के हामीले मुक्ति पाउनको लागि शबाथ पालन गर्नुपर्छ?

सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूका अनुसार, 14 मिलियन भन्दा बढी मानिसहरूको धर्म, र मार्क मार्टिन, एक पूर्व JW कार्यकर्ता, इभान्जेलिकल प्रचारक गएका व्यक्तिहरू, यदि हामीले सब्बथ पालन गरेनौं भने हामी बच्नेछैनौं - यसको मतलब कुनै कार्य नगर्ने। शनिबार "काम गर्दछ" (यहूदी क्यालेन्डर अनुसार)।

निस्सन्देह, सब्बाटेरियनहरूले प्रायः सब्बथ मोशाको व्यवस्थाको पूर्ववर्ती हो र सृष्टिको समयमा स्थापित गरिएको थियो भनेर उच्चारण गर्छन्। यदि त्यसो हो भने, सब्बाटेरियनहरूले प्रचार गरेको यहूदी क्यालेन्डर अनुसार शनिबार सब्बथ किन हुन्छ? पक्कै पनि सृष्टिको समयमा मानिसले बनाएको क्यालेन्डर थिएन।

यदि परमेश्वरको विश्राममा हुनुको सिद्धान्त साँचो ख्रीष्टियनहरूको हृदय र दिमागमा सक्रिय छ भने, त्यस्ता ख्रीष्टियनहरूले पक्कै पनि बुझ्छन् कि हामी हाम्रो विश्वासद्वारा, पवित्र आत्माद्वारा धर्मी बनेका छौं, न कि हाम्रो आफ्नै दोहोरिने, व्यर्थ प्रयासहरू ( रोमी ८:९,१०)। र, निस्सन्देह, हामीले याद गर्नुपर्दछ कि परमेश्वरका सन्तानहरू आत्मिक मानिसहरू हुन्, नयाँ सृष्टि, (२ कोरिन्थी ५:१७) जसले आफ्नो स्वतन्त्रता ख्रीष्टमा पाएका छन्; पाप र मृत्युको दासत्वबाट मात्र होइन, तर तिनीहरूले ती पापहरूको प्रायश्चित गर्न गर्ने सबै कामहरूबाट पनि स्वतन्त्रता। प्रेरित पावलले यस कुरामा जोड दिए जब उनले भने कि यदि हामी अझै पनि दोहोरिने कामहरूद्वारा मुक्ति र मेलमिलाप प्राप्त गर्ने प्रयास गर्दैछौं जुन हामीलाई लाग्छ कि हामीलाई योग्य बनाउँदछ (जस्तै क्रिश्चियनहरूले मोशाको व्यवस्था पछ्याउँछन् वा क्षेत्र सेवा सेवकाईमा घण्टा गन्छन्) तब हामीसँग छ। ख्रीष्टबाट अलग गरिएको छ र अनुग्रहबाट टाढिएको छ।

"यो स्वतन्त्रताको लागि हो जुन ख्रीष्टले हामीलाई स्वतन्त्र बनाउनुभएको छ। त्यसोभए दृढ रहनुहोस्, र दासत्वको जुवाले फेरि एक पटक नबोल्नुहोस् ...व्यवस्थाद्वारा धर्मी ठहरिन खोज्ने तिमीहरूलाई ख्रीष्टबाट अलग गरिएको छ। तिमी अनुग्रहबाट टाढा गएका छौ। तर विश्वासद्वारा हामी पवित्र आत्माद्वारा धार्मिकताको आशालाई उत्सुकतासाथ पर्खिरहेका छौं।” (गलाती ५:१,४,५)

यी शक्तिशाली शब्दहरू हुन्! Sabbatarians को शिक्षाहरु द्वारा प्रलोभन नगर्नुहोस् नत्र तपाई ख्रीष्टबाट अलग हुनुहुनेछ। तपाईंले "आराम" गर्नु पर्छ भन्ने विचारबाट बहकाउने प्रक्रियामा रहेका तपाईंहरूका लागि शुक्रबारदेखि शनिबार शबाथ सूर्यास्तदेखि सूर्यास्तसम्मको समय-प्रतिबन्धित समय पालन गर्नुपर्छ वा चिन्ह प्राप्त गर्ने परिणामको सामना गर्नुपर्नेछ। जनावर (वा केहि अन्य यस्तै बकवास) र यस्तै आरमागेडोन मा नष्ट हुनेछ, एक गहिरो सास लिनुहोस्। पूर्वाग्रही पूर्वाग्रहहरू बिना नै धर्मशास्त्रबाट व्याख्यात्मक रूपमा तर्क गरौं र तार्किक रूपमा छलफल गरौं।

पहिलो, यदि शबाथ पालन गर्नु भनेको येशू ख्रीष्टसँग धर्मीहरूको पुनरुत्थानमा समावेश हुन सर्त हो भने, त्यसोभए के येशू र उहाँका प्रेरितहरूले प्रचार गरेको परमेश्वरको राज्यको सुसमाचारको ठूलो अंशले यसको उल्लेख गर्दैन र? अन्यथा, हामी अन्यजातिहरूले कसरी थाहा पाउने? जे भए पनि, अन्यजातिहरूले शबाथको पालनाको बारेमा थोरै पूर्वधारणा वा व्यस्तता पाएका थिए र यसमा १,५०० वर्ष भन्दा बढी समयसम्म मोशाको व्यवस्थाको अभिन्न अंगको रूपमा अभ्यास गर्ने यहूदीहरूले विपरीत के समावेश गर्दछ। मोशाको व्यवस्थाले सब्बथमा के गर्न सकिन्छ र के गर्न सकिँदैन भनेर नियमन नगरी, आधुनिक दिनका सब्बाटेरियनहरूले "काम" र "आराम" के गठन गर्ने बारे आफ्नै नयाँ नियमहरू बनाउनु पर्छ किनभने बाइबलले त्यसरी कुनै नियमहरू दिँदैन। । काम नगरेर (के तिनीहरूले आफ्नो ओछ्यान बोक्ने छैनन्?) तिनीहरूले ईश्वरको विश्राममा बस्ने विचारलाई आध्यात्मिक भन्दा भौतिक विचार राख्छन्। त्यो पासोमा नपरौं तर मनमा राखौं र कहिल्यै नबिर्सौं कि हामी ख्रीष्टमा हाम्रो विश्वासद्वारा परमेश्वरसामु धर्मी बनेका छौं, न कि हाम्रा कामहरूद्वारा। "तर विश्वासद्वारा हामी पवित्र आत्माद्वारा धार्मिकताको आशालाई उत्सुकतासाथ पर्खिरहेका छौं।" (गलाती ५:५)।

मलाई थाहा छ संगठित धर्महरूबाट बाहिर निस्कनेहरूका लागि काम स्वर्ग जाने बाटो होइन, उहाँको मसीही राज्यमा ख्रीष्टसँग सेवा गर्न धेरै गाह्रो छ। धर्मशास्त्रले हामीलाई बताउँछ कि मुक्ति हामीले गरेका असल कामहरूको लागि इनाम होइन, त्यसैले हामीमध्ये कसैले घमण्ड गर्न सक्दैन (एफिसी २:९)। निस्सन्देह, परिपक्व ईसाईहरू धेरै सचेत छन् कि हामी अझै पनि भौतिक प्राणीहरू हौं र जेम्सले लेखेझैं हाम्रो विश्वास अनुसार कार्य गर्नुहोस्:

“ए मुर्ख मानिस, के तिमी प्रमाण चाहन्छौ कि कर्म बिनाको विश्वास बेकार छ? के हाम्रा बुबा अब्राहामले आफ्नो छोरा इसहाकलाई वेदीमा अर्पण गर्दा उहाँले जे गर्नुभयो त्यसबाट धर्मी ठहरिएन र? तपाईंले देख्नुहुन्छ कि उसको विश्वासले उसको काममा काम गरिरहेको थियो, र उसको विश्वास उसले गरेको कामबाट सिद्ध भएको थियो। (जेम्स 2:20-22 BSB)

निस्सन्देह, येशू र उहाँका चेलाहरूलाई शबाथमा अन्नको टाउको टिपेर खाएकोमा सताउने फरिसीहरूले तिनीहरूको कामको घमण्ड गर्न सक्थे किनभने तिनीहरूमा विश्वास थिएन। शबाथको लागि निषेधित गतिविधिहरूको 39 कोटिहरू जस्तै भोक मेटाउनको लागि अनाज छनोट गर्ने जस्ता कुराहरू, तिनीहरूको धर्म कामहरूमा व्यस्त थियो। येशूले तिनीहरूलाई दया र न्यायको अभाव भएको शबाथ कानूनहरूको दमनकारी र कानुनी प्रणाली स्थापना गरेका थिए भनेर बुझ्न मद्दत गर्ने प्रयास गरेर तिनीहरूको गल्तीको जवाफ दिनुभयो। उहाँले तिनीहरूसँग तर्क गर्नुभयो, जसरी हामी मर्कूस 2:27 मा देख्छौं, "शबाथ मानिसको लागि बनाइएको हो, मानिस शबाथको लागि होइन।" सब्बथको प्रभुको रूपमा (मत्ती १२:८; मर्कूस २:२८; लूका ६:५) येशूले सिकाउन आउनुभएको थियो कि हामीले आफ्नो मुक्ति कामहरूद्वारा प्राप्त गर्नको लागि परिश्रमको आवश्यकता छैन, तर विश्वासद्वारा।

"ख्रीष्ट येशूमा विश्वासद्वारा तिमीहरू सबै परमेश्वरका छोराहरू हौ।" (गलाती ३:२६)

जब येशूले पछि फरिसीहरूलाई भन्नुभयो कि परमेश्वरको राज्य इस्राएलीहरूबाट हटाइनेछ र एक जाति, अन्यजातिहरूलाई दिइनेछ, जसले मत्ती 21:43 मा यसको फल फलाउनेछ, उहाँले भन्नु भएको थियो कि अन्यजातिहरूले प्राप्त गर्नेहरू हुनेछन्। भगवानको अनुग्रह। अनि तिनीहरू इस्राएलीहरू भन्दा धेरै जनसंख्या भएका मानिसहरू थिए, होइन!? त्यसोभए यो पछ्याउँछ कि यदि वास्तवमा शबाथ पालन गर्नु परमेश्वरको राज्यको सुसमाचारको एक आवश्यक तत्व हो (र जारी रहन्छ), तब हामीले नयाँ रूपान्तरित ईसाई गैरयहूदीहरूलाई शबाथ पालन गर्न आदेश दिने धेरै र बारम्बार धर्मशास्त्रीय सल्लाहहरू देख्ने आशा गर्छौं। हामी होइन र?

यद्यपि, यदि तपाईंले अन्यजातिहरूलाई शबाथ पालन गर्न आदेश दिएको उदाहरण खोज्दै ईसाई धर्मशास्त्रहरू खोज्नुभयो भने, तपाईंले एउटै पनि भेट्टाउनुहुने छैन - डाँडाको उपदेशमा होइन, येशूको शिक्षामा कतै पनि होइन, प्रेरितहरूको कार्यको पुस्तक। प्रेरितहरू र चेलाहरूले यहूदीहरूलाई शबाथमा सभाघरहरूमा येशू ख्रीष्टमा विश्वास गर्न प्रचार गर्ने कुरा हामीले प्रेरितहरूमा देख्छौं। आउनुहोस् यी केही अवसरहरूको बारेमा पढौं:

"आफ्नो चलनअनुसार, पावल सभाघरमा गए, र तिनले तीन शबाथहरूमा तिनीहरूसँग धर्मशास्त्रबाट तर्क गरे, ख्रीष्टले दु:ख भोग्नुपरेको थियो र मृत्युबाट बौरी उठ्नुपरेको थियो भनेर व्याख्या र प्रमाणित गर्दै.(प्रेरित १८:४,५)

"अनि पर्गाबाट, तिनीहरू पिसिडियन एन्टिओकमा भित्री यात्रा गरे, जहाँ तिनीहरू शबाथमा सभाघरमा पसे र बसे। व्यवस्था र अगमवक्ताहरूबाट पढिसकेपछि, सभाघरका अगुवाहरूले तिनीहरूलाई सन्देश पठाए: "भाइहरू, यदि तपाइँसँग मानिसहरूको लागि प्रोत्साहनको शब्द छ भने, कृपया बोल्नुहोस्।" (प्रेरित 13: 14,15)

“प्रत्येक शबाथमा उहाँले यहूदी र ग्रीकहरूलाई उस्तै मनाउने प्रयास गर्दै सभाघरमा तर्क गर्नुभयो। र जब सिलास र तिमोथी म्यासेडोनियाबाट तल आए, येशू नै ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भनी यहूदीहरूलाई गवाही दिँदै पावलले वचनमा आफूलाई पूर्ण रूपमा समर्पित गरे।(प्रेरित १८:४,५)

सब्बाटेरियनहरूले औंल्याउँनेछन् कि ती धर्मशास्त्रहरूले भन्छन् कि तिनीहरूले शबाथमा पूजा गरिरहेका थिए। पक्कै पनि यहूदी गैर-क्रिस्चियनहरूले शबाथमा पूजा गरिरहेका थिए। पावलले ती यहूदीहरूलाई प्रचार गरिरहेका थिए जसले अझै पनि शबाथ पालन गरे किनभने त्यो दिन तिनीहरू सँगै भेला भएका थिए। हरेक दिन काम गर्नुपर्थ्यो।

विचार गर्नुपर्ने अर्को कुरा यो हो कि जब हामी पावलका लेखहरू हेर्छौं, हामीले उहाँलाई कानून करार र नयाँ करार बीचको भिन्नता बुझ्नको सन्दर्भमा शारीरिक मानिसहरू र आध्यात्मिक मानिसहरू बीचको भिन्नता सिकाउन महत्त्वपूर्ण समय र प्रयास खर्च गरेको देख्छौं। उहाँले परमेश्वरका छोराछोरीहरूलाई बुझ्न आग्रह गर्नुहुन्छ कि उनीहरू, धर्मपुत्र बच्चाहरू आत्माद्वारा निर्देशित छन्, पवित्र आत्माद्वारा सिकाइएका छन् न कि कानून र नियमहरूको लिखित संहिताद्वारा, वा मानिसहरूले - जस्तै फरिसीहरू, शास्त्रीहरू, "उत्तम प्रेरितहरू" वा शासन गर्ने। शरीरका अंगहरू (२ कोरिन्थी ११:५, १ यूहन्ना २:२६,२७)।

"हामीले के पाएका छौं त्यो संसारको आत्मा होइन, तर परमेश्वरबाट आएको आत्मा हो, ताकि हामीले बुझ्न सकौं कि परमेश्वरले हामीलाई सित्तैमा दिनुभएको छ। यो हामी बोल्छौं, मानव बुद्धिले हामीलाई सिकाएको शब्दहरूमा होइन तर आत्माले सिकाएको शब्दहरूमा, आत्माले सिकाएका शब्दहरूद्वारा आध्यात्मिक वास्तविकताहरू व्याख्या गर्दै।" (१ कोरिन्थी २:१२-१३)।

आत्मिक र शारीरिक बीचको भिन्नता महत्त्वपूर्ण छ किनभने पावलले कोरिन्थीहरू (र हामी सबै) लाई औंल्याइरहेका छन् कि मोशाको व्यवस्थाको करार अन्तर्गत इस्राएलीहरूलाई आत्माद्वारा सिकाउन सकिँदैन किनभने तिनीहरूको अन्तस्करण सफा गर्न सकिँदैन। मोशाको व्यवस्थाको करार अन्तर्गत तिनीहरूले जनावरको बलिदान चढाएर बारम्बार आफ्ना पापहरूको प्रायश्चित गर्ने प्रावधान मात्र थियो। अर्को शब्दमा, तिनीहरूले काम गरे र काम गरे र जनावरहरूको रगत चढाएर पापको प्रायश्चित गर्न काम गरे। ती बलिदानहरू पापी स्वभाव भएको सम्झना मात्र थिए "किनभने साँढे र बाख्राको रगतले पापहरू हटाउन असम्भव छ।" (हिब्रू १०:५)

परमेश्वरको पवित्र आत्माको कार्यको सन्दर्भमा, हिब्रूका लेखकले यसो भन्नु थियो:

“यस प्रबन्धद्वारा [पशुबलिद्वारा पापको प्रायश्चित] पवित्र आत्मा पहिलो वासस्थान अझै उभिएसम्म महापवित्र स्थानमा जाने बाटो खुलाइएको थिएन। यो वर्तमान समयको लागि एक दृष्टान्त हो, किनकि उपहार र बलिदानहरू चढाइएका उपासकहरूको अन्तस्करण शुद्ध गर्न असमर्थ थिए। तिनीहरू केवल खाना र पेय र विशेष धुलाईमा समावेश हुन्छन् - सुधारको समय सम्म लगाइएको बाह्य नियमहरू। (हिब्रू 9:8-10)

तर जब ख्रीष्ट आउनुभयो, सबै कुरा परिवर्तन भयो। ख्रीष्ट नयाँ करारको मध्यस्थ हुनुहुन्छ। जबकि पुरानो करार, मोशाको व्यवस्था करारले जनावरहरूको रगतद्वारा मात्र पापको लागि प्रायश्चित गर्न सक्छ, ख्रीष्टको रगत एक पटक र सबैको लागि शुद्ध भयो। अन्तस्करण उहाँमा विश्वास गर्ने सबैको। यो बुझ्न आवश्यक छ।

“किनकि यदि बाख्रा र साँढेको रगत र गाईको खरानी औपचारिक रूपमा अशुद्ध हुनेहरूमाथि छर्कियो भने तिनीहरूको शरीर शुद्ध होस् भनेर तिनीहरूलाई पवित्र पार्छ, ख्रीष्टको रगत, जसले अनन्त आत्माद्वारा आफूलाई परमेश्वरमा निष्कलंक अर्पण गर्नुभयो, हाम्रो अन्तस्करणलाई मृत्युका कामहरूबाट शुद्ध पार्छ, ताकि हामी जीवित परमेश्वरको सेवा गर्न सकौं!(हिब्रू ९:१३,१४)

स्वाभाविक रूपमा मोशाइक कानून करारबाट, यसको 600 भन्दा बढी विशिष्ट नियम र नियमहरू सहित, ख्रीष्टमा स्वतन्त्रतामा परिवर्तन धेरैलाई बुझ्न वा स्वीकार गर्न गाह्रो थियो। परमेश्‍वरले मोशाको व्यवस्थाको अन्त ल्याउनुभएको भए तापनि त्यस प्रकारको नियमले हाम्रो समयका अध्यात्मिक मानिसहरूको शारीरिक मनलाई आकर्षित गरेको थियो। संगठित धर्मका सदस्यहरू कानून र नियमहरू पालन गर्न पाउँदा खुसी छन्, फरिसीहरूले तिनीहरूको समयमा सिर्जना गरेका थिए, किनभने यी मानिसहरू ख्रीष्टमा स्वतन्त्रता पाउन चाहँदैनन्। आज मण्डलीका अगुवाहरूले ख्रीष्टमा आफ्नो स्वतन्त्रता भेट्टाउन नसकेकाले तिनीहरूले अरू कसैलाई पनि यो भेट्टाउन दिने छैनन्। यो शारीरिक सोच्ने तरिका हो र "सम्प्रदायहरू" र "विभाजनहरू" (मानिसहरूले बनाएका र संगठित हजारौं दर्ता भएका सबै धर्महरूलाई) पावलले "शरीरका कामहरू" भनिन्छ (गलाती ५:१९-२१)।

पहिलो शताब्दीलाई फर्केर हेर्दा, "शारीरिक दिमाग" भएकाहरूले अझै पनि मोशाको व्यवस्थामा अड्किएका थिए जब ख्रीष्ट त्यो व्यवस्था पूरा गर्न आउनुभयो, यसले हामीलाई पापको दासत्वबाट मुक्त गर्न ख्रीष्ट मर्नुभयो भन्ने कुराको अर्थ बुझ्न सकेन किनभने तिनीहरूमा विश्वासको कमी थियो। र बुझ्ने इच्छा। साथै, यस समस्याको प्रमाणको रूपमा, हामी पावलले नयाँ गैर-यहूदी ख्रीष्टियनहरूलाई यहूदीहरूद्वारा प्रभावित भएकोमा गाली गरेको देख्छौं। यहूदीहरू ती यहूदी "क्रिस्चियनहरू" थिए जो आत्माको नेतृत्वमा थिएनन् किनभने उनीहरूले खतनाको पुरानो व्यवस्थामा फर्कन जोड दिएका थिए (मोशाइक व्यवस्थाको पालना गर्ने ढोका खोल्दै) जसद्वारा परमेश्वरबाट बचाउन सकिन्छ। तिनीहरूले डुङ्गा मिस गरे। पावलले यी यहूदीहरूलाई “जासुस” भने। उहाँले यी जासूसहरूको बारेमा भन्नुभयो जुन शारीरिक सोचको प्रवर्द्धन गर्ने र आध्यात्मिक वा विश्वासी होइन:

“केही झूटा भाइहरू आएकाले यो मुद्दा उठ्यो हामीलाई दास बनाउनको लागि ख्रीष्ट येशूमा हाम्रो स्वतन्त्रताको जासुसी गर्न झूटा बहानामा। हामीले एक क्षणको लागि पनि उनीहरूलाई हार मानेनौं, ताकि सुसमाचारको सत्यता तिमीहरूसँग रहिरहोस् ।” (गलाती २:४,५)।

पावलले स्पष्ट पारेका छन् कि साँचो विश्वासीहरूले येशू ख्रीष्टमा आफ्नो विश्वासमा भर पर्छन् र आत्माद्वारा अगुवाइ गर्नेछन् न कि उनीहरूलाई व्यवस्थाको अभ्यासमा फर्काउन खोज्ने मानिसहरूद्वारा। गलातीहरूलाई अर्को चिडिङमा पावलले लेखे:

"म तपाईंबाट एउटा कुरा सिक्न चाहन्छु: के तपाईंले व्यवस्थाका कामहरूद्वारा आत्मा प्राप्त गर्नुभयो वा विश्वासका साथ सुनेर? के तिमि यति मुर्ख छौ ? आत्मामा सुरु गरेपछि, के तपाईं अब शरीरमा समाप्त गर्दै हुनुहुन्छ?  के तपाईंले कुनै पनि कुराको लागि यति धेरै दुःख भोग्नु भएको छ, यदि यो साँच्चै शून्यको लागि थियो? के परमेश्वरले तिमीहरूमा उहाँको आत्मा दिनुहुन्छ र तिमीहरूका बीचमा चमत्कारहरू गर्नुहुन्छ किनभने तिमीहरूले व्यवस्थाको अभ्यास गर्छौ, वा तिमीहरूले सुनेको र विश्वास गरेको कारणले?” (गलाती ३:३-५)

पावलले हामीलाई मुद्दाको जड देखाउँछन्। येशू ख्रीष्टले व्यवस्था संहिताका आज्ञाहरूलाई क्रुसमा टाँगिदिनुभयो (कलस्सी २:१४) र तिनीहरू उहाँसँगै मरे। ख्रीष्टले व्यवस्था पूरा गर्नुभयो, तर उहाँले यसलाई रद्द गर्नुभएन (मत्ती ५:१७)। पावलले येशूको बारेमा यसो भन्‍नुहुँदा यो व्याख्या गरे: “यसरी उहाँले शरीरमा पापको निन्दा गर्नुभयो, ताकि हामीमा व्यवस्थाको धार्मिक स्तर पूरा होस्, जो शरीरअनुसार होइन तर आत्माअनुसार चल्छौं।” (रोमी 8: 3,4)

त्यसोभए यो फेरि छ, परमेश्वरका छोराछोरीहरू, साँचो इसाईहरू आत्मा अनुसार हिंड्छन् र धार्मिक नियमहरू र पुराना कानूनहरूसँग सम्बन्धित छैनन् जुन अब लागू हुँदैन। त्यसैले पावलले कलस्सीहरूलाई भने:

"यसैकारण कसैले पनि तिमीलाई के खाने वा पिउने, वा चाड, नयाँ चन्द्रमा, वा एक शबाथ।" कलस्सी २:१३-१६

यहूदी वा अन्यजाति पृष्ठभूमिका क्रिस्चियनहरूले बुझे कि स्वतन्त्रताको लागि ख्रीष्टले हामीलाई पाप र मृत्युको दासत्वको बन्धनबाट मुक्त गर्नुभयो र यसैले, सदाको पापी प्रकृतिको प्रायश्चित गर्ने संस्कारहरू पनि। कस्तो राहत! नतिजाको रूपमा, पावलले मण्डलीहरूलाई भन्न सके कि परमेश्वरको राज्यको एक भाग हुनु बाह्य संस्कार र अनुष्ठानहरू लागू गर्नमा भर पर्दैन, तर पवित्र आत्माले धार्मिकतामा ल्याउने कार्यमा निर्भर गर्दछ। पावलले नयाँ सेवकाईलाई आत्माको सेवकाई भने।

"अब यदि मृत्युको सेवकाई, जुन ढुङ्गामा अक्षरहरूमा कुँदिएको थियो, यस्तो महिमाको साथ आयो कि इस्राएलीहरूले मोशाको अनुहार हेर्न सकेनन्। के आत्माको सेवा अझ महिमित हुनेछैन? किनकि यदि दण्डको सेवकाई महिमापूर्ण थियो भने, धार्मिकताको सेवकाई कति महिमापूर्ण छ! ” (२ कोरि ११: १ 2-१-3)

पावलले यो पनि औंल्याए कि परमेश्वरको राज्यमा प्रवेश गर्नु ईसाईहरूले खाने वा पिउने खानामा निर्भर गर्दैन:

“किनकि परमेश्वरको राज्य हो खाने र पिउने कुरा होइन, तर पवित्र आत्मामा धार्मिकता, शान्ति र आनन्दको कुरा।" (रोमी 14:17)।

पावलले बारम्बार जोड दिन्छन् कि परमेश्वरको राज्य बाह्य पालनाहरूको बारेमा होइन तर येशू ख्रीष्टमा हाम्रो विश्वासद्वारा हामीलाई धार्मिकतामा उत्प्रेरित गर्न पवित्र आत्माको लागि प्रार्थना गर्न खोज्नु हो। हामी क्रिश्चियन धर्मशास्त्रहरूमा यो विषय दोहोर्याइएको देख्छौं, होइन!

दुर्भाग्यवश, सब्बाटेरियनहरूले यी शास्त्रहरूको सत्यता देख्न सक्दैनन्। मार्क मार्टिनले वास्तवमा "समय र कानून परिवर्तन गर्ने उद्देश्य" (उनको 6 भाग होप प्रोफेसी श्रृंखला मध्ये एक) नामक उनको एउटा प्रवचनमा भनेका छन्। शबाथ दिन मनाउनुले साँचो ख्रीष्टियनहरूलाई बाँकी संसारबाट अलग गर्छ, जसमा शबाथ नमान्ने सबै इसाईहरू समावेश हुनेछन्। त्यो एक निर्लज्ज टिप्पणी हो। यहाँ यसको सार छ।

त्रिनितावादीहरू जस्तै, सब्बाटेरियनहरूका आफ्नै अकल्पनीय पूर्वाग्रहहरू छन्, बोल्ड र झूटा दाबीहरू, जसलाई येशूले "फरिसीहरूको खमीर" पर्दाफास गर्ने तरिकालाई उजागर गर्न आवश्यक छ। (मत्ती १६:६) तिनीहरू परमेश्‍वरका सन्तानहरूका लागि खतरा हुन् जसले भर्खरै मात्र परमेश्‍वरले ग्रहण गरेको कुरा बुझ्न थालेका छन्। यस अन्तको लागि, अरू सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्टहरूले सब्बथको बारेमा के भन्छन् हेरौं। तिनीहरूको वेबसाइटहरू मध्ये एकबाट, हामी पढ्छौं:

शबाथ हो "एक प्रतीक ख्रीष्टमा हाम्रो उद्धारको, चिन्ह हाम्रो पवित्रता को, एक टोकन हाम्रो निष्ठाको, र एक भविष्यवाणी परमेश्वरको राज्यमा हाम्रो अनन्त भविष्यको, र परमेश्वरको अनन्त करारको एक अनन्त चिन्ह उहाँ र उहाँका मानिसहरूको बीचमा।” (Adventist.org/the-sabbath/ बाट)।

उच्च शब्दहरूको कस्तो उच्च संग्रह, र सबै एउटै धर्मशास्त्रीय सन्दर्भ बिना! तिनीहरूले शबाथ हो भनेर दाबी गर्छन् एक अनन्त चिन्ह र परमेश्वरको अनन्त करारको छाप आफू र आफ्ना मानिसहरू बीच। हामीले अचम्ममा पर्नु पर्छ कि तिनीहरूले के मानिसहरूलाई संकेत गरिरहेका छन्। तिनीहरू वास्तवमा, एक झूटा सिद्धान्त स्थापित गर्दैछन् कि शबाथ, मोशाको व्यवस्थाको करारको भागको रूपमा, हाम्रो स्वर्गीय पिताले येशू ख्रीष्टद्वारा मध्यस्थताको रूपमा परमेश्वरका छोराछोरीहरूसँग गर्नुभएका नयाँ करारभन्दा अगाडि अनन्त करार बन्छ। (हिब्रू १२:२४) विश्वासमा आधारित।

त्यो सब्बाटेरियन वेबसाइट ब्लर्बको भ्रमित लेखकले पवित्र आत्माको रूपमा पहिचान गर्न प्रयोग गरिने बाइबलीय ग्रीक शब्दहरू लिन्छ। हस्ताक्षर, छाप, टोकन, र स्वीकृतिको ग्यारेन्टी हाम्रा स्वर्गीय पिताले परमेश्वरका चुनिएका छोराछोरीहरूका लागि र ती शब्दहरूलाई सब्बथ अनुष्ठान वर्णन गर्न प्रयोग गर्नुहुन्छ। यो ईश्वरनिन्दाको कार्य हो किनकि क्रिश्चियन धर्मशास्त्रमा कहिँ पनि सब्बथसँग सम्बन्धित छाप, चिन्ह, चिन्ह वा प्रतीकको उल्लेख छैन। निस्सन्देह, हामी देख्छौं कि हिब्रू धर्मशास्त्रहरूमा "चिह्न" र "मुहर" शब्दहरू प्रायः खतनाको करार र सब्बथको करार जस्ता कुराहरूलाई जनाउने प्रयोग गरिएको थियो तर ती प्रयोगहरू इस्राएलीहरूको सन्दर्भमा पुरातन हिब्रू पदहरूमा सीमित थिए। मोशाइक कानून करारको जुवा अन्तर्गत।

धेरै खण्डहरूमा छाप, चिन्ह र पवित्र आत्माको ग्यारेन्टीको बारेमा पावलका लेखहरू हेरौं जसले येशूमा विश्वासको आधारमा उहाँका चुनिएका धर्मपुत्रहरूप्रति परमेश्वरको अनुमोदन देखाउँदछ।

“अनि तिमी पनि ख्रीष्टमा सामेल भयौ जब तिमीले सत्यको सन्देश, तिम्रो मुक्तिको सुसमाचार सुन्नुभयो। जब तपाईंले विश्वास गर्नुभयो, तपाईं उहाँमा एउटा चिन्ह लगाइनुभयो छाप, प्रतिज्ञा गरिएको पवित्र आत्मा जो हाम्रो उत्तराधिकारको ग्यारेन्टी गर्ने निक्षेप हो उहाँको महिमाको प्रशंसाको लागि जो परमेश्वरका सम्पत्ति हुन् तिनीहरूको उद्धार नहुँदासम्म। (एफिसी १:१३,१४)

“अब हामी र तिमीहरू दुवैलाई ख्रीष्टमा स्थापित गर्ने परमेश्वर नै हुनुहुन्छ। उहाँले हामीलाई अभिषेक गर्नुभयो, हामीमाथि आफ्नो मोहर लगाउनुभयो, र उहाँको आत्मालाई हाम्रो हृदयमा भविष्यमा हुने प्रतिज्ञाको रूपमा राख्नुभयो।" (२ कोरिन्थी १:२१,२२ BSB)

"र परमेश्वरले हामीलाई यही उद्देश्यको लागि तयार गर्नुभएको छ र हामीलाई दिनुभएको छ प्रतिज्ञाको रूपमा आत्मा के आउँदैछ भनेर।" (२ कोरिन्थी ५:५ BSB)

ठीक छ, त्यसोभए हामीले अहिलेसम्म पत्ता लगाएका कुराहरू संक्षेप गरौं। क्रिस्चियन धर्मशास्त्रहरूमा परमेश्वरको अनुमोदनको छापको रूपमा शबाथलाई उच्च बनाउने कुनै उल्लेख छैन। यो पवित्र आत्मा हो जुन परमेश्वरका सन्तानहरूमा अनुमोदनको छापको रूपमा चिनिन्छ। यो यस्तो छ कि सब्बाटेरियनहरूले ख्रीष्ट येशू र उहाँले सिकाउनुभएको सुसमाचारमा विश्वास गर्दैनन् किनभने तिनीहरूले बुझ्दैनन् कि हामी आत्माद्वारा धर्मी बन्छौं र पुरानो, अनुष्ठान गरिएको कामद्वारा होइन।

अझै पनि, उचित बहिष्कारात्मक तरिकामा, परमेश्वरको राज्यमा स्वीकृत हुने अभिन्न अंगको रूपमा शबाथ-पालनको कुनै पनि प्रकारको उल्लेखको कुनै संकेत छ कि छैन भनेर हेर्नको लागि कुन तत्वहरूले सुसमाचारको गठन गर्दछ भनेर सावधानीपूर्वक हेरौं।

शुरुवातका लागि, मलाई यो उल्लेख गर्न मन लाग्दछ कि मानिसहरूलाई परमेश्वरको राज्यबाट टाढा राख्ने पापहरूको लाइन-अपमा १ कोर 1:6-9 मा उल्लेख गरिएको सब्बथ नराख्ने समावेश छैन। यदि यो वास्तवमा "को रूपमा उचालिएको भए त्यो सूचीमा हुने थिएन।परमेश्वरको अनन्त करारको एक अनन्त चिन्ह उहाँ र उहाँका मानिसहरू बीच" (सेभेन्थ-डे एडभेन्टिस्ट वेबसाइटको अनुसार हामीले माथि उद्धृत गरेका छौं)?

पावलले कलस्सीहरूलाई सुसमाचारको बारेमा लेखेका कुराहरू पढेर सुरु गरौं। उसले लेख्यो:

 “किनकि हामीले सुनेका छौं ख्रीष्ट येशूमा तपाईंको विश्वास र परमेश्वरका सबै मानिसहरूको लागि तपाईंको प्रेम, जुन तपाईंको तर्फबाट आउँछ परमेश्वरले स्वर्गमा तपाईंको लागि के आरक्षित गर्नुभएको छ भन्ने विश्वस्त आशा। तपाईंले पहिलो पटक सुसमाचारको सत्यता सुन्नुभएदेखि नै तपाईंले यो आशा राख्नुभएको छ। यो सुसमाचार तपाईलाई आएको थियो, संसारभरि फैलिरहेको छ। जीवन परिवर्तन गरेर जताततै फल दिइरहेको छ, जसरी तपाईंले पहिलो पटक सुन्नुभएको र बुझेको दिनदेखि तपाईंको जीवन परिवर्तन भयो परमेश्वरको अद्भुत अनुग्रहको बारेमा सत्य।(कलस्सी १:४-६)

हामीले यस शास्त्रमा के देख्छौं कि सुसमाचारमा ख्रीष्ट येशूमा विश्वास, परमेश्वरका सबै मानिसहरूलाई प्रेम (अब इजरायलीहरू मात्र होइन तर अझ महत्त्वपूर्ण रूपमा अन्यजातिहरू) र परमेश्वरको अद्भुत अनुग्रहको सत्यता बुझ्नु समावेश छ! पावल भन्छन् कि सुसमाचारले जीवन परिवर्तन गर्छ, जसले सुन्ने र बुझ्नेहरूमा पवित्र आत्माको कार्यलाई संकेत गर्दछ। यो हामीमाथि पवित्र आत्माको कार्यले हो कि हामी परमेश्वरको नजरमा धर्मी बन्न सक्छौं, न कि व्यवस्थाका कामहरूद्वारा। पावलले यो धेरै स्पष्ट गरे जब उनले भने:

“किनकि व्यवस्थाले आज्ञा गरेको काम गरेर कोही पनि परमेश्वरको नजरमा कहिल्यै धर्मी बन्न सक्दैन। व्यवस्थाले हामी कति पापी छौं भनेर देखाउँछ।” (रोमी ३:२०)

"कानून" द्वारा, पावलले यहाँ मोशाको व्यवस्थाको करारलाई उल्लेख गर्दैछन्, जसमा 600 भन्दा बढी विशेष नियम र नियमहरू समावेश छन् जुन इस्राएल राष्ट्रका प्रत्येक सदस्यलाई पालन गर्न आदेश दिइएको थियो। यो आचार संहिता लगभग 1,600 वर्षको लागि एक प्रावधानको रूपमा रहेको थियो जुन एक प्रावधानको रूपमा यहोवाले इस्राएलीहरूलाई तिनीहरूका पापहरू ढाक्न दिनुभएको थियो - त्यसैले व्यवस्थाको संहितालाई "शरीरद्वारा कमजोर" भनिन्थ्यो। यस लेखमा माथि उल्लेख गरिएझैं, तर यो दोहोर्याइएको छ—कानूनी संहिताले इजरायलीहरूलाई परमेश्वरको अगाडि सफा विवेक दिन सक्दैन। ख्रीष्टको रगतले मात्र त्यो गर्न सक्छ। कसैले झूटो सुसमाचार प्रचार गर्ने बारे पावलले गलातीहरूलाई के चेतावनी दिएका थिए याद गर्नुहोस्? उसले भन्यो:

"हामीले पहिले भनेझैं, अब म फेरि भन्छु: यदि कसैले तिमीलाई सुसमाचार सुनाएको सुसमाचारको विरुद्धमा प्रचार गर्छ भने, उसलाई श्रापमा परोस्! (गलाती १:९)

के सब्बाटेरियनहरूले झूटो सुसमाचार प्रचार गरिरहेका छन्? हो, किनकि उनीहरूले सब्बथलाई क्रिश्चियन भएको चिन्ह बनाउँछन् र त्यो धर्मशास्त्रीय होइन, तर हामी उनीहरूलाई श्राप दिन चाहँदैनौं त्यसैले उनीहरूलाई मद्दत गरौं। लगभग १५१३ ईसापूर्वमा व्यवस्थाको करार स्थापना हुनुभन्दा करिब ४०६ वर्षअघि यहोवा (यहोवा)ले अब्राहामसँग गर्नुभएको खतनाको करारको बारेमा कुरा गऱ्यौं भने सायद तिनीहरूका लागि उपयोगी हुनेछ।

परमेश्वरले अब्राहामलाई पनि भन्नुभयो,

“तिमीहरूले मेरो करार पालन गर्नुपर्छ—तिमी र तिम्रा सन्तानहरूले पुस्तासम्म...तिमीहरूमध्ये प्रत्येक पुरुषको खतना हुनुपर्छ। तिमीले आफ्नो छालाको मासुको खतना गर्नुपर्छ, र यो मेरो र तिम्रो बीचको करारको चिन्ह हुनेछ।तिम्रो शरीरमा मेरो करार अनन्त करार हुनेछ। (उत्पत्ति 17: 9-13)

यद्यपि पद १३ मा हामीले त्यो पढ्छौं यो एक अनन्त करार हुनु थियो, हुन सकेन । इस्वी संवत् ३३ मा व्यवस्थाको करार समाप्त भएपछि त्यो अभ्यासको आवश्यकता परेन। यहूदी क्रिस्चियनहरूले खतनालाई प्रतीकात्मक रूपमा येशूले तिनीहरूको पापी स्वभावलाई हटाउने सन्दर्भमा सोच्नु पर्ने थियो। पावलले कलस्सीहरूलाई लेखे:

“उहाँमा [ख्रीष्ट येशू] तिमीहरूको पनि खतना भएको थियो, आफ्नो पापी स्वभावलाई त्याग्दा, ख्रीष्टद्वारा गरिएको खतनाले मानव हातले होइन। र बप्तिस्मा लिएर उहाँसँगै गाडिएको थियो, परमेश्वरको शक्तिमा तपाईंको विश्वासद्वारा तपाईं उहाँसँगै हुर्कनुभयो, जसले उहाँलाई मृतकबाट जीवित पार्नुभयो।” (कलस्सी 2:11,12)

त्यस्तै गरी, इस्राएलीहरूले शबाथ मनाउनुपर्थ्यो। खतनाको करार जस्तै, जसलाई अनन्त करार भनिन्थ्यो, शबाथलाई परमेश्वर र इस्राएलीहरू बीचको चिन्हको रूपमा अनिश्चित समयसम्म राख्नु पर्ने थियो।

"...निश्चय नै तिमीहरूले मेरो विश्राम दिनहरू पालन गर्नुपर्छ, किनकि यो मेरो र तिमीहरूको बीचमा आउने पुस्ताहरूका लागि एउटा चिन्ह हुनेछ, ताकि तिमीहरूले जान्न सक कि म तिमीहरूलाई पवित्र पार्ने परमप्रभु हुँ...इजरायलीहरूले शबाथ पालन गर्नुपर्छ, यसलाई आउने पुस्ताहरूका लागि स्थायी करारको रूपमा मनाउनुपर्छ। (प्रस्थान १३-१७)

खतनाको अनन्त करार जस्तै, शबाथको अनन्त करार समाप्त भयो जब परमेश्वरले अब्राहाम मार्फत अन्यजातिहरूलाई प्रतिज्ञा दिनुभयो। "र यदि तपाईं ख्रीष्टका हुनुहुन्छ भने, तब तपाईं अब्राहामका सन्तान हुनुहुन्छ, प्रतिज्ञा अनुसार उत्तराधिकारी हुनुहुन्छ।" (गलाती ४:२९)

मोशाको व्यवस्थाको अन्त्य भयो र येशूको बगाएको रगतद्वारा नयाँ करार चलाउन सकिने भयो। जसरी शास्त्रले भन्छ:

"अहिले, तथापि, येशूले करार जस्तै धेरै उत्कृष्ट सेवा प्राप्त गर्नुभएको छ ऊ मध्यस्थता राम्रो छ र राम्रो प्रतिज्ञाहरूमा आधारित छ। किनकि यदि त्यो पहिलो करार दोषरहित भएको भए, एक सेकेन्डको लागि कुनै ठाउँ खोजिने थिएन। तर परमेश्वरले मानिसहरूमा गल्ती फेला पार्नुभयो..." (हिब्रू ८:६-८)

 “नयाँ करारको कुरा गरेर, उहाँले पहिलोलाई अप्रचलित बनाउनुभएको छ; र जुन अप्रचलित छ र बुढ्यौली छिट्टै हराउनेछ।(हिब्रू ९:१३,१४)

जब हामी निष्कर्षमा पुग्छौं, हामीले मनमा राख्नुपर्छ कि जब मोशाको व्यवस्थाको अन्त्य भयो तब शबाथ पालन गर्न आदेशहरू पनि थिए। सूर्यास्तदेखि सूर्यास्त शबाथलाई साँचो मसीहीहरूले त्यागेका थिए र तिनीहरूले अभ्यास गरेनन्! र जब प्रेषितहरू र चेलाहरूको परिषद् यरूशलेममा भेला भयो भने अन्यजातिहरूले ख्रीष्टियन सिद्धान्तहरूको रूपमा पालना गर्ने अपेक्षा के हुन्छ भन्ने कुराको बारेमा कुरा गर्न, मुक्तिको माध्यमको रूपमा खतनामा फर्किनेहरूको पुनरुत्थानको मुद्दाको सन्दर्भमा, हामीले शबाथ मनाउने कुनै उल्लेख देख्दैनौं. त्यस्तो आत्मा निर्देशित जनादेशको अभाव सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण छ, होइन र?

"किनकि पवित्र आत्मा र हामी आफैले तपाईलाई यी आवश्यक चीजहरू बाहेक अरू कुनै बोझ नबढाउने पक्षमा छौं: मूर्तिहरूलाई बलि चढाइएका चीजहरू, रगतबाट, घाँटी थिचेको चीजबाट र यौन अनैतिकताबाट अलग रहन।" (प्रेरित १५:२८, २९)

उनले यो पनि भने,

“भाइहरू हो, तिमीहरूलाई थाहा छ कि प्रारम्भिक दिनहरूमा परमेश्वरले तिमीहरूमाझ एउटा छनौट गर्नुभयो कि अन्यजातिहरूले मेरो ओठबाट सुसमाचारको सन्देश सुन्‍ने र विश्‍वास गर्नेछन्।  अनि हृदय जान्‍नुहुने परमेश्‍वरले तिनीहरूलाई पवित्र आत्मा दिएर उहाँको अनुमोदन देखाउनुभयो, जसरी उहाँले हामीलाई गर्नुभयो।। उहाँले हामी र तिनीहरूको बीचमा कुनै भेदभाव गर्नुभएन, किनभने उहाँले तिनीहरूको हृदयलाई विश्वासद्वारा शुद्ध पार्नुभयो। (प्रेरित १५:७-९)

हामीले के चिन्न र मनन गर्न आवश्यक छ, धर्मशास्त्र अनुसार, ख्रीष्ट येशूमा हुनुको हाम्रो भित्री अवस्था वास्तवमा महत्त्वपूर्ण कुरा हो। हामी आत्माको नेतृत्वमा हुनुपर्छ। र माथि उल्लेखित पत्रुस र पावलले धेरै पटक उल्लेख गरेझैं, त्यहाँ राष्ट्रियता वा लिंग वा सम्पत्तिको स्तरको कुनै बाहिरी भेद छैन जसले परमेश्वरको बच्चालाई चिनाउँछ (कलस्सी 3:11; गलाती 3:28,29)। तिनीहरू सबै आध्यात्मिक व्यक्तिहरू, पुरुष र महिलाहरू हुन् जसले बुझ्दछन् कि केवल पवित्र आत्माले उनीहरूलाई धर्मी बन्न उत्प्रेरित गर्न सक्छ र यो पुरुषहरूले तोकेका अनुष्ठानहरू, नियमहरू र नियमहरू पालना गरेर हामीले ख्रीष्टसँग जीवन प्राप्त गर्न सक्दैनौं। यो शबाथमा होइन हाम्रो विश्वासमा आधारित छ। पावलले भने, "परमेश्‍वरको आत्माद्वारा अगुवाइ गर्नेहरू परमेश्‍वरका सन्तान हुन्।" शबाथ पालन गर्नु भनेको परमेश्वरका सन्तानहरूका लागि पहिचान चिन्ह हो भनी भन्नको लागि कुनै धर्मशास्त्रीय समर्थन छैन। बरु, यो ख्रीष्ट येशूमा भित्री विश्वास हो जसले हामीलाई अनन्त जीवनको लागि योग्य बनाउँछ! “जब अन्यजातिहरूले यो सुने, तिनीहरू आनन्दित भए र प्रभुको वचनको महिमा गरे, र अनन्त जीवनको लागि नियुक्त गरिएका सबैले विश्वास गरे।” (प्रेरित १३:४८)