा संकेत गरी अरुले के गर्दैछन् भन्ने कुरामा हस्तक्षेप नगर्नुहोस्। ला टोरे डि गार्डिया (इटालियन संस्करण) नोभेम्बर १५, १ 15 pages पृष्ठ 1968०२-702०३ र सेप्टेम्बर १, १ 703 pages पृष्ठ १ -1 -२०। यसको निर्विवाद अधिकार को उपयोग गरी, यहोवाका साक्षीहरुको नेतृत्वले धेरै देशहरुमा adepts लाई प्रेरित गरेको छ (तर दक्षिण अमेरिका मा केहि राज्यहरुमा छैन) राजनीतिक चुनाव मा चुनाव मा देखा पर्दैन। हामी JWs को रोम शाखा बाट पत्रहरु को उपयोग गरेर यो छनौट को कारणहरु को व्याख्या गर्नेछौं:

के तटस्थता को उल्ल्घन मात्र मतदान केन्द्र मा देखाउन वा मतदान केन्द्र मा प्रवेश छैन। उल्ल occurs्घन तब हुन्छ जब व्यक्ति भगवान को बाहेक सरकार को छनौट गर्दछ। (Jn १::१)) देशहरुमा जहाँ चुनावमा जानु पर्ने बाध्यता छ, भाइहरु डब्ल्यू in४ मा संकेत गरिए अनुसार व्यवहार गर्छन्। इटालीमा त्यस्तो कुनै दायित्व छैन वा नदेखाउनेहरुलाई कुनै दण्ड छैन। जो देखाउँछन्, भले ही उनीहरु बाध्य छैनन्, उनीहरु आफैंलाई सोध्नु पर्छ कि उनीहरु यो किन गर्छन्। जे होस्, जो कोहि आफैलाई प्रस्तुत गर्दछ तर छनौट गर्दैन, तटस्थता को उल्लंघन गर्दैन, एक न्यायिक समिति को अनुशासन को अधीनमा छैन। तर व्यक्ति अनुकरणीय छैन। यदि उनी एक एल्डर, सहायक सेवक, वा अग्रगामी थिए, उनी निर्दोष हुन सक्दैनन् र उनको जिम्मेवारी बाट हटाइन्छ। (१ तिम ३:,,,, १०, १३) जे होस्, कोही पनि चुनाव मा देखाउनु पर्छ, यो एल्डरहरु लाई बुझ्न को लागी उहाँसंग कुरा गर्नु राम्रो हुन्छ। सायद उसलाई पछ्याउन बुद्धिमानी कोर्स बुझ्न मद्दत चाहिन्छ। तर यो तथ्य को बाहेक कि उसले केहि विशेषाधिकारहरु गुमाउन सक्छ, चुनाव मा जाने व्यक्तिगत र विवेक को मामला बनी रहन्छ।[70]

यहोवाका साक्षीहरुको नेतृत्व को लागी:

जो कोहीले प्राथमिकता भोट व्यक्त गर्ने कार्य तटस्थताको उल्लंघन हो। तटस्थता को उल्ल To्घन गर्न को लागी यो आवश्यक छ आफु लाई पेश गर्न को लागी, यो प्राथमिकता व्यक्त गर्न को लागी आवश्यक छ। यदि कसैले यो गर्छ भने, उसले आफ्नो तटस्थता को उल्लंघन को लागी मण्डली बाट अलग हुन्छ। हामी बुझ्दछौं कि आध्यात्मिक रूप मा परिपक्व मानिसहरु आफुलाई जति धेरै प्रस्तुत गर्दैनन्, इटाली मा, यो अनिवार्य छैन। अन्यथा अस्पष्ट आचरण प्रकट हुन्छ। यदि एक व्यक्ति देखाउँछ र एक एल्डर वा सहायक सेवक हो, उनी वा उनी हटाउन सकिन्छ। मण्डलीमा अपोइन्टमेन्ट नहुँदा, जे होस्, आफैंलाई प्रस्तुत गर्ने व्यक्ति प्रकट गर्दछ कि ऊ आध्यात्मिक रूपमा कमजोर छ र एल्डरहरु लाई त्यस्तै मानिनेछ। यो राम्रो छ कि सबैलाई आफ्नो जिम्मेवारी लिन दिनुहोस्। तपाइँलाई जवाफ दिँदै हामी तपाइँलाई W अक्टोबर १, १ 1 p० पृ। ५ 1970 र 'Vita Eterna' अध्या। ११. यो बैठकहरु को सट्टा निजी कुराकानी मा यो उल्लेख गर्न को लागी उपयोगी छ। निस्सन्देह, बैठकहरु मा पनि हामी तटस्थ हुन को आवश्यकता मा जोड दिन सक्छौं, तर यो मामला यति नाजुक छ कि विवरणहरु को सर्वश्रेष्ठ मौखिक, निजी मा दिइन्छ।[71]

बप्तिस्मा लिएका JWs "संसारको भाग होइनन्", यदि मण्डलीको कुनै सदस्यले पश्चाताप नगरी ईसाई तटस्थता को उल्ल्घन गर्ने आचरण पछ्याउँछ, त्यो हो, उसले भोट दिन्छ, राजनीतिक मामिलामा हस्तक्षेप गर्छ वा सैन्य सेवा गर्दछ, मण्डली बाट अलग रहन्छ, परिणामस्वरूप बहिष्कार र सामाजिक मृत्यु, मा संकेत गरीएको छ ला टोरे डि गार्डिया (इटालियन संस्करण) जुलाई १५, १ 15 ,२, ३१, जोन १५: on मा आधारित छ। यदि कुनै JW लाई ईसाई तटस्थता उल्ल्घन गरिरहेको छ भनी औंल्याइएको छ र प्रस्ताव र मुद्दा चलाउन अस्वीकार गर्दछ भने, एल्डरहरुको न्यायिक समितिले विच्छेदन पुष्टि गर्ने तथ्यहरु लाई संवाद गर्नु पर्छ। एक नोकरशाही प्रक्रिया को माध्यम बाट राष्ट्रिय शाखा को लागी जसमा केहि फारामहरु भर्न को लागी हस्ताक्षर गरीएको छ, S-1982 र S-31, जसले निर्णय को पुष्टि गर्दछ।

तर यदि आन्दोलन को नेतृत्व को लागी ईसाई तटस्थता को सिद्धान्त को साँचो उल्ल violation्घन राजनीतिक भोट द्वारा व्यक्त गरीएको छ, JWs किन चुनावमा नजानेको स्थिति मा जोड दिए? यस्तो देखिन्छ कि परिचालक निकाय यस्तो कठोर छनौट को लागी छनौट गर्दछ, क्रम मा "संदेह जगाउन र अरुलाई यात्रा नगर्न",[72] "बिर्सनु", कडाई संग इटालियन मामला मा, त्यो कला। इटालियन संविधान को 48 मा भनिएको छ कि: "मतदान व्यक्तिगत र बराबर, स्वतन्त्र र गोप्य छ। यसको व्यायाम एक हो नागरिक कर्तव्य"; यो त्यो कला "बिर्सिएको" हो। 4 को एकीकृत कानून नं। ३361 मार्च ३, १ 3 ५ को साधारण पूरक मा प्रकाशित Gazzetta Ufficiale  छैन जून ३, १ 139 ५ of को १३ states मा भनिएको छ कि: "मतदान को अभ्यास एक हो दायित्व जसको लागी कुनै पनि नागरिक देश को लागी एक सटीक कर्तव्य को विफलता बिना बच्न सक्दैन। त्यसोभए किन परिचालक निकाय र रोम बेथेल मा शाखा समिति ले यी दुई मापदण्डहरु लाई ध्यान मा लिदैनन्? किनकि इटाली मा त्यहाँ कुनै सटीक कानून छैन जो चुनाव मा नजानेहरुलाई सजाय दिन्छ, कानून को सट्टा दक्षिण अमेरिका को केहि देशहरुमा अवस्थित छ र जो स्थानीय र विदेशी JWs लाई चुनावमा जानको लागी, प्रशासनिक प्रतिबन्ध लगाउन को लागी। जे होस्, "ईसाई neytrality" अनुसार मतपत्र रद्द।

राजनीतिक चुनाव को लागी, इटाली मा अनुपस्थिति को घटना 1970 मा पकड लिईयो। यदि, युद्ध पछि, इटालियन नागरिकहरु फासीवादी तानाशाही को वर्ष पछि गणतन्त्र को राजनैतिक जीवन मा भाग लिन पाउँदा सम्मानित महसुस गरे, पार्टीहरु संग जोडिएका धेरै घोटालाहरु को आगमन संग, 70 को दशक को अन्त मा, उनीहरुको विश्वास मिस गर्न को लागी हकदार। यो घटना अझै पनी धेरै वर्तमान छ र पार्टीहरु मा एक धेरै ठूलो अविश्वास र यसैले लोकतन्त्र मा प्रदर्शन गर्दछ। यस सम्बन्धमा एक ISTAT अध्ययन द्वारा रिपोर्ट गरीएको छ: "चुनावमा नजाने मतदाताहरुको हिस्सा १ 1976 political को राजनीतिक चुनाव पछि लगातार बढेको छ, जब यो मतदाताहरुको 6.6% प्रतिनिधित्व गर्दछ, २००१ मा अन्तिम परामर्श सम्म १ 2001.%% सम्म पुग्यो। भोट दिने हकदारहरुको। यदि आधारभूत डाटा-त्यो नागरिकहरु को हिस्सा हो जो चुनाव मा गएनन्-तथाकथित अप्रत्याशित मतहरु (खाली मतपत्र र शून्य मतपत्र), "गैर-मतदान" को बृद्धि को घटना संग सम्बन्धित डाटा थपिएको छ। अझ ठूलो आयाम लिन्छ, नवीनतम राजनीतिक परामर्श मा चार मध्ये एक मतदाता सम्म पुग्न "।[73] यो स्पष्ट छ कि चुनावी बहिष्कार, "ईसाई तटस्थता" भन्दा बाहिर एक राजनीतिक अर्थ हुन सक्छ, मात्र राजनीतिक समूहहरु को बारे मा सोच्नुहोस्, जस्तै अराजकतावादीहरु, जो स्पष्ट रूप मा एक कानूनी व्यवस्था र संस्थाहरु मा एक प्रवेश को लागी आफ्नो गहिरो शत्रुता को अभिव्यक्ति को रूप मा मतदान गर्दैनन्। इटालीमा बारम्बार राजनीतिज्ञहरु रहेका छन् जसले मतदाताहरुलाई भोट नदिने आमन्त्रण गरी गणतन्त्रमा पुग्न नसक्ने गरी आमन्त्रित गरेका छन्। JWs को मामला मा, abstentionism को एक राजनीतिक मूल्य छ, किनकि, अराजकतावादीहरु जस्तै, यो कुनै पनी राजनीतिक प्रणाली को लागी उनको गहिरो शत्रुता को एक अभिव्यक्ति हो, जो उनीहरुको धर्मशास्त्र को अनुसार, यहोवा को सार्वभौमिकता को विरोध गर्दछ। JWs आफैंलाई यो "वर्तमान प्रणाली" को नागरिक को रूप मा देख्दैनन्, तर, १ पत्रुस २:११ मा आधारित ("म तपाईंलाई अपरिचित र अस्थायी बासिन्दाहरु को रूप मा शारीरिक इच्छाहरु बाट अलग रहन को लागी आग्रह गर्दछु," NWT) उनीहरु बाट टाढा छन् कुनैपनि राजनीतिक प्रणाली: "२०० भन्दा बढी देशहरुमा जसमा उनीहरु छन्, यहोवाका साक्षीहरु कानून पालना गर्ने नागरिक हुन्, तर उनीहरु जहाँसुकै बस्छन्, उनीहरु अपरिचित जस्तै छन्: उनीहरु राजनीतिक सम्बन्धमा निरपेक्षताको स्थिति कायम राख्छन्। र सामाजिक मुद्दाहरु। अहिले पनि उनीहरु आफैंलाई नयाँ दुनियाँको नागरिकको रुपमा देख्छन्, भगवानले प्रतिज्ञा गरेको संसार। उनीहरु खुशी छन् कि उनीहरुका दिनहरु अस्थायी बासिन्दा एउटा अपूर्ण विश्व प्रणालीको अन्त्य हुँदैछ। ”[74]

जे होस्, यो के हो, सबै अनुयायीहरु को लागी गर्नु पर्छ, भले ही नेताहरु, दुबै विश्व मुख्यालय र दुनिया भर मा बिभिन्न शाखाहरु का, प्रायः राजनीतिक मापदण्डहरु को उपयोग गर्न को लागी। वास्तव मा, शीर्ष इटालियन JWs द्वारा राजनीतिक क्षेत्र को स्पष्ट ध्यान विभिन्न स्रोतहरु द्वारा पुष्टि गरीएको छ: १ 1959 ५ of को एक पत्र मा यो उल्लेख गरीएको छ कि वाच टावर सोसायटी को इटालियन शाखा स्पष्ट रूप बाट "रिपब्लिकन वा सामाजिक लोकतान्त्रिक को वकिलहरु मा भरोसा गर्न सिफारिश गरिएको छ" प्रवृत्तिहरु "किनकि" उनीहरु हाम्रो रक्षा सबैभन्दा राम्रो हो ", त्यसैले राजनीतिक मापदण्डहरु को उपयोग गरेर, adepts लाई निषेध गरिएको छ, जब यो स्पष्ट छ कि एक वकील को पेशेवर कौशल को लागी मूल्यवान हुनु पर्छ, पार्टी सम्बद्धता को लागी होइन।[75] १ 1959 ५ of को एक अलग मामला हुनेछैन, तर यो इटालियन शाखा को भाग मा एक अभ्यास भएको जस्तो देखिन्छ: केहि बर्ष पहिले, १ 1954 ५४ माउनी प्रहरीधरहरा को इटालियन शाखा दुई विशेष अग्रगामी पठाए-त्यो हो, प्रचारकहरु को लागी सबैभन्दा ठूलो आवश्यकता छ जहाँ क्षेत्रहरु मा पूर्ण समय प्रचारक; प्रत्येक महिना उनीहरु १३० घण्टा वा सो भन्दा बढी मन्त्रालय को लागी समर्पित, एक शान्त जीवन शैली र संगठन बाट एक सानो प्रतिपूर्ति - Terni, लिडिया Giorgini र Serafina Sanfelice शहर मा।[76] दुई JW अग्रगामीहरु, समय को धेरै प्रचारकहरु जस्तै, मुद्दा दायर गरिनेछ र घर -घर प्रचार गर्न को लागी शुल्क लगाइनेछ। एउटा पत्रमा, उजुरी पछी, यहोवाका साक्षीहरुको इटालियन शाखाले दुई अग्रगामीहरुको बचाव को लागी वरिष्ठ जिम्मेवार एक वकिल लाई पाठ्यक्रम, तर खुल्ला राजनीतिक मापदण्ड को आधार मा सुझाव दिनेछ:

प्रिय भाइ,

हामी यस बाट तपाइँलाई सूचित गर्दछौं कि दुई अग्रगामी बहिनीहरु को परीक्षण नोभेम्बर on मा तेर्नी जिल्ला अदालत मा हुनेछ।

सोसाइटी यस प्रक्रिया को रक्षा गर्नेछ र यसको लागी हामी तपाइँ बाट जान्न पाउँदा खुसी हुनेछौं यदि तपाइँ Terni मा एक वकील पाउन सक्नुहुन्छ जो परीक्षण मा बचाव लिन सक्नुहुन्छ।

यो ब्याज लिन मा, हामी प्राथमिकता दिन्छौं कि वकिल को छनौट एक गैर कम्युनिस्ट प्रवृत्ति को हो। हामी एक रिपब्लिकन, उदारवादी वा सामाजिक डेमोक्रेट वकील को उपयोग गर्न चाहन्छौं। अर्को कुरा हामी अग्रिम जान्न चाहन्छौं वकिल को खर्च हुनेछ।

जतिसक्दो चाँडो तपाइँ यो जानकारी छ, कृपया हाम्रो कार्यालयमा यो कुराकानी गर्नुहोस्, ताकि समाज यस मा अगाडि बढ्न र निर्णय गर्न सक्दछ। हामी तपाइँलाई सम्झाउँछौं कि तपाइँ कुनै पनि वकिल को संलग्न गर्न को लागी छैन, तर मात्र जानकारी प्राप्त गर्न को लागी, तपाइँको पत्र को बारे मा हाम्रो संचार पेंडिंग।

ईश्वरतान्त्रिक काम मा तपाइँ संग सहयोग गर्न को लागी खुशी छ, र तपाइँको उल्लेख को प्रतीक्षा मा, हामी तपाइँलाई हाम्रो भाइचारा अभिवादन पठाउँछौं।

बहुमूल्य विश्वास मा आफ्नो भाइहरु

टावर B&T समाज हेर्नुहोस्[77]

एक पत्र मा वाच टावर सोसायटी शाखा को मोन्ट मालोइया १० मा रोम मा स्थित इटालियन कार्यालय, JW Dante Pierfelice लाई वकील Eucherio Morelli (१ 10२१-२०१३), Terni मा नगरपालिका काउन्सिलर को मामला को बचाव सोध्न सोधिएको थियो। र रिपब्लिकन पार्टी को लागी १ 1921 ५३ को विधायिका चुनाव को लागी उम्मेदवार, जसको शुल्क १०,००० लीर थियो, शाखा द्वारा "उचित" मानीएको एक आंकडा, र वकील लाई देखाउन समान वाक्य को दुई प्रतिहरु संलग्न।[78]

१ 1954 ५४ र १ 1959 ५ in मा अपनाईएका मापदण्डहरु को कारण, एक राजनीतिक प्रकृति को मापदण्डहरु, बुझ्न सकिने छन्, मापदण्डहरु कि वैध भन्दा बढी छन्, तर यदि सामान्य JW उनीहरुलाई लागू गर्न को लागी, यो निश्चित रूप मा धेरै आध्यात्मिक, एक स्पष्ट मामला को न्याय गरिनेछ। "दोहोरो मानक"। वास्तवमा, युद्धपछिको अवधिको राजनीतिक परिदृश्यमा रिपब्लिकन पार्टी (पीआरआई), सोशल डेमोक्रेटिक पार्टी (पीएसडीआई) र लिबरल पार्टी (पीएलआई) तीन केन्द्रीय राजनीतिक शक्तिहरु थिए, धर्मनिरपेक्ष र मध्यम, "लोकतान्त्रिक" को पहिलो दुई बायाँ ", र अन्तिम रूढ़िवादी तर धर्मनिरपेक्ष, तर सबै तीन अमेरिकी समर्थक र अटलांटिकवादी हुनेछन्;[79] यो एक सहस्राब्दी संगठन को लागी उपयुक्त हुने थिएन जुन क्याथोलिकवाद को बिरूद्ध लडाई लाई क्रिश्चियन डेमोक्रेट्स संग जोडिएको एक वकील को उपयोग गर्न को लागी आफ्नो बलियो बिन्दु बनाउँछ, र फासीवादी शासन को दौरान हालै को सतावट चरम अधिकार को एक वकील संग सम्पर्क को संभावना लाई बहिष्कृत गरीयो, सामाजिक आन्दोलन (MSI) को लागी, एक राजनीतिक पार्टी जसले फासीवाद को विरासत उठाउनेछ। अचम्मको कुरा छैन, मिशनरीहरु र प्रकाशकहरु र ईमानदार आपत्तिजनक JW बचाउ, हामी वकील निकोला Romualdi, रोम को एक रिपब्लिकन एक्सपोन्टर जस्तै तीस बर्ष को लागी JWs को रक्षा गर्न को लागी वकिल हुनेछ "जब यो एक वकील को लागी इच्छुक एक वकील पाउन को लागी धेरै गाह्रो थियो ( ...) कारण "र जो पीआरआई को आधिकारिक अखबार मा धेरै लेखहरु लेख्नेछन्, ला भोस रिपब्लिकना, धर्मनिरपेक्षताको नाममा धार्मिक समूहको पक्षमा। एक 1954 लेख मा, उनले लेखे:

पुलिस अधिकारीहरु [धार्मिक] स्वतन्त्रताको यस सिद्धान्त को उल्ल्घन गर्न जारी राख्छन्, विश्वास गर्नेहरुको शान्तिपूर्ण सभाहरु लाई रोक्न, प्रतिवादीहरुलाई तितरबितर गर्न, प्रचारकहरुलाई रोक्न, उनीहरुलाई एक चेतावनी लगाउन, निवासमा प्रतिबन्ध लगाउन, नगरपालिकालाई अनिवार्य बाटो को माध्यम बाट स्वदेश फिर्ता । जसरी हामीले पहिले औंल्यायौं, यो प्रायः ती अभिव्यक्तिहरुको प्रश्न हो जुन हालसालै "अप्रत्यक्ष" भनिन्छ। सार्वजनिक सुरक्षा, वा, वा Arma dei Carabinieri, सही ढंगले क्याथोलिक एक संग प्रतिस्पर्धामा छन् कि धार्मिक भावना को अभिव्यक्ति लाई निषेध गरेर कार्य गर्दैनन्, तर एक बहाना को रूप मा अन्य अपराधहरु कि वा अवस्थित छैन, वा को परिणाम हो। एक cavilling र बल मा नियमहरु को कष्टप्रद। कहिलेकाहीँ, उदाहरण को लागी, बाइबल वा धार्मिक पर्चाहरु को वितरकहरुलाई चुनौती दिईन्छ कि उनीहरु लाई सडक विक्रेताहरु को लागी निर्धारित लाइसेन्स छैन। कहिलेकाहीँ बैठकहरु भंग गरीन्छ किनभने - यो तर्क छ - पुलिस प्राधिकरण को पूर्व अनुमति अनुरोध गरिएको छैन; कहिलेकाहीँ प्रचारकहरु एक पेटुलेन्ट र कष्टप्रद व्यवहार को लागी आलोचना गरिन्छ जसको, तथापि, यस्तो लाग्दैन कि उनीहरु, उनीहरुको प्रचार को हित मा, जिम्मेवार छन्। कुख्यात सार्वजनिक व्यवस्था धेरै पटक स्टेज मा छ, जसको नाम मा विगत मा धेरै मध्यस्थता जायज छ।[80]

१ 1959 ५ letter को पत्रको विपरीत जसमा केवल पीआरआई र पीएसडीआई को नजिकका एक वकिल को उपयोग गर्न को लागी भनिएको थियो, १ 1954 ५४ को पत्रले औंल्यायो कि शाखाले वकिल को छनौट को उपयोग गर्न को लागी एक "गैर-कम्युनिस्ट झुकाव" मा गिर्यो। यस तथ्य को बावजुद कि केहि नगरपालिकाहरुमा समाजवादी पार्टी र कम्युनिस्ट पार्टी को सूची मा निर्वाचित मेयरहरु लाई एक विरोधी क्याथोलिक कुञ्जी मा (क्याथोलिक समुदाय ईसाई लोकतन्त्र को लागी मतदान गरे पछि), स्थानीय इभान्जेलिकल समुदाय र दमन को बिरुद्ध JWs धर्मनिरपेक्ष र धार्मिक अल्पसंख्यकहरुको पक्षमा भएता पनि मार्क्सवादी वकिललाई भर्ना गर्न क्याथोलिकहरुको आरोप, झूटो र गैर-क्याथोलिक मिशनरीहरुलाई सम्बोधन गरी "विध्वंसक कम्युनिस्ट" भएको पुष्टि हुनेछ,[81] एक आरोप जुन प्रतिबिम्बित भएको थिएन - हामीलाई केवल JWs सम्म सीमित - आन्दोलनको साहित्यमा, जुन इटाली बाट पत्राचार मा पहिले अमेरिकी संस्करण मा प्रकाशित भयो र त्यसपछि, केहि महिना पछि, इटालियन मा, मात्र आलोचना क्याथोलिक चर्च प्रशस्त तर "कम्युनिस्ट athei" को पनि, पुष्टि कसरी अमेरिकी पृष्ठभूमि पकड, जहाँ एक भयंकर साम्यवाद विरोधी शासन।

को इटालियन संस्करण मा प्रकाशित एक लेख ला टोरे डि गार्डिया जनवरी १५, १ 15 ५1956 को क्याथोलिक इटाली मा इटालियन कम्युनिस्ट को भूमिका मा, कम्युनिस्टहरु लाई प्रोटेस्टेन्ट र एक क्याथोलिक पंथहरु (साक्षीहरु सहित) लाई समाज तोड्न मद्दत गर्न को लागी चर्चको पदानुक्रम द्वारा शुरू गरिएको आरोप बाट टाढा राख्न को लागी प्रयोग गरीन्छ:

धार्मिक अधिकारीहरुले तर्क दिएका छन् कि कम्युनिस्ट एक्सपोन्टर र प्रेस "यो असन्तुष्ट प्रोटेस्टेन्ट प्रचार को लागी आफ्नो सहानुभूति र समर्थन लुकाउँदैनन्।" तर के यो मामला हो? पूजा को स्वतन्त्रता तिर महान प्रगति इटाली मा बनाइएको छ, तर यो कठिनाई बिना भएको छैन। र जब procommunist अखबारहरु आफ्नो स्तम्भहरुमा धार्मिक अल्पसंख्यकहरु लाई दुर्व्यवहार र अनुचित व्यवहार को रिपोर्ट, उनीहरुको चिन्ता सही सिद्धान्त संग छैन, न त अन्य धर्महरु संग सहानुभूति वा समर्थन संग, तर तथ्यलाई बाहिर राजनीतिक पूँजी बनाउन संगै लोकतान्त्रिक र असंवैधानिक कार्यहरु भएको छ यी अल्पसंख्यक समूहहरु विरुद्ध लिईयो। तथ्या show्कले देखाउँछ कि कम्युनिस्टहरु आध्यात्मिक मामिलामा गम्भीर रुचि राख्दैनन्, या त क्याथोलिक वा गैर क्याथोलिक। उनीहरुको मुख्य चासो यस पृथ्वीको भौतिक चीजहरुमा छ। कम्युनिस्टहरूले ख्रीष्टको अधीनमा रहेको ईश्वरीय राज्यको प्रतिज्ञामा विश्वास गर्नेहरुको उपहास गर्छन्, उनीहरुलाई कायर र परजीवी भन्दछन्।

कम्युनिस्ट प्रेसले बाइबलको खिल्ली उडाउँछ र ईसाई मन्त्रीहरुलाई जो परमेश्वरको वचन सिकाइरहेका छन्। एक उदाहरण को रूप मा, कम्युनिस्ट अखबार बाट निम्न रिपोर्ट नोट गर्नुहोस् सत्य Brescia, इटाली को। यहोवाका साक्षीहरुलाई "मिशनरीहरुको भेषमा अमेरिकी जासूस" भन्दै यसो भनिएको थियो: "उनीहरु घर -घर जान्छन् र 'पवित्र धर्मशास्त्र' को उपदेश दिएर अमेरिकीहरुले तयार पारेको युद्धको अधीनमा छन्," र यो झूटा आरोप लगाईयो कि यी मिसनरीहरुलाई पैसा दिइयो न्यूयोर्क र शिकागो बैंकरहरु को एजेन्टहरु र "पुरुषहरु र [कम्युनिस्ट] संगठनहरु को गतिविधिहरु को बारे मा सबै प्रकार को जानकारी स gather्कलन गर्न" को प्रयास गरीरहेका थिए। लेखकले निष्कर्ष निकाले कि "कामदारहरुको कर्तव्य, जो जान्दछन् कि कसरी आफ्नो देश को राम्रो संग रक्षा गर्न को लागी। । । तेसैले यी भद्दा जासूसहरुको अनुहारमा ढोका थुनेर पास्टरहरुको रुप मा छ। "

धेरै इटालियन कम्युनिस्टहरु आफ्नो पत्नी र बच्चाहरु क्याथोलिक चर्च मा उपस्थित हुन को लागी आपत्ति गर्दैनन्। उनीहरुलाई लाग्छ कि जब कुनै प्रकारको धर्म महिलाहरु र बच्चाहरु द्वारा चाहिएको छ यो उही पुरानो धर्म हुन सक्छ जुन उनीहरुका बुबाहरुले उनीहरुलाई सिकाउनु भएको थियो। उनीहरुको तर्क यो छ कि क्याथोलिक चर्च को धार्मिक शिक्षा मा कुनै हानि छैन, तर यो चर्च को धन हो कि उनीहरु र पूँजीवादी देशहरु संग चर्च को पक्ष मा परेशान छ। तैपनि क्याथोलिक धर्म इटाली को सबैभन्दा ठूलो छ-एक तथ्य यो हो कि भोट माग्ने कम्युनिस्टहरु लाई राम्रो संग मान्यता छ। उनीहरुको बारम्बार सार्वजनिक कथन प्रमाणित रूपमा, कम्युनिस्टहरु धेरै इटाली मा केहि अन्य धर्म को तुलना मा एक साथी को रूप मा क्याथोलिक चर्च लाई मनपर्छ।

कम्युनिस्टहरु इटाली को नियन्त्रण प्राप्त गर्न को लागी दृढ छन्, र यो उनीहरु आफ्नो पक्षमा कैथोलिकहरु को एक ठूलो संख्या मा जितेर मात्र गर्न सक्छन्, गैर क्याथोलिकहरु लाई होइन। सबै भन्दा माथि, यसको मतलब यस्तो नाममात्र क्याथोलिकहरु लाई विश्वास दिलाउनु हो कि साम्यवाद पक्कै कुनै अन्य धार्मिक विश्वास को पक्षमा छैन। कम्युनिस्टहरु धेरै क्याथोलिक किसानहरु को भोट मा रुचि राख्छन्, शताब्दीयौंदेखि क्याथोलिक परम्परा संग जोडिएको वर्ग, र इटाली को कम्युनिस्ट नेता को शब्दहरुमा उनीहरु "क्याथोलिक संसारलाई एक क्याथोलिक संसार बन्द गर्न आग्रह गर्दैनन्, "तर" एक आपसी समझ को तिर झुकाव। "[82]

यो पुष्टि गर्दै कि "तटस्थता" को बावजुद यहोवा का साक्षीहरुको संगठन, अमेरिकी पृष्ठभूमि बाट प्रभावित छ, त्यहाँ पचास र s० को दशक को बीचमा केहि लेखहरु छैनन्, जहाँ एक निश्चित साम्यवाद विरोधी PCI को उद्देश्य रहेको छ, आरोप लगाउँदै "रातो" को बिरुद्ध एक bulwark नहुने चर्च।[83] १ 1950 ५० र १ 1970 s० को दशकका अन्य लेखहरु कम्युनिस्ट उदयलाई नकारात्मक रुपमा लिने गर्दछन्, यो प्रमाणित गर्दै कि उत्तरी अमेरिकी पृष्ठभूमि मौलिक छ। १ 1951 ५१ मा रोममा आयोजित JWs को अन्तर्राष्ट्रिय सम्मेलन को अवसर मा, आन्दोलन को पत्रिका निम्नानुसार तथ्यहरु को वर्णन गर्दछ:

"इटालियन राज्य उद्घोषकहरु र मिशनरीहरु यस सभा को लागी मैदान र हल को तयारी को लागी दिनहरु को लागी काम गरेका थिए। भवन को उपयोग एक एल आकार को प्रदर्शनी हल थियो। कम्युनिस्टहरु केहि समय पहिले त्यहाँ थिए र एक दयनीय स्थिति मा चीजहरु छोडेर गए। भुइँहरू फोहोर थिए र पर्खालहरु राजनीतिक अभिव्यक्ति संग धमिलो थिए। त्यो मानिस जसबाट भाइहरूले जग्गा र भवन भाडामा लिएका थिए उनले भने कि उनी अधिवेशनको तीन दिनको लागि चीजहरू राख्ने खर्चलाई मात्रै तिर्न सक्दैनन्। तिनले यहोवाका साक्षीहरूलाई भने कि उनीहरूले त्यो ठाउँलाई प्रस्तुत गर्न चाहने जे गर्न सक्छन्। जब सभा सभा सुरु हुनुभन्दा एक दिन अघि साइट मा आउनुभयो, उहाँ देख्दा अचम्म लाग्यो कि हामी प्रयोग गर्ने भवन को सबै भित्ताहरु रंगिएको थियो र जमिन सफा गरीएको थियो। क्रम मा राखिएको थियो र "L" को कुनामा एक सुन्दर ट्रिब्यून बनाइएको थियो। फ्लोरोसेंट रोशनी स्थापित भएको थियो। मञ्च को पछाडि लौरेल हरियो बुनेको जाल र गुलाबी र रातो कार्नेशन संग बिन्दु बनाइएको थियो। यो अब एउटा नयाँ भवन जस्तो देखियो र कम्युनिस्टहरु द्वारा छोडिएको भग्नावशेष र विद्रोह को दृश्य होइन।[84]

र "१ 1975 of५ को पवित्र वर्ष" को अवसर मा, १ 1970 s० को दशक मा इटालियन समाज को धर्मनिरपेक्षता को वर्णन गर्न को लागी, जहाँ "चर्चका अधिकारीहरु स्वीकार गर्छन् कि तीन इटालियन मध्ये एक भन्दा कम (…) नियमित रूपमा चर्च जान्छन्", पत्रिका Svegliatevi! (ब्यूँझनुहोस्!) इटालियनहरुको आध्यात्मिकता को लागी अर्को "खतरा" रेकर्ड गर्दछ, जो चर्च बाट टुक्रन को पक्ष मा छ:

यी इटालियन जनसंख्या को बीच मा चर्च को एक archenemy को घुसपैठ हो, विशेष गरी युवाहरु को बीच। धर्मको यो दुश्मन साम्यवाद हो। यद्यपि धेरै अवसरहरुमा कम्युनिस्ट सिद्धान्त वास्तव मा धर्म र अन्य राजनैतिक विचारधारा दुबै मिल्दछ, साम्यवाद को अन्तिम लक्ष्य परिवर्तन भएको छैन। यो लक्ष्य धार्मिक प्रभाव र शक्ति लाई कम गर्न को लागी जहाँ साम्यवाद सत्ता मा छ।

इटाली मा विगत तीस बर्ष को लागी, आधिकारिक क्याथोलिक शिक्षण कम्युनिस्ट उम्मेदवारहरु लाई चुन्नु भएको छैन। क्याथोलिकहरुलाई धेरै अवसरमा कम्युनिस्टलाई भोट नदिने, बहिष्कारको पीडामा चेतावनी दिइएको छ। पवित्र वर्षको जुलाईमा, लोम्बार्डीका क्याथोलिक बिशपहरुले भने कि इटालियनहरुलाई कम्युनिस्ट लाई भोट गर्न प्रोत्साहित गर्ने पादरीहरु फिर्ता लिनु पर्छ अन्यथा उनीहरु बहिष्कारको जोखिममा छन्।

ल'स्सेर्वारोरोर रोमोानोभ्याटिकन अर्गनले उत्तरी इटालीका बिशपहरु द्वारा एक घोषणा प्रकाशित गरेको छ जसमा उनीहरुले जून १ 1975 ५ को चुनावको नतिजाको लागी आफ्नो "पीडादायी अस्वीकृति" व्यक्त गरेका थिए जसमा कम्युनिस्टहरुले २ लाख ५० हजार भोट जितेका थिए। भ्याटिकन द्वारा समर्थित सत्तारूढ पार्टी द्वारा प्राप्त। र पवित्र वर्ष को अन्त्य तिर नोभेम्बर मा, पोप पॉल कम्युनिस्ट पार्टी को समर्थन गर्ने क्याथोलिकहरुलाई नयाँ चेतावनी दिए। तर केहि समय को लागी यो स्पष्ट भएको छ कि यस्तो चेतावनीहरु धेरै बहिरा कान मा गिरिएको छ।[85]

१ 1976 of को नीतिहरुमा PCI को उत्कृष्ट नतिजाहरुको सन्दर्भमा, क्रिश्चियन डेमोक्रेसी फेरी प्रबल भएको देखीएको परामर्श, ३.38.71१%को साथ लगभग स्थिर, जसको प्रधानता, तथापि, पहिलो पटक, इटालियन कम्युनिस्ट पार्टी द्वारा गम्भीर रूपमा कमजोर भएको थियो, समर्थन मा एक अविवेकी वृद्धि प्राप्त (३४.३%%), क्रिश्चियन डेमोक्रेटहरु बाट केहि प्रतिशत अंक बन्द, यसको इतिहास मा सबै भन्दा राम्रो नतिजा परिपक्व, प्रहरीधरहरा को लागी यी नतिजाहरु "चीजहरु को प्रणाली" चलिरहेको थियो र बेबिलोन को संकेत थियो महान् हुनेछ यो चाँडै पछि सफा गरीएको थियो (हामी चाँडै 34.37 पछि, जब संगठन आसन्न आरमागेडोन भविष्यवाणी, जस्तै हामी पछि देख्नेछौं) कम्युनिस्टहरु द्वारा, मा संकेत गरे अनुसार ला टोरे डि गार्डिया अप्रिल १५, १ 15, पृ। २४२, खण्ड मा "Significato delle notizie": 

गत गर्मी मा इटाली मा आयोजित राजनीतिक चुनाव मा, बहुमत पार्टी, क्रिश्चियन डेमोक्रेसी, क्याथोलिक चर्च द्वारा समर्थित, कम्युनिस्ट पार्टी मा एक संकीर्ण जीत जित्यो। तर कम्युनिस्टहरुले जग्गा प्राप्त गर्न जारी राखे। यो एकै समयमा आयोजित स्थानीय चुनाव मा देखिएको थियो। उदाहरण को लागी, रोम को नगरपालिका को प्रशासन मा, कम्युनिस्ट पार्टी ३५.५ प्रतिशत भोट जित्यो, ईसाई लोकतन्त्र को ३१.१ प्रतिशत को तुलना मा। तेसैले, पहिलो पटक रोम कम्युनिस्टहरुको नेतृत्वमा गठबन्धनको नियन्त्रणमा आयो। न्यूयोर्क मा "सन्डे न्यूज" ले भन्यो कि यो "भ्याटिकन र रोम को क्याथोलिक बिशप को अधिकार प्रयोग गर्ने पोप को लागी एक कदम पछाडि थियो"। रोममा भोट संग, कम्युनिस्ट पार्टी अब हरेक प्रमुख इटालियन शहर को प्रशासन मा हावी छ, "समाचार" अवलोकन। (...) इटाली र अन्य देशहरुमा सरकार को कट्टरपन्थी रूपहरु र "अर्थोडक्स" धर्म बाट प्रस्थान को लागी दर्ज गरीएको प्रवृत्ति ईसाई धर्म को चर्चहरु को लागी एक नराम्रो संकेत हो। जे होस् यो प्रकाशको अध्याय १ and र १ in मा बाइबलीय भविष्यवाणी मा भविष्यवाणी गरिएको थियो। त्यहाँ परमेश्वरको वचन प्रकट गर्दछ कि धर्महरु जुन यस संसार संग 'वेश्यावृत्ति' गरीएको छ निकट भविष्य मा अचानक नष्ट हुनेछ, धेरै ती धर्महरु को समर्थकहरु को निराशा को लागी ।

कम्युनिस्ट नेता बर्लिu्गर, यसैले, सबैले एक उचित सन्तुलित राजनीतिज्ञ को रूप मा मान्यता प्राप्त (उनले सोभियत संघ बाट PCI को एक बिस्तारै टुक्राई शुरू गरे), वाच टावर सोसाइटी को उत्कट दिमाग मा इटाली मा बेबिलोन लाई नष्ट गर्न को बारे मा थियो: एक दया छ कि ती चुनावी नतिजाहरु संग एल्डो मोरो को DC र Enrico Berlinguer को PCI को बीच "ऐतिहासिक सम्झौता" को चरण खोलियो, एक चरण 1973 मा उद्घाटन गरीयो जो क्रिश्चियन डेमोक्रेट्स र इटालियन कम्युनिस्टहरु बीचको सम्बन्ध को प्रवृत्ति को संकेत गर्दछ 1970 मा मनाईयो, जो १ 1976 in मा पहिलो क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक एकल र government्गको सरकारलाई नेतृत्व दिनेछ जुन कम्युनिस्ट डेपुटीहरुको बाहिरी मत द्वारा शासित थियो, जसलाई "राष्ट्रिय एकता" भनिन्छ, ज्युलियो आन्द्रेओटीको नेतृत्वमा। १ 1978 In मा यो सरकारले पीसीआई को एक अधिक जैविक प्रवेश बहुमत मा अनुमति दिन राजीनामा दिए, तर इटालियन सरकार को धेरै उदारवादी लाइन सबै कुरा भत्काउने जोखिममा; १ 1979 in end मा अन्त्य हुनेछ, रेड ब्रिगेड्स को मार्क्सवादी आतंकवादीहरु द्वारा क्रिश्चियन डेमोक्रेट नेता को हत्या को अपहरण पछि १ March मार्च १, n शून्य भयो।

आन्दोलन को apocalyptic eschatology यो पनि हिटलर को उदय र शीत युद्ध जस्ता अन्तर्राष्ट्रिय घटनाहरु द्वारा वातानुकूलित गरिएको थियो: डैनियल ११ को व्याख्या मा, जो उत्तर र दक्षिण को राजा को बीच झगडा को बारे मा बोल्छ, जो JWs को लागी छ। दोहोरो पूर्ति, परिचालक निकायले दक्षिण को राजा लाई "डबल एlo्ग्लो-अमेरिकी शक्ति" र उत्तर को राजा नाजी जर्मनी संग १ 11 ३३ मा, र युएसएसआर र यसका सहयोगीहरु संग दोस्रो विश्व युद्ध को अन्त्य पछि । बर्लिन पर्खालको पतनले संगठनलाई सोभियत संग उत्तर को राजा को पहिचान रोक्न नेतृत्व गर्नेछ।[86] सोभियतवाद विरोधी अब रुसी संघ भ्लादिमिर पुटिन को आलोचना मा विकसित भएको छ, जसले वाचट टावर बाइबल र पेन्सिलभेनिया को ट्र्याक्ट सोसाइटी को कानूनी संस्थाहरु लाई प्रतिबन्धित गरेको छ।[87]

7. जलवायु परिवर्तन हुनेछ JWs को लागी-र गैर क्याथोलिक सम्प्रदायहरु को लागी-विभिन्न घटनाहरु को लागी धन्यवाद, जस्तै "बफरिनी Guidi" परिपत्र को आवेदन को समापन, जो 1954 मा भयो (30 को Cassation को अदालत को सजा पछि नोभेम्बर १ 1953 ५३, जुन यो परिपत्र "एक विशुद्ध रूप से आन्तरिक आदेश, आश्रित निकायों को निर्देश का, नागरिकों को बारे मा कुनै पनी प्रचार बिना, जो यस कलेजले लगातार निर्णय गरिसकेको छ, त्यसैले अनुपालन को स्थिति मा आपराधिक प्रतिबन्ध लगाउन सक्दैन"),[88] र विशेष गरी, १ 1956 ५1957 र १ 1948 ५XNUMX को दुई वाक्य को लागी, जो वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी अफ पेंसिल्वेनिया को पक्ष मा हुनेछ, १ XNUMX ४ of को मित्रता को इटालियन-अमेरिकी सन्धि को आधार मा एक पंथ को रूप मा इटाली मा यसको मान्यता को सुविधा। अमेरिकी मूल को अन्य गैर क्याथोलिक cults संग एक बराबर।

पहिलो वाक्य कला को आवेदन को अन्त सम्बन्धित। सार्वजनिक सुरक्षा सम्बन्धी समेकित कानून को ११३, जसको लागी "स्थानीय सार्वजनिक सुरक्षा प्राधिकरण को लाइसेन्स" को आवश्यकता छ "वितरण गर्न वा प्रसारण गर्न को लागी, एक सार्वजनिक स्थान वा जनता को लागी खुला ठाउँमा, लेखन वा संकेत", र जसले नेतृत्व गरेको छ JWs लाई सजाय दिन को लागी, घर-घर को काम को लागी ज्ञात। संवैधानिक अदालत, धेरै वाच टावर सोसायटी प्रकाशकहरु को गिरफ्तारी पछि, जून १४, १ 113 ५14 मा घोषित आफ्नो इतिहास मा पहिलो सजाय जारी,[89] ऐतिहासिक वाक्य, आफ्नो प्रकार को अद्वितीय। वास्तव मा, जस्तै पाओलो Piccioli रिपोर्ट:

यो फैसला, विद्वानहरु द्वारा ऐतिहासिक मानीयो, माथि उल्लिखित नियम को वैधता जाँच गर्न मात्र सीमित थिएन। यो सबै भन्दा पहिले एक मौलिक प्रश्न मा उच्चारण गर्न को लागी थियो र त्यो एक पटक र सबै को लागी स्थापित गर्न को लागी, के यसको नियन्त्रण को शक्ति पनि संविधान को पूर्व-विद्यमान प्रावधानहरु सम्म विस्तारित छ, वा कि यो पछि जारी गरीएको सम्म सीमित हुनु पर्छ। चर्चको पदानुक्रमले धेरै पहिले नै क्याथोलिक कानूनविद्हरुलाई पूर्व-विद्यमान कानूनहरुमा अदालतको अक्षमताको समर्थन गर्न को लागी परिचालन गरेको थियो। जाहिर छ कि भ्याटिकन पदानुक्रमहरु फासीवादी कानून को खारेजी आफ्नो प्रतिबन्ध को उपकरण संग धार्मिक अल्पसंख्यक को धर्म परिवर्तन को दमन गर्न चाहँदैनन्। तर अदालतले संविधानको कडाइका साथ पालन गर्दै यस सिद्धान्तलाई एउटा आधारभूत सिद्धान्त, अर्थात् "एक संवैधानिक कानून, एक कठोर संविधान को प्रणाली मा आफ्नो आन्तरिक प्रकृति को कारण, सामान्य कानून भन्दा प्रबल हुनु पर्छ" को पुष्टि गरेर अस्वीकार गर्नुभयो। माथि उल्लेखित अनुच्छेद ११३ को जाँच गरी, अदालतले त्यसमा रहेका विभिन्न प्रावधानहरुको संवैधानिक अवैधता घोषणा गर्दछ। मार्च १ 113 ५ मा, पियस XII, यस निर्णय को सन्दर्भमा, "केहि अघिल्लो मानदंडहरु को संवैधानिक अवैधता को स्पष्ट घोषणा द्वारा आलोचना"।[90]

दोस्रो सजायको सट्टा २ 26 अनुयायीहरुलाई विशेष अदालतले सजाय सुनायो। एक समय जब धेरै इटालियन नागरिकहरु, त्यो अदालत द्वारा दोषी ठहर गरीएको थियो, परीक्षण को एक समीक्षा प्राप्त गरीयो र निर्दोष भए, एसोसियाजियोन क्रिस्टियाना डे टेस्टीमोनी दी जियोवा ("ईसाई एसोसिएशन अफ जेहोवाज विट्नेसेन्स"), जसरी त्यो कल्ट थाहा थियो, सोध्ने निर्णय गरे। २ conv दोषीहरुको हैन, तर संगठन टाउट कोर्ट को अधिकार दाबी गर्न को लागी परीक्षण को एक समीक्षा को लागी,[91] विशेष अदालतको सजायले JWs लाई "राष्ट्रिय भावनालाई दबाउन प्रचार गर्ने र सरकारको रूप परिवर्तन गर्ने उद्देश्यले कार्य गर्ने" र "आपराधिक उद्देश्य" को लागी एक गोप्य संघ भएको आरोप लगायो।[92]

ट्रायल को समीक्षा को लागी अनुरोध मार्च २०, १ 20 ५ on मा L'Aquila को अपील को अदालत मा २ convicted जना दोषी २ of मध्ये ११ सँग, वाच टावर सोसाइटी को इटालियन शाखा को आधिकारिक वकील, वकील निकोला Romualdi द्वारा बचाईएको, छलफल गरीयो रिपब्लिकन पार्टी र को स्तम्भकार ला भोस रिपब्लिकना.

सजाय को समीक्षा को एक रिपोर्ट को रिपोर्ट छ कि जबकि वकील Romualdi अदालत को व्याख्या गरे कि JWs क्याथोलिक पदानुक्रम को एक "वेश्या" को रूप मा राजनीतिक मामिला मा हस्तक्षेप को लागी मानीएको छ (किनभने यसको प्रेतवादी अभ्यासहरु को माध्यम बाट "सबै राष्ट्रहरु गुमराह छन्", आधारित प्रकाश १:: ४--17, १,, १::१२, १३, २३, NWT) मा, "न्यायाधीशहरु एक नजर र समझ को मुस्कान आदान प्रदान"। अदालतले अघिल्लो सजायहरु लाई उल्टाउने निर्णय गर्यो र फलस्वरूप वाच टावर बाइबिल र ट्र्याक्ट सोसाइटी को इटालियन शाखा को काम न त अवैध थियो न त विध्वंसक।[93] यो उपायलाई ध्यानमा राखी राखिएको थियो "तथ्य यो हो कि १ 1940 ४० को परिपत्र [जसले JWs लाई बहिष्कार गरेको थियो] लाई अहिले सम्म स्पष्ट रूपले खारेज गरिएको छैन, [यसैले] यो कुनै गतिविधि को निषेध लाई लागू गर्न को लागी मौका को प्रारम्भिक जाँच गर्न आवश्यक हुनेछ। एसोसिएशन ", तथापि ध्यान दिएर कि" यो [ro] को मूल्यांकन गर्न को लागी हुनेछ (...) संयुक्त राज्य अमेरिका मा सम्भावित नतीजाहरु ",[94] दिईएको छ, यदि आधिकारिक रूपमा JWs को संगठन को कुनै राजनीतिक आवरण छैन, एक अमेरिकी कानूनी इकाई को विरुद्ध क्रोध कूटनीतिक समस्याहरु को लागी नेतृत्व गर्न सक्छ।

तर युग परिवर्तन जो यो र संयुक्त राज्य अमेरिका बाट अन्य गैर क्याथोलिक संगठनहरु को कानूनी मान्यता को पक्ष मा हुनेछ दोस्रो भ्याटिकन परिषद (अक्टोबर १ 1962 -२-डिसेम्बर १ 1965 ५) हुनेछ, जसको २,४४० "बुबाहरु" को साथमा सबैभन्दा ठूलो विचारशील सभा थियो। चर्च को इतिहास। क्याथोलिकवाद र मानवता को इतिहास मा सबै भन्दा ठूलो को एक, र जो बाइबलीय, liturgical, ecumenical क्षेत्र र चर्च भित्र जीवन को संगठन मा सुधार, यसको मूल मा क्याथोलिकवाद परिवर्तन, यसको पूजाहारी सुधार, बोल्ने भाषाहरु परिचय उत्सव, ल्याटिन को हानि, संस्कार नवीकरण, concelebrations लाई बढावा। काउन्सिल पछि आए सुधारहरु संग, वेदीहरु बदलिएको थियो र मिसाइलहरु लाई आधुनिक भाषाहरुमा पुरा तरिकाले अनुवाद गरीएको थियो। यदि पहिलो रोमन क्याथोलिक चर्च को पदोन्नति हुनेछ, ट्रेन्ट (१५४५-१५2,540३) को काउन्सिल र काउन्टर-सुधार को छोरी, सबै धार्मिक अल्पसंख्यकहरु प्रति असहिष्णुता को मोडेल, PS को शक्तिहरु लाई उनीहरुलाई दमन गर्न र बैठकहरु लाई बाधा पुर्‍याउन को लागी, सभाहरु, भीडहरुलाई उक्साउने जो उनीहरु मा बिभिन्न बस्तुहरु फ्याँक्न, गैर क्याथोलिक सम्प्रदायहरु को adepts लाई सार्वजनिक रोजगार र साधारण अन्त्येष्टि समारोह सम्म पहुँच गर्न बाट रोक्न,[95] घण्टा, दोस्रो भ्याटिकन परिषद संग, ecclesiastics आफैंलाई तिरस्कार हुनेछ, र सुरु भयो, पनी ecumenism र धार्मिक स्वतन्त्रता, एक हल्का जलवायु संग सम्बन्धित विभिन्न कागजातहरु को लागी।

यो सुनिश्चित गर्दछ कि १ 1976 the मा वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी पेंसिल्वेनिया "१ 1949 ४ Friend इटालियन गणतन्त्र र संयुक्त राज्य अमेरिका को बीच मैत्री, व्यापार र नेभिगेसन सन्धि द्वारा ग्यारेन्टी अधिकार मा भर्ना भएको थियो";[96] पंथ कानून नं ​​मा अपील गर्न सक्छ। जुन २४, १ 1159 २ of को ११५ the मा "राज्यमा भर्ना भएका पंथहरुको अभ्यास र विवाहको एउटै पूजाहारीहरुको अगाडि मनाइने विवाहको प्रावधान", जहाँ कला मा छ। १ त्यहाँ १ Ac४ since देखि स्वीकृत कल्ब्स र अब "सहिष्णु कल्ट्स" को बारेमा अल्बर्टिन विधान अनुमोदन भएको थियो, जसमा "इन्टरनेशनल बाइबल स्टुडेन्ट्स एसोसिएशन" लाई बहिष्कृत गरिएको थियो किनकि यसमा कानूनी व्यक्तित्वको अभाव थियो, न त न्यायिक "शरीर" इटाली को राज्य मा न विदेश मा र १ 24 २ since देखि प्रतिबन्धित गरीएको छ। अब, संयुक्त राज्य अमेरिका संग निर्धारित सन्धि द्वारा ग्यारेन्टी अधिकार मा प्रवेश संगै, वाच टावर सोसाइटी को इटालियन शाखा मनाउने संभावना संग पूजा मंत्री हुन सक्छ। नागरिक प्रयोजनहरु को लागी वैध विवाह, स्वास्थ्य सेवा, कानून द्वारा ग्यारेन्टी पेन्सन अधिकार, र मन्त्रालय को व्यायाम को लागी दण्डित संस्थाहरुमा पहुँच संगै आनन्द लिने।[97] ३१ अक्टोबर १ 31 d को डीपीआर को आधारमा इटाली मा घातीय सेट अप, 1986३, मा प्रकाशित Gazzetta ufficiale डेला Repubblica इटालियाना नोभेम्बर,, २०१ 26 को।

8. १ 1940 ४० को दशक को अन्त देखि १ 1960 s० को दशक सम्म, JW प्रकाशकहरु मा बृद्धि ईश्वरीय अनुग्रह को प्रमाण को रूप मा प्रहरीधरहरा समाज द्वारा सामान्य व्याख्या गरीएको थियो। यहोवाका साक्षीहरुको अमेरिकी नेतृत्व उनीहरु खुसी भए जब पत्रकारिता विवरण मा उनीहरुलाई "संसारको सबैभन्दा छिटो बढ्दो धर्म" को रूप मा "१५ बर्ष मा यसको सदस्यता तीन गुणा बढेको छ" को रूपमा वर्णन गरिएको थियो;[98] परमाणु बम को डर, शीत युद्ध, बीसौं शताब्दी को सशस्त्र द्वन्द्व प्रहरीधरहरा को apocalyptic अपेक्षाहरु धेरै प्रशंसनीय बनायो, र नोर राष्ट्रपति पदको साथ वृद्धि को पक्षमा हुनेछ। र क्याथोलिक चर्च को शक्ति र विभिन्न "परम्परागत" इभान्जेलिकल चर्चहरु को हानि बिर्सनु हुँदैन। एम जेम्स पेन्टनले उल्लेख गरे अनुसार: "धेरै पूर्व क्याथोलिकहरु पछि साक्षीहरु लाई आकर्षित गरीएको छ भ्याटिकन II को सुधार। उनीहरु प्रायः खुलेर भन्छन् कि परम्परागत क्याथोलिक प्रथाहरुमा भएको परिवर्तनले उनीहरुको आस्था डगमगाएको छ र संकेत गर्दछ कि उनीहरु नैतिक मूल्य र दृढ अख्तियार संरचना को लागी 'निश्चित प्रतिबद्धता' भएको धर्म खोजिरहेका थिए।[99] जोहान Leman बेल्जियम मा सिसिलियन आप्रवासीहरु र लुइगी Berzano र मध्य सिसिली मा Massimo Introvigne द्वारा आयोजित को बारे मा अनुसन्धान पेन्टन को प्रतिबिम्ब पुष्टि गर्न को लागी देखिन्छ।[100]

यी विचारहरु "इटाली को मामला" को घेरामा छन्, यो दिईएको छ कि JW आन्दोलन, क्याथोलिक देश मा, एक ठूलो सफलता, शुरूमा ढिलो बृद्धि भएको थियो: राष्ट्रपति नोर द्वारा राखिएको संगठनात्मक उपायहरु को परिणाम चाँडै किताबहरु को नियमित मुद्रण को अनुमति दिईयो र ला टोरे डि गार्डिया र, 1955 देखि, Svegliatevi! उही वर्ष, Abruzzo क्षेत्र अनुयायीहरु को सबैभन्दा ठूलो संख्या संग एक थियो, तर त्यहाँ इटाली को क्षेत्रहरु थिए, जस्तै मार्च, जहाँ कुनै मण्डलीहरु थिए। १ 1962 XNUMX२ को सेवा रिपोर्ट मा स्वीकार गरियो कि, माथी माथी विश्लेषण गरीएको कठिनाई को कारण, "प्रचार इटाली को एक सानो भाग मा गरिएको थियो"।[101]

समय संग, तथापि, त्यहाँ एक घातीय वृद्धि थियो, जो निम्नानुसार संक्षेप गर्न सकिन्छ:

१ 1948 ४ …… …………………………………………………………………………………… १५२
१ 1951 ५१ ………………………………………………………………………………… .१.1.752५२
१ 1955 ५१ ………………………………………………………………………………… .१.2.587५२
१ 1958 ५१ ………………………………………………………………………………… .१.3.515५२
१ 1962 ५१ ………………………………………………………………………………… .१.6.304५२
१ 1966 ५१ ………………………………………………………………………………… .१.9.584५२
१ 1969 …… …… ………………………………………………………………………………… १२.12.886
१ 1971 …… …… ………………………………………………………………………………… १२.22.916
१ 1975 …… …… ………………………………………………………………………………… १२.51.248[102]

हामी १ 1971 after१ पछि एक धेरै बलियो संख्यात्मक वृद्धि नोटिस। किन? एक सामान्य स्तर मा बोल्दै, र न केवल इटालियन मामला, एम जेम्स पेन्टन उत्तर, सकारात्मक युद्धपछिको परिणाम को सामना मा प्रहरीधरहरा नेतृत्व मानसिकता को सन्दर्भमा:

बप्तिस्मा र नयाँ साक्षी प्रकाशकहरुको संख्यामा भएको नाटकीय बृद्धिबाट मात्र उनीहरु सन्तुष्टि को एक अजीब अमेरिकी भावना लेन को लागी लाग्यो, तर नयाँ प्रिन्टरहरु, शाखा मुख्यालय, र साहित्य को अभूतपूर्व मात्रा को निर्माण बाट उनीहरु प्रकाशित। र वितरण। ठूलो सधैं राम्रो लाग्थ्यो। ब्रुकलिन बेथेल बाट भ्रमण गर्ने वक्ताहरु प्राय समाज को न्यूयोर्क मुद्रण कारखाना को स्लाइड वा फिल्महरु देखाउनेछन् जब उनीहरु छाप्न को लागी प्रयोग गरीएको कागज को मात्रा मा दुनिया भरका साक्षी दर्शकहरु को लागी वाक्पटु बन्न गए। प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय र ब्यूँझनुहोस्! पत्रिकाहरु। त्यसोभए जब १ 1950 ५० को दशकको प्रारम्भिक ठूलो बृद्धि निम्न दस वा बाह्र बर्षको ढिलो बृद्धि द्वारा प्रतिस्थापित गरियो, यो दुबै साक्षी नेताहरु र विश्वभरका व्यक्तिगत यहोवाका साक्षीहरु को लागी केहि हदसम्म निराशाजनक थियो।

केही साक्षीहरु को तर्फ बाट यस्तो भावनाहरु को नतिजा एक विश्वास थियो कि शायद प्रचार कार्य लगभग समाप्त भएको थियो: शायद अन्य भेडाहरु को धेरै जम्मा भएको थियो। सायद आरमागेडोन हातमा थियो।[103]

यी सबै परिवर्तन हुनेछन्, एक त्वरण संग, जो प्रभावित हुनेछ, माथि देखे अनुसार, अनुयायीहरुको वृद्धि, १ 1966, मा, जब सोसाइटीले १ 1975 XNUMX५ लाई मानव इतिहासको thousand हजार बर्षको अन्त्यको रूपमा संकेत गरी साक्षीहरुको सम्पूर्ण समुदायलाई विद्युतीकरण गर्यो र , यसैले, सबै सम्भावना मा, ख्रीष्ट को सहस्राब्दी को शुरुआत। यो एक नयाँ शीर्षकको पुस्तक को कारण थियो Vita eterna nella libertà dei figli di Dio (इन्जी। ईश्वरका छोराहरु को स्वतन्त्रता मा अनन्त जीवन), १ 1966 summer ग्रीष्मकालीन सम्मेलन (इटाली को लागी १ 1967)) को लागी प्रकाशित। पृष्ठ २-28-३० मा यसको लेखक, जो पछि फ्रेडरिक विलियम फ्रान्ज, प्रहरीधरहरा का उपाध्यक्ष भएको थाहा भएको थियो, आयरिश आर्कबिशप जेम्स उशेर (१५30१-१1581५1656) द्वारा विस्तृत बाइबलीय कालक्रम को आलोचना गरे पछि, जसमा उनले संकेत गरे। 4004 ईसा पूर्व पहिलो मानिस को जन्म को वर्ष:

Ussher को समय देखि त्यहाँ बाइबलीय कालक्रम को एक गहन अध्ययन भएको छ। यस बीसौं शताब्दी मा एक स्वतन्त्र अध्ययन गरीयो कि अन्धो ईसाई धर्म को केहि परम्परागत कालानुक्रमिक गणना को पालन गर्दैन, र समय को छापिएको गणना छ कि यो स्वतन्त्र अध्ययन बाट नतीजा 4026 ईसा पूर्व को रूप मा मानिस को सृष्टि को तारीख को संकेत गर्दछ। EV यो विश्वसनीय बाइबलीय कालक्रम को अनुसार, मानिस को सृष्टि पछि thousand हजार वर्ष १ 1975 in५ मा समाप्त हुनेछ, र मानव इतिहास को सातौं हजार वर्ष अवधि १ 1975 CE५ को पतन मा शुरू हुनेछ[104]

लेखक अझै अगाडि बढ्नेछन्:

पृथ्वी मा मानिस को अस्तित्व को छ हजार बर्ष तेसैले यस पीढी भित्र, हो, समाप्त गर्न को लागी हो। यहोवा परमेश्वर अनन्त हुनुहुन्छ, भजन 90 ०: १, २ मा लेखिएको छ: “हे यहोवा, तपाइँले आफैंले देखाउनुभएको छ कि तपाइँ एक पुस्तादेखि अर्को पुस्तासम्म हाम्रो लागि शाही निवास हुनुहुन्छ। हिमालहरु आफैं जन्मिनु भन्दा पहिले, वा तपाइँ जन्म पीडा संगै पृथ्वी र उत्पादक भूमि को प्रबन्ध गर्नु भन्दा पहिले, अनिश्चित समय देखि अनिश्चित समय सम्म तिमी भगवान हौ "। यहोवा परमेश्वर को दृष्टिकोण बाट, तब, मानिसहरुको अस्तित्व को यो छ हजार बर्षहरु को बारे मा बित्न को लागी छ तर चौबीस घण्टा को छ दिन जस्तै हो, उही भजन को लागी (पद ३, ४) यसो भन्दै जान्छ: "तपाइँ ल्याउनुहुन्छ नश्वर मानिसलाई धुलोमा फर्काउनुहोस्, र तपाइँ भन्नुहुन्छ, 'फर्केर आऊ, मानिसका बच्चाहरु। एक हजार बर्ष को लागी तपाइँको आँखा मा हिजो को रूप मा जब यो बित्यो, र रात को समयमा एक घडी को रूप मा छन्। "M हाम्रो पुस्ता मा धेरै बर्षहरु छैन, तब, हामी भगवान भगवान को अस्तित्व को सातौं दिन को रूप मा मान्न सक्छौं को लागी आउनेछौं।

यो सातौं हजार वर्षको अवधिलाई विश्रामको विश्राम अवधि, यसको सबै बासिन्दाहरुलाई पार्थिव स्वतन्त्रताको घोषणा को लागी एक महान जुबली विश्राम दिन बनाउन को लागी यो कती उचित हुनेछ! यो मानव जातिको लागी धेरै उपयुक्त हुनेछ। यो परमेश्वरको तर्फबाट धेरै उपयुक्त हुनेछ, किनकि याद गर्नुहोस्, मानवजाति अझै पनी पवित्र बाइबल को अन्तिम पुस्तक पृथ्वीमा येशू ख्रीष्ट को सहस्राब्दी शासन, ख्रीष्ट को सहस्राब्दी शासन को रूप मा बोल्छ। भविष्यसूचक रूपमा, येशू ख्रीष्ट, जब उनी उन्नाइस शताब्दी पहिले पृथ्वीमा थिए, आफ्नो बारेमा भन्नुभयो: "मानिसको पुत्र विश्रामदिनको प्रभु हुनुहुन्छ।" (मत्ती १२:)) यो संयोगले हुने थिएन, तर यो यहोवा परमेश्वरको मायालु उद्देश्य अनुसार हुनेछ कि येशू ख्रीष्टको राज्य, "विश्रामदिनका प्रभु", मानिसको अस्तित्वको सातौं सहस्राब्दीको समानान्तर चल्थ्यो। "[105]

अध्यायको अन्त्यमा, पीपी ३४ र ३५ मा, "Tabelle di तारीख महत्वपूर्ण डेला creazione dell'uomo अल 7000 AM "("7000 AM ") मा मानिस को निर्माण को महत्वपूर्ण मिति को तालिका छापिएको थियो। जसमा भनिएको छ कि पहिलो मानिस एडम ४०२ BC ईसा पूर्वमा बनाइएको थियो र पृथ्वीमा मानिसको अस्तित्वको thousand हजार बर्ष १ 4026 in५ मा समाप्त हुनेछ:

तर १ 1968 from बाट मात्र संगठनले मानव इतिहासको thousand हजार बर्षको अन्त्य र सम्भावित एस्काटोलॉजिकल प्रभावहरुको नयाँ मिति लाई ठूलो महत्व दियो। एउटा नयाँ सानो प्रकाशन, La verità che conduce alla vita eterna, संगठन मा एक बेस्टसेलर अझै पनी "नीलो बम" को रूप मा केहि पुरानो यादहरु संग याद छ, त्यो वर्ष पुरानो किताब को ठाउँ मा जिला सम्मेलन मा प्रस्तुत गरीएको थियो सिया डियो riconosciuto verace धर्मान्तरित बनाउन को लागी प्रमुख अध्ययन उपकरण को रूप मा, जो, १ 1966 book को किताब जस्तै, त्यो बर्ष, १ 1975 ५ को लागी अपेक्षाहरु लाई जन्म दियो, यस्तो धारणाहरु संग जो यस तथ्यलाई औंल्यायो कि संसार त्यो भयावह बर्ष भन्दा बाहिर बाँच्न सक्दैन, तर जसलाई सही गरिनेछ। 1981 पुनर्मुद्रण।[106] सोसाइटीले यो पनि सुझाव दियो कि नयाँ किताबको मद्दत संग सम्बन्धित व्यक्तिहरु संग बाइबल अध्ययन एक छ महिना भन्दा छोटो अवधि को लागी सीमित हुनु पर्छ। त्यो अवधिको अन्त्य सम्म, भविष्य धर्मान्तरित पहिले नै JWs भएको वा कम से कम नियमित रूप देखि स्थानीय राज्य हल मा उपस्थित हुनु पर्छ। समय यति सीमित थियो कि यो बसालिएको थियो कि यदि मानिसहरु "सत्य" लाई स्वीकार गर्दैनन् (JWs द्वारा आफ्नो सैद्धान्तिक र ईश्वरशास्त्रीय उपकरण भर मा परिभाषित गरीएको छ) को बीच मा, यो जान्न को लागी यो अवसर अरुलाई दिनु भन्दा पहिले यो पनि थियो। ढिलो।[107] जाहिर छ, इटालीमा मात्र १ 1971 to१ देखि १ 1975 1968५ सम्मको बृद्धि तथ्या्कलाई हेरेर, सर्वनाश मिति को अनुमानले वफादारहरुको जरुरीताको भावनालाई छिटो पारेको छ, र यसले धेरैलाई चासो राखेको छ प्रहरीधरहरा समाजको apocalyptic रथमा उफ्रन। यसबाहेक, धेरै न्यानो यहोवाका साक्षीहरूले आध्यात्मिक आघात भोगे। तब, १ XNUMX of को पतन मा, कम्पनी, जनता बाट प्रतिक्रिया को प्रतिक्रिया मा, मा लेख को एक श्रृंखला प्रकाशित गर्न थाले Svegliatevi! र ला टोरे डि गार्डिया जुन कुनै शंका छैन कि उनीहरु १ 1975 in५ मा संसारको अन्त्यको अपेक्षा गरिरहेका थिए। अतीत को अन्य eschatological अपेक्षाहरु (जस्तै १ 1914 १४ वा १ 1925 २५) को तुलनामा, प्रहरीधरहरा अधिक सतर्क हुनेछ, भले पनि त्यहाँ स्पष्ट छ कि बयानहरु छन्। संगठन अनुयायीहरु लाई यो भविष्यवाणी विश्वास गर्न को लागी नेतृत्व गरियो:

एउटा कुरा बिल्कुल निश्चित छ, पूरा बाइबलीय भविष्यवाणी द्वारा समर्थित बाइबलीय कालक्रमले देखाउँछ कि मानव अस्तित्व को छ हजार बर्ष चाँडै समाप्त हुनेछ, हो, यस पुस्ता भित्र! (मत्ती २४:३४) तेसैले यो समय उदासीन वा सन्तुष्ट हुने समय होइन। यो येशू को शब्दहरु संग मजाक गर्ने समय हैन कि "त्यो दिन र घडी को बारे मा कसैलाई थाहा छैन, न स्वर्ग का दूतहरु न पुत्र, तर केवल पिता"। (मत्ती २४:३)) यसको विपरित, यो समय हो जब यो उत्सुकतापूर्वक यो रीतिरिवाजको अन्त छिटो आफ्नो हिंसात्मक अन्त नजिक आउँदैछ भन्ने महसुस गर्नु पर्छ। धोका नदिनुहोस्, यो बाबा आफैंलाई 'दिन र समय' दुबै जान्नको लागी पर्याप्त छ!

यदि हामी १ 1975 beyond५ पछि देख्न सक्दैनौं, यो कम सक्रिय हुन को लागी एक कारण हो? प्रेरितहरूले आज सम्म देख्न सकेनन्; उनीहरुलाई १ 1975 of५ को बारेमा केहि थाहा थिएन। उनीहरु सबै देख्न सक्थे उनीहरुको सामुन्ने छोटो समय थियो जसमा उनीहरुलाई सुम्पिएको काम पूरा गर्ने थियो। (१ पत्रुस ४:)) तेसैले उनीहरुको सबै लेखनमा अलार्म को भावना र जरुरीताको पुकारा छ। (प्रेरित २०:२०; २ तिमो। ४: २) र कारण संग। यदि उनीहरु ढिलाइ वा समय बर्बाद गरीएको थियो र यो सोच संग खेलिएको थियो कि केहि हजार बर्षहरु बाँकी छन्, उनीहरु उनीहरु को अगाडि राखिएको दौड कहिल्यै समाप्त गर्दैनन्। होइन, उनीहरु कडा र छिटो भागे, र जिते! यो उनीहरुको लागि जीवन वा मृत्युको कुरा थियो। - १ कोर। 1:4; २ टिम। ४:;; हेब १२: १।[108]

यो भनिएको छ कि सोसायटी को साहित्य कहिल्यै कट्टरपन्थी भनिएको छ कि 1975 मा अन्त आउनेछ। समयका नेताहरु, विशेष गरी फ्रेडरिक विलियम फ्रान्ज, निस्सन्देह १ 1925 २५ को अघिल्लो असफलता मा बनाइएको थियो। जे होस्, जेडब्ल्यू को विशाल बहुमत को पंथ को पुरानो eschatological विफलता को बारे मा थोरै वा केहि थाहा छैन, उत्साह संग जब्त गरीएको थियो; धेरै यात्रा गर्ने र जिल्ला निरीक्षकहरूले १ 1975 XNUMX५ को मिति, विशेष गरी अधिवेशनहरूमा, सदस्यहरूलाई प्रचार बढाउन प्रोत्साहित गर्ने माध्यमको रूपमा प्रयोग गरे। र यो मिति मा खुलेआम शंका गर्नु मूर्खतापूर्ण थियो, किनकि यो "गरीब आध्यात्मिकता" लाई संकेत गर्न सक्छ यदि "वफादार र बुद्धिमान दास", वा नेतृत्व को लागी विश्वास को कमी छैन।[109]

यो शिक्षणले विश्वभरि JWs को जीवनलाई कसरी असर पारेको छ? यो शिक्षण मानिसहरुको जीवन मा एक नाटकीय प्रभाव थियो। जून 1974 मा, मन्त्री डेल रेग्नो रिपोर्ट गरियो कि अग्रगामीहरुको संख्या विस्फोट भएको थियो र आफ्नो घर बेच्ने मानिसहरु लाई परमेश्वरको सेवा मा छोडिएको थोरै समय बिताउन को लागी प्रशंसा गरिएको थियो। त्यस्तै गरी, उनीहरुलाई आफ्ना बच्चाहरुको शिक्षा स्थगित गर्न सल्लाह दिइयो:

हो, यो प्रणाली को अन्त आसन्न छ! के यो हाम्रो ब्यापार बृद्धि गर्न को लागी एक कारण हैन? यस सन्दर्भमा, हामी धावक बाट केहि सिक्न सक्छौं जो दौड को अन्त्य तिर एक अन्तिम स्प्रिन्ट बनाउँछ। येशूलाई हेर्नुहोस्, जसले स्पष्ट रूपमा अन्तिम दिनहरुमा उहाँको गतिविधि पृथ्वीमा हुनुहुन्थ्यो। वास्तवमा, सुसमाचारहरुमा २ 27 प्रतिशत भन्दा धेरै सामग्री येशूको पार्थिव सेवकाई को अन्तिम हप्ता को लागी समर्पित छ! - मत्ती २१: १–२:: ५०; मार्क ११: १-१५: ३;; लूका 21: 1-27: 50; जॉन 11: 1-15: 37।

प्रार्थना मा हाम्रा परिस्थितिहरु लाई ध्यान दिएर जाँच गरेर, हामी यो पनि पाउन सक्छौं कि हामी वर्तमान प्रणाली को अन्त्य हुनु भन्दा पहिले यो अन्तिम अवधि मा प्रचार गर्न को लागी अधिक समय र उर्जा समर्पित गर्न सक्षम छौं। थुप्रै दाजुहरूले त्यस्तै गर्छन्। यो अग्रगामी को छिटो बढ्दो संख्या मा स्पष्ट छ।

हो, डिसेम्बर १ 1973 ३ देखि त्यहाँ हरेक महिना नयाँ अग्रगामी highs छन्। अब १,१४१ नियमित र विशेष अग्रगामी इटाली मा छन्, एक अभूतपूर्व उच्च। यो मार्च १ 1,141 ३ को तुलनामा ३362२ बढी अग्रगामीहरुको बराबर छ! एक 1973 प्रतिशत वृद्धि! के हाम्रा हृदयहरु रमाउँदैनन्? समाचार भाइहरु आफ्नो घर र सम्पत्ति बेच्न र एक अग्रगामी को रूप मा यस पुरानो प्रणाली मा आफ्नो बाँकी दिन बिताउने व्यवस्था को बारे मा सुनेको छ। यो पक्कै छोटो समय दुष्ट संसार को अन्त्य भन्दा पहिले बायाँ को उपयोग गर्ने एक उत्कृष्ट तरीका हो। - १ यूहन्ना २:१।[110]

हजारौं युवा JWs एक विश्वविद्यालय वा पूर्ण-समय क्यारियर को खर्च मा एक नियमित अग्रगामी को रूप मा एक क्यारियर लिया, र धेरै नयाँ धर्मान्तरित गरे। व्यापारीहरु, पसलहरु, आदि आफ्नो समृद्ध व्यापार लाई त्यागे। प्रोफेशनल्सले आफ्नो पूर्ण-समय जागिर छोडे र संसारभरि धेरै परिवारहरु आफ्नो घर बेचे र "जहाँ [प्रचारकहरु को लागी] सबैभन्दा ठूलो आवश्यकता थियो।" युवा दम्पतीले आफ्नो विवाह स्थगित गरे वा उनीहरु विवाह गरेमा बच्चा नहुने निर्णय गरे। परिपक्व दम्पतीहरूले आफ्नो बैंक खाता फिर्ता लिए र, जहाँ पेंशन प्रणाली आंशिक रूपमा निजी थियो, पेंशन कोष। धेरै, दुबै युवा र बुढा, दुबै पुरुष र महिलाहरु, केहि शल्यक्रिया वा उपयुक्त चिकित्सा उपचार स्थगित गर्ने निर्णय गरे। यो मामला हो, इटाली मा, मिशेल Mazzoni, एक पूर्व मण्डली एल्डर, जो गवाही दिन्छन्:

यी कोरा हान्ने, लापरवाही र लापरवाही छन्, जसले सम्पूर्ण परिवारलाई [यहोवाका साक्षीहरु] लाई जीबी [शासकीय निकाय, एड।] को फाइदाको लागी फुटपाथमा धकेल्नुभएको छ जसको कारण भोला अनुयायीहरु घर र घर जाने सामान र जागिर गुमाएका छन्। ढोका समाज को राजस्व वृद्धि गर्न को लागी, पहिले नै धेरै पर्याप्त र विशिष्ट… धेरै JWs उही कम्पनी को लाभ को लागी आफ्नो भविष्य र आफ्नो बच्चाहरु को बलिदान गरेका छन् ... भोला JWs यो पहिलो सामना गर्न को लागी उपयोगी छ भन्ने लाग्छ। भगवान को क्रोध को भयानक दिन पछि जो १ 1975 in५ मा Harmageddon मा छोडिएको थियो पछि बाँच्ने अवधि ... केहि JWs १ 1974 of४ को गर्मी मा जीवित र मोमबत्ती मा भण्डारण गर्न थाले; यस्तो मनोविकृति विकसित भएको थियो (…)।

Mazzotti १ 1975 1977 for५ को लागी व्यवस्था को अन्त्य को प्रचार गरीएको छ र दिईएको निर्देशन अनुसार सबै अवसरहरुमा। उहाँ ती मध्ये एक हुनुहुन्छ जसले यति धेरै प्रावधानहरु (डिब्बाबंद सामानहरु) बनाउनुभयो ताकि १ XNUMX of को अन्त्यमा उनीहरु अझै पनी आफ्नो परिवार संग उनिहरुको निपटान नभएको होस्।[111] "म भर्खरै बिभिन्न राष्ट्रका मानिसहरु संग सम्पर्क मा आए: फ्रेन्च, स्विस, अंग्रेजी, जर्मन, न्यूजील्याण्ड र उत्तर अफ्रिका र दक्षिण अमेरिका मा बस्ने मानिसहरु", Giancarlo Farina भन्छन्, पूर्व JW जो तब प्रोटेस्टेन्ट बन्ने बाटो बनाउने। र कासा डेला बिब्बिया (बाइबल हाउस) का निर्देशक, ट्यूरिन इभान्जेलिकल प्रकाशन घर जसले बाइबल वितरण गर्दछ, "सबैले मलाई पुष्टि गरेका छन् कि १ 1975 1974५ लाई यहोवाका साक्षीहरूले अन्तको वर्ष भनेर प्रचार गरेका छन्। जीबी को अस्पष्टता को थप प्रमाण १ 1 of४ को मिनिस्टो डेल रेग्नो मा के भनिएको थियो र के प्रहरीधरहरा [१ जनवरी १ 1977 ated, पृष्ठ २४] मा भनिएको छ बिचको भिन्नता मा पाईन्छ: त्यहाँ, भाइहरु लाई बेच्न को लागी प्रशंसा गरिन्छ घर र सामान र अग्रगामी सेवा मा आफ्नो अन्तिम दिन बिताउने "।[112]

बाहिरी स्रोतहरु, जस्तै राष्ट्रिय प्रेस, पनी प्रहरीधरहरा शुरू भएको थियो भन्ने सन्देश बुझे। रोमन अखबार को 10 अगस्त 1969 संस्करण Il टेम्पो अन्तर्राष्ट्रिय सभा "टेरा मा गति" को एक खाता प्रकाशित, "Riusciremo एक battere Satana nell'agosto 1975" ("हामी अगस्त 1975 मा शैतान हराउन सक्षम हुनेछौं"), र रिपोर्ट:

गत वर्ष, उनीहरुका [JW] अध्यक्ष नाथन नोरले अगस्ट १ 1975 ५ मा व्याख्या गरे कि मानव इतिहास को ,6,000,००० बर्ष को अन्त्य हुनेछ। उसलाई सोधिएको थियो, तब, यदि यो संसार को अन्त्य को घोषणा थिएन, तर उसले जवाफ दियो, एक आश्वस्त इशारा मा आफ्नो हात आकाश मा उठाएर: "ओह, यसको विपरित: अगस्त १ 1975 in५ मा, मात्र अन्त्य युद्ध, हिंसा र पाप को एक युग र शान्ति को १० शताब्दी को एक लामो र फलदायी अवधि शुरू हुनेछ जसको दौरान युद्धहरु प्रतिबन्धित हुनेछन् र पाप जित्नेछ ... "

तर कसरी पाप को संसार को अन्त्य को बारे मा आउछ र यो कसरी यस्तो अचम्मको परिशुद्धता संग शान्ति को यो नयाँ युग को शुरुआत स्थापित गर्न सम्भव थियो? जब सोधियो, एक कार्यकारीले जवाफ दिनुभयो: "यो सरल छ: बाइबल मा संकलित सबै गवाहीहरु र धेरै अगमवक्ताहरु को खुलासाहरु को लागी धन्यवाद हामी यो अगस्ट १ 1975 in५ मा ठ्याक्कै स्थापित गर्न सक्षम भयौं (तर हामीलाई त्यो दिन थाहा छैन) शैतान पक्कै पिटिनेछ र सुरु हुनेछ। शान्ति को नयाँ युग।

तर यो स्पष्ट छ कि, JW को धर्मशास्त्र मा, जो ग्रह पृथ्वी को अन्त्य को पूर्वानुमान गर्दैन, तर मानव प्रणाली को "शैतान द्वारा शासित", "युद्ध, हिंसा र पाप को एक युग को अन्त्य" र "शान्ति को १० शताब्दी को एक लामो र फलदायी अवधि को शुरुवात जसको दौरान युद्धहरु प्रतिबन्धित हुनेछन् र पाप मा विजय प्राप्त हुनेछ" आरमागेडोन को युद्ध पछि मात्र हुनेछ! त्यहाँ धेरै अखबारहरु थिए कि यसको बारे मा कुरा गरीयो, विशेष गरी १ 10 to देखि १ 1968 ५ सम्म।[113] जब यहोवाका साक्षीहरुको परिचालक निकाय आफैंलाई भ्रामक भेटियो, अर्को पत्रिकाका एक पाठकलाई पठाइएको निजी पत्राचारमा अर्को "स्थगित सर्वनाश" को भविष्यवाणी गर्ने जिम्मेवारी निर्वाह गर्न, इटालियन शाखा यति टाढा गयो कि संसारलाई कहिल्यै भनिएको छैन। १ 1975 in५ मा अन्त्य हुनुपर्दछ, पत्रकारहरुलाई दोष दिएर, "सनसनीखेजता" को पछि लागेर र शैतान शैतानको शक्ति अन्तर्गत:

प्रिय महोदय,

हामी तपाइँको पत्र को प्रतिक्रिया दिन्छौं र हामीले यसलाई अत्यधिक हेरचाह संग पढेका छौं, र हामी सोच्छौं कि यो यस्तै बयानहरुमा विश्वास गर्नु भन्दा पहिले सोधपुछ गर्न बुद्धिमानी छ। उहाँले कहिल्यै बिर्सनु हुँदैन कि लगभग सबै प्रकाशनहरु आज लाभ को लागी हो। यस को लागी, लेखकहरु र पत्रकारहरु केहि वर्गहरु को मानिसहरु लाई खुसी गर्न को लागी प्रयास गर्छन्। उनीहरु अपमानजनक पाठकहरु वा उद्घोषकहरु बाट डराउँछन्। वा उनीहरु सनसनीखेज वा विचित्र को उपयोग बिक्री को बढाउन को लागी, सत्य लाई विकृत गर्न को लागी पनि। वस्तुतः हरेक अखबार र विज्ञापन स्रोत शैतान को इच्छा अनुसार सार्वजनिक भावना आकार को लागी तयार छ।

निस्सन्देह, हामीले १ 1975 in५ मा संसारको अन्त्य सम्बन्धी कुनै कथन गरेका छैनौं। यो गलत समाचार हो कि धेरै अखबारहरु र रेडियो स्टेशनहरु द्वारा उठाईएको छ।

बुझ्न को लागी आशा छ, हामी तपाइँलाई हाम्रो ईमान्दार अभिवादन पठाउँछौं।[114]

तब परिचालक निकाय, जब यो थाहा भयो कि धेरै यहोवाका साक्षीहरु लाई यो किन्ने छैन, एक पत्रिका को प्रकाशन संगै जिम्मेवारी निभायो जसमा यो ब्रुकलिन राइटर्स कमिटी को निन्दा को लागी १ 1975 ५ को मिति को रूप मा जोड दिईएको छ। संसार, "बिर्सने" निर्दिष्ट गर्न को लागी कि लेखक र सम्पादकहरुको समिति एउटै शासी निकाय को सदस्यहरु बाट बनेको छ।[115]

जब १ 1975 came५ आयो र एक अर्को "सर्वनाश ढिलो" पछि मिति सम्म प्रमाणित भयो (तर १ 1914 १४ को पुस्ता को भविष्यवाणी रह्यो कि Armagheddon भन्दा पहिले पारित हुने थिएन, जसमा संगठन उदाहरण को लागी पुस्तक बाट जोड दिनेछ। Potete vivere प्रति semper सु una टेरा paradisiaca १ 1982 1984२ को, र १ XNUMX ४ मा, भले यो एक नयाँ सिद्धान्त थिएन)[116] केहि JWs एक जबरदस्त निराशा भोग्नु परेन। चुपचाप धेरैले आन्दोलन छोडे। को 1976 वार्षिक पुस्तक पृष्ठ २ on मा रिपोर्ट छ, कि १ 28 during५ को दौरान अघिल्लो बर्ष भन्दा प्रकाशकहरुको संख्या मा .1975।%% बृद्धि भएको थियो। तर अर्को बर्ष मा वृद्धि मात्र 9.7%थियो,[117] र १ 1977 in मा त्यहाँ १%को कमी पनि थियो! ४४१ केही देशहरुमा कमी अझ बढी थियो।[118]

ग्राफ तल हेर्दै, १ 1961 to१ देखि २०१ from सम्म इटाली मा JWs को प्रतिशत बृद्धि को आधार मा, हामी यो आंकडा बाट धेरै राम्ररी पढ्न सक्छौं कि बृद्धि मात्र पुस्तक बाट उच्च थियो। Vita eterna nella libertà dei figli di Dio र परिणामस्वरूप प्रचार जारी गरियो। ग्राफ स्पष्ट रूप मा १ 1974 34४ मा भएको भाग्य को मिति नजिक र ३४% को शिखर र औसत बृद्धि संगै १ 1966 to देखि १ 1975 from५ सम्म १ .19.6।%% (२००-0.6-२०१। अवधिमा ०.2008 को बिरूद्ध) देखाउँछ। तर, दिवालियापन पछि, पछि कमी, आधुनिक विकास दर (इटाली मात्र सीमित) 2018%बराबर संग।

ग्राफ, जसको डाटा मुख्य रूप मा राज्य मन्त्रालयहरु को डिसेम्बर अंक मा प्रकाशित सेवा रिपोर्टहरु बाट लिइएको हो, संकेत गर्दछ कि १ 1975 for५ को संकेत गरिएको अन्त्यमा केन्द्रित त्यो अवधि को प्रचार, यहोवाका साक्षीहरुको बृद्धि को पक्ष मा एक प्रेरक प्रभाव थियो, जो अर्को वर्ष, 1976 मा, इटालियन राज्य द्वारा मान्यता प्राप्त थियो। पछिल्ला बर्षहरुमा गिरावट न केवल दलदल को अस्तित्व को संकेत गर्दछ, तर एक स्थिरता - १ 1980 s० को दशक मा केहि उदय संग - आन्दोलन को, जो अब जनसंख्या को तुलना मा बृद्धि दर हुनेछैन, जस्तै थियो।[119]

फोटोग्राफिक परिशिष्ट

 अन्तर्राष्ट्रिय बाइबल विद्यार्थीहरुको पहिलो इटालियन सम्मेलन
एसोसिएशन, Pinerolo मा आयोजित, २३ देखि २ April अप्रिल, १ 23 २५ सम्म

 

 रेमिगियो Cuminetti

 

JWs को रोम शाखा बाट पत्र डिसेम्बर १,, १ 18 ५ ated मा हस्ताक्षरित एसबी, जहाँ प्रहरीधरहरा स्पष्ट रूप बाट "रिपब्लिकन वा सामाजिक-लोकतान्त्रिक प्रवृत्ति को" मा वकिलहरु मा भरोसा गर्न को लागी सिफारिश गर्दछ "किनकि उनीहरु हाम्रो रक्षा को लागी सबैभन्दा राम्रो" हुन्।

JWs को रोम शाखा बाट डिसेम्बर १,, १ 18 ५ ated मा हस्ताक्षर गरीएको यस पत्र मा, प्रहरीधरहरा स्पष्ट सिफारिश गर्दछ: "हामी वकिल को छनौट एक गैर-कम्युनिस्ट प्रवृत्ति को हो कि रुचाउँछौं। हामी एक रिपब्लिकन, उदारवादी वा सामाजिक डेमोक्रेट वकील को उपयोग गर्न चाहन्छौं "।

JWs को रोम शाखा बाट यो पत्र मा हस्ताक्षरित EQA: SSC, सेप्टेम्बर १,, १ 17 RA, RAI का शीर्ष प्रबंधन को सम्बोधन [इटाली मा सार्वजनिक रेडियो र टेलिभिजन सेवा को विशेष concessionaire कम्पनी, एड।] र पर्यवेक्षण को लागी संसदीय आयोग को अध्यक्ष लाई RAI सेवाहरु को लागी, इटाली मा वाच टावर सोसाइटी को कानूनी प्रतिनिधि ले लेखे: "एक प्रणाली मा, इटालियन जस्तै, जो प्रतिरोध को मूल्यहरु मा आधारित छ, धेरै थोरै समूहहरु मध्ये एक हुन् जसले कारण राख्ने साहस गरेका छन् जर्मनी र इटाली मा युद्ध पूर्व शक्ति भन्दा पहिले विवेक को। यसैले उनीहरु समकालीन वास्तविकता मा महान आदर्श व्यक्त गर्दछन्। "

JW को इटालियन शाखा बाट पत्र, हस्ताक्षरित SCB: SSA, सेप्टेम्बर,, १ 9 ated५, जहाँ इटालियन प्रेस १ 1975 in५ मा विश्व को अन्त्य को बारे मा डरलाग्दो समाचार फैलाएको आरोप लगाइएको छ।

"Riusciremo एक battare सटेना nell'agosto 1975" ("हामी अगस्त 1975 मा शैतान हराउन सक्षम हुनेछौं"),
Il टेम्पो, अगस्त 10, 1969।

माथि उद्धृत अखबार को विस्तारित टुक्रा:

"गत वर्ष, उनीहरुका [JW] अध्यक्ष नाथन नोरले अगस्ट १ 1975 ५ मा व्याख्या गरे कि मानव इतिहास को ,6,000००० बर्ष को अन्त्य हुनेछ। उसलाई सोधिएको थियो, तब, यदि यो संसारको अन्त्यको घोषणा थिएन, तर उसले जवाफ दियो, एक आश्वस्त इशारामा आकाशमा हात उठाएर: 'ओह, यसको विपरित: अगस्त १ 1975 in५ मा मात्र अन्त्य भयो। युद्ध, हिंसा र पाप को एक युग र शान्ति को 10 शताब्दी को एक लामो र फलदायी अवधि शुरू हुनेछ जसको दौरान युद्धहरु प्रतिबन्धित हुनेछन् र पाप जित्नेछ ... '

तर कसरी पाप को संसार को अन्त्य को बारे मा आउछ र यो कसरी यस्तो अचम्मको परिशुद्धता संग शान्ति को यो नयाँ युग को शुरुआत स्थापित गर्न सम्भव थियो? जब सोधियो, एक कार्यकारीले जवाफ दिनुभयो: "यो सरल छ: बाइबल मा संकलित सबै गवाहीहरु र धेरै अगमवक्ताहरु को खुलासाहरु को लागी धन्यवाद हामी यो अगस्ट १ 1975 in५ मा ठ्याक्कै स्थापित गर्न सक्षम भयौं (तर हामीलाई त्यो दिन थाहा छैन) शैतान पक्कै पिटिनेछ र सुरु हुनेछ। शान्ति को नयाँ युग। "

स्पष्टीकरण or घोषणा, पत्रिका को स्विस संस्करण मा प्रकाशित Trost (सान्त्वना, आज ब्यूँझनुहोस्अक्टोबर १, १ 1 ४३ को।

 

को अनुवाद घोषणा प्रकाशित गरिएको छ Trost अक्टुबर ११, २०१ of को।

अस्वीकरण

प्रत्येक युद्ध मानवता अनगिन्ती बुराईहरु संग पीडा र हजारौं, लाखौं मानिसहरु लाई अन्तस्करण को गम्भीर scruples कारण बनाउँछ। यो के चलिरहेको युद्ध को बारे मा धेरै उपयुक्त भन्न सकिन्छ, जो कुनै महाद्वीप छोड्दैन र हावा मा लडाइन्छ, समुद्र र जमीन मा। यो अपरिहार्य छ कि त्यस्ता समयहरुमा हामी अनैच्छिक रूपमा गलत बुझ्छौं र जानबूझेर गलत तरिकाले शंका गर्छौं, न केवल व्यक्तिको तर्फ बाट, तर सबै प्रकारका समुदायहरुको लागी।

हामी यहोवाका साक्षीहरु यो नियम को कुनै अपवाद छैन। कतिपयले हामीलाई एक संघको रूपमा प्रस्तुत गरेका छन् जसको गतिविधि "सैन्य अनुशासन नष्ट गर्न, र गोप्य रूपले उक्साउने वा आमन्त्रित गर्न को लागी सेवा नगर्ने, सैन्य आदेश को अवज्ञा गर्ने, सेवा कर्तव्य को उल्ल्घन वा त्याग" को लागी आमन्त्रित गरिएको छ।

यस्तो कुरा केवल उनीहरु द्वारा समर्थित हुन सक्छ जो हाम्रो समुदाय को आत्मा र काम को बारे मा जान्दैनन् र, द्वेष संग, तथ्यहरु लाई विकृत गर्न को लागी प्रयास गर्नुहोस्।

हामी दृढताका साथ जोड दिन्छौं कि हाम्रो संघले आदेश दिंदैन, सिफारिश गर्दैन वा कुनै पनि तरीकाले सैन्य नुस्खा बिरुद्ध कार्य गर्न को लागी सुझाव दिदैन, न त यो सोचाई हाम्रा बैठकहरु मा र हाम्रो संघ द्वारा प्रकाशित लेखहरुमा व्यक्त गरीएको छ। हामी त्यस्ता मामिलाहरुमा बिल्कुल व्यवहार गर्दैनौं। हाम्रो काम भनेको यहोवा परमेश्वरको साक्षी दिनु र सबै मानिसहरुलाई सत्यको घोषणा गर्नु हो। हाम्रा सयौं सहयोगी र सहानुभूति राख्नेहरुले आफ्नो सैन्य कर्तव्य पूरा गरेका छन् र त्यसो गर्न जारी राखेका छन्।

सैन्य कर्तव्यहरु प्रदर्शन का सिद्धान्तहरु र उद्देश्यहरु को बिरुद्धमा छ भनी घोषणा गर्ने हाम्रो दाबी कहिल्यै र कहिल्यै हुनेछैन। हामी हाम्रा सबै सहयोगीहरु र विश्वास मा भगवान को राज्य (मत्ती २४:१४) को घोषणा मा संलग्न गर्न को लागी बिन्ती गर्दछौं - सधैं जस्तै अब सम्म गरीएको छ - ईमानदारी र दृढता संग बाइबलीय सत्य को घोषणा गर्न को लागी, केहि गर्न बाट बच्न गलतफहमीलाई जन्म दिनुहोस्। वा सैन्य प्रावधानहरुको अवज्ञा गर्न को लागी एक उत्तेजना को रूप मा व्याख्या।

स्विट्जरल्याण्ड को यहोवाका साक्षीहरुको संघ

राष्ट्रपति: विज्ञापन। Gammenthaler

सचिव: डी Wiedenmann

बर्न, सेप्टेम्बर १५, १ 15 ४३

 

फ्रेन्च शाखा बाट पत्र SA/SCF, नोभेम्बर ११, १ 11 ated२ मा हस्ताक्षर गरीयो।

एल को अनुवादफ्रेन्च शाखा बाट etter SA/SCF, नोभेम्बर ११, १ 11 ated२ मा हस्ताक्षर गरीयो।

SA/SCF

नोभेम्बर 11, 1982

प्रिय बहिनी [नाम] [1]

हामीले पहिलो पत्र बाट तपाइँको पत्र प्राप्त गरेका छौं जसमा हामीले धेरै ध्यान दिएका छौं र जसमा तपाइँ हामीलाई "घोषणा" को फोटोकपी माग्नुहुन्छ जुन अक्टोबर १ 1 ४३ को आवधिक "सान्त्वना" मा देखा पर्‍यो।

हामी तपाइँलाई यो फोटोकपी पठाउँछौं, तर हामीसंग १ 1947 ४ in मा ज्यूरिखमा भएको राष्ट्रिय सम्मेलनको क्रममा गरिएको सुधारको प्रतिलिपि छैन। तर, धेरै भाइबहिनीहरुले त्यो अवसरमा सुन्नुभयो र यस बिन्दुमा हाम्रो व्यवहार बिल्कुलै गलतफहमी थिएन। यो, यसबाहेक, धेरै राम्रो संग त्यहाँ थप स्पष्टीकरण को लागी एक आवश्यकता को लागी परिचित छ।

जे होस्, हामी तपाइँलाई यो "घोषणा" सत्यको शत्रुहरुको हातमा नराख्न र विशेष गरी मत्ती:: [[२] मा उल्लेखित सिद्धान्तहरुको आधारमा यसको फोटोकपीहरुको अनुमति नदिन आग्रह गर्दछौं; 7:6। तेसैले तपाइँले भ्रमण गर्नुहुने मानिसको इरादा र साधारण विवेक को लागी धेरै संदिग्ध हुन चाहनुहुन्न, हामी चाहन्छौं कि उनीसँग यो "घोषणा" को कुनै प्रति छैन सत्य को बिरुद्ध कुनै सम्भावित प्रतिकूल उपयोग बाट बच्न को लागी।

हामीलाई लाग्छ कि यो एक एल्डर को लागी तपाइँ संगै यो सज्जन को भ्रमण को लागी अस्पष्ट र काँटेदार पक्ष लाई विचार गर्न को लागी उपयुक्त छ। यो यस कारणको लागी हो कि हामी आफैंलाई उनीहरुलाई हाम्रो प्रतिक्रिया को एक प्रति पठाउन अनुमति दिन्छौं।

हामी तपाइँलाई आदर गर्छौं प्रिय बहिनी [नाम] हाम्रा सबै भाइबहिनीको माया।

तिम्रा दाजुभाइ र सहकर्मीहरु,

एसोसिएशन CHRÉTIENNE

लेस टेमोइन्स डे यहोवा

फ्रान्स

Ps।: "घोषणा" को फोटोकपी

सीसी: बुजुर्ग को शरीर को लागी।

[1] विवेक को लागी, प्राप्तकर्ता को नाम छोडिएको छ।

[२] मत्ती:: says भन्छन्: "आफ्नो मोती सुँगुर अघि फ्याँक्न नदिनुहोस्।" जाहिर छ "मोती" हुन् घोषणा र सुँगुरहरु "विरोधीहरु" हुनेछन्!

पांडुलिपि अन्त्य नोट्स

[1] सियोन को सन्दर्भ रसेल मा प्रमुख छन्। आन्दोलन को अग्रणी इतिहासकार, एम जेम्स पेन्टन, लेख्छन्: "बाइबल स्टुडन्ट्स-जेहोवाज विट्नेसेस कथा को पहिलो आधा को समयमा, चुड़ैल १1870० को दशक मा शुरू भयो, के उनीहरु यहूदीहरु प्रति उनीहरुको सहानुभूति को लागी उल्लेखनीय थिए। सबैभन्दा धेरै उन्नीसौं र बीसौं शताब्दी को अमेरिकी प्रोटेस्टेन्ट premillenialit भन्दा पछि, वाच टावर सोसाइटी को प्रथम अध्यक्ष, चार्ल्स टी। उनले यहूदीहरु को रूपान्तरण को प्रयास गर्न अस्वीकार गरे, फिलिस्तीन को यहूदी पुनर्वास मा विश्वास, र १ 1910 १० मा एक न्यूयोर्क यहूदी दर्शक जियोनिस्ट गान, Hatikva गाउन नेतृत्व गरे। एम जेम्स पेन्टन, "ए कथा of समझौता गर्ने प्रयास गरियो: यहोवाका साक्षीहरू, विरोधी-सेमिटिज्मर तेस्रो रैच ", यो क्रिश्चियन क्वेस्ट, भोल्युम म हैन। 3 (गर्मी 1990), 33-34। रसल, ब्यारन्स मौरिस डे हिर्स्च र एडमन्ड डी रोथस्चाइल्ड लाई सम्बोधन गरेको पत्र मा, जुन मा देखा पर्‍यो सियोन वाच टावर डिसेम्बर १1891 170 १, १ 171०, १XNUMX१ को, "संसारका दुई अग्रणी यहूदी" लाई प्यालेस्टाइन मा जियोनिस्ट बस्तीहरु स्थापित गर्न जग्गा किन्न आग्रह गर्नेछन्। हेर्नुहोस्: पादरी चार्ल्स Taze रसेल: एक प्रारम्भिक ईसाई Zionist, डेभिड होरोविट्ज द्वारा (न्यु योर्क: फिलोसोफिकल लाइब्रेरी, १ 1986)), संयुक्त राष्ट्र संघका तत्कालीन इजरायली राजदूत बेन्जामिन नेतान्याहू द्वारा प्रशंसित पुस्तक, फिलिप बोहस्ट्रम द्वारा रिपोर्ट गरिएको, "हर्जल भन्दा पहिले, त्यहाँ पादरी रसल थिए: सियोनिज्मको एक उपेक्षित अध्याय। , Haaretz.com, अगस्त २२, २००.। उत्तराधिकारी, जोसेफ। एफ। रदरफोर्ड, जियोनिस्ट कारण को एक प्रारम्भिक निकटता पछि (१ 22 १-2008-१1917 ३२ बाट), मौलिक सिद्धान्त परिवर्तन, र JWs "भगवान को साँचो इजरायल" थियो भनेर प्रदर्शन गर्न को लागी उहाँले आन्दोलन को साहित्य मा यहूदी विरोधी अवधारणाहरु लाई पेश गर्नुभयो । पुस्तकमा Vindication उनी लेख्नेछन्: “यहूदीहरुलाई बाहिर निकालियो र उनीहरुको घर उजाड रह्यो किनकि उनीहरुले येशूलाई इन्कार गरेका थिए। आज सम्म, उनीहरु आफ्ना पुर्खाहरु को यो आपराधिक कार्य को पश्चाताप गरेका छैनन्। जो प्यालेस्टाइन फर्केका छन् उनीहरु स्वार्थ वा भावनात्मक कारणले गर्दा यस्तो गर्छन्। " जोसेफ एफ रदरफोर्ड, Vindication, भोल्युम २ (ब्रुकलिन, न्यूयोर्क: वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी, १ 2 ३२), २५1932

[2] प्रहरीधरहरा समाज एक साथ एक कर्पोरेट कानूनी संस्था, एक प्रकाशन घर र एक धार्मिक इकाई को रूप मा प्रस्तुत गर्दछ। यी विभिन्न आयामहरु बीच अभिव्यक्ति जटिल छ र, बीसौं शताब्दी मा, विभिन्न चरणहरु को माध्यम बाट गए। अन्तरिक्ष को कारणहरु को लागी हेर्नुहोस्: जर्ज डी Chryssides, यहोवाका साक्षीहरुको A to Z (Lanham: डर क्रो, 2009), LXIV-LXVII, 64; आईडी।, यहोवाका साक्षीहरू (न्यूयोर्क: Routledge, 2016), 141-144; एम जेम्स पेन्टन, सर्वनाश ढिलाइ भयो। यहोवाका साक्षीहरुको कथा (टोरन्टो: टोरन्टो प्रेस विश्वविद्यालय, २०१५), २ 2015 ४-३०३।

[3] "यहोवाका साक्षीहरु" नाम २ 26 जुलाई १ 1931 ३१ को कोलम्बस, ओहायोको अधिवेशनमा अपनाइएको थियो, जब प्रहरीधरहरा का दोस्रो अध्यक्ष जोसेफ फ्रान्कलिन रदरफोर्डले भाषण दिए। राज्य: संसारको आशा, संकल्प संग एउटा नयाँ नाम: "हामी जान्दछौं र नाम बाट भनिन्छ, त्यो हो, यहोवाका साक्षीहरु।" यहोवाका साक्षीहरु: परमेश्वरको राज्यको उद्घोषकहरू (ब्रुकलिन, न्यूयोर्क: वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी न्यूयोर्क, इंक, १ 1993 ३) २ 260०। छनौट यशैया ४३:१० बाट प्रेरित छ, जुन पवित्र शास्त्र को 2017 नयाँ विश्व अनुवाद, पढ्छन्: "'तिमी मेरो साक्षी हौ,' 'यहोवा घोषणा गर्नुहुन्छ,' 'भगवान, र मेरो पछि कोही थिएन' '। तर साँचो प्रेरणा फरक छ: "१ 1931 ३१ मा - एलन रोजर्सन लेख्छन् - संगठन को इतिहास मा एक महत्वपूर्ण माइलस्टोन आए। धेरै बर्षदेखि रदरफोर्डका अनुयायीहरुलाई विभिन्न नामहरु भनिन्थ्यो: 'इन्टरनेशनल बाइबल स्टुडेन्ट्स', 'रसेलाइट्स', वा 'मिलेनियल डनर्स'। १ 1918 १XNUMX मा अलग भएका अन्य समूहहरु बाट उनका अनुयायीहरु लाई स्पष्ट रूप बाट अलग गर्न को लागी रदरफोर्डले प्रस्ताव गरे कि उनीहरु एक बिल्कुल नयाँ नाम अपनाउँछन्। यहोवाका साक्षीहरू।"एलन रोजर्सन, अब बाँचिरहेका लाखौं मानिसहरु कहिल्यै मर्दैनन्: यहोवाका साक्षीहरुको अध्ययन (लन्डन: कांस्टेबल, १ 1969)), ५.. रदरफोर्ड आफैंले यो कुराको पुष्टि गर्नुहुनेछ: "चार्ल्स टी। रसल को मृत्यु पछि त्यहाँ एक पटक उनी संगै हिँड्नेहरु बाट धेरै कम्पनीहरु बनेका छन्, यी कम्पनीहरु मध्ये प्रत्येक सत्य पढाउने दाबी गर्दै छन्, र प्रत्येकले आफूलाई "पादरी रसेलका अनुयायी", "पास्टर रसेल द्वारा व्याख्या गरिए अनुसार सत्यको पक्षमा उभिनेहरु", "" एसोसिएटेड बाइबल विद्यार्थीहरु "र केहि उनीहरुका स्थानीय नेताहरुको नामले पनी बोलाउने गर्छन्। यो सबै भ्रम को लागी जान्छ र असल इच्छा को जो बाँच्न को लागी सत्य को ज्ञान प्राप्त गर्न बाट राम्रो संग सूचित छैन। "ए नयाँ नाम ", यो टावर हेर्नुहोस्अक्टोबर २०१०, 1931, पी। 291

[4] हेर्नुहोस् एम जेम्स पेन्टन [२०१५], 165-71।

[5] Ibid।, 316-317। नयाँ सिद्धान्त, जो "पुरानो समझ" लाई बाहिर दर्ता गरीयो, मा देखा पर्‍यो प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय, नोभेम्बर १, १ 1 ५, १-1995-१। यस सिद्धान्तले २०१० र २०१५ को बीचमा अर्को परिवर्तन पायो: २०१० मा वाचटावर सोसाइटीले भन्यो कि १ 18 १४ को "पुस्ता" - यहोवाका साक्षीहरु द्वारा आरमागेडोन को युद्ध भन्दा पहिले को अन्तिम पुस्ता को रूप मा मानिन्छ - ती मानिसहरु जसको जीवन "ओभरलैप" हुन्छ अभिषिक्‍त जनहरू जो जीवित थिए जब चिन्ह १ 19 १४ मा प्रस्ट भयो। ” २०१४ र २०१५ मा, फ्रेडरिक डब्लु। फ्रान्ज, प्रहरीधरहरा समाज (b। १2010 2015 ३, d। १ 2010 २) का १ 1914 १४ मा जीवित "अभिषिक्त" को अन्तिम सदस्य मध्ये एक को उदाहरण को रूपमा उद्धृत गरिएको थियो, जसले सुझाव दिन्छ कि " १ 1914 २ मा उहाँको मृत्यु नभएसम्मको पुस्तामा "अभिषिक्त" सबै व्यक्तिहरु सामेल हुनुपर्दछ। "यहोवाको उद्देश्य पूरा गर्न पवित्र आत्माको भूमिका" लेख हेर्नुहोस्। यो प्रहरीधरहरा, अप्रिल १५, २०१०, p.15 र २०१४ किताब Il Regno di Dio è già una realtà! (अंग्रेजी संस्करण, परमेश्वरको राज्य नियम!), एक पुस्तक जो पुनर्रचना गर्दछ, एक संशोधनवादी तरीकाले, JWs को इतिहास, जसले १ 1914 १४ भन्दा पहिले अभिषिक्त अन्तिम को मृत्यु पछि कुनै पनि अभिषिक्त पुस्तालाई छोडेर यो अतिव्यापी पुस्ता मा एक समय सीमा राख्ने प्रयास गर्दछ। परिवर्तनको इतिहास संग। जेनेरेसन शिक्षण एक पटक कुनै पनी यस्तो समय सीमा पूरा गर्न असफल भयो, निस्सन्देह यो चेतावनी पनि समय मा परिवर्तन हुनेछ। "पुस्तामा अभिषिक्त जनहरुको दुई अतिव्यापी समूहहरु छन्-पहिलो अभिषिक्त जनहरु बाट बनेको छ जसले १ 1914 १४ मा हस्ताक्षर को पूर्ति को शुरुवात देखेका थिए र दोस्रो, अभिषिक्त जो एक समय को लागी पहिलो समूह को समकालीन थिए। कम से कम दोस्रो समूह मा ती मध्ये कोहि आउने सulation्कष्ट को शुरुवात हेर्न को लागी बाँच्नेछन्। दुई समूह एउटै पुस्ता बनाउँछन् किनकि अभिषिक्त ईसाईहरु को रूप मा उनीहरुको जीवन एक समय को लागी ओभरलैप भयो। परमेश्वरको राज्य नियम! (रोम: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 2014), ११-१२। फुटनोट, p। १२: "पहिलो समूहमा अन्तिम अभिषिक्‍त जनहरुको मृत्यु पछि अभिषेक भएको जो कोही-१ 11 १४ मा" कष्टको पीडाको शुरुवात "देखेका पछि" यो पुस्ता "को हिस्सा हुनेछैन। -म्याट। 12: 12। " पुस्तक मा चित्रण  Il Regno di Dio è già una realtà!, p मा। १२, पुस्ता को दुई समूह, १ 12 १४ को अभिषिक्त र आज जीवित अभिषिक्त को superimposition देखाउँछ। नतिजाको रूपमा, अब ३ वटा समूहहरु छन्, प्रहरीधरहरा लाई विश्वास छ कि प्रारम्भिक "पुस्ता" पूर्ति पहिलो शताब्दीका ईसाईहरुमा लागू हुन्छ। त्यहाँ प्रथम शताब्दीका ईसाईहरु को लागी कुनै ओभरल्याप थिएन र कुनै शास्त्रीय आधार थिएन जसको लागी आज ओभरल्याप हुनु पर्छ।

[6] एम जेम्स पेन्टन [२०१५], 13।

[7] हेर्नुहोस्: माइकल डब्ल्यू होमर, "L'azione missionaria nelle Valli Valdesi dei gruppi americani non tradizionali (avventisti, mormoni, Testimoni di Geova)", Gian Paolo Romagnani (ed।), ला Bibbia, ला coccarda ई il tricolore। मँ Emancipazioni (१1798 1848-१31४ due) को कारणले फराकिलो। Atti del XXXVII e del XXXVIII Convegno di studi sulla Riforma e sui movimenti Religiosa in Italia (Torre Pellice, 2 agosto-1997 settembre 30 e 1 agosto- 1998º settembre XNUMX) (टोरिनो: क्लाउडियाना, २००१), ५०५-५३० र आईडी।, "वाल्डेन्सियन भ्यालीहरुमा आदिम ईसाई धर्मको खोजी: प्रोटेस्टेन्ट, मोर्मन, एडभेन्टिस्ट र इटालीमा यहोवाका साक्षीहरु", नोवा धार्मिक (क्यालिफोर्निया विश्वविद्यालय प्रेस), भोल्युम। 9, छैन। 4 (मई 2006), 5-33। Waldensian इभान्जेलिकल चर्च (Chiesa Evangelica Valdese, CEV) एक पूर्व प्रोटेस्टेन्ट सम्प्रदाय मध्यकालीन सुधारक पीटर वाल्डो द्वारा इटाली मा १२ औं शताब्दी मा स्थापित थियो। १th औं शताब्दीको सुधार पछि, यसले सुधारिएको धर्मशास्त्र अपनायो र व्यापक सुधारिएको परम्परामा मिश्रित भयो। चर्च, प्रोटेस्टेन्ट सुधार पछि, क्याल्विनिस्ट धर्मशास्त्र को पालन गरीयो र सुधारिएको चर्चहरुको इटालियन शाखा बन्न, मेथोडिस्ट इभान्जेलिकल चर्च संग विलय नभएसम्म १ 12 in५ मा मेथोडिस्ट र वाल्डेन्सियन चर्चहरुको संघ बन्न।

[8] इटाली मा रसेल को यात्रा को चरणहरु मा, हेर्नुहोस्: सियोन वाच टावर, फेब्रुअरी १५, १15 1892 २, ५३-५53 र मार्च १, १57 1 २, ated१ को संख्या।

[9] हेर्नुहोस्: पाओलो Piccioli, "कारण pastori valdesi di fronte ai Testimoni di Geova", Bollettino डेला Società di Studi Valdesi (Società di Studi Valdesi), छैन। 186 (जून 2000), 76-81; आईडी।, Il prezzo डेला विविधता। Una minoranza a confronto con la storia Religiosa in Italia negli scorsi cento anni (Neaples: Jovene, 2010), 29, NT। १२; 1982 ईयरबुक (ब्रुकलिन, न्यूयोर्क: वाच टावर बाइबल र पेन्सिलभेनिया ट्र्याक्ट सोसाइटी - अन्तर्राष्ट्रिय बाइबल विद्यार्थी संघ, १ 1982 117२), ११118, ११XNUMX र "दुई पास्टर जो रसेल को लेखन को सराहना गरे" प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालयअप्रिल १५, २००२, २-15-२। पाओलो पिकोली, JWs का पूर्व सर्किट पर्यवेक्षक (वा बिशप, अन्य क्रिश्चियन चर्चहरु मा एक समकक्ष कार्यालय को रूप मा) र "Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova" को पूर्व इटालियन राष्ट्र प्रवक्ता, इटाली को प्रहरीधरहरा समाज को प्रतिनिधित्व गर्ने कानूनी निकाय को मृत्यु भयो। सेप्टेम्बर,, २०१० मा क्यान्सर, छोटो निबन्ध पाओलो पिसिओली र म्याक्स वर्नहार्ड, "ए सेन्चुरी अफ सोप्रेशन, ग्रोथ एण्ड रिकग्निशन" मा प्रकाशित जीवनी नोटमा संकेत गरीएको छ, गेरहार्ड बेसियर, कटारजिना स्टोकोसा (एड।), यूरोप मा यहोवाका साक्षीहरु: विगत र वर्तमान, भोल्युम I/2 (न्यूकासल: क्याम्ब्रिज स्कॉलर्स पब्लिशिंग, २०१३), १-१३४, इटाली मा साक्षीहरु मा कामहरु को प्रमुख लेखक थिए, र वाचटावर सोसाइटी द्वारा प्रकाशित सम्पादित कार्यहरु जस्तै 1982 ईयरबुक, ११३-२४३; उनले गुमनाम रूपमा भोल्युम को मस्यौदा मा सहयोग गरे Intolleranza Religiosa alle soglie del Duemila, Associazione यूरोप dei Testimoni di Geova प्रति ला tutela डेला libertà Religiosa (रोमा: Fusa editrice, 1990) द्वारा; म इटालिया मा di Geova गवाही दिन्छु: कागजात (रोमा: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, १ 1998)) र इटालियन यहोवाका साक्षीहरु मा धेरै ऐतिहासिक अध्ययनहरु को लेखक हो: "I testimoni di Geova durante il government fascista", अध्ययन Storici। Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), भोल्युम। 41, छैन। 1 (जनवरी-मार्च 2000), 191-229; "म १ 1946 ४ Ge जिओवा dopo गवाही दिन्छु: Un trentennio di lotta per la libertà Religiosa", अध्ययन Storici। Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), भोल्युम। 43, छैन। १ (जनवरी-मार्च २००२), १1-१ 2002 १, जुन किताबको आधार बन्नेछ Il prezzo डेला विविधता। Una minoranza a confronto con la storia Religiosa in Italia negli scorsi cento anni (२०१०), र ई "ड्यू पेस्टोरी वालदेसी डी फ्रोंटे ऐ टेस्टिमोनी डी जियोवा" (२०००), -2010--2000१, संग Introduzione प्रोफेसर द्वारा। अगस्टो कोम्बा, -76--77, जो लेख प्रकाशित "दुई पास्टर जो रसेल को लेखन को सराहना," को लागी आधार बन्नेछ प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अप्रिल १५, २००२, जहाँ, तथापि, माफी माग्ने र eschatological स्वर accentuated छ, र ग्रंथसूची पठन को सुविधा को लागी हटाइएको छ। Piccioli लेख को लेखक हो, जसमा "Waldensian मिथक" र विचार छ कि यो समुदाय, सुरु मा, पहिलो शताब्दी को ईसाईहरु को बराबर थियो, एक "आदिमवादी" विरासत, "Waldenses: पाखण्डी देखि हकदार" प्रोटेस्टेन्टवाद, " वाच टावर, मार्च १५, २००२, २०-२३, र उनकी श्रीमती एलिसा पिसिओली द्वारा लिखित छोटो धार्मिक जीवनी, "आज्ञाकारी यहोवाले मलाई धेरै आशिष् दिनुभएको छ" शीर्षकमा प्रकाशित भयो। प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय (अध्ययन संस्करण), जून 2013, 3-6।

[10] हेर्नुहोस्: चार्ल्स टी। रसेल, Il Divin पियानो delle Età (Pinerolo: Tipografia Sociale, 1904)। पाओलो Piccioli मा राज्यहरु Bollettino डेला Società di Studi Valdesi (पृष्ठ)) कि रिभोइर १ 77 ०३ मा पुस्तक को अनुवाद गरीयो र १ 1903 ०४ मा यसको प्रकाशन को लागत आफ्नो जेब बाट तिर्नुभयो, तर यो अर्को "शहरी किंवदंती" हो: काम को लागी सियोन वाचको कासा जेनेरेल देई सन्धिहरु द्वारा भुक्तान गरिएको थियो। एलेगेनी टावर सोसाइटी, PA, Yverdon मा स्विस वाच टावर कार्यालय मध्यस्थ र पर्यवेक्षक को रूप मा प्रयोग गरीएको, को अनुसार रिपोर्ट सियोन वाच टावर, सेप्टेम्बर १, १ 1 ०४, २५1904।

[11] अमेरिका मा पहिलो अध्ययन समूह वा मण्डलीहरु १1879 30 मा स्थापित भएका थिए, र एक बर्ष भित्र उनीहरु मध्ये ३० जना भन्दा बढी रसेल को निर्देशन अन्तर्गत-घण्टा अध्ययन सत्रहरु को लागी, बाइबल र उनको लेखन को जाँच गर्न को लागी भेला भएका थिए। एम जेम्स पेन्टन [२०१५], १३-४2015। समूहहरु स्वायत्त थिए इक्लेशिया, एक संगठनात्मक संरचना रसेल "आदिम सादगी" को लागी फिर्ता को रूप मा मानिन्छ। हेर्नुहोस्: "The Ekklesia", सियोन वाच टावर, अक्टोबर 1881. एक 1882 मा सियोन वाच टावर लेख उनले भने कि उनको अध्ययन समूहहरुको राष्ट्रव्यापी समुदाय "सख्ती से विभेदकारी थियो र फलस्वरूप कुनै पनि सांप्रदायिक नाम को मान्यता छैन ... हामी संग एकतामा बाँध्न वा अरुलाई हाम्रो कम्पनी बाट बाहिर राख्न को लागी कुनै धर्म (बाड़) छैन। बाइबल हाम्रो मात्र मापदण्ड हो, र यसको शिक्षा हाम्रो मात्र धर्म हो। ” उनले थपे: "हामी सबै ईसाईहरु संग संगतिमा छौं जसमा हामी ख्रीष्टको आत्मालाई चिन्न सक्छौं।" "प्रश्न र उत्तर", सियोन वाच टावर, अप्रिल १1882२। दुई बर्ष पछि, कुनै पनि धार्मिक सम्प्रदायवाद बाट बच्न, उनले भने कि उनको समूह को लागी मात्र उपयुक्त नाम "चर्च अफ क्राइस्ट", "चर्च अफ गॉड" वा "ईसाईहरु" हुनेछन्। उहाँले निष्कर्ष निकाल्नुभयो: "मानिसहरु को नामले जो कोहिले हामीलाई बोलाउन सक्छन्, यो हाम्रो लागी फरक पर्दैन; येशू ख्रीष्ट - हामी 'स्वर्ग र मानिसहरु बीच दिइएको मात्र नाम' को बाहेक अरु कुनै नाम स्वीकार गर्दैनौं। हामी आफैंलाई मात्र ईसाई भन्छौं। ” "हाम्रो नाम", सियोन वाच टावर, फरवरी 1884।

[12] १ 1903 ०३ मा पहिलो अंक ला वेडेट्टा डि सायन "चर्च" को सामान्य नाम संगै भनिन्छ, तर "ईसाई चर्च" र "वफादार चर्च"। हेर्नुहोस्: ला वेडेट्टा डि सायन, भोल्युम म हैन। १, अक्टोबर १ 1 ०३, २, ३. १ 1903 ०४ मा "चर्च" को साथमा "सानो झुण्ड र बिश्वास गर्नेहरुको चर्च" र "इभान्जेलिकल चर्च" को बारेमा पनि चर्चा छ। हेर्नुहोस्: ला वेडेट्टा डि सायन, भोल्युम २, नं। १, जनवरी १ 2 ०४, ३. यो एक इटालियन विशिष्टता हुनेछैन: यो राष्ट्रवाद विरोधी निशान को फ्रेन्च संस्करण मा पनि पाउन सकिन्छ। सियोन वाच टावर, को फेरे डे ला टुर डे सायन: १ 1905 ०५ मा, Waldensian Daniele Rivoire द्वारा पठाएको एक पत्र मा Waldensian चर्च आयोग संग Russellite सिद्धान्तहरु मा विश्वास को बहस को वर्णन, यो समापन मा रिपोर्ट गरिएको छ कि: "यो आइतबार दिउँसो म एक बैठक को लागी S. Germano Chisone जानुहोस् ( ...) जहाँ पाँच वा छ जना मानिसहरु छन् जो 'वर्तमान सत्य' मा धेरै रुचि राख्छन्। "पादरी" पवित्र कारण "र" ओपेरा ", तर कहिल्यै अन्य नामहरु जस्तै अभिव्यक्ति प्रयोग गरीयो। हेर्नुहोस्: ले फेरे डे ला टुर डे सायन, भोल्युम ३, छैन। 3-1, जनवरी-मार्च 3, 1905।

[13] ले फेरे डे ला टुर डे सायन, भोल्युम 6, छैन। 5, मई 1908, 139।

[14] ले फेरे डे ला टुर डे सायन, भोल्युम 8, छैन। ४, अप्रिल १ 4 १०,।

[15] Archivio डेला Tavola Valdese (Waldensian टेबल को संग्रह) - Torre Pellice, ट्यूरिन।

[16] Bollettino Mensile डेला Chiesa (चर्च को Montly बुलेटिन), सेप्टेम्बर 1915।

[17] इल वेरो प्रिन्सिपे डेला पेस (ब्रुकलिन, NY: पेन्सिलभेनिया को टावर बाइबल र ट्र्याक्ट सोसाइटी - Associazione Internazionale degli Studenti Biblici, 1916), 14।

[18]Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 120।

[19] Amoreno Martellini, Fiori nei cannoni। Nonviolenza र antimilitarismo nell'Italia del Novecento (Donzelli: Editore, रोमा 2006), 30।

[20] वही.

[21] वाक्य को पाठ, वाक्य नं। अगस्त १,, १ 309 १18 को ३०,, अल्बर्टो बर्टोन को लेखन बाट लिइएको हो, रेमिगियो Cuminetti, विभिन्न लेखकहरु मा, ले पेरिफेरी डेला मेमोरीया। Profili di testimoni di गति (वेरोना-टोरिनो: ANPPIA- Movimento Nonviolento, 1999), 57-58।

[22] Amoreno Martellini [२००]], ३१. मोर्चा मा उनको सगाई को दौरान, Cuminetti साहस र उदारता को लागी एक अलग "घायल अधिकारी" जो "फिर्ता गर्न को लागी शक्ति बिना नै खाई को सामने" लाई मद्दत गर्न को लागी आफ्नो पहिचान। Cuminetti, जो अधिकारी को उद्धार गर्न को लागी, अपरेशन मा खुट्टा मा चोट लागेको छ। युद्धको अन्त्यमा, "उनको साहस को लागी [...] उनी सैन्य बहादुरी को लागी रजत पदक बाट सम्मानित भएका थिए" तर यसलाई अस्वीकार गर्ने निर्णय गरे किनभने "उनले त्यो काम लटकन कमाउनको लागी गरेको थिएन, तर छिमेकीको मायाको लागी" । हेर्नुहोस्: Vittorio Giosué Paschetto, "L'odissea di un obiettore durante la prima guerra mondiale", बैठक, जुलाई-अगस्ट १ 1952 ५२,।

[23] 1920 मा रदरफोर्ड पुस्तक प्रकाशित Milioni वा Viventi गैर Morranno माई (लाखौं अहिले जीवित कहिल्यै मर्नेछैनन्, १ 1925 २५ मा "अब्राहम, इसहाक, याकूब र पुरातनका वफादार अगमवक्ताहरु, विशेष गरी प्रेरितहरु [पॉल] द्वारा हिब्रू अध्यायमा नाम दिईएको [पुनरुत्थान] को चिन्ह लगाउनेछन् भनेर प्रचार गर्दै। ११, मानव पूर्णता को शर्त को लागी "(ब्रुकलिन, NY: वाच टावर बाइबल र ट्र्याक्ट सोसाइटी, १ 11 २०, 1920), आरमागेडन को युद्ध र पृथ्वी मा ईडेनिक स्वर्ग को बहाली को प्रस्तावना। "वर्ष १ 88 २५ निश्चित रूप बाट र शास्त्र मा स्पष्ट रूप मा चिन्हित एक मिति हो, १ 1925 १४ को भन्दा पनि स्पष्ट" (प्रहरी ट्वीटर, जुलाई १५, १ 15 २४, २११)। यस सन्दर्भमा, हेर्नुहोस्: एम जेम्स पेन्टन [२०१५], ५;; Achille Aveta, Analisi di una setta: म जियोवा को गवाही दिन्छु (Altamura: Filadelfia Editrice, 1985), 116-122 र Id।, म जियोवा प्रमाणित: un'ideologia चे लोगोरा (रोमा: Edizioni Dehoniane, 1990), 267, 268।

[24] फासीवादी युग मा दमन मा, पढ्नुहोस्: पाओलो Piccioli, "म गवाही दिन्छु Geova durante il शासन फासिस्टा", अध्ययन Storici। Rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), भोल्युम। 41, छैन। 1 (जनवरी-मार्च 2000), 191-229; Giorgio Rochat, शासन फासिस्टा ई chiese इभान्जेलिच। Direttive e articolazioni del controllo e della repressione (टोरिनो: क्लाउडियाना, 1990), 275-301, 317-329; Matteo Pierro, Fra Martirio e Resistenza, La persecuzione nazista e fascista dei Testimoni di Geova (कोमो: Editrice Actac, 1997); Achille Aveta र सर्जियो Pollina, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 13-38 र इमानुएल पेस, Piccola Enciclopedia Storica sui Testimoni di Geova इटालिया मा, Vol भोलि। (Gardigiano di Scorzè, VE: Azzurra7 Editrice, 7-2013)।

[25] हेर्नुहोस्: Massimo Introvigne, म टेस्टोमोनी di Geova। ची सोनो, cambiano आउनुहोस् (सिएना: Cantagalli, 2015), 53-75। कतिपय अवस्थामा तनाव भीडले उक्साएको सडकमा, अदालतको कोठामा र नाजी, कम्युनिस्ट र उदार शासन अन्तर्गत हिंसात्मक सतावटमा पनि खुल्ला संघर्षमा परिणत हुनेछ। हेर्नुहोस्: एम जेम्स पेन्टन, क्यानाडामा रहेका यहोवाका साक्षीहरू: बोल्ने र उपासना गर्ने स्वतन्त्रताको च्याम्पियन्स (टोरन्टो: म्याकमिलन, १ 1976); आईडी।, यहोवाका साक्षीहरू र तेस्रो रिक। सतावट अन्तर्गत क्षेत्रीय राजनीति (टोरन्टो: टोरन्टो प्रेस विश्वविद्यालय, २००४) यो। संस्करण म Testimoni di Geova e il Terzo Reich। Inediti di una persecuzione (बोलोग्ना: ESD-Edizioni स्टुडियो Domenicano, 2008); जो नक्स, "गैर-अमेरिकन को रूप मा यहोवाका साक्षीहरु? धर्मशास्त्रीय निर्देश, नागरिक स्वतन्त्रता, र देशभक्ति ", मा अमेरिकी अध्ययन को जर्नल, भोल्युम 47, छैन। 4 (नोभेम्बर 2013), पीपी। 1081-1108 र आईडी, यहोवाका साक्षीहरू र धर्मनिरपेक्ष विश्व: 1870 देखि वर्तमान सम्म (अक्सफोर्ड: Palgrave म्याकमिलन, २०१)); डी Gerbe, Zwischen Widerstand und Martyrium: Zeugen Jehovas im Dritten Reich मर्नुहोस्, (München: De Gruyter, 1999) र EB Baran, सीमान्तकृत मतभेदहरू: सोभियत यहोवाका साक्षीहरूले कसरी कम्युनिज्म हटाए र यसबारे प्रचार गर्न कसरी बाँचे (अक्सफोर्ड: अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस, २०१४)।

[26] जर्जियो रोचाट, शासन फासिस्टा ई Chiese इभान्जेलिचे। Direttive e articolazioni del controllo e della repressione (टोरिनो: क्लाउडियाना, १ 1990 ०), २।

[27] Ibid।, २ 290 ०. OVRA को संक्षिप्त नाम "ओपेरा भिजिलांजा दमन एन्टीफासिस्मो" वा अंग्रेजी मा "फासीवाद विरोधी दमन सतर्कता" हो। सरकारका प्रमुख आफैंले बनाएको, आधिकारिक काममा कहिल्यै प्रयोग नगरेको, यसले १ 1927 २ to देखि १ 1943 ४३ सम्म इटालीमा फासीवादी शासनकाल र १ 1943 ४३ देखि १ 1945 ४५ सम्म इटालियन सामाजिक गणतन्त्रको बेला गोप्य राजनैतिक पुलिस सेवाहरुको जटिलतालाई संकेत गर्यो, जब मध्य-उत्तरी इटाली राष्ट्रिय समाजवादी गेस्टापो को इटालियन समकक्ष, नाजी कब्जा अन्तर्गत थियो। हेर्नुहोस्: Carmine Senise, Quand'ero capo डेला पोलिजिया। 1940-1943 (रोमा: Ruffolo Editore, 1946); Guido Leto, OVRA फासीवाद-antifascismo (बोलोग्ना, Cappelli, 1951); Ugo Guspini, L'orecchio डेल शासन। Le intercettazioni telefoniche अल टेम्पो डेल फासीवाद; Giuseppe Romolotti को प्रस्तुति (मिलानो: Mursia, 1973); Mimmo Franzinelli, म tentacoli dell'OVRA। Agenti, सहयोगी ई vittime डेला polizia राजनीति fascista (Torino: Bollati Boringhieri, १ 1999); Mauro Canali, ले स्पी डेल शासन (बोलोग्ना: Il Mulino, 2004); डोमेनिको Vecchioni, Le spie del fascismo। Uomini, उपकरण e operazioni nell'Italia डेल Duce (Firenze: Editoriale Olimpia, 2005) र एन्टोनियो Sannino, Il Fantasma dell'Ovra (मिलानो: ग्रीको र ग्रीको, २०११)।

[28] पत्ता लगाइएको पहिलो कागजात मई ३०, १ 30 २1928 को हो। यो एक टेलीस्प्रेसो [एउटा टेलिस्प्रेसो एउटा संचार हो जुन सामान्यतया विदेश मामिला मन्त्रालय वा विदेश मा बिभिन्न इटालियन दूतावासहरु द्वारा पठाईएको हो] २ May मे १ 28 २1928 द्वारा पठाईएको हो। बेनिटो मुसोलिनीको नेतृत्वमा आन्तरिक मन्त्रालयको बर्न अधिकार, अब केन्द्रीय राज्य संग्रह [ZStA - रोम], आन्तरिक मन्त्रालय [MI], सामान्य सार्वजनिक सुरक्षा प्रभाग [GPSD], सामान्य आरक्षित मामिला प्रभाग [GRAD], बिरालो। G1 1920-1945, ख। ५।

[29] ब्रुकलिन को फासीवादी पुलिस को यात्रा मा सधैं ZStA देख्छन् - रोम, एमआई, GPSD, ग्रेड, बिरालो। G1 1920-1945, ख। ५, वाचटावर द्वारा प्रकाशित सन्धि मा हस्तलिखित एनोटेशन Un Appello alle Potenze del Mondo, परराष्ट्र मन्त्रालय को डिसेम्बर ५, १ 5 २ ated को टेलिस्प्रेसो संग जोडिएको; परराष्ट्र मन्त्रालय, नोभेम्बर २३, १ 1929 ३१।

[30] जोसेफ एफ रदरफोर्ड, शत्रुहरू (ब्रुकलिन, NY: वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी, १ 1937 ३)), १२, १12१, ३०171। उद्धरण सार्वजनिक सुरक्षा महानिरीक्षक पेट्रिलो, १०/११/१ 307 ३ X, XVIII द्वारा बनाईएको रिपोर्ट को एक अनुलग्नक मा पुन: उत्पादन गरीएको छ। फासीवादी युग, एन। ०१२ 10 prot को प्रोट, एन ओभरा ०३11१ 1939 ३, ZStA - रोम, MI, GPSD, GRAD, विषय मा: "Associazione Internazionale 'Studenti della Bibbia'"।

[31] Te Sette Religios dei "Pentecostali" एड altre ed, मन्त्री परिपत्र नं। अगस्त २२, १ 441 ३,, २ का ४४१/०२027713१३।

[32] हेर्नुहोस्: Intolleranza Religiosa alle soglie del Duemila, Associazione europea dei Testimoni di Geova per la tutela della libertà Religiosa (ed।) (Roma: Fusa Editrice, 1990), 252-255, 256-262।

[33] म इटालिया मा जिओवा टेस्टोमोनी: फाइल (रोमा: Congregazione Cristiana dei testimoni di Geova), २०।

[34] "घोषणा" पुन: उत्पादन र परिशिष्ट मा अंग्रेजी मा अनुवाद गरिनेछ।

[35] बर्नार्ड Fillaire र Janine Tavernier, लेस संप्रदायहरु (पेरिस: Le Cavalier Bleu, संग्रह Idées reçues, 2003), 90-91

[36] प्रहरीधरहरा समाज प्रभावी ढंगले हामीलाई स्पष्ट र सीधै झुट बोल्न सिकाउँछ: “जे होस्, एक अपवाद छ कि ईसाई मन मा राख्नु पर्छ। ख्रीष्टको एक सिपाहीको रूपमा उनी ईश्वरतान्त्रिक युद्धमा भाग लिन्छन् र परमेश्वरका शत्रुहरुसंग व्यवहार गर्नमा अत्यन्तै सतर्क हुनुपर्छ। वास्तवमा, धर्मशास्त्रले त्यो संकेत गर्दछ भगवान को कारण को हित को रक्षा गर्न को लागी, यो भगवान को दुश्मनहरु बाट सत्य लुकाउन को लागी सही छ। .. यो शब्द "युद्ध को रणनीति" मा समावेश गरीन्छ, मा व्याख्या गरीएको छ ला टोरे डि गार्डिया अगस्त १, १ 1 ५1956 को हो, र ब्वाँसाहरु को बीचमा "सर्पहरु जस्तै होशियार रहन" येशूको सल्लाह संग मेल खान्छ। यदि परिस्थितिहरु एक ईसाई सत्य बोल्ने शपथ खाएर अदालत मा गवाही दिन को लागी आवश्यक छ, यदि उनी बोल्छन्, तब उसले सत्य बोल्नु पर्छ। यदि उनी आफैंलाई कुरा गर्ने र आफ्ना भाइहरुलाई धोका दिने, वा चुप लागेर अदालतमा रिपोर्ट गर्ने विकल्पमा भेटिन्छन्, परिपक्व ईसाईले आफ्ना भाइहरुको कल्याणलाई आफ्नै अगाडि राख्नेछन्। " ला टोरे डि गार्डिया डिसेम्बर १५, १ 15 ०, पृ। 1960, जोड जोडिएको छ। यी शब्दहरु "ईश्वरतान्त्रिक युद्ध" रणनीति मा साक्षीहरुको स्थिति को एक स्पष्ट सारांश हो। साक्षीहरूका लागि, वाच टावर सोसाइटी (जुन उनीहरु विश्वमा एक मात्र ईसाई संगठन हो भन्ने विश्वास गर्छन्) को सबै आलोचकहरु र विरोधीहरु लाई "ब्वाँसा" मानिन्छ, सधैं एउटै सोसाइटी संग युद्ध मा, जसका अनुयायीहरु, उल्टो, को रूप मा उल्लेख गरीन्छ " भेडा "। तेसैले यो "हानिरहित भेडा" को लागी भगवान को काम को हित मा ब्वाँसाहरु को बिरुद्ध युद्ध को रणनीति को उपयोग गर्न को लागी सही छ "। ला टोरे डि गार्डिया अगस्त १, १ 1 ५, पृ। ४1956२।

[37] Ausiliario प्रति Bipbia प्रति व्यक्ति (रोमा: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1981), 819।

[38] Perspicacia nello स्टूडियो delle Scritture, भोल्युम II (रोमा: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1990), 257; हेर्नुहोस्: प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय, जून १, १ 1, १० एसएस।

[39] Lफ्रान्सेली शाखा बाट etter SA/SCF, नोभेम्बर ११, १ 11 ated२, परिशिष्ट मा पुन: उत्पादन हस्ताक्षरित।

[40] 1987 ईयरबुक, 157।

[41] मा 1974 ईयरबुक (इटालियन मा १ 1975 ५), प्रहरीधरहरा समाज Balzereit को मुख्य आरोप छ, जो उनले अंग्रेजी बाट अनुवाद गरेर जर्मन पाठ "कमजोर" भएको आरोप लगाए। पृष्ठ १११ को तेस्रो अनुच्छेदमा प्रहरीधरहरा प्रकाशन यसो भन्छ: "यो पहिलो पटक थिएन कि भाइ बाल्जेरिटले सोसाइटीको प्रकाशनको स्पष्ट र स्पष्ट भाषालाई पानी पारेका थिए ताकि सरकारी एजेन्सीहरु संग कठिनाई बाट बच्न सकियोस्।" र पृष्ठ ११२ मा, यो भनिएको छ, "जे होस् घोषणा कमजोर भएको थियो र धेरै भाइहरु लाई मनन गर्न को लागी यो ग्रहण गर्न को लागी सहमत हुन सकेनन्, तैपनि सरकार क्रोधित भयो र यसलाई वितरण गर्नेहरु विरुद्ध सतावट को एक लहर शुरू भयो। " Balzereit को "रक्षा" मा हामी सर्जियो Pollina द्वारा केहि दुई प्रतिबिम्ब छ: "Balzereit घोषणा को जर्मन अनुवाद को लागी जिम्मेवार हुन सक्छ, र हिटलर को लागी पत्र को मस्यौदा को लागी जिम्मेवार हुन सक्छ। जे होस्, यो पनी स्पष्ट छ कि उनले शब्दहरुको छनौट परिवर्तन गरेर यसलाई हेरफेर गरेनन्। पहिलो, प्रहरीधरहरा समाज मा प्रकाशित 1934 ईयरबुक घोषणा को अंग्रेजी संस्करण - जो लगभग जर्मन संस्करण को समान है - जो हिटलर, सरकारी जर्मन अधिकारीहरु, र जर्मन अधिकारीहरु को लागी सबैभन्दा ठूलो देखि सानो सम्म यसको आधिकारिक घोषणा गठन गर्दछ; र यो सबै रदरफोर्ड को पूर्ण अनुमोदन बिना गर्न सकिदैन थियो। दोस्रो, घोषणा को अंग्रेजी संस्करण स्पष्ट रूप मा न्यायाधीश को अचूक बमबारी शैली मा मस्यौदा गरिएको छ। तेस्रो, घोषणापत्र मा निहित यहूदीहरु को बिरुद्ध निर्देशित अभिव्यक्ति रदरफोर्ड जस्तै एक अमेरिकी लेख्न को लागी सम्भव छ कि एक जर्मन ले लेखेको हुन सक्छ कि ईवा संग धेरै अधिक व्यञ्जन छ ... अन्तमा [रदरफोर्ड] एक निरपेक्ष निरंकुश थिए जो गम्भीर प्रकार को सहन गर्दैनन्। "कमजोर" गरेर Balzereit को दोषी हुनेछ कि insubordination को घोषणा … जसको बावजुद घोषणा पत्र लेखे, तथ्य यो हो कि यो वाचटावर सोसाइटी को एक आधिकारिक दस्तावेज को रूप मा प्रकाशित भएको थियो। सर्जियो पोलिना, Risposta एक "Svegliatevi!" dell'8 luglio 1998, https://www.infotdgeova.it/6etica/risposta-a-svegliatevi.html.

[42] अप्रिल १ 1933 ३३ मा, जर्मनी को अधिकांश मा आफ्नो संगठन को प्रतिबन्ध पछि, जर्मन JWs - रदरफोर्ड र उनको सहयोगी नाथन एच नोर द्वारा एक यात्रा पछि - २५ जुन १ 25 ३३ मा बर्लिन मा सात हजार वफादार भेला भए, जहाँ एक 'घोषणा' अनुमोदित छ , सरकारका प्रमुख सदस्यहरु (रीच चान्सलर एडोल्फ हिटलर सहित) लाई पठाइएको पत्रहरु संग पठाइएको छ, र जसको दुई लाख प्रतिहरु निम्न हप्ताहरुमा वितरित गरीएको छ। पत्र र घोषणा - पछि कुनै मतलब एक गोप्य दस्तावेज द्वारा, पछि मा पुनः मुद्रित गरिँदै छ 1934 ईयरबुक पृष्ठ १३४-१३ on मा, तर यो वाचटावर अनलाइन लाइब्रेरी डाटाबेस मा उपस्थित छैन, तर असन्तुष्ट साइटहरु मा पीडीएफ मा इन्टरनेट मा प्रसारित हुन्छ-रदरफोर्ड द्वारा नाजी शासन संग सम्झौता गर्न को एक भोली प्रयास को प्रतिनिधित्व गर्दछ र यस प्रकार अधिक सहिष्णुता र रद्द घोषणा। हिटलरलाई लेखेको पत्रमा प्रथम विश्वयुद्धको बेला जर्मन विरोधी प्रयासमा भाग लिन अस्वीकार गरेको बाइबल विद्यार्थीहरुको सम्झना छ, तथ्यहरुको घोषणाले निम्न स्तरको जनवादको डिम्यागोगिक कार्ड खेल्छ, निश्चित छ कि "वर्तमान जर्मन सरकारले घोषणा गरेको छ। ठूलो व्यापार को दमन मा युद्ध (...); यो हाम्रो स्थिति हो। " यसबाहेक, यो जोडिएको छ कि दुबै यहोवाका साक्षीहरु र जर्मन सरकार लीग अफ नेशन्स र राजनीतिमा धर्म को प्रभाव को बिरुद्ध छन्। "जर्मनीका जनताले १ 134 १४ पछि ठूलो दु: ख भोग्नु परेको छ र उनीहरु द्वारा अरुहरु द्वारा अभ्यास गरिएको धेरै अन्यायको शिकार भएका छन्। राष्ट्रवादीले आफूलाई त्यस्ता सबै अधर्मको बिरूद्ध घोषणा गरेका छन् र घोषणा गरेका छन् कि 'भगवानसंग हाम्रो सम्बन्ध उच्च र पवित्र छ।' गलत छ, किनकि "यो हाम्रा शत्रुहरु द्वारा झूटा आरोप लगाइएको छ कि हामीले यहूदीहरु बाट हाम्रो काम को लागी आर्थिक सहयोग प्राप्त गरेका छौं। सत्य बाट केहि टाढा छैन। यो घण्टा सम्म त्यहाँ पैसा को एक सानो बिट कहिल्यै यहूदीहरु द्वारा हाम्रो काम को लागी योगदान भएको छ। हामी ख्रीष्ट येशू को वफादार अनुयायी हौं र उहाँलाई संसार को मुक्तिदाता को रूप मा विश्वास गर्दछौं, जबकि यहूदीहरु लाई येशू ख्रीष्ट लाई पूर्ण रूपले अस्वीकार गर्दछन् र जोडले इन्कार गर्दछन् कि उहाँ मानिस को भलाइ को लागी भगवान द्वारा पठाइएको संसारको मुक्तिदाता हुनुहुन्छ। यो आफैंमा पर्याप्त प्रमाण हो कि यो देखाउन को लागी कि हामी यहूदीहरु बाट कुनै समर्थन प्राप्त गर्दैनौं र यसैले हाम्रो बिरुद्ध आरोप दुर्भावनापूर्ण रूप बाट झूटा हो र शैतान, हाम्रो महान शत्रु बाट मात्र अगाडि बढ्न सक्छ। पृथ्वीमा सबैभन्दा ठूलो र सबैभन्दा दमनकारी साम्राज्य एंग्लो-अमेरिकी साम्राज्य हो। यसको मतलब ब्रिटिश साम्राज्य हो, जसको संयुक्त राज्य अमेरिका एक हिस्सा बन्छ। यो ब्रिटिश-अमेरिकी साम्राज्य को व्यावसायिक यहूदीहरु हो कि निर्माण गरीएको छ र धेरै राष्ट्रहरु को जनता को शोषण र दमन को एक साधन को रूप मा ठूलो ब्यापार मा चलाइएको छ। यो तथ्य विशेष गरी लन्डन र न्यूयोर्क को शहरहरु मा लागू हुन्छ, बिग ब्यापार को गढहरु। यो तथ्य अमेरिका मा यति स्पष्ट छ कि त्यहाँ न्यूयोर्क शहर को बारे मा एक हितोपदेश छ जो यसो भन्छ: "यहूदीहरु यसको मालिक छन्, आयरिश क्याथोलिकहरु यो शासन गर्छन्, र अमेरिकन बिल तिर्छन्।" तब यो घोषणा भयो: "हाम्रो संगठनले यी धर्मी सिद्धान्तहरु लाई पूर्ण रूपले समर्थन गरेको छ र केवल भगवान ईश्वर को वचन, शैतान को बारे मा जनता को ज्ञान को काम लाई अगाडि बढाउन मा संलग्न छ हाम्रो काम को बिरुद्ध सरकार लाई स्थापित गर्न को लागी र नष्ट गर्न को लागी शैतान। यो किनभने हामी जान्दछौं र भगवान को सेवा को महत्व बढाउँछौं। अपेक्षित रूपमा, घोषणा धेरै असर गर्दैन, लगभग जस्तै यो एक उत्तेजना थियो, र जर्मन JWs को विरुद्ध सतावट, यदि केहि छ, तीव्र। हेर्नुहोस्: 1974 ईयरबुक, ११०-१११; "यहोवाका साक्षीहरु - नाजी संकट को सामना मा साहसी ", ब्यूँझनुहोस्!, जुलाई,, १ 8,, १०-१४; एम जेम्स पेन्टन, "ए कथा of समझौता गर्ने प्रयास गरियो: यहोवाका साक्षीहरू, विरोधी-सेमिटिज्मर तेस्रो रैच ", यो क्रिश्चियन क्वेस्ट, भोल्युम म हैन। 3 (गर्मी 1990), 36-38; आईडी।, म Testimoni di Geova e il Terzo Reich। Inediti di una persecuzione (बोलोग्ना: ESD-Edizioni स्टुडियो Domenicano, 2008), 21-37; Achille Aveta र सर्जियो Pollina, पूर्णतावादको कारण: नाजिफासिस्मो e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 89-92।

[43] हेर्नुहोस्: 1987 ईयरबुक, 163, 164।

[44] हेर्नुहोस्: जेम्स ए बेकफोर्ड, भविष्यवाणी को तुरही। यहोवाका साक्षीहरुको समाजशास्त्रीय अध्ययन (अक्सफोर्ड, यूके: अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस, १ 1975 ५), ५२--52१।

[45] विश्वकोश प्रविष्टि हेर्नुहोस् यहोवाका साक्षीहरू, एम जेम्स पेन्टन (एड।), विश्वकोश अमेरिका, भोल्युम XX (Grolier निगमित, २०००), १३।

[46] यो इन्साइक्लोपीडिया ब्रिटानिका नोट छ कि गिलियड स्कूल "मिशनरीहरु र नेताहरु" लाई प्रशिक्षित गर्ने उद्देश्य छ। प्रविष्टि हेर्नुहोस् गिलाद को टावर बाइबल स्कूल हेर्नुहोस्, जे। गॉर्डन मेल्टन (सं।), इन्साइक्लोपीडिया ब्रिटानिका (२००)), https://www.britannica.com/place/Watch-Tower-Bible-School-of-Gilead; JWs को शासी निकाय को दुई वर्तमान सदस्यहरु पूर्व गिलियड स्नातक मिशनरीहरु (डेभिड स्प्लेन र Gerrit Lösch, मा रिपोर्ट अनुसार छन् प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय डिसेम्बर १५, २०००, २ and र जुन १५, २००४, २५), साथै चार सदस्यहरु अब मरेका छन्, अर्थात् मार्टिन पोएट्जिinger्गर, लोयड ब्यारी, केरी डब्ल्यू बार्बर, थिओडोर जाराज प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय नोभेम्बर १५, १ 15,, 1977० र मा ला टोरे डि गार्डिया, इटालियन संस्करण, जून १, १ 1,, ३०, जुन १, १ 1997 ०, २ 30 र जुन १५, २००४, २५) र रेमंड वी फ्रान्ज, १ 1 ४ in मा पोर्टो रिकोमा पूर्व मिसनरी र क्यारेबियनका लागि वाचटावर सोसाइटीका प्रतिनिधि १ 1990 ५,, जब JWs लाई डोमिनिकन रिपब्लिक मा तानाशाह राफेल ट्रुजिलो द्वारा प्रतिबन्धित गरीयो, पछि १ 26 of० को वसन्त मा ब्रुकलिन मा विश्व मुख्यालय बाट "धर्मत्याग" को लागी बहिष्कार गरीएको कर्मचारीको आरोपमा बर्खास्त गरियो, र १ 15 in१ मा आफूलाई बहिष्कृत गरियो आफ्नो नियोक्ता, पूर्व JW पीटर Gregerson, जो प्रहरीधरहरा समाज बाट इस्तीफा दिए संग लंच। हेर्नुहोस्: "गिलियड को 2004 औं स्नातक एक आध्यात्मिक उपचार", प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय नोभेम्बर १, १ 1,, 1976१ र रेमंड वी फ्रान्ज, Crisi di coscienza। Fedeltà a Dio o alla propria religione? (रोमा: Edizioni Dehoniane, 1988), 33-39।

[47] डाटा मा उद्धृत: पाओलो Piccioli, "म गवाही दिन्छु Geova dopo il 1946: un trentennio di lotta per la libertà Religiosa", अध्ययन Storici: rivista trimestrale dell'Istituto Gramsci (Carocci Editore), भोल्युम। 43, छैन। १ (जनवरी-मार्च २००१), १1 र र ला टोरे डि गार्डिया मार्च 1947, 47. Achille Aveta, आफ्नो किताब मा Analisi di una setta: म Geova प्रमाण (अल्टामुरा: फिलाडेल्फिया एडिट्रिस, १ 1985 148५) पृष्ठ १४35 मा एउटै संख्यामा मण्डलीहरुको रिपोर्ट छ, त्यो ३५ हो, तर 95 ५ अनुयायी मात्र छन्, तर 1982 ईयरबुक१ 178 पृष्ठमा, १ 1946 ४ in मा "95५ वटा साना मण्डलीहरु बाट अधिकतम १२० प्रचारकहरु सहित औसत 120 ५ राज्य प्रकाशकहरु थिए।"

[48] १ 1939 ३ In मा, जेनोजी क्याथोलिक पत्रिका फिड्स, एक अज्ञात "आत्मा को हेरचाह मा पुजारी" को एक लेख मा, "यहोवाका साक्षीहरुको आन्दोलन नास्तिक साम्यवाद र राज्य को सुरक्षा मा एक खुल्ला आक्रमण हो" भनी जोड दिए। गुमनाम पुजारीले आफूलाई "तीन वर्षसम्म यस आन्दोलनको बिरूद्ध कडा प्रतिबद्ध" को रुपमा वर्णन गरे, फासीवादी राज्यको बचाउमा उभिए। हेर्नुहोस्: "म इटालिया मा टेस्टिमोनी di Geova", फिड्स, छैन। 2 (फेब्रुअरी 1939), 77-94। प्रोटेस्टेन्ट उत्पीडन मा हेर्नुहोस्: जियोर्जियो रोचाट [१ 1990 ०], पृ। २ --४०; जियोर्जियो स्पिनी, इटालिया डि मुसोलिनी र प्रोटेस्टेन्टी (ट्यूरिन: क्लाउडियाना, २००))।

[49] दोस्रो विश्वयुद्ध पछि "नयाँ इभान्जेलिकलवाद" को राजनैतिक र सांस्कृतिक भार मा हेर्नुहोस्: रोबर्ट एलवुड, पचासको आध्यात्मिक बजार: द्वन्द्व को एक दशक मा अमेरिकी धर्म (रटर्स विश्वविद्यालय प्रेस, २०१))।

[50] हेर्नुहोस्: रोय पाल्मर डोमेनिको, "'इटाली मा यहाँ क्राइस्ट को कारण को लागी': इटाली मा अमेरिका को प्रोटेस्टेन्ट चुनौती र शीत युद्ध को सांस्कृतिक अस्पष्टता", कूटनीतिक इतिहास (अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस), भोल्युम। २,, छैन। 29 (सेप्टेम्बर 4), 2005-625 र ओवेन चाडविक, शीत युद्ध मा क्रिश्चियन चर्च (इ England्गल्याण्ड: Harmondsworth, 1993)।

[51] हेर्नुहोस्: "Porta aperta ai americani la firma del Trattato Sforza-Dunn ", l'Unità, फरवरी २, १ 2 ४,, ४ र "Firmato da Sforza e da Dunn il trattato con gli Stati Uniti", ल अवन्ती! (रोमन संस्करण), फेब्रुअरी २, १ 2 ४,, १. अखबारहरु l'Unità र ल अवन्ती! उनीहरु क्रमशः इटालियन कम्युनिस्ट पार्टी र इटालियन समाजवादी पार्टी को प्रेस अंग थिए। पछिल्लो समय सोभियत समर्थक र मार्क्सवादी स्थितिमा थिए।

[52] दोस्रो विश्वयुद्ध पछि क्याथोलिक चर्च को गतिविधि मा, हेर्नुहोस्: Maurilio Guasco, इटालिया मा Chiesa ई cattolicesimo (1945-2000), (बोलोग्ना, २००५); Andrea Riccardi, "La chiesa cattolica in Italia nel secondo dopoguerra", Gabriele De Rosa, Tullio Gregory, André Vauchez (ed।), Storia dell'Italia Religiosa: 3. L'età समकालीन, (रोमा-बारी: लेटेरजा, 1995), 335-359; Pietro Scoppola, "Chiesa e società negli anni della modernizzazione", Andrea Riccardi (ed।), Le chiese di Pio XII (रोमा-बारी: लेटेरजा, १ 1986)), ३-१; Elio Guerriero, म cattolici ई il dopoguerra (मिलानो २००५); फ्रान्सेस्को Traniello, Città dell'uomo। Cattolici, partito e stato nella storia d'Italia (बोलोग्ना 1998); विटोरियो डी मार्को, Le barricate invisibili। ला chiesa इटालिया tra राजनीति ई समाज मा (1945-1978), (Galatina 1994); फ्रान्सेस्को Malgieri, Chiesa, cattolici e प्रजातन्त्र: दा Sturzo एक डी Gasperi, (ब्रेशिया १ 1990 ०); Giovanni Miccoli, "Chiesa, partito cattolico e società civile", Fra mito डेला cristianità e secolarizzazione। Studi sul rapporto chiesa-società nell'età समकालीन (Casale Monferrato 1985), 371-427; एन्ड्रिया रिकार्डी, रोमा «città sacra? डल्ला Conciliazione all'operazione Sturzo (मिलानो 1979); एन्टोनियो प्रान्डी, Chiesa ई राजनीति: ला gerarchia ई l'impegno राजनीति देई cattolici इटालिया मा (बोलोग्ना 1968)।

[53] वाशिंगटन मा इटालियन दूतावास को अनुसार, कांग्रेस को "३१० प्रतिनिधि र सीनेटर" क्राइस्ट को चर्च को पक्ष मा "लिखित वा व्यक्तिगत रूप मा, राज्य विभाग मा" हस्तक्षेप गरेका थिए। हेर्नुहोस्: ASMAE [विदेश मामिला मन्त्रालय मा ऐतिहासिक संग्रह, राजनीतिक मामिला], होली, 1950-1957, ख। १1688, विदेश मामिला मन्त्रालय, २२ डिसेम्बर १ 22 ४;; ASMAE, होली, १ 1950 ५०, ख। २५, परराष्ट्र मन्त्रालय, फेब्रुअरी १,, १ 25 ५०; ASMAE, होली, 1950-1957, ख। १1688, पत्र र वाशिंगटन मा इटालियन दूतावास बाट गोप्य नोट, २ मार्च, १ 2 ५०; ASMAE, होली, 1950-1957, ख। 1688, परराष्ट्र मन्त्रालय को 31/3/1950; ASMAE, होली, 1950-1957, ख। १1687,, वाशिंगटन मा इटालियन दूतावास को "गोप्य र व्यक्तिगत" विदेश मामिला, १५ मे १ 15 ५३ लाई लिखित, सबै पाओलो Piccioli [२००१], १ on० मा उद्धृत।

[54] युद्ध पछि इटाली मा एक क्याथोलिक सम्प्रदाय को लागी कठिन स्थिति मा, हेर्नुहोस्: सर्जियो लारिसिया, Stato ई chiesa इटालिया मा (1948-1980) (Brescia: Queriniana, 1981), 7-27; आईडी।, "La libertà Religiosa Nella società italiana", मा Teoria ई prassi delle libertà di religione (बोलोग्ना: Il Mulino, 1975), 313-422; Giorgio Peyrot, Gli evangelici nei loro rapporti con lo stato dal fascismo ad oggi (Torre Pellice: Società di Studi Valdesi, 1977), 3-27; Arturo कार्लो Jemolo, "Le libertà garantite dagli artt। 8, 9, 21 डेला Costituzione ", यो diritto ecclesiastico, (1952), 405-420; Giorgio Spini, "इटालिया मा Le minoranze protestanti", इल पोन्टे (जून 1950), 670-689; आईडी।, "इटालिया मा ला persecuzione contro gli evangelici", इल पोन्टे (जनवरी १ 1953 ५३), १-१४; Giacomo Rosapepe, अन्वेषण addomesticata, (बारी: Laterza, 1960); लुइगी Pestalozza, Il diritto di गैर tremolare। ला condizione डेले minoranze इटालिया मा धार्मिक (मिलान-रोम: Edizioni Avanti!, 1956); अर्नेस्टो Ayassot, म इटालिया मा प्रोटेस्टेन्टी (मिलान: क्षेत्र १ 1962 २), 85५ १३३।

[55] ASMAE, होली, 1947, ख। 8, आकर्षक। 8, इटाली को apostolic nunciature, सेप्टेम्बर 3, 1947, महामहिम माननीय को। कार्लो Sforza, विदेश मंत्री। उत्तरार्द्धले जवाफ दिनेछ "मैले नन्सिओलाई भनेँ कि उनी हाम्रो भावनामा चोट पुर्‍याउन र के दबाब पर्न सक्छ भन्नेबाट बच्नको लागी हाम्रो इच्छामा भरोसा गर्न सक्छौं"। ASMAE, DGAP [राजनीतिक मामिलाका लागि महानिदेशालय], कार्यालय VII, होली, सेप्टेम्बर १३, १ 13 ४.। सेप्टेम्बर १,, १ 1947 ४ मा विदेश मन्त्रालयको राजनीतिक मामिलाका महानिदेशालयलाई सम्बोधन गरिएको अर्को नोटमा हामीले त्यो कला पढ्यौं। ११ को "इटाली संग एक संधि मा कुनै औचित्य थिएन (...) पंथहरु को मामला मा इटालियन राज्य को उदार परम्पराहरु को लागी"। नोभेम्बर २३, १ 19 ४ of को एउटा नोट ("सारांश मिनेट") मा संयुक्त राज्य अमेरिकाको प्रतिनिधिमण्डलले भ्याटिकनले उठाएका समस्याहरुलाई ध्यानमा राखेको छ, सबै पाओलो पिसिओली [२००१], १1947१ मा उल्लेख गरिएको छ।

[56] ASMAE, होली, 1947, ख। 8, आकर्षक। ,, इटाली को apostolic nunciature, अक्टोबर १, १ 8 ४ated को नोट। एक पछिल्ला नोट मा, nuncio निम्न संशोधन थप्न भन्यो: "एक करार उच्च पार्टी को नागरिकहरु अधिकार प्रयोग गर्न को लागी अन्य करार पार्टी को क्षेत्रहरु भित्र सक्षम हुनेछन्। दुई उच्च संविदाकारी पक्षहरुको संवैधानिक कानून बमोजिम विवेक र धर्म को स्वतन्त्रता "। ASMAE, DGAP, कार्यालय VII, होली, सेप्टेम्बर १३, १ 13 ४,, पाओलो Piccioli [२००१], १1947१ मा उल्लेख।

[57] ASMAE, होली, 1947, ख। 8, आकर्षक। 8, अमेरिकी प्रतिनिधिमण्डल द्वारा "सारांश मिनट", 2 अक्टूबर, 1947; अक्टोबर ३, १ 3 ४ of को सत्रमा इटालियन प्रतिनिधिमण्डलको ज्ञापन। अक्टोबर ४, १ 1947 ४ated को परराष्ट्र मन्त्रालयको एउटा नोटमा यो भनिएको थियो कि "कलामा निहित उपधाराहरु। ११ अन्तस्करण र धर्म को स्वतन्त्रता को सम्बन्ध मा […] मित्रता, व्यापार र नेभिगेसन को एक संधि मा वास्तव मा सामान्य छैन। त्यहाँ मात्र संधिहरु मा सामान्यतया दुई राज्यहरु को बीच समान सभ्यता को ", पाओलो Piccioli [२००१], १4१ मा उल्लेख गरीएको छ।

[58] Msgr होली सी राज्य को सचिवालय Domenico Tardini, 4/10/1947 को पत्र मा, सन्धिको अनुच्छेद 11 "क्याथोलिक चर्च को अधिकार को लागी गम्भीर रूप बाट हानिकारक छ, लेटरन सन्धि मा स्वीकृत" उल्लेख गर्नुभयो। "के यो इटाली को लागी अपमानजनक हुनेछ, साथ साथै होली सी को लागी अपमानजनक, एक व्यापार सन्धि मा योजनाबद्ध लेख शामिल गर्न को लागी?" ASMAE, होली, 1947, ख। 8, आकर्षक। 8, Msgr बाट पत्र। Tardini apostolic nuncio, अक्टोबर ४, १ 4 ४.। तर अमेरिकी प्रतिनिधिमण्डलले संशोधन स्वीकार गर्दैन, जसले इटालियनलाई वाशि Washington्टन सरकारले प्रोटेस्टेन्ट र इभान्जेलिकल बहुमतको साथ "अमेरिकी जनताको राय" को बिरुद्धमा इटालियनलाई जानकारी गरायो। जसले "संधि आफैलाई खेल र पूर्वाग्रह भ्याटिकन-अमेरिकी सम्बन्ध" मा राख्न सक्छ। ASMAE, होली सी, १ 1947 ४, बी। 1947, आकर्षक। 8, विदेश मामिला मन्त्रालय, DGAP, कार्यालय VII, ठीक मन्त्री जोप्पी को लागी, अक्टोबर १,, १। ४।

[59] जर्ज Fredianelli को आत्मकथा, शीर्षक "Aperta una grande porta che conduce ad attività ", मा प्रकाशित भएको थियो ला टोरे डि गार्डिया (इटालियन संस्करण), अप्रिल १, १ 1 1974४, १ -198२०-३३ (Eng। संस्करण: "गतिविधि को लागी एक ठूलो ढोका खुल्छ", प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय, नोभेम्बर ११, १ 11 ३, 1973१-661)।

[60] Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 184-188।

[61] आन्तरिक मन्त्रालय, अप्रिल ११, १ 11 ४ and र सेप्टेम्बर २२, १ 1949 ४, लाई सम्बोधन गरीएको पत्र, अब एसीसी [इटालीमा, रोमका यहोवाका साक्षीहरुको क्रिश्चियन मण्डलीको अभिलेखालय] मा, पाओलो पिसिओली [२००१], १22 मा उल्लेख गरिएको छ। विदेश मामिला मन्त्रालय को नकारात्मक प्रतिक्रिया ASMAE, अमेरिकी राजनीतिक मामिला, १ 1949 ४,, ख मा छन्। 2001, आकर्षक। ५, परराष्ट्र मन्त्रालय, जुलाई,, १ 168 ४,, अक्टोबर,, १ 1949 ४ and र सेप्टेम्बर १,, १ 38 ५०।

[62] ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, ख। २271१/सामान्य भाग।

[63] हेर्नुहोस्: जियोर्जियो स्पिनी, "इटालिया मा Le minoranze प्रोटेस्टेन्टी ", इल पोन्टे (जून 1950), 682।

[64] "इटालिया मा Attività dei testimoni di Geova", ला टोरे डि गार्डिया, मार्च १, १ 1 ५१, -1951-78, अहस्ताक्षरित पत्राचार (१ 79 ४२ पछि JWs मा एक अभ्यास को रूप मा) को अमेरिकी संस्करण बाट 1951 ईयरबुक। हेर्नुहोस्: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 190-192।

[65] ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, 1953-1956, ख। २266/Plomaritis र मोर्स। हेर्नुहोस्: ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, ख। २266, अप्रिल,, १ 9 ५३ को विदेश मामिला राज्य को उपसचिव बाट पत्र; ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, ख। २270०/Brescia, Brescia को प्रान्त, सेप्टेम्बर २,, १ 28 ५२; ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1957-1960, ख। २१//अमेरिकी प्रोटेस्टेन्ट मिशनरीहरु र पादरीहरु, आन्तरिक मंत्रालय, पूजा मामिलाका लागी महानिदेशालय, ठीक माननीय को लागी। Bisori, मिति, पाओलो Piccioli [219], १2001३ मा उद्धृत।

[66] पाओलो Piccioli [2001], १173३, जुन उनले पाठ ZStA मा उल्लेख गरेका छन् - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, 1953-1956, ख। २266/Plomaritis र मोर्स र ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, ख। २270०/बोलोग्ना। 

[67] उदाहरण को लागी, १ 1950 ५० मा ट्रेभिसो क्षेत्र, काभासो डेल टोम्बा को एउटा शहर मा के भयो। पेन्टेकोस्टलहरुको अनुरोध मा एक मिसनरी घरहरु को लागी एक पानी जडान प्राप्त गर्न को लागी, क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक नगरपालिकाले अप्रिल को पत्र को साथ जवाफ दियो 6, 1950, प्रोटोकल नं। 904 ०४: “गत मार्च ३१ को तपाइँको अनुरोध को परिणाम को रूप मा, वस्तु संग सम्बन्धित [घरेलु उपयोग को लागी पानी लीजिंग को रियायत को लागी आवेदन], हामी तपाइँलाई सूचित गर्दछौं कि नगर परिषदले निर्धारण गरेको छ, बहुमत को इच्छा को व्याख्या गर्न को लागी विचार गरीरहेको छ। जनसंख्या, Vicolo Buso नम्बर 31 मा स्थित घर मा घरेलु उपयोग को लागी पानी को पट्टा दिन को लागी सक्षम हुन नसक्ने हुनाले, किनकि यो घर प्रसिद्ध श्री मारिन Enrico द्वारा बसाइएको थियो Giacomo थियो, जो पेन्टेकोस्टल पंथ मा अभ्यास गर्दछ। देश, जुन, इटालियन राज्य द्वारा प्रतिबन्धित को बाहेक, यस नगरपालिका को जनसंख्या को विशाल बहुमत को क्याथोलिक भावना बिगार्छ। हेर्नुहोस्: लुइगी Pestalozza, Il diritto di गैर tremolare। ला condizione डेले minoranze इटालिया मा धार्मिक (मिलानो: Edizione l'Avanti!, 1956)।

[68] क्रिश्चियन डेमोक्रेटिक इटाली को पुलिस अधिकारीहरु, यी नियमहरु को पालन गरेर, जेडब्ल्यूहरु को बिरुद्ध दमन को काम मा उधारो हुनेछन् जो वास्तव मा नगण्य रकम को बदले मा घर -घर बाट धार्मिक साहित्य प्रदान गर्दछन्। पाओलो Piccioli, १ 1946 ४ to देखि १ 1976 from को बीच इटाली मा वाच टावर सोसाइटी को काम मा उनको रिपोर्ट मा रिपोर्ट छ कि Ascoli Piceno को प्रान्त, उदाहरण को लागी, गृह मन्त्री बाट यस विषयमा निर्देशन माग्नुभयो र "दिनुहोस्" भनिएको थियो पुलिस सटीक प्रावधान ताकि प्रश्नमा [यहोवाका साक्षीहरु] को संघका सदस्यहरुको प्रचार कार्य कुनै पनी रुपमा रोकिन्छ "(हेर्नुहोस्: ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, ख। २270०/Ascoli Piceno, नोट अप्रिल १०, १ 10 ५३, आन्तरिक मंत्रालय, सार्वजनिक सुरक्षा महानिदेशालय)। वास्तव मा, जनवरी १२, १ 1953 ५४ को रिपोर्ट मा Trentino-Alto Adige क्षेत्र को लागी सरकारी आयुक्त (अब ZStA मा-रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, ख। २271१/Trento, मा उद्धृत वही।) रिपोर्ट गरियो: "अर्कोतर्फ हैन, उनीहरु [JWs] लाई उनीहरुको धार्मिक राय को लागी मुद्दा चलाउन सकिन्छ, जस्तै ट्रेन्टिनो पादरीहरु लाई मनपर्छ, जो प्राय विगत मा पुलिस स्टेशन मा गए"। बरी को प्रान्त, अर्कोतर्फ, निम्न निर्देश प्राप्त "ताकि प्रचार […] को काम कुनै पनी तरीकाले दुबै धर्म परिवर्तन र छापिएको कुरा र पोस्टर को वितरण को सम्बन्ध मा रोकिएको छ" (ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट, 1953-1956, ख। २270० / बारी, आन्तरिक मंत्रालय, मे,, १ 7 ५३ बाट नोट)। यस सन्दर्भमा, हेर्नुहोस्: पाओलो Piccioli [२००१], १1953।

[69] हेर्नुहोस्: Ragioniamo facendo uso delle Scritture (रोम: Congregazione Cristiana dei Testimoni di Geova, 1985), 243-249।

[70] JWs को रोमन शाखा बाट पत्र SCB हस्ताक्षर: SSB, अगस्त १४, १। ०।

[71] JWs को रोम शाखा बाट पत्र एससीसी हस्ताक्षर: एसएससी, जुलाई १५, १ 15 ated।

[72] शासी निकाय र Achille Aveta, Achille Aveta [१ 1985 ]५], १२ 129 को पुस्तक मा उद्धृत बीच निजी पत्राचार बाट निकाल्नुहोस्।

[73] लिन्डा लौरा सब्बादिनी, http://www3.istat.it/istat/eventi/2006/partecipazione_politica_2006/sintesi.pdf. ISTAT (राष्ट्रिय सांख्यिकीय संस्थान) एक इटालियन सार्वजनिक अनुसन्धान निकाय हो कि जनसंख्या, सेवा र उद्योग, र कृषि, घरेलु नमूना सर्वेक्षण र राष्ट्रिय स्तर मा सामान्य आर्थिक सर्वेक्षण को सामान्य जनगणना संग सम्बन्धित छ।

[74] "Continuiamo एक vivere आ 'निवासी temporanei'," ले टोरे डि गार्डिया (अध्ययन संस्करण), डिसेम्बर २०१२, २०।

[75] JWs को रोम शाखा बाट पत्र डिसेम्बर १,, १ 18 ५ ated मा हस्ताक्षरित एसबी, फोटोग्राफिक Achille Aveta र सर्जियो Pollina मा पुन: उत्पादन, Scontro fra totalitarismi: nazifascismo e geovismo (Città del Vaticano: Libreria Editrice Vaticana, 2000), 34, र परिशिष्ट मा प्रकाशित। JW नेतृत्व को राजनीतिक रूपान्तरण, राम्रो विश्वास मा adepts को ज्ञान बिना, केवल इटाली मा ध्यान केन्द्रित गरीरहेछ, कारण "पहुँच कार्यक्रम" मा रेडियो र टेलिभिजन रिक्त स्थान प्राप्त गर्न को लागी बाइबलीय सम्मेलनहरु, टेलिभिजन आयोजित गर्न सक्षम र रेडियो, पंथ सहस्राब्दीवादीहरु का नेताहरु आफुलाई प्रस्तुत गर्दछन्, निष्पक्षता को बावजुद र कुनै पनी राजनीतिक र देशभक्तिपूर्ण प्रदर्शन मा भाग लिन बाट कुनै पनी प्रतिबन्ध को बावजुद, अप्रिल २५ मा इटाली मा आयोजित को रूप मा दोस्रो को अन्त्य मनाउन। विश्व युद्ध र नाजी-फासीवाद बाट मुक्ति, फासीवाद विरोधी प्रतिरोध को रिपब्लिकन मूल्यहरु को एक सबैभन्दा विश्वस्त समर्थक को रूप मा; वास्तवमा, सेप्टेम्बर १,, १ 25 ated ated को एउटा पत्रमा RAI का शीर्ष व्यवस्थापनलाई सम्बोधन [इटालीमा सार्वजनिक रेडियो र टेलिभिजन सेवाको विशेष रियायत दिने कम्पनी, एड।] र पर्यवेक्षणका लागि संसदीय आयोगका अध्यक्षलाई RAI सेवाहरु को लागी, इटाली मा वाच टावर सोसाइटी को कानूनी प्रतिनिधि ले लेखे: "एक प्रणाली मा, इटालियन जस्तै, जो प्रतिरोध को मूल्यहरु मा आधारित छ, धेरै थोरै समूहहरु मध्ये एक हुन् जसले कारण राख्ने साहस गरेका छन् जर्मनी र इटाली मा युद्ध पूर्व शक्ति भन्दा पहिले विवेक को। यसैले उनीहरु समकालीन वास्तविकता मा महान आदर्श व्यक्त गर्दछन्। " JWs को रोम शाखा बाट पत्र EQA हस्ताक्षरित: SSC, सेप्टेम्बर १,, १ 17 ated ated, Achille Aveta [१ 1979 ]५], १३४ मा उल्लेख गरिएको छ, र फोटोग्राफिक Achille Aveta र Sergio Pollina [17], ३-1979-३1985 मा पुन: उत्पादन र परिशिष्ट मा प्रकाशित । Aveta उल्लेख छ कि रोमन शाखा पत्र को प्राप्तकर्ताहरुलाई "यो पत्र को सामग्री को धेरै गोप्य उपयोग गर्न को लागी" सल्लाह दिईयो, किनकि यदि यो अनुयायीहरु को हात मा समाप्त भयो भने उनीहरु लाई परेशान हुनेछ।

[76] JWs को रोम शाखा बाट पत्र सीबी हस्ताक्षर, जून २३, १ 23 ५४।

[77] LJWs को रोम शाखा बाट etter CE, अक्टोबर १२, १ 12 ५४ मा हस्ताक्षर गरीयो, र परिशिष्ट मा प्रकाशित।

[78] JWs को रोम शाखा बाट पत्र हस्ताक्षरित CB, अक्टोबर २,, १ 28 ५४।

[79] PSDI (पहिले PSLI) को Atlanticism मा हेर्नुहोस्: Daniele Pipitone, Il समाजवाद लोकतान्त्रिक इटालियन fra Liberazione e Legge Truffa। फ्रैचर, ricomposizioni ई संस्कृति राजनीति di un'area di frontiera (मिलानो: Ledizioni, 2013), 217-253; Pri di La Malfa को देख्नुहोस्: पाओलो Soddu, "Ugo ला Malfa ई il nesso nazionale/internazionale दाल Patto एट्लान्टिको अल्ला Presidenza कार्टर", एट्लान्टिस्मो र युरोपवाद, Piero Craveri र Gaetano Quaglierello (ed।) (Soveria Mannelli: Rubbettino, 2003), 381-402; PLI मा, जो १ 1950 ५० को दशक मा विदेश मामिला मन्त्री को रूप मा Gaetano मार्टिनी को आंकडा व्यक्त गर्नुभयो, हेर्नुहोस्: क्लाउडियो Camarda, Gaetano मार्टिनो ई ला राजनीति एस्टेरा इटालियाना। "संयुक्त राष्ट्र उदार मेसिनी e l'idea यूरोपीय", राजनीति विज्ञान मा डिग्री थीसिस, पर्यवेक्षक प्रोफेसर। फेडेरिको निग्लिया, लुइस Guido Carli, सत्र 2012-2013 र आर Battaglia, Gaetano मार्टिनो ई ला राजनीति एस्टेरा इटालियाना (1954-1964) (मेसिना: Sfameni, 2000)।

[80] ला भोस रिपब्लिकना, जनवरी 20, 1954. हेर्नुहोस्: Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, २१४-२१५; पाओलो Piccioli र अधिकतम Wörnhard, "Jehovas Zeugen - ein Jahrhunder Unterdrückung, Watchturm, Anerkennung", Jehovas Zeugen यूरोपा मा: Geschichte und Gegenwart, भोल्यूम। २, बेल्जियन, फ्रेन्क्रेच, ग्रिचेनल्याण्ड, इटालियन, लक्समबर्ग, निडरल्यान्ड, पुर्तुगाल र स्पेनियन, Gerhard Besier, Katarzyna Stokłosa (सं।), Jehovas Zeugen यूरोपा मा: Geschichte und Gegenwart, भोल्यूम। २, बेल्जियन, फ्रेन्क्रेच, ग्रिचेनल्याण्ड, इटालियन, लक्समबर्ग, निडरल्यान्ड, पुर्तुगाल र स्पेनियन, (Berlino: LIT Verlag, 2013), 384 र पाओलो Piccioli [2001], 174, 175।

[81] यस प्रकारको आरोप, प्रकाशकहरु को सतावट संग, मा सूचीबद्ध छन् Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 पीपी 196-218 मा। गैर-क्याथोलिक सम्प्रदायहरु लाई "कम्युनिस्ट" भएको क्याथोलिक आरोप अक्टुबर ५, १ 5 ५३ को एक परिपत्र मा प्रकट भएको छ, जुन तत्कालीन उपसचिवले विभिन्न इटालियन प्रान्तहरुमा मन्त्रिपरिषद्को अध्यक्षता को लागी पठाएका थिए, जसले अनुसन्धानको नेतृत्व गर्नेछ। एलेसान्ड्रिया को राज्य अभिलेखालय, पी मा पाओलो Piccioli उल्लेख। युद्धपछिको अवधिमा इटालियन JWs मा उनको अनुसन्धान को 1953, यी प्रावधानहरु को कार्यान्वयन मा गरिएको अनुसन्धान संग सम्बन्धित विस्तृत दस्तावेज संरक्षित छ, र नोभेम्बर १,, १ 187 ५३ मा Alessandria को Carabinieri को रिपोर्ट मा भनिएको छ कि "सबै बाहेक 'यहोवाका साक्षीहरु' संस्कार को प्रोफेसरहरु द्वारा प्रयोग गरीएको साधन, त्यहाँ धार्मिक प्रचार को कुनै अन्य रूपहरु भएको देखिन्छ [...] [यो बहिष्कृत छ] माथिको प्रचार र वामपन्थी को कार्य को बीच एक तार्किक सम्बन्ध हुन सक्छ ", विरोधाभासी यो आरोप।

[82] "म comunisti इटालियन ई ला Chiesa Cattolica", ला टोरे डि गार्डिया, जनवरी १५, १ 15 ५1956, ३५-३35 (अंग्रेजी संस्करण: "इटालियन कम्युनिस्ट र क्याथोलिक चर्च", प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय, जून १५, १ 15 ५५, ३५५-३५1955)।

[83] "इटाली मा, national प्रतिशत क्याथोलिक, धेरै वामपन्थी र कम्युनिस्ट पार्टीहरु लाई पछिल्लो राष्ट्रिय चुनाव मा ३५.५ प्रतिशत भोट जित्यो, र यो एक वृद्धि "ध्यान दिईयो कि" साम्यवाद यी देशहरुको क्याथोलिक जनसंख्या मा प्रवेश, तर पनी प्रभावित गर्दछ पादरीहरु, विशेष गरी फ्रान्स मा, "एक फ्रान्सेली क्याथोलिक पुजारी र डोमिनिकन भिक्षु, मौरिस मोन्टुक्लार्ड को मामला को हवाला दिएर, १ 99 ५२ मा मार्क्सवादी विचारहरु लाई अभिव्यक्त गर्ने एउटा किताब प्रकाशित गरेको कारण, साथै" युवाहरुको नेतृत्व "गरेको कारण पदानुक्रम बाट निष्कासित गरियो। चर्च "आन्दोलन जसले फ्रान्स मा कम्युनिस्ट पार्टी को लागी एक स्पष्ट सहानुभूति व्यक्त गरेको छ" एक अलग मामला छैन कि त्यहाँ पुजारीहरु जो CGT को मार्क्सवादी संघका सदस्यहरु हुन् वा जो कारखानामा काम गर्न को लागी आफ्नो झोला निकालेका थिए, प्रहरीधरहरा प्रमुख सोध्न को लागी: "साम्यवादको बिरूद्ध कस्तो प्रकारको रोमान्स रोमन क्याथोलिक चर्च हो, जब यो आफ्नै पुजारीहरु लाई अनुमति दिन सक्दैन, प्रारम्भिक बचपन देखि रोमन क्याथोलिक कट्टरपन्थी संग प्रभावित, रातो जनसमुदाय को संपर्क मा छ। opaganda? किन पृथ्वी मा यी पुजारीहरु मार्क्सवाद को सामाजिक, राजनैतिक र आर्थिक सुधार मा आफ्नो धर्म को प्रचार भन्दा बढी रुचि देखाउँछन्? के यो होईन किनकि उनीहरुको आध्यात्मिक आहार मा केहि त्रुटि छ? हो, त्यहाँ कम्युनिस्ट समस्या को लागी रोमन क्याथोलिक दृष्टिकोण मा एक कमजोर कमजोरी छ। यो थाहा छैन कि साँचो ईसाई धर्म को यस पुरानो संसार संग कुनै समानता छैन, तर यो यो बाट अलग राख्नु पर्छ। स्वार्थ को बाहिर, पदानुक्रम Cesare संग मित्र बनाउँछ, हिटलर, मुसोलिनी र फ्रान्को संग व्यवस्था गरीरहेको छ, र कम्युनिस्ट रूस संग कुराकानी गर्न इच्छुक छ यदि यो यसरी गर्न सक्छ आफ्नै लागि लाभ प्राप्त; हो, शैतान आफैं संग पनि, पोप Pius XI अनुसार। - ब्रुकलिन को ईगल, फरवरी २१, १ 21 ४३। "म comunisti convertono sacerdoti cattolici", ला टोरे डि गार्डिया, डिसेम्बर 1, 1954, 725-727।

[84]  "Unaassemblea Internazionale a Roma", ला टोरे डि गार्डिया, जुलाई १, १ 1 ५२, २०४।

[85] "L'Anno सान्तो 'quali risultati ha conseguito?", Svegliatevi!, अगस्त २२, १ 22,, ११।

[86] हेर्नुहोस्: जोई नक्स, "वाच टावर सोसाइटी र शीतयुद्धको अन्त्य: अन्त्य-समयको व्याख्या, महाशक्ति संघर्ष, र परिवर्तनशील भू-राजनीतिक व्यवस्था", अमेरिकन एकेडेमी अफ द जर्नल (अक्सफोर्ड युनिभर्सिटी प्रेस), भोल्युम। 79,, छैन। 4 (डिसेम्बर 2011), 1018-1049।

[87] संयुक्त राज्य अमेरिका र रूसी संघ को बीचको नयाँ शीत युद्ध, जसले २०१ Watch देखि वाच टावर सोसाइटी लाई आफ्नो क्षेत्र बाट प्रतिबन्धित गरेको छ, परिचालक निकाय को एक विशेष बैठक को लागी नेतृत्व गरीरहेको छ कि यो उत्तर को अन्तिम राजा को पहिचान गरेको छ। त्यो रूस र उसका सहयोगीहरु हुन्, जस्तै हालसालै दोहोर्याइएको छ: "समय संगै रूस र यसका सहयोगीहरु उत्तर को राजा को भूमिका ग्रहण गरे। (…) हामी किन भन्न सक्छौं कि रूस र यसका सहयोगीहरु उत्तर को वर्तमान राजा हुन्? (१) उनीहरु प्रचार कार्यमा प्रतिबन्ध लगाएर र उनीहरुको नियन्त्रणमा रहेका क्षेत्रहरुमा बस्ने लाखौं दाजुभाइ दिदीबहिनीहरुलाई सताएर परमेश्वरका जनहरुलाई प्रत्यक्ष असर पार्छन्; (२) यी कार्यहरु बाट उनीहरु देखाउँछन् कि उनीहरु यहोवा र उहाँका मानिसहरुलाई घृणा गर्छन्; (३) उनीहरु दक्षिण को राजा, एंग्लो-अमेरिकी विश्व शक्ति संग सत्ता को लागी एक संघर्ष मा संघर्ष। (…) हालैका वर्षहरुमा, रूस र यसका सहयोगीहरु पनि "भव्य देश" मा प्रवेश गरेका छन् [बाइबलीय रूपमा यो इजरायल हो, यहाँ "छनौट" १,४४,००० जो स्वर्ग जान्छन्, "परमेश्वरको इजरायल", एड] को साथ पहिचान गरीएको छ। कसरी? २०१ 2017 मा उत्तरका वर्तमान राजाले हाम्रो काममा प्रतिबन्ध लगाएका थिए र हाम्रा केही भाइबहिनीहरुलाई जेलमा राखेका थिए। यसले नयाँ प्रकाशन सहित हाम्रो प्रकाशनहरुमा प्रतिबन्ध लगाएको छ। उहाँले रूस मा हाम्रो शाखा, साथै राज्यभवन र सभा हल जफत गर्नुभयो। यी कार्यहरु पछि, परिचालक निकायले 1 मा बुझायो कि रूस र यसका सहयोगीहरु उत्तर को राजा हुन्। " "चि -इल 'डेल नोर्ड' ओग्गी?", ला टोरे डि गार्डिया (अध्ययन संस्करण), मई २०२०, १२-१४।

[88] जर्जियो पेरोट, La circolare Buffarini-Guidi ei pentecostali (रोम: एसोसियाजियोन इटालियाना प्रति ला लिबर्टे डेला कल्चुरा, १ 1955 ५५), ३-37-४५।

[89] संवैधानिक अदालत, फैसला नं। १ जून १ 1 ५14 को १ Giurisprudenza costituzionale, 1956, 1-10।

[90] पाओलो Piccioli [2001], 188-189। वाक्य मा हेर्नुहोस्: एस Lariccia, La libertà Religiosa nel la società italiana, सीआईटी।, पीपी ३ 361१-३362२; आईडी।, Diritti नागरिक ई fattore Religioso (बोलोग्ना: इल मुलिनो, १ 1978)), .५. वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी अफ पेंसिल्वेनिया को आधिकारिक रेकर्ड को लागी पत्रिका हेर्नुहोस् Svegliatevi! अप्रिल २२, १ 22 ५, -1957-१२ को।

[91] मा दोहोर्याइएको छ Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, २१४, जो रिपोर्ट गर्दछ: "वफादार भाइहरु लाई थाहा थियो कि उनीहरु लाई आफ्नो अडान को लागी अन्याय भोग्नु परेको थियो र, यद्यपि उनीहरु लाई दुनिया को नजर मा आफ्नो प्रतिष्ठा को बारे मा अनावश्यक वास्ता गर्दैनन्, उनीहरुले यो दावी गर्न को लागी प्रक्रिया को समीक्षा माग्ने निर्णय गरे। एक जनता को रूप मा यहोवाका साक्षीहरुको अधिकार "(पाठ मा इटालिक," यहोवाका मानिसहरु ", अर्थात्, सबै इटालियन JWs को रूप मा बुझिन्छ)।

[92] निर्णय n। अप्रिल 50, 19 को 1940 मा प्रकाशित Tribunale Speciale प्रति ला difesa dello Stato। निर्णय emesse nei 1940, रक्षा मंत्रालय (एड।) (रोम: Fusa, 1994), 110-120

[93] अपील को Abruzzi-L'Aquila अदालत मा उद्धृत, सजाय संख्या। सर्जियो Tentarelli को नोट संग, मार्च २०, १ 128 ५ को १२, "Persecuzione fascista e giustizia Democratica ai Testimoni di Geova", Rivista abruzzese di studi storici दाल फासीवाद alla Resistenza, भोल्युम २, नम्बर १ (१ 2 1१), १1981३-१183 १ र विभिन्न लेखकहरुमा, Minoranze, coscienza ई dovere डेला मेमोरीया (नेपल्स: Jovene, 2001), परिशिष्ट IX। मजिस्ट्रेट को बयान मा उद्धृत गरीएको छ Annuario dei Testimoni di Geova del 1983, 215।

[94] अगस्त १२, १ 12 ४ated को पूजा मामिला महानिदेशालय बाट नोट, मा ZStA - रोम, MI, क्याबिनेट,---1953 1956,, ख २271१/सामान्य भाग।

[95] JWs को बिरुद्ध धार्मिक असहिष्णुता को एक लाजमर्दो मामला, जो १ 1961 १ मा भएको थियो, Savignano Irpino (Avellino) मा रेकर्ड गरिएको थियो, जहाँ क्याथोलिक पुजारी अवैध रुपमा एक JW को घरमा प्रवेश गरे जहाँ उनको आमा को मृत्यु को लागी एक अन्तिम संस्कार समारोह आयोजित गरीएको थियो। । पेरिस पुजारी, अर्को पुजारी र carabinieri द्वारा flanked, अन्त्येष्टि समारोह को रोकथाम हुनेछ कि JWs को अनुष्ठान संग भइरहेको थियो, स्थानीय चर्च मा शव हस्तान्तरण र एक क्याथोलिक अनुष्ठान समारोह लगाउने, पछि हस्तक्षेप गर्न अधिकारीहरुलाई ल्याउने, निन्दा संलग्न व्यक्तिहरु। हेर्नुहोस्: Ariano Irpino को अदालत, जुलाई,, १ 7 1964४ को फैसला, Giurisprudenza इटालियाना, II (1965), कोल। 150-161 र II diritto ecclesiastico, II (1967), 378-386।

[96] Intolleranza Religiosa alle soglie del Duemila [1990], 20-22 ई 285-292।

[97] हेर्नुहोस्, JWs को रोमन शाखा बाट निम्न पत्रहरु addressed, १ 7 of को "उपासना मन्त्रीहरु को रूप मा मान्यता प्राप्त बुजुर्गहरुलाई" र "अक्टोबर १०, १ 1977 of को आईएनएएम मा धार्मिक मन्त्रीहरुको रुपमा नामांकित" लाई सम्बोधन गरिएको छ, जुन बोल्छ। कानून १२/२२/१ 10 1978३ एन को आधार मा धार्मिक मन्त्रीहरु को लागी आरक्षित कोष मा पहुँच। पेन्सन अधिकार को लागी 12 ०३, र सेप्टेम्बर १,, १ 22 ated को पत्र, "इटाली मा यहोवाका साक्षीहरु को सबै मण्डलीहरु" लाई सम्बोधन गरिएको छ, जो इटालियन गणतन्त्र द्वारा अधिकृत आन्तरिक पूजा मन्त्रीहरु संग धार्मिक विवाह को कानून को नियमन गर्दछ।

[98] परिभाषा मार्कस बाख, "डरलाग्दो साक्षीहरु" द्वारा छ, ईसाई सदी, 74४, फेब्रुअरी १३, १ 13 ५,, पृ। 1957. यो राय केहि समय को लागी वर्तमान छैन। द्वारा प्रदान रिपोर्ट अनुसार २०० Year चर्चहरुको वार्षिक पुस्तक, अमेरिकी ईसाई परिदृश्य मा धेरै अन्य धर्महरु संगै, यहोवाका साक्षीहरु, स्थिर गिरावट को एक चरण मा अब छन्। संयुक्त राज्य अमेरिका मा मुख्य चर्चहरु को कमी को प्रतिशत निम्न (सबै नकारात्मक) छन्: दक्षिणी ब्याप्टिस्ट संघ: - १.०५; संयुक्त मेथोडिस्ट चर्च: - 1.05; लुथरन इभान्जेलिकल चर्च: - १.०; प्रेस्बिटेरियन चर्च: - १.0.79०; एपिस्कोपल चर्च: - 1.09; अमेरिकी ब्याप्टिस्ट चर्च: - 1.60; क्राइस्ट को संयुक्त चर्च: - २.३; यहोवाका साक्षीहरु: - 1.55। अर्कोतर्फ, त्यहाँ पनि चर्चहरु छन् कि बढ्दै छन्, र उनीहरु बीच: क्याथोलिक चर्च: + ०.0.57३%; पछिल्ला दिन संतहरु (Mormons) को येशू ख्रीष्ट को चर्च: + १.2.38४%; भगवान को विधानसभाहरु: + १.1.07१%; अर्थोडक्स चर्च: + 0.83%। बृद्धि को क्रम, यसैले, यस अत्यधिक आधिकारिक र ऐतिहासिक प्रकाशन को अनुसार, पेन्टेकोस्टल र गैर परम्परागत अमेरिकी वर्तमान को बीच मा पहिलो स्थान मा भगवान को विधानसभाहरु छन्, Mormons र क्याथोलिक चर्च द्वारा पछि देखाउँछ। यो स्पष्ट छ कि साक्षीहरुको सुनौलो बर्ष अब समाप्त भएको छ।

[99] एम जेम्स पेन्टन [२०१५], ४2015, एनटी। ३।।

[100] हेर्नुहोस्: जोहान Leman, "म बेल्जियो मा Geova nell'immigrazione siciliana di testimoni। Una lettura antropologica ", शीर्षकहरू, भोल्युम II, छैन। 6 (अप्रिल-जून 1987), 20-29; आईडी।, "इटालो-ब्रसेल्स यहोवाका साक्षीहरु पुन: भेटियो: पहिलो पुस्ता धार्मिक कट्टरपन्थीवाद बाट एथनो-धार्मिक सामुदायिक गठन", सामाजिक कम्पास, भोल्युम 45, छैन। 2 (जून 1998), 219-226; आईडी।, चुनौतीपूर्ण संस्कृति बाट चुनौती संस्कृति सम्म। को सिसिली सांस्कृतिक संहिता र को सामाजिक-सांस्कृतिक अभ्यास सिसिली बेल्जियममा आप्रवासीहरु (Leuven: Leuven विश्वविद्यालय प्रेस, 1987)। हेर्नुहोस्: लुइगी Berzano र Massimo Introvigne, ला sfida इन्फिनिटा। La nuova Religiosità nella सिसिलिया केन्द्र (Caltanissetta- रोम: Sciascia, 1994)।

[101] ला टोरे डि गार्डियाअप्रिल १, १ 1 २, २१1962।

[102] Achille Aveta [१ 1985 ]५], १४, द्वारा रिपोर्ट गरिएको डाटा, र दुई आन्तरिक स्रोतहरु को चौराहे बाट प्राप्त, अर्थात् Annuario dei Testimoni di Geova del 1983 र विभिन्न द्वारा मन्त्री डेल रेग्नो, आन्दोलन भित्र एक मासिक बुलेटिन छ कि प्रकाशकहरु लाई मात्र बप्तिस्मा र गैर बप्तिस्मा गरीएको थियो। यसले तीन बैठकहरुको साप्ताहिक कार्यक्रम प्रस्तुत गर्‍यो जुन एक पटक हप्ताको शुरुमा र बीचमा वितरित गरिएको थियो, र पछि हप्ताको मध्यतिर एकै साँझमा मर्ज भयो: "पुस्तकको अध्ययन", पछि "अध्ययन" बाइबलीय मण्डली "(पहिले अब, त्यसपछि ३० मिनेट); "ईश्वरतान्त्रिक सेवा स्कूल" (पहिलो ४५ मिनेट, त्यसपछि लगभग ३० मिनेट) र "सेवा बैठक" (पहिलो ४५ मिनेट, त्यसपछि लगभग ३० मिनेट)। मिनिस्टरो यी तीन बैठकहरु को दौरान ठीक प्रयोग गरीन्छ, विशेष गरी "सेवा बैठक" मा, जहाँ साक्षीहरु आध्यात्मिक रूप मा प्रशिक्षित छन् र दैनिक जीवन को लागी उपयोगी निर्देशन प्राप्त गर्दछन्। यसमा यहोवाका साक्षीहरु द्वारा वितरित प्रसिद्ध प्रकाशनहरु को प्रस्तुतीकरण पनि थियो, ला टोरे डि गार्डिया र Svegliatevi !, तयार गर्न वा कसरी प्रचार मा यी पत्रिकाहरु छोड्न सदस्यहरुलाई सल्लाह दिन। को मन्त्री डेल रेग्नो 2015 मा प्रकाशन समाप्त। यो एक नयाँ मासिक द्वारा 2016 मा प्रतिस्थापन गरिएको थियो, विटा क्रिस्टियाना ई मन्त्री.

[103] एम जेम्स पेन्टन [२०१५], १२३।

[104] Vita eterna nella libertà dei Figli di Dio (ब्रुकलिन, न्यूयोर्क: वाच टावर बाइबल र न्यूयोर्क को ट्र्याक्ट सोसायटी, Inc - अन्तर्राष्ट्रिय बाइबल विद्यार्थी संघ, १ 1967)), २,, २।

[105] Ibid।, 28-30।

[106] 1968 संस्करण सत्य यस पुस्तकमा सूक्ष्म उद्धरणहरु थिए जुन यस तथ्यलाई औंल्याउँछ कि संसार १ 1975 past५ पछि बाँच्न सकेन। "यसबाहेक, १ 1960 in० मा रिपोर्ट गरिएको थियो, एक पूर्व अमेरिकी विदेश मन्त्री, डीन अचेसनले घोषणा गरे कि हाम्रो समय" बेजोड अस्थिरताको समय हो, बेमिसाल हिंसा। "र उनले चेतावनी दिए," मलाई पक्का छ कि के पनी पनी आश्वस्त गर्न को लागी के भैरहेको छ, पन्ध्र बर्ष मा, यो संसार बाँच्न को लागी धेरै खतरनाक हुनेछ। " (…) भर्खरै, "अकाल - १ 1975 1975५!" नामक पुस्तक (Carestia: १ 1975 !५! आजको संकट मात्र एक दिशा मा जान सक्छ: प्रकोप तिर। भोकाएको राष्ट्रहरु भोलि भोकाउने राष्ट्रहरु। १ XNUMX In५ मा नागरिक अशान्ति, अराजकता, सैन्य तानाशाही, उच्च मुद्रास्फीति, यातायात अवरोध र अराजक अशान्ति धेरै भोकाउने राष्ट्रहरुमा दिनको क्रम हुनेछ। La verità che conduce alla vita eterna (ब्रुकलिन, न्यूयोर्क: वाच टावर बाइबल एण्ड ट्र्याक्ट सोसाइटी, न्यु योर्क, इंक - १ 1968 International), Bible,,,।।। १ 9 in० मा, एक पूर्व अमेरिकी विदेश मन्त्री, डीन अचेसनले घोषणा गरे कि हाम्रो समय "बेजोड अस्थिरता, बेमेल हिंसाको समय हो। "र, त्यसबेला उनले संसारमा के भइरहेको देखे, त्यस आधारमा उनी निष्कर्षमा पुगे त्यो छिट्टै "यो संसार बाँच्न को लागी धेरै खतरनाक हुनेछ।" भर्खरका रिपोर्टहरु बताउँछन् कि पर्याप्त खाना को लगातार कमी, पुरानो कुपोषण को परिणामस्वरूप, "आज भोक संग सम्बन्धित प्रमुख समस्या" भएको छ। समय लन्डन को भनाई छ कि: "त्यहाँ सधैं भोक थियो, तर आयाम र सर्वव्यापी [यथार्थ हो कि उनीहरु जताततै छन्] भोक को आज एक बिल्कुल नयाँ मापन मा प्रस्तुत गरीएको छ। (…) आज कुपोषण एक अरब भन्दा बढी मानिसहरुलाई प्रभावित गर्दछ; सायद चार करोड भन्दा कम भोकमरी को थ्रेसहोल्ड मा लगातार बाँच्न। " सन् १ 1960 from० बाट पन्ध्र बर्षसम्म संसारको बाँच्न को लागी सीमा को रूप मा उल्लेख गरीएको डीन अचेसन का शब्दहरु लाई मेटाइयो, र "अकाल: १ 1975 ”५" पुस्तक मा कथनहरु लाई बिल्कुलै कम विनाशकारी र निश्चित रूप बाट मिति बाट बदलिएको थियो। समय लन्डन बाट!

[107] प्रश्न को लागी "तपाइँ कसरी अनुत्पादक बाइबल अध्ययन पूरा गर्न को लागी जानुहुन्छ?"The मन्त्री डेल रेग्नो (इटालियन संस्करण), मार्च १ 1970 ,०, पृष्ठ ४, जवाफ दिनुभयो: "यो एउटा प्रश्न हो कि हामीले विचार गर्न जरूरी छ कि हाम्रो वर्तमान अध्ययन को बारे मा छ महिना को लागी आयोजित गरीएको छ। के उनीहरु पहिले नै मण्डलीका सभाहरुमा आउँदैछन्, र के उनीहरु परमेश्वरको वचन बाट सिकेका अनुसार आफ्नो जीवनलाई नयाँ बनाउन थालेका छन्? यदि हो भने, हामी उनीहरुलाई सहयोग जारी राख्न चाहन्छौं। तर यदि होईन भने, सायद हामी अरुलाई साक्षी दिनको लागी हाम्रो समय लाई अधिक लाभदायक उपयोग गर्न सक्छौं। ” को मन्त्री डेल रेग्नो (इटालियन संस्करण) नोभेम्बर १ 1973 2३, पृष्ठ २ मा, अझ स्पष्ट छ: “… एक विशेष प्रश्न छान्ने, उहाँले संकेत गर्नुहुन्छ कि उहाँलाई चासो छ र यसले तपाइँलाई किताबको कुन अध्याय निर्णय गर्न मद्दत गर्दछ। सत्य अध्ययन गर्न। हाम्रो बाइबल अध्ययन कार्यक्रम पत्रिकाको पृष्ठ ३ मा वर्णन गरिएको छ। यो प्रश्नहरुको जवाफ: कहाँ? कहिले? Who? र के? उहाँ संग विभिन्न बिन्दुहरु लाई विचार गर्नुहोस्। सायद तपाइँ उसलाई बताउन चाहानुहुन्छ, उदाहरण को लागी, त्यो पर्चा तपाइँको लिखित ग्यारेन्टी हो कि हाम्रो सेवा बिल्कुल स्वतन्त्र छ। व्याख्या गर्नुहोस् कि अध्ययन कोर्स छ महिना सम्म रहन्छ र हामी एक हप्ता को बारे मा एक घण्टा समर्पित गर्दछौं। कुल मिलाएर यो कसैको जीवन को एक दिन को बराबर छ। निस्सन्देह, राम्रो मनका मानिसहरु आफ्नो जीवन को एक दिन भगवान को बारे मा जान्न को लागी समर्पित गर्न चाहन्छन्। "

[108] "भाग लिन 1975?", ला टोरे डि गार्डिया, फेब्रुअरी १, १ 1,, ,४, .५। हेर्नुहोस्: "चे कोसा recheranno gli anni settanta?", Svegliatevi!, अप्रिल २२,  1969, 13-16।

[109] हेर्नुहोस्: एम जेम्स पेन्टन [२०१५], १२५। १ 2015 District डिस्ट्रिक्ट कन्भेन्सनमा, विस्कॉन्सिन शेबोयगन डिस्ट्रिक्ट ओभरसीयर भाइ चार्ल्स सिनुट्कोले "अनन्त जीवनको साथमा सेवा" भन्दै निम्न बयान दिए: "" ठीक छ, अब यहोवाका साक्षीहरुको रूपमा , धावक को रूप मा, हामी मध्ये कोहि थोरै थकाई भैसकेका छौ, यो लगभग जस्तो लाग्छ कि यहोवा उचित समयमा मासु प्रदान गरीएको छ। किनभने उहाँ हामी सबैको अगाडि राखिएको छ, एक नयाँ लक्ष्य। नयाँ बर्ष। केहि को लागी पुग्न को लागी र यो मात्र लाग्छ कि यसले हामी सबै लाई यति धेरै उर्जा र शक्ति फिनिश लाइन को गति को यो अन्तिम विस्फोट मा दिएको छ। र त्यो वर्ष १ 125 .५ हो। ठीक छ, हामी अनुमान गर्न सक्दैनौं कि १ 1967 year५ को अर्थ के हो यदि हामी प्रहरीधरहरा पढ्छौं। र १ 1975 till५ सम्म पर्खनु हुन्न। ढोका पहिले बन्द हुन गइरहेको छ। जसरी एक भाइले राखे, 'पचहत्तर सम्म जीवित रहनुहोस्'"नोभेम्बर १ 1968 In मा डिस्ट्रिक्ट ओभरसीयर दुग्गनले पम्पा टेक्सास असेंबलीमा घोषणा गरे कि" वास्तवमा पूर्ण 83३ महिना बाँकी छैन, त्यसैले हामी वफादार र विश्वस्त रहौं र… १ 1975 XNUMX५ (मूल भाषा मा दुई भाषण को यी भागहरु संग अडियो फाइल साइट मा उपलब्ध छ https://www.jwfacts.com/watchtower/1975.php).

[110] "चे ने भाग्य डेला वोस्त्र वीटा?", मन्त्री डेल रेग्नो (इटालियन संस्करण), जून १ 1974 ४, २।

[111] हेर्नुहोस्: पाओलो Giovannelli र मिशेल Mazzotti, Il profetastro di Brooklin e gli ingenui galoppini (Riccione; 1990), 108, 110, 114

[112] जियानकार्लो फारिना, ला टोरे डि गार्डिया अल्ला लुस डेले सेक्रे स्क्रिचर (टोरिनो, १ 1981 १)।  

[113] उदाहरणका लागि भेनिस अखबार हेर्नुहोस् Il Gazzettino १२ मार्च १ 12 of४ को लेख "La fine del mondo ic vicina: verrà nell'autunno del 1974" ("संसारको अन्त नजिकै छ: ​​यो १ 1975 of५ को शरद comeतु मा आउनेछ") र साप्ताहिक मा लेख नोभेला २००० सेप्टेम्बर १०, १ 10 of४ को शीर्षक "I cattivi sono avvertiti: nel 1974 moriranno tutti" ("खराब मान्छेहरुलाई चेतावनी दिइन्छ: १ 1975 in५ मा उनीहरु सबै मर्नेछन्")।

[114] JW को इटालियन शाखा बाट पत्र, हस्ताक्षरित SCB: SSA, सेप्टेम्बर 9, 1975, जुन हामी परिशिष्ट मा रिपोर्ट गर्नेछौं।

[115] हेर्नुहोस्: ला टोरे डि गार्डिया, सेप्टेम्बर १, १ 1 ०४, २५1980।

[116] १ 1975 of५ को पारित पछि, प्रहरीधरहरा समाजले १ 1914 १४ को घटनाहरु देखेका मानिसहरु को पुस्ता भन्दा पहिले मानव जाति मा आफ्नो फैसला कार्यान्वयन गर्ने शिक्षा मा जोड दिन जारी राखे। उदाहरण को लागी, १ 1982 1995२ देखि १ XNUMX ५ सम्म, को भित्री आवरण Svegliatevi! पत्रिकाले आफ्नो मिशन कथनमा "१ 1914 १४ को पुस्ता" को सन्दर्भ समावेश गरेको छ, "१ 1914 १४ का घटनाहरु देखेको पुस्ता अघि एक शान्तिपूर्ण र सुरक्षित नयाँ संसारको सृष्टिकर्ताको प्रतिज्ञा (...)" लाई संकेत गर्दै। जून १ 1982 XNUMX२ मा, संयुक्त राज्य अमेरिका र इटाली लगायत विभिन्न अन्य ठाउँहरुमा JWs द्वारा आयोजित विश्व भेला "Verità del Regno" ("Kingdom Truths") को समयमा, एक नयाँ बाइबल अध्ययन प्रकाशन प्रस्तुत गरीयो, पुस्तकको ठाउँमा La Verità che conduce alla vita eterna, जो १ 1975 in५ मा १ 1981 ५ को बारे मा जोखिमपूर्ण बयान को लागी "संशोधित" गरिएको थियो: Potete vivere प्रति semper सु una टेरा paradisiaca, को रूप मा सिफारिश संग शुरू मन्त्री डेल रेग्नो (इटालियन संस्करण), फेब्रुअरी १ ​​1983 ,३, पृष्ठ ४ मा। यस पुस्तकमा १ 4 १४ को पुस्तामा धेरै जोड दिइएको छ। पृष्ठ १५४ मा यसो भनिएको छ: येशू कुन पुस्ताको कुरा गर्दै हुनुहुन्थ्यो? 1914 मा जीवित मानिसहरुको पुस्ता। त्यो पुस्ता को अवशेष अब धेरै पुराना छन्। तर तिनीहरूमध्ये कोही जीवित हुनेछन् जब यो दुष्ट रीतिरिवाजको अन्त्य आउँछ। त्यसोभए हामी यस बारे पक्का हुन सक्छौं: सबै दुष्टताको अचानक अन्त्य र आरमागेडोन मा सबै दुष्ट मानिसहरु चाँडै आउनेछन्। ” १ 1984 In४ मा, लगभग १ 1914 १४ को अस्सी बर्ष मनाउन को लागी, उनीहरु सेप्टेम्बर १ देखि अक्टोबर १५, १ 1 from४ (इटालियन संस्करण को लागी, तथापि। संयुक्त राज्य अमेरिका मा उनिहरुको अप्रिल १ देखि मे १५ सम्म उही बाहिर आउनेछन्। वर्ष) को लगातार चार मुद्दाहरु ला टोरे डि गार्डिया पत्रिका, १ 1914 १४ को भविष्यसूचक मिति मा ध्यान केन्द्रित गर्दै, अन्तिम नम्बर जसको शीर्षक, जोड दिएर, कभर मा भनिएको छ: "१ 1914 १४: ला जेनेराजिओन चे गैर पासरà" ("१ 1914 १४ - जेनेरेसन जो पास हुदैन")।

[117] 1977 ईयरबुक, 30।

[118] 1978 ईयरबुक, 30।

[119] इटालियन YouTuber JWTruman को लागी धन्यवाद जसले मलाई ग्राफिक्स प्रदान गर्नुभयो। हेर्नुहोस्: "इटालिया प्राइमा डेल 1975 मा Crescita dei TdG", https://www.youtube.com/watch?v=JHLUqymkzFg र लामो वृत्तचित्र "Testimoni di Geova e 1975: un salto nel passato", JWTruman द्वारा निर्मित, https://www.youtube.com/watch?v=aeuCVR_vKJY&t=7s। एम जेम्स पेन्टन, १ 1975 after५ पछि विश्व गिरावट मा लेख्छन्: “१ 1976 and र १। To० अनुसार ईयरबुक १ 17,546 in५ को तुलनामा १ 1979 in Nig मा नाइजेरियामा १,,५४1975 कम यहोवाका साक्षी प्रकाशक थिए। जर्मनीमा २,2,722२२ कम थिए। र ग्रेट ब्रिटेन मा, त्यहाँ समय को एकै अवधि मा १,१०२ को घाटा थियो। एम जेम्स पेन्टन [२०१५], ४२1,102, एनटी। ।