सबैलाई नमस्कार!
मलाई प्रायः सोधिन्छ कि हामीले येशू ख्रीष्टलाई प्रार्थना गर्नु उचित छ कि छैन। यो एउटा रोचक प्रश्न हो।
म पक्का छु कि एक त्रिएकले जवाफ दिनेछन्: "निस्सन्देह, हामीले येशूलाई प्रार्थना गर्नुपर्छ। आखिर, येशू नै परमेश्वर हुनुहुन्छ।" त्यो तर्कलाई दिईयो, यसले पछ्याउँछ कि इसाईहरूले पनि पवित्र आत्मालाई प्रार्थना गर्नुपर्छ किनभने, त्रिएकका अनुसार, पवित्र आत्मा परमेश्वर हुनुहुन्छ। म आश्चर्यचकित छु कि तपाईंले कसरी पवित्र आत्माको लागि प्रार्थना सुरु गर्नुहुन्छ? जब हामी परमेश्वरलाई प्रार्थना गर्छौं, येशूले हामीलाई हाम्रो प्रार्थना यसरी सुरु गर्न भन्नुभयो: "स्वर्गमा हुनुहुने हाम्रा पिता..." (मत्ती ६:९) त्यसैले परमेश्वरलाई कसरी सम्बोधन गर्ने भन्ने बारे हामीसँग एकदमै सटीक निर्देशन छ: "स्वर्गमा हुनुहुने हाम्रा पिता..." उहाँले हामीलाई "स्वर्गमा येशू परमेश्वर" वा हुनसक्छ "राजा येशू" कसरी सम्बोधन गर्ने भन्ने बारे केही बताउनुभएको छैन? अहँ, धेरै औपचारिक। किन "स्वर्गमा हाम्रो भाइ..." भाइ बाहेक धेरै अस्पष्ट छ। आखिर दाजुभाइ त धेरै होलान् तर बाबा एउटै हो। र यदि हामी त्रिमूर्तिवादी तर्कलाई पछ्याउन जाँदैछौं भने, हामी कसरी ईश्वरत्वको तेस्रो व्यक्तिलाई प्रार्थना गर्छौं? मलाई लाग्छ कि परमेश्वरसँगको हाम्रो सम्बन्धको पारिवारिक पक्षलाई कायम राख्नु महत्त्वपूर्ण छ, हैन? त्यसोभए यहोवा पिता हुनुहुन्छ, र येशु भाइ हुनुहुन्छ, त्यसोभए यसले पवित्र आत्मा बनाउँछ ... के? अर्को भाइ? नह। मलाई थाहा छ... "हाम्रा काका स्वर्गमा..."
मलाई थाहा छ म हास्यास्पद छु, तर म केवल ट्रिनिटीको प्रभावहरूलाई तिनीहरूको तार्किक निष्कर्षमा लैजाँदैछु। तपाईंले देख्नुभयो, म त्रिएकवादी होइन। ठूलो आश्चर्य, मलाई थाहा छ। होइन, मलाई परमेश्वरले हामीलाई उहाँसँगको हाम्रो सम्बन्ध बुझ्न मद्दतको लागि दिनुभएको सरल व्याख्या मनपर्छ - त्यो बुबा/बच्चाको सम्बन्धको। यो हामी सबै सम्बन्धित हुन सक्ने कुरा हो। यसमा कुनै रहस्य छैन। तर यस्तो देखिन्छ कि संगठित धर्मले सधैं यस मुद्दालाई भ्रमित गर्ने प्रयास गरिरहेको छ। या त यो ट्रिनिटी हो, वा यो अरू केहि हो। म एक यहोवाको साक्षीको रूपमा हुर्केको थिएँ र तिनीहरूले ट्रिनिटी सिकाउँदैनन्, तर तिनीहरूसँग बुबा/बच्चाको सम्बन्धसँग गडबड गर्ने अर्को तरिका छ जुन परमेश्वरले आफ्नो पुत्र, येशू ख्रीष्ट मार्फत सबैलाई प्रदान गर्दै हुनुहुन्छ।
एक जना यहोवाको साक्षीको रूपमा, मलाई सानैदेखि सिकाइएको थियो कि मैले आफूलाई परमेश्वरको सन्तान भन्न सक्ने विशेषाधिकार पाएको छैन। मैले आशा गर्न सक्ने सबैभन्दा राम्रो उहाँको साथी बन्नु थियो। यदि म संगठनप्रति वफादार रहें र मेरो मृत्युसम्म व्यवहार गरें, र त्यसपछि पुनरुत्थान भएँ र अर्को 1,000 वर्षसम्म वफादार भइरहें भने, जब ख्रीष्टको सहस्राब्दी शासन समाप्त भयो, तब मात्र म ईश्वरको सन्तान बन्छु। उनको विश्वव्यापी परिवार।
म अब यो विश्वास गर्दिन, र मलाई थाहा छ कि यी भिडियोहरू सुन्नुहुने तपाईंहरू मध्ये धेरै मसँग सहमत हुनुहुन्छ। अब हामीलाई थाहा छ कि ख्रीष्टियनहरूलाई राखिएको आशा भनेको परमेश्वरका धर्मपुत्र सन्तान बन्ने हो, जुन हाम्रो पिताले आफ्नो एकमात्र पुत्रको मृत्युबाट फिरौतीको बलिदानको माध्यमबाट गर्नुभएको प्रबन्धको अनुरूप छ। यस माध्यमबाट, अब हामी भगवानलाई हाम्रो पिता भनेर सम्बोधन गर्न सक्छौं। तर येशूले हाम्रो मुक्तिमा निर्णायक भूमिका खेल्नुहुन्छ, के हामीले उहाँलाई प्रार्थना गर्नुपर्छ? आखिर, येशूले हामीलाई मत्ती २८:१८ मा बताउनुहुन्छ कि "स्वर्ग र पृथ्वीमा सबै अधिकार मलाई दिइएको छ।" यदि उहाँ सबै चीजहरूको दोस्रो आदेशमा हुनुहुन्छ भने, के उहाँ हाम्रो प्रार्थनाको योग्य हुनुहुन्न?
कोही भन्छन्, "हो।" तिनीहरूले यूहन्ना 14:14 लाई औंल्याउँनेछन् जुन नयाँ अमेरिकी मानक बाइबल र अन्य धेरैले यसो भन्छ: "यदि तपाईंले मेरो नाममा मलाई केहि सोध्नु भयो भने, म त्यो गर्नेछु।"
यद्यपि यो उल्लेखनीय छ कि मूल अमेरिकी मानक संस्करणले वस्तु सर्वनाम, "म" समावेश गर्दैन। यसमा यस्तो लेखिएको छ: "यदि तिमीहरूले मेरो नाममा केही माग्यौ भने, म त्यो गर्नेछु," होइन, "यदि तिमीहरूले मेरो नाममा मलाई केही माग्यौ भने"।
न त पूज्य राजा जेम्स बाइबल भन्छ: "यदि तिमीहरूले मेरो नाममा केही माग्यौ भने, म त्यो गर्नेछु।"
बाइबलका केही सम्मानित संस्करणहरूमा वस्तु सर्वनाम, “म” समावेश गरिएको छैन?
कारण यो हो कि उपलब्ध हरेक बाइबल पाण्डुलिपिले यसलाई समावेश गर्दैन। त्यसोभए हामी कसरी निर्णय गर्छौं कि कुन पाण्डुलिपिलाई मौलिक रूपमा विश्वासयोग्य रूपमा स्वीकार गर्ने?
के येशूले हामीलाई चाहिने कुराहरू सीधै उहाँसँग सोध्न भन्नुभएको छ, वा उहाँले हामीलाई पितासँग सोध्न भन्नुभएको छ र त्यसपछि उहाँले, पिताको एजेन्टको रूपमा — लोगो वा शब्द — पिताले उहाँलाई निर्देशन दिनुहुने कुराहरू उपलब्ध गराउनुहुनेछ?
कुन पाण्डुलिपि स्वीकार गर्ने भनेर निर्णय गर्न हामीले बाइबलमा भएको समग्र मेलमिलापमा भर पर्नु पर्छ। त्यसो गर्नको लागि, हामीले यूहन्नाको पुस्तकभन्दा बाहिर पनि जानु पर्दैन। अर्को अध्यायमा येशू भन्नुहुन्छ: “तिमीले मलाई रोजेनौ तर मैले तिमीलाई चुनेको छु, र तिमीलाई नियुक्त गरेको छु कि तिमी गएर फल फलाउनेछौ, र तिम्रो फल रहिरहोस्। तिमीले मेरो नाममा पितासँग जे माग्छौ उसले तिमीलाई दिन सक्छ।” (यूहन्ना १५:१६)
र त्यसपछि त्यस पछिको अध्यायमा उहाँले हामीलाई फेरि भन्नुहुन्छ: "र त्यस दिन तपाईले मलाई कुनै कुराको बारेमा सोध्नुहुने छैन। साँचो, साँचो म तिमीलाई भन्छु, यदि तिमीले मेरो नाममा पितासँग केही माग्छौ भने, उसले तिमीलाई दिनेछ। अहिलेसम्म तिमीहरूले मेरो नाममा केही मागेका छैनौ। माग र तिमीहरूले पाउनेछौ, ताकि तिमीहरूको आनन्द पूर्ण होस्।” (यूहन्ना 16:23, 24 NASB)
वास्तवमा, येशूले आफूलाई बिन्ती प्रक्रियाबाट पूर्ण रूपमा बाहिर निकाल्नुहुन्छ। उनले थपे, "त्यस दिन तपाईले मेरो नाममा सोध्नुहुनेछ, र म तिमीलाई भनेको होइन कि म तिम्रो तर्फबाट बाबासँग अनुरोध गर्नेछु; किनकि पिता आफैले तिमीहरूलाई प्रेम गर्नुहुन्छ, किनभने तिमीहरूले मलाई प्रेम गरेका छौ र म पिताबाट आएको हुँ भनी विश्वास गरेका छौ।” (यूहन्ना 16:26, 27 NASB)
वास्तवमा उहाँ भन्नुहुन्छ– हाम्रो तर्फबाट बाबासँग माग्ने छैन। बाबाले हामीलाई माया गर्नुहुन्छ त्यसैले हामी उहाँसँग प्रत्यक्ष कुरा गर्न सक्छौं।
यदि हामीले येशूलाई सीधै सोध्ने हो भने, उसले हाम्रो तर्फबाट पितालाई अनुरोध गर्नुपर्दछ, तर उहाँले हामीलाई स्पष्ट रूपमा बताउनुहुन्छ कि उहाँले त्यसो गर्नुहुन्न। क्याथोलिकवादले याचिका प्रक्रियामा संतहरूलाई समावेश गरेर यसलाई एक कदम अगाडि बढाउँछ। तिमी सन्तको बिन्ती गर्छौ, सन्तले भगवानलाई बिन्ती गर्छौ। तपाईंले देख्नुभयो, सम्पूर्ण प्रक्रिया हामीलाई हाम्रो स्वर्गीय पिताबाट टाढा राख्नको लागि हो। परमेश्वर पितासँगको हाम्रो सम्बन्ध कसले बिगार्न चाहन्छ? तपाईलाई थाहा छ को हो, हैन?
तर ती ठाउँहरूको बारेमा के हो जहाँ ईसाईहरूले येशूसँग सीधै कुरा गरेको चित्रण गरिएको छ, उहाँलाई बिन्ती पनि गर्दै। उदाहरणका लागि, स्तिफनसले येशूलाई ढुङ्गाले हानेको बेला सीधै बोलाए।
न्यु इन्टरनेशनल संस्करणले यसलाई अनुवाद गर्छ: "जब तिनीहरूले उहाँलाई ढुङ्गाले हानेका थिए, स्टीफनले प्रार्थना गरे, "प्रभु येशू, मेरो आत्मा ग्रहण गर्नुहोस्।" (प्रेरित ७:५९)
तर त्यो सही अनुवाद होइन। धेरै संस्करणहरूले यसलाई "उहाँले बोलाउनुभयो" भनेर अनुवाद गर्दछ। त्यो किनभने यहाँ देखाइएको ग्रीक क्रिया- epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) जुन एक सामान्य शब्द हो जसको अर्थ केवल "पुकार्नु" हो र प्रार्थनाको सन्दर्भमा कहिल्यै प्रयोग गरिएको छैन।
proseuchomai (προσεύχομαι) = "प्रार्थना गर्न"
epikaloumenon (ἐπικαλούμενον) = "कल गर्न"
म यसलाई उच्चारण गर्ने प्रयास गर्दिन - एक सामान्य शब्द हो जसको अर्थ "कल आउट" हो। यो प्रार्थनाको सन्दर्भमा कहिल्यै प्रयोग गरिएको छैन जुन ग्रीकमा पूर्ण रूपमा फरक शब्द हो। वास्तवमा, प्रार्थनाको लागि त्यो ग्रीक शब्द येशूको सम्बन्धमा बाइबलमा कतै पनि प्रयोग गरिएको छैन।
पावलले प्रार्थनाको लागि ग्रीक शब्द प्रयोग गर्दैनन् जब उनले आफ्नो छेउमा काँडा हटाउन प्रभुसँग बिन्ती गरे।
"त्यसैले मलाई घमण्डी हुनबाट जोगाउन, मलाई मेरो शरीरमा काँडा दिइयो, मलाई सताउनको लागि शैतानको दूत। तीन पल्ट मैले परमप्रभुलाई यो मबाट हटाउन बिन्ती गरें। तर उहाँले मलाई भन्नुभयो, "मेरो अनुग्रह तिम्रो लागि पर्याप्त छ, किनकि मेरो शक्ति कमजोरीमा सिद्ध हुन्छ।" (२ कोरिन्थी १२:७-९ BSB)
उनले लेखेनन्, "मैले प्रभुलाई तीन पटक प्रार्थना गरें," तर यसको सट्टा फरक शब्द प्रयोग गरे।
के यहाँ प्रभुलाई, येशू वा यहोवालाई भनिएको छ? बाबु कि छोरा ? प्रभु एक शीर्षक हो जुन दुई बीचको आदानप्रदानको रूपमा प्रयोग गरिन्छ। त्यसैले हामी निश्चित रूपमा भन्न सक्दैनौं। यो येशू हो भनी मान्दै, यो एक दर्शन थियो कि हामी छक्क पर्छ। पावलले दमस्कस जाने बाटोमा येशूसँग कुरा गरे र अरू दर्शनहरू पनि थिए जसलाई उनले आफ्नो लेखमा उल्लेख गरेका छन्। यहाँ, हामी देख्छौं कि प्रभुले उहाँसँग धेरै विशिष्ट वाक्यांश वा धेरै विशिष्ट शब्दहरूसँग कुरा गर्नुभयो। मलाई तिम्रो बारेमा थाहा छैन, तर जब म प्रार्थना गर्छु, म स्वर्गबाट मलाई मौखिक जवाफ दिने आवाज सुन्दैन। ध्यान दिनुहोस्, म प्रेरित पावलको बराबरीमा छैन। एउटा कुराको लागि, पावलले चमत्कारी दर्शनहरू देखेका थिए। के उसले दर्शनमा येशूलाई संकेत गरिरहेको हुन सक्छ, जसरी पत्रुसले कर्नेलियसको बारेमा येशूले छतमा बोल्नुभएको थियो? हे, यदि येशूले मसँग सिधै बोल्नुहुन्छ भने, म उहाँलाई सीधै जवाफ दिनेछु, पक्कै पनि। तर के त्यो प्रार्थना हो?
हामी भन्न सक्छौं कि प्रार्थना दुई चीजहरू मध्ये एक हो: यो परमेश्वरबाट केहि अनुरोध गर्ने तरिका हो, र यो परमेश्वरको प्रशंसा गर्ने माध्यम पनि हो। तर म तिमीलाई केहि माग्न सक्छु? यसको मतलब म तिमीलाई प्रार्थना गर्दैछु भन्ने होइन, हैन? र म केहि को लागी तपाईको प्रशंसा गर्न सक्छु, तर फेरि, म तपाईलाई प्रार्थना गर्दैछु भनेर भन्न सक्दिन। त्यसोभए प्रार्थना भनेको कुराकानी भन्दा बढी हो जसमा हामीले अनुरोध गर्छौं, मार्गदर्शन खोज्छौं, वा धन्यवाद दिन्छौं — हामीले गर्न सक्ने सबै कुराहरू वा सँगी मानवलाई। प्रार्थना भनेको हामीले परमेश्वरसँग कुराकानी गर्ने माध्यम हो। विशेष गरी, यो हामीले परमेश्वरसँग कुरा गर्ने तरिका हो।
मेरो बुझाइमा, यो कुराको जड हो। यूहन्नाले येशूको बारेमा बताउँछन् कि "उहाँलाई ग्रहण गर्ने सबैलाई, उहाँको नाउँमा विश्वास गर्नेहरूलाई, उहाँले परमेश्वरका सन्तान हुने अधिकार दिनुभयो - रगतबाट जन्मेका छोराछोरीहरू, न त मानिसको इच्छा वा इच्छाबाट, तर परमेश्वरबाट जन्मिएका। ।" (यूहन्ना 1:12, 13 BSB)
हामीले येशूका सन्तान बन्ने अधिकार प्राप्त गर्दैनौं। हामीलाई परमेश्वरका सन्तान बन्ने अधिकार दिइएको छ। पहिलो पटक, मानिसहरूलाई ईश्वरलाई आफ्नो व्यक्तिगत पिता भनेर सम्बोधन गर्ने अधिकार दिइएको छ। येशूले हाम्रो लागि कस्तो सुअवसर सम्भव बनाउनुभएको छ: परमेश्वरलाई “बुबा” भन्नु। मेरो जैविक बुबाको नाम डोनाल्ड थियो, र पृथ्वीमा जो कोहीले पनि उहाँलाई उहाँको नामले बोलाउने अधिकार थियो, तर म र मेरी बहिनीलाई मात्र उहाँलाई "बुबा" भन्ने अधिकार थियो। त्यसैले अब हामी सर्वशक्तिमान् ईश्वरलाई "बाबा," "पापा," "अब्बा," "बुवा" भन्न सक्छौं। हामी किन त्यसको पूरा फाइदा लिन चाहँदैनौं?
तपाईंले येशूलाई प्रार्थना गर्नुपर्छ वा नगर्ने भन्ने सम्बन्धमा म कुनै नियम बनाउन सक्ने अवस्थामा छैन। आफ्नो अन्तस्करणले जे गर्न भन्छ, त्यही गर्नुपर्छ। तर त्यो संकल्प गर्दा यो सम्बन्धलाई विचार गर्नुहोस्ः परिवारमा धेरै दाजुभाइ हुन सक्छन्, तर बाबा एउटै हुन सक्छन्। तिमी आफ्नो जेठो भाइसँग कुरा गर्नेछौ। किन नगर्ने ? तर बुबासँगको छलफल फरक छ। तिनीहरू अद्वितीय छन्। किनकि उहाँ तिम्रा पिता हुनुहुन्छ, र ती मध्ये एक मात्र हुनुहुन्छ।
येशूले हामीलाई उहाँलाई प्रार्थना गर्न कहिल्यै भन्नुभएन, तर केवल उहाँको पिता र हाम्रो, उहाँको परमेश्वर र हाम्रो प्रार्थना गर्न। येशूले हामीलाई हाम्रो व्यक्तिगत पिताको रूपमा परमेश्वरलाई सीधा लाइन दिनुभयो। हामी किन हरेक अवसरमा यसको फाइदा लिन चाहँदैनौं?
फेरि, म येशुलाई प्रार्थना गर्नु सहि हो कि गलत हो भनेर कुनै नियम बनाइरहेको छैन। त्यो मेरो ठाउँ होइन। विवेकको कुरा हो । यदि तपाईं येशूसँग एक भाइको रूपमा अर्कोसँग कुरा गर्न चाहनुहुन्छ भने, त्यो तपाईंमा निर्भर छ। तर जब यो प्रार्थनाको कुरा आउँछ, त्यहाँ भिन्नता देखिन्छ जुन मापन गर्न गाह्रो छ तर हेर्न सजिलो छ। याद गर्नुहोस्, यो येशू हुनुहुन्थ्यो जसले हामीलाई स्वर्गमा पितालाई प्रार्थना गर्न भन्नुभयो र जसले हामीलाई स्वर्गमा हाम्रा पितालाई कसरी प्रार्थना गर्ने भनेर सिकाउनुभयो। उहाँले हामीलाई आफैलाई प्रार्थना गर्न कहिल्यै भन्नुभयो।
हेर्नु भएकोमा र यो कामको लागि तपाईंको समर्थनको लागि धन्यवाद।
यस विषयमा थप जानकारीको लागि यस भिडियोको विवरण फिल्डमा लिङ्क हेर्नुहोस्। https://proselytiserofyah.wordpress.com/2022/08/11/can-we-pray-to-jesus/
येशूसँग कुरा गर्नु उहाँलाई प्रार्थना गर्नुभन्दा फरक छ। यदि हामीले Rev 5,8 पढ्छौं भने हामीले प्रार्थनाहरू महत्त्वपूर्ण छन् भन्ने धारणा पाउँछौं। मेरो लागि प्रार्थना पवित्र सेवा (λατρεία) को अंश हो जुन केवल परमेश्वरको लागि हो, जेसीले म्याट 4,10 Προσκύνηση को उद्धरणमा पुष्टि गरे जस्तै JC लाई दिइनेछ र दिइनेछ। उहाँ पक्कै पनि हामीले उहाँलाई देखाउन सक्ने सबै सम्मानको योग्य हुनुहुन्छ, तर उहाँले स्पष्ट रूपमा भन्नुभयो कि उहाँ सेवा गर्न होइन तर सेवा गर्न आएको हो। वास्तवमा मलाई लाग्छ कि हामीले येशूलाई प्रार्थना गर्दा यहोवा धेरै रिसाउनुहुने छैन, किनकि उहाँले प्राप्त गर्नुभएको थियो... थप पढ्नुहोस् "
भाग 3 को 3 भाग 1 र 2 पढिसकेपछि, कृपया जान्नुहोस् कि म कसैले येशूलाई प्रार्थना गर्न थालेको चाहन्न। यदि तपाइँ अझै पनि ख्रीष्टलाई एक अलग र निम्न ईश्वरको रूपमा सोच्नुहुन्छ भने, उहाँलाई प्रार्थना गर्नु वास्तवमा पाप हुनेछ। मेरो आशा छ कि तपाईंले पितालाई आदर गर्नुभए जस्तै येशूलाई आदर गर्न आउनुहुन्छ (यूहन्ना 5:23)। कुनै पनि धर्मशास्त्र जसले येशूलाई पिता भन्दा अलग, कम ईश्वर हुनुहुन्छ भन्दछ भने येशूलाई कम सम्मान दिनु आवश्यक छ। र यसको मतलब तपाईले बाबा वा पुत्रलाई साँच्चै आदर गरिरहनुभएको छैन। त्यहाँ छ भनेर बाइबलले स्पष्ट पार्छ... थप पढ्नुहोस् "
३ को भाग २ फेरी नमस्कार! यदि तपाईंले मेरो अरूहरू भन्दा पहिले यो टिप्पणी भेट्नुभयो भने, कृपया थाहा पाउनुहोस् यदि तपाईंले पहिलो भाग 2 पढ्नुभयो भने यसले अझ अर्थपूर्ण हुनेछ। प्रार्थनामा पवित्र आत्मालाई कसरी सम्बोधन गर्ने भन्ने बारे माथिको लेखको प्रश्नको सन्दर्भमा, प्रश्नले त्यसो गर्नको लागि आत्माको लागि "उचित नाम" हुनुपर्छ भन्ने मान्न सकिन्छ। तर के बाइबलमा केवल "प्रभु" लाई सम्बोधन गरिएको प्रार्थनाहरू छैनन् (प्रेरित १:२४-२५)? "प्रभु" एक उचित नाम होइन। त्यसोभए किन केवल पवित्र आत्मालाई "पवित्र आत्मा" भनेर सम्बोधन नगर्ने? किनभने लेखले स्वीकार गरेको छ... थप पढ्नुहोस् "
1 को भाग 3 जसले यो पढ्छ, एक पटक फेरि जान्नुहोस् कि म तपाइँको मुक्तिको चिन्तामा लेख्दैछु। मसँग केही प्रश्नहरू र स्पष्टताका बिन्दुहरू छन् जुन म यस लेखको बारेमा प्रस्ताव गर्न चाहन्छु, र म सोध्छु कि मेरो टिप्पणीहरू पढ्ने जो कोहीले यी विषयमा बाइबल जाँच गर्नुहोस्। (नोट: म मेरो प्रतिक्रियालाई अझ पचाउनको लागि 3 भागमा विभाजन गर्दैछु। म सम्मानपूर्वक सबै 3 भागहरू पढ्न अनुरोध गर्दछु।) सुरुमा, यो लेख सोध्छ - लगभग यो "ट्रम्प कार्ड" प्रश्न जस्तै हो - "र यदि हामी त्रिमूर्तिवादी तर्कलाई पछ्याउने छौं भने, कसरी... थप पढ्नुहोस् "
नमस्ते एरिक,
त्यसैले glaube ich auch। Ein sehr guter Artikel, Vielen Dank।
शालोम जोस
एरिक - तपाईको विचार साझा गर्नुभएकोमा धेरै धन्यवाद। येशू ख्रीष्ट मार्फत परमेश्वर हाम्रा पिता यहोवालाई प्रार्थना गर्नु सही छ।
तर क्रिस्चियनहरूको रूपमा हाम्रो सम्बन्ध पिता र उहाँको पुत्र, येशू ख्रीष्ट दुवैसँग छ।
ख्रीष्टले हाम्रो लागि के गर्नुभयो भन्ने कुरालाई विचार गर्दा, कहिलेकाहीं हामीले येशूलाई विशेष धन्यवाद दिन्छौं र मद्दतको लागि बोलाउँछौं भन्ने कुरा पूर्ण रूपमा बुझ्न सकिन्छ। स्टीफन जस्तै, अवसरहरूमा हामी पिता र उहाँको छोरा दुवैको लागि हाम्रो प्रेम महसुस गर्छौं - लुका 19:10।
एकदम सहि। हामी दुवैसँग सम्बन्ध छ, मैले भिडियोमा व्याख्या गरेझैं। एक हुनुहुन्छ हाम्रो बाबा; अर्को, हाम्रो भाइ।
म सहमत छु, येशू हाम्रो भाइ हुनुहुन्छ। यहोवा हाम्रो बुबा हुनुहुन्छ। येशू मानिस हुनुको एउटा कारण हामीलाई पिता प्रकट गर्नु थियो। हिब्रू १:३. येशूले भन्नुभयो उहाँको नाममा सोध्नुहोस् (यूहन्ना 1:3)। उहाँको नाममा सोध्नु भनेको प्रार्थना हो? हामीले यसलाई प्रार्थना भन्ने वा नगर्ने कुराले धेरै फरक पार्छ? प्रेरित २ मा, स्टीफनले येशूलाई आफ्नो आत्मा ग्रहण गर्न आग्रह गर्छन्। प्रार्थना? के यी सबै छलफलले कसरी र कसलाई प्रार्थना गर्ने भन्ने कुराले वास्तवमा येशू को हुनुहुन्छ भन्ने कुरालाई असर गर्छ? उहाँको स्वभाव (हरू)? उसको देवत्व ? तपाईंले पवित्र आत्मा र प्रार्थनाको उल्लेख गर्नुभयो। पवित्र आत्मा ईश्वरीय तेस्रो व्यक्ति हुन सक्छ... थप पढ्नुहोस् "
ठीक छ, त्यसोभए येशू सर्वशक्तिमान परमेश्वर हुनुहुन्छ, हैन? पवित्र आत्मा परमेश्वर सर्वशक्तिमान हुनुहुन्छ, हैन? यहोवा सर्वशक्तिमान परमेश्वर पनि हुनुहुन्छ, हैन? मलाई हितोपदेश 26:4 को सल्लाह अनुसार तपाईंको कथनलाई पुन: शब्द बनाउन दिनुहोस्। म सहमत छु, ईश्वर सर्वशक्तिमान हाम्रो भाइ हुनुहुन्छ। सर्वशक्तिमान ईश्वर हाम्रा पिता हुनुहुन्छ। परमेश्वर सर्वशक्तिमान मानिस हुनुको एउटा कारण हामीलाई सर्वशक्तिमान् परमेश्वरलाई प्रकट गर्नु थियो। हिब्रू १:३. सर्वशक्तिमान् परमेश्वरले उहाँको नाउँमा सोध्नुहोस् भन्नुभयो (यूहन्ना १४:१४)। के सर्वशक्तिमान् परमेश्वरको नाममा सोध्नु भनेको प्रार्थना हो? हामीले यसलाई प्रार्थना भन्ने वा नगर्ने कुराले धेरै फरक पार्छ? प्रेरित २ मा, स्टीफनले सर्वशक्तिमान् परमेश्वरलाई उहाँको आत्मा प्राप्त गर्न अनुरोध गर्दछ।... थप पढ्नुहोस् "
हितोपदेश 26:4 को सन्दर्भको लागि, म यसलाई व्यक्तिगत अपमानको रूपमा लिन्छु। तर नोक्सान भएन । हितोपदेश 26: 4 राम्रो सल्लाह हो, तर तपाईले केहि मूर्ख भन्नु वा मूर्ख ठान्नुहुन्छ भनेर विश्वास गर्नेलाई अपमान गर्ने सुझाव होइन। त्यो आफ्नो छिमेकीलाई माया गर्नु वा मनमा उसको सर्वोत्तम चासो राख्नु होइन। केवल धर्मशास्त्रबाट आफ्नो कुरा बनाउनुहोस् र मलाई मूर्ख बन्न जारी राख्न अनुमति दिनुहोस् वा प्राय: हितोपदेशमा भनिएको छ, निर्देशन र सुधारबाट फाइदा लिनुहोस्। म यो भनाइ विश्वास गर्छु "तपाईले सिरका भन्दा मह संग धेरै झिंगा समात्नुहुनेछ।" वा पत्रुस रेकर्ड जस्तै, हामी... थप पढ्नुहोस् "
यसकाे बारेमा साेच। त्यहाँ धेरै, धेरै शास्त्रहरू छन् जसले स्पष्ट रूपमा बाबालाई भगवानको रूपमा चिन्दछ। यी पदहरूले उहाँ परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर संकेत गर्दैन, तर स्पष्ट रूपमा यसलाई बताउँछन्। त्यहाँ धेरै पदहरू छन् जसले स्पष्ट रूपमा येशू परमेश्वरका पुत्र हुनुहुन्छ भनी बताउनुहुन्छ, र उहाँ आफैं एक ईश्वर हुनुहुन्छ, तर उहाँ सर्वशक्तिमान परमेश्वर हुनुहुन्छ भनेर घोषणा गर्ने कुनै पनि पदहरू छैनन्। यदि त्यहाँ थियो भने, जब मैले मेरो बुझाइ बाहिरको तर्क पाउन सक्छु, म यसलाई स्वीकार गर्नेछु। म यसलाई ईश्वरीय रहस्यको रूपमा स्वीकार गर्न सक्छु। तर, त्यसो भन्दैन । मसँग केवल पुरुषहरू, ट्रिनिटेरियन पुरुषहरूको व्याख्या छ।... थप पढ्नुहोस् "
नमस्ते एरिक
मैले एउटा टिप्पणी छोडें यो अनुमोदन विचाराधीन छ मलाई लाग्छ कि प्रणालीले मलाई प्रत्येक चोटि एक शब्द सम्पादन गर्ने प्रयास गर्दा बाहिर निकाल्छ।
ध्यान दिनुहोस् र एक पटक फेरि धेरै जानकारीपूर्ण लेख को लागी धेरै धन्यवाद
शुभ प्रभात एरिक, तपाईंले पोस्ट गर्नुभएको यो भिडियो हेर्न सुरु गर्नु अघि मैले तपाईंले "येशूको उपासना गर्नुपर्छ" भन्ने अर्को भिडियो हेरेँ। दुबै विषयहरूमा तपाईंको विचारहरूले मेरो हृदयमा सबैभन्दा ठूलो आनन्द ल्याएको छ म साँच्चै मेरो हृदयको गहिराइबाट तपाईंलाई धन्यवाद दिन चाहन्छु, केवल डेढ घण्टा वा सो दुई भागहरू सुन्नको लागि यो साँच्चै मेरो लागि ज्ञान हो। आध्यात्मिकता। तपाईंले गर्नुभएका सबै कुराले हामीलाई हाम्रो स्वर्गीय पिता र प्रभुको बीचमा हामी कसरी फिट हुन्छौं भनी धर्मशास्त्रबाट तर्क गर्दैछ।... थप पढ्नुहोस् "
नमस्ते जेम्स,
मैले हिजो मेरो इमेल ठेगानामा पठाइएको टिप्पणी देखेँ, र म यसलाई थम्ब्स अप दिन चाहन्थे, तर जब मैले BP वेबसाइटमा लग इन गरेँ, यो गायब भएको थियो र यो पेन्डिङ लाइनमा पनि थिएन। आज बिहान तपाईको अर्को टिप्पणी हेरे पछि, मैले फेरि हेरेँ र स्पाम फोल्डरमा एकल टिप्पणी थियो भनेर याद गरें। किन, मलाई थाहा छैन। यद्यपि, मैले यसलाई स्प्याम होइन भनेर चिन्ह लगाएको छु र यो यहाँ छ। त्यसको लागि माफ गर्नुहोस्।
प्रेरित अध्याय 4 मा, हामी यो देख्न सक्छौं कि यो पिता हो जुन प्रार्थनामा सम्बोधन गरिएको छ, विशेष गरी जब "तपाईंको पवित्र सेवक येशू" शब्दहरू प्रयोग गरिएको छ।
यो हाम्रो इटालियन समूह भाइ एरिकमा छलफलको विषय पनि थियो,,, म मेरो व्यक्तिगत बाइबल अध्ययनबाट उही निष्कर्षमा पुगेको छु, हल्लेलुयाह,,,,